實用的高考語文作文集合八篇
在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的高考語文作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考語文作文 篇1
閱讀下面材料，按要求作文。
自1978年正式出版以來，《現代漢語詞典》（以下簡稱《《現漢》）先后經歷了5次修訂。在20xx年的第6版中，人們發現：第一，盡管名為“漢語”詞典，卻收錄了“NBA”“MP3”等200多個西文字母詞，《現漢》似乎變得不純了；第二，像“入圍”，它本來是“入闈”的錯誤寫法，現在卻被賦予了人們常說的意思，作為一個新詞條與“入闈”平起平坐了，《現漢》似乎開始向不合理“妥協”了；第三，“粉絲”“宅男”等詞居然也被收錄進來，《現漢》似乎“放下身段”，變得更加現實了；……
有人認為這樣的修訂并不成功，像這樣的變化令人擔憂；有人說，這種事也不得不這樣，總算給了個說法；有人說，大家都這么用，習慣成自然，自然即合理；有人說，社會發展了，有些東西該變就得變……
上述爭議或類似現象，帶給你怎樣的感受和思考？請在材料含意范圍之內，自定角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。
高考語文作文 篇2
A． 禪境
一、放下
兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時，看見一位美麗的少女在那里躑躅不前。由于她穿著絲綢的羅裾，使她無法跨步走過淺灘。
來吧！小姑娘，我背你過去。 師兄說罷，把少女背了起來。
過了淺灘，他把小姑娘放下，然后和師弟繼續前進。
師弟跟在師兄后面，一路上心里不悅，但他默不作聲。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，對師兄說： 我們出家人要守戒律，不能親近女色，你今天為什么要背那個女人過河呢？
呀！你說的是那個女人呀！我早就把她放下了，你到現在還掛在心上？
二、還要我放下什么
唐代，嚴陽尊者問趙州禪師： 一物不將來時如何？
——大意是：在禪修的道路上，我拋棄了一切，下一步怎么做？
趙州禪師答： 放下吧。
嚴陽尊者說，已經兩手空空，還要我 放下 什么？
趙州禪師指示他： 放不下，那就把它挑起來！
嚴陽尊者聽到這里，忽然有所領悟。
三、洗缽去
唐代時，有參學禪法的僧人不遠千里，來到河北趙州觀音院（今柏林禪寺）。早飯后，他來到趙州禪師身前，向他請教， 禪師，我剛剛開始寺院生活，請您指導我什么是禪？
趙州問： 你吃粥了嗎？
僧人答： 吃粥了。
趙州說： 那就洗缽去吧！
在趙州禪師話語之中，這位僧人有所省悟。
趙州的 洗缽去 ，指示參禪者要用心體會禪法的奧妙處，必須不離曰常生活。這些曰常的喝茶吃飯，與禪宗的精神沒有絲毫的背離。
四、一切都在
有好多天，一休和尚獨坐參禪，默然不語。師父看出其中玄機，微笑著領他走出寺門。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地間彌漫著清新的空氣，半綠的草芽，斜飛的小鳥，動情的小河
一休深深地吸了一口氣，偷窺師父，師父正在安祥打坐于半山坡上。
一休有些納悶，不知師父葫蘆里賣的什么藥。
過了一個下午，師父起身，沒說一句話，打個手勢，他把一休領回寺內。
剛入寺門，師父突然跨前一步，輕掩兩扇木門，把一休關在寺外。
一休不明白師父的旨意，獨坐門外，思悟師父的意思。
很快天色就暗了下來，霧氣籠罩了四周的山岡，樹林、小溪、連鳥語水聲也不再明晰。
這時，師父在寺內朗聲叫一休的名字。
一休推開寺門，走了進去。
師父問： 外面怎么樣？
全黑了。
還有什么嗎？
什么也沒有了。
不 ，師父說： 外面，清風、綠野，花草，小溪……，一切都在。
一休忽然領悟了師父的苦心。
五、磨磚作鏡
道一十二歲時到南岳衡山，拜懷讓禪師為師，出家當了和尚。
一天，懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那里參禪，于是便見機施教，問： 你整天在這里坐禪，圖個什么？
道一說： 我想成佛。
懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來。
道一被這種噪音吵得不能入靜，就問： 師父，您磨磚作什么呀？
懷讓禪師： 我磨磚作鏡子啊。
