高考新材料作文13篇
在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的高考新材料作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考新材料作文1
為團隊樹一面旗幟
高安中學高三彭默穎
在電視上曾看過這樣一個片段：森林中，一群前行的角馬被大江擋住了去路。當時正值雨季，滾滾的江水裹挾著泥沙咆哮著沖向下游，發出低沉渾厚的吼聲。角馬們畏懼地望著江面，誰也不知道一旦踏入這急流中，下一秒會是怎樣的境遇。急流每一次的翻滾都是一次心的激蕩。不久，角馬首領慢慢走到岸邊，試探著將前蹄踏入水中后又迅速跳回岸上，它在躊躇、徘徊，最終，它義無反顧地躍進了急流之中……其它角馬緊隨其后毅然躍入急流。
角馬首領的毅然決然和無所畏懼，為團隊樹立了一面高高飄揚的旗幟。優秀的團隊就需要這樣的領袖，領袖是團隊的核心，更是團隊的靈魂。領袖為團隊注入了活力，是團隊的風向標。
中國有句古話：兵熊熊一個，將熊熊一窩，揭示的正是“頭羊”之于“群羊”的重要作用。
美國海軍“海豹”突擊隊無疑是全世界最精銳的特種部隊。他們上天，入地，下海，無所不能。“海豹”隊員經過沙里淘金，千挑萬選，而“海豹”隊長更是經歷了比煉獄更為嚴苛的訓練。在“海豹”的字典里，沒有畏縮，只有服從，沒有個人，只有團隊。無論戰友是生是死，他們決不會丟下任何一個。這一切源于對“海豹”隊長的絕對信任和追隨。因此，優秀的“頭羊”才能引領優秀的團隊，使團隊具有強大的向心力和戰斗力。
俗話說得好：“火車跑得快，全靠車頭帶。”車頭之于列車，正如領導之于團隊，引領，掌控，相互推動，相互促進，才能保持穩定，促進團結，保障發展，走向成功。
聯想集團起初只是一家小公司，歷經20余年的風雨，已成長為全球信息產業多元化發展的大型企業集團。這不能不歸功于引領集團發展的“頭羊”柳傳志。正是在他的引領下，聯想日益壯大，不僅確立了在中國市場的領先地位，還帶動了一批民族IT企業的發展；也正是在他的帶領下，聯想成為一支在全球競爭激勵的IT行業中縱橫捭闔的優秀團隊。
為你的團隊樹一面旗幟，讓團隊攻無不克，所向披靡，永遠立于不敗之地！
【點評】
“為團隊樹一面旗幟”這一命題引人矚目，作者抓住其內涵，巧妙地由自然界過渡到人類社會，旁征博引，充分論證，有說服力，獨到而深刻。本文結構完整，材料豐富，語言通順，切入巧妙。文章開頭的場景描寫有獨到之處，中間的行文，以深沉的思考和理性見長，不失為一篇考場佳作。
高考新材料作文2
“有什么比生命更重要嗎？”姚明也許是平靜地提出這句反問，但這句話無疑讓許多人心頭一顫。身為一位極富身價的NBA球星，姚明一場比賽即可贏得數百萬元的收入，可作為一名中華骨髓庫捐獻造血干細胞志愿者，在一個生命需要他的時候，他愿拋棄自己的利益盡一切可能來挽救。其實想想，這也沒什么特別偉大之處，生命，本來就是貴不可言的。
人最寶貴的是生命，生命屬于每個人只有一次，驚鴻一般短暫，夏花一樣絢爛。每個人在這世上都是獨一無二的，無論渺小還是偉大，無論卑微還是高貴，一個生命一旦逝去，無法再有另一個替代。因此，我們應該熱愛、珍惜我們自己的生命，在我們有限的時光中盡可能地發光發熱。在東方幾千年的文明中，“俘虜”一詞一直是可恥的，在戰場上失敗了，只許自盡，不許投降，這是古代帝王的命令，也是英雄豪杰們的座右銘。然而在西方，軍事學院的士兵們都要進行“俘虜教育”，該投降時就投降，能保命就要保命。熱愛自己的生命，拼命全力去保護它，因為它太珍貴了。
可再怎么說，“貪生怕死”之輩在我們看來還是遭人唾棄的，“舍己為人”之人仍然可歌可泣。沒錯！眾生平等，生命的價值從來不是用交換體現。張華，一位醫學院的研究生，在還沒來得及去醫治他人的時候為了救一個年逾六旬的掏糞工人犧牲了；孟祥斌，一位軍官為了救一位跟自己毫無關系，因失戀而輕生的女青年，跳入冰冷的江水，一去不復返，留下妻女在岸邊哭泣。有人說婉惜，有人說不值。可這些英雄當時腦海中恐怕只有生命二字，還有什么能比生命更重要嗎？
