中考作文指導(dǎo)合集5篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的中考作文指導(dǎo)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中考作文指導(dǎo)1
立意，就是確定文章的主題，也就是確定文章的中心思想。應(yīng)試作文，同一個(gè)題目，千萬個(gè)考生來做，難免立意相同或相近，而要立意新穎，就要獨(dú)辟蹊徑，想別人所未想，寫別人所未寫。那么，怎樣獨(dú)辟蹊徑呢?
一、推陳出新。審題立意時(shí)，對(duì)那些常寫的主題進(jìn)行創(chuàng)造性的加工提煉，使陳舊的東西煥發(fā)出青春的光彩，像老樹開新花、枯藤發(fā)新芽一樣。
文章所寫的是老材料，但由于立意的出新，使主題與原來的傳統(tǒng)觀念形成明顯差異，就會(huì)深刻有力，甚至折射出時(shí)代的光芒。例如，江蘇省中考作文題《我在成長的道路上》，不少考生記敘自已在成長的道路上，受到老師、父母的關(guān)懷，同學(xué)的幫助，有了很大的進(jìn)步。但有一位考生，則寫自已“拾金不昧”的事情。應(yīng)該說這是一個(gè)老話題，可是文章卻挖掘出了新意。他是這樣寫的：“我”冒著酷暑去上學(xué)，在路上拾到伍分錢硬幣，于是在路邊等候失主。先后過來三個(gè)人，都說我是個(gè)大傻瓜，現(xiàn)在誰還要這伍分錢呢?“我”把錢交給老師，也引起了同學(xué)們的一番譏笑……拾金不昧，本來是好事，卻遭到了有些人的嘲笑，但“我”不生氣。文章接著寫“我”經(jīng)受了這次磨煉，認(rèn)為正確的就要認(rèn)真去做�！拔摇钡拇_長大了……立意推陳出新，主題也就深刻了。
二、反彈琵琶。這是一種違反常情常理，進(jìn)行逆向思維的立意方法。它的關(guān)鍵是一個(gè)“反”字，即觀點(diǎn)相反、認(rèn)識(shí)相反、態(tài)度相反，發(fā)人深省。這種方法，在中考作文中，議論文運(yùn)用比較多。它可以擴(kuò)展新的思維空間，有利于對(duì)問題的深入探究，是一種立意創(chuàng)新的好方法。例如，上海市中考作文題《母愛》，不少考生是從正面寫的，說母愛如何偉大，如何感人，如何使自已成長起來，但凡這類文章，很少有驚人之處。可是有一篇文章，卻寫得出類撥萃，其原因之一就是采用了逆向思維，寫出了新意。請(qǐng)看其中一段文字：“母親愛孩子，卻又不知道怎樣去正確的愛，往往從生活上考慮的多，錯(cuò)誤地認(rèn)為一味滿足孩子的要求就是愛，周到服務(wù)便是情。其結(jié)果，往往是由原先的愛不知不覺地變成了最終的害;埋下的是‘希望’的種子，得到的卻是‘失望’的苦果。”這幾句話，否定了通常所說的“母愛”，它從反面立意，涉及現(xiàn)實(shí)和將來兩個(gè)時(shí)間段，分析了這種“母愛”的危害，給廣大母親提出一個(gè)值得注意的問題，促人深思，令人警醒，有一定的深度，立意創(chuàng)新的效果是十分明顯的。
運(yùn)用這種方法要注意一點(diǎn)，就是要言之有理，持之有據(jù)，對(duì)所記敘的人和事，對(duì)所議論的道理要有深刻的認(rèn)識(shí)和透辟的分析。這樣，創(chuàng)新立意才會(huì)有說服力。
內(nèi)容新鮮有味
內(nèi)容豐富充實(shí)，這是寫好中考作文的基本要求之一。但僅此還不夠，而要使文章出奇制勝，還必須做到內(nèi)容新鮮有味，即文中所寫的材料，必須是見所未見、聞所未聞的新東西，包括新事物、新思想、新現(xiàn)象、新問題、新知識(shí)等等。
寫記敘文要選用那些最新鮮、最典型的人、事、物來表現(xiàn)主題，避免一般化的題材，盡量不用那些人們常用的老材料。這就要求我們平時(shí)要善于捕捉生活中的新人、新事、新現(xiàn)象，從而寫出有新意的文章。例如，廣東省中考作文題《放學(xué)路上》，不少考生記敘了在路上做好事的情景，如幫人推板車上坡呀，攙扶盲人過馬路呀，趕走在田里毀壞莊稼的禽畜呀等等。這些內(nèi)容可以寫，但顯得平常，很一般�？捎幸晃豢忌�，寫他路過山林時(shí)，聽到有伐木聲，尋聲找去，是三叔在偷砍樹木。三叔求他不要告發(fā)，可他想起老師的話：做人要誠實(shí)，不能損人利己，損公肥私，要做老實(shí)人、辦老實(shí)事，心里就不平靜，經(jīng)過一番思想斗爭，他終于走進(jìn)了村委會(huì)……這樣的內(nèi)容，取材于日常生活，頗有現(xiàn)實(shí)意義，讀后令人耳目一新。
寫議論文，要針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新事物、新觀念、新問題、新現(xiàn)象進(jìn)行議論。這些內(nèi)容，應(yīng)該說是豐富多彩的，只要處處留心，可以俯拾皆是。這些材料往往是人們關(guān)切的事情，議論的熱點(diǎn)，以此為內(nèi)容作文，無疑會(huì)引起人們的注意，產(chǎn)生創(chuàng)新的效果。例如，安徽省中考小作文，針對(duì)減負(fù)這一熱門話題讓學(xué)生發(fā)表議論。有一位考生這樣寫道：“‘減負(fù)’不等于‘無負(fù)’，減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)與提高教育教學(xué)質(zhì)量是相輔相成的，是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，但必要的負(fù)擔(dān)是學(xué)生成長和發(fā)展的推動(dòng)力。減負(fù)絕不意味著降低對(duì)學(xué)生作業(yè)應(yīng)有的要求，也不是不給學(xué)生布置作業(yè)……“這幾句話從負(fù)擔(dān)必要性的角度進(jìn)行議論，內(nèi)容新鮮，辯證客觀，很有說服力。
選材新穎獨(dú)到
材料是文章的血肉。材料單薄，文章就顯得干癟而沒有血色;材料豐富，文章就顯得壯實(shí)而有精神。但僅此還不夠，還必須選用那些新穎獨(dú)到的材料，不用老掉牙的陳舊材料，才會(huì)使文章充滿朝氣，生輝增色。
近幾年，中考作文仍以寫記敘文為主，可以創(chuàng)新之作很少，其主要原因之一就是選材陳舊，考生喜歡用自已在寫作中常用的材料。寫人，就是老師、父母、同桌、鄰居;記事，就是刻苦學(xué)習(xí)、打掃衛(wèi)生、拾金不昧、助人為樂。這些材料，寫來寫去，沒有新意。這就要在選材時(shí)，進(jìn)行精選嚴(yán)鑒，尤其要注意對(duì)新穎獨(dú)特材料的搜求和選用。例如，山東省中考作文題《教室里的歡笑》，考生要么寫成績提高而高興，要么寫老師講課生動(dòng)有趣，要么寫開聯(lián)歡會(huì)、茶話會(huì)等。這些材料可以寫，但寫得很平淡�？捎幸晃豢忌x材新穎獨(dú)到，以老師終于找到了對(duì)象為材料，為“歡笑”的原因。考生一方面描寫歡笑的場(chǎng)面，另一方面又回憶插敘了老師多次找對(duì)象告吹的坎坷經(jīng)歷，現(xiàn)在終于找到了對(duì)象，同學(xué)們十分高興，教室里充滿了歡聲笑語，以表示對(duì)老師的祝賀……你看，把這個(gè)材料寫進(jìn)文章，表達(dá)了新型的師生關(guān)系——學(xué)生對(duì)老師的關(guān)心熱愛。讀之，使人感到新穎有趣，產(chǎn)生了很好的藝術(shù)效果。
寫議論文選材，主要是選論據(jù)，尤其是事實(shí)論據(jù)，不少考生在這方面往往駕輕就熟，順手拿來常見常用的材料：講勤學(xué)，就是陳景潤;談理想，就是張海迪;說成才,不是華羅庚就是高爾基;論愛國，不是文天祥，就是林則徐。這些材料不是不可以用，但是把這些人物當(dāng)作萬能材料去用，怎能寫出上乘之作呢?論據(jù)的求新，可以從兩個(gè)方面考慮：一是選用新近出現(xiàn)的人和事，新近看到的資料等，這類材料，其本身就具有新穎性，很容易引起讀者閱讀興趣;二是鮮為人知的事例，這些事例人們知之甚少，用在文章里自然會(huì)使人感到新鮮。
選用新穎獨(dú)到的材料，要適合文體要求，寫記敘文要選取具體形象生動(dòng)的材料，寫議論文論據(jù)要有真理性和權(quán)威性。選擇新鮮材料要能很好地表現(xiàn)文章主旨，不可一味求新而忘記了選材原則。
構(gòu)思別出心裁
構(gòu)思，就是醞釀怎樣作文的一種思維活動(dòng)，包括審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。寫作前要周密考慮這些問題，精心布局，合理安排，巧妙構(gòu)思。一個(gè)文題，一則材料，別人會(huì)怎么想，我就不那么想，別人會(huì)怎么寫，我就不那么寫，要與別人的想法、寫法有所不同，多方向、多角度、多起點(diǎn)、多結(jié)果地思考問題，別出心裁，自成風(fēng)格，從而更好地表現(xiàn)主題，獲得最佳效果。
記敘文的主體，往往是由一個(gè)或幾個(gè)情節(jié)構(gòu)成的，情節(jié)的設(shè)置有一定的規(guī)律，我們要遵循，但又要突破常規(guī)，求新求異，使情節(jié)安排富于變化，增加閱讀興趣，吸引讀者。例如，江蘇省中考作文題《真沒想到……》，有一位考生構(gòu)思就十分巧妙，在情節(jié)的設(shè)置上頗費(fèi)了一番心思，文章的主要內(nèi)容是：“我”家住在三樓，可一樓拐角處，是“我”的自行車停放的地方。可是后來經(jīng)常被別人的車子搶占，于是“我”采取了一系列措施，先是放車胎氣，后是扔車子，最后剪剎車線。有一次，“我”剪斷的卻是來“我”家走親戚的姑姑的剎車線，而媽媽又借騎這輛車子，結(jié)果摔傷了腿。事情如此巧合，完全出人意料，卻又在情理之中，從而告訴人們，自私損人，其結(jié)果往往害已。這樣的作文，在構(gòu)思上就明顯地勝人一籌。
議論文構(gòu)思涉及到議論要素、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、材料選用、語言風(fēng)格等內(nèi)容，無論從哪個(gè)角度創(chuàng)新，都可以產(chǎn)生獨(dú)樹一幟的效果。例如，有一位北京考生，在《“空袋子”的啟示》這篇議論文中，構(gòu)思就十分巧妙新穎，請(qǐng)看其中的一段文字：“成功離不開知識(shí)。愛迪生、馬克思知識(shí)豐富，內(nèi)心是充實(shí)的，是‘立得起’‘站得直’的人。如果不學(xué)無術(shù)，只能一輩子庸庸碌碌，永遠(yuǎn)是一個(gè)只有皮囊、胸?zé)o點(diǎn)墨的‘空袋子’，他們像無根的浮萍，飄忽不定，他們必將被時(shí)代進(jìn)步大潮所淘汰，更談不上立足于社會(huì)了!”這段文字，從知識(shí)重要性的角度立意，從形象思維的角度構(gòu)思，具體生動(dòng)，說理深刻，讀后令人耳目一新。
結(jié)構(gòu)變化靈活
文章的結(jié)構(gòu)形式是多種多樣的，沒有固定的模式，但要遵循兩條原則：一是必須為主題或中心思想服條;二是必須注意局部與整體的統(tǒng)一。
應(yīng)試作文，要按照考題的要求，把材料合理地組織安排好，使文章言之有序。這是基本的，還應(yīng)盡力在結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新，突破固有的模式，跳出套路，變化靈活，使人感到文章清新自然。
結(jié)構(gòu)變化靈活的有效途徑之一，就是行文的散文化，它可以改變板塊式的沉悶現(xiàn)象，給人以千變?nèi)f化、搖曳多姿的新鮮感。
記敘文是以寫人記事為主的，常用時(shí)間、空間、邏輯順序來安排結(jié)構(gòu)。有些考生在安排記敘文結(jié)構(gòu)時(shí)，寫一件事，往往是開頭、中間、結(jié)尾三段，寫兩件事就是四段，板塊性強(qiáng)而靈活性不足，缺少新意。河南有一位考生，在《我真想得到一把雨傘》這篇中考作文中，深得結(jié)構(gòu)創(chuàng)新之妙，將散文化的特點(diǎn)運(yùn)用得很充分。文章寫道：“我”坐在考場(chǎng)上應(yīng)試，父親等在外面，突然下起了大雨，于是“我”觸景生情，想得到一把雨傘送給父親。文章不到700字，共有8個(gè)自然段，其中獨(dú)句為段的有3個(gè)，跳躍大，轉(zhuǎn)換快，感情流露自然親切，散文化特點(diǎn)突出，給人以美感，令人耳目一新。
一般情況下，議論文的結(jié)構(gòu)要比記敘文呆板一些，無論是橫式結(jié)構(gòu)還是縱式結(jié)構(gòu)，常常是一個(gè)問題一個(gè)段落。實(shí)際上，議論文結(jié)構(gòu)同樣可以采用散文化的形式創(chuàng)新。例如，江蘇有一位考生在《錢·流生和未來》這篇中考作文中，就運(yùn)用了這種方法。這是一篇“一事一議”的議論文，著重剖析了流生產(chǎn)生的原因和由此而造成的嚴(yán)重后果，全文700字左右，分設(shè)了9個(gè)自然段，其中有3個(gè)自然段是獨(dú)句式的，文章結(jié)構(gòu)很有特色，行文順暢自然親切。
說明文以介紹知識(shí)為主，結(jié)構(gòu)上往往在知識(shí)、程序、蹤跡發(fā)生轉(zhuǎn)換時(shí)，才出現(xiàn)段落的變化。而要在結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新，可以改變這種格局，也采用散文化的構(gòu)式，來完成說明的任務(wù)。例如，河南中考作文題《〈虎門銷煙〉解說詞》，有一位考生采用散文化的筆調(diào)，將“虎門銷煙”這幅圖解說得具體生動(dòng)，很有點(diǎn)像《從宜賓到重慶》這篇解說詞那樣的寫法，極有特色。
