【推薦】高考語(yǔ)文作文匯編十篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的高考語(yǔ)文作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考語(yǔ)文作文 篇1
甲老板每月只發(fā)給員工應(yīng)得工資的80%，剩下的留存下來(lái)，要等到年終再發(fā)放；乙老板每月只發(fā)給員工基本的生活費(fèi)，其余的工資則寄到員工家里。乙老板的解釋是，很多年輕人工資一發(fā)到手就花光了，尤其是那些談戀愛的，男孩兒的工資會(huì)被女友騙光，因此，把工資寄回家是出于對(duì)員工的愛護(hù)。
同樣是少發(fā)工資，哪個(gè)老板更壞？甲老板的伎倆大家一看就明白，他是企圖通過(guò)留存的20%的工資來(lái)牽制員工，以免他們?cè)谀杲K前辭職走人了，這種老板堪稱周扒皮轉(zhuǎn)世，心狠手辣。而相比之下，乙老板的做法則厚道得多———他不僅沒有克扣工資，而且還有效防范了其手下的員工成為“月光族”。遇上這樣的老板，實(shí)在是幸事一樁。
但是有人說(shuō)，更邪惡的實(shí)際上是乙老板。此話怎講？
似是而非的善舉
出于善意的舉動(dòng)不一定能指向好的結(jié)果，甚至可能違反最初的好意。以“工資寄給員工家里”這一舉動(dòng)來(lái)說(shuō)，我們很容易找到它的漏洞。如果員工家里有一位好賭、嗜酒成性的父親或兄弟，那么員工的辛苦錢不是同樣打了水漂？更糟糕的是，如果員工實(shí)在是有用錢的需要，然而自己手頭的錢卻無(wú)法滿足，那么他會(huì)不會(huì)產(chǎn)生偷盜、詐騙的念頭？
類似的例子有不少。在十月革命前的俄國(guó)，由于東正教的地位很高，所以在當(dāng)時(shí)社會(huì)，離婚是被禁止的行為。然而形式上的牢固不代表本質(zhì)的忠誠(chéng)，反倒是使得通奸變得更加風(fēng)起云涌、隱秘盛行。
美國(guó)19世紀(jì)中期掀起了反墮胎運(yùn)動(dòng)。出于對(duì)孕婦健康和胎兒生命權(quán)的考慮，有30多個(gè)州相繼立法禁止墮胎。然而此舉并沒有帶來(lái)多少益處。富人可以通過(guò)出國(guó)、聘請(qǐng)私人醫(yī)生等方法逃避法律，而窮人沒有條件去準(zhǔn)許墮胎的州或國(guó)外做手術(shù)，所以只得求助于簡(jiǎn)陋的地下診所、江湖郎中，不用說(shuō)，手術(shù)失敗幾率很高，孕婦常常有生命危險(xiǎn)。直到1973年之后，美國(guó)各州才陸續(xù)修正了禁止或者限制墮胎的法律。
人的欲望、社會(huì)的復(fù)雜性是必須正視的存在。如果試圖以一道簡(jiǎn)單的禁令來(lái)壓制它們，往往會(huì)產(chǎn)生適得其反的后果。這就是許多出于善意的規(guī)定無(wú)法達(dá)到效果的原因。
最大的惡：讓人無(wú)權(quán)作惡
或許還是有不少人力挺開頭提到的那位乙老板———有人說(shuō)，我就是管不住自己的錢，每月工資一到手沒幾天就花光了；我就是容易被女朋友騙工資，只有家里人才會(huì)好好地替我存錢，所以我強(qiáng)烈認(rèn)同乙老板的做法。這里涉及另外一個(gè)問(wèn)題———如果強(qiáng)制是出于善意的，我們就應(yīng)該提倡它？
其實(shí)，善意的強(qiáng)制有時(shí)比赤裸裸的惡還可怕，就像我們一眼就能看出甲老板的狡詐，也很容易調(diào)動(dòng)輿論的力量來(lái)與之抗衡；但是，由于有道德與善意的遮掩，我們卻不容易看出乙老板的專制，甚至默許了他對(duì)員工個(gè)人自由的橫加干涉。
對(duì)于兒童以及智障人士、缺乏獨(dú)立生活能力的人來(lái)說(shuō)，相關(guān)的監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)對(duì)其加以管束，比如過(guò)年時(shí)，家長(zhǎng)一般都會(huì)把小孩收到的壓歲錢挪到自己荷包里，因?yàn)橐罁?jù)常識(shí)，大部分幼童缺乏管錢、用錢的能力。但是，如果某人對(duì)正常的成年人也以同樣的方式管教，那無(wú)疑是把對(duì)方當(dāng)做小孩、當(dāng)做傻子、當(dāng)做無(wú)法對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的人，卻把自己當(dāng)成了善良的化身、當(dāng)成上帝。
