關(guān)于高考作文合集5篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的高考作文5篇，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
書(shū)本是甜的
閱讀下面的材料，按要求作文。
在每個(gè)猶太人家里，當(dāng)小駭稍微懂事的時(shí)候，母親就會(huì)翻開(kāi)書(shū)本，滴一些蜂蜜在上面，然后叫小孩去聞書(shū)本上的蜂蜜。這儀式的用意不言而喻：書(shū)本是甜的。
書(shū)本是甜的，你有這樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞和認(rèn)識(shí)嗎？請(qǐng)以書(shū)本是甜的為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
高考作文 篇2
本人在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生拿到話題之后，不知到該如何入手，即使知道如何入手，也難以在短時(shí)間內(nèi)構(gòu)思成文，即使能勉強(qiáng)成文，一般學(xué)生也難以做到主旨明確和思路清楚，高考應(yīng)試作文展開(kāi)十五式。特別是在爭(zhēng)分奪秒的高考場(chǎng)上更是如此。
而考場(chǎng)作文又特別強(qiáng)調(diào)主旨的顯豁集中和思路的一目了然，原因很簡(jiǎn)單，高考閱卷老師不清楚考生的作文功底，又由于時(shí)間關(guān)系，一般都難以細(xì)細(xì)揣摩文章。平時(shí)作文，有些學(xué)生喜歡寫(xiě)些含蓄的文字，但是高考場(chǎng)上這樣做是不夠明智的、甚至是比較危險(xiǎn)的。假如文章含蓄得來(lái)短時(shí)間內(nèi)難以讓人讀懂，需要反復(fù)推敲，甚至幾個(gè)老師討論一番才能確定，其后果可想而知。
因此，在平時(shí)作文訓(xùn)練中給學(xué)生一些簡(jiǎn)單的、容易操作的模式就有必要了。這些模式基本上可以讓學(xué)生的作文“入格成型”，在基本“入格”之后再求變化，從而形成多種多樣的寫(xiě)法。本人在考察近幾年的高考優(yōu)秀作文的基礎(chǔ)上，特歸納出五種模式，望有助于應(yīng)試作文教學(xué)。
一、問(wèn)答式
這一式就是在文章的開(kāi)頭提出一個(gè)統(tǒng)攝全篇的問(wèn)題，然后從不同的角度作答的方法。如學(xué)生習(xí)作《沒(méi)有付出，哪來(lái)成功？》。開(kāi)頭第一句就發(fā)問(wèn)：成功是什么？然后從三個(gè)方面作答：
A、來(lái)自自然界的回答
B、來(lái)自人間的回答
C、現(xiàn)在我們可以鄭重地回答
在“來(lái)自自然界的回答”中，種子以付出代價(jià)而破土成長(zhǎng)作答，母蚌以忍受痛苦而孕育珍珠作答，蜜蜂以辛勤勞動(dòng)而釀成花蜜作答；在“來(lái)自人間的回答”中，貝多芬以戰(zhàn)勝病魔而堅(jiān)持創(chuàng)作作答，奧運(yùn)健兒以敢于拼搏而為國(guó)爭(zhēng)光作答。最后，“我們可以鄭重地回答”：成功是不容易的，沒(méi)有付出，便沒(méi)有成功，沒(méi)有巨大的付出，就沒(méi)有巨大的成功！沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的考驗(yàn)，天邊又怎么能出現(xiàn)彩虹？沒(méi)有付出，哪來(lái)成功？作者就是以這種“一問(wèn)多答”的形式把文章組織得井井有條的。
二、關(guān)鍵詞式
一篇文章總有幾個(gè)關(guān)鍵詞，用一系列的關(guān)鍵詞來(lái)串聯(lián)文章，也是一個(gè)不錯(cuò)的方法。這一式跟問(wèn)答式很相似，作者也是在開(kāi)頭提出一個(gè)統(tǒng)攝全篇的問(wèn)題，只不過(guò)回答的是幾個(gè)關(guān)鍵詞。如學(xué)生習(xí)作《用真心建關(guān)系》。本文開(kāi)頭即提出問(wèn)題：都說(shuō)世界是一張網(wǎng)，網(wǎng)著你，也網(wǎng)著我，那么，究竟是什么編織了這一張網(wǎng)，又是什么維系著你和我？然后用三個(gè)關(guān)鍵詞領(lǐng)起三個(gè)文段來(lái)回答：
A、金錢(qián)？
B、誠(chéng)信，作文指導(dǎo)《高考應(yīng)試作文展開(kāi)十五式》。
C、真情！
作者在回答中斷然否定了金錢(qián)，充分肯定了誠(chéng)信，而對(duì)真情則大力提倡。思路極其清晰，做到了一目了然。又由于巧妙利用了標(biāo)點(diǎn)在表情達(dá)意方面非常直觀的長(zhǎng)處，文章平中見(jiàn)奇，新穎別致。
三、條件式
即以若干簡(jiǎn)潔的條件句將話題展開(kāi)，形成分論點(diǎn)來(lái)構(gòu)成文章的輪廓。如20xx年北京高考滿分作文《說(shuō)“安”》。開(kāi)篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國(guó)、安邦，必先安心�！苯又钟脳l件句分段提出四個(gè)分論點(diǎn)：