不是所有的人都有這份良心，看那個趙承熙，不愛自己的生命不說，還要讓那么多無辜的師生為他“陪葬”，他是個可憐人，但可憐之人必有可恨之處，不熱愛、不敬畏、不尊重生命就是最大的可恨！在眾多的批判與責罵聲中，居然還有人在網上說他很崇拜趙承熙，還揚言要破其“殺人紀要”。不管發貼的人是否真的打算這么做，這種話一出口，足以見其的狹隘與可悲。
我們今天倡導和諧社會，就是為了安定團結，為每一個寶貴的生命提供充分發揮作用的環境。流星轉眼隕落，但那驚艷的光影，已證明了它美麗的存在。生命，不管是誰的，都貴不可言。
高考新材料作文3
去黃山旅游，總會對那怪峰孤松遐想萬千，等到我親眼見識到了，不免心潮澎湃，大呼壯麗——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎嶇險峻，有欲傾之勢。兩個個體本身都算不得美，卻在相融中構造出了清雅高絕的圖景!
一些個體，它們本身或許有特點，略有不足，但他們未曾勾心斗角過，未曾針鋒相對過，在如斯的統一中，倘若你以總體之角度觀之，竟是別樣和諧。走下黃山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求個體的方正，那么最終所得可能僅僅只是一潭死水，茫然而無趣。君不見，明清王朝盛行的八股文嗎?八股文根本不講求相融，不講求文章總體的韻味，它只求圣人之氣，只求體制規范，每一字的方方正正，這種是偏安一隅的排他性，最終讓文字失去了它原有的重量與美感，更讓明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，絕不應該如此!它應當是支點的尋覓，是元素的交融，是單一的顛覆，更是和諧的統一。
個體的波瀾不驚，甚至旁逸斜出，卻是在同一后成就整體的云蒸霞蔚，別樣風采。鄭板橋先生曾說：“意在筆先者，定則也;趣在法外者，化機也。”他也正是這樣詮釋自己的書法。用隸書參以行楷，成就了和諧的同一，成就了“板橋體”的藝術高度。這樣的例子還有很多，以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文，不僅為他文章中的文白兼用所嘆服。文言，精巧而意賅;白話，又不失抒情之美。也許僅取一者，會令文章或大腹便便，或詞肥意瘠，但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。
非獨文學如是。榮格說：“文化最終沉淀在人格上。”我想，我們的內心中或許也要依靠無數不調和因素的融合，才能更為飽滿。“我的心里又猛虎在細嗅薔薇。”這是詩人薩松的詩句。猛虎不免生猛，薔薇過于柔韌，倘若兩者并參，方為豐滿而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的女兒情態;亦有“至今思項羽，不肯過江東。”的氣貫長虹。她的人格，非婉約，非雄健，而是兩者兼具的浪漫，是令人懷想千年。
道與萬物參，萬物的和諧統一，方早就世間大美。回首，我再看向那抹遒勁的孤松，再看向那面絕然的峭壁，在夕陽下它們長久地融為一體，錯落有致。我釋然。
高考新材料作文4
【題目】閱讀下面的文字，根據要求作文。
中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機會和認同。當然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。