文章結(jié)構(gòu)靈活變化，要服從內(nèi)容的需要，要有助于內(nèi)容的順暢表達(dá)，突出文章主旨，不能以形式害內(nèi)容。
角度小巧翻新
角度，就是寫文章的出發(fā)點(diǎn)。從什么角度立意，從哪個(gè)角度表現(xiàn)主題，對(duì)寫好作文，至關(guān)重要。從一個(gè)嶄新的角度行文成篇，就能獲得別有洞天、柳暗花明的藝術(shù)效果。具體說來，可從以下兩點(diǎn)考慮。
一、角度小巧。它包含兩方面內(nèi)容，一是“小”，從小處著墨，便于行文，容易寫好;二是“巧”，角度上靈巧高明，超過尋常，文章便會(huì)勝人一籌。例如，北京市有一位考生寫的應(yīng)試作文《從拿筷子談起》，角度就具有小巧的特點(diǎn)。題目是議論式的，行文卻采用記敘方式，記敘之中又不乏說理內(nèi)容，這是“巧”;“拿筷子”是日常生活現(xiàn)象，是中國人吃飯的一個(gè)常見動(dòng)作，以此作為話題，作為文章內(nèi)容，這是“小”。請(qǐng)看其中的一段文字：“我贊同地說：‘對(duì)，其實(shí)拿筷子與用刀叉是沒有雅俗之分的，只不過是一種習(xí)慣，一種需要而已，而有些人認(rèn)為外國什么都好，自然也就認(rèn)為用刀叉的外國人就是雅了!我們使用筷子，能鍛煉人的大腦與手的靈巧，外國人想用還不會(huì)哩!’我的話，引起了熱烈的掌聲�！边@段文字，小中見大，觀點(diǎn)十分明確，很有說服力。
二、角度翻新。在舊的基礎(chǔ)上變化出新的內(nèi)容來，它也包含兩方面的內(nèi)容：一是舊的基礎(chǔ)，文中要有這種內(nèi)容的交代和介紹，但它是次要的，文字應(yīng)少，一般用于開頭，以形成鋪墊;二是翻出新意，這是文章的重點(diǎn)，是主體部分，是角度轉(zhuǎn)換出新的主要內(nèi)容。這種情況，多用于議論文。例如，浙江省有一位考生在《伯樂看過的就是千里馬嗎》這篇中考應(yīng)試作文中，就采用了這種寫法，請(qǐng)看其中的一段文字：“‘伯樂’看過的就是千里馬嗎?非也，事情并沒有這么簡單。現(xiàn)在不少‘伯樂’睜一只眼，閉一只眼，只要給我錢，再差的馬都能成為‘千里馬’。何況又有不少‘伯樂’都是假的，更別說‘千里馬’了�！边@段文字，由古及今，由物及人，與打假聯(lián)系起來，無論對(duì)“伯樂”還是對(duì)“千里馬”，都一反過去的肯定說法，翻出了新意，使論述的內(nèi)容更為深刻，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
表達(dá)富于變化
表達(dá)，是一種寫作方式，它包括記敘、描寫、說明、議論、抒情等。一篇文章很少只用一種表達(dá)方式，往往是以一種表達(dá)方式為主，其他表達(dá)方式密切配合。配合的表達(dá)方式越多，越能顯示出變化，越能使文章生動(dòng)活潑。
下面以記敘文為例，說說如何綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。
記敘中穿插議論。文章以記敘為主，其間穿插議論，但議論文字不能多，長則幾句話，短則一句，針對(duì)文中所寫的人或事，要么表示看法，要么進(jìn)行評(píng)判，為記敘服務(wù)，為主題服務(wù)。例如：“……今天，沒有班主任和同學(xué)生們的關(guān)愛，我怎能參加中考呢?我生活在這樣溫暖的集體里，多么幸運(yùn)，多么幸福!我深深地感到：在我們社會(huì)主義大家庭里，真是一人有難，眾人幫啊!美，在生活之中，情，在我們中間�！边@是吉林省一位考生寫的《情，在我們中間》一文中的一段話，省略號(hào)之前是敘述班主任視她為女兒、同學(xué)們把她當(dāng)姐妹，都是關(guān)心幫助她的事跡，后面這幾句話，則是議論，由人及事，由事及情，由小到大，由淺入深，從而揭示了文章所敘事情的意義，深化了主題，文章也顯得生動(dòng)活潑，富于變化。
記敘中穿插抒情。在記敘文中，恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱�，可以渲染記敘的�?nèi)容，增強(qiáng)感染力。例如，浙江溫州市中考題《課余，我喜歡——》，有一位考生記敘“我”喜歡“春游”，文中多處恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了抒情方式，每一處文字，都十分簡短，請(qǐng)看其中三處：“我們不會(huì)畏懼，不會(huì)卻步，更不會(huì)哭泣!”“朋友，那就邁開腳步，像小溪一樣勇往直前!”“啊，我們是詩的采擷者，我們會(huì)滿載而歸!”這三句話有的出現(xiàn)在段中，有的出現(xiàn)在段首或段末，文字都極為簡潔，使文章記敘有情有意，情真意切，新鮮活潑，變化多姿。
運(yùn)用這種方法要注意一點(diǎn)，就是不管議論或抒情，都要緊扣記敘的內(nèi)容，為記敘服務(wù)，盡量少用大段議論或大段抒情，避免議論不實(shí)、抒情不真的現(xiàn)象，防止呆板沉悶之弊。
語言生動(dòng)活潑
語言，是文章思想內(nèi)容的載體。中考作文的語言，不僅要準(zhǔn)確暢達(dá)，而且要生動(dòng)活潑，即讓語言活起來，具有靈性，新鮮優(yōu)美，從而對(duì)內(nèi)容的表達(dá)產(chǎn)生積極的作用。
寫文章，譴詞造句要活潑暢達(dá)，不呆板，不羅唆，簡潔有力，清新自然。這種語言，形象感強(qiáng)，感染力大，有一定的意境和韻味，可給人以美的享受和熏陶。例如，陜西省渭南地區(qū)有一位考生寫的《我喜歡晨讀》，語言就十分優(yōu)美，請(qǐng)看其中的一段文字：“清晨，我漫步在村邊小路上。太陽還猶抱琵琶半遮面地躲在一片紅云的后面，輕柔地?fù)]灑著淡淡的金光，于是，大地、房屋、山野便抹上了紅粉。廣闊的田野里，谷穗羞澀地低著頭，禾葉上露珠忽然忽閃，像黃絨布上點(diǎn)綴著的珍珠。我開始讀書了……”這段文字，是晨讀前的寫景，畫面開闊清新，表情達(dá)意自然順暢，給人以美的享受和身臨其境之感，在這樣的環(huán)境里讀書，“我”自然“喜歡”了。
寫文章，語言要準(zhǔn)確通順，生動(dòng)活潑，那就要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種修辭手法。行文時(shí)，根據(jù)要寫的內(nèi)容，綜合運(yùn)用多種辭格，可以是一個(gè)接著一個(gè)用，也可以是互相滲透，融會(huì)在一起。通常情況下，辭格運(yùn)用越多越能顯示出語言的新穎優(yōu)美。請(qǐng)看下面一段話：“媽媽，您對(duì)女兒學(xué)習(xí)的關(guān)心是‘無微不至’的，然而，您知道嗎?您的女兒多么想得到您的理解，多么希望您不再像保姆似的‘關(guān)照’我，‘代替’我，而要像舵手一樣，用您那豐富的生活經(jīng)驗(yàn)為我指導(dǎo)航向，讓我在大千世界里的海洋里搏擊，奮斗，成長�！边@是吉林省一位考生寫的應(yīng)試作文《給媽媽的一封信》里的一段文字，先后運(yùn)用了反語、比喻、對(duì)比、排比等辭格，使語言生動(dòng)形象，清新活潑，抒情色彩濃厚，很有感染力。
多種方法并用
這里所說的方法，是指記敘文的敘述方法、描寫方法，議論文的論證方法，說明文的說明方法等。寫作時(shí)，可以一種方法為主，其他方法與之配合，也可以幾種方法并舉，使行文多姿多彩。當(dāng)然，無論采用多少方法，都要圍繞中心，依據(jù)內(nèi)容來決定。
中考作文大都要求寫記敘文和議論文�，F(xiàn)以這兩種文體為例，談?wù)勅绾尉C合運(yùn)用多種方法。
多種敘述方法的綜合運(yùn)用。順敘、倒敘、插敘在一篇文章里兼而有之，密切配合，相互作用。這種情況，從總體上看是運(yùn)用倒敘，主體部分又運(yùn)用順敘，在順敘中又有插敘。這樣敘述，就顯得疏密相間，張弛有致，時(shí)空跨度大，行文多姿多彩。例如，遼寧有一位考生在《重話母�！愤@篇應(yīng)試作文中，就采用了這種寫法。從全文運(yùn)用了倒敘，首段寫道：“畢業(yè)了，離開了母校，當(dāng)我重話母校的時(shí)候……”主體部分運(yùn)用順敘，記敘“我”初中的兩件事，一是初二入團(tuán)，二是初三的體育加試。敘述每件事時(shí)又有插敘，在“入團(tuán)”中插入了老師的囑咐，“加試”中插敘了初試的情況。這樣，三種敘述方法各顯風(fēng)采，相互作用，很好地完成了敘述任務(wù)。
多種描寫方法的綜合運(yùn)用。記事寫人要用到描寫方法，圍繞所寫的人和事，采用多種描寫方法，圍繞所寫的人和事，采用多種描寫方法，使文章更加具體生動(dòng)。請(qǐng)看下面一段文字：“……班會(huì)上出現(xiàn)了使人難堪的沉默，忽然傳來一個(gè)聲音：‘老師，我愿意當(dāng)班長�！曇舨淮螅钊苏痼@。說話的是周雅安。她那倔強(qiáng)的臉上，一雙眼睛放射出堅(jiān)毅的光芒。老師和同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲，掌聲驚動(dòng)了幾只落在屋檐的小鳥，飛向遠(yuǎn)方�！边@是江蘇考生寫的《“小主人”二三事》這篇應(yīng)試作文中的一段文字，文中運(yùn)用了語言描寫、心理描寫、神情描寫、場(chǎng)面描寫、動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫等方法，使文章顯得生動(dòng)活潑，豐富多彩。
多種論證方法的綜合運(yùn)用。論證方法有例證、引證、喻證、對(duì)比等。根據(jù)文章議論的需要，采用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎＲ砸环N方法為主，綜合運(yùn)用其他方法，使論證更加充分有力。如上海市中考作文題《母親》,有一位考生將它寫成了議論文，請(qǐng)看其中的一段話：“有句格言說得好：‘溺愛是一盆濁水，嚴(yán)愛是一座熔爐�！业泥従有』⒌哪赣H，對(duì)小虎就是嚴(yán)愛，難怪他的成績這樣好�！边@段文字先后運(yùn)用了引證、喻證、對(duì)比、例證等四種論證方法，將母親的“愛”這種人間真情，說得深刻透徹，形象生動(dòng)，令人耳目一新。
方法是為內(nèi)容服務(wù)的，用什么方法，用多少方法，要根據(jù)文章內(nèi)容和主題來定，不能一味求多，影響了內(nèi)容的表達(dá)。
展示虛幻天地
展示虛幻天地，即在作文里寫想象的內(nèi)容。這種內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)生活中不存在的，但又與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)，要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。寫作時(shí)，可以采用聯(lián)想的方式，由某人某物聯(lián)想到其他的人事物，前者是基礎(chǔ)，后者是發(fā)展、是重點(diǎn);也可以采用虛構(gòu)、夢(mèng)幻等想象的方式，虛構(gòu)情節(jié)，夢(mèng)境顯示，創(chuàng)新出新的意境和形象。
在一篇文章里，可以局部是虛幻的，也就是說某些段落或某個(gè)部分是虛幻的，它可以使文章頓然增色，以引起讀者的共鳴和聯(lián)想，擴(kuò)展文章的內(nèi)容。例如，安徽省中考作文題《可愛的家鄉(xiāng)》，有一位考生就寫得很有特色，作者從兩個(gè)方面敘述家鄉(xiāng)的可愛，一是家鄉(xiāng)的山可愛，二是家鄉(xiāng)的水可愛。在寫家鄉(xiāng)水的可愛時(shí)，就運(yùn)用了想象的方法，請(qǐng)看這段文字：“聽老人們說，一到冬季，天上的仙女們每晚都要來這里沐浴，于是玉帝就讓龍玉按時(shí)送來熱水侍候，無名河變成了仙女河，變成了四季如春的曖人河�！边@段文字，與現(xiàn)實(shí)生活有一定的關(guān)系，但更多的內(nèi)容則以想象為主，交代了無名河得名的原因，勾畫了一幅美麗的河上仙女沐浴圖，給人以神秘之感，增加了閱讀的情趣。
有些中考作文試題，本身就要求考生寫成想像式作文，文章內(nèi)容是由虛幻構(gòu)成的，現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容只是個(gè)引子或緣由。這就要求考生，要展開想象的翅膀，以豐富虛幻的內(nèi)容來結(jié)構(gòu)文章。例如有一篇中考作文《美好的夢(mèng)》就采用了這種寫法，文章除首尾而外，都是由夢(mèng)境構(gòu)成的，首段有“我進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)……”過渡轉(zhuǎn)入下文寫“夢(mèng)境”，想象極為豐富，情節(jié)曲折生動(dòng)，考生徜徉于月球之上，征服月球，寄托了美好的理想，神思飛揚(yáng)，暢想無限，趣味橫生。
寫想象作文要注意一點(diǎn)，就是無論如何虛幻，都要合情合理，切忌脫離生活，從而削弱了藝術(shù)魅力和可信度。
中考作文指導(dǎo)2
一、常用記人散文寫作格式
記寫人物的方法種種，而常用的不過如下五種：引聯(lián)式、轉(zhuǎn)情式、議證式、尋訪式、紀(jì)傳式。1.引聯(lián)式。
