有關(guān)高三作文集錦九篇
在平平淡淡的日常中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?下面是小編為大家收集的高三作文9篇,希望對(duì)大家有所幫助。
高三作文 篇1
時(shí)間的風(fēng)車(chē)依舊在轉(zhuǎn),而道德卻似一座永不退色的雕塑,屹立在每個(gè)人的心底,讓我們打開(kāi)那扇窗戶(hù),讓道德之光重新射向大地。
孔子曾在苛政猛于虎的年代提出仁政以德,讓君主用德教化百姓。魏征曾在《諫唐太宗十四疏。》有言:德不處其厚而望國(guó)之至,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)者也。古人也有言,天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。道德的血液流淌在歷史的長(zhǎng)河中,伴隨古代圣賢編織著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
回首當(dāng)代,讓人不禁感嘆中國(guó)人失去道德心了嗎?當(dāng)人們漠視奄奄一息的小悅悅,任憑車(chē)來(lái)車(chē)往,當(dāng)沿街看到跌倒的老人,因害怕被人冤枉殘忍的走開(kāi),當(dāng)落水人在誰(shuí)水中掙扎呼喊,人們?cè)跇蛏现荒檬謾C(jī)記錄,敢問(wèn),誰(shuí)還能伸出援手呢?
再看,即使有人奮不顧身勇救落水人,卻因河水污染生病住院,各處的環(huán)保局局長(zhǎng)們也大展風(fēng)采,說(shuō)河水無(wú)污染,戲稱(chēng)紅色的河水為紅豆水。敢問(wèn),誰(shuí)知道哪種道德讓我們破壞我們的大自然。當(dāng)扶起身邊跌倒的老人,卻被誣告自己是肇事者,承擔(dān)賠償,接受法律。社會(huì)上有太多英雄流血又流淚的悲劇發(fā)生。
依舊還有一群人,在利益的威逼利誘下,做染色饅頭,在讓主食變得好看的同時(shí),坑害我們的身體,用舊皮鞋做藥,讓病人更加危在旦夕?蓯旱牡販嫌偷鹊,充斥在大大小小的飯店,在民以食為天的時(shí)代,在食品安全頻發(fā)的時(shí)候,我們還在掩耳盜鈴的遮住自己的道德心,撞擊著破碎的天。
但總有那么一群人,黑暗掩不住他們那道德的光芒。最美司機(jī)吳斌用76秒為乘客撐起一片藍(lán)天,那是責(zé)任。最美媽媽吳菊萍用雙手盡顯幼吾幼以及人之幼的風(fēng)采,那是愛(ài)。還有安心油條哥的放心油條,為我們送去一份安心;最美老板的誠(chéng)信,為生活增添一點(diǎn)信心;讓我們不禁感嘆,冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
下一站,當(dāng)看到老人摔倒,義無(wú)反顧的扶起來(lái);兜售食品,讓安全和誠(chéng)信先行;讓道德的血液重新流回你我的身上。
讓我們拾起道德,懷揣道德,讓道德雕塑重新閃光,讓我們的大地再飄德香!
高三作文 篇2
我是一鳶千紙鶴,載著對(duì)你的美好祝福,
我隨風(fēng)飄落,那是我在傳遞對(duì)你的愛(ài)意。
你若有心,將我拾起,你是否會(huì)感到有點(diǎn)點(diǎn)溫馨,
請(qǐng)不要將我隨手丟棄,因?yàn)槲乙矔?huì)心痛。
你若有意,請(qǐng)將我繼續(xù)傳遞下去,
不要在你手中斷了我的愛(ài)意,就將我繼續(xù)傳遞下去吧,
讓更多的人感受到我的愛(ài)意。
大手傳小手,將我傳遍天涯海角。
我是一葉扁舟,載著對(duì)你的美好回憶,
我隨風(fēng)飄蕩,那是我在找尋對(duì)你的愛(ài)意。
你若有心,踏上這葉扁舟,還是否會(huì)記得我?
