底色高一作文
在學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的底色高一作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
底色高一作文1
也許你不如鮮花般燦爛絢麗，也許你不如大海般氣勢恢宏，也許你不如峭壁般高聳入云；你可能只是路邊的一株普通小草，你可能只是山澗不為人知的小溪，你可能只是山頂上一塊易捻碎的石頭；但我們都擁有人生的底色，那就是平淡。
平淡的生活，平淡的作息，平淡的親情，平淡的友情，平淡仿佛成為了社會的底色，無趣又真實。
在每一天的早上，你總能看見一些“上班族”行色匆匆，他們奔走在大街小巷中。而我們這些本該悠閑的學生也在家、學校、補習班之中往復。還記得初三的日子里，生活平淡得如同一潭沉寂的湖水，沒有一絲漣漪。這平淡的生活是人生的底色。
學習上，父親對我的嚴格要求仿佛永遠消散不去，他要求我認真完成作業，制定作息時間表，進行課外拓展。生活上，母親對我的無微不至好似成為了一種習慣，她想出法子讓我能多吃一點，苦口婆心的勸誡要多穿一點，默默付出在我看不見的地方。父母的愛就像空氣一樣，看不見也摸不著，可我卻能時時刻刻感受到它的存在。這平淡的親情是人生的底色。
人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心，有一個知己多么可愛。
我有一個同我一起進行了長達八年的“友情馬拉松”的人。我們相識在一個炎熱的夏日，她活潑有趣，我外向大方，就在這個機緣巧合之下相知。我們兩無話不談，逗趣有意思，可是后來，它隨著家人搬遷了，我們在網上也時常聯系，后來漸漸淡了。有一年他們一家回來看看，她來找我了，我們走在相識的林蔭道上，說了最近的情況，也就僅此而已。我曾幻想過無數個重逢畫面、抱頭痛哭、歡呼雀躍……可竟沒想到如此平淡。長時間不見，卻依然記得對方，當再次相逢，依舊可以平淡對待一切，平平淡淡的才是最珍貴。這平淡的友情是人生的底色。
蘭開幽谷，不悲；蘭開鬧市，不喜；誰說幽谷深蘭就沒有美麗過呢？它們用安詳恬靜的姿態描繪生活的情調，用清雅恬淡的芳香演繹著生命的內涵，用平淡的選擇裝點人生的底色。
底色高一作文2
時光荏苒，日子平淡如水，卻亦有聲有色。
窗外小雨滴滴答答得下個不停，小巧圓潤的雨滴落在銀杏葉上，仿佛在葉子上鑲嵌了一顆顆晶瑩剔透的水晶，整個天空都被渲染成了銀灰色的，好像一塊巨大的畫布，涵蓋了整個校園。巨大的校園仿佛是一幅新鮮出爐的水墨畫，那一顆顆銀杏樹更是透著一股靈動的美，修長的枝干，茂密的葉子，無一不彰顯出這銀杏樹的魅力。銀杏樹的美是清爽的，是空靈的，它的美猶如種子一般在我們心中扎了根，印在我的腦海中揮之不去！我想這邊是大自然最美的底色吧。
記憶中的初中校園，書聲朗朗，滿臉是稚嫩純真的笑容。那時臨近中考，每個人心中的壓力都很大，全身心投入其中。班主任每天來教室里的次數越來越多，卻總面帶微笑，給我們送來溫暖的陽光。
有一次班主任把我們叫到了教室外，開始觀賞校園之旅。蝴蝶在草叢中翩翩起舞，吸引著我們的眼球，我卻選擇獨坐在一旁。我想，人之初本是一張白紙，經過時間的洗禮，一點點增添色彩，也漸漸蒙蔽了雙眼。
老師指著前方的銀杏樹，說道：“大家快過來，比比誰能夠夠到銀杏葉。”一群男生猛地跑過去，開始不斷蹦跳，臉上個洋溢著肆意的微笑，好不快樂。