道一： 磨磚怎么能作鏡子呢？
懷讓禪師： 磨磚不能作鏡子，那么坐禪又怎么能成佛呢？
道一： 那要怎么樣才能成佛呢？
懷讓禪師： 這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢？還是打牛！
道一沉默，沒有回答。
懷讓禪師又說： 你是學坐禪，還是學坐佛？如果學坐禪，禪并不在于坐臥。如果是學坐佛，佛并沒有一定的形狀。對于變化不定的事物不應該有所取舍，你如果學坐佛，就是扼殺了佛，如果你執著于坐相，就是背道而行。
道一聽了懷讓禪師的教誨，如飲醍醐，通身舒暢。
六、人生咸淡兩由之
1925年初秋，弘一法師因戰事而滯留寧波七塔寺。
一天，他的老友夏丏尊來拜訪。他看到弘一法師吃飯時，只有一道咸菜。
夏丏尊不忍地問： 難道這咸菜不會太咸嗎？
咸有咸的味道。 弘一大師回答道。
吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開水喝。
夏丏尊又問： 沒有茶葉嗎？怎么涸燴平淡的開水？
弘一大師笑著說： 開水雖淡，淡也有淡的味道。
七、八風吹不動
蘇東坡在江北瓜州任職時，和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交，兩人經常談禪論道。
一曰，東坡居士自覺修持有得，即撰詩一道，稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。
詩成后遣書童過江，送給佛印禪師品賞，禪師看后，拿筆批了兩個字，即叫書童帶回。
蘇東坡以為祥師一定是對自己的禪境大表贊賞，急忙打開，一看只見上面寫著兩個字：放屁。
這下東坡居士真是又驚又怒，即刻乘船過江找佛印理論。
船至金山寺，禪師早已在江邊等候，蘇東坡一見佛印立即怒氣沖沖的說： 佛印，我們是知交道友，你即使不認同我的修行，我的詩，也不能罵人啊！
禪師大笑說： 咦，你不是說‘八風吹不動’嗎，怎么一個屁字，就讓你過江來了？
蘇東坡聽后恍然而悟，慚愧不已。
高考語文作文 篇3
探索自然，讓你認清自然美的本質。佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”任何一個細節之處都有可能孕育著美，關鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個球，越過水流與裂（烈）火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鄂（鱷）魚也會有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋果梨藏著五角星，海底深處也會有著頑強的海星，海豚會不顧一切的救人，又或者花朵里也許蘊藏著另一個世界。在自然中行走，善于探索，你便會發現自然有其美的令人炫目的一面。
探索心靈，讓你認清心靈美的本質。浮華的世界，我該去何方？朝山謁水，扣經問史，回答是的聲音說：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來探索，我的心里有“將相本無主，男兒當自強”的決心，我的心里有“我命由我不由天”的倔強與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎么做了。跟著自己的內心，用心靈去探索、去發現。
無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。
不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節。你說要離我而去，因為這不是屬于你的春天。說后轉身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面？
時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹云煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時光很快；沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁艷陽，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！