A、志者，必先安心。
B、治者，必先安心。
C、智者，必先安心。
D、知者，必先安心。
然后層層遞進(jìn)的展示了自己的心中“安心”四境：欲成大事者之心，要安于既定目標(biāo)，不屈不撓；掌權(quán)治國(guó)者之心，要安于國(guó)事，心系蒼生；大智大慧者之心，要安于淡泊，不為榮辱所擾；渡人自渡者之心，要安于恬淡，寬宏豁達(dá)。在每段末尾又以“心如磐石”、“心若冰清”、“心比鏡湖”、“心似蒼穹”四個(gè)比喻句概括作結(jié)，言已盡而意未窮。
四、詩(shī)句式
這一式議論、記敘都適用。就是用若干有概括力的名句來(lái)支撐整個(gè)文章的結(jié)構(gòu)，分別領(lǐng)起幾個(gè)部分，構(gòu)成主主干。如20xx年吉林高考佳作《名句書(shū)寫(xiě)情志，人生重在選擇》就是如此，全文選取的名句如下：
A、屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
B、李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！
C、于謙：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
D、林則徐：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？
這四個(gè)名句均是大家熟悉的，從屈原、李白到于謙、林則徐，這些熟悉的人物及其至理名言，均讓我們感受到一種文化的厚重感。屈原選擇正直愛(ài)國(guó)，李白選擇高傲豪放，于謙選擇清廉執(zhí)著，林則徐選擇忠誠(chéng)勇敢，他們的選擇成就了他們崇高的人格和輝煌的人生。四則材料直接證明了"人生重在選擇"。同時(shí)，我們還可以從這里感受到現(xiàn)代社會(huì)的氣息
再如20xx年湖南高考滿分作文《琵琶行之父母有情》，只是從《琵琶行》中選取若干詩(shī)句領(lǐng)起全文：
A、轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情
B、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)
C、間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑
D、冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲
E、曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛
F、座上泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕
文章精巧構(gòu)思，以古代名篇《琵琶行》作為行文結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，同時(shí)將考生的成長(zhǎng)過(guò)程結(jié)合到了一起，將日常生活中平凡瑣碎的事情寫(xiě)得詩(shī)意盎然，而且脈絡(luò)也十分清晰，一目了然。
五、縱向式
這一式主要針對(duì)“關(guān)系型”話題作文。它從話題的兩個(gè)概念之間的關(guān)系入手展開(kāi)，形成幾個(gè)同時(shí)涉及兩個(gè)概念的首括句，從而構(gòu)成整篇文章的框架。20xx年廣東高考滿分作文《語(yǔ)言是溝通的鑰匙》就是如此：
A、恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。
B、恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。
C、恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。
這篇作文非常規(guī)范。觀點(diǎn)鮮明，從三個(gè)角度議論語(yǔ)言的作用，點(diǎn)出語(yǔ)言有助于親情的溝通、語(yǔ)言有助于友情的溝通，語(yǔ)言有助于愛(ài)情的溝通，議論中肯，層次清楚。
高考作文 篇3
一個(gè)學(xué)生回答：沒(méi)滿，還可以放沙子。
待學(xué)生放完沙子，老師又問(wèn)：滿了嗎？
全班同學(xué)回答滿了，有一個(gè)男孩卻回答沒(méi)有滿，還可以放水。
老師笑了，接著把沙子和石頭倒出來(lái)，杯子是空的。
這回老師是往杯子里放沙子和水，然后問(wèn)大家，杯子滿了嗎？如果要放石頭進(jìn)去，該怎么放？
男孩就把杯子里的沙子和水倒出來(lái)，先把石頭放進(jìn)去。
相信不同的人寫(xiě)這篇材料作文，內(nèi)容也是不同的，作為呼叫中心的從業(yè)人員，我的思考方式始終圍繞著我從事的工作。仔細(xì)思考之后，我把杯子比喻為呼叫中心，將石頭、沙子、水分別做如下比喻：
比喻一：石頭是客戶(hù)滿意，沙子和水比喻為呼叫中心的各項(xiàng)KPI指標(biāo)