本式的套路模式是：睹物思人→聯(lián)想回憶→睹物議人，總結(jié)全篇。如《一件珍貴的襯衫》就是這一式的典范篇目。使用這一套路的關(guān)鍵是聯(lián)想回憶的觸發(fā)物應(yīng)找好，如：一張照片、一本日記、一封書信等，凡是一件記錄著被回憶者品格與某些特殊經(jīng)歷的物品，均可作為引起聯(lián)想的觸發(fā)物。
其次是所回憶的故事要能反映出一個(gè)人的某些品質(zhì)，并且要與引起你產(chǎn)生聯(lián)想的觸發(fā)物相照應(yīng)。切莫寫成觸發(fā)物是觸發(fā)物，主體部分人物的行為與觸發(fā)物無干。
第三是結(jié)尾睹物議人，它的作用之一是總結(jié)全篇點(diǎn)出文旨;作用之二是與開頭照應(yīng)。因此，從什么地方聯(lián)想開去還應(yīng)再回到什么地方去。其思路圖實(shí)質(zhì)上是一種倒敘的形式。只不過它是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。
2.轉(zhuǎn)情式。
本式的套路模式為：恨的產(chǎn)生→恨的淡化→愛的萌生→愛的發(fā)展→愛的深化。或者反過來：愛的產(chǎn)生→愛的淡化→恨的萌生→恨的發(fā)展→恨的深化。
這一式是學(xué)生必修式，因?yàn)橛眠@一式寫出的文章就是復(fù)雜的記敘。用這一式去落實(shí)大綱中有關(guān)復(fù)雜記敘的要求，是事半功倍的。而且這一式又是記事、抒情、記人三種文章的通用式。例如，用本式寫我的朋友、我的好老師，我的理想等都是得心應(yīng)手的。可以說，這一式不僅在記人套路中，甚至在整個(gè)記敘、抒情套路中都屬于當(dāng)家套路。
運(yùn)用這一式應(yīng)注意四點(diǎn)：①開始的貶抑應(yīng)適度，為下文由恨轉(zhuǎn)愛留余地，埋伏筆，不然下文就無法轉(zhuǎn)了。因此開始的恨一定是誤解，是偏見一類的東西。②要注意以后的每次感情變化的原因要可信、自然。③要注意結(jié)尾的褒揚(yáng)升華要有方，楊朔是做了個(gè)夢(mèng)，當(dāng)別人都在做夢(mèng)時(shí)，你就可以清醒地寫篇日記，沉思著凝望遠(yuǎn)方等待。④要注意加工題材，原有的材料不可能都是由五個(gè)階段構(gòu)成，初學(xué)習(xí)時(shí)，一定要對(duì)材料進(jìn)行補(bǔ)充。缺少的部分，可根據(jù)已占有的材料所形成的思維定勢(shì)適當(dāng)用虛構(gòu)來補(bǔ)充。這一式，初、高中學(xué)生經(jīng)過兩三次訓(xùn)練就可以熟練掌握。掌握了這一式，學(xué)生作文的思路會(huì)有一個(gè)飛躍性的進(jìn)步。
3.議證式。
本式的套路模式為：闡明中心→敘寫事實(shí)→總結(jié)照應(yīng)。
運(yùn)用這一式的第一步是用抒情的筆調(diào)，表露你對(duì)所寫人物的總評(píng)價(jià)，點(diǎn)明文旨。第二步是從三個(gè)不同方面具體敘寫人物事跡，落實(shí)文旨。第三部是總結(jié)全文的記敘，照應(yīng)文章開頭，再一次抒情議論、升華中心。能集中代表本式的名篇是《誰是最可愛的人》，這一式的設(shè)計(jì)，意在落實(shí)大綱中關(guān)于學(xué)會(huì)夾敘夾議的寫法的要求。
4.尋訪式。
本式的套路模式為：尋訪緣由→尋訪經(jīng)過→尋訪結(jié)果→尋訪感想。
本式是以尋訪為由頭，用尋訪經(jīng)過去歌頌主人翁。這一式又可細(xì)分為定點(diǎn)尋訪和移步尋訪。如《驛路梨花》就是定點(diǎn)尋訪，尋訪的揚(yáng)所就是小茅屋。移步尋訪的典型篇目是《獵戶》，本來要尋訪A&&董昆，由此回憶起B(yǎng)&&幼年記憶中的尚二叔，順路先訪百中老人，最后才去見打豹英雄董昆。由此引發(fā)出保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)豐收果實(shí)的感想。
這一式的特點(diǎn)是多線索，在一主線之上，支線橫生。以此落實(shí)大綱中關(guān)于多線索記敘的要求。
5.紀(jì)傳式
本式的套路模式為：簡介概況→重點(diǎn)記敘→今日概況或卒年，卒后有關(guān)情況→簡要評(píng)價(jià)。
簡介的概況包括：姓名、生平、籍貫、家境、學(xué)業(yè)建樹等。重點(diǎn)的記敘是介紹其主要成就，一個(gè)成就一段。如果所記之人尚存，就寫其今日概況，如果所寫之人已故，就寫卒年情況與逝后有關(guān)情況，如影響等。最后是對(duì)其一生做簡要評(píng)價(jià)。這一式的典范篇目很多，如《柔石小傳》、《陳涉世家》、《張衡傳》等等。
設(shè)計(jì)這一式，主要是為了實(shí)用，在日常工作中，時(shí)常會(huì)遇到記寫人物生平的情況，學(xué)會(huì)了這一式，對(duì)將來的實(shí)際工作很有意義。
總之，記人的文章是常用體裁，要想打好基礎(chǔ)，必須明確地學(xué)會(huì)幾樣，然后才能談得上靈活運(yùn)用。只要學(xué)會(huì)了這四樣，一般情況下，寫人的題目是不會(huì)難住你的。
二、常用敘事散文寫作格式
1.倒敘式。
本式的特定含義不同于平常所說的倒敘，是專指以事開頭的倒敘，如《火刑》、《為了六十一個(gè)階段弟兄》都是以事開頭的，而《一件珍貴的襯衫》平常人們也稱倒敘，但它是以物開頭的。這一式大家熟知，就不詳細(xì)介紹了。只強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是從什么地方開篇的，結(jié)尾仍要回到什么地方;二是開篇之事要能帶動(dòng)全篇。
2.領(lǐng)悟式。
本式的套路模式為：親歷一事→悟出哲理。
劉白羽親歷長江三峽的航行之后，悟出了人們只要從洶涌的浪濤中掌握了一條前進(jìn)的途徑，也就戰(zhàn)勝大自然了的道理。
這一式應(yīng)用率很高，凡生活學(xué)習(xí)中的事，動(dòng)動(dòng)腦筋，都很有悟頭。
3.失得式。
本式的套路模式為：為甲而去→因乙失甲→悵然若失→轉(zhuǎn)念領(lǐng)悟，所獲甚大。如寫買書，由于遇一兒童迷路而哭，同學(xué)硬拉他幫助兒童找父母，孩子父母找到了，可書卻沒買上，悵然而歸的途中，細(xì)細(xì)想來，今天確實(shí)有所得，從同學(xué)的行為中真正懂得急人之難的道理，這是買不到的生活教科書啊!這一式往往可以別開生面的立出新意，開人眼界。
使用這一式要注意兩點(diǎn)：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解決而不行的程度，不然放棄本來要做的甲事，而去做乙事，就不合情理;二要注意乙事辦完再回到去辦甲事上，從甲事未辦成的失中尋得，應(yīng)感情細(xì)膩而真實(shí)，自然合理。
4.懸念式，也叫溯因式。
本式的套路模式為：設(shè)置懸念→探因解疑→解疑明旨。
這一式的代表篇目是《第二次考試》。陳伊玲初試成績優(yōu)異，才氣過人，而復(fù)試為什么落差極大，前后判若兩人?真是令人百思不得其解。這是設(shè)置懸念，造成疑問。于是蘇林教授決定去探個(gè)究竟。一路所見，都是為突出陳伊玲的精神。這是探因的過程。原因找到了，原來她為救災(zāi)，不顧自己明天就將考試的處境，寧肯失去個(gè)人的機(jī)遇，也不愿置人民生死于不顧。疑問排除了，陳伊玲的品質(zhì)也突出了。
使用本式的首要問題是開篇的懸念，一是懸念設(shè)置要自然，結(jié)果要在情理之中;二是懸念要能帶動(dòng)全篇。
5.集錦式。
本式的套路模式為：交代文旨→
其主要特點(diǎn)是開頭有個(gè)引子，引出話頭，然后從幾個(gè)不同角度記寫幾件事，這幾件事都能反映人物的品質(zhì)，或反映開頭點(diǎn)明的文旨。
這一式無論記事、記人和抒情均可通用。記人可用來寫《我的×××》一類文章，記事可寫《×××市場(chǎng)行》一類文章，抒情可寫景物，如《××景物記》。
6.對(duì)比式。
本式的套路模式為：①甲的高大←→乙的渺小，如《一件小事》;②一個(gè)人行為幾個(gè)階段的對(duì)比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙……如《變色龍》。
總的說來，記事套路多半也可用來記人，有的還可用來寫抒情散文。設(shè)計(jì)這些套路，意在指導(dǎo)學(xué)生入敘事之門，克服敘事的簡單化和單一化。既有利于參加各種考試，又有利于將來工作中的應(yīng)用。
三、常用抒情散文寫作格式
抒情散文大致可分為借景抒情、因物抒情和以事抒情三類。以事抒情課本中多劃為記敘文范疇，因而只設(shè)計(jì)了借景抒情的四式和借物抒情的兩式。
1.參游式。
本式的套路模式為：參游起因→參游見聞
本式的特點(diǎn)，作者是文中的穿線人，由作者的目擊聯(lián)想來描寫景物、抒發(fā)感情。典型篇目：《難老泉》、《雨中登泰山》(兼有兩式特點(diǎn))等等。
使用本式，題旨有的在行文中顯出，如《難老泉》，有的在文末點(diǎn)明，如《雨中登泰山》。選用哪種形式，主要據(jù)個(gè)人行文的習(xí)慣而定了。
使用本式應(yīng)注意三點(diǎn)：一要注意眾多的景物應(yīng)以作者行蹤為線串聯(lián)起來，移走換景，景不離步;二要注意每進(jìn)一步，地點(diǎn)要交代明確，描寫要虛實(shí)相間，這樣才能清晰而深廣;三要注意描寫手法的使用，眾多的景物要詳略得當(dāng)，詳處著力描寫，略處簡要概述。
2.靜賞式。
本式的套路模式為：進(jìn)入景點(diǎn)→依次靜賞→賞景聯(lián)想→離開景點(diǎn)。
這一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由于心里不寧靜而想起荷塘，經(jīng)過小煤屑路進(jìn)入荷塘，這是進(jìn)入靜景的欣賞地點(diǎn)。接下來依次先賞月下荷塘，次觀塘上月色，再覽塘周樹影。這是從下到上，從中間到四周地賞景。賞景之后觸發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情，又由江南水鄉(xiāng)的采蓮，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，卻沒有當(dāng)年采蓮的生氣。這是賞景的聯(lián)想，以加深寫景的含義。
用這一式應(yīng)注意三點(diǎn)，一要注意進(jìn)入景點(diǎn)的緣由要自然，最好能點(diǎn)到主題上;二要注意多角度寫主要的景物，至少要有三個(gè)角度;三要注意使用聯(lián)想，旨在與開頭所交代的緣由相照應(yīng)，用抒發(fā)情感的方式來深化主題。忽視了這三點(diǎn)，這篇文章就成為一張簡單的多鏡頭照片了。
本式多用于寫靜景，故稱靜賞式�？捎脕韺懮綄懰�，畫雨繪云，草原樹林都可如法去寫。
3.象征式。
本式的套路模式為：物的概述→物的性格→由物及人。
本式的代表篇目是《白楊禮贊》、《茶花賦》等。其主要特征是用物來象征人，形在寫物，旨左象征之人;二是卒章顯志，篇末點(diǎn)旨。用白楊象征抗日精神，用童子面象征祖國新貌。
4.情索式。
所謂情索，就是以情為線索，來連綴景物。本式的套路模式為：情的緣起→情的積蓄→由情至人→情的歸結(jié)。
如朱自清的《春》，這一式看似處處寫景物，實(shí)是處處借景抒情，只是為情感找一個(gè)假托物而已。運(yùn)用這一式的關(guān)鍵是要善于將景物特征分解成若干個(gè)方面，從若干個(gè)點(diǎn)上來抒情。
這一式還可稱并列式，因?yàn)閹追嫽驇讉�(gè)方面是平列關(guān)系。如《井岡翠竹》。
5.懷念式。
本式的套路模式為：睹眼前景→思從前景→抒懷念情。
這一式實(shí)質(zhì)上是借聯(lián)想來寫懷念中的景物，表達(dá)寄寓在這一景物上的情思。鄭振鐸的《海燕》應(yīng)用這一式時(shí)應(yīng)抓住它的主要特點(diǎn)，即從一景聯(lián)想到相關(guān)、相似或相同的另一景。另一景中寄寓著作者的主要情感。這樣，就使文章內(nèi)容的含量增大，不至于無話可說，寥寥幾語就把話說完。
運(yùn)用這一式抒寫懷念家鄉(xiāng)、母校、親友之情均可。
6.敘史式。
這一式難度較大，只作為一般了解，其套路模式為：一語統(tǒng)篇→分?jǐn)⑹穼?shí)→撫今抒情。
《土地》和《內(nèi)蒙訪古》等都是本式的典型篇目。
總的說來，抒情套路旨在教給學(xué)生在行文思路和結(jié)構(gòu)柜架上扎實(shí)的學(xué)會(huì)怎樣將感情寄托于景物中。
四哲理散文寫作
摘要
無論高考作文命題形式如何變化，但從閱卷者的角度或是從普通欣賞者的角度看，哲理散文都將是公認(rèn)的最受歡迎的形式;為其短小精悍而又能超越時(shí)空的限制選材，又洋溢著濃厚的詩情畫意，且貫穿著深刻的社會(huì)內(nèi)容和強(qiáng)烈的思想感情。然而，哲理散文的寫作不好駕御也是毋庸置疑的，弄不好給人空洞無物、無病呻吟感。
正文
無論高考作文命題形式如何變化，但從閱卷者的角度或是從普通欣賞者的角度看，哲理散文都將是公認(rèn)的最受歡迎的形式;為其短小精悍而又能超越時(shí)空的限制選材，又洋溢著濃厚的詩情畫意，且貫穿著深刻的社會(huì)內(nèi)容和強(qiáng)烈的思想感情。然而，哲理散文的寫作不好駕御也是毋庸置疑的，弄不好給人空洞無物、無病呻吟感。
依筆者多年的任教經(jīng)驗(yàn)和寫作體會(huì)，哲理散文的寫作若能養(yǎng)成法自然的習(xí)慣，定能收到意想不到的效果。老子說：人效法地，地效法天，天效法道，道純?nèi)巫匀弧?《老子》二十五章)我們寫作哲理散文能不法自然?
