【精品】高考語(yǔ)文作文7篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的高考語(yǔ)文作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考語(yǔ)文作文 篇1
今年高考?jí)m埃剛剛落定，文匯報(bào)《文匯教育》周刊即以整版篇幅刊登文章專門(mén)介紹國(guó)外高考的作文題（文章刊于20xx年6月28日），大有其深意，關(guān)于高考語(yǔ)文作文命題的反思。
上世紀(jì)初，愛(ài)國(guó)教育家黃炎培先生為了辦好中國(guó)的職業(yè)教育，踏訪美國(guó)、英國(guó)、日本、菲律賓等地。他說(shuō)：“外國(guó)考察，讀方書(shū)也；國(guó)內(nèi)考察，尋病源也”。他明確表示是去西方找藥方的。睜眼看世界很有必要，多一點(diǎn)見(jiàn)識(shí)，才能認(rèn)清自己的位置。我們不是妄自菲薄，而是希望集思廣益，群策群力，以真正改變作文命題現(xiàn)狀，縮短與先進(jìn)國(guó)家之間的差距。
●一個(gè)好的題目，會(huì)讓人產(chǎn)生應(yīng)答的欲望，會(huì)引發(fā)人無(wú)限的思考趣味；一個(gè)愚蠢的問(wèn)題，只會(huì)令人感覺(jué)無(wú)聊、乏味，回答這樣的問(wèn)題無(wú)疑是一種痛苦。
●好的命題其實(shí)是很樸素的，就是要解決一個(gè)具體的、明確的問(wèn)題。它在審題上應(yīng)該沒(méi)有難度，要讓考生人人都看得明白，在觀點(diǎn)上應(yīng)該沒(méi)有傾向性，考生直抒己見(jiàn)即可。
●作文題目指向不清，使得學(xué)生根本不用好好讀書(shū)；觀點(diǎn)上的專制主義，使得學(xué)生不用思考，也不能思考。既不學(xué)，又不思的教育，能培養(yǎng)什么樣的學(xué)生？
●好的題目能夠考出思想，考出讀書(shū)的量，也能考知識(shí)的儲(chǔ)備和獨(dú)特的個(gè)性。學(xué)生備考的過(guò)程，應(yīng)該就是讀書(shū)的過(guò)程，就是充實(shí)自己的過(guò)程，而不是學(xué)套題、背范文。
國(guó)外考題更注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立嚴(yán)肅的思考
作文是思想的載體，作為一個(gè)國(guó)家最重要的考試，高考作文題的優(yōu)劣直接反映出這個(gè)國(guó)家國(guó)民思維品質(zhì)的導(dǎo)向。一個(gè)好的問(wèn)題，會(huì)讓人產(chǎn)生應(yīng)答的欲望，會(huì)引發(fā)人無(wú)限的思考趣味；一個(gè)愚蠢的問(wèn)題，只會(huì)令人感覺(jué)無(wú)聊、乏味，回答這樣的問(wèn)題無(wú)疑是一種痛苦。
“洋高考”當(dāng)中最讓國(guó)人感慨的題目來(lái)自法國(guó)——這個(gè)孕育過(guò)盧梭、伏爾泰、左拉、雨果和巴爾扎克的國(guó)家�？吹剿麄兊母咧猩龅奈恼�，我們痛苦地感到差距：“人們通過(guò)勞動(dòng)獲得什么？”“所有信仰都與理性相悖嗎？”“解釋斯賓諾莎《神學(xué)政治論》”等等。試想，若是中國(guó)哪個(gè)大學(xué)的哲學(xué)系能招到這樣一批已經(jīng)對(duì)這些問(wèn)題有分析有觀點(diǎn)的學(xué)生，教授們會(huì)有多么興奮！
“我們是否有尋求真理的義務(wù)？”“沒(méi)有國(guó)家，我們是否會(huì)更自由？”“工作，是否僅僅為了有用？”面對(duì)這樣尖銳的問(wèn)題，我們訝然，這是高中生做的題目嗎？在中國(guó)又有幾個(gè)成年人有能力或者說(shuō)有勇氣去探討這樣的問(wèn)題？
再看看其他國(guó)家的高考試題。日本東京大學(xué)入學(xué)考試要學(xué)生讀中國(guó)古典典籍《左傳》的“晏子對(duì)齊侯”一節(jié)，從“和”與“同”的辯證角度討論“國(guó)家治理應(yīng)有的狀態(tài)和理想境界是什么？”新加坡的試題是“哲學(xué)只是提問(wèn)而并不回答，那我們?yōu)楹芜�要學(xué)習(xí)哲學(xué)？”考生如果能夠?qū)@樣的社會(huì)、人生、哲學(xué)問(wèn)題有獨(dú)立嚴(yán)肅的思考，才是真正成人的標(biāo)志。我們的基礎(chǔ)教育工作者看到這里，是否感到慚愧？
