秀高考作文
在學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編收集整理的秀高考作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
秀高考作文1
眾所周知，今年的高考作文是“心靈的選擇”，然而，最近報道的“高考作文《潘金蓮的選擇》3判獲高分”評分始末，卻讓我看到了從學生到老師乃至教育界的另一些觸動心靈的、更趨理性化的選擇。
首先，我佩服寫這篇《潘金蓮的選擇》的學生，敢于在決定自己命運的高考作文中正面并正視自己的思想，從潘金蓮自身的角度，分析在武大郎和西門慶之間選擇的種種利弊，最后，將其落腳點定在選擇更符合潘金蓮自己要求但與傳統觀點又格格不入的西門慶上。可以說，這樣一篇既言他人所不敢言，又極有可能被世俗的眼光評判為低分的作文，該生在提筆寫它時，心靈也一定有過選擇，我想，審視自己靈魂的他最終是心靈戰勝了盲從，從而寫出了這篇文筆流暢、行文優美、引經據典的作文。
其次，我欣喜于評卷老師重視這種有爭議的作文，從惜才的角度三判定局，由最初的20多分改評為40多分，直至請示評卷指導委員會，反復閱讀，認為此文是不可多得的佳作，給出了相當高的分數。這在一定程度上也說明桎梏教育界多年的統一的保守的思想觀念正在悄悄地瓦解，取而代之的是非程序化的更為全面的教學模式，直面心靈的選擇——高考作文《潘金蓮的選擇》3判獲高分(論壇精華帖)。而作文之所以為作文，是在即定基礎上更為藝術化的東西，它來源于生活，又高于生活，它崇尚的是“百花齊放，百家爭鳴”的觀點，在這一點上，我想，所有閱過此卷的老師也直面了一次心靈的選擇，最后，是他們的不拘一格戰勝了墨守陳規，從而讓《潘金蓮的選擇》在眾多優秀作文中浮出水面。
而在這心靈的選擇中，我則看到了現在的孩子的視眼更廣闊、知識更豐富、思維更敏銳，他們會用思考的眼光、用創新的理念來看這個變化著的世界；而學校教育在這方面定然功不可沒，他們在經過諸多嘗試之后，既保留了傳統的教學優勢，也跟著引進了更多符合時代要求的新教案、新觀點、新探索，使孩子的思維不再框守在既定的格式中，讓孩子的思想像鳥一樣在想象的天空中飛翔，像魚一樣在知識的海洋里遨游。我想，這種變化也恰似教育界的心靈選擇，是他們的開拓創新取代了沉悶守舊，從而使孩子們涉獵更廣的領域，有助于更好地享受教育。
雖然我們不能去擅改歷史，但對于文學藝術而言，追求的則是作品的多樣化，只要文章能自圓其說、自成風格、自訴觀點，釋放自己的心神，有奔放的文字、泉涌的靈感、歷練的思想，就應該是一則美文。《潘金蓮的選擇》就是這樣的一則佳作，它的審評雖歷經了一波三折，但最終的結果是令人欣慰的，而在這過程中，我感觸到是容納與希望，其實無論是學生是教育還是文學，只有直面心靈的選擇，融會貫通、互濟有無、博采眾長，才能有容乃大、奇葩盛放。
秀高考作文2
小時候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭，人與路 20xx年高考滿分作文(江蘇)。セ辜塹妹?那時的我，小小的，瘦瘦的，你從我媽手中接過我說：“這孩子，瘦成這樣難養!”于是，你省吃儉用，把攢下來的錢給我買奶粉，買糖葫蘆。漸漸地，我胖了，會走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一個勁地叫“奶奶，奶奶”。而你卻瘦了，村上人見了說：“老太婆怎么這么瘦啊?”你笑呵呵地撫摸著我的腦袋說：“千金難買老來瘦啊!”每到周末，你牽著我的手，走過那條羊腸小道來到村口等我媽來接，把我“歸還”后你折身就走；耐不住我一再對你的呼喚，在小道的盡頭，你轉身再朝我揮揮手。我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉。ツ翹躚虺π〉潰如今已鋪上水泥了罷?那些你踩過的腳印，早已不在了，可是，卻深深地刻在我的心里。
再大些，路是一根電話線，你在家里，我在遠方。
就像鷹要成為翱翔蒼穹的使者，就必須離開母親的懷抱，用雙翅開拓出屬于自己的藍天，——我離開了家，去遠方念書，獨自一人。背著沉甸甸的書包和你早就準備好的大袋水果，同樣沉沉的，是你的千叮嚀萬囑咐。身處異地，成績的不理想，以及同學關系的難處，讓我屢次垂淚。于是打電話給你，向你傾訴，你的話語如涓涓細流，洗滌著我浮躁的、不安的心靈。慢慢的，我適應了環境，也很少想起你。偶爾打電話給你，聽你用高興而微顫的聲音，叫我注意身體云云。我呢，總是用不在乎的口氣應和著，老忘了提醒你不要吃熱過幾遍的菜。我知道，你一直在攢錢，為我。我聽到你對隔壁的李嬸說過：“俺孫女聰明著，俺現在多攢點錢，供她上大學!”ツ歉電話線，也許是天下最“窄”的路吧，可它卻承載著天下最闊大的愛，高考作文《人與路 20xx年高考滿分作文(江蘇)》。