人類對(duì)這個(gè)世界、對(duì)人類社會(huì)本身的探索都十分有限，在很多道德問(wèn)題、價(jià)值觀上，都有極大的不確定性。如果生硬、嚴(yán)厲地限制“不道德”的選擇，剝奪了個(gè)人的選擇權(quán)，就有可能取消了極有價(jià)值的生活的可能性。
高考語(yǔ)文作文 篇2
800個(gè)字是規(guī)定的，這對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，那是“如來(lái)佛”之手掌，12年的“本事”全要在這只“手掌”上表現(xiàn)出來(lái)，讓閱卷者的“火眼金睛”看出你的水平來(lái)。可“面積”有限，如何讓它“高產(chǎn)”，那就得靠考生的“功夫”�！肮Ψ颉焙芏�，角度是其中重要一著。記得小時(shí)候上山砍柴，長(zhǎng)輩們教我們要注意進(jìn)刀的角度，才能多快好省，當(dāng)時(shí)不甚了了，現(xiàn)在想來(lái)實(shí)在太重要了，只有找到一個(gè)適當(dāng)?shù)慕嵌龋悴拍苁掳牍Ρ�，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格調(diào)不同，氣質(zhì)不同，分?jǐn)?shù)也不同啊。
那么那些角度是好的呢？
1.生命角度。文章寫到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)別具一格。有位考生用“生命的清單”作題，圍繞這大做文章而得到滿分。余秋雨先生談到生命與寫作時(shí)，他說(shuō)，許多中學(xué)生只注意到好文章，而沒有注意到生命的內(nèi)在感受。有的同學(xué)會(huì)去學(xué)一種寫作方法，一種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的組織方式，雖然很聰明，但這畢竟不是生命的主干。余秋雨曾經(jīng)對(duì)一篇作品寫過(guò)這樣的評(píng)語(yǔ)：有巧思，但感覺不到你身體里面青春的溫度。沒有溫度，只是巧思，結(jié)構(gòu)來(lái)結(jié)構(gòu)去，像一個(gè)游戲一樣，那太可惜。寫文章一定要多從生命出發(fā)，好文章，都是實(shí)實(shí)在的生命表述。他又語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我們：寫作是人類生命與生命之間的互相溫暖，而不是奇巧的結(jié)構(gòu)之間的一種存在。有效的表達(dá)和生命意義的真實(shí)傳達(dá)這個(gè)問(wèn)題上，我們不應(yīng)該本末倒置，年輕的時(shí)候本末倒置要走出需花費(fèi)幾十年時(shí)間，有的人一輩子都沒有走出來(lái)。
2.名著角度。所以能成為名著，必有其含金量在。心讀名著、化用名著，在有限的時(shí)間和“面積”里，用名著之“佐料”，寫生命之華章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。湖北考生的滿分作文便是佐證。
寶釵鳴冤湖北一考生(高考評(píng)卷得分：60分)
小女子寶釵在日出了大觀園來(lái)到世間游玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對(duì)我有諸多非議，小女子我實(shí)在是冤枉啊！
人們都偏愛弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個(gè)個(gè)咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責(zé)我破壞他人美好感情……這都是因?yàn)樗麄冇糜猩难坨R看我的緣故。
我承認(rèn)我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯(cuò)。我隨母親、兄長(zhǎng)借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個(gè)無(wú)法無(wú)天的混世魔王，后來(lái)又娶了一個(gè)兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關(guān)心每一個(gè)人也有錯(cuò)嗎？我不過(guò)是希望母親和自己能和周圍的每一個(gè)人和平相處罷了。
高考語(yǔ)文作文 篇3
