關于高考語文作文合集8篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的高考語文作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考語文作文 篇1
1、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源于她歷經滄桑后一剎那的明澈與超脫;凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。《破碎》
2、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。友誼可以換其他詞語《友誼》
3、如果有人問：“春天是怎么樣的?”有人會說是草長鶯飛、雜花生樹;白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”;蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”;李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”;杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”是的，世界千變萬化，答案是豐富多彩的，哪一個才是你心中的答案呢?于是，我開始尋訪春天的答案。《答案》
4、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
5、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。《選擇》
6、“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷;而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”冰心語我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
7、“露從今夜白，月是故鄉明。”誦讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉綿綿無盡的思鄉之情所感動?“舉頭望明月，低頭思故鄉。”讀著這優美的詩句，哪個浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養我的故鄉?“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”吟誦這豪邁的詩句，誰不為在外面建功立業的健兒們的思鄉之情所感動?“日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。”讀著這凄婉的詩句，誰不理解浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉之情?“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”春節來臨，讀著這千古名句，那些身在國外留學的學子們，誰不想念自己的祖國和親人啊?“春風又綠江南岸，明月何時照我還?”讀著這傷感的詩句，哪個游子不會涌起鄉愁?“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“明月松間照”是一種怡然的瀟灑。“舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑。“仰天大笑出門去”是一種自信的瀟灑。“我自橫刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑。“留得殘荷聽雨聲”是一種寬容的瀟灑。“一日看盡長安花”是一種得意的瀟灑。“醉臥沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。
8、《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
9、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
10、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。《愛》
11、愛讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對人類有特殊貢獻的人，幾乎都是愛讀書的人。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧;讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢;讀書，使人目光遠大，志存高遠;讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。
12、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
13、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。《愛心》
14、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
15、冰心說道：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”
16、不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
17、不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的向往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：“嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。”
18、不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出“我要勒住命運的喉嚨”的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
19、不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的.勇氣。屈原愛國，“上下而求索”;一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
20、成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛;忙碌的蜜蜂在花叢中穿梭，那是在教我們勤勞。嬌媚的曇花選擇在夜間開放，那是在教我們不要張揚。綻放的臘梅傲立在冰天雪地中，那是在教我們頑強。溫柔的水珠能滴穿巖石，那是在教我們堅韌。
21、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
22、誠實守信，是我們中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。《誠信》
23、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
24、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。《留下》
25、春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳;夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰鼓;秋天的風，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候;冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來多情的呵護。
26、大自然能給我們許多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛;一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協力;長江東流奔騰不息，那是在啟示我們為理想奮斗。
27、當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經生活過。
28、當一個人懷疑自己的時候，他忘記了建立自信是一種習慣;當一個人渾噩度日的時候，他忘記了閱讀好書是一種習慣;當一個人悲觀失望的時候，他忘記了建立自信是一種習慣;當一個人志得意滿的時候，他忘記了謙卑為懷是一種習慣;當一個人背信棄義的時候，他忘記了誠實守信是一種習慣。
29、讀《三國演義》，我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領悟到人生的真諦和生命的意義;讀《西游記》，我們能學到孫悟空的嫉惡如仇;讀《紅樓夢》，我們能體會到封建社會大家庭衰落的必然性;讀《水滸傳》，我們可以領略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概;讀《駱駝祥子》，我們可以感受到舊社會下層勞動人民的苦難生活。
30、讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷;讀太陽，讀出了它普照萬物的無私;讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
31、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。友誼可以換其他詞語
32、俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
33、飛瀑之所以能飛流直下，除了它有積累之外，就是因為它選準了一個突破口。滴水之所以能穿石，除了它能鍥而不舍之外，就是因為它有一個明確的目標。種子之所以能茁壯成長，除了它有春雨的滋潤，就是因為它有堅定的信心。
34、風從水上走過，留下粼粼波紋;駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳印;哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻;歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，將給社會留下些什么?花從春走過，留下縷縷花香;葉從夏走過，留下片片蔭涼;風從秋走過，留下陣陣金浪;雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什么?
