關(guān)于談高考作文合集4篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹沂占恼劯呖甲魑�5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
談高考作文 篇1
“偶系窮銀，木油米！ ”這句讓不少人看后不知所云的話，出現(xiàn)在競賽作文里。在近日舉行的“外研社杯”第25屆上海市中學(xué)生競賽頒獎典禮上，“Q言Q語”即網(wǎng)絡(luò)語言的運用引起評委們的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)語言該不該進(jìn)入作文？對此，周刊專門采訪了多年參與高考作文閱卷的專家，請他為考生指點迷津。
七成學(xué)生認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)語言的“風(fēng)趣”
網(wǎng)絡(luò)語言究竟是古老漢語的新時代烙印，還是將純潔的漢語引入歧途？究竟是現(xiàn)代漢語的積極發(fā)展，還是顛覆傳統(tǒng)的文字游戲？本次作文競賽的主辦方之一——《中文自修》雜志社，針對全市中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，網(wǎng)絡(luò)語言頗受中學(xué)生的歡迎和追捧，超過50%的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言風(fēng)趣、流行、有活力。即便如此，只有不到10%的學(xué)生表示，自己會在作文中使用網(wǎng)絡(luò)語言。大部分同學(xué)表示：不使用網(wǎng)絡(luò)語言的原因不是因為自己不喜歡，而是因為老師和家長不允許。
網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)實際上是語言更新和豐富的過程，作為一種語言實踐，網(wǎng)絡(luò)語言以新奇、簡單、幽默等特點在中學(xué)生中大行其道，更是證明了其生命力和活力。譬如將近70%的被調(diào)查者表示自己被網(wǎng)絡(luò)語言的 “風(fēng)趣”這一特點吸引，而這正是網(wǎng)絡(luò)語言較之傳統(tǒng)規(guī)范漢語所獨有的特點。
記者采訪發(fā)現(xiàn)，很多家長和老師對網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入作文，持反對態(tài)度。 “只要有時間，我都會看孩子的作文，檢查是否使用了網(wǎng)絡(luò)語言。 ”本屆作文競賽的一位獲獎?wù)叩募议L陳女士告訴記者，每天晚上，孩子都會上半個小時的網(wǎng)，了解有什么最新的流行詞語，以便于第二天和同學(xué)進(jìn)行交流。同時，細(xì)心的她還發(fā)現(xiàn)，女兒會在自己的習(xí)作中使用網(wǎng)絡(luò)語言。 “很多網(wǎng)絡(luò)語言，都不知道想表達(dá)什么意思？有些還是錯別字。 ”對此，陳女士給女兒定了一條規(guī)矩：可以和同學(xué)說網(wǎng)絡(luò)語言，但是，寫作一定不可以使用網(wǎng)絡(luò)語言，避免給為自己的考試和升學(xué)帶來“不安全因素”。
評委對網(wǎng)絡(luò)語言持寬容態(tài)度
多年從事上海市高考作文閱卷工作的專家、華師大中文系周宏教授是本次競賽的評委評委之一。他表示，在本次作文競賽中獲得一等獎的作文，絕對是高考作文的一類卷。他提醒各位同學(xué)和家長，請不要約束自己或者孩子的真實想法。高考作文的評判標(biāo)準(zhǔn)是非常開放，非常寬容的。沒有個性的文章，沒有思想的文章，沒有真情的文章是不可能在高考中獲得一類卷的，而我們的競賽作文恰恰是有個性、有思想、有真情的。
本屆作文競賽中，部分文章中出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)語言，引起評委們的關(guān)注。 “對待網(wǎng)絡(luò)語言，我們持寬容的態(tài)度。 ”周宏介紹道，“網(wǎng)絡(luò)語言”需要更清楚的'界定，在網(wǎng)絡(luò)上所使用的語言并不等于“網(wǎng)絡(luò)語言”。比如，“浮云”一詞只是在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的比較多而已，而其實“浮云”一詞早就有了，“浮”了幾萬年了；再說，網(wǎng)上“打醬油”這樣的詞匯，我覺得很好嘛，它不過是賦予了這個詞匯以新的涵義，而不是錯別字。
