高考的意義作文集合四篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的高考的意義作文5篇，希望對大家有所幫助。
高考的意義作文 篇1
材料中的小羽在傳統(tǒng)工藝上推陳出新研發(fā)出新式花茶，但假冒偽劣的產(chǎn)品異軍突起，影響花茶市場的可持續(xù)發(fā)展。擁有良善之心的小羽與民眾分享花茶配方并帶頭擬訂規(guī)則立志維護良好市場秩序，最終取得了成功。這個故事告訴我們站在公眾需求和傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新的人可以取得重大成就，但是一個懂得與他人分享并且團結(jié)聯(lián)合別人的人才能走得更遠更久。
《孟子》中有“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”小羽公開花茶工藝流程的做法正是對這句古語的忠實擁附。且不說什么偉大人格和高尚節(jié)操，這一“先富帶動后富”的方法也是符合我們黨所宣揚的小康社會必備指向標尺。
中國需要這種人，一個容得下天下蒼生的人所取得的成就絕不亞于一個自顧自的百萬富翁。我們的人生價值何在?在《鋼鐵是怎樣煉成的》里，奧斯特洛夫斯基認為，生命的價值在于“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧”，小羽正是站在精神文明的高度上做到了不悔恨不羞愧，我想，這樣的分享精神是時代的需求。其實現(xiàn)了個人價值與社會價值的完美結(jié)合，即獲得勞動所得又為社會建設(shè)貢獻了力量。這件事情往大了說就是《雷鋒日記》里講的“使自己活著就是為了讓別人生活得更加美好”。這種力量堂而幌之穿插在我們生活中，我們時不時有那種樂于分享的年頭，又活活的掐死在心里，任其腐爛。小羽讓它開出了花，驚現(xiàn)俗世。
社會是每個人的社會，黑格爾著名的“谷堆原理”講的是物質(zhì)的量變引起質(zhì)變，換句話來說就是一個人的品質(zhì)，一個人的力量非常小，但采用聚合法世界便會一天天美好。在滿足自己物質(zhì)基礎(chǔ)的前提下熱情幫助他人，實現(xiàn)人生價值。何樂而不為之?去實現(xiàn)我們的價值吧!
高考的意義作文 篇2
一個杯子，一塊石頭，一些沙子，一些水，這是什么？如果你是化學(xué)家，也許你會告訴，他們的結(jié)構(gòu)，他們的成分；如果你是物理學(xué)家，也許你就會告訴我，他們能夠產(chǎn)生什么樣的物理現(xiàn)象；如果你是哲學(xué)家，也許你又會告訴我很多的道理。而我呢，我是一個普通人，我認為這就是人生。
人生就是大的杯子，當我是嗷嗷待哺的嬰兒時，杯子里空空如也，當我們慢慢地成長，父母、親人、朋友、同學(xué)、同事、社會、國家不斷地給予我們時，我們的杯子便開始有了很多的東西，愛、財富、榮譽等等。這里最大的最重的，莫過于愛，這個愛包含了生活太多的內(nèi)容，小時候父母給了我們無私的愛，而我們成長后，又有很多人給予我們愛，我們成家立業(yè)，有了更多的'。當我們?yōu)槿烁改�，我們又會給予孩子們愛，同時也會給予周邊的朋友、同事們很多的友情，這也是一種愛。
特別是，當5·12大地震來臨之后，在我們的華夏大地上，玉名再次明白了，什么是愛，什么是大愛無邊。當看到我們的解放軍和警察、搜救人員、志愿者們?nèi)找箠^斗，為了哪怕一絲的希望，都要付出百倍努力的時候；當我們看到一個又一個感人的故事時，當為了學(xué)生、為了親人、為了能夠讓更多的人有生的希望時，有很多人寧可讓自己去承受死亡的威脅，也要奮不顧身的時候；當我們看到每一個中國人都伸出援手，獻出自己的愛心時。我深深地明白了，生命的意義。面對著這樣的大地震時，也許我們會丟失很多，但是只要人間有愛，我們的杯子就會是滿滿的，我們的生活就是充實的，一切就能夠重來，我們也必將重建家園，讓生活變得更加精彩。
反思我們平時的生活，日復(fù)一日的忙碌、奔波，有時候為了生活中一點點的財富和榮譽而絞盡腦汁時，我們是不是把一些事情弄錯了呢。
也許，你的財富會增加，也許你有令人羨慕的榮譽和名利，但是你的杯子中是不是早已經(jīng)缺失了生活中最應(yīng)該有的愛了呢，當你財富、榮譽的增加，而占據(jù)了本該屬于愛的位置，那么這樣的人生是不是注定是空洞、殘缺的人生呢？
一場突如其來的大地震，讓我們又在一次從生活的安逸中警醒，讓我們再一次明白了什么是愛，什么是生活中最沉甸甸的東西，我們是不是也該看看自己的杯子，到底還有什么了呢，是不是該清理出去一些，加入一些了呢。
生命的意義，也許就是在這取舍之間，就是在這杯中杯外吧。