一、法自然的哲理散文特點(diǎn)如下：
1、新穎美
一般議論文提出問題、分析問題、解決問題的形式，讀者定感索然無味;一般哲理散文篇幅短小、形式自由、取材廣泛、寫法靈活，能夠比較迅速地反映生活，讀者也可能司空見慣。但是，在哲理散文的寫作中融入自然景物、客觀生物的描寫并寄情于景、物，寫人不常寫，寫常人不易寫，定能給人耳目一新之感。例文《另一種由表及里》中的奔馬形象、青松形象、礁石形象、小草形象比起直寫人類的文明形象、高尚形象、進(jìn)取形象、卑微形象、低劣形象，定然是更有新穎美的。
另一種由表及里(由形象到心靈，以形象為話題)
馳聘于浩瀚沙漠的奔馬，展現(xiàn)出它桀驁不馴的品格;
矗立于懸崖峭壁的青松，詮釋出它堅(jiān)忍不拔的內(nèi)涵;
不懼海浪侵襲的礁石，煥發(fā)出它頑強(qiáng)堅(jiān)定的意志;
棲身墻角的小草，彰顯出它生命的剛勁。
形象，一扇心靈的窗戶，一種性格的體現(xiàn)，一種精神的昭示，無不讓一個(gè)生命或閃爍其耀眼的靈光或彰顯其齷齪陰暗。
2、詩意美
詩歌的特點(diǎn)在于語言的高度凝煉、思想感情的豐富集中、節(jié)奏的鮮明和諧，哲理散文寫作法自然也能夠做到這一點(diǎn)。例文《渴望溝通的橋梁》就將小草、小溪、大海、天空擬人化，較集中地體現(xiàn)了溝通的思想內(nèi)涵，加上每句11字，兩字一節(jié)拍，給人一種強(qiáng)烈的詩意美。
渴望溝通的橋梁(以溝通為話題)
小草懂得感受雨點(diǎn)的心聲，
小溪懂得聆聽夜鶯的歌唱，
大海懂得欣賞浪花的舞蹈，
天空懂得觀摩晚霞的畫展。
大自然無時(shí)無刻不在溝通，可是萬物之靈的人類呢?
3、畫面美
一般議論文、哲理散文的寫作，關(guān)注的焦點(diǎn)是社會(huì)人情、國計(jì)民生、精神品格，很難展現(xiàn)那種撲面而來的畫面美，法自然可在這方面作重大彌補(bǔ)。例文《學(xué)會(huì)共處，讓生活充滿生機(jī)》中的小草和小樹的共處嬉戲的小魚與清澈的小溪共處雄鷹與藍(lán)天的共處溫馴而機(jī)靈的綿羊與兇悍的群狼共處就有相當(dāng)強(qiáng)的畫面美，給人留下深刻的印象。
學(xué)會(huì)共處，讓生活充滿生機(jī)(以共處為話題)
那是長在懸崖上的小樹和小草，它們也許永遠(yuǎn)不會(huì)長大，但它們還是相互依偎，擁抱在一起，送走昨日的狂風(fēng)暴雨，又迎來今日的冰凍雪飄，還要準(zhǔn)備迎接明日的干旱少水，它們沒有倒下。小樹和小草共處，為了生活的美好。
那是從石縫里涌出的汩汩細(xì)流，小魚在水中嬉戲，怡然自得。清澈的小溪與嬉戲的小魚共處，為了生活的和諧。
那是翱翔在藍(lán)天的雄鷹，天空因此而不顯單調(diào)并充滿生機(jī)。雄鷹與藍(lán)天共處，為了生活的和諧。
那是大海中的輪船，在與風(fēng)浪共處;
那是飛翔的海燕，在與暴風(fēng)雨共處;
那是溫馴機(jī)靈的綿羊，在與兇悍的群狼共處。
共處充滿和諧，也充滿危機(jī)。更確切地說，是使生活充滿激清，充滿活力，充滿生機(jī)。小草與小樹共處于磨難之中，小溪與小魚共處于悠閑之中，雄鷹與天空共處于自由之中，綿綿羊與群狼共處于競爭之中。這一切的一切都表現(xiàn)了大自然的美麗與和諧。
聰明的人類，你們學(xué)到了什么?是磨難，是悠閑，是自由，還是競爭?
4、映襯美
哲理散文的重點(diǎn)當(dāng)然是在哲理，其內(nèi)容必然是一些深刻的社會(huì)內(nèi)容、服人的思想觀點(diǎn)、動(dòng)人的精神情感。好花還須綠葉襯，如果我們能在文章中把上述內(nèi)容融入到自然景物、客觀生物的描寫之中，文章的哲理性將更強(qiáng)。這樣的以自然景物、客觀生物之綠葉襯哲理內(nèi)容之紅花必然產(chǎn)生一種耐人尋味的映襯美，從而發(fā)人深思。
平淡是真
清香四溢的名茶，始于無味，終于無味;
湍急飛瀉的瀑布，始于寧靜，終于寧靜;
聲勢(shì)顯赫的權(quán)勢(shì)，始于落寞，終于落寞;
形形色色的人生，始于平淡，終于平淡。
平淡，才是人生的真正況味。
5、含蓄美
一篇文章有好的立意角度，又有華美的文采，固然算好文章，但要膾炙人口，讓讀者拍案叫絕，就得雋永、含蓄。含蓄方可給人一種余音繞梁，三日不絕之感，哲理散文寫作法自然有可能做到這一點(diǎn)。例文《認(rèn)識(shí)幸�！分校盒腋Ｊ且汇迦蛔h(yuǎn)方的引航燈一條山間小路，就比直說幸福是在困境中得到幫助要含蓄;幸福是一彎山澗小溪抵達(dá)大海一粒種子長成參天大樹一葉扁舟到達(dá)彼岸就比直說幸福是沖破艱難險(xiǎn)阻后實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)要雋永。文中的爬蟲老鼠則象征損人利己者終將走向不歸路。
認(rèn)識(shí)幸福(以幸福為話題)
幸福是什么?幸福是身處浩瀚無邊的沙漠而倍感恐懼時(shí)看見的一泓清泉，幸福是身處一片漆黑的汪洋中而驚慌失措時(shí)遠(yuǎn)方出現(xiàn)的引航燈，幸福是當(dāng)身處原始森林而生死未卜時(shí)出現(xiàn)的一條山間小路。
一彎小溪自唐古拉山起程，堅(jiān)定自己的信念，不畏道艱路險(xiǎn)，勇往直前，日夜兼程，最后抵達(dá)自己向往已久的大海，這就是幸福。
一粒種子被飛鳥帶到陡峭石崖，面對(duì)炎炎烈日，經(jīng)受住干旱少水危機(jī)的考驗(yàn)，最終從堅(jiān)硬無比的崖縫中發(fā)芽，長成一棵立于天地之間的參天大樹，這就是幸福。
一葉扁舟漂游于茫茫大海而不知方向，面對(duì)海浪的追趕，暗礁的偷襲，終于到達(dá)勝利的彼岸，這就是幸福。
然而，一群爬蟲侵蛀于參天大樹而過得逍遙自在，全然不顧那將到來的滅頂之災(zāi)，這在它們看來也是幸福。
一只老鼠走家竄巷尋找食物而吃得油光滿面、肥頭大耳，卻不理會(huì)即將無糧度日的人們會(huì)以鼠肉充饑，這在它們看來也是幸福。
二、法自然的兩個(gè)必然條件
1、關(guān)心自然，勤奮積累
大凡山川勝景、花鳥蟲獸、茂林修竹、春華秋實(shí)、草長鶯飛、自然更替等，都應(yīng)當(dāng)是我們關(guān)心的對(duì)象。校園里的花鳥蟲魚你不應(yīng)當(dāng)太陌生，家鄉(xiāng)的老槐古樟你可能熟視無睹，大自然的高山流水，飛斑走兔，你是否視而不見?因此，對(duì)典型的自然景觀、具有象征意義的客觀生物，要能入耳、入腦、入心。平時(shí)多寫觀察日記，寫隨筆雜感散記等。需要用時(shí)，能俯仰即拾，筆下泉涌。也只有這樣，才能更深刻地體會(huì)籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端(劉勰《文心雕龍》)的妙用。
2、訓(xùn)練聯(lián)想、想像能力
聯(lián)想是由甲事物想到乙事物的過程，這里的甲、乙事物都是客觀存在的事物。如：說到人形象，我們可以聯(lián)想到馳聘于浩瀚沙漠的奔馬形象矗立于懸崖峭壁的青松形象生命力頑強(qiáng)的小草形象;說到建筑師，我們可以聯(lián)想到蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng);說到抗戰(zhàn)軍民，茅盾聯(lián)想到對(duì)抗著西北風(fēng)的白楊樹(《白楊禮贊》);說到人需要教育的約束才能有作為，我們可以聯(lián)想到風(fēng)箏正是在線繩的約束下才能飛得高。就文章全局來說，聯(lián)想的好處在于能拓寬思路，弘揚(yáng)題旨;就文章局部來說，聯(lián)想能夠豐富和加深文章的內(nèi)容。
想像是人腦對(duì)記憶中的表象進(jìn)行改造并創(chuàng)造新形象的過程，這里的新形象并不客觀存在，需要我們?nèi)?chuàng)造。如：說到女性的忠貞，我們會(huì)情不自禁地聯(lián)想到娥皇、女英的傳說，再聯(lián)想到點(diǎn)點(diǎn)淚痕的斑竹，可是娥皇、女英之淚是怎樣化作斑竹之痕的呢?這里就可以有我們豐富的想像了。
馮至在《蛇》中就把自己的寂寞想像為一條蛇，鄭愁予在《錯(cuò)誤》中就將盼望意中人的姑娘的心想像為小小的寂寞的城小小的窗扉緊掩，李樂薇在《我的空中樓閣》中將紅白絢爛的云
霞想像為牡丹或芍藥。再如寫《我的小屋》(以我的精神空間為話題)，就可以這樣寫：我要寬容作它的地面……我要堅(jiān)強(qiáng)作它的墻壁……我要夢(mèng)想作小屋的天花板……這里就把一個(gè)人精神上的寬容堅(jiān)強(qiáng)夢(mèng)想想像為一間小屋的地面墻壁天花板。通過想像，可以將生活的感受和思考串連起來;可以推動(dòng)構(gòu)思，創(chuàng)造新形象;可以豐富表現(xiàn)內(nèi)容和手法。
由此可見，聯(lián)想和想像是哲理散文寫作中實(shí)現(xiàn)法自然的重要手段。當(dāng)然，這里的聯(lián)想和想像都必須立意化，要為文章的表情達(dá)意服務(wù)。
中考作文指導(dǎo)3
【如何巧用作文素材_1】
先來看看第一組材料：
1、酥潤的春雨、猛烈的夏雨、淅瀝的秋雨、凄冷的冬雨;
2、飄逸的朝雨、急驟的暮雨、斷魂的清明雨……
桔燈引路：不同時(shí)間里，同一事物的表現(xiàn)是不同。任何事物都有一個(gè)發(fā)展過程，從古到今、由朝至暮、寒暑交替，迥異的條件，催生出素材的不同表現(xiàn)，為我們收集素材提供了方便。
選材竅門：從時(shí)間變化上拓展內(nèi)涵。
再來看看第二組素材：
1、“噼哩叭啦”打在瓦片上的清新的鄉(xiāng)村雨;
2、“嘀嘀嗒嗒”敲打鋁窗所發(fā)出的煩人噪聲的城市雨;
3、霧氣彌漫的山林細(xì)雨;
4、威力強(qiáng)大的海上臺(tái)風(fēng)雨……
桔燈引路：不同地點(diǎn)，同一事物又有天壤之別。每個(gè)事物都有它施展的舞臺(tái)，由天入地、從平原到高山、自海上至空中，地點(diǎn)不同，事物就有所變化，而這變化為我們的寫作，積累了豐富多彩的素材。
選材竅門：從空間變化上拓展內(nèi)涵。
最后來看看第三組素材：
1、“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸�！睆堉竞吐牫龅氖侵蹪O之樂;
2、“一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無晴�！碧K軾聽出的是豁達(dá)從容;
3、“已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼�！绷主煊衤牫龅氖瞧鄾�;
4、“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。”文天祥聽出的是亡國之痛……
桔燈引路：人是有情感思維的，看待事物往往帶有感情烙印，因此，同一事物在不同人看來，會(huì)有不同的特性。這正如一根拐杖，兒子當(dāng)玩具、父親當(dāng)收藏、爺爺當(dāng)工具。另外，還可將它與社會(huì)萬物聯(lián)系起來，寄寓它新生命、新深意，即所謂的“象征”，從而拓寬寫作廣度，加深寫作的內(nèi)涵。
選材竅門：從心理感受上拓展內(nèi)涵。
【如何巧用作文素材_2】
對(duì)于名人素材，現(xiàn)在用的已經(jīng)夠?yàn)E的了，之所以這樣說是因?yàn)槲覀兒芏嗤瑢W(xué)在運(yùn)用中總是不加選擇、不加修飾地長篇累牘地堆砌素材。名人素材能用嗎?絕對(duì)能用，但是一定要講究技巧和方法。那么怎樣創(chuàng)造性地運(yùn)用這些素材呢?