邊緣是讓人平靜的地方，它的質樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。
【范文】
心系中心，不畏邊緣
無論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對關系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機會和認同。因此，中心成了大多數人的向往和追逐的目標，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅信會進入中心。
世上沒有絕對的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數人只能從邊緣眺望中心，通過自己的努力成為中心。你可以現在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心。“重要的不是你是誰，重要的你想成為誰。”心系中心，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會從眺望中心，變為邁入中心。
“感到自己在這個世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的;活著而又沒有目標是可怕的。”契訶夫這樣感嘆道。誠然，追求更好的生活、更高的目標是人之天性，從邊緣想擠進中心也是無可厚非的。羅本島鋅皮房中的曼德拉可謂地處政治的邊緣，但他卻心系緩解種族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己偉大的心靈為南非民主建設架起橋梁。27年的牢獄生活，在邊緣的小角落，但不僅沒有削弱曼德拉目標，反而使他更加堅信自己的信念，身在監獄，心卻一直緊隨南非政壇。可見，無論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。
“沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內心純潔。”巴爾扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”時，亦能倡導“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之高尚節操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠在心中貼近中心。
心系中心，就不畏身處邊緣，無論邁入中心的機會多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶，可能會在不知不覺中助你邁入那曾經眺望無數次的中心。
高考新材料作文5
心中，那個月亮彎，停泊著歷史的古船，沉淀著文化的靛藍，靜靜地，為你守盼，那份真實的燦爛。——題記
很喜歡一個人捧著茶杯品茶的感覺。漸漸西斜的殘陽，一抹霞紅穿透剔亮的玻璃，掩映著書房里一排排古色發黃的線裝書。一騰熱氣沖淡了黃昏，凝縮的那份脆干的青綠在熱水中翻躍，升騰，一旦浸潤了濕，就貪婪地吮吸久違的甘露，伸伸懶腰，緩緩的，蹬蹬腿，在古銅色的花杯中舒展開久封的筋骨。于是，脈胳漸顯了，青綠在熱水中延散了，一片片風干的茶葉在浸潤中尋到了綠的真實，回到了曾在樹枝上招搖的青春與真實，清清的，露珠，泥土的味道彌漫在小屋，一份還真帶來的醉香蕩漾在心頭。
因為品茶，因為愛真，談及歷史，談及文化，也守著不變的概念——真。