許多同行都曾經(jīng)討論過(guò)，呼叫中心的管理是圍繞客戶(hù)滿意還是圍繞各項(xiàng)KPI指標(biāo)來(lái)完成，答案自然不言而喻，但是在呼叫中心運(yùn)行過(guò)程中，大家往往緊盯的是各項(xiàng)KPI指標(biāo)，對(duì)客戶(hù)是否滿意卻置之不理。筆者認(rèn)為，呼叫中心正確的管理思想是，所有KPI指標(biāo)都應(yīng)圍繞著客戶(hù)，以客戶(hù)為中心，因?yàn)楹艚兄行某闪⒌某踔跃褪墙鉀Q與客戶(hù)溝通的問(wèn)題，我們把平均通話時(shí)長(zhǎng)、電話接聽(tīng)數(shù)量等作為主要考核指標(biāo)的時(shí)候，杯子里還能放下石頭嗎？
比喻二：將石頭比喻為員工，沙子和水比喻為呼叫中心的管理與技術(shù)支撐
我們常說(shuō)，呼叫中心是集勞動(dòng)密集型、技術(shù)密集型與知識(shí)密集型于一體的行業(yè)，在這三點(diǎn)之中，核心都是圍繞著人，所有的管理也都圍繞著對(duì)人的管理。員工是呼叫中心的核心，只有真正了解他們，讓他們的潛力得以發(fā)揮，讓他們的心情能夠舒暢，讓他們的努力得到回報(bào)，通過(guò)他們把愉悅的心情和完美的服務(wù)傳遞給客戶(hù)，呼叫中心才能正常發(fā)展。但是員工不是呼叫中心的全部，一塊石頭填不滿杯子，因?yàn)槭^有棱有角，容易有漏洞，而且石頭很堅(jiān)韌，如果石頭在杯子里咣當(dāng)，會(huì)使杯子破裂，所以要有沙子和水進(jìn)行填充，而管理就是沙子，填充石頭與杯子之間的縫隙，使石頭牢牢地穩(wěn)定在杯子里。此外，還要有水——技術(shù)手段，進(jìn)一步提高座席的產(chǎn)能，也使管理更加有效果，使呼叫中心的成本得到更好的控制。
比喻三：在外包呼叫中心中，專(zhuān)業(yè)化的服務(wù)質(zhì)量是石頭，沙子和水為價(jià)格和成本
只有先把服務(wù)做好，價(jià)格才能保證，在服務(wù)質(zhì)量和價(jià)格都保證的前提下，再通過(guò)改進(jìn)管理、深挖員工潛能等手段，降低成本，提高利潤(rùn)率。但目前許多外包呼叫中心為了爭(zhēng)取到業(yè)務(wù)，紛紛采取價(jià)格策略，為了降低成本，又不惜犧牲員工利益，唯獨(dú)不重視服務(wù)的質(zhì)量，不在服務(wù)質(zhì)量上下功夫，最終的結(jié)果只能是被客戶(hù)拋棄、被員工拋棄。
再回到前面的比喻，在一個(gè)用KPI指標(biāo)衡量一切活動(dòng)的呼叫中心里，在限制座席平均服務(wù)時(shí)長(zhǎng)等的同時(shí)，又讓他們提高客戶(hù)滿意度，座席能夠做到嗎？如果呼叫中心不以人為本，再好的設(shè)備、再精細(xì)的管理又能對(duì)業(yè)務(wù)起到多大的作用呢？如果外包呼叫中心不重視服務(wù)品質(zhì)，只靠低價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、靠犧牲員工利益降低成本，客戶(hù)能買(mǎi)賬嗎？員工對(duì)企業(yè)能有忠誠(chéng)度嗎？如果一個(gè)杯子滿了，再想往里面裝東西，方法只能是把原裝的東西倒掉。倘若原有的東西還在，我們愣要往里裝，結(jié)局是什么？
我曾經(jīng)致電一個(gè)企業(yè)的呼叫中心，從電話中就能知道那里的座席被這些KPI指標(biāo)所束縛，說(shuō)話速度極其的快，問(wèn)題回答的簡(jiǎn)潔但不清楚，給客戶(hù)傳遞的唯一信息就是：你沒(méi)事別羅嗦，趕快掛電話吧。這些問(wèn)題已經(jīng)被業(yè)內(nèi)人士所認(rèn)識(shí)，有專(zhuān)家曾撰文，認(rèn)為要讓客戶(hù)滿意，就不能把一些KPI指標(biāo)設(shè)置得過(guò)死。在所有東西都想得到的時(shí)候，首先要看什么才是最主要的。在裝滿沙子的時(shí)候，要把石頭裝入杯子，唯一的辦法就是把沙子倒掉一些，否則，若硬要把石頭裝進(jìn)去，最終結(jié)果可能會(huì)導(dǎo)致杯子破裂。
作文材料的一個(gè)潛在含義就是“滿”，是不是放了石頭，杯子就滿了呢？還不是。即使有石頭，還可以放了沙子，但是這時(shí)的杯子也不能算滿，因?yàn)檫�可以放水。再讓我們回到呼叫中心，在與朋友們交流的時(shí)候，許多人都問(wèn)過(guò)同一個(gè)問(wèn)題，是不是購(gòu)齊了的所有設(shè)備后，呼叫中心就算建好了？做過(guò)呼叫中心的人都知道，呼叫中心投入的重頭以及難點(diǎn)并不在設(shè)備方面，真正的難點(diǎn)在后期的運(yùn)營(yíng)管理上，而且人員成本將占呼叫中心總運(yùn)營(yíng)成本的2/3以上，對(duì)管理手段和方式的提高是永無(wú)止境的。還有的朋友問(wèn)過(guò)我，什么是一個(gè)好的呼叫中心，說(shuō)實(shí)話，我也形容不出來(lái)什么是“好”，因?yàn)檫@個(gè)好是沒(méi)有極限的，在呼叫中心行業(yè)，永遠(yuǎn)沒(méi)有“滿”的概念，因?yàn)楹蒙线�可以再好，不斷有新的目標(biāo)可以追求，也許這才是呼叫中心行業(yè)的魅力所在。