一、把握一個(gè)運(yùn)用原則：融入自我，感情真摯
高考《考試大綱》對(duì)作文有一個(gè)要求，就是“感情真摯”。歷史人物和我們距離較遠(yuǎn)，這就要求我們?cè)谶\(yùn)用歷史人物素材時(shí)要把握一個(gè)原則，那就是要有“我”的存在。如果沒有“我”的存在，那就不可能有真摯的感情，也就不可能運(yùn)用此類素材寫出好文章。
要有“我”的存在就要用“我心”去感受歷史人物。這就要求我們?cè)诒憩F(xiàn)人物的精神和思想時(shí)，要深入到人物的“內(nèi)里”，用“我”的心去感知“他”的心，而不要簡單地用一種人云亦云的大路貨去“套作”“他”的精神和思想。同時(shí)，還要將“他”的行為與心理與“我”進(jìn)行對(duì)接，讓“他”走近“我”，靠近“我”，與“我”心心相印。這樣寫出來的作文才動(dòng)蕩著彼此的心靈感應(yīng)，才能文真字切。惟有文真字切，方能打動(dòng)讀者的心。
二、尋找最佳的切入點(diǎn)
運(yùn)用歷史人物素材去寫有特定要求的作文，絕對(duì)不能生拉硬套，不能因?yàn)槭种杏兴夭木陀�，也不能因�(yàn)闆]有素材而隨便拉一個(gè)來湊字?jǐn)?shù)。首先就要想方設(shè)法讓素材與作文話題對(duì)接起來。這種對(duì)接要自然而然，生拉硬套只會(huì)讓人反感，如果不能自然地將素材與話題對(duì)接，那還是不要用的好。更進(jìn)一步還要求這種對(duì)接能有獨(dú)特的角度。因此對(duì)素材要尋找最佳的切入點(diǎn)。素材的切入點(diǎn)可有以下幾個(gè)角度：
1、從人物的內(nèi)在精神切入話題。歷史人物豐富的內(nèi)心世界，多彩的人生經(jīng)歷，是素材寶庫。如孔子“知其不可而為之”的精神、周游列國屢遇挫折卻毫不退縮的品格，屈原的愛國熱情和堅(jiān)持理想的品德，項(xiàng)羽、荊軻、蘇武面對(duì)死亡的大無畏精神，陶淵明潔身自好的品德、不為五斗米折腰的骨氣，杜甫憂國憂民的情懷，蘇軾曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度，辛棄疾面對(duì)國家危難挺身而出立志報(bào)國的精神，等等。這些都能用來闡釋很多話題。例如20xx安徽高考《彎道超越》：
人生有誰不想避開彎道，可生命的輝煌就必須經(jīng)過“彎道”的磨礪，不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹，沒有曲折，哪來成功。澤東在領(lǐng)導(dǎo)紅軍反圍剿時(shí)，四渡赤水，南涉烏江，來往兜圈，盡走彎道。事后才知，不是走了這些“弓背路”，早已像石達(dá)開一樣葬身大渡河了。澤東在彎道中尋到了生機(jī)，走出了勝利。
蘇東坡，面臨過人生彎道，從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。就在黃州這個(gè)彎道上，蘇軾飲盡孤獨(dú)，洗盡浮華，從而寫出了流芳百世的《念奴嬌赤壁懷古》和《赤壁賦》。蘇子從彎道上走出了精彩。
2、從人物的外部世界切入話題。就是說要橫向拓展素材。這就要我們關(guān)注所寫人物周遭境況：他的親朋，他的同列、他的“上級(jí)”，他的“下級(jí)”，他所處的社會(huì)特征……也就是關(guān)注他的社會(huì)關(guān)系。例如對(duì)屈原要關(guān)注他和楚懷王的關(guān)系，對(duì)對(duì)曹操要關(guān)注他和他的部下(如徐庶、許攸等等)的關(guān)系，對(duì)諸葛亮要關(guān)注他和劉備劉禪的關(guān)系，對(duì)岳飛要關(guān)注他和宋高宗的關(guān)系。這里面也有很豐富的內(nèi)涵可以挖掘。有些話題適合從這個(gè)角度切入。如“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”“競爭與合作”“信任”“寬容”等等話題。
3、從對(duì)人物的評(píng)價(jià)切入話題。對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)往往見仁見智，褒貶都有。例如對(duì)項(xiàng)羽、曹操、諸葛亮等爭議都很大。甚至對(duì)于屈原，一般都認(rèn)為他死得偉大;但也有人認(rèn)為屈原太執(zhí)著，他其實(shí)不必死，就象陶淵明說的“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”，不妨灑脫一點(diǎn)。我們?cè)谶\(yùn)用這類素材時(shí)，可從正面評(píng)價(jià)的角度切入，也可從反面評(píng)價(jià)的角度切入。
三、選擇文體與運(yùn)用恰當(dāng)方法
(一)記敘文體
記敘文體可在選擇敘述角度和發(fā)揮想象兩方面上做文章。
1、敘述角度。敘述角度有三種，一是第一人稱的敘述，二是第二人稱的敘述，三是第三人稱的敘述。
(1)第一人稱。這個(gè)角度有較大的想象空間，較大的發(fā)揮余地。我們可以把自己與歷史人物進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，把自己當(dāng)成歷史人物。這樣我們就可以根據(jù)話題需要展示其行為的心理過程，表現(xiàn)歷史人物豐富的內(nèi)心世界，甚至還可以暴點(diǎn)不為人知的“內(nèi)幕”。
(2)第二人稱。采用第二人稱的敘述角度就是把歷史人物置于我們的對(duì)面，拉近和歷史人物的距離。這樣可以增加親切感，便于抒情。
(3)第三人稱。采用第三人稱的敘述角度就是以局外人的身份來敘述，敘述者無所不知，包括人物的心理活動(dòng)，或者只知部分，沒有寫心理活動(dòng)。
2、發(fā)揮想象
充分發(fā)揮想象可以運(yùn)用兩種方法。
再現(xiàn)歷史情景。這種再現(xiàn)不是客觀真實(shí)的再現(xiàn)，而是想象擴(kuò)展，即依據(jù)特定的歷史事件從人物描寫、情節(jié)、環(huán)境等方面進(jìn)行擴(kuò)展。再現(xiàn)歷史情景在多大程度上尊重歷史真實(shí)，這可根據(jù)需要確定。可以主要情節(jié)依據(jù)歷史事實(shí)，只在細(xì)節(jié)上做擴(kuò)展;也可以抓住歷史的一點(diǎn)由頭，進(jìn)行想象虛構(gòu)。如前面20xx陜西高考滿分作文《昭君行》。昭君行
呆呆地坐在車中，望著窗外緩緩?fù)撕蟮囊豢每冒讞�，不知遠(yuǎn)處的草原此時(shí)是一幅什么景象。我的身后，是夕陽下的古道，古道那頭的宮城，離我越來越遠(yuǎn)，我，還能回來嗎?
馬蹄聲聲，我心悠悠�；厥淄�，我第一次發(fā)現(xiàn)那夕陽下的宮殿竟那么美，可是現(xiàn)在，我已不屬于那座宮殿，那里的一切快樂與幸福也不再屬于我了。那里的一殿一宇都那么的宏偉，那里的一花一木都那么的嫵媚，那里的一歌一曲都那么的悅耳……我曾和姐妹們乘著一葉扁舟在太液池如鏡的湖面上臨風(fēng)賞月，彈琴唱歌。那時(shí)的我，多么的快樂!而現(xiàn)在卻只有懷中的琵琶伴我走向那蠻荒的漠北，長安城中的快樂的歌舞中再也不會(huì)有我的身影了!
淚，從我的眼眶溢出。
呆呆地望著車窗外，那古道邊的蒿草在風(fēng)中不住地彎腰，它們也在為我難過。天邊飛來兩只小鳥，在我的車邊落下又飛去，嘰嘰喳喳似在說著什么，它們?cè)趯?duì)我說么?
馬蹄聲聲，我心悠悠。那鳥兒一定在安慰我，望著薄暮中的宮殿，我竟發(fā)現(xiàn)它有些衰敗，有些齷齪。我清楚地記得，在宮中，我的每一夜都獨(dú)自在冰冷的玉枕上度過，每一日都在猜忌與妒忌中度過，錦衣玉食，絲竹管弦之后，我面對(duì)的是延壽們的貪婪和盤剝，姐妹們孤獨(dú)的淚水。我曾希望皇帝可以垂青于我，但我又怎能向延壽彎腰低頭!
也許在廣闊無邊的草原上，我可以不再以青燈為伴，不再與孤獨(dú)為伍，不再面對(duì)偽善，不再獨(dú)忍憂傷。在那里，遼闊的天地可以任我馳騁，淳樸的民風(fēng)可以給我慰藉。我有豪爽的單于丈夫，還會(huì)有可愛的兒女，天倫之樂難道不是最大的幸福嗎?遠(yuǎn)處，似乎傳來了牧人粗獷的牧歌。
我笑了，是由心底涌出的喜悅。
天邊的晚霞一片絢爛，長安城早已沒有了蹤影。風(fēng)，拂過我的臉頰，這風(fēng)是從北邊吹來的，它帶來草原對(duì)我的呼喚。我笑了，那是快樂的笑，幸福的笑，因?yàn)槲叶昧�，憂傷能變?yōu)榭鞓��？嚯y也能變?yōu)樾腋！茨阍趺聪?
抓住機(jī)遇，成就偉岸
人生中會(huì)有彎道與挫折，然而正是人生中難以預(yù)料的彎道成就了不平凡的人生。
福樓拜曾對(duì)莫泊桑說過：“天才無非是忍耐”。大寫的人又怎能逃脫苦難的磨礪?在困境中抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，鑄就人生的不屈與輝煌，何足畏哉?
大漠千里，黃沙漫漫，駝鈴悠悠。你，一個(gè)柔韌的奇女子，王嬙，演繹出讓人感傷的出塞的神話。一個(gè)江南水鄉(xiāng)浸透溫婉氣息的女子卻要在風(fēng)沙裹蝕下把青絲熬成霜白，枯萎了紅顏。又有誰可以承受這樣的命運(yùn)，而你，昭君，只是懷一幽怨的琵琶，留下了夕陽下無語的青冢。你，變坎坷的人生際遇為華夏史冊(cè)上為民族和平而犧牲的永世光輝，熠熠生光。
白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。是你啊，曠達(dá)的子瞻，泛舟赤壁。你心中何嘗不想“至君堯舜上，再使風(fēng)流淳”?可你逃不了“烏臺(tái)詩案”，你選擇了黃州，造福一方百姓又何嘗不好?“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”，那雄姿英發(fā)的周瑜，你仰慕他，然而，你終是你，變?nèi)松能壽E未嘗不可?高歌“一蓑煙雨任平生”豈不快哉?
“沅湘流不盡，屈子怨何消!”鄭袖的讒言，子蘭的誹謗，懷王的昏聵，那兒不是你的容身之所啊，三閭大夫!痛心與失望，如此被排擠，命運(yùn)多舛，可你依然保存一顆赤子之心!試問，史上還有如你一樣的忠主人么?感念朝廷的日益衰敗卻無力相助，于是，你，自沉汨羅，多么可歌可泣的舉動(dòng)，《離騷》中句句都是你的一片丹心!
“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，西湖美景，三月小雨潤如酥，你，范蠡，攜西施泛舟西湖，散發(fā)扁舟。何必留戀勾踐的高位名利?你深知越王的可以同苦難，難以同甘，世人誰不留戀名利權(quán)位，可你明白“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高蓋主皆殞身的教訓(xùn)。走吧，陶朱公三置千金，你，寫下了最完美的明哲保身的人生準(zhǔn)則。放棄名利，成就了最善的命運(yùn)。
菜市口人頭攢動(dòng)，一輛囚車押來披頭散發(fā)的你，戊戌六君子之一的譚嗣同。“變法會(huì)有犧牲，那就從我開始!”你大義凜然，昂著高傲的頭顱，絕不會(huì)向頑固派屈服，用鮮血來喚醒民族意識(shí)的覺醒�！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，你，變短暫的一生榮華為民族氣節(jié)的不朽。
人生會(huì)有很多充滿艱辛的際遇，充滿荊棘，撲朔迷離，可是，我們能夠抓住機(jī)遇，成就偉岸。
[簡評(píng)]：在本次高考閱卷中看到太多太多的司馬遷宮刑，韓信的忍胯下之辱，勾踐的臥薪嘗膽和屈原的自沉汨羅……這類的“彎道”“機(jī)遇”，禁不住要問：我們的學(xué)生怎么了?究竟哪兒出了問題?別說學(xué)了十幾年語文，就是長到如今十七八歲，每天的耳聞目睹也不止這么一點(diǎn)東西吧?作文中真的是沒材料可用、可寫了嗎?但看到這篇作文，大家也會(huì)感到欣慰了!