35、高中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄;我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉情懷;我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物;我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志。……如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。
36、給我一次困難，讓我懂得克服;給我一次挫敗，讓我經受磨練;給我一次失敗，讓我學會反省;給我一次恥辱，讓我學會振作;我感謝每一次帶我走向成功的經歷。
37、古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業上創造了輝煌的業績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、遍嘗百草，沒有他數十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪里會有藥學巨著《本草綱目》的問世!如果沒有陳景潤身居斗室，癡心硬干，沒有他十幾年如一日的運算推理，鉆研不止，又哪里會有數學領域陳氏定理的發現!如果沒有司馬遷忍辱負重，嘔心瀝血，沒有他數十年如一日的伏案攻讀，挑燈夜戰，哪里會有史學巨著《史記》的流傳。
38、古往今來，因感情親疏而導致錯誤認知事物的事例不勝枚舉。李牧一心為國，“大破林胡，開地千里，遁逃匈奴”，可謂戰功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終也斷送了趙國的大好江山。諸葛亮“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，卻因為對馬謖的過分信任而誤下軍令，失卻街亭，從而“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。李白才氣超人，“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠而一生漂泊，壯志難酬……可以說，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情的親疏引起的。
39、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
40、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。
41、黃土高原，是我挺起的胸膛;黃河流水，是我沸騰的血液;黃帝陵丘，是我遠古的懷想;黃海大潮，是我激蕩的心聲;黃山勁松，是我不屈的脊梁;黃埔大橋，是我展開的臂膀;大興安嶺，是我堅硬的肋骨;洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛;喜馬拉雅，是我高昂的頭顱;巍巍長城，是我不屈的脊梁。
42、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
43、即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。《青春》
44、假如當初袁紹能禮賢下士,虛心聽取許攸的勸告,何至于痛失烏巢.兵敗官渡呢?假如當初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現"貞觀之治"的太平盛世呢?善納忠言者昌;拒納人言者亡。假如劉備能聽信忠言，戒驕戒躁，又何至于落得個大事難成，白帝托孤的結局呢?假若當初劉備不能三顧茅廬，虛心求教，又怎能“三分天下有其一”呢?要想事業興旺，就必須廣開言路，察納忠言。假若當初周厲王能聽從良言，不鉗民口，又何至于落得個眾叛親離，被流于彘的下場呢?假若當初趙太后不能聽從觸龍的勸諫，讓長安君“質于齊”，又怎能得到齊國的援助，使國家擺脫困境呢?要想使國家興旺安定，當權者就要善納人言。假若當初楚懷王能聽取屈原的意見，又何至于落得個“兵挫地削”“客死于秦”的下場呢?如果當初康熙不能采納周培公的進諫，又怎能取得打敗吳三桂，平定三藩的輝煌業績呢?能虛心納諫，則國家興旺;不能虛心納諫，則國家衰亡。假若當初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言，又何至于落得個國破家亡的結局呢?假若當初越王勾踐當初不能采納范蠡、文種的意見，又怎能實現滅吳復國的愿望呢?善納人言者，昌;不納人言者，亡。假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢?如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現“貞觀之治”呢?善納人言者，昌;不納人言者，亡。
45、假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點嫩綠;假若生命是一棵大樹，我愿為大地夏日撒下一片綠陰陰涼，假如生命是一朵鮮花，我愿意為世界奉上一縷馨香;假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。
46、假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達廈門不息的浪濤;假如我是個畫家，我就要用畫筆描繪廈門迷人的景色。假如我是個詩人，我就要用詩句表達我對廈門的無限深情。
47、江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤;樹木傲雪參天，挺拔的是自己無邊的蒼翠;山嶺巍峨起伏，顯示的是自己堅強的體魄。草原縱橫千里，袒露的是自己寬廣的胸懷。人類攔江筑壩，展現的是自己豪邁的氣魄。
48、快樂=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?《快樂》
49、快樂=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?