我的書架上有著古老而真實的文化，明刻本，線裝書，發黃的記憶，永久的思索，不管春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，捧起一本原版古書，放在心頭，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻，從一頁頁幾欲風干的書頁中，我品到了一份歷史的真實，文化的真實。
從未想過要為文化說點什么，只到昨天，同學凌到我家，對著這一排排原版古舊的陳書而大笑，“你真傻，何不買幾張電腦光盤，既不需像你這樣舊書堆得似山高，又不需捧著文言實虛詞嚼半日卻難解其內容。”我先是驚愕，繼而苦笑。莫名中有絲淡淡的哀愁，名著古書融注于光盤，竟還翻譯成淺顯易懂的白話文，我不敢想，我不知道“兩彎似蹙非蹙絹煙眉，一雙似喜非喜含情目”該怎樣翻譯，我不知道“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”用時髦的白話文該怎么講，我不知道“冷雨敲碎吟上心”的心情用白話文如何描繪，又如何讓讀者真正領會？古典的故事，歷史的沉重又怎能用一兩句干巴淺顯的白話文闡釋得清？
還記得余秋雨寫在《藏書》中的那句話，當學生問他為何藏如此多明刻線裝書，藏這些原版發黃的記憶時，他說：“那是歷史風塵，舊得有味，真實”是的，原版的文言書固然難讀難懂，但有厚度，一旦失去了原版的真實，幾句百話文，簡寫本已失去了厚度，很容易被歲月長河風干，甚至脆折。
我們需要真實，需要那種古典文化事業的象征，而非簡單的故事情節，淺顯的內容。
永遠為“真”守盼。
高考新材料作文6
一桿孤枝、一片殘瓣，經不起寒意蕭瑟地催促，花枯無聲，葉落無影，一瞬間，繁華褪盡。 ——題記
那天經過家中的陽臺，望見欄桿上那一盆懸掉在半空中的花，嫵媚的陽光懶懶地撒滿整個陽臺，那盆僅剩綠葉的植物在風中輕輕搖曳，我欣喜地走近，想觸碰一下那嬌滴滴的葉容，誰知，就在觸碰到它的一剎那，它落下了。原來它們早已枯萎，只是擺不脫塵世的眷戀，才遲遲不肯落下，托起這片落葉，我不禁黯然神傷。一個生命在我面前從容地蜷縮。
我想，這也許就是生命，得到很難，失去很容易，生命之于每個人都只有一次，我們應當好生珍惜，且尊重。
前幾天看過最新上映的喜劇片《長江七號》，有喜有淚，但有一幕卻至今徘徊在我心里，久久不能消逝。一個農民工為了供自己年僅七歲的兒子上貴族學校，日夜打拼。一天施工時不慎從高空跌下，粉身碎骨而死。還記得當學校讓老師向他兒子宣讀他的死訊時，那些刻骨銘心的表情，那不慎決堤的眼淚，還有那撕心裂肺的哭聲。他只是一個七歲大的孩子，他知道什么?他只知道，跟他相依為命的父親離他而去了，他只知道哭，也只能哭，他不知道這茫茫人海，該何去何從。
一朵花的枯萎，怎要有幾瓣葉的陪伴，生命亦是如此，一個人的生命總是不可避免地與其他生命重疊、交叉。那些漠視生命的人，你們不知道，那些隨風而去的，不僅僅是你那條經不起摔碰的生命，當你撒手離去時，也帶走了一聲聲痛心的嘆息和那一片片夢碎的聲音。
還記得古代的戰神白起，一生沒有打過敗仗，殺人如麻，在一場戰爭中，他將那三十幾萬已俘的士兵全部活埋，哭喊聲驚動天地。這么殘酷的行為，為天理所不容，我想，當時執行軍令的士兵一定也是猶豫不已，痛哭流涕，誰忍心親手殺死這些手無寸鐵的生命?誰愿掠奪他們那一份僅有的財產?也不知那從地底噴涌而出的泉水，是血，還是淚?白齊犯下的錯也當用自己的生命負責。
姚明是人們耳熟能詳的大英雄，然而在談到生命這個嚴謹的話題也畏然起敬，坦然一句“有什么比生命更重要”道出了他的心聲。
生命對于每個人都只有一次，無論是自己的還是他人的，都是獨一無二的。那些漠視生命的人們，請重新審視生命。
對生命保持一份敬意，珍惜自己，尊重他人的生命，愿你在這彎彎曲曲的道路上，且行且珍重。
高考新材料作文7
劉禪吾兒：
近日為父神情恍惚，日食甚少，身體一天天消瘦，恐大限之期至矣。吾趁未歿，有只字片語相誡。希望汝能認清自己，早日恢復中原，了卻為父一生之愿。