相信朋友們看到我的作文，也會(huì)展開(kāi)無(wú)限的想像。確實(shí)，杯子、石頭、沙子這些東西都是有限的，而我們的思維卻是無(wú)限的。如果用無(wú)限的思維掌控有限的杯子，就能使杯子的外延無(wú)限擴(kuò)大。但是不管我們?cè)趺聪�，中心都是利用杯子這個(gè)有限的空間，把石頭、沙子等裝進(jìn)去。朋友，在這個(gè)作文題目中，您的答案又是什么呢？
高考作文 篇4
一輛車(chē)，自出廠上路之時(shí)，便注定了他的歸宿：拋錨報(bào)廢。人生，正像一輛車(chē)，自出生之日起，便注定歸宿必是死亡，這是悲劇。但萬(wàn)幸的`是：我們都不知道自己這輛車(chē)將于何時(shí)何地，以何種方式何種慘象結(jié)束自己的行程。感謝上蒼，讓我們不能先知先覺(jué)，讓我們自出廠上路之日起，便日夜兼程，趕路，奔跑。
人生如車(chē)，當(dāng)牢牢地把握好方向。堅(jiān)守正道，心不旁騖，董道不豫。十字路口，慎之又慎；歧路眾多，不能心動(dòng)于旁門(mén)左道上的花花草草、燈紅酒綠。鎖定目標(biāo)，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，堅(jiān)信：車(chē)到山前必有路。然山窮水盡，也不必一條道走到黑，掉個(gè)頭，轉(zhuǎn)個(gè)彎，改道更轍，或許會(huì)柳暗花明，別有洞天。“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！绷δ芸付Γ艢馍w世的項(xiàng)羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被圍、四面楚歌，不能包羞忍恥，暫回江東，伺機(jī)再來(lái)，竟自刎烏江，身死東城。唉！“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”
人生如車(chē)，當(dāng)適時(shí)地掌控好油門(mén)和剎車(chē)。察清路況，緩急有度。大道如矢，風(fēng)和日麗，當(dāng)加油提檔，開(kāi)足馬力，當(dāng)仁不讓?zhuān)嵛移湔l(shuí)；崎嶇坎坷，風(fēng)雨如晦，則當(dāng)踩剎減速。前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒，掩耳塞目，必將覆轍重蹈，欲速而不達(dá)。有時(shí)適逢彎道，也不失為超越良機(jī)，以我造父之御，實(shí)現(xiàn)彎道逆襲。中國(guó)夢(mèng)藍(lán)圖已繪，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，當(dāng)夜以繼日，擼起袖子干。然，青山綠水就是金山銀山，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)�！疤烊撕弦弧�、“道法自然”我們要牢記。金山銀山卻買(mǎi)不到綠水青山。在“綠水青山”和“金山銀山”發(fā)生矛盾時(shí)，必須將“綠水青山”放在首位，發(fā)展的大車(chē)放緩減速，穩(wěn)健前行，才是明智之舉。
人生如車(chē)，當(dāng)要不時(shí)地檢修保養(yǎng)。天行健，君子以自強(qiáng)不息。生無(wú)所息，是種精神與態(tài)度；生有所息，是種境界與修養(yǎng)。仰望星空，堅(jiān)守信仰，必須要有生無(wú)所息的精神；俯看大地，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，也必須要有生有所息的境界。一味地忙著趕路，不但會(huì)有拋錨熄火的危險(xiǎn)，更會(huì)有丟了靈魂的可能。適時(shí)地檢修車(chē)況，檢查胎壓，加油保養(yǎng)，甚至更換一些老化的、出現(xiàn)病灶的、到了報(bào)廢期的零件那是必須的�！白x書(shū)之樂(lè)樂(lè)如何，綠滿窗前草不除�！薄肮艅Σ荒チ麴B(yǎng)氣，異書(shū)多讀勝加餐。”一隅小屋、一杯香茗、一盞孤燈、一桌一椅一本書(shū)，保養(yǎng)車(chē)況，修養(yǎng)品德，營(yíng)養(yǎng)靈魂，甚好！必須！
再次感謝上蒼，讓我們不知道自己這輛大車(chē)何時(shí)何地拋錨報(bào)廢，否則，我們彼此見(jiàn)面不是問(wèn)：芳齡多少？閣下貴庚？請(qǐng)問(wèn)高壽？而應(yīng)該當(dāng)這樣問(wèn)候了：“喂，伙計(jì)！還有多少時(shí)日供你茍活？”“唉，還有兩年不到了！”“比我強(qiáng)多了，我還有8個(gè)月12天帶5個(gè)小時(shí)�。 彪p方都是一臉的苦樣，且不哀哉！萬(wàn)幸！萬(wàn)幸！
既然萬(wàn)幸不知道各自的大車(chē)還有多少時(shí)日可供駕駛，那我們可要切記駕駛的三原則喲！——集中精力、仔細(xì)觀察、提前預(yù)防。
高考作文 篇5
1、太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝；高山無(wú)語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨。
藍(lán)天無(wú)語(yǔ)，卻顯露出高遠(yuǎn)；大地?zé)o語(yǔ)，卻展示出廣博。
