高考語文作文集合7篇
在平日的學習、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的高考語文作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
高考語文作文 篇1
喬布斯在年輕時，就已經做到了常人想不到、做不到的事情。他敢想敢做，終于讓人類的第一臺個人計算機誕生了，當時，他并沒有看到個人計算機的商業價值，也不知道微型計算機未來巨大的市場，只是夢想著發明一種人人都能買得起的計算機。在夢想的驅使之下，一個看似不可能完成的任務就這樣完成了。更可貴的是，IBM、惠普這種大公司都不敢去嘗試的事，他卻做到了。
其實，不止喬布斯和他的“蘋果帝國”，我們每一個平凡的人和我們為之奮斗的事業，都需要這種敢想敢干的精神。一個在事業上有所成就的人，身上必然會閃耀著思想的火花，正如喬布斯說的那句話：“只要敢想，就沒什么不可能。”如果我們禁錮了自己的思想，成功永遠都不可能眷顧我們，唯有勇敢而大膽地去設想，才能讓一切不可能全部變成可能。
無論我們是什么人、出身如何，只要我們的思想走在世界的前面，并且，還擁有堅定這種思想的決心，那么，成功便離我們不遠。俗語有云：“夢想有多大，舞臺就有多大。”在漫長的人生旅途中，難免會遭遇困難，有些人因被眼前的困境局限，不敢設想未來的美好，最后只能碌碌無為地了卻此生。殊不知，那些只是過眼云煙。只要我們大膽地設想，就能夠激勵自己突破重圍!
經典案例
1971年10月，年僅16歲的喬布斯，在雜志上看到了一個關于“藍匣子”的新聞報道。這個“藍匣子”是一種可以盜取電話線路的設備，擁有藍匣子的人自然就可以免費撥打電話了。這個消息使喬布斯興奮不已。他默默地想，如果自己能夠做成這個“藍匣子”，豈不是可以永遠打免費電話了?然而，這項發明技術，對于一個16歲的孩子而言談何容易，但喬布斯卻敢想也敢做。隨后，喬布斯叫上對電子產品同樣感興趣的沃茲尼克一起設計。在設計“藍匣子”的過程中，他們經歷了很多次的失敗，但每一次失敗之后，他們都會融入更多的創新理念，最終他們完成了自己的作品。看著這個不用花錢就可以打遍全世界電話的神奇“小匣子”，他們既興奮又欣喜。
不僅如此，在喬布斯他們的發明上，還設立了自動啟動的裝置，即不需要開關，一有人撥打電話的時候，它就會自動啟動。雖然這是個不可能被推廣的物品，但卻是喬布斯第一個真正意義上的創新發明。當蘋果公司創立后，喬布斯在公司的管理上，常常被稱為“瘋子式”的異想天開，可人們又不得不承認一個事實，那就是世界正是在他的這種“異想天開”中不斷發展前進著。
20xx年，已經46歲的喬布斯，在事業的長河中依然堅持敢想敢干的個性。從這一年開始，他帶領蘋果公司邁入了被業界公認的“蘋果10年”：20xx年，蘋果音樂播放器(iPod)橫空出世，喬布斯把蘋果公司帶到了音樂的世界;20xx年，喬布斯推出蘋果觸摸屏智能手機(iPhone)，頗具前瞻性地把蘋果帶到了手機行業;20xx年，喬布斯又推出了蘋果個人電腦(iPad)和第四代蘋果智能手機(iPhone4)。
短短10年的時間，喬布斯的敢想敢做，讓蘋果公司變成了龐大的帝國!