吾雖生于市井之間，但身為劉氏子孫，時刻不忘掃除奸佞，重振我漢室聲威。黃道中，黃巾賊勢浩蕩，舉起反漢大旗。吾清楚地認識到吾勢單力孤，非一縣而莫取，無論天下。雖吾有治世之才，只恨無權無資。但天不藏賢，吾于市井間遇汝二位叔父，翼德頗有家資，于是吾三人一見如故，遂于桃園之中結為異姓兄弟。打造兵器，招募義兵，開始征伐。此后吾兄弟三人縱橫天下，多此二人之力也。
吾此后命運多舛，居無定所，雖有尺寸之地，怎奈兵寡將微，面對虎狼之師的曹操、袁紹、呂布是亦不能守也。吾不得不屈于人下，待時而動。吾之智謀守一城，治一郡尚余，倘若掃除環宇，吾猶未及。幸遇孔明，未出茅廬便已知三分天下，此人之才勝吾千百倍。得此人吾便如魚得水，如虎添翼。吾以三顧之情才請得先生下師，于是聯吳抗曹，占據荊州，南卻蠻兵，北占西蜀，吾在蜀稱王，皆此人之功也。吾正確看待自己，所以成。
吾兒，千萬莫驕傲，莫不切實際，要認清自己，認清形勢，否則將會吃大虧。昔曹操破袁紹，殺呂布，天下莫敢擋。之所以成功，無他，能正確看待自己，能虛心請教，不盲目自大。但他一旦有尺寸之功，便被自大情緒所困，于是便有濮陽攻呂布之時，宛城戰張繡之日，赤壁遇周郎，華容逢關羽，奪船避箭于渭水，割須棄袍于潼關，狼狽之狀不言于表，汝之叔父，五虎上將之首關羽不聽軍師聯吳抗曹之略，一句“吾虎女安能配犬兒”不僅丟掉了荊州，也丟掉了自家性命。就連汝父也未能認清自己，認清形勢，被陸遜小兒火燒連營七百里。教訓慘痛啊，吾兒，吾死后，汝要視軍師為父，軍師此人竭忠盡智，大事可托，吾此次兵敗，使我蜀中元氣大傷，恢復元氣還仗軍師之策，勿忘吳曹還對吾虎視眈眈。
吾兒，切記要時刻認清自己，正確看待自己，漢室之興，全仗汝，望汝切記，切記！
父：劉備
公元226年于白帝
高考新材料作文8
你是我的朝霞，哪怕你是微弱的一星光明，我仍舊視你為萬千明媚。只因我知道，你定會大放異彩。
譬如親情。大多數人的父母都是平凡而普通的，他們不是天，不是地，但當孩子們的世界陷入灰暗，他們的光和熱卻足以照亮孩子的整個心靈；譬如愛情。他和她可能都不是萬眾矚目的焦點。他并不風流倜儻，她并不沉魚落雁，可是因愛因情，愿對彼此許下長相廝守的諾言。
有時候，我們都只是一顆朝露，渺小孤獨，漂泊無依。可它圓周里閃耀著生生不息的光明。彼此就這樣被溫暖，被感動。
我想起那位活在傳奇美國夢中的人物——克里斯？加德納，美國當今著名黑人投資專家。在人生最困難時，他和牙牙學語的兒子無家可歸，甚至寄宿于地鐵站洗手間。那時他在這片土地上卑微得如同塵埃，他也曾因此而失望，但他永不言棄，他一直在追求幸福。克里斯。加德納這顆小小的朝露，用自己的不懈努力，敲開了幸福之門，向世人展示他在股票經紀史上永不磨滅的光輝。
我想起那位活在歷史風塵里的女子——碧玉，晉汝南王司馬義的小妾。談不上美艷，門第亦不高的她曾說過：“碧玉小家女，不敢攀貴德。感君千金意，慚無傾城色。”而汝南王覺得為博她一笑傾其千金那是值得的。只因她就是她，不是旁人。碧玉這顆小小的朝露，終于得幸唱出一段“感郎不羞郎，回身就抱郎”的千古佳話來，終于得幸以愛情放出照耀后世的光明來。是的，再美麗的容貌對于男人來說也只是一道過眼云煙，女人的美貌于男人只是膨脹的虛榮，他們會不斷地去尋找更美的別處的風景，而一個女人的才華、溫柔、善良的美德，才真正是無法復制的美麗風景！
朝露里的光明，自己也許尋不見，在別人眼里卻是真真切切的。
細想想，其實每個人都陷入過這般那般尷尬的境地——或是不滿于家庭地位的不顯赫，或者痛苦于經濟條件的不優沃，或者自卑于容貌的不可人，或是自卑于學業的不出眾，或是自卑于家庭的不和睦。每每這時候，人們會像紀伯倫的詩中寫道的那樣悲嘆：“千百年來我僅僅做一顆朝露！”
你知否，你知否？