我們的問(wèn)題究竟出在哪里？難道我們的孩子還不夠努力？難道我們的老師教得還不夠多？不是，這樣懸殊的差距背后，是最根本的思維方式出了問(wèn)題。
法國(guó)教育部頒發(fā)的大綱上說(shuō)，他們教育的宗旨是：“培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，并建立理性分析坐標(biāo)以領(lǐng)悟時(shí)代的意義”。何謂批判性思維？許多國(guó)人還感到陌生。是的，因?yàn)槲覀兊幕A(chǔ)教育不教這個(gè)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，批判性思維是一個(gè)人獨(dú)立思考的能力，而這種能力必然是在一個(gè)明確的、有一定深度的問(wèn)題上體現(xiàn)出來(lái)的，20xx高考信息《關(guān)于高考語(yǔ)文作文命題的反思》。
好的命題都要解決一個(gè)具體的、明確的問(wèn)題。如新加坡某年的高考試題：“科學(xué)鼓勵(lì)質(zhì)疑，而宗教排斥質(zhì)疑，你怎樣看？”這樣的題目在審題上幾乎沒(méi)有難度，人人都看得明白，根本不可能出現(xiàn)離題偏題的問(wèn)題。考生必須正面回答這個(gè)問(wèn)題，不能“王顧左右而言他”，不能忽悠，不能“發(fā)散”，寫(xiě)不出就是寫(xiě)不出，能說(shuō)多少就是多少，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。這個(gè)題目的難度是在于問(wèn)題本身，這是一個(gè)非常深刻的、值得反復(fù)思考辯論的問(wèn)題。題目本身沒(méi)有傾向性，考生完全沒(méi)有必要遷就任何人的觀點(diǎn)，直抒己見(jiàn)即可。閱卷官在考生闡述的過(guò)程中，可以看出這個(gè)同學(xué)的真實(shí)水平：思維、積累、視野、表達(dá)、感情乃至境界。好的命題，就是這樣樸素，功夫不在表面。
花里胡哨的題目不知要考學(xué)生什么
而我們的不少作文題提出的問(wèn)題本身并不需要思考，卻在審題上給考生設(shè)置障礙。一些題目爭(zhēng)奇斗異，花里胡哨，不知要考學(xué)生什么。
今年高考中受人詬病的是新課標(biāo)卷和安徽卷的兩個(gè)作文題。
新課標(biāo)卷作文題“船主與油漆工”，講了一個(gè)胡編亂造的故事。大意是船主請(qǐng)油漆工給船刷漆，油漆工順手補(bǔ)了船底的洞。后來(lái)船主給油漆工送一大筆錢(qián)，感激地說(shuō)：“當(dāng)孩子們坐船出海后，我覺(jué)得他們肯定回不來(lái)了。等到他們平安歸來(lái)，我才明白是您救了他們�！�
出題者究竟想說(shuō)明什么？這個(gè)故事邏輯之混亂，敘述之吊詭，引來(lái)一片聲討。故事中的兩個(gè)角色都莫名其妙。船主明知船底有洞也不采取措施，視親子的性命如兒戲，如果不是糊涂透頂?shù)臏喨耍褪怯惺裁搓幹\。但若是如此又何必掏錢(qián)謝油漆工？而油漆工在工作時(shí)發(fā)現(xiàn)如此重大的安全隱患，應(yīng)該立即通報(bào)主人，請(qǐng)專業(yè)人士來(lái)修理，或者通知將要使用這條船的人，這才是責(zé)任感，怎么會(huì)不聲不響地去“隨手補(bǔ)上”？“補(bǔ)船”不是他的專長(zhǎng)，若僅僅憑感覺(jué)去“補(bǔ)”，很可能會(huì)造成不規(guī)范的操作。
一個(gè)有最基本思考能力的人，第一反應(yīng)必然是質(zhì)疑故事的漏洞百出，但“質(zhì)疑”在應(yīng)試中是無(wú)用的�？忌髦堑淖龇ㄊ菍�(duì)如此赤裸裸的愚蠢視而不見(jiàn)，而是按照出題者的心意，“提煉”出“舉手之勞”和“懂得感恩”這兩個(gè)平庸的立意，再選擇一個(gè)好寫(xiě)的角度，敷衍成文即可。
