【精品】高考語文作文六篇
在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的高考語文作文6篇，希望對大家有所幫助。
高考語文作文 篇1
今年六月我有幸參加了高考語文作文閱卷工作，十幾天的辛苦換來的是我對高中學生語文作文水平的無限感慨，對中學語文作文教學的深刻反思。
如今在中學談寫作文，真可謂是學生頭痛老師也頭痛。學生頭痛寫無可寫,卻非得寫；老師頭痛批無可批，卻非得批。最后的結局是中學作文教學走過場。這種現狀帶有普遍性，從高考的作文狀況完全可以體現。筆者有幸參加了今年的高考作文閱卷工作，通過所批所見所聞,深感作文教學的滯后。
學生將平時作文中出現的問題完全地帶到了高考考場之上，主要來說是四大問題：
（一）審題不清。隨著學生閱讀理解水平的總體下降，現在的中學生對于作文題的理解很難到位，缺乏想象力。如果說話題作文時代的泛化讓人無所適從的話，現在的材料作文，命題作文仍然審不到題就要歸咎于學生的審題能力差了，象今年湖北高考作文的《舉手投足之間》有很多離題學生。
（二）文體意識不足。語文老師基本上有此感受，大多數學生在多數情況之下寫不出符合文體要求的作文。這種情況逼得高考閱卷竟然不得不淡化文體。
（三）內容空洞、淺薄。現在的學生成長過程愈加單一，于是缺乏對生活、社會的觀察體驗，也就沒有形成較深刻的人生觀、世界觀。結果作文難現深度。今年的高考作文很多的學生將材料中的問題全部照抄之后再逐一回答了一遍，加了點呼吁湊夠了八百字就算完了。平時也不乏生拉硬拽內容的情況。
（四）語言表達能力差。現實教學活動中包括高考中語言駕馭能力比較強的學生真是鳳毛麟角了，作文語句能寫得通順就不錯了，更可悲的是錯別字成堆的學生反而屢見不鮮。
這幾個問題對于一線的語文老師來說是老生常談了，很多老師為之也付出了努力，收效卻甚微，我想如果導致如此局面的因素不解決難有大的改觀。有那些因素羈絆著教學呢？首先是教育制度因素。雖然國家總的教育方針是推行素質教育，但在升學率的壓力下我們還是應試教育。學生的大部分精力用在了應試上。一味追求方法而忽視能力，把本是豐富變化的語言變成了公式化、格式化的東西。其次是學校因素。為了升學率，急功近利不惜犧牲語文的教學時間讓位于其他科目。從高一開始，語文試卷采用高考模式。有的學校甚至高一開始講高三才講的專題知識，卻不管那是作文訓練的關鍵期。再次是老師因素。平時作文訓練較少，甚至一個學期除考試外沒有相關訓練。教學活動中對作文的評講草草了事或是不評講。有的將精力和時間用在所謂的容易見效果的專題上去了。再就是社會因素。快餐文化的充斥無法讓學生受到正規的影響，還有象網絡等吸引了很多學生的注意力。最后就是學生因素。學生除了被上述因素影響外，主觀上也喪失了課外時間對文學作品閱讀的興趣、體驗生活的動力。
當然還有很多的原因困擾著我們，在這樣的現實環境中我們的語文教學該何去何從呢？客觀地講我們個人的力量是無法從根本上解決教育制度、社會現實等大環境的問題，但我們是可以在夾縫中求得一些改變的，在教學中付出實際的努力來相對提高些學生的作文水平。通過幾年的實踐，我摸索和借鑒了一些方法，效果是較明顯的。
第一，開設閱讀課。作文的基礎在于語文素養，語文素養的提高主要靠閱讀。多年來我在完成常規教學之余給學生時間閱讀，特別是在高一、高二期間，每個星期兩節閱讀課，再加上早自習的部分時間，閱讀量還是相當可觀的。閱讀不光可以提高語感，積累材料，也可以借助他人對人對事對物的感悟來完善學生的認知。要知道書籍是人類思想傳承的重要工具。閱讀之外，教師還可以要求學生將讀到的好文章摘抄下來，并要求點評或寫讀后感，既可以督促閱讀，也可以提高鑒賞能力和語言表達。
第二，加強訓練力度。作文提高的核心還是在于訓練。作文訓練量易于三到四周一次，最好是進行某種體裁的專項訓練。這樣便于學生系統、深刻地掌握某種文體作文的寫作要求。在此集中訓練過程中及時配發相關文體的若干典范文章讓學生進行感性認知，這樣之后，學生對于此文體特征了熟于胸，可以較好地反映在寫作中了。
第三，加強評講。除了全批全改之外，將優秀的、不足的作文分離出來，并標明問題，在本次作文的理論處理之后，將選出來的作文優缺點摘讀給學生聽，并給出點評。學生就能知道對與不足的地方，便于下次調整。能做成書面材料更好，更直觀。還可在此前搞一種理想的方式，那就是每三到四名同學為一組自評、互評，讓學生有直觀的感受、準備，效果更佳。
第四，以教材為本，加大對教材中課文寫作特色的講解，理解。課文被選入教材就是因為它的典范性，是學生學習語文知識的基礎。現實中教師和學生往往忽視了這個問題，課文之美沒有盡覽于胸，學生沒有盡得其妙，當然就無從學習和模仿了。
