高考作文

時間：2021-03-03 11:13:09 高考我要投稿

【實用】高考作文合集6篇

　　在日常學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的高考作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【實用】高考作文合集6篇

高考作文篇1

　　近幾年的作文發(fā)展態(tài)勢走向清晰地告訴人們：要切實“關注社會、關注人生、關注大事、關注人文”。具體地說，就是要求考生能撰寫出具有“五性”的素質(zhì)佳作，即“時代性、社會性、應用性、思辯性、哲理性”。

　　假如你是高二學生，希望自己在明年高考作文得分上有較大突破，那么從現(xiàn)在起應該做好以下三件實事：

　　要對寫作素材進行積累

　　杜甫言“讀書破萬卷，下筆如有神”，陸游語“汝果欲學詩，工夫在詩外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”的真義。

　　筆者建議同學們可以從中外名著的閱讀、報刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法中，去廣泛積累儲存，使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財經(jīng)、文體的大文化、大文學、大藝術中快速升華，提高個人觀察社會、感悟人生、闡發(fā)理念的能力。

　　對音樂素材的人文積淀

　　欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學習的空閑時間里，細心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲?海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂，閱讀有關他們的人物傳記及樂曲介紹，加以充實自己。

　　對口頭表述進行訓練

　　前蘇聯(lián)阿?托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語言，讓每一個字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上！”可以理解為：每個人要學會說話，并且要說出精彩的話。

　　當今社會對“說”提出了更高的要求，一個“不會說或說不好”的人，應該是“學能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學們要抓緊不到一年的時間，在課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動積極、想方設法地開口說話，讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動的演講、課間的談說、師生的對話、雙親的交流、外人的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個人口才，讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動中，自己要充分把握這一表現(xiàn)機遇，從素材、立論、語言、感情、評說、典例、層次等方面做好切實準備，把個人的演講作為一次口頭作文訓練的最佳途徑，作為邏輯思維嚴格外顯的重要形式之一。倘若在任何場合的說話，都能采取類似“演講”活動這樣的態(tài)度的話，這對轉化為文字的精彩撰寫將打下堅實的基礎！

　　古人有云：“為文章”要“陶冶萬物”，“如靈丹一粒，點鐵成金也”。其言之意蘊是希望我們撰文要“去陳言”，務必創(chuàng)新。

　　同學們在高三語文學習階段，應更加注重動手動筆，要經(jīng)常運用簡潔明快的點評、闡述、補敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段，對生活中的事、人、物、景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當然，在語言文字的表達中，不論是遣字造句，還是表情達意，均該堅持求質(zhì)不求量、求好不求快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩的賞析表達，應該細細品味詩情真感、文字內(nèi)意，力求寫出精煉雅致的鑒賞簡評。筆者試涂拙文如下：《贈汪倫》這首“離別詩”，有二大藝術特色：其一，將真摯情誼化無形為有形，寓意深厚濃烈；其二，巧妙設置送別場景，并只聞其聲不見其人，更顯熾熱眷戀！寫好之后高中化學，反復默讀，反復思索，反復修改。只要認真切實地好好寫作，一定能讓自己在文字表達的功力上有所提升！

高考作文篇2

　　今年高考作文是看圖作文，高考作文難不難聽權威老師給你詳解。大意是，一個小孩摔倒了，旁邊是三個分別代表社會、家庭、學校的大人，每人手里舉著一塊牌子，牌子上寫著一句話：“看，摔倒了吧！”作文要求是：任選一個角度寫一篇800字左右的文章，體裁不限。

　　山大附中的孟金萍老師認為，今年的高考作文題目比較新穎，反映出高考命題方向在變，從另一方面看，顯然也有反猜題的考慮�？戳诉@幅漫畫之后，可能大多數(shù)的考生都有話說，但要想寫得很好、得高分，估計是有一定的難度。這樣的題目，不僅考查考生的語文表達能力、文字組織能力、材料選擇能力，更考查考生的社會認知能力、思辨能力，難易程度比較適中，沒有超出考試大綱的范圍，在可預測的范疇內(nèi)。