高考語文作文 篇2
1、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道;語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動;語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。
語文是古都洛陽國色天香的牡丹;語文是夜星下靜謐的荷塘;語文是古道邊長亭外無聲的冷月;語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。
語文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側畔的千點白帆;就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。
語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼;語文是水滸好漢闖神州的風風火火;語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。(20xx，河北考生《最后一課》)
2、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)
3、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)
4、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”
每每看到這句名言，我的腦海里便浮現出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。
這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當當的鐵骨。(《我要扼住命運的咽喉》)
5、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災，也能盡快恢復。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此生愿為紅棉》)
高考語文作文 篇3
看慣了枯燥乏味的數據，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過這樣一個時刻，想拋開一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來最清涼的慰藉。
無論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語文素養依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識的'積累，還是能力的體現，更是一種對生活最細膩最深摯的感悟。
誠然，我們可以在課堂中領略語文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來感知語文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認為，語文素養的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過心頭的文字，無論意氣風發還是愁腸百結，都令人詩意滿懷。
于閱讀中獲得素養，你會得到歷史文化豐厚的底蘊。因為，素養是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數根須;素養也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……
于閱讀中獲得素養，你會感知文學大師的傲岸情懷。因為，素養是魂兮歸來的《楚辭》;是受過宮刑的《史記》;素養是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚;素養是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……
于閱讀中獲得素養，你會感知歷代先賢的獨特哲思。因為，素養是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養是“無”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深奧，是充滿玄機的善惡輪回;素養是參禪之壁，是入世之門;素養也是普渡眾生之舟，是叩問天國之磬……
語文素養，就是這樣生于墨香。
語文素養，是一個鋼鐵構建的國家的軟實力，是一個民族千載以來傳承的品質。與其功利地把語文當作一個學科來學習，不如把文學當作信仰來膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點綴生命的旅途，定會播灑一路芬芳。
高考語文作文 篇4
名言
君子役物，小人役于物。——荀子《榮辱》
“金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行了。若是過多了，它就會成為遏制人類才能的禍害”——諾貝爾
“當你擁有一億美元的時候，你就會明白錢不過是一種符號”——比爾·蓋茨。
人沒有錢不能生存，活在當下完全不追求任何物質也是不可能的，但是人不是為了錢，物質而生存。