50、寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
51、寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。《寬容》
52、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。
53、歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩。歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石。歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉。歷史是一條長河，時間是涌動的波濤。歷史是一艘行進的船，時間是一張網。人生是一條河，歲月是一張櫓。
54、兩袖清風是廉者的幸福，生意興隆是商人的幸福，懲惡鋤奸是俠士的幸福，品學兼優是學生的幸福，扶危濟困是善人的幸福，春種秋收是農人的幸福。
55、諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰;諒解是一束溫暖的陽光，能驅散積聚在人們心頭的陰云;諒解是一場綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;諒解是一陣柔和的清風，能熄滅堆積在人們心中的怒火;諒解是一滴晶瑩的甘露，能滋潤人們心中干涸的土地。
高考語文作文 篇2
邱吉爾的弱點
邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰中最困難的時期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當他確定了自己的遠大目標和抱負后，決心克服這個缺點。幾年后，他便風度翩翩、語驚四座。
華盛頓的牙齒
1784年，也就是華盛頓成為美國總統前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現拔出來的。這是歷史學家剛剛考古發現的，那個曾經解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點。但是仔細一想，設身處地考慮當時的社會背景，也就不足為奇了。
是的，把某人看作圣人是因為我們對他缺乏足夠的了解，只能遠遠地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。
高中語文萬能素材精選
1、既然目標是遙遠的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。
也許，付出了汗水，不一定能收獲那個日漸成熟的夢;也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明……。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。
2、用不著把年輕的心靈裝點得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴肅，并不能讓你上升為哲人;離開所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松。哭喪著臉的人，怎能聽清花開的響聲;偽裝自己的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。
3.人與人之間的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。--魯迅
高考語文作文 篇3
探索自然，讓你認清自然美的本質。佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”任何一個細節之處都有可能孕育著美，關鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個球，越過水流與裂（烈）火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鄂（鱷）魚也會有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋果梨藏著五角星，海底深處也會有著頑強的海星，海豚會不顧一切的救人，又或者花朵里也許蘊藏著另一個世界。在自然中行走，善于探索，你便會發現自然有其美的令人炫目的一面。
探索心靈，讓你認清心靈美的本質。浮華的世界，我該去何方？朝山謁水，扣經問史，回答是的聲音說：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來探索，我的心里有“將相本無主，男兒當自強”的決心，我的心里有“我命由我不由天”的倔強與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎么做了。跟著自己的內心，用心靈去探索、去發現。