再現(xiàn)歷史情景可以在以下幾個(gè)方面進(jìn)行擴(kuò)展：
一是豐富人物的性情。通過對(duì)人物的外貌神情、心理、動(dòng)作、語言等的描寫，呈現(xiàn)人物真實(shí)心靈世界，寫出人物的個(gè)性。這就是把歷史人物還原為人，既要看到他思想和精神崇高偉大的一面，又要表現(xiàn)他做為“人”的一面，他的七情六欲，喜怒哀樂，甚至鮮為人知的某些“陰暗”的一面。這就是說在運(yùn)用人物素材時(shí)，要加入自己的情感與思考，這樣行文會(huì)更加自由，寫出來的文章也具有生活真實(shí)感。如前20xx陜西高考滿分作文《昭君行》。
二是虛構(gòu)情節(jié)。
三是烘托環(huán)境。通過景物描寫來渲染環(huán)境氣氛，烘托人物的心理、性格。
(二)議論文體
議論文中的的名人素材運(yùn)用時(shí)最廣泛的。歷史名人因其在歷史上的影響，可以說都是議論文典型的論據(jù)材料。就人物材料在議論文中的用途來說：
一、可以放在文章開頭作為引子引出論題或論點(diǎn);
二、可以放在文章中間作為論據(jù)證明所提出的觀點(diǎn)。作為論據(jù)，我們可以采用兩種方式。
就人物材料的敘述詳略方面說，對(duì)于文化名人的使用，我們可以采用兩種方式：
1、作為點(diǎn)例用，將某個(gè)人物材料作為重點(diǎn)材料，較為詳細(xì)地?cái)⑹鋈宋锷�。但是這種敘述要只截取人物漫長一生中眾多事情中能用來證明觀點(diǎn)部分，不能采用簡單的記敘，不然容易造成文體不分，還容易造成表達(dá)拖沓。
林、道爾頓、安騰百福的概例來輔助論證，材料豐富有力。
三、就運(yùn)用的方法來說，可以運(yùn)用正反對(duì)比(如選擇不同的歷史人物進(jìn)行對(duì)比，或同一人物的不同時(shí)期進(jìn)行對(duì)比);也可以運(yùn)用假設(shè)，對(duì)人物進(jìn)行假設(shè)推演，以此論證中心論點(diǎn)。
素材是為了達(dá)到特定的寫作目的而選用的材料。由于受各種現(xiàn)實(shí)因素的制約，素材的選取和運(yùn)用已成為嚴(yán)重制約學(xué)生寫作能力提升的瓶頸。綜觀20xx年高考作文，一些優(yōu)秀的考場(chǎng)作文在素材的選用上，或關(guān)注自然，或思考人生，或探求哲理，或著眼自我，使得整篇文章視野開闊，內(nèi)容充實(shí)，立意大氣。然而，也有一些考場(chǎng)作文在素材的選用上，或視野狹窄，或材料單一，或素材陳舊，以致影響了作文的得分.
中考作文指導(dǎo)4
【作文試題1】
請(qǐng)以“心中有花靜靜開”為題目，寫一篇不少于600字的作文。
【寫作導(dǎo)引】
這是道比喻性命題，這里的“花”顯然不是自然界的鮮花，而是指心中的美好情感、道德情操或生命感悟，使自己的內(nèi)心得以愉悅。寫作時(shí)，我們可以記敘自然之物給自己的內(nèi)心帶來的美的享受，也可以記敘親人或陌生人給自己的內(nèi)心帶來的愉悅，也可以記敘知識(shí)給自己帶來的快感等等，只要展現(xiàn)其美好，讓自己的思想受到美的熏陶，就是不錯(cuò)的選擇。行文時(shí)，要對(duì)心中的花細(xì)致描繪，只有這樣，才能凸顯中心。當(dāng)然，我們寫作時(shí)，也可以采用小標(biāo)題的方式，同時(shí)展現(xiàn)自然之物，人性美麗，知識(shí)魅力給內(nèi)心帶來的享受，也是一種不錯(cuò)的構(gòu)思方式。
【素材推薦】
一日，我和朋友在洛杉磯附近威尼斯海灘一家有名的咖啡廳閑坐，品著咖啡，這時(shí)進(jìn)來一個(gè)人，在我們旁邊那張桌子坐下。
他叫來服務(wù)生說：“兩杯咖啡，一杯貼墻上�！彼c(diǎn)咖啡的方式令人感到新奇，我們注意到只有一杯咖啡被端了上來，但他卻付了兩杯的錢。他剛走，服務(wù)生就把一張紙貼在墻上，上面寫著“一杯咖啡”。
這時(shí)，叉進(jìn)來兩個(gè)人，點(diǎn)了三杯咖啡，兩杯放在桌子上，一杯貼墻上。他們喝了兩杯，什了三杯的錢，然后離開了。服務(wù)生又像剛才那樣在墻土貼了張紙，上面寫著“一杯咖啡”。
似乎這種方式是這里的常規(guī)，卻令我們感到新奇和不解
幾天后，我們又有機(jī)會(huì)去這家咖啡店，當(dāng)我們正在享受咖啡時(shí)，進(jìn)來一個(gè)人，來者的衣著與這家咖啡店的檔次和氛圍都極不協(xié)調(diào)。
一看就是個(gè)窮人，他坐下來，看看墻上，然后說：“墻上的一懷咖啡。”服務(wù)生以慣有的姿態(tài)恭敬地給他端上咖啡。
那人喝完咖啡沒結(jié)賬就走了我們驚奇地看著這一切，只見服務(wù)生從墻上揭下一張紙，扔進(jìn)了紙簍。此時(shí)，真相大白，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)窮人的尊重讓我們感動(dòng)。
咖啡不是生活的必需品，但需要指出的是，當(dāng)我們享受任何美好的東西時(shí)，也許我們都應(yīng)該想到別人，有些人也喜歡這樣的東西，卻無力支付。
再說說那位服務(wù)生，他在為那個(gè)窮人服務(wù)時(shí)一直面帶笑容。而那位窮人，他進(jìn)來時(shí)無須不顧尊嚴(yán)，討要一杯咖啡，他只需看看墻上。
我記住了那面墻，它反映了小鎮(zhèn)居民的慷慨和對(duì)別人的關(guān)愛。
【作文試題2】
自然是一本書，社會(huì)是一本書，父母是一本書，老師是一本書，同學(xué)是一本書，自己是一本書……人生經(jīng)歷中，各種接觸、交流的過程都是“讀”的過程。讀是面對(duì)，讀是探索，讀是了解，讀是感悟，讀是品味，讀是溝通，讀是超越……
請(qǐng)以“讀你的時(shí)刻”為題目，寫一篇文章。
要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名。
【寫作導(dǎo)引】
從提示語中我們得知，任何方面都是我們“讀”的對(duì)象，我們都能從中得到收獲。題目中的“時(shí)刻”是文章要具體展現(xiàn)的方面，這方面是僅僅圍繞“讀”的對(duì)象展開的。選材時(shí)，我們可以選擇自然，讀自然的美麗，讀自然的魅力，讀自然之物的智慧等諸方面，每一個(gè)方面都可以入文，當(dāng)然也可以在一篇文章中展現(xiàn)自然的眾多方面。我們還可以把人作為讀的對(duì)象，讀歷史人物，讀現(xiàn)代人物，讓自己收獲精神、品格、意志等。當(dāng)然也可以讀自己，把自己的方方面面得以更好的體現(xiàn)，從而讓其更加完美，也是不錯(cuò)的立意。題目的“你”任指，只要自己找到最適合自己的素材，再加上語言的完美表達(dá)，人家讀你作文的時(shí)刻就特別美妙。
【素材推薦】
前段時(shí)間，右手手指因感染做了個(gè)小手術(shù)，纏上了厚厚的紗布，左手開始承擔(dān)每天的勞作。但左手的熟練程度和右手相差甚遠(yuǎn)，這給我?guī)砹酥T多不便。在右手休病假的`時(shí)間里，左手奮力工作，嘗試了許多平日里不會(huì)做的事情。雖然一些瑣事它要反復(fù)做才能完成，但它克服種種困難，幫我渡過難關(guān)，保障了我十天工作、學(xué)習(xí)和生活的自理。在這段時(shí)間里，左手也曾多次感到酸痛和勞累，但它毫無怨言，認(rèn)真盡力地做好每件事，我從心里感謝左手。
等右手痊愈時(shí)，我將兩只手放在桌面上翻來覆去，仔細(xì)端詳。其實(shí)兩只手沒有多大差別，可在人們心中的地位卻是不同的。對(duì)干許多人來說，右手比左手重要，因?yàn)槎鄶?shù)人習(xí)慣于使用右手，久而久之，右手的潛能就得到了很好的發(fā)揮，熟練度、準(zhǔn)確性和力量在使用中不斷增強(qiáng)，越用越順相反，左手的作用常常被人忽視，鍛煉的機(jī)會(huì)少．潛能得不到發(fā)掘，只能處于從屬地位．看著長期以來不受重用的左手，我的感激之情再次油然而生同樣是手，為什么重視右手而忽略左手呢？為什么非要等到迫不得已時(shí)才開始重用左手呢？為什么不經(jīng)過鍛煉就要求其效果和右手一樣呢？內(nèi)疚之情同時(shí)涌上心頭。
【作文試題3】
閱讀下面材料，按要求作文：
曇花為了自己多年一現(xiàn)的夢(mèng)想，甘愿承受長久的寂寞；雄鷹為了自己翱翔藍(lán)天的夢(mèng)想，毅然接受嚴(yán)峻的考驗(yàn)；彩虹為了自己絢麗多姿的夢(mèng)想，敢于經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮；流星為了自己瞬間美好的夢(mèng)想，寧可付出沉重的代價(jià)。夢(mèng)想一旦付諸行動(dòng)，就會(huì)變得無比精彩。
請(qǐng)以“為了自己的夢(mèng)想”為題目，寫一篇600字左右的文章。
要求：1.立意自定，文體自選。
2.文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。
【寫作導(dǎo)引】
從材料中我們可以得知，文中應(yīng)該著重展現(xiàn)的是為夢(mèng)想付諸的行動(dòng)，這行動(dòng)是寂寞，是風(fēng)雨，是代價(jià)，但這行動(dòng)是美麗的，是值得贊揚(yáng)的．是我們每個(gè)人都要付出的。選材時(shí)，我們可以寫自然之物為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而付出的努力，也可以記敘他人為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而付出的代價(jià)。我們最應(yīng)該寫的是自己為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而付出的努力，因?yàn)槊利惖淖髡呤敲恳晃蛔x文章的人都愿意看到的，展現(xiàn)自己美好的方面，更有利于真情實(shí)感的抒發(fā)，也是文章立意的最好選擇。
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故事發(fā)生在1803年，那時(shí)候的美國剛剛擺脫殖民統(tǒng)治贏得獨(dú)立，百廢待興，經(jīng)濟(jì)凋撒，下層人民生活苦不堪言在這種狀況下，一位體弱多病的母親牽著女兒的手來到了費(fèi)城，但是她們找不到任何維生的活兒，被迫靠四處乞討來熬過困苦的日子。
初夏的一個(gè)午后，母女倆來到城郊一所學(xué)校大門外，蹲在墻根處曬太陽。從墻內(nèi)傳出的瑯瑯讀書聲和彈奏鋼琴的音樂聲深深吸引了母親身旁的小女孩，她不解地問母親這是什么聲音，為何會(huì)如此動(dòng)聽？母親愁苦地一笑，隨后告訴女兒，那是一所貴族學(xué)校，是專門供有錢人家的小孩子讀書和彈奏鋼琴的地方
從此，小女孩一有機(jī)會(huì)就跑到學(xué)校圍墻外傾聽里面?zhèn)鞒龅膼偠曇簟Ｓ幸淮螌W(xué)校禮堂內(nèi)正在舉行音樂會(huì)，小女孩實(shí)在按捺不住強(qiáng)烈的好奇心，就懇求看門人放自己進(jìn)去，卻被看門人拒絕了。
就在小女孩淚水漣漣地要走開時(shí)，一位老師恰好從旁邊經(jīng)過。他問清緣由后，以自己的名義作擔(dān)保帶小女孩進(jìn)到校園里。小女孩疑惑地問那位老師：“既然富人和窮人家的小孩都喜歡這里，那么為何只接納富人子弟而拒絕窮人家的孩子進(jìn)入校園呢？”老師也許是為了保護(hù)小女孩那顆脆弱的自尊心，用善意的謊言笑著答道：“哦，因?yàn)檫@所學(xué)校太小了，小到只能容納下富人家的孩子。將來等到學(xué)校擴(kuò)建的時(shí)候，一定也會(huì)歡迎窮人家的孩子來讀書的。”
此后小女孩一邊憧憬著美好的讀書夢(mèng)，一邊繼續(xù)隨母親在城市里乞討。但是就在第二年，母親不幸染病身亡，只留下孤苦伶仃的小女孩。一個(gè)寒雪飄飛的冬日，有人在學(xué)校圍墻外發(fā)現(xiàn)了這個(gè)被凍死的小女孩，于是通知流浪者管理中心的收容人員。收容人員趕來處理小女孩的尸體時(shí)，意外地從其口袋里翻出57美分硬幣和一張字跡歪歪扭扭的紙條：“為了能把這所學(xué)校擴(kuò)建得更大，使所有的窮孩子都能進(jìn)到里面讀書，我已經(jīng)忍饑挨餓足足攢了57美分啦……”
【作文試題4】
請(qǐng)以“擁有____更幸�！睘轭}，寫一篇文章。
要求：①請(qǐng)?jiān)跈M線上補(bǔ)充詞語，使題目完整后再寫作。橫線上需填的詞語，諸如“親情”、“見識(shí)”、“創(chuàng)造”、“夢(mèng)想”、“金錢”、“健康”、“旅行”、“閱讀”等；②不少于600字。
【寫作導(dǎo)引】
因人不同，對(duì)幸福的理解不同，所以橫線上選填的詞語也就不相同。我們要結(jié)合自身的感受來填詞語。如果你的體質(zhì)不好，經(jīng)常得病，深受病痛的折磨，此時(shí)你就可以填寫“健康”一詞，因?yàn)槟阌姓媲閷?shí)感可抒發(fā)，這在寫作上就占了上峰。如果你想彰顯一個(gè)積極向上的自己，你就可以填寫“夢(mèng)想”、“閱讀”等詞語；如果你想表現(xiàn)自己的境界與他人不一般，你就可以填寫“見識(shí)”、“創(chuàng)造”等詞。擬好了題目，就可以行文了。仔細(xì)分析題目你就可知，你選填了什么詞，那么這個(gè)詞就是你文章要詳寫的方面。
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幸福是什么
當(dāng)你正為貧困發(fā)愁，瞬間獲得巨額頭彩的時(shí)候；當(dāng)你身陷囹圄，法官判你無罪的時(shí)候；當(dāng)你罹患絕癥，醫(yī)生告訴你診斷錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你饑腸轆轆，可以飽餐一頓的時(shí)候；當(dāng)你凍得瑟瑟發(fā)抖，被允許進(jìn)入一間暖和的房屋的時(shí)候；當(dāng)你孤獨(dú)不悅，親朋好友打來電話慰問的時(shí)候：當(dāng)你身處震區(qū)，接到礦泉水和方便面的時(shí)候……
這些大幸福、小幸福每個(gè)人都會(huì)遇上，尤其小幸福，每天飄然而至，令人不能覺察。沒有苦難的時(shí)候，沒有人懂得珍惜幸福。其實(shí)，我們每天都生活在小幸福之中，只是渾然不覺。