可女生們都一個個靦腆的站在一旁，眼神中都夾雜著幾許期待。班主任微笑著走到我們身旁，說道：“你們也去試試啊。”我們便紛紛向前，踮起腳尖，用力一跳，勇敢伸手去夠，一片葉子便穩穩握在手中。
傘狀的葉子就這樣攤在手心，亦是一份初心。爽朗的笑聲充斥在校園里，我想這便是純粹的童心。班主任在一旁說道：“我們每個人的底色都是純白色，隨著學習壓力越來越大，你們慢慢變得冷淡，對生活漸漸失去樂趣，也失去了一雙善于觀察自然之美的眼睛。”聽到此言，我默默低下了頭。
腦海中漸漸浮現出童年美好的時光。在農田里自由自在奔跑的我們，在下雨天里玩鬧的我們，以及那個在家里無憂無慮的我們。帶著一份初心，童心，方能成就幸福人生。
當人生原本的色彩，被無奈的添抹了黑點，便給人沉重的壓力，讓人難以呼吸。但是帶著初心，堅守初心才能探索到生命的真諦。
曾有人說：“人生原本很純白，陰影在緩慢的越過底色。”淡淡人生，方才永恒。
讓底色譜寫生命的畫卷吧！
底色高一作文3
世界的背景色不是白色也不是黑色，而是灰色。
六朝古都南京，在南京出生長大，無數人文風情中我最愛的就是它的弄堂。
也許你會問我，南京的小巷有什么特別的？無非就是白墻白瓦，跟所有城市的小巷一樣。
不，不是。我也見過北京的小巷。如果把北京的弄堂比作海洋，那么南京的弄堂就是走在山河里的小溪。
海洋從明到暗都存在，海面是那么平靜溫柔，海浪是那么閃耀著金光，眼前的視野是那么開闊明亮，往往隱藏著深深的暗礁。弄堂面對燈光的一面幾乎是燃燒的，而燈光后面的一面漆黑潮濕，像一團無法溶解的濃墨，鎖住了一切說不盡的痛苦。
在南京胡同，沒有明顯的明暗界限。是光明與黑暗的交織。黑暗可以存在于光中，黑暗也可以通過光。雖然墻壁依舊潔白如雪，瓷磚依舊黑得像中國女孩明亮的眼睛，但是放入人們心中的卻是淡淡的灰色。
世界的底色和南京的弄堂一模一樣。南京的小巷都是包容的，甚至是包容的。它給了你一切，無論是貧窮，市場，還是人與人之間天然的溫暖。
巷子里有個小腳老太太，刻板不茍言笑。當孩子們看到她時，他們不得不繞道搖晃。但是有一天，一個四歲左右的小女孩哭著看著掉在地上的糖葫蘆。老太太站起來，顫抖著走到小女孩身邊，從袖口里拿出一顆糖，放在小女孩的手心。小女孩淚眼汪汪地盯著珠兒，說了聲謝謝。老太太彎下眉毛，盡管笑容依舊悶悶的。
黑色和白色都有過度和極端的成分，只有灰色才是真實的。
灰色，不能染成白色，不能涂黑。正是因為在黑暗中看到了白色，在反復的失望和打擊下看到了更好的可能而不是最好的結論，所以即使跌跌撞撞，也要堅定地走下去。
所以，世界上所謂的人性，不是沒有雜質和丑陋的善，也不是看不到光明的惡。但偶爾油嘴滑舌卻不苦，偶爾失望卻不怨天尤人，無論你經歷了多少委屈和痛苦，或者看到了世界的陰暗面，你對世界還是有善意的，對身邊的人還是溫柔的，內心還是富足的，對一切還是有熱情的。
我一直相信，即使在最寒冷的冬天，灰色的石頭也會在寒風中閃閃發光。
底色高一作文4
底色是什么，是人性之根本，是靈魂深處閃著光的金子。人無底色，何以為人；人無底色，何以頂天立地？
底色是一個人終其一生，以實際行動與心血鑄成并最終沉淀的產物。擁有底色的靈魂必定是深厚的。偉大的史學家司馬遷無疑是一個擁有底色的高尚之人。他廢寢忘食，用赤誠之心完成了無韻之《離騷》，含垢忍辱，他用頑強之志，鑄就了“史家之絕唱”。因李陵之案遭受酷刑而留下終身殘疾的他，本可因此埋名于世，安穩一生，但他毅然選擇了著史這一重任。頑強和堅韌便是司馬遷的底色。這是流傳千古的史記告訴后人的。要擁有底色，必用心血來換取，當一個人付出夠多、足夠偉大之時，他便自然擁有了底色。