無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。
不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節。你說要離我而去，因為這不是屬于你的春天。說后轉身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面？
時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹云煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時光很快；沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁艷陽，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！
是的，既然冷眉轉身對，不如吾笑轉身回，就算難舍時光戀，總得竭力一生追！
高考語文作文 篇4
有了它，才有了君子一言，駟馬難追的承諾，才有了五關之前赤兔胭脂獸的一騎絕塵，才有了三分天下有其一能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的日升昌，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)
高考語文作文 篇5
1.【高考語文】把握文體
話題作文往往不限文體，允許考生自由發揮。但是，不限文體并不等于不要文體。話題作文的“文體不限”其實是指不限于一種文體，讓學生有選擇文體的自由。當你選定了一種文體時，還得按照這種文體的特點來謀篇布局進行寫作。有的同學觀察能力強，生活積累豐富，不妨將生活中精彩的片斷擷取出來寫成一篇生動感人的記敘文;有的同學想象豐富，擅長編寫故事，不妨寫寫童話、寓言或科幻小說;有的同學邏輯思維能力強，擅長推理，不妨寫成一篇理據充分的議論文; 有的同學感情細膩豐富，不妨寫成一篇優美抒情的散文，肯定會非常出色。
2.【高考語文】縮小范圍
話題作文只提供寫作的話題，而沒有中心、材料、結構、文體、語言等等的限制;給了考生一個比較開放的構思空間，使考生能最大限度地發揮想象力和創造力。但是，如果不注意把握話題，縮小寫作的口子，就會出現“下筆千言，離題萬里”的毛病。因此，不管所給的話題多么寬泛，我們都要善于縮小“包圍圈”，要選擇一個小小的切入口，如一件事、一個人、一樣物品、一種感受、一點看法等等，集中筆力加以突破，把你所選擇的話題角度寫細寫深寫透，做到“以小見大”。
3.【高考語文】擬好題目
標題是文章的“眼睛”。俗話說：“題好一半文”。話題作文允許自己擬題目，因此，我們要努力提高擬題水平，力爭使自己擬的題目準確、凝煉、含蓄、新奇，使閱卷老師“一見鐘情”。
4.【高考語文】善于聯想
話題作文是一種開放性的作文形式，要求考生放開手腳，盡情地馳騁在想象的空間，善于多方位地展開聯想，這樣，才能生發出豐富多彩的思路來。比如話題“風”，你可以聯想到自然界的風：微風、大風、狂風、颶風、龍卷風等等;你還可以聯想到社會風氣：拍馬風、送禮風等等;你可以聯想到一種像風一樣的流行時尚：金庸熱、韓寒熱等等;你甚至可以聯想到假如你是風，假如你遇到風等等。
5.【高考語文】寫出新意
話題作文既然是應試作文，總得給評卷老師一個好的感覺，得—個好的分數。因此，寫出特色、寫出新意是十分重要的。我們在寫作時，要善于“獨辟蹊徑”，也就是要求我們在立意上要有特的感悟，不入云亦云;選材上要有獨到的眼光，不陳題舊話;構思上要獨具匠心，不四平八穩，波瀾不驚語氣上要有獨到的魅力，不平鋪直敘泛泛而談。
高考語文作文 篇6
初到江南，我曾經為了一件小事掉眼淚——食堂幾乎每天都喝咸菜湯。
按說，我不是一個難伺候的人。打小，自定義為窮人家的孩子，哪里輪得到我挑飯！食物各有其性，都可以果腹。人離鄉賤的時候，我居然嬌氣了起來，到了食堂，端起咸菜湯的碗，那眼淚，不爭氣地就出來了。看看江南的土著同事“哎呦喂！今天的湯靈了！鮮！”我真是不解！咸菜鮮在哪兒呢？咸菜扔在開水里，丟些小豆腐塊進去同煮，難不成變海鮮了？但同事的表情，是真陶醉。
我有一根筋的病，非認為咸菜是不能入湯的。大約，并不精致的故鄉皖北飲食，留給我的印跡太深。隨便哪種湊手的蔬菜打個油鍋，添水，稀了就勾芡，還嫌稀，就抓把粉絲，湯里總就有牽牽連連的大氣象了。當湯當菜都行。勤儉節約的吃法，習慣了。
我還有盡信書的病。我看汪曾祺寫《故鄉的食物》，“一到下雪天，我們家就喝咸菜湯，不知是什么道理┅┅一早起來，看見飄雪花了，我就知道：今天中午是咸菜湯！我很想喝一碗咸菜茨菇湯┅┅我想念家鄉的雪。”高郵是四舍五入的江南，看來，冬天的江南，喝咸菜湯，是深入人心的。我同事的陶醉，和北上的汪曾祺的陶醉，是一樣的。