請(qǐng)不要對(duì)我不理不睬,因?yàn)槲乙残枰愕年P(guān)懷。
你若有意,請(qǐng)將我推進(jìn)海里,
不要在你手中斷了我的愛(ài)意,就將我繼續(xù)尋找下去吧,
讓更多的人感受到我對(duì)你的愛(ài)意。
小手傳大手,將我傳遍海角天涯。
大手傳小手,我將繼續(xù)傳遞我的愛(ài)意。
小手傳大手,不管經(jīng)歷多大風(fēng)雨,
我都依然相信
——這就是我對(duì)你的愛(ài)意
高三作文 篇3
糖醋排骨,一種很可口的佳肴。在未品嘗前,你會(huì)認(rèn)為這是一盤(pán)醋澀澀的排骨,因?yàn)榭偸且还纱孜犊M繞在你鼻間。當(dāng)你品嘗之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其味酸中帶甜,甜中帶酸,非常入口。我覺(jué)得,高三的生活也如此。未進(jìn)入高三前,我總覺(jué)得高三的生活是段繁忙又艱辛的旅程,進(jìn)入高三后才知道,其實(shí)高三的生活精彩紛呈。
高三生活并沒(méi)有你想象中的那么恐怖,因?yàn)樗蛔⒅剡^(guò)程不很注重結(jié)果,你只要記住“次日的黎明總在今日的天黑后出現(xiàn)”便心中自有一路陽(yáng)光。它就象你想要把糖醋排骨燒得味美,必須在燒的過(guò)程中加糖加醋一樣。若連這最基本的工序都不去做,即使你的速度最快也還是無(wú)滋無(wú)味。
高三發(fā)生的“糖醋”事情也真多。糖即甜,香甜可口的事天天都在發(fā)生;醋即酸,酸楚惱人的事也天天都在重演。糖,是高三艱辛跋涉旅途中親朋的一句蜜語(yǔ),一張笑臉,一份祝福,它讓你倍感溫馨舒適,在獲得贊美的喜悅后,掛在臉上的乃是喜悅。醋,是擠”獨(dú)木橋”歲月中自己的一句氣話(huà),一張苦臉,一份心酸,它讓你倍感失落郁悶,在悔得低分的無(wú)奈后,掛在臉上的仍是無(wú)奈。喜悅也好,無(wú)奈也罷,都是高三生活賜予我們的滋味。我們追求的是過(guò)程,而不是結(jié)果,我們讀高三的目的不僅僅是為了高考。
“放棄該放棄的無(wú)奈,珍惜該珍惜的喜悅!”我們懵里懵懂,也許是受青春期的干擾。我們?cè)诶Щ笾型磺,難以抉擇,我想我們是缺乏“糖醋排骨”般的煎熬吧!因?yàn)楦呷畹拇蟛糠謺r(shí)光都是在“三點(diǎn)一線(xiàn)”中度過(guò)的,我們面對(duì)的是高考是分?jǐn)?shù),我們只顧復(fù)習(xí)不顧其他,我們的生活難道僅僅是醋味的嗎?可悲啊可悲!
我很喜歡糖醋排骨,總是吃不膩。我希望自己的高三生活也如此,又是糖又是醋。醋味濃了,再吃,反正自己還年輕力盛;甜味來(lái)了,不驕傲,爭(zhēng)取更輝煌的勝利。
一句戲言:吃的糖中糖,能為人中人;吃的醋中醋,可為人上人。我信矣!