后來啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上。
你說，你要等我回來再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一個禮拜，我還是沒回來。看到你時，你那雙在田間耕作了半個世紀的手，已經涼了。我問自己，上哪找你?唯有借著這些冥幣，讓它們為我鋪一條“心路”，寄托我的深情，問候天堂里的你……
［名師點評］
此篇突出的亮點有二：其一，大膽借鑒了余光中新詩《鄉愁》的構思，自然巧妙，靈動出彩，足見作者真正把書讀活了。而“電話線，也許是天下最‘窄’的路”“唯有借著這些冥幣，讓它們為我鋪一條‘心路’”，不僅能自圓其說，而且是新意迭出，令人嘆賞。テ潿，這位考生完全是在用心敘寫親情，有關祖孫情深的細節描寫(比如“在小道的盡頭……我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉”“我呢，總是用不在乎的口氣應和著，老忘了提醒你不要吃熱過幾遍的菜”“可是你忍了三天三夜，念叨了一個禮拜，我還是沒回來”)，質樸而有光彩，其間飽含著的情感張力，足以讓我們潸然淚下。可見，熱愛生活，以一雙慧眼捕捉生活的細節，乃作文之本，寫作之源，創新之槳。
秀高考作文3
尊敬的父親：
當我以這兩個有些沉重的字稱呼你時，我的心更加沉重；在這安靜的考場，想到了你，以這樣的形式寫信給您，我想哭。
當媽媽還在時，你是那樣的健朗。在我心中，你是我的偶像，我時時為你感到自豪。從媽媽幸福的眼眸里，我知道了你是媽媽一生的依靠。而你，確實是那一把傘，風雨里為我們擋去潮濕；烈日下為我們遮去酷暑。您，我的父親，媽媽的依靠，我的偶像。
經我們的家是那樣的窮，媽媽在家帶孩子，你一人在外面風里來雨里去，每月拿著那一點微薄的工資糊家，可你從無厭倦。那日，你下崗了。媽媽一人坐在沙發上垂淚，她不知以后家里的日子要怎樣過下去，不知以后的路怎樣熬下去。父親，我親愛的父親。你走到媽媽面前，握著媽媽的手，一字一句地說：“鳳啊！別哭，天塌下來我頂著，我一個堂堂男子漢，難道連個家都養不活。”是的，以后的日子，你早出晚歸，靠著健康的體魄和別人一些微薄的資助，你重新開始，向人心險惡的商海中摸爬滾打，不知疲憊。每次看到你熬紅的雙眼，蒼老的面容，日益增多的白發，媽媽眼里總是蓄著淚水，而我總是一次次告訴自己，長大后要像父親一樣有出息。
陽光和暖，你將你一年辛苦賺來的錢放到母親手里，告訴母親：“鳳兒，你以后和孩子有好日子過了。”母親一面點頭一面淚落如珠，而你也哭了，當你把臉別到一邊時，我告訴自己：父親，即使你一無所有，但只要有你，我們依然活得快樂，父親，我親愛的父親。
天氣陰冷，像今天。媽媽在艱難地支撐了半年后，終被那可恨的病魔奪去了生命。那天，你眼睛紅腫，衣服單薄，我一時覺得你蒼老了許多，像一棵茁壯的樹突然被人一下子砍倒。那晚，你告訴我，孩子，以后的路你要自己走了，父親，為什么要告訴我這些，為什么？
我坐在家門口等你，而你總是醉醺醺地回家，對于流淚的我，你卻似乎已看不見，別人說你會打麻將了，我吃驚，當終于在一天幫你洗衣服，看到那個欠條時，我信了。又有人說，你會跟村里的幾個人去抽一種很特別的煙時，我呆了，連眼淚都落不下來了。父親，我親愛的父親，告訴我，這不是真的，我不愿失去母親后，再失去一個健全的父親，我永遠不愿自己變成一個孤兒。
祝如果你在天堂里，能看到我們，那你告訴父親：“即使是已沒有了我，但也并不等于失去了一切，這一些困難與曾經艱苦的日子相比，這又算得了什么？”父親，知道嗎，這點挫折，算不了什么，即使失去，我們也可在人間為母親祝福，母親希望我們過得好，能為我們頂起生活的一片藍天，一片希望。父親，我愛你，從頭開始，母親為我們祝福，我永遠不愿失去你！
敬禮
女兒
秀高考作文4
6歲。 操場上，一個小男孩學著騎車，旁邊站著他的父親。沒有一句指導，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。 孩子多么渴望爸爸的鼓勵。沒有；孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終于，孩子不哭了，倔強地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然，轉過身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。 16歲。 禮堂里，當年的小男孩被人群簇擁著走上了獎臺。又一次高舉獎杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨沒有他，臺下座位上，只有一個他。