作文的教學是一個系統復雜的大工程，效果影響著學生的語文成績，決定著學生的命運。作為語文老師，對作文教學的研討是我們永遠奮斗的領域。謹以此淺薄之辭來拋磚引玉！
高考語文作文 篇2
學富五車
春秋戰國之交，是中國奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期。生產力的發展，經濟基礎的變革，政治的動蕩，引起了學術文化的變化和進步，私人講學也開始興起。私人講學，把知識傳授給統治階級的下層以至民間，打破了貴族和史官對于知識的壟斷，這是我國文化史上的一大進步。隨之而來的，是私人藏書的出現。最早致力于私人講學的的孔子，他那里就有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書籍。戰國時學術空氣十分活躍，形成了“百家爭鳴”的局面，出現了新的著作。相傳蘇秦有書數十篋，著名的哲學家惠施“其書五車”，形容學識豐富的成語“學富五車”就是由此而來
而竹簡始于公元前十一世紀的周代，流行至公元三世紀的東晉。
是中國最早的真正意義上的圖書。在春秋戰國時代， 出現了學術上百家爭鳴的局面，竹簡成為各家著書說的主要形式，得到了極大的發展。
如：老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。
成語“學富五車”中的五車其實就指五車竹簡書。
學富五車”和“才高八斗”都是稱譽學識淵博的。學識怎樣用車載量呢?原來這里有兩個典故。
我國古人已開始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡”，又稱“策”;用于書寫的木片，叫做“方”，又稱“犢”。
“學富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車。”惠施是戰國時哲學家，很有才學，是名家的代表人物。這里是說惠施是個有學問的人，道術很多，他讀的書要用五輛車子拉。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學之士的稱贊。王安石《贈外孫》：“年小從他愛梨栗，長成須讀五車書。”用“學五車”來表示讀書多或學問大。
“學富五車”的典故，反映了在相當一個歷史時期內所使用的傳播手段。這么多的簡冊，運輸、存放都很麻煩，人們常形容說：“汗馬牛”、“充棟宇”。因而形成了“汗牛充棟”的成語。
“八斗”是南朝謝靈運稱頌三國魏國詩人曹植時用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(見無名氏《釋常談》)看來，謝靈運對自己的才學也是相當自負的。以后，人們便把“才高八斗”這個成語喻作文采高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道：“宓妃愁坐芝天管，用盡陳王(即曹植)八斗才。”在這里，詩人借用了“才高八斗”這一典故。
【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”
高考語文作文 篇3
語文是什么?語言和文字?我卻不這么認為，因為它是祖國的靈魂。
生活處處有語文，它在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜蜜的睡夢里。學好語文是我們做好一名中國人的基礎，我愛我的國家，我更愛語文。
沒有哪一個人說他真的懂語文，直到去世的那一刻也未必能懂語文的真諦。語文是一個國家的靈魂，而所謂的靈魂應該是空靈而且動人的，假若這個靈魂死氣沉沉，那么這個國家也會衰敗。國家的綜合實力中不能缺少語文，個人的自身素質里不能缺少語文。語文是國家的基礎，是人民的信念。我們不能死學語文，語文是比數學還難的一門學科，它在于日積月累，所以在上課時，我們必須聽講，因為稍不留神，就與下文無法串聯，課堂應該是學生的，學生要自主挖掘書中真諦，參考書，資料書，能不要就不要，因為它們只會干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問，語文博大精深，不同的人理解就有不同的認知，所以課堂就應該學生互相交流，互相質疑。
生活中處處都是語文，我們要善于發現。你會瞧見:水滴石穿是語文，時間流逝是語文，團結拼搏是語文，到處都不缺乏語文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學習，認真刻苦，這樣才有美好的未來。而這一切都建立在語文之上，學不懂語文，你讀題肯定讀不懂，學不好學問，你做題肯定不理解，每門學科都離不開語文，語文永遠都是佼佼者。
我希望有一天，別人問我，你是哪里的'人，我會驕傲的說:中國人!別人問我，你的祖國有什么讓你驕傲的，我堅定地說:語文!