反對網(wǎng)絡(luò)語言中的錯別字
曾經(jīng)有中學(xué)老師表示，一些已被實體媒體使用的“網(wǎng)絡(luò)語言”，如“神馬都是浮云”，運用到作文中去，是可以接受的。對此，周宏教授表示了不同的意見：“浮云”是可以的，“神馬”是不可以的。因為“神馬”是漢語拼音輸入法打錯之后出現(xiàn)的錯別字。網(wǎng)絡(luò)語言中的錯別字是不應(yīng)該在我們主流語言的陣地中出現(xiàn)的。
周宏說道，如果想表達(dá)“今天，我很激動”，可以把“激動”寫成“雞凍”嗎？它在網(wǎng)絡(luò)中確實可以生存，但是要想到主流語言的陣地里來走一走，對不起，不可以！我們反對的是這種網(wǎng)絡(luò)語言中的錯別字。比如說“灰機”，這是錯別字+讀音錯誤；再比如說“杯具”，“杯具”是悲劇，這個“杯具”會成為將來中國的語言嗎？作為一名大學(xué)老師、語文老師，其態(tài)度很鮮明，堅決反對這種錯別字。
所以，無論是作文競賽還是高考作文，閱卷評委對網(wǎng)絡(luò)語言是區(qū)別對待，寬容要與嚴(yán)格相結(jié)合。如果你在作文中出現(xiàn)“給力”，這就無所謂了，因為“給力”不是錯別字；而今年最不給力的就是“hold”，因為它已經(jīng)“hold不住”了——太陳舊了，因此，請不要再“hold”了，更何況，這個詞它根本上是一個英文單詞。
談高考作文 篇2
初夏已至，梔子花的芳香悄然在枝丫間飄散，馥郁了整座城市。
天清日朗，艾草的清香從各家各戶的油煙管道里彌散出來，在濃烈的油煙中顯出一份平淡自如、現(xiàn)世安穩(wěn)的滋味。我們?nèi)页鲇蔚挠媱澖K于在這個端午小長假得以實施——爸、媽、哥、嫂、小侄兒、我，一起去森林公園踏夏、采青。
森林公園離家頗遠(yuǎn)，在城市的邊緣。但是開車也只要十五分鐘——再遠(yuǎn)的距離在現(xiàn)代速度面前也不值一提。不料媽這次卻不愿意坐那舒舒服服的私家車，非要騎自行車去不可：“本來就是出去踏青鍛煉身體的，這一路騎過去不是正好嗎?何必做那買櫝還珠的事?”小侄兒這段時間正在學(xué)騎自行車，一聽這話眼睛都亮了，高呼著：“我也要騎車去!爸爸你要教我騎車!”大家被他激動的心情感染，也對這次久違的騎車之旅充滿了期待。
家中只有一輛自行車，便由大哥載著侄兒騎這輛。我與其他人都是在小區(qū)里開了共享單車，非常方便。
媽率先騎了出去，爸也不甘示弱，腳一蹬便與媽并駕齊驅(qū)了。微風(fēng)徐來，吹起媽的風(fēng)衣，吹動她的長發(fā)。時間好似回溯——多年前我坐在媽媽的后車座上上下學(xué)，摟著媽媽的腰，在晨光中打個盹兒，在夕陽中嘰嘰喳喳地分享學(xué)校的趣事。接送的自行車壞了便換成了電瓶車，電瓶車換了一輛又一輛，媽的背也慢慢變彎，不變的是車的后座永遠(yuǎn)柔軟、永遠(yuǎn)厚實。爸媽在前面不知說了什么，爸爽朗的笑聲傳過來，風(fēng)采不輸當(dāng)年。兩人已經(jīng)在比賽了，媽腰一伏，腳上使力，竟超過了一輛正龜速前進(jìn)的小汽車。爸也發(fā)了力，著力追趕。共享單車明亮的顏色襯托著爸媽無盡的活力，在平坦的道路上一路向前。
哥和小侄兒騎著家用自行車慢慢前行，小侄兒從后座上站起來跟我們打招呼：“媽媽，姑姑，你們等我們一會兒�！庇謸е职值牟弊蛹拥卮蠛埃骸鞍职职职郑泸T快一點兒!”哥一邊讓他摟緊注意安全，一邊笑罵：“臭小子!”不一會兒，小東西又不甘寂寞，吵鬧著讓他爸爸教他騎車。哥無奈，只能扶著自行車，讓他的小身子在自行車上蹬蹬腳踏。他小小的身子起起伏伏，小臉通紅，引得無數(shù)路人偷偷發(fā)笑。
我和嫂嫂則得以安穩(wěn)，優(yōu)哉游哉地騎著車，分享生活中的煩惱與趣事。經(jīng)過一段農(nóng)村道路時，一戶人家庭院中栽的梔子花探出了墻頭，在一片濃綠中羞羞怯怯地吐露著芬芳。嫂嫂停下車，走到墻下，踮起腳尖摘了兩朵淡白的花兒。她回過頭，沖我眨眨眼睛，我會意一笑。她把兩朵花別在了共享單車的車簍上，芳香伴我們一路。
愿這輛車被分享，分享方便，也分享我家滿載的幸福。
談高考作文 篇3