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對視著。還是那么冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光芒萬丈的獎杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過緊擁著的獎杯，父親毫不猶豫地把它交給后臺的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來，一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。 昨天。 校門口，一位青年與他的父親作著告別。沒有寒暄，沒有寬慰，沒有擁抱，沒有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來。向門口指了指，父親又轉過身，沒有動。遠望著父親遠去的背影。及近拐角，父親定住了，回過頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終于流淌下來。沉默中，心中是那么溫暖，一步、兩步、三步…… 今天。 考場上。有一個孩子在寫著沉默的父愛，心中充滿感激與驕傲。 我的父親，他的感情如綿細的秋雨，柔和的春風，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。 沉默的父愛———我很感激它。
【閱卷老師點評】 沉默的父親，沉默的愛。 那沉默之中所蘊含的是熱切的鼓勵，狠狠的鞭策和殷殷的期望。正是這沉默的父愛，指引著作者一步步成名，成長為一個像父親一樣的，如山一般的男人。我想，縱使走到天涯海角，他也不會忘記父親那深沉復雜的眼神，因為這眼神中有一種無形的力量。 沉默的兒子，沉默的倔強。 父愛無言，我想：兒子能感悟到這無言的內涵，是父親最值得欣慰的事情吧！有子如此，當驕傲，當自豪。這種無言的理解與溝通，最令人心動。 “細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”深沉而質樸的情感，含蓄而雋永的語言，遠去的腳步帶給我們的心靈的溫暖，令人潸然！
秀高考作文5
你明兒個就回城里了哦，你過來，做爹的有幾句話要跟你說。
記住以后回來，見了鄉里鄉親的都打個招呼，記不得叫啥沒關系，人家都記著你哪！
前兒個你二爺給你遞煙，你說說，你不抽就算了，干啥非抽你自己的就你的煙好你讓他老人家臉往哪擱！
回來那天，鄰居二嬸問你啥時候回來的，你說“今天早上”，說“今兒個”不就行了撇啥腔這才出去幾天，舌頭就不會打彎兒了以后說話，先想想村里人咋說！
你舅那天陪你喝酒，你咋不干誰不知道喝了難受你沒看你舅那天那個高興勁兒啥酒不好地瓜干酒，你在城里都買不到！
昨兒個你跟你媽去南坡鋤草，你鋤倒了多少稻子你看你媽多疼，你還嘻嘻哈哈不當回事兒。
鋤完草回來，吃完飯你就往那兒一坐，你不能幫你媽洗洗碗你看你媽一天哪兒閑過一會兒你小時候勤快勁兒哪去了回城里你也這樣，你那西服，到家里就脫了吧！不穿西服就沒人知道你是城里人，沒人知道你是干部了穿大褲衩子有啥丟人的，你小時候不還光屁股滿村跑了嗎自己得勁兒不就行了，昨兒個那包點心，你啥給扔了啥過期了莊稼人有啥過期不過期的那點心是前莊你表姐給你媽捎的。她日子過得多緊巴你不知道這么扔了你心里能得勁兒，那小兔崽子挑食你也不管管肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那個方便面，那玩意兒能比吃個饅頭營養當你媳婦面我不好說，你這是疼孩子，下次別再偷著給你媽塞錢，我估摸著你媳婦也不知道。咱倆口子身子也還硬朗，吃喝不愁。你倆要為這事兒再鬧起來，讓咱倆咋活！
回去以后多打電話，讓孫子和你媽多講兩句。別用手機打，那玩意兒貴。記住了！
嘆啥氣爹跟你講這話是為你好。爹這是怕你好話聽多了，做人浮，忘了根！換了別人，沒人跟你講這話。真有這么說你的，也都是擔心你心浮起來，將來會栽！你也該好好聽聽這些人的話，跟著人家好好干，因為他們才是真正擔心你、愛你的人。那些整天說好話的，沒安什么好心！
又嘆啥氣把煙掐了！
秀高考作文6
如果說人生是一個巨大的舞臺，那么生活就是舞臺上精彩繽紛的節目。她需要我們真情的去感受、細心的去領悟，從而發現生活的真諦。
觀賞美麗的景色是感受生活。“歲歲花相似，年年人不同”人生匆匆幾十載，會有太多美好的景色讓我們留念。她們體現的是自然的結晶，造物主的鬼斧神工。何不在我們的有生之年問鼎泰山、泛舟西湖、論劍華山、放歌草原，充分領略人間美景，感受美好生活呢？