鮮花無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出芬芳；青春無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出活力。
2、什么樣的年齡最理想？鮮花說(shuō)，開(kāi)放的年齡千枝競(jìng)秀。
什么樣的青春最輝煌？太陽(yáng)說(shuō)，燃燒的青春一片光芒。
什么樣的心靈最明亮？月亮說(shuō)，純潔的心靈晶瑩透亮。
什么樣的人生最美好？海燕說(shuō)，奮斗的人生快樂(lè)無(wú)窮。
3、我夢(mèng)想：來(lái)到塞外的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗。
我夢(mèng)想：來(lái)到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的驚心動(dòng)魄。
我夢(mèng)想：來(lái)到白雪皚皚的高山，在朝陽(yáng)的艷麗中，領(lǐng)略“紅裝素裹”的分外妖嬈。
4、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；
幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲；
幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；
幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求。
5、書(shū)是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。
簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)過(guò)：“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊。
白朗寧說(shuō)過(guò)：“拿走愛(ài)，世界將變成一座墳?zāi)埂�，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心是多么重要。 裴多菲說(shuō)過(guò)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了自由的價(jià)值。
魯迅說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。
每讀完一本書(shū)，我就完成了一次生命的感悟。
6、朋友是什么，朋友是快樂(lè)日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；
朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽(yáng)光的地帶。
朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。
7、幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中心心相印的一個(gè)眼神；幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一個(gè)溫馨的字條；幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，幸福是老師一次親切的問(wèn)候。
8、愛(ài)心是冬日里的一片陽(yáng)光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。
愛(ài)心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
愛(ài)心是夜空中的一輪明月，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉。
愛(ài)心是春天里的一場(chǎng)細(xì)雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤(rùn)。
愛(ài)心是夏日里的一陣清風(fēng)，使心急如焚的人感到無(wú)比的涼爽。
愛(ài)心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到�？康母蹫场�
9、事業(yè)說(shuō)：人生就是建筑歷史的一塊磚石。
友誼說(shuō)：人生就是幫助別人攀登的階梯。
奮斗說(shuō)：人生就是與風(fēng)浪搏擊的雙漿。
勤奮說(shuō)：人生就是耕耘大自然的老黃牛。
困難說(shuō)：人生就是在暗礁中行進(jìn)的船。
挫折說(shuō)：人生就是那條坎坷曲折的小路。
10、假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠。
假如生命是一棵大樹(shù)，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼）；