古今中外，擁有底色者成千上萬，為什么他們能夠擁有底色？因為崇高，更因為奉獻。不僅是付出夠多，更在于其本身精神的崇高。放棄榮華富貴，志在救死扶傷的南丁格爾，以她慈祥仁愛的心與最高貴的奉獻精神贏得了尊敬，更擁有了屬于她自己的代表崇高善良的底色。雖然不是所有擁有底色的人都同樣偉大，但至少他們的精神是同樣的崇高，至少他們的靈魂都是高尚純潔的。
常常在想，人擁有底色究竟意義何在？除卻得到敬佩與贊美，他還不是他？但我們往往忽略了一點——底色本身便具有價值，而人不過是這種價值的載體罷了。善良與奉獻、堅韌與頑強等這一系列的高尚品格，難道沒有了被修飾的人就不高尚了嗎？當然不是，這些高尚的品質本身就是無價之寶，而同樣底色也不是存在于一個人才具有價值、才值得敬佩。
一個人擁有底色，體現的是其自身人格的崇高。一個國家、一個民族也同樣擁有底色。國家與民族的底色，體現的是一國之本。作為一名驕傲的中華兒女，我們每個人的底色融為一體便是中華民族的底色。中華民族的底色比個人的底色更偉大、更崇高，她是一個民族的靈魂。底色對無論是對于人還是對于國家都是一樣珍寶。
擁有的底色不論優劣，可以只是一種默默無聞的奉獻，也可以是一種頂天立地的氣概。因為具有了底色，一個人才具有了價值，其存在才具有了最正當的意義。人不可無底色，而國家不可無具有底色之人。底色，不過是一個“神”字罷了，“神”所代表之意是“精神”，因為精神是一個事物得以存在的唯一意義。
底色高一作文5
世界的背景色不是白色也不是黑色，而是灰色。
六朝古都南京，在南京出生長大，無數人文風情中我最愛的就是它的弄堂。
也許你會問我，南京的小巷有什么特別的？無非就是白墻白瓦，跟所有城市的小巷一樣。
不，不是。我也見過北京的小巷。如果把北京的弄堂比作海洋，那么南京的弄堂就是走在山河里的小溪。
海洋從明到暗都存在，海面是那么平靜溫柔，海浪是那么閃耀著金光，眼前的視野是那么開闊明亮，往往隱藏著深深的暗礁。弄堂面對燈光的一面幾乎是燃燒的，而燈光后面的一面漆黑潮濕，像一團無法溶解的濃墨，鎖住了一切說不盡的痛苦。
在南京胡同，沒有明顯的明暗界限。是光明與黑暗的交織。黑暗可以存在于光中，黑暗也可以通過光。雖然墻壁依舊潔白如雪，瓷磚依舊黑得像中國女孩明亮的眼睛，但是放入人們心中的卻是淡淡的灰色。
世界的底色和南京的弄堂一模一樣。南京的小巷都是包容的，甚至是包容的。它給了你一切，無論是貧窮，市場，還是人與人之間天然的溫暖。
巷子里有個小腳老太太，刻板不茍言笑。當孩子們看到她時，他們不得不繞道搖晃。但是有一天，一個四歲左右的小女孩哭著看著掉在地上的糖葫蘆。老太太站起來，顫抖著走到小女孩身邊，從袖口里拿出一顆糖，放在小女孩的.手心。小女孩淚眼汪汪地盯著珠兒，說了聲謝謝。老太太彎下眉毛，盡管笑容依舊悶悶的。
黑色和白色都有過度和極端的成分，只有灰色才是真實的。
灰色，不能染成白色，不能涂黑。正是因為在黑暗中看到了白色，在反復的失望和打擊下看到了更好的可能而不是最好的結論，所以即使跌跌撞撞，也要堅定地走下去。
所以，世界上所謂的人性，不是沒有雜質和丑陋的善，也不是看不到光明的惡。但偶爾油嘴滑舌卻不苦，偶爾失望卻不怨天尤人，無論你經歷了多少委屈和痛苦，或者看到了世界的陰暗面，你對世界還是有善意的，對身邊的人還是溫柔的，內心還是富足的，對一切還是有熱情的。