雖然中考考入鶴崗第一中學(xué)，但他很上火，因?yàn)槌煽?jī)不理想。軍訓(xùn)以后，他為了激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)，寫詩(shī)一首：軍訓(xùn)銘刻在心碑，白駒奮進(jìn)馬難追。雄心壯志皆不語(yǔ)，三年之后再揚(yáng)威。
在高中階段，他一如既往讀書，參加學(xué)生會(huì)主席的競(jìng)選后當(dāng)選，當(dāng)選省級(jí)三好學(xué)生，在鶴崗中學(xué)生辯論賽中勝出，獲得最佳辯手稱號(hào)。
楊奇函說(shuō)，說(shuō)是他的強(qiáng)項(xiàng)，運(yùn)動(dòng)是他的弱項(xiàng)，但就在這個(gè)弱項(xiàng)上他居然還得過(guò)獎(jiǎng)。原來(lái)，高中時(shí)楊奇函的班級(jí)是文科班，一共有9個(gè)男生，為了能在運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得名次，老師讓體格好的選報(bào)了1500米，楊奇函沒辦法只能報(bào)3000米。老師私下說(shuō)，跑一圈就可以下來(lái)。但跑起來(lái)以后自己就想，一定要堅(jiān)持到終點(diǎn)。3000米應(yīng)該在操場(chǎng)上跑7圈半，結(jié)果他跑了6圈半就被一體育老師揪下場(chǎng)來(lái)，并告訴他已經(jīng)跑完全程，他成為全校第七名，也是班里唯一得分“選手”。當(dāng)他找到裁判坦白時(shí)，裁判則說(shuō)，結(jié)果已經(jīng)公布，成績(jī)已經(jīng)記錄在冊(cè)，不能改了，他拿了一個(gè)本不屬于自己的獎(jiǎng)項(xiàng)。因此楊奇函發(fā)出感慨：“騏驥回蹄千浪堆，大鵬展翅萬(wàn)里輝。三千奔跑雖無(wú)冕，壯志凌云任爾追�！�
高考語(yǔ)文作文 篇4
語(yǔ)文是什么?語(yǔ)言和文字?我卻不這么認(rèn)為，因?yàn)樗亲鎳?guó)的靈魂。
生活處處有語(yǔ)文，它在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜蜜的睡夢(mèng)里。學(xué)好語(yǔ)文是我們做好一名中國(guó)人的基礎(chǔ)，我愛我的國(guó)家，我更愛語(yǔ)文。
沒有哪一個(gè)人說(shuō)他真的懂語(yǔ)文，直到去世的那一刻也未必能懂語(yǔ)文的真諦。語(yǔ)文是一個(gè)國(guó)家的靈魂，而所謂的靈魂應(yīng)該是空靈而且動(dòng)人的，假若這個(gè)靈魂死氣沉沉，那么這個(gè)國(guó)家也會(huì)衰敗。國(guó)家的綜合實(shí)力中不能缺少語(yǔ)文，個(gè)人的自身素質(zhì)里不能缺少語(yǔ)文。語(yǔ)文是國(guó)家的基礎(chǔ)，是人民的信念。我們不能死學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文是比數(shù)學(xué)還難的一門學(xué)科，它在于日積月累，所以在上課時(shí)，我們必須聽講，因?yàn)樯圆涣羯�，就與下文無(wú)法串聯(lián)，課堂應(yīng)該是學(xué)生的，學(xué)生要自主挖掘書中真諦，參考書，資料書，能不要就不要，因?yàn)樗鼈冎粫?huì)干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問(wèn)，語(yǔ)文博大精深，不同的人理解就有不同的認(rèn)知，所以課堂就應(yīng)該學(xué)生互相交流，互相質(zhì)疑。
生活中處處都是語(yǔ)文，我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會(huì)瞧見:水滴石穿是語(yǔ)文，時(shí)間流逝是語(yǔ)文，團(tuán)結(jié)拼搏是語(yǔ)文，到處都不缺乏語(yǔ)文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習(xí)，認(rèn)真刻苦，這樣才有美好的未來(lái)。而這一切都建立在語(yǔ)文之上，學(xué)不懂語(yǔ)文，你讀題肯定讀不懂，學(xué)不好學(xué)問(wèn)，你做題肯定不理解，每門學(xué)科都離不開語(yǔ)文，語(yǔ)文永遠(yuǎn)都是佼佼者。
我希望有一天，別人問(wèn)我，你是哪里的人，我會(huì)驕傲的說(shuō):中國(guó)人!別人問(wèn)我，你的祖國(guó)有什么讓你驕傲的，我堅(jiān)定地說(shuō):語(yǔ)文!