　　高考第一天。走出考場的考生普遍反映，語文試題難度適當，作文不難寫，容易發(fā)揮…

　　太原市進山中學的邵捷老師告訴記者，不少考生認為今年的作文題目比較難，老師們也普遍反映，學生遇到這種題比較緊張，發(fā)揮得不會很好，高考作文《高考作文難不難聽權威老師給你詳解》�？磮D作文最關鍵的問題就是審題，也即看圖�？磮D尤其是看漫畫，首先要看清楚這幅漫畫夸張了什么、變形了什么、突出了什么，審出夸張變形的部分也就是漫畫突出的部分，弄清楚它的本質(zhì)是要表達什么，才能從中挖掘出主題。語文考試總共兩個半小時，作文的時間一般是一個小時，在一個小時內(nèi)要看清圖、審好題、想結構、找論據(jù)，只能拿出10分鐘時間來審題，確實有點緊張。邵老師認為，高考是選拔性的考試，更側重對考生素質(zhì)的考查，關注考生的成長歷程以及其對自然歷史的反思。以往高考作文題目關注的是社會大方向的問題，是“大我”，今年則更趨向于關注“小我”，關注個人修養(yǎng)和成長方面的問題。從“大我”到“小我”，反映了高考作文命題更加貼近于社會生活層面。

　　太原市第二外國語學校的閻章元老師認為，從形式上講，今年的高考作文屬于材料作文的范疇，只不過給的材料是一幅漫畫而已。今年的高考作文題目還是比較不錯的，它關注的是教育問題，對引導學生關注大語文概念能起到很好的作用，比往年的作文題更加貼近現(xiàn)實，跑題的可能性不大。同時，鑒于學生對現(xiàn)實生活的關注程度，但要想寫好難度也比較大，這樣就容易拉開學生的分數(shù)段，能體現(xiàn)高考這種選拔性考試的功能性。他認為，今年的作文題考查的是學生思考問題的深度，這有利于國家選拔人才，有利于日常語文教育，但學生發(fā)揮的空間不是很大，對檢測學生終身學習的可持續(xù)性作用不大，不利于激發(fā)潛力，調(diào)動積累，不太適合創(chuàng)新。

高考作文篇3

　　抬頭望天，不見幼時自己可愛的笑臉。

　　那時天真的可愛，帶著一副天不怕地不怕的驕傲。偶爾還會無理取鬧。

　　可是，后來。

　　被無情的拋棄在蔚藍的天空下，獨自尋找尋不到的未來！

　　如今，深邃的眼眸中，帶著一抹淡漠與疏離。

　　找不回的是當初的可愛到迷離。

　　如今想想?yún)s是如此的荒涼。

　　而今被困在自制的銅墻鐵壁所謂生活的牢籠里，

　　是該抱怨。還是還是該譏笑？

　　當初不懂事，也不會為未來著想。索性不去管以后的生活會怎樣！

　　若是拿著現(xiàn)在的例子，站在當初的角度去想未來的事，不知道能否猜到，會演變成如今的這個模樣！

　　被困在生活的牢籠里。

　　該如何解脫？

　　終不愿做個墨守成規(guī)的人，可是有時候的決定不是因為，想要標新立異，而是所流露出的真情所在，也許你們理解，或不理解。

　　可能是想法太過大膽，有時候，努力了好久才有勇氣做出的決定，卻被世俗眼光所擾，世俗的觀念所困。

　　生活的牢籠，看不見摸不著。一樣無法掙脫。

　　終是紅塵人，亦染紅塵事。

高考作文篇4

　　為了扎實有效地搞好作文復習備考，我們就幾種常考題型加以具體分析并給以寫作指導，希望考生能夠從中獲得啟迪。

　　一、關系型話題作文

　　關系型話題作文是近年考試的熱點。XX年全國十五套考題就有十套是考關系型話題，XX年全國十六套考題又有近一半是關系型話題作文，今后幾年還可能會考及。

　　寫好關系型話題作文要注意以下幾點：

　　整體把握

　　首先對話題題干及對話題核心詞的把握要有整體意識，要分析出彼此間的緊密聯(lián)系。比如面對多個核心詞的關系型話題作文，考生必須具有整體把握各個核心詞及其彼此關系的能力，丟掉任何一個核心詞，或忽略了彼此之間的關系，寫出來的作文都難以切合題意，甚至偏離題意。如XX年高考全國卷ⅲ要求以“忘記與銘記”為話題寫作，有的考生只抓住了“忘記”一詞，全文闡述了該忘記什么，為什么要忘記等，其內(nèi)容僅僅涉及了話題中的“忘記”一詞；有的考生只抓住“銘記”一詞，大談人類應該記住什么，為什么要記住等。