我一直相信，即使在最寒冷的冬天，灰色的石頭也會在寒風中閃閃發光。
底色高一作文6
生命中，色彩永遠像沿途的風景一般，那么美好。點綴著每一道記憶的弧線，就像那生命里最美的彩虹，讓人生絢麗多彩。
——題記
生命的旅途需要長途跋涉，它讓我們的心靈變得更堅強。讓我們忘記了悲傷，也完成了心靈的成長。
年少的我們，何曾沒有過夢想。雖然在現實的殘酷中感受到了失落和無奈，但卻淡卻不了心中的渴望。被眼淚打濕的心靈在陽光下曬干，那從心底萌發的希望是生命的生機和力量。
我們生活在一個五彩繽紛的大千世界里，城市里的燈紅酒綠的顏色在霓虹燈下那么耀眼。這讓人們很難靜下心來，感受到中華國學的厚樸和源遠流長，而是膚淺地去了解。人們不斷地推崇穿唐裝漢服，吟誦古典，可沒有人愿意深層次地感悟它。
中國的未來，肯定是個高速發展的未來，可我們這些青年人不能忘掉老本，去傳承這種民族觀念，努力實現中國夢。君子之學，是走向人生大道的學問，它在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到完美境界。知道應達到的境界才能夠鎮靜不躁，鎮靜不躁才能夠心安理得，心安理得才能思考周詳，思想周詳才能有所收獲。
悠悠歲月，有過多少滄桑的變化。還記得那個蘇武嗎？朔風凜冽，他與冷月相伴；胡茄幽怨，他與孤冢為伍；悵望大漠飛雪，南顧中原，他不顧榮華富貴。在冰冷的地窖里，他將氈毛與草皮咽下，喝冰水，但熱血卻在他胸中沸騰著。這是他生命的底色，也是對君子之德的遵守，一個牢記民族使命的中國人。
而現代中國的強大力量讓人徹底折服。當我體會到北京奧運圣火的圣潔，為上海世博會的舉辦歡呼吶喊，我認識到了五星紅旗的莊嚴和美麗，感受到中華民族鮮紅的凝聚力。這是一個國家的底色，也是每個華夏子女骨子里的底色。這讓我一生敬畏而驕傲，是千千萬萬個人的根與夢。
身為新世紀的青年人，我們有責任感和使命感，“明明德，親民，止于至善”就指導我們去做心性光明、行為努力、目標遠大的成年人。我們應牢記民族文化記憶，傳承價值觀，開啟走向光明大道的修行。
生命本是一張白紙，所以需要我們來描構，無論你是絢麗的彩虹，還是樸素的描繪，那都是人生中最美的色彩，繪出生之底色。
底色高一作文7
底色是繪畫時在畫布上涂的第一層顏色，要涂所畫物體固有的顏色。可是如果，你連自己在畫什么都不知道，如何來上這層底色？
就像初為人母的女子手足無措地面對襁褓中的嬰孩，不知道該把他變成一個怎樣的人。總之，很好的人一個籠統的概念。
像個初學者，她生疏地開始作畫。學著別的爸爸媽媽給兒子報很多興趣班，奔走于鋼琴和奧數之間，給了他一個沒有輸在起跑線上的童年。于是她把他變成了一個這樣的人，似乎無所事事沒有追求，不會太開心也不會太傷心。
天知道他有多討厭自己這一身灰色，他在心里埋怨母親給自己上錯了底色，底色本不該是灰啊。可能母親不是個合格的畫家，她似乎也給自己的婚姻上錯了底色，他們離婚了。那片空空蕩蕩的蒼白，和灰色比起來，也說不出哪個更好一些。自此母親變得沉默寡言，日漸消瘦。
他似乎被這件事刺激到了，開始掙扎，不再安于徒勞。母親似乎徹底放棄了對他的管東，他變得自由而手足無措。像脫離朿縛不加修剪的藤蔓一樣開始瘋狂生長，肆意蜿蜒成自己最滿意的樣子，在灰色上隨意潑灑斑斕的顏料。