湖北省高考考了這樣一道作文：
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
母語是一個人最初學(xué)會的一種語言。人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體，是民族的生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關(guān)注。我們交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識等，都離不開母語。可以說，我們每天都在感受母語，學(xué)習(xí)母語，運用母語。
請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，自選角度，寫一篇作文。
要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。
憑心而論，這道作文的話題指向性是非常顯豁的：可直接寫“母語”，也可由“母語”說開去。因此，人們普遍認(rèn)為，這是一道沒有多大審題難度的作文題。事情果真如此嗎?
筆者今年有幸參加了湖北省高考閱卷，在13天時間里，共評閱了20xx來份作文。除偶爾為一二篇優(yōu)秀作文擊“鍵”贊嘆外，的時間卻不得不為一些低水平(特別是偏題離題)作文黯然神傷，嗟嘆不已。這些作文(大概有三分之一吧)究竟存在什么問題?筆者在此試作一小結(jié)，以為后來者戒。
一、曲解話題
什么是“母語”?簡而言之，母語是一個民族(可以指某一具體的民族如滿族、蒙古族等，也可以指整個中華民族)所共同使用的語言。這既是一個淺顯的常識，也是由作文材料可以導(dǎo)出的結(jié)論。然而，很多同學(xué)卻對“母語”作了另一種解釋：母語就是母親的話。有的寫母親的某一句話給他十幾年的人生以啟迪;有的寫家里發(fā)生了沖突，母親的一句話使矛盾冰釋;有的寫在自己人生的不同階段正是母親一次次的點撥才使自己克服各種困難，茁壯成長。這類文章很多寫得情真意切，頗富文采，但因為它審題立意錯誤，自然只能打入另冊。
要消除曲解，避免似是而非的立意，應(yīng)注意二點：其一，詞語(概念)是約定俗成的，不能用網(wǎng)絡(luò)語言來“惡搞”，也不能用腦筋急轉(zhuǎn)彎來“變形”;其二，孤立的一個詞語可能是多義的，然而在一個具體的語境中往往是單一的，我們在確定義項時應(yīng)緊緊抓住語境。二、斷章取義
在眾多偏題作文中，有一部分學(xué)生以“民族文化”、“發(fā)展”、“根”為話題，作文中只字不提“母語”。這些詞語雖取自原材料，但因為不是話題中心語，因而以它們作話題自是很不恰當(dāng)?shù)�。要糾正這個偏差，關(guān)鍵是閱讀理解材料要有整體觀，要審清它的范圍(材料范圍和話題范圍)，另一方面要善于提取材料中的關(guān)鍵詞，特別要注意抓住材料中反復(fù)出現(xiàn)的詞語。
三、弄巧成拙
反彈琵琶，逆向思維，在立意中往往別開生面，使人耳目一新，但逆反要有度。在這次考試中，有的同學(xué)提出要淡化母語的地位，甚至要讓母語消亡。母語是一個民族的象征，母語的消亡往往意味著一個民族文化的消亡。以“母語消亡”立意的學(xué)生本質(zhì)上不一定是不愛國的，但宣揚讓母語消亡，其貽害卻是不言而喻的。所以寫這類文章的同學(xué)要端正思想，加強修養(yǎng)，多讀點哲學(xué)方面的書籍，讓境界高遠(yuǎn)一些，視野寬闊一些，思維縝密一些。
四、暗度陳倉
有一類同學(xué)落筆點“母語”，但接下來卻是寫“誠信”、寫“和諧”。“母語”怎么變成了“誠信”、“和諧”呢?他們的邏輯是：“母語”是“民族之根”，“誠信”和“和諧”也是民族之根，那么“母語”就是“誠信”或“和諧”。這個推理就像“蘋果是水果，香蕉是水果，所以蘋果是香蕉”一樣滑稽可笑而不堪一擊。
要克服偷換概念、轉(zhuǎn)換話題的毛病，我們必須遵循概念同一律(即同一個詞語在意義上要自始至終不變)，推理要合乎邏輯、事理。
五、舉棋不定
有的同學(xué)，一會兒寫“母語”，一會兒寫“母親的話”，從頭到尾，左搖右擺。另有一部分同學(xué)，文章寫了六七百字，才發(fā)現(xiàn)跑了題，于是趕快圍繞母語發(fā)一通議論，生拉硬扯把前后文拼在一起;時間稍充裕的同學(xué)，則硬著頭皮圍繞“母語”再寫幾百字。這樣不相干的兩塊拼在一起，自是特別刺眼。要消除搖擺不定、倉猝補救的現(xiàn)象，關(guān)鍵在于平時就要養(yǎng)成審題習(xí)慣，而且要肯花時間，俗話說：“磨刀不誤砍柴工�！�
六、迷失自我
作文本應(yīng)是個性化的大展示，不同的閱歷、認(rèn)識、情感，使學(xué)生作文千姿百態(tài)。然而，本次作文卻給我們潑了一瓢冷水，首先是大多數(shù)作文的結(jié)構(gòu)“驚人地相似”：前半文寫母語的作用，后半部分寫多元化文化下母語的地位。之所以如此，是因為所有考生都受到原材料限制，把一篇材料作文變成了擴寫，不自覺地當(dāng)了命題人的傳聲筒。這與前些年把高考作文中提供的故事類材料擴寫成小說，如出一轍。其二是很多作文的前半部分，堆砌了大量的名言警句，且又未對其進(jìn)行必要的
分析，結(jié)果成了古詩名句默寫大比拼，如果刪去這些名言警句以及被套用的命題材料中的句子，作文中剩下來的自己的文字實在可憐得很。代圣人立言，成了時髦。當(dāng)學(xué)生眾口一詞、千人一面，那將是一件多么可怕的事啊!
談高考作文 篇4
隨著我國城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習(xí)以為常了。但“洋名稱”的大量出現(xiàn)，卻使我國許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引發(fā)了許多問題，我覺得應(yīng)理性思考一下地名洋化。
地名洋化確實沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化。
有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財富，是我們民族的根，絕不能被洋化�！彪S著時移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機械無情碾壓化作塵土。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。
地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應(yīng)拿來為我所用，但不能唯洋是崇。
現(xiàn)今，我國打開國門，與其他國家的交流非常頻繁，也促進(jìn)了文化的交流。各地都形成了許多外國人的聚居地。像在北京的望京，許多韓國人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國“洋名”。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。相對于這些無關(guān)緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改為“首爾”;再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。但故宮門前的天安門廣場是永遠(yuǎn)不能改名的!因為它承載著歷史的痕跡，是一個民族精神的象征。
對“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。
人們偏愛“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點訪談》、《人民日報》等多家媒體對此給予了批評。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。簡而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國人，我們的心中時刻銘記著中國傳統(tǒng)文化的“根”。若是過度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。與世界接軌，與時俱進(jìn)，可以開闊視野，但不能迷失了本性。
地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進(jìn)一步增加我國傳統(tǒng)文化的魅力。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅固的根基，方能屹立于世界民族之林。
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