任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。——泰戈爾
人類沒有很好地認識他們的財富，也沒有很好地理解他們的實力：對于前者，人們競把它信奉為無所不能的東西；對于后者，人們又太不把它當一同事，對自己的實力太缺乏信心——培根
寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》
自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡
事例
1、1950年，美國作家福克納以《喧嘩與騷動》榮獲諾貝爾文學獎。然而此時的他早已被金錢拖累的失去了創作能力。福克納不善于理財，加之妻子又崇尚奢華，財政情況如一團亂麻。為了拜托負債，他不得不與財大氣粗的好萊塢簽約，為他們寫劇本，盡管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。
2、美國小說家杰克·倫敦寫出了《馬丁伊登》后，聲名鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然后，當他擁有了這一切后，厭倦，空虛，失落和無聊也接踵而至，最后他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了，開槍自殺卻成了他解脫的最好方法。
3、20xx年4月28日,“中國首屆心靈富豪榜”在北京大學百年講堂公布。中國著名科學家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無懸念地位居“中國首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評詞是：“他用一粒種子,改變了世界;他創造的物質財富,只有兩個字可以形容——無價。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊于名利,真實于自我。他以一介農夫的姿態,行走在心靈的田野,收獲著泥土的芬芳。那里,有著一個民族崛起的最古老密碼。”當得知自己名列“中國首屆心靈富豪榜”之首后,袁隆平依然帶著寬厚的笑容說：“對我來講,上了太多的排名榜,也對各種排名失去了興趣,卻唯獨看重這個排名榜。因為,主辦方給我的評詞,對我大輩子做了一個較為準確的總結。雖然財富可以用金錢的多少來衡量,而要讓心靈真正富裕起來,就不是那么簡單的事了。所以,我對這個排名深感欣慰。”
佳句
1、物質文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀，折損一翼，烏不得飛。一個國家，物質財富的充實，固然好，但如果國民的素質、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實，那么，這個國家的國民不過是一群生活在沙雕宮殿里的蟲子，隨時可以被消滅。所以從某種意義上說，精神文明的建設往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價值。當然，具體問題要具體分析，一個人已經重病在身，我們當然需要首先治病，放棄治病而給他大談節操，那時可笑的。
2、人行世間，有三個層面，一是俗務，人際應酬之類即是；二是事業，人總得干事，干事當然要求干成事；三是審美，審美極為重要，柴米油鹽醬醋茶之外，人生還需琴棋書畫詩酒花。哲學家阿諾德說過：“詩歌拯救世界。”做好這三層，身心便易和諧。生活中，許多人僅僅停留在第一層面，或第二層面，而沒有審美，沒有精神的審美愉悅，心便難以充實和凈化。許多人感嘆人生苦短，其實，苦是因為人生不是審美人生，短是因為靈魂沒有精神家園。
光明與陰影
名言
“我們鮮少在光明時想到黑暗，在幸福時想到災難，在安逸時想到痛苦，不過，反過來的想法卻經常出現。——康德
塞翁失馬，焉知非福。
城外的人想沖進去，城里的人想沖出來——錢鐘書
蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四。而順逆兩境，又常相間以為乘。無論事之大小，而必有數次乃至十數次之阻力。其阻力雖或大或小，而要之必無可逃避者也。”——梁啟超《論毅力》
事例
1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏，因對斯大林的不敬而勞改8年，因處女作獲赫魯曉夫親自批示發表而聲名鵲起，又因諾貝爾文學獎而流亡國外20年，晚年回國后還因對葉利欽的批判和對普京的贊譽而飽受非議，無論被推崇還是被鞭笞，他永遠只為“正義”說話，揮舞著“戰筆”，為國家的前途開出“良方”。
2、趙孟頫一生未能實現其官場抱負，于是將滿腔熱情投身于藝術之中，在藝術中情感得以升華，為中國藝術史譜寫出了一篇華美的樂章，他上承唐宋，下啟明清成為中國藝術史上百代標程的重要人物。雖說仕元使歷朝歷代對其藝術人格和現實人格褒貶不一，但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優良文化的基礎上大膽創新促進了元代文人畫的發展，開辟了一代文人畫新風，成為元代書畫領袖并對我國書法、繪畫藝術產生了深遠影響。
佳句
正因為一個人躺著最安全，所以也就沒有人生的陰影，沒有摔倒和失敗的擔憂。躺著的人生，雖然最安全，但也是最毫無作為的人生啊！一個人站著，就會有陰影，就會有遭遇摔倒和
高考語文作文 篇5
一、從命題形式看，標題作文、新材料作文和話題作文各領風騷：