作為一名中國人讓我驕傲，因為國家，因為語文，讓我自豪。
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高考語文作文 篇4
1、敬畏與自己相關的生命，此生有責。我們每個個體都與其他無數生命緊密相連，而這些與我們相關的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨居的母親頤養天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，在教導我們，敬畏友人的生命……
2、馬克思幾百年前說：“家庭是社會的細胞，沒什么大事卻比什么都重要。”到了當下，愛的教育并不缺乏，但切莫將愛的傳承和表達局限于“局域網”的一隅。愛的“雞毛信”當用則用，畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現代社會組織的和諧發展……
3、生活讓我們知道未來不可預知，但是最重要的是要明白，正因如此，我們更要活好當下的每一刻。每一片樹葉都不知道它會在哪一刻以哪種方式脫離樹枝，但這卻絲毫不影響它即使是在樹上的最后一刻，也向人們展現它的美好狀態的生命姿態。我也不會再因為這突如其來，并且不知道未來何時還會來的地震影響我的生活，活好每一刻不留遺憾就是最棒的選擇和的狀態，這才是我該有的生命姿態。
4、心靈的舞姿構成了我們邁向成功的步伐，一個人的心是個怎樣的狀態，他的生活就是怎樣的狀態，這顆心就是他生命的狀態。我們要給自己的心安放個位置，如同每一個人都會有自己的理想信仰和宗教一樣。以敬畏之心慈悲之心寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠的位置，別人必定回報我們友善的目光……
高考語文作文 篇5
身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌假如記憶可能移植》)
高考語文作文 篇6
語文素養之養成，非一日之功，非一人之力。——題記
隨著國學熱的興起，被遺忘多年的漢文化開始復興，語文素養也漸漸進入公眾視野，重新引起人們注意。
語文是有靈性的學科，不是單純堆砌時間便可看到成效的。不得不說，口耳相傳的傳道授業依然是不可取代的方法。不過，最好的語文課堂并不是事無巨細地講解，一個優秀的老師，會引導方向，在有限的課堂時間里教授更多的方法和資源，即“授之以漁”。也許他不用說太多話，僅僅是言辭和**慣的熏陶，便讓弟子受益匪淺；也許他上課的過程不必滿滿當當，只是和學生一起品讀文章——只要老師用心、學生追隨，便很好。
《紅樓夢》中有一回，黛玉教香菱寫詩，先讀大家作品，“肚子里有這幾個人的詩做底子，便不難成詩了。”閱讀、品味、揣摩、浸染。要寫出好的文字，先要知道好的文字是什么樣子。閱讀好的文章，看到別人的過往，既是文字的累積，也是閱歷的彌補，畢竟不是所有人都有機會走遍每一寸土地。閱讀于寫作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由寫作的必由之徑，照貓畫虎是妙宗兒，有所積淀后，暈染自己的風格，加上獨特的文字印記便不難。會讀、會寫，便是語文素養。
讀萬卷書的價值要依靠行萬里路來成就，很多開闊，非大山大河不能給予；很多沉思，非星空朗朗不能恩賞。之所以有了圖報畫冊，還有數不清的背包客行走在路上，就是因為，再好的書也品嘗不到清澀海風的咸味，再美的語言也無法得見落日朝暉。最能打動人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感動自己，何談感動讀者？行走、品味、記錄，路上的日子、枝杈里燦爛的陽光、街邊稚童的面龐、老人慈祥的模樣……豐富的經歷成就豐滿的詩和遠方。
語文，比之其它科目，略顯任性，也許傾注許多心力，卻成效微茫，語文素養的養成，與其說是修**一個學科，不如說是在修煉詩意充盈的靈魂，合課堂、閱讀、實踐三方之力，積數年之苦，方可功成。
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