　　其次對“關系”的把握要有統(tǒng)領主線，要有能夠統(tǒng)領全文的清晰鮮明的觀點。要做到這一點，必須首先找出這幾個詞語間的多種內(nèi)在聯(lián)系，并形成相應的觀點，在此基礎上篩選出一種自己最有把握闡述清楚的觀點，圍繞這一觀點回憶相關的人、事、景、物、理等多方面內(nèi)容，從中選出最貼切的內(nèi)容作為統(tǒng)領所有核心詞的主線，然后圍繞這一主線展開記敘或論述，寫出來的文章才會切合題意。還以“忘記與銘記”話題為例，“忘”是為了什么，“不忘”又是為了什么，“忘”與“不忘”的相通點是什么，最終歸宿是否一致等，只有從深層次上把握了“忘記”與“銘記”二者間的關系，才能從中提煉出自己的觀點和主張。也只有具備了這一點，才能使文章主旨鮮明，重點突出。

　　理性思維

　　關系型話題作文對學生的理性思維，特別是辯證思維能力要較高。而我們的考生在審題時最容易犯的一個毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)：在行文時大談一點，卻對另外一點置之不理，以致造成偏題、離題。如XX年高考全國卷ⅲ要求以“忘記與銘記”話題寫作，有的考生的觀點如“痛崔是應該忘記的，歡樂都是應該記住能”感情都是應該忘記的，理智才是應永遠銘記的“等都顯得片面，缺乏辯證思想。還有的考生在價值取向和審美向上存在一定的偏差，夸大地看待了會的陰暗面，或重新對歷史加以評判；與社會主流觀點不符等，在內(nèi)容上顯得偏激和片面。

　　關系型話題作文要突出二者關系的同時，還應該有側重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點，敢于突出重點，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。如XX年高考全國卷話題作文“遭遇挫折和放大痛苦”，審題時考生當然應準確把握兩個詞組間的關系，但面對挫折，人們的選擇有許多種，有人化解痛苦，有人放大痛苦，有人則以平常心視之。選擇不同，人生的境界也大有高低。如果考生在審題時能以“遭遇挫折”為側重點，能夠從如何對待挫折這個角度切入去行文，而不是流于表面的在兩者關系間泛泛而談。那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。

　　二、命題作文

　　命題作文一直是高考作文的重要形式。從形式上看，命題作文一般沒有明確具體的要求，看似寬松而自由，實際上它要求更高，寫作起來也更難。因為其他作文在制定框框的同時，也往往或在審題上，或在立意上，或在選材上給你提供可供選擇的信息，給那些“無話可說”“無東西可寫”的考生開掘一下思路。命題作文則不同。它沒有限制，也就無從參考，需要“另起爐灶”，在上述各方面動更大的腦子。

　　那么在考場上如何寫好命題作文呢？

　　審文體

　　已規(guī)定文體的，按規(guī)定文體寫作，如XX年北京卷“說安”，要求自選角度寫一篇議論文；兩種文體均可的，選擇自己擅長的、準備最充分的。近兩年高考命題作文大多要求為“除詩歌外文體不限”，那么，考生就要根據(jù)平時作文得分情況考慮哪一種文體自己最拿手。比如XX年高考重慶卷要求以“自嘲”為題寫作，假如你擅長記敘，你不妨寫一個善于自嘲的人的幽默故事；假如你擅長議論，你不妨分析評價魯迅先生的自嘲本領，挖掘自嘲背后的無奈等。

　　未明確規(guī)定文體的，要審其隱含信息。帶有“論”“談”“說”一類字眼的，顯然是議論文；帶有“……記”字眼的，顯然是記敘文體。同時還要看題目“最”適合哪種文體。有些題目，雖未規(guī)定文體，但仔細分析，往往有“最佳文體”。如《時間啊，時間》，寫成記敘文或一般議論文都不夠完美，如果學習高爾基的《時鐘》，寫成散文化議論文，就可以取得形象化的說理效果，而且還可以多角度、多側面、多層次展開論述。又如XX年天津卷“留給明天”，這個文題當然可以寫成議論文，聯(lián)系現(xiàn)實生活議論今天與明天的關系，提出怎樣才算真正地為明天著想，批評一些人在政治上和經(jīng)濟上的短視。但最合適的文體莫過于記敘性的文章。不僅容易寫出文采，而且構思上容易寫出個性。