在所有18道試題中，標題作文9道(分別是：上海卷“必須跨過這道坎”、湖南卷“詩意地生活”、福建卷“季節”、天津卷“有句話常掛嘴邊”、安徽卷“提籃春光看媽媽”、江蘇卷“懷想天空”、江西卷“語文，心中的一泓清泉”與“語文，想說愛你不容易”二選一、遼寧卷“我能”、四川卷“一步與一生”)，新材料作文4道(全國卷Ⅰ、卷Ⅱ、新課標卷以及北京卷)，話題作文4道(分別是：廣東卷“傳遞”、山東卷“時間不會使記憶風化”、重慶卷“酸甜苦辣說高考”及浙江卷“行走在消逝中”)，題意作文1道(湖北卷；所謂“題意作文”，即提供一則材料且材料中暗含某個話題，要求考生根據對材料的“理解和體會”，“自定立意，自選文體，自擬題目”作文)。
值得注意的是，以上幾種命題形式間呈現出“互相滲透”的趨勢：部分“標題作文”套用“話題作文”的格局，在前面加上一段引出標題的文字(如江蘇卷、江西卷、遼寧卷)；“新材料作文”則套用“話題作文”的規定，在后面加上“自主確定立意，確定文體，確定標題”的“三自”要求。命題專家的意圖非常明確：標題作文、新材料作文和話題作文都只是考查形式，其考查功能實際上是一致的。
二、從思想內容的指向看，突出了三個方面：
一是關注青年學生的成長，引導考生走好自己的人生道路。比如全國卷Ⅰ的試題，提供了一幅題為“摔了一跤”的漫畫，漫畫旨意在于家庭、學校和社會都要積極培養青少年獨立自主的意識與能力，讓他們大膽迎接人生風雨的考驗；四川卷的“一步與一生”，意在強化考生的責任意識，鼓勵年輕一代邁好生活中的關鍵“一步”以及走好人生每“一步”。上海卷、遼寧卷等也是如此。
二是注重引導考生從社會現象中體察人生，并在思考過程中澄清自己的靈魂。比如全國卷Ⅱ關于“記住別人對自己的幫助，學會幫助別人”的材料作文，直面了社會上存在忘恩負義的人這樣一種現實，要求考生就“知恩圖報”“和諧互助”“愛心傳遞”等展開思考，其內涵富有深意；而安徽卷的“提籃春光看媽媽”，重在提醒考生回報母愛、表達對母親的感激之情，倡導良好的家庭關系，同樣與公民道德建設中關于“孝”“感恩”“回報”的內容緊密相關。此外，北京卷的試題看似極富詩意，其實也暗合時代潮流，因為題目給出的對詩句的“體會”之一是“這里的情趣已不適合當今的世界”。
三是重視對創造性思維的考查，強調論理中的思辨能力。比如全國卷新課標卷的考題，引導考生關注、思考“創造”與“發現”；浙江卷的話題“行走在消逝中”，既延續了前三年試題“人文素養與發展”“一枝一葉一世界”“生有所息/生無所息”的核心內涵(以人文理念為核心，分別向“社會”“世界”“自我”三個維度延伸)，又進一步強調以“反思”的視角涵蓋上述三個維度——這些都體現出高考命題的開放視野與人文色彩。
三、與前幾年相比，最突出的傾向是強調寫“自我感受”：
今年的命題，特別強調學生作文要貼近自己、貼近生活。從題目本身看，像湖北卷的“感受母語，學習母語，運用母語”，著意促進考生認真學習母語、正確而規范地運用母語；天津卷、江西卷、山東卷、重慶卷的試題，幾乎零距離地接近考生，都適宜于寫自我感受。而試題提示語或“要求”中，更明確提出考生應當寫自己的經歷與體驗。像上海卷的“必須跨過這道坎”，一個“這道”，容易“誘使”考生選寫記敘文；湖南卷要求“聯系自己的生活與感受”、江西卷提示“在你記憶的深處”、遼寧卷要求“聯系你的感受和認識”、重慶卷提出“親愛的同學，也許你……有許多經歷和見聞要記錄，有許多感悟和認識要訴說”等，最典型的當屬浙江卷：
閱讀下面的文字，根據要求作文。
還記得你的童年嗎？隨著年齡的增長和思想的成熟，那些美麗的夢想、單純的快樂似乎在一步步離我們遠去。
蒼茫叢林間，瑪雅文化湮沒了；絲綢之路上，高昌古國消逝了。人類在消逝中進步。
行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的悵惘，也有“誰道人生無再少”的曠達……
讀了上述文字，你有何感想？請以“行走在消逝中”為話題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。
注意：①所寫內容必須在話題范圍之內。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。：
無論話題材料還是提示語中，都集中突出一個“你”字(如“你的童年”“你有何感想”“你自己或身邊”等等)。這樣的明確指向、反復提醒是前所未有的(故而面對此題，胡亂地編述故事，寫諸如科幻小說、故事新編、寓言、童話等是理應杜絕的)。以上各題，命題的出發點無不在于引導考生在真情中感悟生活，檢測考生主體感情的體驗、對自我生活(包括學習生活)的感知領悟能力。難怪有重慶考生在接受媒體采訪時表示：“寫這道題(指‘酸甜苦辣說高考’)，我自己準備的、老師準備的現成的材料，都沒有用上。”
四、從文體選擇看，相對前些年的“文體不限”已增加了限制性：
比如北京卷、上海卷、福建卷、天津卷、江蘇卷、遼寧卷、重慶卷、廣東卷、浙江卷等，都規定不能寫成詩歌；湖南卷則限定“寫一篇不少于800字的議論文或記敘文”。而山東卷在“要求”中特別提出“自選文體，且文體特征鮮明”。事實上，即使是沒有明確作出限制的，也強調文體特征。就是說，“文體自選”對體裁還是有要求的，只不過不限定某一種，便于考生自己選擇。
高考語文作文 篇6
一、作文答題技巧
問題1：老師，作文怎么找對角度
愛智康語文汪東宏老師：分析材料，從出題人的意圖中去細致揣摩。然后再選角度！對于角度的分析一定要兼顧全面，不要只從材料中提取部分，現整體分析，再把握出題人的情感傾向然后去選擇立意。
問題2：任務驅動型作文和材料型作文的區別是怎樣的，請老師指教，一般怎么寫