另一個(gè)讓人無(wú)語(yǔ)的題目是安徽卷的“梯子不用時(shí)請(qǐng)收起”，好像禪宗和尚在打機(jī)鋒，一眼看去一頭霧水，不知從何下筆。
我們應(yīng)試作文的教學(xué)中有一塊很重要的訓(xùn)練是“審題”，說(shuō)到底就是要學(xué)生千方百計(jì)去揣摩出題者的“圣意”，但其實(shí)這個(gè)“圣意”，出題者自己也不明白，至少是不清晰的。題目既不明確，還思考些什么？對(duì)考生來(lái)說(shuō)，“思考”越多，“偏題”可能性越大。
霸道專制的題目讓考生只能乖乖附和
我們高考作文命題的問(wèn)題，除了題目本身指向不明確，在觀點(diǎn)上也極其霸道專制。
今年浙江卷作文題“站在路邊鼓掌的人”，也許講的是平凡與偉大的關(guān)系。對(duì)于材料中的觀點(diǎn)是否認(rèn)可，本應(yīng)該是可以各抒己見(jiàn)的，然而題目的傾向性非常明確，考生必須以甘于做一個(gè)凡人，為別人鼓掌等作為立論。萬(wàn)一哪個(gè)考生是叔本華、尼采的信徒，認(rèn)為“我不愿做站在路邊鼓掌的人，我偏要做一個(gè)被別人鼓掌的人”，那就是審題錯(cuò)誤。要是屈原大夫復(fù)生參加高考，寫(xiě)上一段“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然”，恐怕要被判為不及格。頗有諷刺意味的是，去年江蘇省的作文題恰恰是“拒絕平庸”。寫(xiě)這個(gè)題目，若有人反彈琵琶，說(shuō)自己愿意做一個(gè)“站在路邊鼓掌的人”，也是要不得的。
其實(shí)不管是“拒絕平庸”，還是“安于平凡”，都不過(guò)是出題者的個(gè)人意見(jiàn)罷了，真是翻手為云，覆手為雨，反正永遠(yuǎn)是出題目的人對(duì)，考生只有乖乖“附和”。這樣的題目，根本不是在比人文素養(yǎng)，更不是在比思想深度。大家都是附和，只不過(guò)在比誰(shuí)附和得最好看、最新巧、最華麗、最肉麻罷了。這是明顯要求考生睜眼說(shuō)瞎話，閉眼編套話。
“高分作文”可能是精致的“萬(wàn)金油”
題目的指向不清，使得學(xué)生根本不用好好讀書(shū)；觀點(diǎn)上的專制主義，使得學(xué)生不用思考，也不能思考。既不學(xué)，又不思的教育，能培養(yǎng)什么樣的學(xué)生呢？這樣的考試，炮制出來(lái)的`所謂“高分作文”，也沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。反正題目也不知道要你講什么，于是只要表面上“扣題”即可，然后想辦法選一個(gè)最安全的角度，說(shuō)一通自己都不相信的話，來(lái)糊弄自己，糊弄閱卷官。
請(qǐng)看下面的文字：
我等有幸處于文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大中華，有著深厚的底蘊(yùn)，聽(tīng)孔老之教誨，感孫文先生之遺志，理應(yīng)“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。要如王觀堂先生所說(shuō)“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，持一等之志，追尋曾國(guó)藩先生所向往達(dá)到之“太上立德，其次立功，而后立言”的人生境界。
這段文字摘自據(jù)說(shuō)是某地一篇高分作文，這篇被閱卷組贊許為“文質(zhì)兼美”的文章，是將來(lái)考生奉為楷模、揣摩模仿的對(duì)象。但是，讀者能否看出，這段話究竟想要表達(dá)些什么？要說(shuō)明一個(gè)什么問(wèn)題？這樣的文字是禁不起細(xì)看的，像這樣由一堆名人和名言堆砌起來(lái)的空話，既可以套“梯子”，可以套“感恩”，也可以套“微光”、“理想”、“責(zé)任”甚至“希望”、“收獲”云云，其實(shí)無(wú)非還是表決心，喊口號(hào)，只是用一種更精致的“萬(wàn)金油”罷了。
歷年高考“高分作文”中充斥著大量這類華而不實(shí)的文章。即使被稱為所謂奇文的，如當(dāng)年轟動(dòng)一時(shí)的《赤兔之死》，如“七言長(zhǎng)詩(shī)”《站在黃花崗烈士陵園的門(mén)口》之類，也不過(guò)是在玩弄更奇巧的文字，去表達(dá)一個(gè)迎合上意的東西罷了。