是的，既然冷眉轉身對，不如吾笑轉身回，就算難舍時光戀，總得竭力一生追！
高考語文作文 篇4
輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠屬于你，告訴我不再孤單。
5月19日，整個中國暫停了三分鐘，發出刺耳的防空警報。七天前，一場大地震在中國大部分地區上下震動。然而，這場戰爭是一場悲劇，這場戰爭是一場空前的重聚。
很久以前，詩人王長齡在他的詩句中寫道：與風雨一起，明月曾經是兩個鄉。青山不能與船風雨牽手，在那一輪共同的月亮上，這個地區不會隱藏民族的團結。
一個人，一絲希望，一顆堅定的心。當救援隊在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時的姑娘劉會時，在場的人們激動地哭了，而她卻沒有哭。我相信有人會來救我的，一定會，我相信你們！從未掉過一滴眼淚，這個看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個災民與地的救命恩人最質樸也最真誠的團聚。
五千米的高空有多高，問起參加救援的解放軍戰士，他們會告訴你。五千米是我們是否拉住受災人民的手的距離，是生與死的距離。這個在國際專業軍事學術哂納感不可能執行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開震區人民心上的烏云。就這樣，人民的軍隊從五千米的高空降下，給災區斷絕天日與世隔絕的鄉鎮帶去了救命的福音。村人激動地說：解放軍來了！這歷史的一幕便不再只出現在革命的歷史上，在這里，這是一地鄉民與國家間最動人的團聚。
海洋曾把世界割裂成對立的區域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛心匯聚在一起。這愛心來自東鄰日本每一個便利店前的捐款箱，來自大洋彼岸美國遍及全州的慈善機構，來自大陸西岸那些并不富有的亞非國家一筆筆友誼的撥款。中國和世界因意識形態而產生的分歧在災難面前湮沒成沙，隨著飛機和航船源源不斷地向著東方的中國而來，這是全世界和各個國家的人心最盛大的團聚。
愴然災難，古來有之。然而歷史由古至今，誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國興之。在今天，是人民與人民、人民與國家、國家與世界的攜手，何愁家不安，國不興？
青山一道我們同歷風雨，團聚處，而將五洲四海的人集會在一起的紐帶，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學，為萬世太平！
評語：文章符合題意，選取典型事例層層深入論證。
材料新鮮豐富，構思新巧，見解新穎，語言流暢，融現代歌詞、古代詩文、現實場景于一爐，富有文采，有較深厚的文學底蘊。
書寫美觀，視野開闊，境界高遠，思想深刻。
高考語文作文 篇5
說“不”,在輕浮者那里,是一種無知淺薄的炫耀,而在智者那里,則是一種洞明世事的睿智拒絕。說“不”,在意氣用事者那里,則是一種狂妄的表現和無謂的犧牲,而在真正的勇者那里,則是一種大義凜然的堅守和毫不怯懦的抗爭。
所以,請不要輕易說“不”。它不是逞強的工具,也不是逃避的借口,然而生活中的我們,卻從不吝嗇說“不”。推選班長,為逃避重擔,以“‘不’敢天下先”標榜自我而無人毛遂自薦;而上學遲到,卻以強悍的姿態拒絕讓門衛登記姓名,來表現自己的勇敢,殊不知,老子當時說出“吾有三寶:一曰慈,一曰儉,一曰不敢為天下先”,是在一個諸侯爭霸、天下大亂的時刻,他的“勇于不敢”,是勸誡人們不要為爭名遂利蜂擁而上,以致兵戈相見,生靈涂炭,這是智者渴望人們和睦的呼喊;而不是逃避職責的理由。而勇敢,不是蠻橫不講理,孔子說過“知恥近乎勇”對自己的錯誤檢點省察幡然知恥,那才是勇敢。
不要輕易說“不”,在世事尚未洞明,人情尚未練達的時候,在沒有深刻理解什么是“不”之前,理智地運用“不”。
不要輕易說“不”,還因為它需要我們付出代價,有時候,甚至是血的代價,生命的代價。敗兵垓下的項羽對烏江亭長說“不”,放棄東山再起的機會,自刎烏江,從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信,不對漂母說“不”,不拒絕她的幫助,忍辱負重,終成一代名將。究其原因項羽太在乎他的英雄氣概,殊不知大丈夫能屈能伸,像韓信。假如項羽不輕易說“不”,那歷史恐怕就要改寫,項羽或許就不僅僅是一個悲劇英雄了。