高三作文 篇4
任何東西都有它的底色。
朱漆剝落的窗欞,木紋難掩歲月的滄桑。青苔點(diǎn)點(diǎn)井沿,綠亦難掩的悲歌。一碧如洗的藍(lán)天,飄蕩零落的浮云,瞬息萬(wàn)變;蛘呤乔先f(wàn)壑的黃土地……
生命起源于荒蕪的底色。
來(lái)自西伯利亞的寒風(fēng)堆壘了無(wú)邊的土坡,源于喜馬拉雅的雪水刻畫(huà)了土地的滄桑。杳無(wú)人跡,凄苦蒼涼。
在造物主遺忘的荒原,不知道,是哪一位先民將這塊荒涼的大地,作為歇腳的驛站。也不知道,指哪一頭羊,在這干旱的黃土地,繁衍生息。
千百年來(lái),每一個(gè)黃土里生長(zhǎng)的人。都印上了黃土的原色,每一曲黃河岸邊的船歌,都帶著九州大地的蒼涼。悠悠不盡的秦腔,始終在神州上空飄揚(yáng)。
春種,秋收,冬藏?匆涣7N子在平淡無(wú)奇的大地上煥發(fā)生機(jī),綠意在蔓延,展現(xiàn)生命的奇跡。
生命起源于海洋,月在大地上繁衍壯大,由原來(lái)的茹毛飲血變?yōu)槲骞入s糧,由原來(lái)的不斷遷徙變?yōu)樵环,由原?lái)的愚昧懵懂變?yōu)槲拿鏖_(kāi)化。不著一物的大地并為村落團(tuán)團(tuán),阡陌縱橫,雞犬相聞。
絕對(duì)沒(méi)有一種生物,比人類(lèi)更堅(jiān)忍頑強(qiáng)了。走到哪兒就扎根在哪兒。極地,赤道,雨林。無(wú)處不活躍著人們的身影。平原,山地,高原,哪里都能生出任世間幸福的,裊裊炊煙。
與溝澤沼池遍布的南方不同,黃土地更干燥。也有別于魚(yú)米之鄉(xiāng)的溫潤(rùn)婉約,黃土地更粗獷原始。相較于人文環(huán)境較多的南方,黃土的顏色就大地的底色,也是生命的底色。簡(jiǎn)單古樸的窯洞,與土坡渾然一體。
落日西斜,風(fēng)吹黃沙,枯樹(shù)老鴉,連落日也仿佛是千百年前的了。是不是他也曾照過(guò)千百年前秦漢大地上的先民,伴隨著悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的牧歌,一起淹沒(méi)在歲月的長(zhǎng)河之中。文明就這樣在大地的底色上慢慢建立。
生命的底色是荒蕪,是孤獨(dú),也是虔誠(chéng)。
隨著黃河的泥沙日益增多,滾滾洪流,裹挾著貪欲,沖擊著道德的閘門(mén),生態(tài)的底線(xiàn)。
燈紅酒綠的現(xiàn)代社會(huì),到處是鋼筋水泥建成的高樓大廈。然而在表生命的泥土,卻被深埋在大地底下。數(shù)以?xún)|萬(wàn)計(jì)的肆意開(kāi)采,土地已被挖空,生命的來(lái)源已被忘記。
大地的底色變得黯淡,他也比千百年前更加孤獨(dú)。
最可怕的不是拋棄,而是忘記。
在背井離鄉(xiāng),追求繁華的路上,我們忘記了,我們最初來(lái)的地方,忘記了,生命最根本的意義,忘記了,虔誠(chéng)的信仰,也忘記了,那青山綠水。還有蒼涼的大地。
金錢(qián)迷眼,酒色迷人。在推杯換盞紅籌交錯(cuò)的盛大筵席上,有多少人被迷了雙眼,迷了心智。往往,使我們偏離最初的夢(mèng)想的,不是別人,而是自己那顆抵制不住誘惑的心。
生命的底色是簡(jiǎn)單與純真,在一日三餐中,虔誠(chéng)的感謝自然的饋贈(zèng)。在滿(mǎn)目的青山綠水中,靜靜欣賞生命的美好。
沒(méi)有了生命底色的支撐,即使再絢爛的煙火,也會(huì)蒼白無(wú)力。
高三作文 篇5