這些文章共同的特點(diǎn)是用一些華美空洞的修辭，來(lái)包裝一個(gè)平庸空洞、似是而非的思想，恰似一鍋劣質(zhì)的心靈雞湯。這不能怪學(xué)生，他們也不愿意這樣。雖說(shuō)考試作文是帶著鐐銬跳舞，可我們打造的這副鐐銬未免也太沉重了。
高考語(yǔ)文作文 篇2
針對(duì)20xx年高考可能發(fā)生的變化以及命題的基本規(guī)律，給大家提出五點(diǎn)建議，希望大家能在關(guān)注這五個(gè)方面之后，充分備考，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮自己的潛質(zhì)，這是科學(xué)備考很重要的方面。
建議一：往我們的文化里看一看
每個(gè)人都應(yīng)該有一些文化的體驗(yàn)在作文中，特別是中國(guó)文化的體驗(yàn)，有助于我們完成一個(gè)高級(jí)寫(xiě)作。
建議二：我們的視野不妨再大一大
很多時(shí)候，文章的選題和視野能夠決定文章的高度，凸顯獨(dú)到之處。
建議三：往生活的深處去品一品
20xx年的高考作文很希望考生能夠?qū)懗鰩е鎸?shí)的生活體驗(yàn)的作文，不希望大家在古人堆里說(shuō)話，不希望大家說(shuō)別人的話、現(xiàn)成的話，希望大家能夠自己談好自己的生活。
建議四：將我們慣常的角度換一換
換一下自己平時(shí)寫(xiě)作的角度。比如，通常我們用一個(gè)“人”來(lái)講一件事，能不能用一顆“樹(shù)”來(lái)講這件事呢?
建議五：將晦澀抑郁的文風(fēng)改一改
任何人都不太喜歡你的晦澀，這會(huì)讓別人難以理解。別人也不喜歡你的抑郁，大家都喜歡能帶來(lái)快樂(lè)的東西�；逎钟舻奈娘L(fēng)在考場(chǎng)上會(huì)影響你的得分。應(yīng)該讓文風(fēng)盡量的明麗、閃耀、蓬勃，能把人帶到一個(gè)更快樂(lè)、昂然的世界。
總結(jié)：以上就是“20xx年高考語(yǔ)文作文備考建議”的全部?jī)?nèi)容，請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀，鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)，小編祝愿同學(xué)們?cè)谂Φ膹?fù)習(xí)后取得優(yōu)秀的成績(jī)!
高考語(yǔ)文作文 篇3
富蘭克林年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門(mén)，他的頭就狠狠的撞在門(mén)框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮一大截的門(mén)。出來(lái)迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說(shuō)：“很痛吧!可是，這將是你今天訪問(wèn)我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無(wú)事地活在世上，就必須時(shí)刻記�。涸摰皖^時(shí)就低頭。這也是我要教你的事情。”
富蘭克林把這次拜訪得到的教導(dǎo)看成是一生最大的收獲，并把它列為生活準(zhǔn)則之一，從而受益終生。后來(lái)，他成為一代偉人。在這一次談話中他說(shuō)：“這一啟發(fā)幫了我的大忙�！�
要想進(jìn)入一扇門(mén)，就必須讓自己的頭比門(mén)框矮;要想登上成功的頂峰，就必須低下頭彎起腰，做好攀登的準(zhǔn)備。“只要功夫深，鐵杵磨成針�！� (謙遜)
高考語(yǔ)文作文 篇4
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
猴年到了，猴子想要變成人。當(dāng)它穿上人的衣服后，發(fā)現(xiàn)還拖著一根尾巴，他想要成人一定得砍掉自己的尾巴，因?yàn)槿藳](méi)有尾巴。于是猴子拿起了砍刀，但動(dòng)手之前，猴子被三件事困擾住了：
一是砍尾巴的時(shí)候會(huì)不會(huì)很疼;
二是尾巴砍了以后身體還能不能保持平衡?能不能保持靈活性?能不能活的長(zhǎng)久?