　　審立意

　　命題作文的審題，關鍵在于弄懂題目的含義。含義弄懂了，立意就有了方向性，有了基礎。首先要分析題目的字面含義。其次是分析題目的語法結構，第三是分析把握題目中的關鍵詞語，第四是挖掘其言外之意。如“留給明天”，主語、賓語的空缺，給了我們很大的聯(lián)想、想象的空間。那么到底留什么給明天呢？留下時間？留下想象？留下遺憾？還是留下理想？留下和父母摩擦之后一直想說卻沒有說出口的道歉，清寒是青春期莫名甜蜜而又惆悵的情愫？今天享受前人成果的我們。又會給明天的子孫們留下什么呢？只要我們結合“留給明天”這個題目的結構特點，填補上這個主語、賓語的空缺，就會成功地化解這個大題、虛題，避免寫得空泛、空洞。

　　又如遼寧卷“今年花勝去年紅”，在這個題目中�！皠佟本褪恰皠龠^”“超過”的意思，它實際上隱含著今天與昨天的對比。暗示著今天對明天的展望，而一個“勝”字，很斬截地告訴我們：世事在變化，時代在前進，無論暫時的情形是怎樣的，我們的明天一定會更美好！所以這篇文章應該寫得蓬勃樂觀、積極向上，要肯定“今年花”的紅艷度勝過去年。

　　立意方面還有兩個很重要的問題需要注意，一要內(nèi)容健康、充實，積極向上，杜絕不健康的庸俗的觀點，特別是那腐朽錯誤的甚至是反動的觀點。二要立意力求深刻新穎，同時，要處理好時代特征與傳統(tǒng)繼承之間的關系，不能一味地求新求活而失之偏頗。

　　三、給材料作文

　　材料作文（不包括漫畫作文）是高考作文的重要形式，材料作文又是考生最感頭痛，普遍反映無從下手的命題形式，有許多考生常常在這上面“栽了跟頭”，出現(xiàn)較大的失誤。其失誤往往不是出在謀篇布局或語言表達上，絕大多數(shù)是審題立意上出了偏差。

　　材料作文，所給材料一般包括題干、基本素材和要求（包括注意事項）三部分。所謂審題，必須對這三方面做深入、仔細、全面的分析。這個分析，是“精讀”，而非“略讀”；是反復揣摩，而非不經(jīng)意的瀏覽。立意在文章成敗中的決定性作用決定考生必須在審題上使出很大的精力和一定的時間，考生要寧愿在審題上多花一點工夫，拿準了再動筆，也不要倉促上陣，寫到“半截腰”發(fā)現(xiàn)立意錯誤再返工。精讀意識、研究意識、揣摩意識必須牢牢樹立在每位考生頭腦中。

　　如何寫好給材料作文呢？

　　分析挖掘本質(zhì)

　　有些材料，原文并沒有具體的議論，只有形象的甚至是零碎的語句。這就需要考生透過這些詞語，分析挖掘它所包含的深層意蘊。如XX年上海高考文題，材料較多，審題的時候便需要多花一份力氣。其實，大量的材料完全可以用一個話題來概括——文化生活與青年一代的成長，不能把選材統(tǒng)一到這上面來，就應該算作偏離題意了。材料中的提示是“需要對當今的文化生活作一番審視和辨析”，所以，寫作的時候不宜對武俠言情小說、流行歌曲、卡通等做簡單的肯定或否定，而應當結合社會需要、現(xiàn)實狀況以及自己的親身經(jīng)歷進行深入分析�？梢哉務劷鹩埂⒘河鹕�、古龍等小說對你成長的影響，可以談談瓊瑤、三毛作品給你成長的啟迪，可以談談高曉松、老狼的校園民謠對你成長路上心靈的撞擊，可以寫變形金剛、奧特曼動畫片等給你童年帶來的愉悅，而今這種心情的變遷。當然，水平更高、視野更的同學應該深入分析到這些流行文化所帶來的深層影響和產(chǎn)生原因，從未來青年文化素養(yǎng)培植的角度冷靜地評價它。

　　提煉概括觀點

　　有些作文材料，特別是寓言和故事，它并不給你提供現(xiàn)成的觀點，需要考生自己去提煉概括。這時可運用分析綜合法。以1995年高考全國卷《鳥的評說》這首寓言詩為例，“麻雀說燕子是怕冷的懦夫，燕子說黃鸝，徒有一身美麗的裝束……蒼蠅說麻雀寸光鼠目”。材料雖然很長，但仔細對每一種鳥的表現(xiàn)進行分析、概括，就會發(fā)現(xiàn)，它們犯了一個共同的錯誤�？磫栴}的方法有問題。只看到人家的短處，看不到人家的長處。應該怎么辦？答案是顯而易見。于是論點出來了：不要只看到人冢的短處，不要求全責備。換一種角度看問題……