自那以后，他獨立起來，什么都自己去學。他和母親的交集漸漸遠了，卻也一天一天看著她好起來，變回最初那個樣子，輕輕在那片荒蕪慘白上描摹幾筆。這天他踏著一地夕陽沿街回來，光影浮動，于朦朧間第一次看到窗里亮著燈。他想，母親早歸了。
今日母親有點不一樣，說不出是哪里隱隱憂傷。“我今天看到你爸了。”母親抱著雙膝坐在沙發上。他不知道該接什么話，只是默默走到廚房，熬一碗粥遞給她。她時隔多年再次認認真真看這個男孩，如今他已經長大，恍愡間有些陌生，更多的卻是感動。
她抱住他，眼淚沉聚情緒：“如果沒有你，我真不知道該把自己活成什么樣子。”
那兩幅畫上的濃墨重彩和輕巧寫意都被一句話剝離開去，只留底色，只剩郁郁的灰，慘淡的白，再加兩顆心，變成了風雪夜里一盞留給歸人的燈的暖金。在生活給予的暴風雪面前，我們能做的便只有相守，水不失去希望。
此時他明白，他已變成母親生活的底色。
底色，在繪畫時最能撐起一幅畫的總體色調和格局，是繪畫必不可缺的部分。就像心中那抹底色，讓我們活成更好的人。
底色高一作文8
厚重的筆鋒輕輕停頓在宣紙上，順著峰向，向后拉去。霎時，黝黑的墨汁在潔白的宣紙上綻放開來。隨后，又用筆尖隨性地上面勾勒幾筆，一幅畫慢慢呈現出來。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，老師在落款前添上這句詩。一朵墨荷就這么在紙上悄然綻放著。沒有所謂的清水，更沒有什么雕飾，只有那純凈無瑕的芙蓉，這或許就是國畫的魅力吧。重墨配上潔白的宣紙，無需過多表達，便是一紙荷香。
不由得想起西方的油畫，從美學的角度看，色彩，明暗，構造，都是經過縝密推敲的。不得不說，的確很美。但又總覺得其中少了些什么。較之中國的水墨畫，西方油畫總是喜歡用大量油墨去渲染事物周圍的環境，用各種各樣的底色去填充一幅畫，如此一來，那么要畫的物體便是顯得有些局促了。
人們常說國畫的留白，但為什么要留下那一片白呢？就像畫上的荷花“清水出芙蓉”，方才能體現荷花之清美。那一片白是為了更好地襯托出紙上的濃墨重彩。那么，最好的底色便是一片清白了吧。如同齊白石畫蝦，鄭板橋畫竹，徐悲鴻畫馬，大都留下一大片白底。正是如此，齊白石畫出了他“非寧靜無以致遠”的淡泊，鄭燮則顯出了他“千磨萬擊還堅勁”的任性，徐悲鴻道出了他“乘騏驥以馳騁兮”的氣魄。
每一個人，都被這個時代染上了花哨的底色，于是乎才有了勾心斗角，欲望紛爭。反觀人類的歷史，最為純凈的時候，或許就是亞當與夏娃的誕生，他們秉承自然而生，他們的世界是在無暇的自然之上，附著一層白紙，最為單純，清澈。
倘若把人生比作一張宣紙，毛筆一絲一毫的點綴，便是在勾勒出生命中的至美荷花。當然，留白的底色更是必不可少，清白便是池中的清水，在出水芙蓉之間蕩漾穿梭，洗滌人在凡塵中的污穢。于是，人生紙上，便是最最真實的自己，無須過多底色去表達，只留一片清白。
既然如此，何不活出一身清白，溢出一生荷香。
底色高一作文9
正如好電影都有背景音樂一樣，人不可以沒有底色。
所謂的底色，已就像一場好電影，它被認為好，大都不僅有動人的情節，也有令人難忘的背景音樂一樣，一個人，他之所以被人贊揚，是因為他有巨大的貢獻，更是因為有卓爾不群的底色。
所謂的底色，不是指一個人的膚色或發色，不僅指一個人的政治世界、學術世界，更是指一個人的精神世界。
在輸給第六次反法聯盟后，跟據《楓丹白露條約》，一代梟雄拿破侖與1814年4月6日退位并被流放到厄爾巴島，聯盟劃給他的終身領地，這個小島被英法兩國的皇家海軍包圍著，時刻提防著他回來。