說“不”,有時是一個生死攸關的選擇,請慎重考慮,請三思而行。
當然,在邪惡勢力面前說“不”,如同文天祥在元朝招降“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的絕唱,在混濁世事面前說“不”,如屈原投江,如陶潛歸隱,在挫折困難面前說“不”,如貝多芬“扼住命運咽喉”的吶喊,如千手觀音創造的奇跡……這些,都是經過深思熟慮后對心靈里一方凈土的堅守,對人間邪惡勢力、殘酷現實,不公命運的有力抗爭。他們,才是真正的勇者。所以,請不要輕易說“不”。
【點評】
這篇文章通過分析輕易說“不”者之懦、之蠻、之怨;而不輕易說“不”者之智、之勇、之高潔、之頑強等;對比論證出為什么不要輕易說“不”的深刻道理。以內容項評價,這篇文章準確地把握“不輕易”和“不說‘不’”這兩重意思,切合題意,全文中心突出,材料豐富,論證深透,內容充實,感情真摯。
從表達項評價,這篇文章議論文文體特征鮮明;對比論證思路嚴謹。這是一篇優秀的作文,但文中有3個錯別字。
高考語文作文 篇6
1、愛我所有
有一天，俄國作家索咯古勒對列夫·托爾斯泰說：您真幸福，您所愛的一切您都有了。托爾斯泰說：不，我并不具有我所愛的一切，只是我所有的一切都是我所愛的。
人們都渴望有我所愛，豈不知，愛我所有才是最大的幸福。
2、背對背的服務
一位成果卓著的老科學家和一個年輕的歌星同機到達某市。他們走下飛機舷梯時，歌星被圍得水泄不通，而老科學家則孑然一身，無人問津。事后有人為老科學家鳴不平，但他卻說：歌星是面對面地為人民服務，我們卻是背對背地為大家服務。面對人群，怎能思考和試驗？
3、尋找龍影
朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下的絕技。他聽說有個叫支離益的人善長屠龍之術，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學到手。他苦學苦練了三年，傾家蕩產也在所不惜。終于他的屠龍劍術已達到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。
4、由迷茫到徹悟
這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說：我決心勤學苦練，請問師傅需要多久才能學成下山？師傅答道：十年。少年嫌太長，就說：假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時間？師父說：這樣大概要三十年。少年大吃一驚：為什么全力以赴反而要三十年呢？師父不答。少年又說：我一定要不惜一切代價，拼死拼活修練，爭取早日成功。師父說：那么，你就得跟我學至少七十年。少年冥思苦想，良久，終于大悟。
5、決定勝負的銅錢
這是禪宗里的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此眾將士有點信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當著眾將士說：勝負在天，就讓神靈決定我們的命運吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。說著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。
高考語文作文 篇7
語文學習關系到一個人的終身發展，社會整體的語文素養關系到國家的軟實力和文化自信，所以。我們要提升自己的語文素養。而關于怎么去提升我們的語文素養又是一個問題。
很多人都以為，學習語文只要通過課堂老師的教學以及課本的知識就可以了，課本上記載著我們國家的文化以及別國的文化，確實，課本是我們中學生了解國家文化和歷史的便利通道。老師的講解能夠讓我們更清楚的去了解到國家所有文化的起始，發展，以及方向。比如語文課本里記載的過去的名人以及古典詩句，我們遨游在這個書海里，能夠想象到當時的社會文化。歷史課本里記載了我們中華民族的興盛和落敗，我們感嘆時代的變遷更可惜文化的遺失。我們在書本里學到的東西，讓我們對自己的未來規劃做出了明確的目標。
可是這些是遠遠不夠。