　　如XX年湖北卷，提供的材料是清末學者王國維的一段論述。試題要求考生根據(jù)這則文字談感悟，一直到結尾也沒有給出話題，但這并不等于什么都可以寫。因為仔細理解，材料中實際上仍然包含著一個隱蔽性的關系型話題——入乎其內(nèi)和出乎其外。所以，只有在這樣一個范圍內(nèi)談自己的認識，闡明各自的內(nèi)涵和兩者的關系，在實際生活中找到事例加以佐證，才應該說是正確理解了材料。

　　四、獨字題作文

　　近兩年高考出現(xiàn)了一種新的題型，即文章的標題只有一個字，如XX年上海高考文題“雜”，XX年上海高考文題“忙”，我們把它叫做“獨字題”。獨字題一般詞義明白清楚，看起來很簡單。但由于沒有修飾和限制，題目本身在文體、立意、選材以及其他方面沒有任何導向，寫起來往往要比多字題困難，尤其在審題和選材上難度更大，如何寫好獨字題作文呢？不妨從以下幾方面人手：

　　辨別詞性，確定文體

　　詞性對文體有一定的制約作用，寫前可以根據(jù)不同的詞性來確定文體。一般來說，是動詞的適宜于寫記敘性文章，如《悟》《悔》《醒》《求》《盼》《戀》《追》《誘》《考》等，像《悟》這個題目，就可以通過一個具體事件的敘寫，并領悟其包含的道理。是名詞的，大多數(shù)是跨類題，即可以寫成記敘類的。也可以寫成說明類或議論類的，如《路》《虹》《窗》《橋》《鎖》《鏡》《藥》《蝕》《霧》《煤》等�？筛鶕�(jù)自己掌握的材料、理解的深度、文體的特點和要求等方面而決定。

　　了解特性，把握內(nèi)涵

　　一個可以作為題目的字，它的內(nèi)涵往往是多方面的。既有它本質(zhì)特性方面的意義，又大都有它比喻、象征方面的意義。如XX年上海高考文題“雜”，其內(nèi)涵是相當豐富的，它既可以指具體事物的雜亂無章，也可以指情感的復雜多變，也可以指形勢或矛盾的紛紜繁雜。在審題時，要盡可能了解得廣一點，使自己有廣闊的選擇余地。

　　五、看圖作文

　　看圖作文題提供的主要材料不是文字，而是有一定意義的圖畫。作文的要求是把圖中用線條、色彩描繪出來的形象及包涵在形象之中的思想感情用語言文字表達出來。寫作時要注意以下幾點：

　　仔細觀察畫面。這里所謂畫面形象，包括畫面上描繪出來的人物形象（面貌、表情、服飾、動作等）和景物、器物。看圖時，要抓住人物、景物和器物的特征，對畫面上提供的每一個細節(jié)都不能輕易放過。

　　領會把握主旨

　　要做到這一點，就必須在仔細觀察畫面形象的基礎上。弄清人物與人物、人物與周圍事物之間的關系。只有這樣，才能體會到作者通過形象描繪表達了什么樣的思想感情。

　　發(fā)揮聯(lián)想想象

　　對于看圖作文，聯(lián)想想象極其重要，這是圖畫材料自身的特點所決定的。圖畫它只表現(xiàn)事物一瞬間的形態(tài)，不能像文字材料那樣描述事件發(fā)生發(fā)展的連續(xù)過程，不能像文字材料那樣多側面地刻人物，不能直接地表達思想和抒發(fā)感情。一些抽象的事物，如“社會風氣”“道德水準”等，文字材料可以很方便地傳達給讀者，圖畫材料則難以勝任。正是圖畫材料的這些特點，決定了作文者必須根據(jù)畫面上提供的線索，展開合理的聯(lián)想和想象，進行種種必要的增補，這樣才能做到上下文聯(lián)貫，故事情節(jié)完整，人物形象具體豐滿，主題思想鮮明突出。

高考作文篇5

　　生命自有她所負的使命：她把她的回憶留給美的寂寞形體，她自己便輕裝繼續(xù)航行。――泰戈爾《情人的禮物》

　　■孩子們，你們的未來萬歲(高爾基《意大利童話》)

