安徽高考滿分作文
無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的安徽高考滿分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
安徽高考滿分作文1
劇作家和表演藝術家二人因為能不能修改臺詞一事，各執己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮?”其實，我們每一個人在生活中都會遇到類似的問題：是守方還是似圓?
“方”，彰顯的是一個人分明的棱角，是一個人內心秉性的追求，反映了一個人的修身原則。“剛直不阿，留得正氣凌霄漢;幽而發憤，著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷，堅持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅守“方”的信念，堅持太史令的職責如實記載漢代的史書，捍衛了史家的名譽。這“方”自是值得萬世銘記。
“圓”，彰顯的是一個人的處世智慧，是一個人外在的謀略，反映了一個人的處理復雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運用到了極致的高手，因為曹操心中能夠容得下許攸，所以才能在官渡之戰中獲得的出人意料的勝利;因為藺相如能夠用包容對待廉頗的無禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊。
“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好?“有人如是說。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現實情況卻是，血氣方剛的年輕人常是”方“有余而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對社會的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不關己，高高掛起。此兩者，均屬于沒有把握好”方圓“之術。
梁思成在談建筑時曾說：”建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。“人生何嘗不是如此?我們應該明白：”方“，可以作為準條、原則來約束自己;”圓“，應當作為處世方法，學會隨環境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓：”海納百川，有容乃大。“這大海恐怕就是諳知”圓“的妙處的智者吧?
藝術家與編劇之間的爭辯，最好的解決辦法就是坐下來，好好交流，從藝術的`角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應靠交流去溝通。老子以為”上善若水“，我們也應當如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世;圓，便處世。
安徽高考滿分作文2
理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，伴著你我走到黎明。
每個人都有自己的理想，剛開始，理想就像春天的一粒種子，隨著我們的成長，它也開始生根、發芽，變得蓬勃向上，成為我們的一種目標，一種追求。其實，當理想還是雛形的時候，它是我們對未來的一種憧憬與向往，就像一朵出淤泥而不染的白蓮花，芳香四溢。古人曾經說過：“有志者，立長志；無志者，常立志。”，而我從小到大的理想就是做一名人民教師。
教師是一個奉獻的職業，就像詩人李商隱說得那樣：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”，雖然默默無聞，但卻責任重大。教師向一位園丁，只有兢兢業業，勤勤懇懇的工作才能讓祖國的花朵長成棟梁之材。
我對教師這個職業的向往并不是心血來潮，而是源于六年前的一件事。記得有一次在一年級的時候體育課下課了，我的頭發松松垮垮地不成樣子，我當時并不會扎辮子，也就沒有理會松垮的頭發。可是不一會兒，頭繩就順著頭發掉了下來，我撿起頭繩，一手抓住頭發，一手把頭繩在頭發上纏繞兩三圈，雖說看起來有模有樣，但卻怎么也扎不好。我只好拿著頭繩去辦公室找李老師幫忙，“李老師，我的頭繩掉了，您能幫我扎一下嗎？”，我小心翼翼地說。李老師不但沒有怪我，反而認認真真地給我梳頭，還時不時地問我：“疼嗎？”，這一刻，我的心中涌起了一股暖流，對李老師充滿了感謝，也對老師這個職業產生了向往。我想做一名老師，一名心靈的啟迪師。我想站在講臺上，用手中的粉筆為講臺下一個個渴求知識的孩子描繪出春蠶。我愿用我的行動讓他們感受到溫暖，得到前進的信心。
為了實現我的理想，我要在今后的日子里努力學習，多讀書豐富自己的知識，培養自己的管理能力，我也會多看看外面的世界，豐富自己的閱歷，開拓自己的視野。
果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但還是讓我在默默獻身的陰影里做葉的事業吧。教師是我持之以恒的理想與追求，從今天起，我會為了自己的理想不懈努力，相信終有一天它就會實現！
安徽高考滿分作文3
劇作家堅持說，劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創作的意愿。表演藝術家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動臺詞。一種是固于執守，一成不變的思想;一種是敢于假想，推翻常理的創新思維。在現代社會中，毋庸置疑，后者與時代同步。
日心說的提出是敢于創新，人類登月想法的提出是敢于創新，載人潛水想法是敢于創新。無論那些想法在當時看來是否能實現，是否合乎常理，那最起碼是表達了人們的美好愿望，是人類思想前進的一小步，況且如今的日心說已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想，何來今日的社會蓬勃發展?若無那些創新思維，何來今日矚目的科學成就?因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創新，才能引領世界潮流，走向發展。
科學領域如此，文學領域同樣如此。總是照搬常理、無新意、無獨特之處、千篇一律的文學作品只不過是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創新文學，神奇般地將生活與魔幻色彩結合在一起，打破了那種固有的文學界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學獎“這個偉大的獎項，無疑是肯定了莫言的創新文學，肯定了敢于創新的思維。
科學領域如此，文學領域如此，教育領域自然也如此。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學模式，使語言生動起來，使學生能積極地參與進來，真正實現”教“與”學“的有機融合。學生在學習知識、解答問題時也要敢于假想，跳出原有的定勢思維，使自己的潛質得以激發，真正做到青出于藍而勝于藍。
其實，無論是科學、文學、教育領域，還是其他所有領域，人們都應該提出假想，敢于創新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能不斷實現超越。
創新，是裊裊的微風，喚醒人們的心靈;創新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香;創新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。
社會在發展，在進步，劇本臺詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創作意愿的同時，演員完全有理由根據表演的需要去對臺詞做必要的合理的改動，當然，這首先要求演員本身要有再創作的意識和能力。
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