記得1985年冬天，一天夜里我被叫去看古董，回來時(shí)已是下半夜了。我騎著自行車，又累又冷又餓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見路燈下有一個(gè)鹵煮火燒攤，冒著誘人的蒸氣一我迫不及待地過去，支上車，坐在條凳上，等待那碗至今想起來仍很誘人的北京名吃。攤主上了年紀(jì)，看著比我父親還老，他凍得通紅的手熟練地切著火燒，笑呵呵地問我：要一個(gè)火燒還是兩個(gè)？
那天夜里，在北京的馬路邊，我再未遇見一個(gè)路人，只有我們爺倆，他做我吃，邊吃邊聊我知道了他半夜出攤只為替兒子結(jié)婚存錢，四個(gè)兒子，就剩老小，結(jié)了婚老爺子就享清福啦！那天聊的什么差不多都忘了，但有一句我記得清楚，老爺子告訴我：人哪，只有享不了的福，沒有受不了的罪。
【作文試題5】
閱讀下面的文字，按要求作文。
我們走在青春的路上。其間會(huì)有許多難以忘懷的日子或瞬間，會(huì)有回味無窮的往事、人物或景物，也會(huì)有令你感慨萬分的團(tuán)聚與離別、歡笑與眼淚。青春留下的足跡、聲音、色彩、滋味、風(fēng)采是多姿的，青春的印象是難忘的，意義是深遠(yuǎn)的。青春只有一次，可貴且值得銘記。
請(qǐng)以“青春的印跡”為題目，寫一篇600字以上的記敘文，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。
【寫作導(dǎo)引】
從提示語來看，我們要寫的是往事，這往事留給自己深刻的印象，記錄著自己的成長，是自己成長路上的色彩。這印跡可以是事、人、物。如果文章記敘的是事，我們可以寫事件給自己的青春帶來的意義；如果是人，我們可以寫這人給自己的影響、心理路程、收獲等方面；如果是物，可以彰顯它對(duì)自己的人生啟迪。我們都有自己的青春印跡，只要你文中的“印跡”亮麗，有意義，就是不錯(cuò)的選擇。
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有多少青春可以重來，答案只有一個(gè)，青春不可以重來，走過的人生旅途，留下的是不可磨滅的印跡，而腳下的路一直在延續(xù)，永無止境，未曾走過的旅途，路上的印跡在于當(dāng)下如何去走。從我們呱呱墜地的那天開始，我們懷著無知來到這個(gè)世界，最初的認(rèn)識(shí)，都是鸚鵡學(xué)舌，一直在模仿，等到有了認(rèn)知和判斷，生活范圍開始無限地蔓延和擴(kuò)大，而自己又過于相信自己的直覺和思維，同時(shí)開始無限放大自己的看法和行動(dòng)，眼里容不得別人的指點(diǎn)，青春也就在這傲慢與偏見中溜走。
經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，身邊的有些人人云亦云，隨波逐流，有些人事不關(guān)己高高掛起，有些人凌駕于別人之上，而他卻心無半點(diǎn)愧疚和感恩之情，慢慢地這些人走向了迷途，開始迷失自己，這是他們真實(shí)的青春生活和寫照。生活不是一個(gè)人的事情，這就跟有電而沒有照明燈照樣是黑暗的道理一樣，只有相互配合才能發(fā)揮出應(yīng)有的效能，這當(dāng)中誰也不是主角或是配角，而是相輔相成的，不要虛度自己的青春年華。
外界的一切事物，猶如一縷陽光，只能照進(jìn)我們的眼睛里，卻照不進(jìn)我們的心里，總是執(zhí)著于人和事的表相，一步一步使自己走進(jìn)黑暗的深淵，不能自拔。青春不僅僅是簡簡單單的兩個(gè)字，也不僅僅是年輕的代名詞，而是一種賦予生命的價(jià)值和意義，這種價(jià)值和意義的體現(xiàn)無處不在，只要用心去發(fā)掘，用行動(dòng)去印證。青春之魅惑，充滿了無限可能，面對(duì)這樣或那樣的魅惑，我們要腳踏實(shí)地走好每一步，滿招損謙受益，心懷謙恭和感恩，青春的印跡將會(huì)是一段美好和充實(shí)的故事。
【作文試題6】
讀下面材料，然后作文。
有一次，夜鶯發(fā)現(xiàn)了一處開滿鮮花的矮樹叢，于是決定蹲在上面等待果實(shí)成熟。
夜鶯等了幾個(gè)月，從不讓其他的鳥靠近，怕它們跟自己爭食。
那些花終于結(jié)出了一個(gè)個(gè)小桃子，小桃子裂開了，雪白的棉絮從里面飛了出來，原來這是一株棉花。一只布谷鳥飛過來，對(duì)沮喪的夜鶯說：“你看，你從來不讓我們靠近，不然我們?cè)缇透嬖V你哪兒有可以食用的果實(shí)了�！�
要求：①根據(jù)材料寓意，任選一個(gè)角度作文，題目自擬。
�、诔姼柰�，文體不限，600字左右。
③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
【寫作導(dǎo)引】
從布谷鳥的話語中，我們得知這則材料的關(guān)鍵，要虛心接受別人的建議。當(dāng)然，我們也可以從夜鶯不讓其他的鳥靠近的行為中立意，要學(xué)會(huì)與他人分享。夜鶯之所以沮喪，是因?yàn)椴蛔屍渌B兒靠近，也就不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己所堅(jiān)持的行為是錯(cuò)誤的。生活中，我們何嘗沒有犯過類似的錯(cuò)誤，有時(shí)總是自以為是地堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)、行為，殊不知自己就錯(cuò)在其中．我們要善于接受別人的建議，從而讓自己少走彎路，更加美麗。
你一定有過類似夜鶯的經(jīng)歷．那就生動(dòng)形象地記敘下來吧，自己給自己上一次精神洗滌的課，也不錯(cuò)呀。行文時(shí)，詳寫的應(yīng)是自己堅(jiān)持的經(jīng)過和給自己帶來的危害。
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有一對(duì)鷹夫婦打算在樹林深處定居下來，它們找了很久，終于發(fā)現(xiàn)了一棵又高又大枝葉繁茂的樹，于是它們決定在這棵樹上筑巢，為它們養(yǎng)育后代做準(zhǔn)備。有一天，鼴鼠經(jīng)過這棵樹，發(fā)現(xiàn)鷹夫婦正在準(zhǔn)備筑巢，就向它們提出建議說：“你們選的這棵樹可不安全，雖然它現(xiàn)在看上去還是枝繁葉茂粗壯健康，但是它的根幾乎都爛光了，隨時(shí)都會(huì)有折斷的危險(xiǎn)，而且相信過不了多久，它的枝葉就要凋落了，你們還是選個(gè)別的地方吧�！�
聽了鼴鼠的話，鷹丈夫覺得很生氣，它怒氣沖沖地對(duì)鼴鼠說：“我們還需要你來提醒嗎？你不知道我們鷹的眼睛是最銳利的嗎？你是怕我們?cè)谶@里安家有一天會(huì)把你吃掉吧！你膽子也太大了，竟敢干涉起我們鷹的事情來了！”它們根本聽不進(jìn)鼴鼠的勸告，繼續(xù)筑巢，并且很快就搬了進(jìn)去過了不久，鷹妻子就孵出了一高可愛的小鷹來。
有一天傍晚，太陽就要落山的時(shí)候，鷹丈夫打獵回來了，它帶著豐盛的晚餐，心想這次又可以讓自己的小寶貝們吃得飽飽的了可是，當(dāng)它飛到自己家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的幾個(gè)孩子都已經(jīng)死在地上了，原來，那棵大樹已經(jīng)倒了，它的孩子們來不及逃跑都被摔死了看著眼前的情景，鷹丈夫痛不欲生，它懊悔萬分，悔不該當(dāng)初不聽鼴鼠的忠告，俗話說：“尺有所短，寸有所長”一個(gè)人即使能力再大也有他不擅長的地方，即使看得再遠(yuǎn)也有他看不到的地方，即使計(jì)劃得再周全也可能有失策的時(shí)候，無論什么時(shí)候，虛心聽取別人的意見都不會(huì)是壞事。
一個(gè)人的智慧總是有限的，善于聽取，接受別人的意見，可以幫助我們做出更加完美的決定，但是，善于接受別人的意見并不是沒有主見地一味接受，對(duì)于不同的意見，首先要認(rèn)真考慮，在自己的內(nèi)心有一個(gè)價(jià)值評(píng)判，這樣才能夠避免盲目。
徐特立說：“一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收生命和排泄生命，只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓，只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品�！鄙朴谔撔慕邮軇e人的意見是一個(gè)人成熟穩(wěn)重的標(biāo)志，也是讓我們變得更加完美更加成功的最好途徑。
中考作文指導(dǎo)5
中考寫作要求：寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。多角度地審視生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。
一、溺水三千，只取一瓢。（小切口，大推力，巧方法）
材料一：美國射擊埃蒙森
奧運(yùn)，華麗的落幕，不代表結(jié)束！在這次的奧運(yùn)征途上，有多少感人的瞬間將永遠(yuǎn)珍藏在我們心間。
“上帝關(guān)上一扇門，就會(huì)為你打開一扇窗”，這句名言適合4年前的埃蒙斯，在雅典奧運(yùn)會(huì)上領(lǐng)先中國選手朱啟南整整9輪之后，他鬼使神差地把最后一顆子彈打在別人的靶子上，痛失金牌，但錯(cuò)靶發(fā)生的時(shí)候，同為優(yōu)秀射擊運(yùn)動(dòng)員的捷克美女凱特也在觀看馬特的比賽。她走過去安慰馬特、鼓勵(lì)這位美國帥哥。那次交談成為凱特和馬特相識(shí)的契機(jī)，后來他們從相戀到結(jié)婚，成就了一段“金玉良緣般的跨國之戀”。雅典奧運(yùn)，馬特失了獎(jiǎng)牌，得了嬌妻。
從雅典到北京，這一槍原本能擊碎射擊天才埃蒙斯四年的噩夢(mèng)，這一槍原本能成就一對(duì)奧運(yùn)金牌夫妻，這一槍原本能寫下一個(gè)童話般的結(jié)局。但我不得不說歷史總有驚人的相似之處。
北京奧運(yùn)會(huì)上，極小幾率事件四年后竟然重演賽場(chǎng)，馬特-埃蒙斯在奧運(yùn)射擊比賽前九輪領(lǐng)先三環(huán)的情況下不可思議地在最后一槍失誤、又一次把金牌拱手讓給了中國選手邱健。如果說冥冥中有天意的話，我想此刻這句話演繹到了極致。但埃蒙斯脫靶之后，他美麗的愛妻凱特的溫柔安慰和他向邱健祝賀的紳士風(fēng)度則讓我感動(dòng)到不能釋懷。這種失敗的懊惱我想不是常人可以接受的，但埃蒙斯夫妻對(duì)待賽果的態(tài)度則無法不讓我感動(dòng)。
我不知道埃蒙森是什么樣的心情去祝賀邱健的，但是奧林匹克就是這樣，也許前一刻你還是搖搖領(lǐng)先，而下一刻你就與金牌失之交臂。埃蒙森也許是奧林匹克歷史上最悲情的人物，也許他也是最幸運(yùn)的人，至少他有一個(gè)奧運(yùn)冠軍的夫人，也許就是這樣，想要成為涉及歷史上最成功的夫妻，也許在最后的那一槍前，他想起了雅典的那一幕，那個(gè)射中了別人靶心的一幕，也許吧。
材料二：總理哭了
（汶川地震）一個(gè)66歲的老人，本該在家中安享晚年的老人，您卻跑到了這個(gè)最危險(xiǎn)的地方。從一個(gè)震區(qū)來到另一個(gè)震區(qū)，看過一群孤兒又看另一群孤兒，您留著眼淚對(duì)他們說：“我是溫爺爺，孩子們，一定要挺住�！焙⒆觽儾豢蘖耍鷧s不堪了…雨淋濕了您的頭發(fā)，沾濕了您的衣裳，可您又爬上那搖搖欲墜的廢墟，向群眾喊話：只要有一線希望，我們就盡百倍努力！
于是，全國人民都看到了您的忍耐，您的悲憫，您的清議和一個(gè)共和國兒子對(duì)他的人民的血肉關(guān)懷，所以大家都稱呼您老爺子，這是您應(yīng)得的尊重，應(yīng)得的光榮，因?yàn)槟男睦镏挥腥嗣瘢》駝t您就不會(huì)在救災(zāi)部隊(duì)登機(jī)前，那樣狠狠的對(duì)他們說：“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦”
總有一種哭泣讓我們淚流滿面，總理您哭了，我們也哭了，特別是您向遇難者遺體鞠躬的那一剎那，我們都感到了一種從未有過的心疼：您是一位已經(jīng)66歲的老人，有誰愿意看到，一位和父輩年齡一樣的老人，還奔波在這樣的地段？望著雨中您匆忙而又單薄的身影，聽著您那嘶啞而又堅(jiān)定的聲音，怪不得前方的記者會(huì)說：如果你現(xiàn)在看到老爺子這個(gè)樣子，你馬上就會(huì)哭的……是的，我會(huì)哭的，我已經(jīng)哭了可已經(jīng)在哭的我要對(duì)總理說：總理，您別哭，我們都是您的兒女，我們都愿意做您的脊梁，天的災(zāi)難，我們一起陪您扛。天變不足畏，只要人心齊！
�。� 陳家山煤難）總理，別哭！您千萬別哭……看到這樣一位高齡的老人走到井下與礦工共進(jìn)餐，看到這樣一位高官在與遇難礦工家屬交談時(shí)眼里飽含著淚水，看著共和國總理摟著孤兒潸然淚下的照片，從總理的盈盈淚光中，我們看到了他真摯的愛民情懷，感受到了總理的眼淚里那飽含著的對(duì)人民的無比熱愛之情，那顆憂國憂民之心�！伴L太息以掩涕兮，哀吾民生之多艱！”我們知道，此時(shí)，溫總理的淚水是從心底流出的，這淚水是共和國總理對(duì)他那樸素、辛苦生存著的子民那種體恤和愛惜之情的真實(shí)流露。
銅川礦務(wù)局陳家山煤礦去年11月28日發(fā)生了特大瓦斯爆炸事故，166名礦工不幸遇難。誰無子女，誰無親人，誰失去了這些不傷心？溫總理的真情流露，恰恰體現(xiàn)了他內(nèi)心深處的深深的責(zé)任意識(shí)和愛民情懷。孩子和總理，新華社記者蘭紅光拍下的那張合影照片讓我們看到了總理和他子民之間的血肉聯(lián)系。我相信這是一幅有價(jià)值的歷史照片，我已將這張照片下載珍藏。今后當(dāng)我再次看到總理的淚水，我心依然將為之震撼。
二、角色互換，打破常規(guī)思路。（“萬綠叢中一點(diǎn)紅，動(dòng)人春色不須多！”）
材料一：
我是一棵梅花樹，我生活在一個(gè)叫勾踐的人的院子里。我聽別人說他是一個(gè)國王。我卻一點(diǎn)也不相信，哪有國王把茅草當(dāng)作床鋪，哪有國王每天都要舔苦膽的呢？
我在這里已經(jīng)呆了三年了，聽媽媽說，我今年就要開花了，我高興得不得了。春天到了，我拼命地發(fā)芽生長，我要開花了，我想。迎春花開了……桃花謝了……我依然沒有一個(gè)花蕾，炎熱的夏天曬得我頭好暈，我什么時(shí)候才能開花呢？我往屋里一望，我的主人正在嘗苦膽，我不禁打了個(gè)寒顫--太苦了吧！?