享受濃濃的親情是感受生活，“慈母手中線，游子身上衣”講述的是偉大的母愛。“打虎親兄弟，上陣父子兵”是血濃于水的最好見證。“誰言寸草心，報得三春暉”是子女們對親情無價的內心感慨。功名利祿會隨著時間而改變，榮華富貴亦不過為過眼云煙。惟有親情能夠穿越時空永恒不變。
擁有純潔的友誼是感受生活。沒有友誼的生活是虛白的，當年伯牙為沒了知音而斷琴，講述的是失去友誼之后的失落。“海內存知己，天涯若比鄰”講述的是擁有友誼之后的物我兩超脫。童年的友誼是純潔的、青年的友誼是真誠的、暮年的友誼是最珍貴的。
追求遠大的目標是感受生活。勇奪金牌是每一個奧運健兒的目標，國泰民安是每一個執政者的目標，世界永遠和平安寧是每一個地球人的共同目標。人如果沒有了目標，就很難體現出自己的人生價值。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”將文天祥的人生價值流傳千古，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”把龔自珍的人生價值充分的表現出來，“橫眉了年對千夫指，俯首甘為孺子牛”將魯迅的人生價值展現的淋漓盡致。他們的人生價值能夠實現不因為別的，而是因為他們有著遠大的人生目標，并且為了目標而不解奮斗。
人生是自己心靈的舞臺，需要我們的心靈之光普照每一個角落。光有多遠我們的心就有多大，能夠感受生活的人生定是精彩人生。
秀高考作文7
不要驚動中國人，這頭東方睡獅醒過來就會震憾全球！中國已經醒來，世界正在顫抖！……
——題記
政治上秀出富強
2004年雅典奧運會上，中國的運動健兒，猶如弦上的音符，閃閃躍動，躍出一首完美的進行曲；猶如含苞欲放的花朵，頓時迸出熱烈的火花，這是雨水的滋潤，盡管有點沉甸甸的……神舟號的每一次騰飛都點燃了中國科技經濟學飛速發展的熊熊火焰，成為了神舟號的后續拉動力。神舟號宇宙飛船先后六次升空，其對于中國國民經濟發展所產生的引導，帶動輻射以及沖擊的效益，從經濟學上是頗值得研究的，我們始且稱之為神舟經濟學。此次神六發射所產生巨大神六經濟，實實在在地秀出了一個國家富強的步伐，秀出了時代新風，同時也秀出了一種和諧。
學習中秀出完美
寫到神舟之秀，我不得不寫物理之秀，然而在物理學中恰恰秀出了數學這門經典科目。這種合二為一的境界是美的，它秀出了一個人或一種事物具有的品質或品質的綜合，它愉悅感觀或使思想、精神得到愉悅滿足之美。
從初二到高三，我對物理學中美的理解是有變化的，而對于這種變化，影響最顯著最重要的是讓我體驗到物理學中日益增長的數學化。伽利略留給我們的重要發現，卻因沒有數學的輔助，留下的只是僵硬、呆板的遺產，而不能教我們怎樣去研究物理學。萬有引力的創建者牛頓，他之所以給了我們一個完整的經典力學體系，是因為他在物理學中的數學化取得了進步。接著就是電學和磁學，通過大量實驗研究物理學上竟有了四個定律。首先是庫侖定律，實驗中通過觀察一個大球旁邊的細棒擺動的頻率及荷電荷與細長棒之間的距離，庫侖導出了平方反比定律。這幾個定律都建立在數學基礎上，用數學公式來表示的，導致了電學的誕生，甚至導致了現代世界。接著我們又迎來了丁麥克斯韋的場強概念。麥克斯韋方程讓我們能夠斷定光的科學不過是電學和磁學的一個分支，于是，今天我們便精楚地認識到電和磁是以波的形式傳播的。
數學化之所以能夠在物理學上盡秀本色，神采飛揚，是因為物理學中有著行星的橢圓軌跡，譜線的光學性質，超導的獨特的自然之美，有著前物理學家堅強理論表現的理論描述之美，有著數學公式在物理學中體現的理論結構之美。
生命中秀出信念
今日成就，獅吼全球；今日說事，神六當現。我無法從陶醉于這樣的偉績中解脫出來。面對達樣的現實，我一定要讓物理和數學和諧相秀，相輔相成，用即將研制的'WBQ號把地球人轉移到Δ球上，那個時候，我的信念才會真正而有意義的實現——西方人才會終于豎起大拇指：這是中國人的輝煌！
我真誠地祈禱中國的運動健兒，能夠在2008北京奧運會同一個世界，同一個夢想的口號中，秀出自己的愿望，秀出自己的英雄本色，秀出一片天，秀出一片云……
秀高考作文8
有這樣一則漫畫：兩個孩子同時領回了考試成績，一個得了滿分受到夸贊，另一個因沒有及格而受到批評;可在第二次考試，原本的滿分學生退步受到責罵，不及格同學獲得進步受到了表揚。
當我們解讀這則材料，會發現不論是作者還是我們自己，都將成績與獎懲聯系了起來，可這樣的“以成績論英雄”真的是恰當正確的態度嗎?我認為這并不可取。
Uber的創始人特拉維斯給出過這樣一個“冠軍理論”：面對逆境，要把一切置之度外，無論如何都要取勝，這就是成為冠軍的意義，這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵人們努力拼搏，執著前進的人生態度，不可否認，它在許多人身處困境低谷時給予了有效的指引，但在這樣一個競爭激烈的社會中，人人都會成為像第一個滿分學生一樣“冠軍”嗎?