假如生命是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香；
假如生命是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜。
11、生命真是一個(gè)奇跡。
一枝從污泥里長(zhǎng)出的夏荷，竟開(kāi)出雪一樣潔白純凈的花兒；
一粒細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲(chóng)，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光。
一株微不足道的小草，竟開(kāi)出像海洋一樣湛藍(lán)的花；
一只毫不起眼的鳥(niǎo)兒，竟能在枝頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲；
一條柔軟無(wú)骨的蚯蚓，居然能在堅(jiān)實(shí)的土地里如魚(yú)在海中似的自由遨游。
12、大自然能給我們?cè)S多啟示：
滴水可以穿石，是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒；
大地能載萬(wàn)物，是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽；
青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)；
成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；
一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力。
13、人們都愛(ài)秋天，愛(ài)她的天高氣爽，愛(ài)她的云淡日麗，愛(ài)她的香飄四野。
人們都愛(ài)蓮花，愛(ài)她的亭亭玉立，愛(ài)她的不蔓不枝，愛(ài)她的香遠(yuǎn)益清。
人們都愛(ài)春天，愛(ài)她的風(fēng)和日麗，愛(ài)她的花紅柳綠，愛(ài)她的雨潤(rùn)萬(wàn)物。
14、古往今來(lái)，大凡有所建樹(shù)者，無(wú)不是臨淵之后退而結(jié)網(wǎng)者。
如果哥倫布只是“臨淵羨魚(yú)”，而不去辟風(fēng)斬浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，他又怎么會(huì)有發(fā)現(xiàn)新大陸的壯舉？
如果哥白尼只是“臨淵羨魚(yú)”，而不去苦心觀測(cè)，創(chuàng)立新說(shuō)，他又怎么會(huì)寫(xiě)出《天體運(yùn)行》這部巨著？
如果只是“臨淵羨魚(yú)”，而不去開(kāi)通絲綢之路，張騫怎會(huì)有通西域那鞍前的瀟灑？ 如果只是“臨淵羨魚(yú)”，而不去開(kāi)辟海上航線，鑒真又怎么會(huì)東海那水上風(fēng)流？
15、 歷史是一面鏡子。
假若當(dāng)初商紂王能廣開(kāi)言路，察納忠言，何至于落得個(gè)身敗名裂.葬身火海的下場(chǎng)？ 假如當(dāng)初蔡桓公虛心聽(tīng)取扁鵲的意見(jiàn)，何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？
假若當(dāng)初項(xiàng)羽能從諫如流，接納忠言，何至于落得個(gè)無(wú)顏見(jiàn)江東父老.自刎烏江的結(jié)局呢？
然而，反過(guò)來(lái)說(shuō)，
如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諫諷，又怎能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果？
如果當(dāng)初唐太宗不采納魏征的勸告，怎么能創(chuàng)造“貞觀之治”的局面呢？
綜上所述，不難看出：
善納人言者，昌；不納人言者，亡。
16、風(fēng)從水上走過(guò)，留下了粼粼波紋；
陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下了縷縷溫暖；
駱駝從沙漠走過(guò)，留下了深深蹄�。�
哨鴿從天空飛過(guò)，留下了聲聲歡韻
歲月從樹(shù)林中走過(guò)，留下了圈圈年輪??
啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò)，留下了什么呢？
17、承諾不是藍(lán)天上的一片白云，逍?飄逸；
承諾不是水面上的一葉浮萍，飄游不定；
承諾不是夜幕中的一束曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝；
承諾不是清晨綠草尖上的露珠，晶亮而短暫。
承諾如同珍珠，它的瑩潤(rùn)是河蚌痛苦的代價(jià)，也是河蚌的榮耀；
承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，也是蜜蜂的驕傲；
承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的輝煌；
承諾如同金子，它的光耀是淘金者辛勞的價(jià)值，也是淘金者的喜悅。