高考的意義作文 篇3
設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國公眾輿論和民間人士呼吁已久的紀念日，它的設(shè)立具有重要的現(xiàn)實意義和廣泛、深遠的影響。
第一，確定南京大屠殺死難者國家公祭日是對南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重。讓他們知道，那些殺戮、逞兇的日本法西斯軍隊已經(jīng)遭到了可恥的失敗，那些發(fā)動戰(zhàn)爭元兇的甲級戰(zhàn)犯已經(jīng)遭到了應(yīng)有懲治，后來的人們知道并同情他們的無辜和苦難。這種告慰和尊重是人類良知的重要體現(xiàn)。南京大屠殺是全世界公認的歷史事實，是日本帝國主義當年強加給中國人民、南京地區(qū)人民野蠻的殺戮，深重苦難。在四十多天的時間內(nèi)，三十多萬同胞死于非命，這不僅是中國歷史上的慘劇，也是人類歷史上的悲慘一幕。不忘記這段苦難的歷史，我們才知道今天和平的寶貴。只有使我們的國家強大、民族強大，才能夠屹立于世界民族之林，才能夠制止不義的侵略戰(zhàn)爭，更好地承擔(dān)起保衛(wèi)國家安全，維護世界和平的重任。
第二，這是對否定南京大屠殺右翼復(fù)辟勢力的莊嚴警告和法律壓制。在世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利以后，國際上，總有那么一股為納粹主義、為軍國主義侵略戰(zhàn)爭翻案的極右翼勢力。他們打著各種各樣的旗號，否定南京大屠殺的存在，美化侵略戰(zhàn)爭的歷史，與世界和平、人類良知、歷史進步悖逆而行。國家公祭日的設(shè)立，再一次以法律的形式向世界鄭重宣告南京大屠殺的歷史罪行不可否認，表明全中國和全世界人民，沒有忘記人類歷史上那最丑惡的血腥屠殺一幕。同時，這也是對日本右翼復(fù)辟勢力的莊嚴警告和法律壓制。任何企圖復(fù)辟軍國主義的勢力，任何企圖推翻戰(zhàn)后國際新秩序的政策，都不可能得逞。中華民族已不再積貧積弱、任人宰割，現(xiàn)在我們不僅屹立于世界民族之林，而且已經(jīng)更加強大。否定南京大屠殺的邪惡勢力只能作為歷史前進中的小丑而存在，他們悖逆于歷史的事實，悖逆于歷史的規(guī)律，永遠不可能得到上蒼的褒獎而真正做大做強。
第三，南京大屠殺死難者國家公祭日的設(shè)立，會對中國人民和世界人民發(fā)揮長期的教育作用。對南京大屠殺死難者的公祭已有多年，江蘇省和南京市地方政府，以及普通民眾都在那個悲慘的日子對死難者進行祭奠。但毫無疑問，以全國人大常委會頒布的法定紀念日，以國家層次進行的祭奠規(guī)格更高，影響更廣。在這種紀念活動中，不僅將由政府和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席，而且會有大量的中國民眾、國際友人參加紀念。這種國家級高層次的循環(huán)紀念活動，將有助于向中國人民和世界各國人民傳播歷史事實的真相;有助于對中國和世界人民發(fā)揮良好的教育作用;有助于對中國和世界各國的青少年產(chǎn)生長遠的歷史教育、善惡教育、是非教育、價值觀念教育作用。發(fā)揮積極正義的影響，傳遞正能量，培育未來一代正確的歷史觀、正確的價值觀，才有助于青年一代肩負起歷史的重托，制止殘暴與無道，維護世界和平，推動人類進步。
第四，設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日，是國際社會通行的做法。這是對善良人性的一種呼喚，對無辜遭受殺戮人們的一種悲憫，對邪惡勢力的一種鞭撻，對人類良知的一種彰顯。波蘭對奧斯威辛集中營大屠殺、美國對珍珠港事件、俄羅斯對衛(wèi)國戰(zhàn)爭死難者、日本對廣島和長崎原子彈爆炸，每年都舉行國家公祭。公祭當天，國家元首、議會議長、各大黨派領(lǐng)袖都到場獻花圈，并公開發(fā)表講話。因此，中國設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日符合國際慣例，符合國際上通行的做法，表明中國對歷史的認識和做法已經(jīng)進入了國際主流體系。
第五，設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日草案的公布，已經(jīng)得到了國內(nèi)社會和國際媒體的積極評價，表明我們這種祭奠先人的實踐活動是正確的，有必要就此進一步加以推廣。將來，我們要修建中華民族反法西斯戰(zhàn)爭忠烈祠，對在這場偉大戰(zhàn)爭中百折不撓的英雄人物，對為國家和民族大義、為人類正義而獻身的人們進行永久祭奠。這種祭奠，不像有些國家是為了本國狹隘私利侵略其他國家而戰(zhàn)死的官兵那樣沒有是非善惡的正義性，而是充分彰顯了反抗侵略、保家衛(wèi)國的正義，犧牲自我的公益和高尚。我們既要同情和悲憫弱者的無辜犧牲，也要贊美強者的善良與主動獻身。