作為一名中國(guó)人讓我驕傲，因?yàn)閲?guó)家，因?yàn)檎Z(yǔ)文，讓我自豪。
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高考語(yǔ)文作文 篇5
看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過(guò)這樣一個(gè)時(shí)刻，想拋開一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來(lái)最清涼的慰藉。
無(wú)論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語(yǔ)文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識(shí)的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對(duì)生活最細(xì)膩?zhàn)钌顡吹母形颉?/p>
誠(chéng)然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來(lái)感知語(yǔ)文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過(guò)心頭的文字，無(wú)論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩(shī)意滿懷。
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)得到歷史文化豐厚的底蘊(yùn)。因?yàn)�，素養(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養(yǎng)是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)根須;素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知文學(xué)大師的傲岸情懷。因?yàn)椋仞B(yǎng)是魂兮歸來(lái)的《楚辭》;是受過(guò)宮刑的《史記》;素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚;素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養(yǎng)也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知?dú)v代先賢的獨(dú)特哲思。因?yàn)�，素養(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養(yǎng)是“無(wú)”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深?yuàn)W，是充滿玄機(jī)的善惡輪回;素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門;素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問(wèn)天國(guó)之磬……
語(yǔ)文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。
語(yǔ)文素養(yǎng)，是一個(gè)鋼鐵構(gòu)建的國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族千載以來(lái)傳承的品質(zhì)。與其功利地把語(yǔ)文當(dāng)作一個(gè)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來(lái)膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點(diǎn)綴生命的旅途，定會(huì)播灑一路芬芳。
高考語(yǔ)文作文 篇6
標(biāo)準(zhǔn)，你為何如此重要？
當(dāng)我們拿著滿分試卷回家后，家長(zhǎng)的親吻源源不斷；但當(dāng)拿到一張不及格試卷時(shí)，得到的.只是一個(gè)巴掌。然而我滿心歡喜拿著差兩分就滿分試卷回家時(shí)結(jié)果卻跟不及格試卷結(jié)果一樣。心里不禁生出一個(gè)疑問(wèn)：標(biāo)準(zhǔn)，你真的如此重要嗎？
我想說(shuō)：不!
不可否認(rèn)，我們都想要一個(gè)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的試卷，對(duì)于家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō)便更是如此。然而，一張達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的試卷就能說(shuō)明我們真的全部理解了知識(shí)，全都掌握了知識(shí)嗎？誠(chéng)然，或許家長(zhǎng)們只是希望自己的孩子能取得很好的成績(jī)，這確實(shí)是每一個(gè)父母都的心理，但是，達(dá)到了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是親吻，低于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是巴掌的行為真的合理嗎？難道一張98分的試卷不及一張61分的及格卷。只因98分沒有得到滿分這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是巴掌，只因61分滿足了及格這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便親吻。那我們學(xué)生以后要怎么做呢？
若家長(zhǎng)堅(jiān)持這種做法，那學(xué)生會(huì)不會(huì)在發(fā)現(xiàn)自己不能達(dá)到滿分而只能達(dá)到高分，卻想得到家長(zhǎng)們的表?yè)P(yáng)，選擇放棄高分而只是達(dá)到及格呢？那以后的學(xué)生是不是只會(huì)安于現(xiàn)狀，達(dá)到及格便可。因?yàn)楦叻诌�不如一個(gè)及格標(biāo)準(zhǔn)，所以學(xué)生們會(huì)不斷安于現(xiàn)狀止步不前，不會(huì)想取得高分，那有些知識(shí)便不再去理會(huì)。我想這并不是家長(zhǎng)們的初衷。所以，標(biāo)準(zhǔn)也沒有如此重要。