十多年前，我到徐州讀研究生。到徐州，對我來說，和還鄉差不多。同行的江南同學，可就不適應了。中午覓食，他們問飯店：“絲瓜炒榨菜有嗎？”彼此都詫異。同學：“絲瓜有嗎？有！榨菜有嗎？有！一起炒唄！”飯店老板：“不會啊！絲瓜還能炒榨菜？”他們各自的不解和詫異，我都懂。
我決心，改改一根筋認為咸菜不能做湯的毛病。
我親自在廚房里搗騰煙火。
咸菜是深秋時節自己腌的。為了腌菜，我還買了個缸，在煙火春暉路的雜貨鋪買的。腌菜用的雪里蕻，是自己到田里去割的，也有個別長在田間地頭的被當地人呼為“芥（音）菜”的菜。一層鹽一層菜，碼實了。春天，撈出來的咸菜，是黃綠色的。蠶豆若是有點老了，剝去皮，請出豆綠中帶點黃色的蠶豆板。沙糯的蠶豆板，可以成就咸菜湯的另一種神韻。
我家蜜棗說：“媽媽燒的咸菜豆板湯，勝過所有所有的湯。”嘿！這孩子，要是多年后如我一樣遷徙，會不會如當年的我一樣，因為湯的風格不同而掉眼淚呢！沖這點，我這年年腌雪里蕻、剝豆板藏在冰箱里，慢慢賞析的習慣，得留著。
這和我媽，腌蘿卜干、灌香腸，跑到快遞那里，給我弄過來，是一樣的。雖說超市里，幾乎有全國各地的口味，酸的、甜的、苦的、辣的、咸的，但是融合了五味的超市，還是缺了帶著你情感密碼的那一味兒。
人總有感情和靈性。到一地久了，培養一顆包容的胃，藏著一顆思鄉的心，直把他鄉作故鄉，倒是也能過出日子的美來。
高考語文作文 篇7
語文,是一個既廣博又狹隘的詞語。說它廣，是因為它是一種民族文明的代表與縮影;說它狹，是因為有時它僅僅被當作一種應試的工具，僅僅作為一個學科。但是，不管從哪一個角度來看，語文，都具有獨特的魅力。
語文之美，體現在景之美。觀塞下長河落日，聽小橋流水潺潺，賞荷塘月影斑駁，這是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧葉之間的采蓮稚女，此乃人之景。詩經，楚辭，唐詩，宋詞，元曲……遠古的詩人，今朝的作家，用筆將物之景、人之景永遠定格，用文字建立一個奇異瑰麗的世界，紀錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉瞬即逝的，可是語文所再現的景之美卻是靈動的，永恒的。
語文之美，體現在意之深。意，是意境，是境界。周國平認為，人生最好的境界是豐富的安靜，既為擺脫外在虛名浮利的誘惑，并且擁有內在精神世界的寶藏。對于語文亦是如此，安靜，是因為真正的、本質上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托，而不是一幅虛偽的面具，所以它展現的是恬淡，寧靜，淡泊與誠摯，這是它的純度。而豐富，則是源于它的廣度與深度。正是因為它包含了各種來自生活的智者們的對生活的觀察與透視，涵蓋了不同思想的結晶與精神境界，才讓它變得廣博，變得深刻，變得美麗。
語文之美，體現在氣之偉。氣，是士氣，是志氣，是義氣。如果說意的境界是人對外界事物的態度與認知，那么氣就是人對自己本心的認識與判讀。語文不僅體現美景的風流韻致，境界的誠摯深遠，也著重展現人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣，莊子的飄逸超然之氣，魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現著內心的方向與真摯。恢宏意氣，為語文添上了濃墨重彩的一筆。
語文之美，浩瀚并且豐富，廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后，它的美有著更強大、深沉的支柱，那就是整個民族幾千年的文化積淀。它的美，在某種意義上是文明的傳承，精神的傳遞，是一種偉力的生生不息。
高考語文作文 篇8
自 1999 年高考開始采用話題式作文的命題形式以來，逐漸沖破了滿分的禁區，考卷中出現了越來越多的滿分卷或高分卷。而這些滿分卷或高分卷，幾乎都是個性化作文的范例。
特別是 20xx 年高考，除北京、上海外，其他 13 套試卷都是在教育部《 20xx 年普通高等學校招生全國統一考試大綱》指導下命題。從整體上看，作文命題思路一致，都延續了話題式作文的命題形式，以所給材料和所引話題作為寫作的導引，仍舊體現出自定立意、自選文體、自擬題目的三自原則。
20xx 年高考作文的評分標準較 20xx 年在分值上有較大變化，即基礎等級中的內容和表達共占 40 分，減少了 10 分；而發展等級則增加了 10 分，提高至 20 分。這種調整，體現了命題者對考生的期望，同時也提醒考生高分作文必須在發展等級上有所表現，因而具有引領學生落實基礎走向創新的導向作用。
社會上不少人認為高考阻礙著課程改革，阻礙著素質教育，而事實證明，在承認個性、鼓勵個性、發展個性的全面育人目標上，與課程改革殊途同歸。
一、與課程改革都要求教學個性化
高中語文新課標在課程性質、課程目標中十幾次談到要發展中學生的個性，這表現在學習方式、審美境界、文化傳承、閱讀體驗、發現創新、自主寫作等方面。而高考的三自與發展等級正是對新課標執行結果的檢驗與評價。
1. 三自解放了學生的個性
自定立意：