我們身處一個充滿較量的時代，每個人都被督促著匆忙前進，仿佛只有不停地奔跑才得以實現超越，卻很少有人自問一句“做冠軍真有那么重要嗎?”如果注定成王敗寇，未得冠軍者僅能成為敗者，那么慘敗的人生又有何意義，真正的成功是對自我的肯定和超越，應是不斷自我完善的歷程，但絕非“惟成績是論”的當代實用主義。
倫敦奧運會組委會回答過這樣一個問題——比賽的意義在于什么，給出的回答是：學會獲得成功，更學會體面有尊嚴地去失敗。我想，你我如競爭賽跑般的人生意義也在于此。有價值的生命貴在勇于坦然面對成敗得失，用成績高低論成敗未免太過狹隘了，更不是不成功便無用。
我們的生命是不斷前進上升的過程，這其中會有許多或大或小如意和不如意，可真正決定生命質量的是我們以何種態度面對它，我們的社會用一種較為功利化的狀態影響了我們，也影響了學校、家長的教育態度，我想我們更應明確的是，學習并非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路，而最后卻在頭破血流中除了分數和成績一無所獲，無從尋找自己的價值亦或低估了自身的力量。
學習的意義在于思想、智慧和修養，它決不是一紙分數可評判的，我們應理性看待，擁有“畢竟東流水”這般向高遠未來眺望的氣魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告別“惟成績是論”的“實用主義”和“以分數論英雄”的誤區，才是實現自我的價值之道。
秀高考作文9
生命中無法忘懷之輕
天際的云朵，擁抱朝陽，燃得熱烈，灼著目光，靜下來，你可以看見那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量。
——題記
三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸于前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得？我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來，聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你斤斤計較于一時的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內心會愈來愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會錯過更多。春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里？可是，執著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執念于那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌蕩得無影無蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應增加時間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。高考滿分作文點評：
秀高考作文10
當今世界，科技發展日新月異，為我們創造了一個光怪陸離的虛擬世界。觀古今于須臾，聯中外為一體。足不出戶，可神游世界；人不離屋，可物購天下。作為人，似乎從來沒有如此自由過，便捷省力過。我們似乎已經離不開這個虛擬的世界。虛擬的科技世界已經成為我們生活中的一部分了！但是，我要說：對于這個虛擬的科技世界，我們要保持足夠的警惕和距離。看看我們許多人吧。他們是當今虛擬世界最充分的享用者：網絡游戲，網絡文學，網絡聊天，網絡購物，網絡炒股……。網絡幾乎改變了他們的生活方式。網絡如水，他們好比水中一天到晚游來游去的魚。沒有網絡，他們幾乎無法生活。物極必反。虛擬的世界改變了一些人的生活方式的同時，也改變了他們的生命狀態，精神狀態。他們在充分享受虛擬世界的同時，他們的生命和精神也被虛擬化了，成了科技世界的一部分。而作為人之為人的東西逐漸喪失了……人被異化了，人成了網絡虛擬世界的奴隸！手機不離手，網絡必須有。人際關系淡漠，家庭親情漸冷。失去道德監督，網絡犯罪滋生。網絡漸漸使人失去精神的家園，失去靈魂，正成為情感冷漠，靈魂空無的行尸走肉。