正如當(dāng)代詩(shī)人郭小川說(shuō)：“但愿每次回憶，都對(duì)生活不感負(fù)疚�！毕Ｍ议L(zhǎng)們也明白，標(biāo)準(zhǔn)不能衡量一切，因而，有時(shí)我們也大可不必太注重標(biāo)準(zhǔn)，讓我們對(duì)生活不感負(fù)疚，就像麥克阿瑟所言：“當(dāng)生活都用標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量時(shí)，那社會(huì)便不再有溫情和喜悅。”對(duì)啊，標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)可以衡量一些東西，但它只是一個(gè)標(biāo)志性的東西，并不能代表一切。錢鐘書在美國(guó)留學(xué)期間，他的導(dǎo)師并不用標(biāo)準(zhǔn)考試成績(jī)來(lái)衡量一個(gè)人的付出而是結(jié)合他平時(shí)的表現(xiàn)綜合思考。便對(duì)學(xué)生有一個(gè)很好的定論，學(xué)生也會(huì)不斷努力向前奮進(jìn)。因此，錢鐘書一生最敬佩的人便是他的導(dǎo)師，因而錢鐘書取得如此的成就也受其影響。試想一下，倘若這位導(dǎo)師也想漫畫中的家長(zhǎng)般，如此注重一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果又會(huì)如何？還會(huì)有如此成就的錢鐘書嗎？他還會(huì)成為錢鐘書最敬佩的人嗎？
危害如此，痛心也在此。
反觀當(dāng)下，多少人追名逐利，只為一紙文憑和所謂的標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)得頭破血流，最后也一無(wú)所獲。為何不把標(biāo)準(zhǔn)看淡些，正如汪國(guó)真所說(shuō)：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程�！�
這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。愿我們所有人都能把標(biāo)準(zhǔn)看淡些，然后去追逐詩(shī)意和遠(yuǎn)方，不留負(fù)疚。
高考語(yǔ)文作文 篇7
歷年的高考都將語(yǔ)文放在第一場(chǎng)，語(yǔ)文特級(jí)教師陸繼椿說(shuō)，這與語(yǔ)文答卷的“特殊性”有關(guān)。由于語(yǔ)文答題的主觀性很強(qiáng)，注重的是自我表述，因此，考完后大多數(shù)人會(huì)感覺良好，不會(huì)因?yàn)椤翱荚摇绷硕绊懙胶髱组T學(xué)科考試時(shí)的情緒。
然而，也有專家提醒考生們，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科不能太盲目樂(lè)觀甚至掉以輕心。華東師大中文系語(yǔ)文教研中心的一份調(diào)查顯示，與語(yǔ)文和外語(yǔ)等學(xué)科相比，語(yǔ)文高考的成績(jī)一直不高。以去年本市高考為例，語(yǔ)文最高分是滿分150分（2人），英語(yǔ)(論壇)最高分是146分（7人），而語(yǔ)文最高分只有132分（1人），折算成百分制的話，也僅有88分。
“平淡”需要深刻內(nèi)涵
語(yǔ)文高考之難難在作文，這也是十分體現(xiàn)語(yǔ)文功力和拉開差距的重要方面。就在高考前夕，有關(guān)部門召集全市高三語(yǔ)文教師進(jìn)行了一次作文批改的集中培訓(xùn)。負(fù)責(zé)講課的語(yǔ)文教育專家提出，考生在拿到一個(gè)題目并提煉出觀點(diǎn)后，不妨學(xué)會(huì)自我否定，因?yàn)榍艘幻娴挠^點(diǎn)很難脫穎而出，高考作文思想的創(chuàng)新，往往來(lái)自于善問(wèn)和三思。自20xx年以來(lái)，上海高考作文評(píng)價(jià)年年強(qiáng)調(diào)反對(duì)華而不實(shí)，但所謂樸實(shí)，不是語(yǔ)言的平淡無(wú)味，“平淡”的支撐恰恰是內(nèi)容的充實(shí)和思想的深刻。高考作文鼓勵(lì)在審題正確前提下的個(gè)性發(fā)揮，無(wú)論何種文風(fēng)，都必須以內(nèi)容、思想的充實(shí)為前提。此外，還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持寫真實(shí)的作文，要有品位，有思辨，體現(xiàn)自己的真實(shí)感受。
看清題目真意圖
盡管語(yǔ)文的標(biāo)準(zhǔn)化試題每每會(huì)引來(lái)病詬，但由于要定分?jǐn)?shù)高低，并以此來(lái)區(qū)分考生，所以，盡量使自己的答題與“標(biāo)準(zhǔn)答案”趨同，就顯得十分重要。華東師大中文系副教授徐默凡說(shuō)，考生們?cè)谀玫皆嚲砗�，不妨多花點(diǎn)時(shí)間揣測(cè)一下題目的真實(shí)意圖，思考一下這個(gè)問(wèn)題的答案是唯一性的還是開放性的，而不能簡(jiǎn)單地只從題目的字面上去理解和作答。
高考語(yǔ)文作文 篇8
讀書，是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。