課外大量的教學讓我們更深入的了解到整個社會的趨勢，我們會發現，原來要提高語文素養不單單需要課本上的知識，我們更要拓展自己的視野，去吸取更多的知識，才能更深入的去體會真正的文化知識。而影片代替了課本，我們從電影中能夠更清晰地看到當時的社會現實，我們腦海里更會重復當時的場景，也讓我們發現科技進步和文化發展密切相關。
高考語文作文 篇8
高考語文作文寫作技巧
1、審題：一定要看清題意，包括卷面上的所有文字提示，都要認真思考，嚴格遵循。不能隨意置話題于不顧另題作文。有的考生不仔細研究話題材料，想當然作文，也有些考生認為大家都去這么想，這么看，寫出的文章豈不是千人一面、千篇一律?于是繞開話題，另辟蹊徑，結果造成立意偏差，下筆千言，離題萬里。這就好比人家給你一條魚，讓你做一道菜，紅燒也行，清蒸也可，可是你不用這條魚做菜，卻拿一塊肉去做菜，當然不合人家的`要求和口味呀!另外審題時，要特別注意有無明確要求聯系自身，題目是否要自擬。
2、標題：標題是文章的眼睛，也是閱卷教師對文章的第一印象，特別是提供材料型作文，要求閱讀所給材料，自擬題目寫作，閱卷教師很看重考生所擬的標題。俗話說：“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。考場話題作文的擬題原則為：確切、精練、生動、新穎、有意蘊。確切，指的是符合文章內容，同時也指遣詞造句符合規范。精練，指的是標題字數恰當，不宜過長。生動，指的是題目能體現出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。新穎，指的是有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。有意蘊，指的是有內在的含義。擬題方法多種多樣，可以運用修辭擬題，可以引用俗語擬題，可以化用古語擬題，可以借用成語擬題，可以套用流行語擬題，也可以巧用其他學科公式或符號擬題等等。有些考生先寫正文再擬標題，文章寫好后也許是沒有時間寫標題，也許是忘了補寫標題。雖然評分規定無標題扣2分，但實際結果卻遠非2分。有人曾做過這樣的實驗，將幾篇寫得較好的作文，按保留標題和隱去標題兩種類型請兩組老師分別予以閱卷，其分數差別一般都在8分以上。這是因為閱卷教師對無標題作文產生了一種心理距離，不知不覺便降低了分數等級。
3、文體：文體不限不代表沒有文體，用什么文體寫作，就要符合該文體的要求，要寫什么象什么。記敘文要三分之二的篇幅落足于敘述，議論文反之。建議寫記敘文，且最好將主人公設定為自己，用第一人稱入文，讓“我”的激情在文章中閃光，情真意切，引起共鳴。當然當多數人寫記敘文之時，偶爾出現的優秀議論文，會給閱卷老師一個新的感覺，很可能得到高分，這也是閱卷老師的常見的心理效應。少寫深奧的科幻小說，寫童話、寓言不要過于含蓄，“允許”編寫故事，不等于提倡“編寫故事”，濫編、胡編，絕對不會得高分。嚴禁照搬照抄別人的范文，杜絕“無我文章”和“抄襲文”的出現。
4、內容：不要觸及敏感的政治事件，少談宗教話題，不要單純發牢騷，不要寫早戀等敏感話題。想想閱卷老師的喜好，說他們想聽的話。記敘文最好要有細節描寫。推己及人，以情動人。議論文切忌大話、套話、廢話，要避免空發議論，無情而“抒情”，無病呻吟，濫提口號，亂發號召，空表決心等等。不假思索就能想到的東西，絕對不要寫;稍加思索想到的也不要寫。花上幾分鐘，想別人想不到的內容寫，嚴禁胡編亂造。即使編寫故事也要做到“大膽想象，自圓其說”。中心一個要緊緊圍繞。
5、開頭和結尾：應試作文的開頭結尾，就是文章的刀刃。平時在課內外所學的各種開頭結尾的方法完全可以用在應試作文上。不管你使用什么方法開頭和結尾，必須做到開頭起筆入題，結尾點明主旨。為了給評卷老師一個好的印象，開頭結尾千萬不要涂抹。 開頭要引人(開門見山，直截了當;制造懸念，引人入勝;提出問題，引人注意;說明情況，交待背景)，結尾要有力(畫龍點睛，發人深思;總結全文，照應開頭;敘述結束，自然收尾;抒發情感，引起共鳴)許多考生犯了“入題慢”的毛病。有的考生把大段的原材料全部照搬;有的考生把本來簡潔的原材料進行擴展;有的考生開篇擺材料，古今中外，慢慢道來，而真正應該說的內容卻“千呼萬喚不出來”。開篇松散，占去了大量的篇幅，后面的議論無法盡述，只得一筆帶過，草草收兵，比例嚴重失調。議論文要盡早進入分析說理，扣住話題，三言兩語，擊中要害，干脆利落。有道是：良好的開端是成功的一半。高考閱卷時間緊、任務重，不理想的開頭，易使閱卷老師產生先入為主的印象，即使你后面的論證“到位”，“上檔次”，也難作出公正、客觀的評判。