18、生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；
生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律；
生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命；
生活是一條長(zhǎng)河，奔騰不息，淘盡人間善惡；
生活是一首啟錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風(fēng)惡浪；
生活是一幕人人皆可做主角的戲劇，你剛舞罷他登場(chǎng)，盡顯風(fēng)流。
19、瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景。
瀟灑的內(nèi)涵包羅萬(wàn)象，“采菊東籬下”是一種清凈的瀟灑；“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑；“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”是一種豪邁的瀟灑；“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑；“獨(dú)釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑；“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
珠光寶氣、濃妝艷抹不是瀟灑；盲目從眾、追逐時(shí)髦不是瀟灑；信口開(kāi)河、油腔滑調(diào)不是瀟灑；自吹自擂、相互攀比不是瀟灑；揮霍無(wú)度、公款吃喝不是瀟灑；高高在上、指手畫(huà)腳不是瀟灑。
20、我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽莽蒼蒼的?土高原，有草樹(shù)蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚(yáng)子江。
我們有曲徑通幽.亭臺(tái)軒榭的蘇州園林，有綿延萬(wàn)里.氣勢(shì)磅礴的明長(zhǎng)城，有縱貫?zāi)媳钡木┖歼\(yùn)河，有金碧輝煌.氣勢(shì)恢弘的紫禁城。
21、我們用友誼寫(xiě)一本書(shū)，一本厚厚的書(shū)。在書(shū)里：
友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項(xiàng)鏈；
友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣裳；
友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一片片美好的景色；
友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個(gè)五彩的花壇。
23、心正則筆直。
戰(zhàn)國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國(guó)，寫(xiě)下了憂愁幽思.感天動(dòng)地的《離騷》；
唐代的大詩(shī)人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關(guān)心天下寒士，寫(xiě)下了感嘆時(shí)世，渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》；
唐代的大詩(shī)人李白，意興豪放，一生傲視權(quán)貴，寫(xiě)下了想象瑰麗.渴望自由的《夢(mèng)游天姥吟留別》；
宋代抗金名將岳飛，精忠報(bào)國(guó)，一心收復(fù)失地，寫(xiě)下了情真意切.壯懷激烈的《滿江紅》； 宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，寫(xiě)下了氣貫長(zhǎng)虹.豪情萬(wàn)丈的《正氣歌》；
清代的著名小說(shuō)家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，寫(xiě)下了氣勢(shì)恢弘.柔情萬(wàn)種的《紅樓夢(mèng)》。
24、有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；
有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展.北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)；
有勤，才有了曹雪芹“披閱十載.增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上不朽的名著《紅樓夢(mèng)》。
25、即使我們只是一支蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”；
即使我們只是一只春蠶，也應(yīng)該“春蠶到死絲方盡”；
即使我們只是一片樹(shù)葉，也應(yīng)該“化作春泥更護(hù)花”；