我們必須明白一個基本的道理：人之所以為人，不僅僅因為肉體的碩壯或者舒適，而且更因為精神的健康和靈魂的高貴。如果一個人，連精神和靈魂都沒有了，那還是個人嗎？這使我想起歌德寫的《浮士德》：魔鬼梅菲斯特與浮士德打賭。梅菲斯特愿聽從浮士德的差遣，但只要浮士德說，你真美啊，請停一下時，他的靈魂就歸魔鬼所有。當前我們所擁有的無所不能的虛擬科技世界，多么像魔鬼梅菲斯特啊！它正在漸漸地攫取我們的靈魂。我們怎么能不對它保持警惕和距離呢？2500年前先哲老子曾說，小國寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不遠徙。老子早就看到了科技的進步給社會帶來的異化效應。時至今日，我們固然不能像老子那樣對現代科技全盤否定排斥，但我們卻可以把它作為我們生活的工具，又不為它所束縛控制。我們必須強大我們的精神和靈魂，以對抗日益增長的虛擬科技世界的誘惑和控制力。
為此，我們要走出去，和大自然親近，享受返歸自然的快樂；我們要回歸家庭，與親人團聚，享受天倫之樂；我們要參加各種活動，比賽，鍛煉身體和意志；我們要讀書，開闊視野，增長智慧。我們要參加愛心接力活動，用愛的甘霖滋潤心靈……面對洶涌發展的虛擬科技世界，像老子一樣，全盤否定，嫉如寇仇，固然是我們不足取的；但是像有些人一樣，全盤接受，化身為奴，使靈魂淪陷，也是我們堅決反對的。
古人云：“富潤屋，德潤身。”面對虛擬的科技世界，我們所秉持的態度是：做虛擬科技世界的主人，對其保持適當的距離，以人的姿態追求靈魂的高貴！
秀高考作文11
讀書，是中國人自古以來不容否認的大事。
首先要有空間。最好是在專門的書房，書房不求大，但求有一張寬敞的書桌，一排頂到天花板的書架。然而，苦于房價居高等顯而易見的理由，當今中國家庭少有專門的書房，哪怕中產者有多余的房間，也寧可裝修成影音室。
其次要有儀式感。上香叩拜沐浴更衣，自是延續至今的風俗。“葛優躺”在沙發上亂翻書，在很多人眼里是不算讀書的。子曰，敬神如神在，每一個書生都要想象背后有一把先生的鞭子伺候，不正襟危坐、挺直腰桿，就是辱沒先人。
再次要有選擇。高考前翻幾本武俠玄幻小說，會被視為不務正業;大學圖書館里不攤開幾本“考研”“公考”習題，就好像對不住同學們拼搏未來的肅穆。選擇書還要看場合，在咖啡館里撩妹，擺本米蘭·昆德拉或是村上春樹已經過時了，最好請出奈保爾和帕慕克加持。
對書的崇拜浸淫許久，以至于書成了一種象征物。所謂有字之書、無字之書、心靈之書，無非是人們書崇拜的全方位表達。世上哪有那么多書可讀?人生豈能只憑讀書度日?
因為讀書茲事體大，所以生發出各類想象。書不僅用于傳播知識和信息，還有教化人心的絕妙功效。除了一介武夫秦始皇，歷朝皇帝老兒多愛書，有了書才有了統治，有了對異端理直氣壯的驅逐法條。在這里，書染上了濃厚的比喻色彩。要我說，如果一個人的內心所思所想，都要端著本厚厚的字典查一查、翻一翻，考證個源源本本，這人生過得未免也太無趣些了!
書崇拜究竟引領文明進步，還是一條封閉、丑惡的裹腳布，是一個不得不考量的問題。書固然可以是文化的載體，也可能是文明的絆腳石。就在天朝上國的冬烘先生們還糾結于古今之辯時，歐美人輕而易舉地用堅船利炮撞開了腐朽的關門。百無一用是書生，恰恰是對書本最大的諷刺。遇事第一反應就是書上怎么說的，也許討個聰明，也可能一頭碰壁。還是偉人說得好，歷史是由人民書寫的。
目不識丁，難免被譏誚為粗俗;凡事只會翻書，則被責罵為書呆子。過度的書崇拜給文明留下了一道傷疤，那就是缺乏開天辟地的蠻性。太多的古人云、賢者說，不過是文明的累贅和堆積。很多人一輩子看了許多書卻寫不出一本書，就因為自我表達和創造的失語。把一切文明都歸結于書，是武斷和淺陋的。除了靜態的閱讀，人還有荷爾蒙，有路邊的野花，有天上劃過的流星，這些未必不比象形文字和羅馬字母更美好。
生而為人，要讀的書雖然不少，卻也沒有那么多。除了基本的倫理綱常、法條政令，把自己專業的書吃透，已經很不容易。尤其要警惕的是，把一切行為準則都比喻為“讀書”的三觀。很多問題不是由“書”來解決的，書也終究自我證實，一次又一次無力地從人與世事的較量中敗下陣來。端起來讀書，固然可愛;拋開書游戲，也不見得可恨與無知。
秀高考作文12
曾經在非洲的森林里，有四個探險隊員來探險，他們拖著一只沉重的箱子，在森林里踉蹌地前進著。眼看他們即將完成任務，就在這時，隊長突然病倒了，只能永遠地呆在森林里。在隊員們離開他之前，隊長把箱子交給了他們，告訴他們說：請他們出森林后，把箱子交給一位朋友，他們會得到比黃金重要的東西。
三名隊員答應了請求，扛著箱子上路了，前面的路很泥濘，很難走。他們有很多次想放棄，但為了得到比黃金更重要的東西，便拼命走著。終于有一天，他們走出了無邊的綠色，把這只沉重的箱子拿給了隊長的朋友，可那位朋友卻表示一無所知。結果他們打開箱子一看，里面全是木頭，根本沒有比黃金貴重的東西。
難道他們真的什么都沒有得到嗎?