三是尾巴一生下來(lái)就和自己在一起，跟了自己很多年了，不忍心拋棄它。自己能適應(yīng)沒(méi)有尾巴的生活嗎?
要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲;書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
(一)一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意?，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。
(二)引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用?引述+表態(tài)+觀點(diǎn)?的形式，以達(dá)到?閃亮登場(chǎng)?的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
(三)分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。
(四)進(jìn)一步深入闡述。這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢?筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以?橫向拓展??縱向挖掘?和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文?文明說(shuō)理?的要求。
(五)聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評(píng)。
高考語(yǔ)文作文 篇5
一個(gè)人真的能選擇自己想走的路嗎？至少，走上高考這條路并不是我所愿的。
所以看到這個(gè)題目，我真是思緒萬(wàn)千，無(wú)從下筆。“人與路”這三個(gè)字使我想到了很多很多，老師說(shuō)，作文要寫(xiě)出真情實(shí)感就是一篇好文章，因此我非常感謝出這個(gè)題目的老師，讓我有機(jī)會(huì)表達(dá)一下我的真實(shí)想法，寫(xiě)出一篇好文章。
有人說(shuō)，世界上本來(lái)有路，走的人多了，反而沒(méi)路了。高考這條路是為了上大學(xué)，其實(shí)我是很想選擇另一條路，但是被父母嚴(yán)厲地阻止了。雖然那條路我沒(méi)有走過(guò)，但是那卻是我夢(mèng)想的路——超女之路。
黃雅莉不是為了音樂(lè)之路而放棄了高考嗎？我雖然沒(méi)有黃雅莉那樣有名，但是我想只要我勇敢地走上這條路，也會(huì)在自己的路上有所收獲。說(shuō)不定會(huì)我進(jìn)入五十強(qiáng)，也說(shuō)不定會(huì)進(jìn)入二十強(qiáng)，然后是十強(qiáng)，七強(qiáng)，五強(qiáng)，三強(qiáng)……我會(huì)唱的歌很多，我的頭發(fā)很短很個(gè)性，我會(huì)彈幾下吉它，我同學(xué)說(shuō)我長(zhǎng)得像李宇春，我上幼兒園大班時(shí)曾經(jīng)得到全園唱歌比賽第三名，我……（好象扯的太遠(yuǎn)了……）
但我還是不知道該怎樣來(lái)表達(dá)我對(duì)“人與路”這個(gè)主題的想法�？嗨稼は牒�，我眼前浮現(xiàn)出了那些可愛(ài)超女的樣子，是她們給了我啟發(fā)！
雖然在超女比賽時(shí)，爸爸媽媽把我關(guān)在房間里堅(jiān)決不讓我看電視，但我還是拿著望遠(yuǎn)鏡、趴在窗臺(tái)上，從對(duì)面樓上的電視里看到一場(chǎng)一場(chǎng)令人感動(dòng)的超女比賽；在第二天上學(xué)時(shí)到處打聽(tīng)超女的消息，搜集報(bào)紙上各種小道新聞和八卦報(bào)導(dǎo)……正是她們告訴了我，應(yīng)當(dāng)如何選擇人生之路，如何在這條艱難的路上往前走！
張亞飛告訴我：
當(dāng)我選擇了超女這條路，我確實(shí)是有些壓力的。這些壓力來(lái)自哪里呢？因?yàn)橐郧拔易哌^(guò)一條類似的路么，并且在那條路上取得一點(diǎn)成績(jī)，有了一些知名度。所以我走上超女這條路后，很多人給我打電話，詢問(wèn)情況，一些媒體也比較關(guān)注，因此我感到了壓力。但是，無(wú)論如何，我相信我的選擇沒(méi)有錯(cuò)，我一定會(huì)堅(jiān)持沿著這條路走下去！
這仿佛說(shuō)出了我此時(shí)的心聲，我應(yīng)該相信我的夢(mèng)想，堅(jiān)持自己的選擇，頂住父母的壓力，勇敢地沖破家庭的牢籠，去參加超女的海選！盡管放棄高考而走上超女這條路，一定會(huì)有很多人給我打電話，詢問(wèn)情況，可能也會(huì)有媒體表示關(guān)注，會(huì)感到一些壓力，但是無(wú)論如何，我相信我的選擇沒(méi)有錯(cuò)，我應(yīng)該堅(jiān)持沿著那條路走下去！