你最美的一切如影隨形。也許它是短暫的，但是你飛翔過，天空便會留下你的痕跡。你要堅定地等待，堅強地爭取。你要相信自己終將以光明示眾。你更應相信，這世上會有人，哪怕只有一個人，愿在有生之年，得見你那萬丈光芒。
如同詩中最后所寫的：“千百年的光明，不都在你的圓周里閃耀嗎？”
高考新材料作文9
【作文題】
12月6日，南非國父、前總統曼德拉因病逝世，享年95歲。南非為曼德拉舉行國葬，全國降半旗。近100個國家的元首、政府領導人以及國際組織代表參加了曼德拉的追悼會和葬禮，全世界人民以各種方式對曼德拉的逝世進行哀悼和紀念。他是南非首位黑人總統，也是諾貝爾和平獎得主，他為結束南非種族斗爭、帶領南非和平轉型作出巨大貢獻。曼德拉以一位“革命者”的姿態走完了自己的傳奇一生，他還將以“民主斗士”的身份、“圣雄”的偉大人格被世人緬懷。
曼德拉95歲壽辰，也是聯合國20xx年創設的“曼德拉國際日”。聯合國號召世界各地的人們在這一天從事至少67分鐘公益活動，以紀念曼德拉獻身反種族隔離事業的67年政治生涯。
【范文】
人生的大船需要兩種燃料才會走得穩穩當當，那就是和解和寬容。
南非的民族斗士曼德拉，因為領導反對種族隔離政策而入獄，白人統治者把他關在荒涼的大西洋小島羅本島上27年。當時盡管曼德拉已經高齡，但是白人統治者依然像對待一般的年輕犯人一樣對他進行殘酷的虐待。
因為曼德拉是要犯，專門的看守就有三人。他們對他并不友好，總是尋找各種理由虐待他。
但是，當1991年曼德拉出獄當選總統以后，曼德拉在他的總統就職典禮上的一個舉動震驚了整個世界。
總統就職儀式開始上，曼德拉起身致辭歡迎他的來賓。他先介紹了來自世界各國的政要，然后他說，雖然他深感榮幸能接待這么多尊貴的客人，但他最高興的是，當初他被關在羅本島監獄時，看守他的3名前獄方人員也能到場。他邀請他們站起身，以便他能介紹給大家。
曼德拉博大的胸襟和寬容的精神，讓南非那些殘酷虐待了他27年的白人無地自容，也讓所有到場的人肅然起敬。看著年邁的曼德拉緩緩站起身來，恭敬地向3個他曾經的`看守致敬，在場的所有的來賓乃至整個世界，都安靜了下來。
他說：“當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中。”也正是曼德拉博大的胸襟和寬容的精神，使得南非的白人和黑人通過不斷的和解來共同建立一個新興的民主國家。
我們有時候之所以總是煩惱纏身，總是充滿痛苦，總是怨天尤人，總是有那么多的不滿和不如意，其實，多半是因為我們缺少一點寬容、和解以及感恩。
高考新材料作文10
在博物館的書法展覽中，我被那些極具氣韻的展品震住了，一時間有些不知所措。突然間一幅作品映入眼簾，它單個字看似歪歪斜斜，但總體卻別有味道，形神俱佳。
我有些看呆了。
“那是鄭燮的字。”一個沉沉的聲音。我轉過頭去，是一個笑瞇瞇的老爺爺。
我禁不住感嘆道：“這字太美了，雖然不似柳體歐體的正統，但不妨礙它獨特而一體的美，真不愧為揚州八怪之首鄭板橋之作。 ”
老人笑了起來：“這就是中國和而不同的大智慧啊。單是從一副小小的書法便可看出。每一個字歪歪斜斜，似乎并不美觀，但將其融為一體，卻具有極強的包涵一切，蘊藏萬物的能量。 ”
“這是一種具體意義上的大同，即容納一切不相同的和吧，”我說道，“這種和不是強制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。 ”
老人點點頭，指著面前一幅幅作品：“你看，板橋的字，用隸書參以行楷，非隸非楷，中華智慧又何嘗不是如此。它從沒有具體的范式，沒有統一的索求，古人將他們的智慧，放開于我們面前，任由我們一窺其所有，將各種文化，各種元素吸收并存于其中，最終臻于一種和的境界。看看你眼前每一幅傳世佳作吧。每一幅都擁有其特殊的韻味，即使如板橋這般非隸非楷，非古非今，也是脫胎于最本源的精神。 ”他突然停下笑笑，“大概從倉頡造字就賦予了這種能量吧。 ”