　　天真不必有所作為也一樣高尚的。它無論是穿著破衣爛褲，或貴為公子王孫，總是同樣尊貴的。――雨果《悲慘世界》

　　即使在最丑的孩子身上，也有新鮮的東西，無窮的希望。――羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　孩子靈魂的豐富創(chuàng)造，補償了母親靈魂的日漸貧乏。――羅曼·羅蘭《母與子》

　　小雞雛有值得許許多多的老公雞和老母雞學習的地方!――高爾基《蘇聯(lián)記游》

　　生活中的所有色彩和變化都吸引著孩子們的心靈。――《泰戈爾評傳》

　　孩子越是軟弱，人們越應該贊賞他那種為了避免毀滅而找到的力量。――《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　■青春的精神是點鐵成金的奇異的寶石。(《泰戈爾評傳》)

　　你是一只報春的候鳥，總是在冬殘寒盡的時候，歌唱著陽春的消息。――莎士比亞《亨利四世下篇》

　　一個年輕人，心情冷下來時，頭腦會變得健全。――巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

　　年輕人的窮苦從來不苦的。任何一個年輕孩子，無論窮到什么地步，有了他的健康，他的體力，他那矯健的步伐，明亮的眼睛，熱烘烘流著的血液，烏黑的'頭發(fā)，鮮潤的腮幫，緋紅的嘴唇，雪白的牙齒，純凈的氣息，便能教年老的帝王羨慕不止。――雨果《悲慘世界》

　　人類的歷史事件在實踐中出現(xiàn)以前，經(jīng)常是在靈魂深處首先宣告的。而標志時代的最靈敏的晴雨表是青年人。――《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　一個人年輕的時候需要有個幻象，覺得自己參預著人間偉大的活動，在那里革新世界。他的感官會跟著宇宙間所有的氣息而震動。覺得那么自由，那么輕松!他還沒有家室之累，一無所有，一無所懼。因為一無所有，所以能非常慷慨的舍棄一切。――羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　你的心靈多么純潔，還不知道憂郁。

　　年輕人的良知像晴天一樣明潔。――《普希金在流放中》

　　青春是一個普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨練。――高爾基《外國名人名言錄》

　　年輕時，我的生命有如一朵花――當春天的輕風來到她的面前乞討時，從她的豐盛中飄落一兩片花瓣，她從未感到這是損失。――泰戈爾《采果集》

　　蓓蕾盼望涼夜與朝露，盛開的鮮花卻呼喚自由的陽光。――泰戈爾《采果集》

　　若是青春只有運動的火，它將變得焦干而枯萎。但這里卻永遠潛藏著眼淚，使它保持著鮮美。――泰戈爾《春之循環(huán)》

　　年輕人總是希望一切，相信一切的。――馬克·吐溫《冉·達克》

　　春天吹得紛飛的花瓣，

　　并非為了將來的果實而生，

　　只是為了一時的興會。――泰戈爾《流螢集》

　　這些中年人的青春是解脫了的青春。他們剛剛渡過快樂之水，望見純粹快樂之地。他們不要吃果子，而要結果子。――泰戈爾《春之循環(huán)》

　　【偉人】

　　■偉大的人物都是走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰。(巴爾扎克《貝姨》)

　　從偉大到可笑，相差只有一步。――巴爾扎克《人間喜劇》

　　最卓越的東西，也常有是最難被人了解的東西。――雨果《悲慘世界》

　　他是強者的“叛徒”，弱者的忠臣。――雨果《笑面人》

　　是偉大的人，也是最能忍辱的人。――雨果《呂意·布拉斯》

　　一個人想求精神上的偉大，必須多感受，多控制，說話要簡潔，思想要含蓄，絕對不鋪張，只用一瞥一視，一言半語來表現(xiàn)，不像兒童那樣夸大，也不像女人那樣流露感情;應當為聽了半個字就能領悟的人說話，為男人說話。――羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　偉大的靈魂就像高聳的山峰。暴風雨襲擊它們，烏云遮蓋它們，但是只有在那里才能盡情地呼吸。那里的空氣是清新的，它滌蕩著心胸中一切污泥濁水，而當烏云散去的時候，卻出現(xiàn)了對人類的統(tǒng)治。――《羅曼·羅蘭傳》

　　沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。――羅曼·羅蘭《貝多芬傳》

　　偉大的心魂有如崇山峻嶺，風雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們在那里呼吸時，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當云翳破散的時候，他蒞臨人類了。――羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