結尾：由于種種原因，有些考生作文來不及剎尾，或用一句話硬斷，或點上一串省略號，或干脆空在那兒，無論哪一種情況，都視為未完篇處理。閱卷老師衡量一篇文章的好壞，首先是看其整體。所以，考生交給老師的無論如何也應是一篇完整的作文。古人寫文章講究“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”，這是有一定道理的。即使你雕出了“鳳頭”，壯大了“豬肚”，也會因為沒有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。另外，要把每一段的首句寫好。每一段的首句猶如人的眉目，把首句寫好，“眉清目秀”，整個段落都顯著精神。這里的“寫好”，包含兩層意思，一是字要寫好不涂抹，二是寫成提攝全段大意的中心句。
6、段落：應試作文上最忌首、腹、尾三段組成的“豬樣式”結構。那么怎么辦好?我們把中間一大段多分幾個自然段，那就可以立于不敗之地。因為自然段分得越自然，越顯得你成熟老練，最主要的還是能使評卷老師一目了然。把文章分為幾段更好?千字以內的作文，分成5—8段就可以了。
7、語言：應試作文宜說大白話。所謂大白話，就是樸實大方，干凈利索。嚴禁文白夾雜;嚴禁使用別人看不懂的方言;嚴禁使用別人看不懂的詞匯;少用長句多用短句;可引進部分時代新詞匯;引用名言警句;引用流行的通俗歌曲歌詞;引用百姓口頭民謠。(但取向一定要積極向上)
8、字數：應試作文一定要看清字數的要求，限最高字數的，不要超過;限最低字數的，一定要寫夠數量或稍微超過50—100字才好。如果沒有限最高字數，一般就是以作文紙為限，即要在作文紙格子內行文。千萬不要自作多情，超出作文格子，以免出力不討好。照理說，文章是表情達意的工具，有話則長，無話則短，似乎不應有字數的限制。但高考作文，作為一種特殊形式的作文，為了達到一定的考查目的，并考慮到考試時間等因素，一般對字數都作了規定。近幾年的高考作文規定不少于800字，這個要求不算高，因為作文題要求明確，限制較少，考生有充分發揮寫作才能的余地，寫滿800字是不困難的。在高考評卷中，我們常常遇到兩種情況：一是字數不足。雖然評分標準規定，不足800字，每少50字扣1分，但實際情況是，字數不足往往被認為文章內容單薄，分數很難上檔次。二是字數太多。洋洋灑灑千字以上，給人一種臃腫的感覺，閱卷者一看這種文章就反感，這樣的作文得分高低就可想而知了。再說，作文寫得長，花的時間多，解答前面的題用的時間少，必定會受到影響。
9、書寫：書寫要認真。近年高考作文評分標準中，年年書寫都占相當的比分。一般不要求寫得好看，但要求書寫整齊易辨認，雖好看，不易辨認也并不好。要寫楷體字，一筆一畫清清楚楚，不要寫草字，以免妨礙辨認。要規范，避免隨意性，標點的書寫也要規范，不要都點圓點。有幾個標點的書寫，還特別注意：(1)一行之首不要出現句號、逗號、問號、嘆號、頓號、分號。可以把這些符號擠在前一行的末尾。(2)引號、括號、書名號前半不出現在一行之末，可以在這些符號后面擠著寫一個字。引號、括號、書名號后一半不出現在一行之首，可以把這些符號擠在上一行之末。(3)省略號、破折號占兩個格，不能斷開，寫不下時擠在一行之末。
10、卷面：在有些考生的心目中，卷面整潔與否，似乎無關緊要。其實不然，作文的卷面，正如人的容貌一樣，給人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面狀況直接影響著閱卷教師的心理和情緒：字跡潦草、勾勾畫畫、涂改得難以辨認的試卷，馬上就給閱卷者一個不好的印象，在無形中就會多扣幾分;而書寫工整，卷面清潔，則讓人一看心中先喜三分，你的文章即使內容表達稍微欠缺，也會因閱卷者惜才而給出比實際水平高的分值。這么說，是不是卷子上一個字也不能改呢?也不是。該改的完全可以改，只是要改得清楚、整潔，哪些地方刪掉，哪些地方增加，都要使人一目了然。與此相關聯的就是錯別字問題，高考作文偶爾出現一兩處錯別字無可厚非，但是，如果接二連三地出現錯別字，就會被認為語文基礎太差，你的得分也會大打折扣。審查自己的作文時發現了錯別字、錯用了詞語都必須修改。可改可不改的，就不必改，為了卷面的整潔美觀，將錯就錯，或許更好。
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