我思索著，說道：“君子和而不同，小人同而不和。一個人應該也是如此吧。只有獲得和的力量，才能如此地將個性極強的字，幻化為一體。和而不同，就意味著存在不同，不，必須是不同，只有如此，才能不剛愎自用，局限于自己狹小的空間內，看不到一切，也沒有氣度感受這一切。 ”
“所以有人說鄭燮的書法是不可無一，也不可有二的。”老人回答道，“他便是那個唯一，便是那個不同。你看看那些大家的字，金農、八大山人、張旭，狂放與收斂并存，剛健與陰柔并存，看似如此個性鮮明，但他們同是中國書法史上一個個腳印，一脈相承。中國文化以其獨有的氣度包容著這些匠心獨具的存在。 ”
“和而不同，我從沒如此認真地思考過這樣一幅字畫所藏有的智慧。 ”我感慨道。
老人拍拍我的肩：“中華智慧從來不是什么虛幻的東西，它早已滲入每一個具象之中了。你好好看看。 ”
我沉浸于那黑與白的交替之中。當回過神時，轉頭再尋，老人已不見蹤影。
高考新材料作文11
中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹銀臺。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。
邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會流光溢彩。
帕斯卡爾曾說：“人，是一位失掉王位的國王。”的確，我們從生活的夾縫中獲益良多的過程，實際上，就是人在找尋屬于自己王位的過程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國的大小。”無論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。
其實，大多時候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野，最寂寥的江湖之遠不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩人，渴望著一賦動帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽，吟詠自己安享富貴的閑情逸致;于長安，描寫帝王城居的宏麗繁盛來謳歌太平。縱然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風，通篇的靡靡之音，是換不來認可的。
當那份繁華，無緣得觸，當他們被迫遠離京城，當赴任偏遠之地漫游道中。他們才真正的發現，江湖之遠的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價值。于是，才會有抽離繁華之外的驚警，流芳萬世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國憂民的詩人，恣意縱橫，一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調作家，陶陶然專心治學。
菜根譚有言：“世人動曰塵世苦海，不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。”的確，邊緣之處人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寂靜，得其深遠，唯其清冷，得其安然。或許是未曾躋身，反思時才會想的更加清楚;或許是一直遠離，回望時才會看得更加真切。
既然如此，何必執拗于身處何處?心在哪里，中心就在哪里，邊緣之地，鮮花自然開放，邊緣之地，不曾寂寞凄涼。待明日，我心自定，問天下誰人不識君?