不，他們得到了一個比金子貴重的東西——生命。如果沒有隊長的話鼓勵他們，他們就沒有了目標，他們就不會去為之奮斗。
我們需要理想，我們更需要為理想而奮斗!
理想并不是參天大樹，而是一顆小種子，需要你去播種，去耕耘;理想并不是一片綠洲，而是一片荒漠，需要你在上面栽種上綠色。如果你想成為老師，你就要衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;如果你要想成為社會的有用之材，你就要聞雞起舞，醉里挑燈看劍……
理想并不是沒有目的的去空想，而是需要以奮斗為基石，沒有理想的奮斗是不明智的，不去奮斗的理想同樣也是無用的，同學們，要想實現你心中的那個夢想，就行動起來吧，去為之努力，為之奮斗，這樣你的理想才會實現，才會成為現實。
而在現實生活中，理想與奮斗同樣很重要：我有一位學習pan>并不好的同學，他的數學尤其很差。但他下定決心：中考數學一定要及格。從他下定決心，有了理想后，他便開始努力，他堅持“每天十道題，從頭做起”。也許很多想考及格的同學都曾有過目標，但他們并沒有為之去努力，最后也都無奈地接受了事實。而這位同學卻為自己的目標而奮斗，我相信在期中考試中，在期末考試中，在高考中，他不會遺憾，因為他可以理直氣壯地說：我有過理想，奮斗了，我不遺憾!
也許我們曾經也都立下了各種目標，從小就有了各種理想，但你為它們奮斗，努力了嗎?如果有，那么你的理想遲早會成為現實，如果沒有，那么就快行動起來吧，這樣你的理想同樣會實現。
理想是花，需要奮斗的汗水來澆灌;理想是樹，需要奮斗的土壤來培育，理想是森林，需要奮斗的生機來裝扮;理想是海洋，需要奮斗的沉靜來點綴。
有了理想，為之奮斗，也許我們沒有得到任何東西，但我們會到最后勇敢的說：我奮斗了，我不后悔!
理想就是天空，奮斗便是彩虹。沒有彩虹的天空灰暗，沒有天空的彩虹黯淡，讓我們為理想去奮斗，在理想的天空中架起一道奮斗的彩虹!
秀高考作文13
排量2.5T、5檔手動、馬力122匹、前置后驅，很顯然，我不是輛性能車，我是20xx款依維柯改裝版，改裝后和原車唯一的區別在于，中間“肚子里”多了個約50寸的外放屏幕，用來播放普法宣傳片。你猜的沒錯，在下就是江蘇省漣水法院的特色亮點之一——“法庭直通車”!
“從前的日色變得慢/車、馬、郵件都慢/一生只夠愛一人。”這首來自木心老師的詩詞《從前慢》現經常被年輕人掛在嘴邊，他們似乎更喜歡講情懷。可作為漣水法院一輛“老爺車”，我可不敢隨隨便便把情懷這種東西掛在嘴邊，因為我深知自己的使命，那就是哪里有需要，我就出現在哪里。
院里面那些調皮的小青年都喜歡叫我“老爺車”，其實我一點兒都不老，只是這幾年載著干警們幾乎跑遍了這個小縣城的大街小巷和各個鄉鎮，整日風吹日曬的，皮膚有點蒼老而已。你想啊，強制執行是我，送達是我，普法宣傳也是我，為什么“受傷的總是我?”