鼓勵學生多角度、多方位、多維度、多元價值取向地尋找自己的興奮點，從而構思出基于個人思想情感的獨特的立意。以全國卷之一的話題相信自己與聽取別人的意見為例，過于自信、自信而客觀、不自信這三種情況在聽取別人的意見時就會有不同的表現，而這些不同的表現，也會帶來不同的結果，這樣就可能有十幾種不同的立意；通過這樣的分析，也就會加強答卷人在表達時的辨證思考個性傾向決定關注的熱點。
自選文體：
自選文體的結果，取決于作者不同的思維方法。正是不同的思維方法決定了寫作時所用的文體。從思辨出發，以概念、判斷、推理、證明為主要方式，就可能寫成一篇議論文；從經歷出發，善于再現形象、交代情節，就可能虛構一篇故事；從形象出發，因物動情、移情于物、物我一體，都有可能玉成一篇散文。于是寫詩歌者有之，用文言者有之；發壯詞宏論者有之，抒真情實感者有之個性隨文體翩然而出。
自擬題目 :
自擬題目，就給了學生廣闊的想象空間與展現個性的機會。
而三自的寬松與話題的開放，恰與教育部頒發的 青少年心理健康的十條標準相呼應，即 了解自我、信任自我、悅納自我、控制自我、調節自我、完善自我、發展自我、調適自我、設計自我、滿足自我，啟迪著健康的個性。
請看以下滿分或高分卷的題目：
《孫悟空下崗記》《寶釵鳴冤》，表現了作者個性化閱讀的實績；《普朗克的懺悔書》，透露出作者喜愛物理并稔知物理學史的個性；《綠太陽紅太陽》，彰顯出作者未泯的童心；《石碑上的歷史》，記錄了作者重視歷史考證的思想軌跡個性于題目中已初露端倪。
2 ．發展等級引導著個性的發現與發展
發展等級主要包括四個指標，即深刻（ 透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，觀點具有啟發作用）；豐富（ 材料豐富，形象豐滿，意境深遠 ）；有文彩（ 詞語生動，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有意蘊 ）；有創新（ 見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想象有獨到之處，有個性特征）。
深刻：
深刻集中地表現在善于深入地思考問題抓住事物的規律和本質，預見事物的發展進程。中學生思維深刻性表現為思維形式的個體差異，即在形成概念、構成判斷、進行推理和論證上的深度是有差異的。思維方法有個性差異，思維規律有個性差異，思維廣度和難度有個性差異。請看：
清晨，陽光透過窗簾柔和地射在臥室地板上，善良的窗簾并沒有阻擋太陽，而是寬容地允許它進來。窗臺上的那缸小魚正歡快地游著，感謝陽光的普照。我把剛買來的袋子里的小魚倒進魚缸，老住戶'新朋友'相互碰碰尾巴算是默認了，我突然覺得包容讓整個世界變得和諧。 思維的起點對準日常生活，從新買來的小金魚入筆，化尋常為神奇，能以近取譬。
有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的 善于從普遍中發現特殊。
一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處，這就是包容。 思維的角度新穎，從紫羅蘭的視角來看世界，然后推而廣之。
豐富：
每個人都有不同的需要、理想、意志、動機、性格，也有著不同的興趣、情感、信念和能力。因而，必然會產生不同個性的作文。對色彩、聲音的敏銳感知，對信息技術的熟悉與偏愛，對世態人情的觀察與體驗，都會使學生們筆下展現出不同的關注對象，不同的愛好空間。豐富，給豐富的個性以展現的機會。
例如：
讓我們回到那段令人驚悸的中國知識分子精神傷害史，去看一看那些海洋天空一樣廣闊的心胸，沈從文請黃永玉到這邊來看荷花'；楊絳在斗室中精心布置，等待與錢鐘書的重逢；汪曾祺在自然中尋找樂趣這些看似優雅從容的舞步，有誰知道是旋轉在難以愈合的心靈傷口？他們承受了瘋顛的歷史對每一個清醒者在人格與人性上的踐踏，他們包容了苦難的生命質地，包容了絕望的生存境遇。惟有如此，才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁，才不曾放棄生命的尊嚴，才能等到后來的天海澄清，千秋光明。
能夠包容的生命，即使倒下也會面對太陽；能夠包容的人，在降生、戰斗、傷殘乃至死亡都會迸濺出鋼花焰火。
伏爾泰蹲過巴士底獄，被流放過英倫三島，挨過政敵的毒打，所有的一切，都未能摧毀這個歐洲的良心'，他依然以《哲學通言》召喚同道，以《百科全書》啟迪民眾。此時他包容的，已不僅僅是個人的苦難，他呼喚所有的人正視生命，從沉淪中崛起，從麻木中尋找希望。伏爾泰，以其不老松式的包容心態鐫刻在了歷史的里程碑上。 這里的豐富，來自作者個性化閱讀的積累與對生活的個性化的詮釋。豐富是有著個性化的選擇的。
有文采：
情動而言形，理發而文現，或直白立論，力求鮮明確切和明白曉暢；或借助想象，力求訴諸形象而生動感人；或喜用口語詞匯，以呈親切接近；或愿以長句表達，以顯婉曲跌宕；或講究修辭格式，于素樸中增添華彩。
請讀：
這些看似優雅從容的舞步，有誰知道是旋轉在難以愈合的心靈傷口？
包容，能使你在貝殼里找到海，在野花里看到天堂 !