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浩浩歷史長河，多少英雄豪杰，金龍鐵馬，氣吞萬里如虎；多少帝王將相，穩坐龍椅，揮指江山社稷。有的人揮劍沙場，戰功赫赫，卻只能屈居人臣，甚至身陷囹圄；有的人垂拱而治，食言諫誡，廣施良田，福仁惠于百姓，卻能位及人王。
猶如棱角多變的星形與渾厚穩實的圓形，新穎多變的卻面積小，規范穩定的空間卻大，古今圣賢能載入史冊名垂千古的無非是星與圓的極端之杰。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的“力拔山兮氣蓋世”？
于是古人漸漸覺悟，磨平了自己的棱角方能成就大業，包舉宇內。
漢世家族在其基業初定時便謹記歷史的訓誡，堂而皇之地“休養生息”，分封良田，輕役減賦。大漢天下物阜民豐，劉氏家族便穩坐高堂，但自身力量的弱小卻也使劉邦憂心忡忡。“安得猛士兮守四方”，也正突顯了他對懷柔政策下的憂患。“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，后人歐陽修深中肯綮地揭示了這一自然之理。在這一圓滑的蜜罐中或許正孕育著種種危機，只要鑿開這道弧線，沉溺于安詳的漢氏子孫，是無力反抗也只能淪為他人刀俎下的魚肉……
歷史在我們的前方總會擺道岔口，雖然人性的弱點總讓我們去追尋安逸的生活，讓自己游弋于蜜罐中樂不思蜀，讓自己圓滑地為人處世，無憾地“行走”。雖然陶淵明的《歸田園居》何等逍遙自在，李煜的“流水落花春去也，天上人間”如此輕逸無謂，但風華正茂的我寧愿如鋒芒畢露的蘇東坡飲酒賦詩，大放厥詞，盡管早生華發卻也樂得自在，深居高堂又幾度罷黜，人生的酸甜苦辣一一盡染，如此才子方能讓后人在其名言佳句中醒悟真諦。無獨有偶的岳飛，以他“精忠報國”之志，將鐵蹄踏遍敵穴，“靖康恥，猶未雪”，在十二道金牌的威逼下仍揮劍勇猛，果敢決然，雖慘死于小人之手，卻也換來西子湖畔后人的景仰。
別讓生活磨平了你的棱角，別讓現實消融你的斗志，圓骨謹慎之輩只能獲取片刻的安逸，讓你的光芒更耀眼些，更奪人些。歷史便會在你的腳下鋪開。“古來圣賢皆寂寞，只有“勇”者留其名。”
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古希臘悲劇大師埃斯庫羅斯說：“非但不能強制自然，還要順從自然。”我說，人類不但要順應自然，更應師法自然。人類是自然孕育的最偉大的嬰兒，我們的很多天賦與靈感甚至生存智慧都源于自然，自然是無言的大師。
自然之師沒有華麗的辭藻，卻時時刻刻給予人類無言的啟迪：臨水照影、鉆木取火、漿果為酒，蠅眼之于照相機、火野豬之于防毒面具、變色龍之于迷彩服，蝙蝠之于雷達；船和潛艇來自人們對魚類和海豚的模仿；火箭升空利用的是水母和墨魚的反沖原理……這樣的靈感觸發數不勝數。
自然是最好的老師，不但教會我們模仿，更重要的是教育人類完善自我。
小小的蜘蛛教會我們什么是執著。“滑鐵盧”這三個字是大家再熟悉不過的名詞了，他的流傳得益于一位英國將軍威靈頓。據說他被拿破侖打敗后，只身逃出了戰場，當時天降大雨，他躲到一家農戶的草堆里避雨。就在他萬念俱灰的時候，一個蜘蛛的出現改變了他的命運。這只蜘蛛在風雨中拼命地織網，可剛結成的網卻一次次沒無情的風雨吹破，蜘蛛毫不氣餒，仍然一次又一次地吐絲結網。這種屢敗屢戰的精神深深地打動了威靈頓，他重新振作起來，重新組織他的部隊，發起了新一輪的進攻，并最終打敗了拿破侖取得了戰爭的勝利。是蜘蛛激發了威靈頓反敗為勝的勇氣，是蜘蛛改變了整個歐洲的命運。
一片葉子教會我們什么是堅持。美國作家歐；亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個故事：病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了。”一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。是那象征著生命的葉脈青翠的樹葉，給瀕臨死亡絕境的人帶來了希望的曙光。
懸崖上的花告訴我們怎樣去面對挫折，蚌育珍珠啟示我們要經得起磨礪，荊棘鳥的絕唱讓我們懂得什么是生命的真諦，斑羚飛度讓我們見證了什么是無私的奉獻……自然是最好的老師，沒有教條的言論，只有踐行者的背影，春風化雨點點滴滴皆是智慧的甘霖。讓我們拋開自以為是的傲慢，聆聽來自天籟的那一聲聲無言的教誨。
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