關于“很受傷”，我印象深刻的有兩次，一次是政法惠民行走進鄉村活動現場，還有一次是雨中送達。
在由縣委政法委牽頭、漣水法院承辦的“法治惠民鄉村行“專題活動的現場，烈日當空，竟然連一點兒風都沒有，我是一輛及其怕熱的車，如果可以，多想鉆進一個大冰柜呀。活動從早上八點一直持續到中午將近十二點，更讓我感到無奈的是，我親愛的青年干警們在活動結束之后，個個大汗淋漓，就這么帶著一身臭汗就鉆進了我的肚子里，那畫面，請自行腦補。只此一次，便給我留下了嚴重的心理陰影。
在前幾日的一個上午，天氣涼爽，我正安靜的呆在院里思考著“車生哲理”。不一會兒，天公作美竟然下起了綿綿細雨，整個氣氛突然就變的富有詩意起來了。正當我閉眼享受的時候，三位青年干警邁著匆匆的步伐再一次鉆進我的肚子里，“走!下鄉送達!”我的天吶!有沒有搞錯?!下雨天就不能老實呆在辦公室休息一會兒嗎?!沒辦法，走唄……你們是不知道，行駛在泥濘鄉村小路上，我的四只腳沾滿了淤泥，腳底還不停打滑，就這么踉蹌著前進著。“前面的路太窄太滑了，我們的車可能過不去，我們步行前進吧。”一位干警提議道。于是其他人跟著紛紛跳下車，留我“一車”在風雨中獨自凌亂。
其實吧，我也不是在抱怨，院里面的每一位干警平時對我其實都挺好的。每當在普法的活動現場看到群眾因為干警們的講解而愁眉舒展時;每當干警們帶著一身臭汗鉆進我的肚子卻像凱旋的戰士般一路歡聲笑語時;每當風雨中送達歸來，看著他們踉蹌的腳步和沾滿淤泥的雙腳時，我的內心是充滿喜悅和成就感的，甚至對我們的干警會產生一絲絲的憐愛。所以，自我感覺我還是挺重要的，起碼我為宣傳法治教育、維護司法正義貢獻了自己的一份力。
雖然，我只是一輛車，但我是一輛驕傲的車!
秀高考作文14
在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利于發展的擔憂，我認為這應該引起人們的重視。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利于發展，競爭力越強，發展的動力越大。
曾經女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項目”，可為了這些項目的長期進步與發展，我們不保留“核心技術”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業繁榮發展。在中國教練郎平的指導下，俄羅斯女排成績驕人；在外籍教練米盧的輔導下，中國男足第一次成功出線！公平的競爭促進了體育事業的發展。
在文化發展的道路上，競爭亦促進發展，春秋戰國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人，克己復禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無為”；莊子曾經夢蝶化仙；墨子力行“兼愛非攻，節葬節用”；韓非子開創“法、術、勢”令人嘆為感觀止??.是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨尊儒術”后的文化“大一統”事情無法達到的高峰。
在經濟發展的道路上，道與理亦然。在20世紀80年代我國國營企業逐漸喪失活力而成為國家財政負擔，造成了不利于經濟發展的局面，政府開始了大力闊斧的企業改革，創新地
打破了單一公有制，實行以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的經濟政策；以宏觀調控為主，加大企業自主權；將深化國有企業公司股份制改革作為目標與重點，在競爭中，國有企業積極改革與創新，再次煥發了生機與活力。是競爭促進了經濟的發展。
宗教改革打破教會壟斷教育，培養了無數啟蒙運動的先驅；打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌；百家講壇引起電視電視國家說教熱后，后起之秀----文化中國、開壇等使國學熱得以持續與發展......
秀高考作文15
勿以點點沉浮論英雄
“愛其子，擇師而教之。”今人之于古人，更為注重孩子的教育。然而，不少父母把重視化為對于點點成績的糾結，平日里的“天子驕子”因點點失誤而被“由愛轉恨”者有之，一直的“差生”因點點進步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態度因一點點分數改變而“一百八十度”大轉彎，這是對待成績過于主觀、生硬的行為。
分數的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度，甚至于個人的運氣皆可改變成績的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來界定孩子是否認真學習是不客觀的、表面的。高分學生的父母看不到孩子一直以來的勤奮與不綴，低分學生的父母不能認識到孩子的能力與水平。單次成績的沉浮即界定英雄、評定父母心中的“寶”，難以認識到孩子的水平，終會致使孩子深陷那紅色的分數中，不清醒且不理智。
《禮記》有言“父之愛子，乃生而行之乎。”父母的愛本是無條件，而現今因分數一點點退步或增加均可改變父母的愛，則此愛易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌，或許便是錯罰了試題變難仍是班級第一的他。孩子學習如同苦行僧在路上踱步前進，這一路上，父母的關愛與理解是如“春風潛入夜，潤物細無聲”般讓前路陽光明媚。而若父母的愛變得“有償”，須用分數進步來贏得，只會讓孩子戰戰棘棘，時刻背負“優生的包袱”或者“差生的重擔”。
古人云，“愛其子，則為計之深遠。”父母看待孩子的眼光不應局限于那小小的分數。考試是對孩子學習的評估、卻并非是對孩子的評估。父母看待孩子分數的眼光也不應局限于一隅，而應看到整體的、比較的，這樣才能知道成績背后那點點浮沉的真正意義。父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時武漢神童驚人跳級、學業有成，而父母慣于其優異，容不得半點失誤或退步，他終頂不住壓力而厭學，“泯然眾人矣。”
成績那點點浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優差”，也不能作為孩子贏得父母的愛的籌碼。只有看到孩子真正的實力，給予及時支持，方能在無涯學海上為他撐起一片小舟，助他學成至彼岸。
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