　　沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。――托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

　　自由、高傲的人，是以時而像閃電、時而像寶劍那樣冷靜的思想力量為武器，遠遠走在眾人面前，超越生活之上。――高爾基《人》

　　為整個的文明世界做出一個模范，真是偉大呀!――馬克·吐溫《鍍金時代》

　　挺拔的青杉不應俯首于卑微的灌木，只應讓低矮的灌木在青杉下凋枯。――莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

　　要在別人抬不起頭的情形之下顯出我的英雄本色來。――狄更斯《馬丁·矍述偉》

　　高貴、隱秘的勝利，是任何肉眼所不見，任何聲譽所不瞥，任何鼓樂所不歌頌。生活、苦難，孤獨，遺棄，貧困，這都是些戰(zhàn)場，都是它們的英雄;無名英雄，有時比顯赫的英雄更偉大。――雨果《悲慘世界》

　　生與死只是腳下的奴仆。――泰戈爾《被俘的英雄》

　　你們的名聲將留芳千古;你們將在歷史上添上不朽的一頁。――馬克·吐溫《稀奇的經(jīng)驗》

　　天才人物的條件之一是要有創(chuàng)造發(fā)明：發(fā)明了某一種形式，某一個體系或某一種原動力。――巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

　　一個天才的人多少總有孩子氣。――巴爾扎克《公務員》

　　每隔一個時候，世界上就要產(chǎn)生一個這樣的天才。我們已經(jīng)說過，這種天才的降臨使得藝術、科學、哲學或者整個社會煥然一新。

　　他們充實了一個世紀，然后又消失退隱了。但他們的光輝燕不只照耀著一個世紀，而是照耀著全人類，從時代的這一個盡頭到那一個盡頭。――雨果《莎士比亞》

　　天才不是為天才而生，而是為人類而生。――雨果《莎士比亞》

　　天才人使命是創(chuàng)造，而要依著內(nèi)心的法則創(chuàng)造一個簇新的有機體的世界，自己必須整個兒生活在里頭。一個藝術家決不嫌太孤獨�？膳碌氖牵约旱乃枷敕从车界R子里的時候被鏡子把原來的形狀改變了，縮小了。――羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　天才用一個觀點就可揭示一個真理，而真理比帝王更強大。――普希金《給K·φ·托里的信》

　　天才是超越民族，高于民族的。是永遠高于民族的!――高爾基《一個英雄的故事》

　　當一個作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時候，這就會給他以美和力量。――高爾基《文學書簡》

　　篩子，我好比一個籃子，隨便你把什么垃圾倒到我身上來，我總能給你篩出歌來。我說是這樣的人――籃子!――高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》

　　優(yōu)秀人物的錯誤，就在于這獲得世人的賞識而浪費青春。――巴爾扎克《驢皮記》

　　嫉妒的人或者愚蠢的人由于從來不知道才智高明者的行為的動機，總是馬上抓住一些表面矛盾來提出指控，暫時將才智高明的人列為被告。――巴爾扎克《無神論者做彌撒》

　　在公務員當中和在藝術家那里一樣，流產(chǎn)遠遠超過產(chǎn)兒。這就應了布封的警句：“忍耐即天才�！报D―巴爾扎克《公務員》

　　精神方面的優(yōu)點，只在肉眼看不見的范圍內(nèi)生長開花，詩人的妻子只會感覺到詩人的缺陷，她看到的是對珠寶進行加工而不是用珠寶來裝飾自己。――巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

　　天才與美女，都注定要放出燦爛的光芒，引人注目，惹人妒羨，招人誹謗的。――巴爾扎克《奧諾麗納》

　　天才尋找障礙，障礙創(chuàng)造天才。――《羅曼·羅蘭傳》

　　我始終認為，任何天生的或后生的天才，若不與堅忍不拔、謙虛踏實和埋頭若干的品質(zhì)相結合，就不可能有所成就。――《狄更斯傳》

　　【壯志】

　　■ 理想，你使人的思想堅定，你使人心偉大。(《雨果詩選》)

　　我們對抱有理想的人是非常尊重的，因為他們的精神產(chǎn)生一種魅力;但是他們還需要有意志，否則理想也就成了一句空話。――巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　理想就是進步的不斷前進中追求的堅定不移的范本。――雨果《莎士比亞》