看完這部電影我的第一個(gè)反思是對(duì)于犯下如此罪大惡極的罪犯為什么人們還是想要放過(guò)他們?為什么首領(lǐng)的決定就需要千萬(wàn)個(gè)無(wú)辜的人做出無(wú)所謂的犧牲? 電影一開(kāi)始就播放美國(guó)投下原子彈,在日本地區(qū)造成了極大傷害。戰(zhàn)爭(zhēng)年代苦的還是人民而對(duì)于哪些充滿(mǎn)著日本帝國(guó)主義思想的人來(lái)說(shuō),發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的是中國(guó)而不是日本。所以他們從沒(méi)有想過(guò)自己國(guó)家的過(guò)錯(cuò),只是一昧的推卸責(zé)任。所以開(kāi)頭部分兩個(gè)喝醉酒的日本人攔住了我們國(guó)家代表的審判員梅汝璈的.車(chē),最后被司機(jī)打死,這不得不說(shuō)是一個(gè)被帝國(guó)主義思想毒害的代表。
而接下來(lái)的影片中,帝國(guó)主義思想完全被一些極端分子體現(xiàn)的淋漓盡致。首先,辯護(hù)律師團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)廣瀨一郎公開(kāi)質(zhì)疑所有的法官的資格,其病狂和囂張令法官們震驚。再到片中各個(gè)戰(zhàn)犯對(duì)于各種罪犯冠于各種借口,以此來(lái)逃脫罪名。最后在各種證據(jù)下他們低下高傲的頭顱,看到這里我不禁為他們的人民感到悲哀。因?yàn)槿嗣窬拖袼麄兊墓ぞ咭粯樱皇怯脕?lái)滿(mǎn)足他們的野心而已。影片中最后的審判,也讓這些日本人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,這不得不說(shuō)這也是日本人有部分人的醒悟。所以,才能在未來(lái)中建立起一個(gè)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)國(guó)。
在影片中最后的審判里,當(dāng)時(shí)的軍事法庭的法官竟然有絕大部分人不贊成死刑,但最后我們以勝一票的勝利才得以處這些戰(zhàn)犯死刑,這讓我不得不反思。而我得到的結(jié)果是只有提高國(guó)際地位才能獲得更大的話(huà)語(yǔ)權(quán),更多的支持。所以說(shuō)這也是中國(guó)人在國(guó)際舞臺(tái)上第一次成功地用法律武器捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán),值得我們青年一代學(xué)習(xí)。
最后,我認(rèn)識(shí)到只有思想廉明,公平公正,無(wú)私奉獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)者才能更好帶領(lǐng)國(guó)家人民走上富強(qiáng),反之,則他們走向毀滅。所以在未來(lái)我們一定要不斷的強(qiáng)化自己,只有這樣我們才能獨(dú)立于世界。
高三作文 篇6
“夢(mèng)里走了太多的路,醒來(lái)還是在床上”。
事實(shí)上,誰(shuí)不曾做過(guò)移山倒海的夢(mèng)呢,但終究,他們的夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)面前太過(guò)脆弱,以致被生活逐漸吞噬。漸漸地,他們放棄了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的希望,放棄了最初的追求,淪落為失去夢(mèng)想的人。
太多太多的人被現(xiàn)實(shí)打敗,放棄夢(mèng)的權(quán)利和追逐夢(mèng)的道路,我不禁想發(fā)問(wèn),“夢(mèng)深深幾許”?