愛智康語文汪東宏老師：任務驅動型作文比材料作文更注重細節和角度，除了析材料確定立意之外，更注重議論說理，最后得出結論。
問題3：立意
愛智康語文汪東宏老師：圖片不是很清晰哦，主要分析兩幅圖的對比，，第一幅大魚大肉奢侈浪費不說還在腦海中不滿足，第二幅飲食樸素卻十分快樂，可以就知足常樂去談，也可以就物質享受與精神自足去談，思辨性質的文章！
問題4：有的作文好難看懂，怎么寫？
愛智康語文汪東宏老師：先審清題目，確定立意，然后構思找好素材，最后安排結構。
問題5：分析一下任務驅動和新材料作文寫法
愛智康語文汪東宏老師：先析材料，然后選擇角度表明觀點然后進行說理和議論！
問題6：話題作文怎么找題目
愛智康語文汪東宏老師：拆分話題，選取角度然后從小處著手擬題！
問題7：我一直都寫不來作文，作文改怎么寫。
愛智康語文汪東宏老師：審題分析出題人意圖確定立意，然后分析素材，安排結構。可以列個提綱！
問題8：老師說我的作文沒有亮點，語言很平實，該怎么改進？
愛智康語文汪東宏老師：語言可以引用別人的好的句子，用一些修辭手法，甚至可以仿寫一些名家的優美句子！
問題9：作文題目該怎么擬
愛智康語文汪東宏老師：結合作文立意和主旨，然后結合一些詩詞，成語，四字短語，甚至是一些數學公式來擬！
問題10：作文議論文最好是幾段啊
愛智康語文汪東宏老師：一般是開頭引論一段，中間論證三段，結尾升華一段，大致五到六段最好！
問題11：高考的作文怎樣最容易得高分
愛智康語文汪東宏老師：立意深刻，素材新穎，邏輯嚴密，語言優美有文采！
問題12：怎么樣抓住材料重點 挖掘更深層次的內涵
愛智康語文汪東宏老師：先細致分析材料的寓意和側重點，審清題目，確定立意，然后構思找好素材，最后安排結構。
本文作者：汪東宏 循循善誘，幽默風趣，亦師亦友。
授課生動而風趣幽默，重點突出，因材施教。善于抓住學生的注意力，富有激情，亦師亦友。
高考語文作文 篇7
1. 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規矩。
2. 老者安之，朋友信之，少者懷之。(我的志向是)讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關懷。
3. 飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。粗茶淡飯,喝水(而不必一定喝酒),彎曲手臂就可以枕在上面睡覺,樂趣也就在其中了.(樸實的生活之樂).不道義,富有,地位高貴,對于我來說,就像浮云一樣.
4. 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。” 葉公向子路問孔子為人怎么樣，子路沒有回答。(回來后子路把這件事告訴孔子)孔子說：“你為什么不這樣說：他的為人，用功便忘記吃飯，快樂便忘記憂愁，不曉得衰老會要到來，如此罷了。”
5. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不會迷惑。"仁者不憂"，真正有仁心的人，不會受環 境動搖，沒有憂煩。"勇者不懼"，真正大勇的人，沒有什么可 怕的。孔子告訴我們，一個人要達成完美的人格修養，重要的有三點，缺一不可。
6. 略
7. 楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而，已而!今之從政者殆而!”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。楚國的狂人接輿從孔子的車前經過，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀!你的德行為什么衰敗了呢?過去的是無法挽回了，未來的還是可以補救的。算了吧，算了吧!現在當政的那些人危險極了!”孔子下了車，想和他談談。他卻連忙避開了，孔子沒能夠和他談。
8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦進，亂亦進，曰： ‘天之生斯民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺。予，天民之先覺者也。予將以此道覺此民也。’思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中——其自任以天下之重也。伊尹說：‘哪個君主不可以侍奉?哪個百姓不可以使喚?’所 以，他是天下太平做官，天下混亂也做官。他說;‘上天生育這些 百姓，就是要讓先知的人來開導后知的人，先覺的人來開導后覺 的人。我就是這些人中先知先覺的人，我要開導這些后知后覺的人.’他認為天下的百姓中，只要有一個普通男子或普通婦女沒有承受到堯舜的恩澤，就好像是他自己把別人推進山溝之中去了一樣--這就是他以挑起天下的重擔為己任的態度。
9. 孟子曰 ：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)
[譯文] (孟子說：)“同情別人的心，人人都有;知道羞恥的心，人人都有;對別人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了。”
10. 志士仁人， 無求生以害仁， 有殺身以成仁。那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。
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