讀書，是一種提升自我的藝術(shù)�！坝癫蛔�，不成器，人不學(xué)，不知義�！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智，讀每一本書都會(huì)有不同的收獲�！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞�，自古以來(lái)，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求，讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書，是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書本是人生最大的財(cái)富，猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記�。簳臼翘鸬�，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書，是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書，可以使人飽覽世間萬(wàn)種風(fēng)情，細(xì)品百味人生，在體驗(yàn)審美愉悅的同時(shí)，情滿意溢其樂(lè)不知返。莎士比亞說(shuō)，書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。果戈理說(shuō)，書是嘹望世界的窗口�；萜諣栒f(shuō)，書籍是屹立于時(shí)間汪洋中的燈塔。培根說(shuō)，書籍是時(shí)代波濤中遠(yuǎn)航的思想之舟。從這些對(duì)書的美譽(yù)中，我們不難相信，讀書確是醫(yī)愚、解惑、樂(lè)志和忘情的絕好方式。
讀書，是一種享受。夜守書齋，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，避開了塵世的名韁利鎖，心之犁鏵，于無(wú)聲中悄然破土，一盞臺(tái)燈灑下靜謐桔黃的柔光，安然靜怡，寧神展卷，書里那智慧的生靈又在娓娓傾吐著耐人尋味的哲言，仿佛是說(shuō)，像熱愛生命那樣去愛書吧!知識(shí)匱乏會(huì)渾噩終老，雖然時(shí)間豐裕也是庸碌一生。夜更深，人更靜，最后吟誦著“萬(wàn)卷古今逍永晝，一窗昏曉送流年”，酣然入夢(mèng)……
讀書，可以讓思緒神游中華大地�！叭粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，”詠這優(yōu)美的詩(shī)句，誰(shuí)不為祖國(guó)山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩(shī)句，哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，吟誦這鏗鏘的詩(shī)句，誰(shuí)不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。
讀書，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過(guò)讀書穿越時(shí)光，感嘆滄海桑田的變遷，感悟國(guó)盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復(fù)原，呈現(xiàn)在眼前。
讀書，不僅僅是享受景物的阿娜多姿。其實(shí)也是在扣問(wèn)一扇扇古人的心扉，屈原的精忠報(bào)國(guó)、司馬遷的忍辱負(fù)重、唐太宗的闊達(dá)心胸、明正德的荒謬無(wú)稽、岳飛的鐵膽忠心……
讀書，讓我們了解古代中國(guó)的興亡盛衰，讓我們感受到了西方愛情的偉大凄美。文學(xué)，向世人展現(xiàn)了憧憬與追求，任何人都無(wú)法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書的樂(lè)趣，駕馭著心靈，去穿越時(shí)空，感悟自然，神游中西方。書，被人類喻為文明世界的“長(zhǎng)生果”。書就是我的一個(gè)知心朋友，可以和它共同成長(zhǎng)，享受著每一天的快樂(lè)。我每天都離不開書，它已是我生命中的一部分，跟著書的步伐，走過(guò)千山萬(wàn)水，走進(jìn)世界的新角落。
讀書，因感悟的積累而結(jié)果。讓讀書成為習(xí)慣，是一個(gè)古老而嶄新的話題。關(guān)于讀什么，怎么讀。千百年來(lái)，仁者見仁，智者見智。古人常說(shuō)：“為學(xué)當(dāng)先立宗旨”、“開卷有益”、“學(xué)貴心悟”、“學(xué)以致用”……為什么用同樣的時(shí)間。讀同樣的東西收獲卻不同?一個(gè)重要原因是用沒用心去感悟。
讀書，好比采花粉，寫作才是釀蜂蜜。把千家的花粉采來(lái)，經(jīng)過(guò)自己的釀造，形成了自己的思想，變成了自己的語(yǔ)言，生出了像自己一樣風(fēng)格的文章，這才是最最甜蜜的。過(guò)去一味的死讀書，我行我素，終歸一事無(wú)成。如今在讀書時(shí)，有自己的思想，能表達(dá)清楚自己的思想，這才是到了讀書的最高境界。
拉開書幕，你能領(lǐng)略到遠(yuǎn)古的文化幽幽;看到人類進(jìn)步與落后的相互碰撞;想象出千百年的人世輪回;撫摸到浮光掠影的時(shí)代金華。進(jìn)步與落后涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業(yè)奮斗如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打開書的首頁(yè)，融入書的海洋。你可以和遠(yuǎn)古親切對(duì)話;你能和現(xiàn)代細(xì)訴衷腸;你能使人生頓然領(lǐng)悟;你能讓心靈得到滋養(yǎng)。
書會(huì)告訴你，什么是真善美，什么是假惡丑，什么是天使與鮮花，什么是魔鬼與毒草。書還會(huì)告訴你，讀書就是閱讀人生，閱讀生活，閱讀快樂(lè)。讀書就是關(guān)照生命，聆聽自然，收藏陽(yáng)光。男人讀了書，將更加充實(shí)智慧，氣宇軒昂;女人讀了書，將更加清純美麗，秀外慧中。
書是一縷陽(yáng)光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風(fēng)，它能消除你內(nèi)心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變得明朗，書是一種營(yíng)養(yǎng)，它能讓你精神強(qiáng)壯，書是一壺綠茶，讓我們回味無(wú)窮……沒去過(guò)廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過(guò)泰山，卻從杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過(guò)云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動(dòng)人。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更加精彩!