如果你是拿破侖，你會怎么辦？我想大多數人會承認自己被打敗了，并在島上安度天年。誰都知道，如果被聯盟發現出逃，后果自然是被殺。但是，拿破侖之所以是拿破侖，是因為他無論在什么時候都有著不服輸的底色。正是憑借著這種底色，拿破侖闖出包圍，攻回法蘭西，把革命的火把再一次的帶進巴黎城。實現了身體與心理上的突圍。
說起南丁格爾，沒有人會陌生。那位著名的人道主義，那位使護士這一職位變得偉大的人。她之所以偉大，不僅僅在于她救過許多士兵。時至今日，又有誰知道那些傷兵是誰呢？而在于就算當時“護士”一詞總與低下有關，她也樂意把自己奉獻于此，樂意于盡全力扭轉這一現況，這與她童年的經歷有關，但更與她樂于奉獻的底色有關。
許許多多的人覺得自己樂于奉獻，也有許許多多的人高呼：“奉獻！”但是這些都是空的，只有當一個人在每一件事甚至每一個細小的動作中都體現出奉獻，他才會有樂于奉獻的底色，才是真的樂于奉獻。
從前有一條黑色的跛獵犬，因為他跛，所以主人打獵時很少帶它，它因此被主人另外幾條獵犬嘲笑：“你黑，所以你壞！”，黑色的跛獵犬也不說什么。有一次主人捉住一頭大野豬，但它竟跑了，另外幾條獵犬嚇得一動不動，唯有跛獵犬顛簸著趕上并制服了野豬，受到了主人的夸獎，也改變了其他獵犬的看法。
一個積極向上的人，自有積極向上的底色。這就是現代社會所需要的正能量。那么，朋友，你的底色又是什么呢？
底色高一作文10
“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！”每每讀到這段文字，感嘆于生活在幾千年前的莊子，竟有如此一番生活大智。莊子所在追求的，正是這生命的灑脫、達觀。
生命的底色，便是這一份無拘無束的達觀。
井底之蛙的故事，人人都已心知肚明。井中的青蛙自以為是，認為自己眼中的咫尺天涯便是整一個世界。“井蛙不可以語于海者，拘于虛者。”缺少對這世界有一分清醒的認識。于是只能屈居一隅，自然算不上達觀。
人的一生，便一直需要保持著這一份達觀。世界紛亂和復雜。便需要一顆懂得得失的達觀之心。蘇軾，豪放派詩人的代表人物，正用他的一一言一行描繪這生命的底色。從“烏臺詩案”開始，蘇東坡慘遭貶謫，人生看似蕭索，前路一片迷蒙。殊不知，被貶黃州后，經歷了人生種種不舒心的蘇東坡，在此時完成了生命的突圍。在《記承天寺夜游》中，他那一句“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。”無不透露著一個飽經風霜的人對世界大徹大悟后流露出的豁然開朗。
在逆境中達觀，是一種勇往直前的態度。對待挫折要保持一份本真的得失心。正視自己，砥礪前行；在順境中達觀，更需要寬廣的胸襟。
居里夫人，則是一個最好的例子。這一位一生名譽滿身的著名科學家。當年在獲得了諾貝爾獎之后，便把獎章送給了自己的小女兒當玩具，自己卻繼續于潛心研究。這難道不是一種淡泊、達觀嗎？
然而，在這個利欲熏心的時代，人們大多失了這一分達觀之心。大家都在為自己所追求的功名利祿而不懈追求。忽視了那最質樸無華的達觀之心。
《莊子》如是說：“至人無己，神人無功，圣人無名。”愿人人都有這一分底色。不被外界所困擾，真正達到從容，讓生命在其達觀的底色上綻放出絢麗的耀眼的光芒。
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