南京大屠殺死難者國家公祭日設(shè)立的影響，必將超越國家遠播世界各地。人們在牢記人類成長中經(jīng)歷的苦難與付出的沉重代價的同時，更應(yīng)加倍珍惜無數(shù)生命的付出和苦難換來的和平。
高考的意義作文 篇4
很多時候我們考慮問題的是順向的，沒有逆向的考慮問題，其實換個角度考慮。如果這顆星球枯竭了，我們便成了無家可歸的孩子。這時，它變成了孩子們的樂園我和朋友一看到這樣的情景就在小溪里，打水仗是孩子們喜歡的游戲，有時孩子們幾個人故意捉弄圍攻一個人，向身上潑水那情景真像是過潑水節(jié)，冬天的小溪也很美，小溪上結(jié)了一層厚厚的冰？
對很多人來說，人生是一場賽跑。是的，終其一生，我們身邊的人們都竭力前沖，向著成功奔去。很多人甚至?xí)谧约簺_刺的同時想辦法去絆倒身邊的對手，只為自己的排名能更進一位。
但是，如果你仔細想想，或許人生更像一段旅程。在這段旅程中，時間是有限的，而決定其意義的，是你走過了多少的路程、看過了多少的美景。而能決定這一切的，只是你自己。你身邊的人們其實并不是你的對手，而更像是你的旅伴。他們的陪伴不僅不會讓你的旅程減短，反而會讓這段經(jīng)歷更加多姿多彩。
或許不是所有人都把人生看做一場賽跑，但是人們卻仍然會在這段旅程中過多地關(guān)注腳下的路，反而忽視了身邊的風(fēng)景。他們可能會在人生中比別人走得更遠，但是當這趟旅程完結(jié)時，卻會發(fā)現(xiàn)他們不記得自己都走過了哪些地方。我們的人生中總是有很多自己想做的事情，還有許多自認為該做的事情。而我們身邊的大部分人都選擇去做那些“該做的”，卻忽略了那些“想做的”。
哈佛大學(xué)校長德魯。福斯特女士在每年的畢業(yè)季上都會給畢業(yè)生們講授她的“停車位人生理論”：“不要因為害怕找不到更近的停車位就停在離目的地十條街遠的地方——去你想去的地方，實在不行，你總是可以回到你’該去’的地方�！蔽蚁�，福斯特校長對這個問題的答案，一目了然。
當然，知易行難。我們都明白這個道理、明白旅行的意義，但是卻很難將目光從腳下移開。一方面，身邊賽跑的人們的推攘讓我們也以為這是一場比賽。另一方面，我們在前行的同時還面對著來自那些觀眾——家人、朋友和社會的期待。正是這種期待加重了那些“該做的”的分量，讓我們更難以下決心去做“想做的”。
而且這種期待、這種壓力是自我復(fù)制、自我疊加的一個循環(huán)。你越是遵循這種的期待前進、越是成功，這種期望便越大。所以哈佛大學(xué)的畢業(yè)生們是世界上最幸運的，也是最不幸的。幸運的是，在全球1。2億21歲的青年中，每年只有不到1600人能從這所享譽盛名的大學(xué)畢業(yè);不幸的是，這1600人總是面對著一種來自全社會的期望，期望他們?nèi)プ龉甬厴I(yè)生“該做的”，期望著他們在賽跑中名列前茅。
這種“該做”與“想做”的矛盾在今年哈佛本科畢業(yè)生的畢業(yè)問卷中顯露無疑：超過12%的畢業(yè)生即將從事咨詢行業(yè)、9%的畢業(yè)生從事金融，但是真正愿意從事這兩個行業(yè)的學(xué)生只有7%和3%左右。大部分人可能想不到的是，接近15%的學(xué)生都希望自己能從事藝術(shù)行業(yè)，可真正做到的卻只有4%。有多少人想去停下腳步，看看道路兩側(cè)的美景，但是他們卻被身邊的人們鞭策著不能駐步不前。
其實，在這樣一個金融危機與蕭條的時代畢業(yè)的學(xué)生們反而是幸運的——華爾街的凋零和裁員讓更多人可以名正言順地選擇去做自己想做的事情，比如參加“美國教育行動”，去美國的貧困、偏遠地區(qū)做兩年中學(xué)教師。哈佛的20xx屆畢業(yè)生中10%以上都選擇從事教育事業(yè)，這一比例僅次于咨詢業(yè)。
或許對很多人來說，這很不可思議。或許也會有很多人一邊推擠著身邊的人、一邊向前跑去，一邊還會回過頭來嘲笑這些在路邊小憩的他們。但是或許到了旅程的盡頭時，大家才會發(fā)現(xiàn)，其實那些運動員們快步跑過的里程毫無意義。相反，是那些旅行者們看過的美景、他們迷失在地圖上的光陰讓他們的人生更加豐富、更加沒有遺憾與后悔。畢竟，對于我們大多數(shù)人來說，人生唯一的裁判只有自己，而唯一的評判標準，則是你所走過的和看到的。人生就是一場旅行，而你明白旅行的意義嗎？
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