高考語(yǔ)文作文 篇9
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，對(duì)個(gè)人，對(duì)國(guó)家或社會(huì)都是非常重要的。在我看來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，就想制造一件瓷器。提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對(duì)應(yīng)了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。
制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個(gè)瓷器的基礎(chǔ)，瓷器也是在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會(huì)生活實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，通過(guò)這一途徑獲取的知識(shí)，是最生動(dòng)，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識(shí)。它直接造就了我們的性格，影響我們對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和對(duì)世界的理解。只有通過(guò)它，我們才能把死的知識(shí)轉(zhuǎn)化為活的發(fā)展動(dòng)力，才能真的造福于人民，服務(wù)于社會(huì)。
制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對(duì)瓷器的使用沒有太大的影響，但其實(shí)，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價(jià)值，是瓷器文化價(jià)值的最直接體現(xiàn)。在整個(gè)制瓷過(guò)程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過(guò)程，就像是與人交流的過(guò)程。也正是在千百次這樣的過(guò)程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過(guò)程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語(yǔ)文素養(yǎng)也就此得到了升華。
煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結(jié)構(gòu)再巧妙，花紋再絢麗，也無(wú)法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過(guò)煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來(lái)就是一體的。這時(shí)瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學(xué)，在課上我們不斷將零碎的知識(shí)系統(tǒng)化，將通俗的知識(shí)專業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語(yǔ)文水平，更教會(huì)了我們方法，指導(dǎo)我們的方向，指引我們前進(jìn)。在最后，我們也就真正成器。
如前文所述，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
高考語(yǔ)文作文 篇10
一篇文章，擬好開頭之后，接下來(lái)就要根據(jù)論點(diǎn)和思路，來(lái)調(diào)動(dòng)、敘述材料。從某種意義上講，作文就是一門調(diào)動(dòng)材料的藝術(shù)，我們所看到的優(yōu)秀作文決非考場(chǎng)上剎那的靈光乍現(xiàn)，它們往往是瞬時(shí)的感觸加上記憶的重復(fù)，擦出的絢爛火花。作文訓(xùn)練中，我們要根據(jù)不同的話題調(diào)動(dòng)腦海里貯存的材料，從不同的視角加以考量，思考其適用的范圍與對(duì)象，以求實(shí)現(xiàn)某一材料價(jià)值最大化。
作文中有效地調(diào)動(dòng)材料，我們應(yīng)做好兩點(diǎn)：
一、選好材料
我們要盡可能地選擇具有以下五個(gè)特點(diǎn)的材料：全面的，具體的，典型的，多元的，新鮮的。
比如下面這則材料：
十九世紀(jì)八十年代，有一位猶太少年做夢(mèng)都想成為帕格尼尼那樣的小提琴演奏家，可他沒有音樂(lè)天賦，練得非常痛苦。