……
天越來越冷了，我真的快支撐不住了。?
一天夜里，主人又一次嘗了嘗苦膽，他走到門外，站了一會(huì)兒，突然他仰天長嘯：'我一定要復(fù)國！'啊！他真的是國王，一個(gè)國王竟然嘗苦膽，臥茅草，我的心被深深震撼了。我也不禁想大喊：'我要開花！'?
幾度風(fēng)雪，我硬挺了過來。一天，我突然發(fā)現(xiàn)我的主人不見了。又過了幾天，我驚喜地發(fā)現(xiàn)我身上長出了幾個(gè)花蕾，并且越來越多。一場(chǎng)大雪，我開花了，我開花了！縷縷清香，令人如癡如醉，我不禁陶醉了。這時(shí)，一身黃袍的人走進(jìn)院子，是我的主人，他走到我面前，用深邃而堅(jiān)毅的目光盯著我。'我勾踐立誓，不鏟平吳國，誓不生還，出發(fā)！'我聽見院外萬馬奔騰的聲音越來越大，然后又越來越小，逐漸消失了。?
整個(gè)院子充滿了香氣。
材料二：
東邊有個(gè)日本。文人們習(xí)慣于把我們與日本的關(guān)系簡化成四個(gè)字：一衣帶水。然而，我不能理解，總覺得這詭異的四字成語里暗藏著漢奸氣味：什么一衣帶水，那個(gè)民族是中國人的世仇。武士刀、太陽旗、三光政策、紫金山下30萬屈死的冤魂、慰安婦受辱他鄉(xiāng)的屈辱的淚……
……
這條血脈橫亙千年。?
千年前的日本人站在海邊往西看，看見的是一片極盛的大唐，自卑的日本人在鑒真東渡與晁衡西往的海路間以兄弟之誼與大唐交往，千古史冊(cè)，明鑒這段佳話。然而正是這條海路，也飄來幕府的浪人船與戚家軍的抗倭船；火光連天，是中彈千余仍矢志不移的致遠(yuǎn)艦；同一條海路又運(yùn)來屠殺與侵略的子彈；同一條海路，日本人揮起寒光凜凜的軍刀。然而仍是這條海路，魯迅去日本學(xué)醫(yī)不成卻鑄成如椽巨筆，孫中山在這里筑下革命基業(yè)；聶耳與陳天華客死東國，而日本敗軍留在中國的孤兒，被中國人民養(yǎng)大，又循這條海路回家……?
大喜大悲，大親大仇，中日兩國以大海為衣帶，動(dòng)情動(dòng)怒更動(dòng)輒不留余地地寫下千古的歷史。?
第一次親密接觸這'一衣帶水'的日本，滿心的感慨，與大海的濤聲同步，歷史為鑒，更以歷史為證，我們保持執(zhí)著的記憶，我們更將平和相待，為這千古的'一衣帶水'，為這真誠的第一次親密接觸。?正如魯迅先生詩中所云：渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
三、巧用修辭，芳草滿園。（作文離不開聯(lián)想和想象,就像鳥兒離不開雙翼一樣。）
材料一：人生的函數(shù)
人生中有過低谷，也有過高潮，因此，人生的歷程是一條曲折而又平滑的拋物線，于是人生便成了一道難解的函數(shù)題。
兩者不同的是，人生函數(shù)只有一道，每個(gè)人也只有一次機(jī)會(huì)去求解它。有些人求出了負(fù)值，這些人，只能說他過了一個(gè)失敗的人生；有些人求出的函數(shù)是零，也許他的人生也只剩下無奈和寂寞了。
我不知道我最終求出的函數(shù)值會(huì)是什么，我也不奢求它的值很大，我只希望它能夠是一個(gè)整數(shù)。就算是一，或者更小，我的人生也會(huì)因它有一個(gè)概念。他會(huì)證明我不是個(gè)虛度光陰的人，我的人生并不枯燥，并不寂寞，我國了一個(gè)成功快樂的人生。
人生處在低谷時(shí)，那條將函數(shù)引向最小的拋物線，任你人生的某一階段停滯在負(fù)值期。也許這就是我們?cè)谔魬?zhàn)人生所經(jīng)歷的刺激，這也是人生的在最大魅力。她考驗(yàn)除了在我們周圍，哪些人是成功的，哪些人是失敗的。記得曹雪芹曾家道衰敗，舉家食粥，這可能是低谷，司馬遷被迫入獄，遭受宮刑，這也可能是他人生的負(fù)值期……但最重要的，并不是一定要走向最大值，而是在走出低谷的過程中，你的拼搏。你的努力，你一步一步腳踏實(shí)地的腳印。有些人取得了最大值，但他會(huì)尷尬，因?yàn)樗缅e(cuò)了方法，所以他的答案是錯(cuò)誤的；有些人拼搏了多年卻終未得果，其實(shí)，他的人生價(jià)值早已升華。
……
材料二： 老槐樹
小槐樹之所以能茁壯成長，是因?yàn)橛欣匣睒涞年P(guān)愛與無微不至的照顧�！}記在我的眼里，奶奶是年輕健壯的，因?yàn)樗傆惺共煌甑膭�，就像窗外的老槐樹，枝葉茂盛，永遠(yuǎn)充滿著生機(jī)與活力。我認(rèn)為奶奶會(huì)永遠(yuǎn)這樣健壯，永遠(yuǎn)這樣年輕，不會(huì)老去。
奶奶特別愛干凈，也特別喜歡跟我洗頭，就算再忙也要把我的頭發(fā)洗得干干凈凈。因?yàn)轭^發(fā)太長，所以每次都要洗很久，害得我腰酸背痛，即使我埋怨，奶奶臉上也總是掛著笑臉。時(shí)間長了，奶奶干脆就要爺爺買了一張有靠背的竹椅，從此，我就打消了剪掉頭發(fā)的念頭。幸虧有奶奶的貼心照顧！
……
吃完晚飯，我坐在窗前，看見那顆老槐樹枝干已經(jīng)彎曲，再也沒有昔日的蓬勃生機(jī)，我再也抑不住淚水，淚眼朦朧中，似乎感覺到那顆小槐樹已經(jīng)逐漸長大。
《讓心靈曬太陽》內(nèi)容是人應(yīng)該自信、樂觀地生活，應(yīng)抓住時(shí)機(jī)表現(xiàn)自我以獲得更大的自信；《原來那扇門虛掩著》，寫失敗后鄰居小姑娘的一句話讓他走出了失敗的盆地；以“溝通”為話題，有兩生擬題為《開鎖》、《心中的霧終于開了》，寫作者曾與父親（老師）之間發(fā)生了誤會(huì)，后來通過思想交流，改善了關(guān)系，消弭了誤會(huì)，化解了塊壘，打開了父子（師生）之間的“鎖”，驅(qū)散了心中的懸霧。
四、反彈琵琶，楊柳新綠。
材料一：失敗與成功文章一開頭，作者就對(duì)家喻戶曉的名言“失敗乃成功之母”進(jìn)行了猛烈的“炮轟”，針鋒相對(duì)地提出“失敗是失敗之子，成功是成功之母”的論點(diǎn)。接著，作者列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中大量鮮活的實(shí)例，指出“種瓜得瓜，種豆得豆。不斷地失敗，只能不斷地摧毀自信心；而不斷地成功，就能不斷地獲得前進(jìn)的原動(dòng)力”。論證雄辯有力，觀點(diǎn)令人耳目一新。
牛振華是因酒后駕車出事的，這是事實(shí)，我們不會(huì)回避，事發(fā)的前幾天他一直在拍戲，很疲勞，而出事的那天他的司機(jī)也沒在北京，但不管有什么客觀原因，他做錯(cuò)了！一生謹(jǐn)慎的他犯了一次錯(cuò)誤，而他唯一一次錯(cuò)誤，讓他不再有改正的機(jī)會(huì)，也給我們?cè)斐闪私K身遺憾！我們失去了親人但我們也為他的失誤而內(nèi)疚。牛振華的酒后駕車對(duì)別人構(gòu)成了危險(xiǎn)和傷害，我們?yōu)樗倪@一次不負(fù)責(zé)任的行為向大家道歉！也希望所有的司機(jī)能夠能以他為鑒，不要讓你的家庭和我們一樣發(fā)生悲��！牛振華家屬公開信：感謝各界關(guān)心請(qǐng)大家以他為鑒。
材料二：打破常規(guī)，反彈琵琶，逆向思維，反其意而用之，卻也能“新翻楊柳枝”�！杜毜桨嚅T》：善于學(xué)習(xí)，勇于學(xué)習(xí)，敢于學(xué)習(xí)；《杞人就要憂天》：呼喚環(huán)保意識(shí)；《不做沉默的螺絲釘》：展示自我，推介自我，我很重要。
五、弱勢(shì)群體，人性關(guān)注。
材料一：《城市農(nóng)夫》
我的舅舅是一個(gè)地道的農(nóng)民。幾年前一個(gè)深秋的清晨，他挑著兩個(gè)圓滾滾的蛇皮袋，踏 上了開往城市的班車。舅舅在那里替人夯基、打樁、拉板車、搞裝修，但他最容易找到的工作還
是砌墻抹灰。一個(gè)半拉子泥工的漿砌技術(shù)毫不遜于那些泥匠師傅，他過硬的基本功得益于家 里砌牛欄廁所時(shí)的自我實(shí)踐。身高只有1.6米，體重不過l00來斤的他就像一座小型火力發(fā) 電機(jī)，仿佛他每天吃下的不是白米飯，而是烏黑的煤。他一肩能扛兩包水泥，一天能砌l00多平方米的墻，一板車能拉500多塊磚。
�、菡驹诟呖照棺x大地的容顏，城市越來越高大，而故鄉(xiāng)卻越來越渺遠(yuǎn)。潛意識(shí)里，舅舅試 圖從城市與鄉(xiāng)村所形成的夾角中探求自己及家人的命運(yùn)。他從這個(gè)夾角中看到了什么?或許 看到了一座城市的繁華，當(dāng)然還有一種失衡的感恩。但他沒有意識(shí)到自己留在每一塊磚每一 片瓦每一扇窗上的體溫。我想告訴你，一塊光潔無瑕的美玉，往往是由一雙粗糙斑駁的手來打磨；一座繁華似錦的城市，常常是由一群勤勞樸實(shí)的人來建造。一座城市因?yàn)橛袩o數(shù)雙這樣的手、無數(shù)顆這樣的心、無數(shù)個(gè)這樣的人而倍感溫暖。我的舅舅就是這樣一名如候鳥般轉(zhuǎn)徙于城 市和鄉(xiāng)村的普通的農(nóng)民工。他有時(shí)想到自己一個(gè)月的收入還不及有些人揮霍掉的一頓飯錢， 內(nèi)心不免有些酸楚；但想到三個(gè)孩子的未來，又不由得寬慰起來。
�、藿�，接到舅舅的電話，說今年又不能回家過年了，他寄回了一年的勞動(dòng)所得一萬元錢，要我轉(zhuǎn)交給他家里。從銀行出來，我感覺手上的一沓鈔票特別重，并且有種濃重的潮濕感，仿佛一捏就能滲出汗來。
�、呷绻幸惶�，在城市的街頭有一個(gè)滿身灰塵，大口嚼著開花饅頭的農(nóng)民工與你擦肩而過，請(qǐng)你一定要在心里微笑著對(duì)他說聲：“辛苦了!”
材料二：
“弱勢(shì)”從字面上講是“氣力小，勢(shì)力差”之意，這如果相對(duì)于我們社會(huì)上的一些老人，孩子以及殘疾人來說，在適合的。符合他們的實(shí)際，這需要我們的社會(huì)去多多關(guān)心他們，幫助他們。這是由他們的身體或年齡原因造成的，是客觀的，不能改變的。當(dāng)然他們的數(shù)量在整個(gè)社會(huì)群體中是占少數(shù)的，也就是少數(shù)的人屬弱勢(shì)群體，這是一個(gè)社會(huì)的正常存在。任何國家任何社會(huì)，都會(huì)有這部分弱勢(shì)群體存在。現(xiàn)在的問題是有人把社會(huì)中人數(shù)最多，身體條件很好，智力正常的人也稱為弱勢(shì)群體，這就讓人不明白了。在一個(gè)社會(huì)中怎么成了只有少數(shù)的人是正常的，不弱的？那這樣的社會(huì)合理嗎？正常嗎？
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