高考語(yǔ)文作文 篇6
高考專題輔導(dǎo)：常見(jiàn)作文文體之說(shuō)明文
說(shuō)明文由于其對(duì)象的科學(xué)性強(qiáng)，而學(xué)生接觸的生活有限，因此，命題有一定局限：若命制學(xué)生熟悉的，如鋼筆，又容易被老師壓中；命制學(xué)生不熟悉的，學(xué)生又不好寫(xiě)。故而在高考試題中，說(shuō)明文作文大作文來(lái)寫(xiě)，可能性不大。但作為一種常見(jiàn)、常用、適用的文體，可放在語(yǔ)言運(yùn)用中考查。也可以作為小作文考查。如重慶市的《筷子》（20xx年）。因此，我們不能懷著僥幸的心理，放棄這一塊的復(fù)習(xí)。
說(shuō)明文的特征及相關(guān)的知識(shí)
一,說(shuō)明文的概念:
說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一種文體,或介紹事物的狀態(tài),性質(zhì),功能;或闡明事理,目的是給人以知識(shí).
二,說(shuō)明文的分類:
1.依據(jù)說(shuō)明對(duì)象與說(shuō)明目的的不同,把說(shuō)明文分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類.說(shuō)明對(duì)象是具體事物,說(shuō)明目的是使讀者了解,認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類事物的特征,我們稱之為事物說(shuō)明文,如《松鼠》,《中國(guó)石拱橋》等;說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理,說(shuō)明目的是使讀者明白這個(gè)事理,我們稱之為事理說(shuō)明文,如《死海不死》,《向沙漠進(jìn)軍》等.其實(shí),在一篇說(shuō)明文中,介紹事物與闡釋事理往往是交錯(cuò)使用的.
2.根據(jù)說(shuō)明語(yǔ)言的不同特色,表達(dá)方式的使用情況的不同,把說(shuō)明文分為平實(shí)的說(shuō)明文和生動(dòng)的說(shuō)明文兩種.生動(dòng)的說(shuō)明文又叫文藝性說(shuō)明文 。
三、說(shuō)明事物要抓住特征:
所謂特征是這一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志.只有抓住特征才能說(shuō)明白這一事物或事理的獨(dú)特之處.
高考語(yǔ)文作文 篇7
余音繞梁
我國(guó)古時(shí)有一位善歌者韓娥，韓國(guó)人。一次她經(jīng)過(guò)齊國(guó)，因路費(fèi)用盡，便在齊國(guó)都城(臨淄，今屬山東)的雍門(mén)賣(mài)唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，十分動(dòng)人。這次演唱，轟動(dòng)全城。唱完以后，聽(tīng)眾還聚在雍門(mén)，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請(qǐng)她再來(lái)演唱。
可是旅店老板卻對(duì)韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭�？蘼暠瘋喑�，附近居民，都被感動(dòng)得流下淚來(lái)。由于韓娥的歌聲，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，唱完以后兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋梁間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過(guò)得吃不下飯。當(dāng)人們聽(tīng)說(shuō)韓娥已經(jīng)出城離去時(shí)，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來(lái)為大家繼續(xù)演唱了一次。聽(tīng)眾很高興，幾天來(lái)的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問(wèn)》在描寫(xiě)這一情節(jié)時(shí)說(shuō)“余音繞梁，三日不絕”。從此，人們稱贊歌聲或音樂(lè)的美妙，余音不絕，就常用“繞梁三日”來(lái)比喻。
【出處】《列子·湯問(wèn)》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕。”
【釋讀】形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。
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