1918年11月初,梁濟(jì)60歲生日前夕,為準(zhǔn)備給他祝壽,家人進(jìn)行大掃除,他因此到朋友家小住,生日那天回來(lái)。11月7日,他問(wèn)兒子梁漱溟:“這個(gè)世界會(huì)好嗎?”正在北京大學(xué)當(dāng)哲學(xué)講師的梁漱溟回答說(shuō):“會(huì)好的,我相信世界是一天一天往好里去的。”“會(huì)好就好啊”。說(shuō)罷,他離開(kāi)了家,口中不停呢喃“這個(gè)世界會(huì)好的”,三天后,即民國(guó)七年十一月十日,梁濟(jì)自沉于別墅附近的“凈光湖”,帶著心中那個(gè)“這個(gè)世界會(huì)好的”的夢(mèng)。
父親的自殺對(duì)經(jīng)年累月進(jìn)行人生思考,而且也想懷著看不見(jiàn)終點(diǎn)的夢(mèng)自殺的梁漱溟是一個(gè)啟示。他用一生研究“人如何找到夢(mèng)的希望,如何保持夢(mèng)而活下去”這樣一個(gè)哲學(xué)課題。最后他給出的答案是,人的生命中存在三種關(guān)系!伺c人的關(guān)系,人與理想的關(guān)系,人與內(nèi)心的關(guān)系。懂得擔(dān)當(dāng)?shù)牧菏橛迷鷮?shí)實(shí)而卓有成效的工作和95歲的高壽完成了當(dāng)年對(duì)父親之夢(mèng)的承諾,用行為證明,“世界是一天一天往好里去的”。1983年,英國(guó)學(xué)者艾愷特對(duì)他進(jìn)行了連續(xù)30多個(gè)小時(shí)的訪問(wèn),這段錄音被整理成《這個(gè)世界會(huì)好嗎?——致父親的夢(mèng)》,書(shū)中有這樣一段話(huà):“吃飯好好吃,睡覺(jué)好好睡,走路好好走,懷著自己的夢(mèng)并堅(jiān)信它,我看到了希望的曙光!
其實(shí),有時(shí)候,夢(mèng),就這么簡(jiǎn)單。幾米在自己的作品《我的心中每天都開(kāi)出一朵花》中寫(xiě)道:“落入深井,我大聲呼喊,等待救援……天黑了,黯然低頭,才發(fā)現(xiàn)水面滿(mǎn)是閃爍的星光。我在冰封的海底找尋希望的缺口。卻在午夜驚醒間,驀然瞥見(jiàn)絕美的星光。”
夢(mèng)有時(shí)就是緊握希望,一步一步,你終會(huì)走向夢(mèng)的終點(diǎn)。夢(mèng)深深幾許?端看你自己。
后記:海子說(shuō):答應(yīng)我,隱忍以行,經(jīng)歷苦難,懷揣希望,穿過(guò)夢(mèng)想。
高三作文 篇7
生活中,我們總是徘徊在得與失之間。這時(shí)就有了選擇,同時(shí)也有了放棄。在人生道路中,不可能一帆風(fēng)順,所以,有時(shí)候要學(xué)會(huì)放棄。
放棄不是舍棄,是一種等待,等待更好的時(shí)機(jī)。
1996年春,瑞典的克洛和其他12名登山者一起登珠峰。為了這次登珠峰,他做了很多準(zhǔn)備,但是當(dāng)他爬到離珠峰僅剩下300英尺時(shí),他放棄了前進(jìn),原因是暴風(fēng)雪即將來(lái)臨。而其他成員由于不肯放棄而丟失了生命。幾周后他再次登珠峰,這次天和、人時(shí)、地利,他順利的登上了珠峰。并且毫發(fā)無(wú)損的返回。
放棄是一種更好的獲取
從古至今,許多人的成功都是建立在放棄中的。但他們卻不曾有與選擇放棄而感到彷徨。因?yàn)闅埧岫纯嗟姆艞壷蟛拍塬@得嶄新的生活。魯迅棄醫(yī)從文,才有了今天的《狂人
有時(shí)候放棄是一種美德
身為中學(xué)生,早戀已成為普遍現(xiàn)象而作為學(xué)生的我們有何資格談情說(shuō)愛(ài):有何資格那父母的血汗錢(qián)去裝闊少爺?父母的艱辛都只為了自己的兒女將來(lái)能出人頭地。而許多中學(xué)生卻將父母的希望拋在后腦勺。曾經(jīng)
身為高二的我們,因?yàn)榧磳⒉饺敫呷瑸榱烁呖疾┟鸢,我們不得不學(xué)會(huì)放棄。學(xué)會(huì)放棄我們的沖動(dòng),學(xué)會(huì)舍棄我們熱愛(ài)的小說(shuō)學(xué)會(huì)舍棄我們狂戀的韓劇。為了高考,我們必須學(xué)會(huì)放棄,成就最美人生。
放棄,是一種痛苦也是一種煎熬。但是學(xué)會(huì)放棄,是我們?nèi)松飞媳刈龅倪x擇題!