水，流過歷史，穿越了它對時光的沉淀，流淌出它的變遷與更迭。
這幾句話表現出作者造語、行文的個性，簡潔、靈活，有蘊含，有創新。
有創新：
創新，是智力的高級表現，應該具有五個特點：與創造性活動聯系；在現成資料的基礎上進行想象，加以構思，具有個人的色彩和系統性；伴隨著靈感；分析思維與直覺思維的統一；發散思維與輻合思維的統一。
考卷中有童話，有網頁，有寫給十年后將出生的寶寶的信，有將千年歷史再現于今天的戲說。面對未來，大膽袒露心曲；回顧歷史，化腐朽為神奇。文思活躍，個性張揚。
看了這些高考的優秀作文，真可謂文呈百態盡搖曳，筆有千鈞任翕張。這百態千鈞都是物質的，不是虛無的。它們植根于誠，植根于愛，植根于真善美，植根于獨知地，植根于執筆者的健康個性。
高考給予學生展現個性才華的機會，我們當然要抓住這個機會，讓學生的個性在寫作中開出芬芳絢麗的花朵！
三、探索作文教學的個性化
1 ．作文教學個性化與思維品質發展的一致性
我們感到，在教學研究中，必須注意作文個性化與思維品質發展的一致性，個性不是憑空產生的。我們從小學生的詩歌創作中已能明顯地看到這一點，如 深圳寶城小學三年級學生的詩《雪》： 大雪紛紛下，漁翁獨坐船。莫說人孤獨，還有寒梅伴。 就表現出了作者獨特的審美觀和人生價值取向，確有比古人豁達的地方；武漢太平洋小學二年級學生的 《 看東湖美景 》： 山色美麗春長在，湖水碧綠蕩輕舟。路邊楊柳排成行，園中游人似水流。 是從宏觀著眼，由遠即近寫來；而 深圳寶城小學三年級學生的《 荷塘 》： 荷葉清幽碧，露珠花葉藏。花香滿塘溢，蛙兒踞前唱。 則是微觀入筆，形、聲與情并茂
因而，必須從發展學生思維品質的角度入手，具體研究學生個性的發展情況與發展途徑。因為寫作是有形的思維，而思維是無形的作文。
2. 作文個性化與 閱讀個性化密切結合
作文與閱讀密不可分，個性化閱讀可以為作文提供個性化寫作的范例，積累個性化的體驗與感悟，借鑒并實踐個性化語言的運用，發現個性化思維的特點與規律。在教學過程中要注意給學生搭建自主閱讀的平臺，注意創設表現與交流的情境，注意建立個性化閱讀與寫作的評價。
四、個性化教學呼喚教師個性的發展
有位專家說： 沒有教師的生命質量的提升，就很難有高的教育質量；沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放；沒有教師的主動發展，就很難有學生的主動發展；沒有教師的教育創造，就很難有學生的創造精神 教育是一個使教育者和受教育者都變得完善的職業。
教師 課堂教學個性化的表現是全方位的，從備課、課堂教學、評價等教學的全過程，到教學語言的設計與運用，乃至形成獨特的語言表達風格，無一不是教師個性的外化。不管教師具有怎樣的個性，它們在課堂教學中一般表現為言語能力的流暢性、教學設計的靈活性、著眼于學生自我建構的變通性，以及教師教學的獨創性和精致周密性。教師通過個性化教學，充分認識學生的個性差異，把握這些差異，運用這些差異，促進學生全面迅速地發展。
與課程改革為寫作個性化研究提供了一個廣闊的舞臺。無個性即無人才，而個性需要個性來啟迪，因而教師自身的個性發展也很重要。正如古希臘特爾菲神廟的神諭 你要認識你自己一樣，教師本身個性的自我認識、發展也是非常重要的。
總之，文如人面，千人千面；文如其人，千人千文。作文中的個性化表現無可旋避。那么，對語文教學個性化的研究就必須跟上。
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