即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)爭(zhēng)鍵時(shí)刻有一次閃耀；
即使我們只是一朵花，也要給人們帶來(lái)一絲清香；
即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒；
即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；
即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來(lái)一點(diǎn)綠色。
26、名著是美的。
《繁星·春水》美在它對(duì)母愛(ài).童心的贊美；
《鋼鐵是怎樣煉成的》美在它對(duì)頑強(qiáng)不屈精神的贊美；
魯智深美在他疾惡如仇.有勇有謀的性格；
祥子美在他質(zhì)樸勤勞.不向命運(yùn)低頭的頑強(qiáng)精神。。
27、我夢(mèng)想，馳騁于塞外遼闊的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中，感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾； 我夢(mèng)想，置身于江南秀麗的小鎮(zhèn)，在綿綿的細(xì)雨中，體味“水村山郭酒旗風(fēng)”的情調(diào)； 我夢(mèng)想，登臨五岳之尊的泰山，在日出的輝煌中，體會(huì)“一覽眾山小”的氣魄；
我夢(mèng)想，來(lái)到美麗的北戴河邊，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壯闊。 我夢(mèng)想，坐在了家鄉(xiāng)的明月下，在滿月的銀輝中，體會(huì)“月是故鄉(xiāng)明”的感慨。 我夢(mèng)想，登上了齊魯?shù)奶┥�，在云霧的飄繞中，感受“一覽眾山小”的豪情； 我夢(mèng)想，來(lái)到了茂密的松林，在皎潔的月光下，觀賞“明月松間照”的美景。
28、江河有百折不撓的意志，才能交匯成浩瀚的大海；
雄鷹有至死不渝的意志，才能翱翔于遼闊的藍(lán)天；
松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍貴的琥珀；
臘梅有堅(jiān)貞不屈的毅力，才能怒放在嚴(yán)寒的冬季；
蠟燭有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，才能照亮人類(lèi)的世界；
種子有百折不撓的意志，才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；
水滴有持之以恒的意志，才能穿破堅(jiān)硬的石塊。
29、歷史是一本書(shū)，時(shí)間是一支筆；歷史是一艘船，時(shí)間是一張網(wǎng)；歷史是一幅畫(huà)，時(shí)間是絢麗的色彩；歷史是一座高山，時(shí)間是嶙峋的巨石；歷史是一棵大樹(shù)，時(shí)間是繁茂的枝葉；歷史是一條長(zhǎng)河，時(shí)間是涌動(dòng)著的波濤；歷史是一首曲譜，時(shí)間是跳動(dòng)著的音符。
30、讀《三國(guó)演義》我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；
讀《西游記》，我們可以學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；
讀《紅樓夢(mèng)》，我們可以體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性。
讀《格列佛游記》，我們可以了解當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡；
讀《童年》，我們可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民生活的苦難；
讀《水滸》，我們可以感受到什么是義蓋云天。
31、時(shí)間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程；
時(shí)間如同一架天平，它能稱(chēng)量奮斗者成果的重量。；
時(shí)間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)；
時(shí)間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵(lì)我們加快前進(jìn)的腳步；
時(shí)間好比一位公正的法官，它能公平地評(píng)判我們每個(gè)人的得失；
時(shí)間如同一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖窌?shū)，它將真實(shí)地記錄我們的奮斗之路；
時(shí)間好比一艘航船，它能載著我們抵達(dá)理想的彼岸；
時(shí)間如同一面鏡子，它能幫助我們征服旅途的艱險(xiǎn)暗礁。
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