高三作文 篇8
即使地球和月亮
有著一個(gè)不可測(cè)量的距離
而地球可以目睹月亮的光輝
他們有無(wú)數(shù)定期的約會(huì)
兩岸的山峰
終日凝視
曾對(duì)長(zhǎng)河嘆息
而有時(shí)也會(huì)在空際會(huì)心地微笑
他們似乎滿(mǎn)足于永恒的遙遙相對(duì)
我的夢(mèng)想最綺麗
而我的現(xiàn)實(shí)最寂寞
是你
把他割開(kāi)一個(gè)距離
失卻了永恒的聯(lián)系
假如我是一朵七色花
我將把地球變成地球儀
我尋你
如尋巴黎和倫敦
在一回輪轉(zhuǎn)中
就能尋到你
【簡(jiǎn)評(píng)】這是一首思想深邃、想像奇異的小詩(shī)。都說(shuō)距離產(chǎn)生美,而詩(shī)中的作者卻固執(zhí)地認(rèn)定距離是人為割開(kāi)的,可只要有心,我們?nèi)巳硕伎捎猛娜ラ_(kāi)啟生命中的七色花,消除人心靈的隔膜。詩(shī)的語(yǔ)言干凈凝練,韻味十足,值得好好品讀。
高三作文 篇9
螞蟻成行,俯下身子,乃洞察隊(duì)仗中的樂(lè)趣和團(tuán)結(jié);田間麥穗,彎下麥稈,始承載麥粒中的喜悅和豐收;茫茫大海,包容百川,方成就點(diǎn)滴中的偉岸與浩瀚。
于是,我們看到了四個(gè)字:降低姿態(tài)。
降低姿態(tài)是一種策略。三國(guó)爭(zhēng)雄,劉備創(chuàng)業(yè),求賢若渴,三顧茅廬。他并未以君王自居,而是降低姿態(tài),終得臥龍先生忠心“驅(qū)馳”。那“受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣”催人淚下的表白見(jiàn)證了這種策略的成功之處。降低姿態(tài)的一舉一動(dòng)中,滲透出的是一種平等,一種尊重,一種迫切,一種熱愛(ài),怎么會(huì)不因誠(chéng)感人,因情成功?
降低姿態(tài)是一種修養(yǎng)。“孔子者,中國(guó)文化之中心也”,被譽(yù)為四大圣人之一,可盡管如此,他并未像我們想象之中的光環(huán)耀眼、威風(fēng)凌人、高不可及。相反,“三人行,必有我?guī)熝伞币?jiàn)證了他的低姿態(tài)。他以這種低姿態(tài),提高修養(yǎng),成為圣中之圣。有贊曰:“他人之賢者,丘陵也,猶可逾也;仲尼,日月也,無(wú)得而逾焉”。降低姿態(tài)如一縷春風(fēng),以她的和煦贏得萬(wàn)物的翹首;降低姿態(tài)如一涌清泉,以她的甘冽獲得旅人的垂青。
降低姿態(tài)是一種境界。對(duì)于肝臟科臨床醫(yī)生,對(duì)于醫(yī)學(xué)研究者,若能在這一方面有所建樹(shù),定當(dāng)人無(wú)比敬佩。吳孟超先生不僅做到了,他推動(dòng)了中國(guó)的肝膽醫(yī)學(xué)從無(wú)到有,從有到精,而且,更可貴的,他“眼里看的是病,心里裝的是人”。他降低了自己是醫(yī)學(xué)泰斗的身份,那雙延長(zhǎng)過(guò)多少人生命的手啊,不知又暖過(guò)多少人冰冷的額頭,放正過(guò)多少人冬日的棉鞋!感動(dòng)中國(guó),他當(dāng)之無(wú)愧!令全球同行敬仰,他受之無(wú)愧!
雄鷹,降低姿態(tài),俯沖,獲得美食;江山,降低姿態(tài),如此多嬌;讓我們降低姿態(tài),謙遜,更近成功!
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