有一天，少年去請(qǐng)教一位老琴師。老琴師說(shuō)：孩子，你先拉一支曲子給我聽聽。少年拉了一首，拉得破綻百出，痛苦極了。老琴師問(wèn)：你為什么特別喜歡拉小提琴？少年說(shuō)：我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。老琴師問(wèn)：你快樂(lè)嗎？少年回答：我非�？鞓�(lè)。老琴師說(shuō)：你非�？鞓�(lè)，這說(shuō)明你已經(jīng)成功了，又何必非要成為帕格尼尼那樣的演奏家呢？世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，不能結(jié)果的花更加美麗，比如玫瑰，又比如郁金香，它們?cè)陉?yáng)光下開放，雖說(shuō)沒有任何明確的目的，這也就夠了�？鞓�(lè)是世間成本最低、風(fēng)險(xiǎn)也最小的成功，卻給人真實(shí)的受用。
少年心頭那團(tuán)狂熱之火從此冷靜下來(lái)，他仍然常拉小提琴，但不再受困于當(dāng)帕格尼尼的夢(mèng)想。
這位少年是誰(shuí)？他就是愛因斯坦。他一生都喜歡小提琴，拉得十分蹩腳，卻能自得其樂(lè)。
接下來(lái)，我們要把材料中的關(guān)鍵信息甄別、篩選出來(lái)，這些信息包括：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的發(fā)展、經(jīng)過(guò)、梗概。里邊的一些概念、名詞、數(shù)據(jù)等信息也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)出來(lái)。一些好詞好句、名言警句有很強(qiáng)的說(shuō)服力，也需要篩選出來(lái)。上邊的材料，我們可以篩選出以下信息：
十九世紀(jì)八十年代猶太少年帕格尼尼小提琴演奏家沒有音樂(lè)天賦練得非常痛苦成功世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，不能結(jié)果的花更加美麗快樂(lè)是世間成本最低、風(fēng)險(xiǎn)也最小的成功愛因斯坦。
二、做好剪裁
做好剪裁，學(xué)會(huì)嫁接組合信息，根據(jù)不同的主題來(lái)敘述材料，這才能裁得彩練當(dāng)空舞。敘述材料應(yīng)該講求四化：
�。ㄒ唬┱Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔化
有道是兵不在多，獨(dú)選其能；藥不貴繁，唯取其效，精當(dāng)是敘述材料的基本要求。否則，會(huì)被認(rèn)為是用長(zhǎng)篇材料來(lái)湊字?jǐn)?shù)，或者被誤解為以敘代議，文章敘述太多，沖淡了文體特征，文章就成了四不像。
�。ǘ┲黝}鮮明化
所用的材料不可能全盤托出，千萬(wàn)不要炫耀才華而忽視了主題的存在。要學(xué)會(huì)擇取材料中最能證明自己觀點(diǎn)的部分來(lái)表述，而不能眉毛胡子一把抓。從這個(gè)意義上講，引用材料要在原材料的基礎(chǔ)上做減法，削減其中與主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，并盡可能將證明觀點(diǎn)的成分凸現(xiàn)出來(lái)，一般不要全引；當(dāng)然更不能做加法，添油加醋，隨意杜撰篡改。如寫目標(biāo)也是種負(fù)擔(dān)的主題，則可引述愛因斯坦沒有音樂(lè)天賦練得非常痛苦的片段，其他部分完全可以忽略。
�。ㄈ┬畔⒆畲蠡�
要盡可能多地將你所知道的與主題相關(guān)的關(guān)鍵信息如十九世紀(jì)八十年代猶太少年等表現(xiàn)出來(lái)。一來(lái)有利于論證自己的論點(diǎn)，讓論據(jù)最大限度地支撐自己的觀點(diǎn)；二來(lái)這些信息可以展示你的才華，暗示讀者我對(duì)這個(gè)問(wèn)題素有研究或是關(guān)注我的知識(shí)庫(kù)存十分豐富。
�。ㄋ模⿺⑹鏊囆g(shù)化
不論是新穎的事例還是陳舊的事例，我們都要珍惜這些在考場(chǎng)上搜腸刮肚挖掘出來(lái)的寶貴資源，學(xué)會(huì)藝術(shù)地引用，使之成為亮點(diǎn)。材料要做到精當(dāng)?shù)厝∩岷捅磉_(dá)。精當(dāng)?shù)厝∩峋褪菍W(xué)會(huì)概述材料，摘引關(guān)鍵詞，避免敘述冗沓繁瑣。精當(dāng)?shù)乇磉_(dá)就是要求在表述材料時(shí)要語(yǔ)言洗煉、筆墨經(jīng)濟(jì)、疏密得當(dāng)，密則密而有致、密不透風(fēng)，疏則生動(dòng)鮮活，疏而不散。
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