　　人類生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的發(fā)展。――《托爾斯泰》

　　理想是指路明燈。――托爾斯泰《世界名言錄》

　　活著不能沒有抱負，不然就會感到空虛�！阋赂业厝ド睿灰颖苣切┎豢斓�、可怕的東西，不快和可怕都是由于不理解。――高爾基《守夜人》

　　生活的理想需要廣博的哲理。――《泰戈評傳》

　　實行起來是有困難的，但是吸引著我的，正說是這個困難本身20xx年高考作文素材大全素材庫。――巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　把理想運用到真實的事物上，便有了文明。――雨果《莎士比亞》

　　一個人在山頂?shù)臅r候，會下望深淵;等到跌落到深淵以后，人就會仰望天空。――雨果《笑面人》

　　抽象的理想必須變成具體的觀念;這樣雖然少掉了美，卻更有用;它縮小了，可是變得更好了。――雨果《九三年》

　　當愿望還在心里的時候，它總是顯得又大又可怕，實現(xiàn)以后，它卻變小了。蒸汽昏暗地四處彌漫著。它一凝結，就不過是一些閃光的水滴。――泰戈爾《犧牲》

　　當干渴的心沒有希望找到水的時候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。――泰戈爾《紅夾竹桃》

　　無聊的好奇心絕不可能將人們引向?qū)嵲�。――《泰戈爾評傳》

　　我們的幻想是我們最逼真的寫照。每個人都隨著自己的性格在夢想著未知的和不可能的事物。――雨果《悲慘世界》

　　人在幻想中，有時會顯得沉靜到可怕，而又起著強烈的激動;感于幻想的人，往往無視于實際

　　――雨果《悲慘世界》

　　無論貧富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，對于粗野的原始性格，這更真切，更親切。一個未受文化熏陶的精神，更容易和夢靠攏。――雨果《海上勞工》

　　幻想不過是在精神狀態(tài)中的思想，站在睡眠的邊沿上，是意識境域的天然分界。――雨果《海上勞工》

　　我的一切幻想會燃燒成快樂的光明，我一切愿望將結成愛的果實。――泰戈爾《吉檀迦利》

　　■ 我們不依靠任何人登上權力的寶座，這太高――又太低了。(《雨果傳》)

高考作文篇6

　　關鍵詞：創(chuàng)新

　　創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導向,利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。

　　創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。

　　起源于拉丁語，它原意有三層含義：第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。

　　創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。

　　一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新在經(jīng)濟，商業(yè)，技術，社會學以及建筑學這些領域的研究中有著舉足輕重的分量。

　　在中國大陸，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結果。

　　既然改革被視為經(jīng)濟發(fā)展的主要推動力，促進創(chuàng)新的因素也被視為至關重要。

　　準確地說，創(chuàng)新是創(chuàng)新思維藍圖的外化、物化。

　　關鍵詞：吃瓜群眾

　　“吃瓜群眾”最開始源于一個公路新聞，記者采訪一個老伯，老伯說我什么也不知道，我當時在吃西瓜。

　　后來新聞評論里就有人評論道：我只是一個不明真相的吃瓜群眾。

　　“吃瓜群眾”由此流行開來。

　　于是有人就干脆將“不明真相的吃瓜群眾”用于形容圍觀某事物的人們。

　　再后來，“吃瓜群眾”幾乎等同于“群眾”一詞，可以用任意形容詞來修飾，例如“目睹了整個事件的吃瓜群眾”“然而吃瓜群眾早已看穿了一切”“吃瓜群眾的眼睛是雪亮的”，等等。

　　該詞入選《咬文嚼字》雜志社發(fā)布的“20xx年十大流行語”，并入選“漢語盤點20xx”年度字詞。

　　關鍵詞：網(wǎng)紅

　　“網(wǎng)紅”即“網(wǎng)絡紅人”，是指在現(xiàn)實或者網(wǎng)絡生活中因為某個事件或者某個行為而被網(wǎng)民關注、追捧從而走紅的人。

　　他們的走紅皆因為自身的某種特質(zhì)，如出眾的才貌、搞怪的行為或某個意外事件，在網(wǎng)絡作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，從而贏得了廣大網(wǎng)民的理性或非理性關注，有意或無意間受到網(wǎng)絡世界的追捧，成為“網(wǎng)絡紅人”。

　　因此，“網(wǎng)絡紅人”的產(chǎn)生不是自發(fā)的，而是網(wǎng)絡媒介環(huán)境下，網(wǎng)絡推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用的結果。

　　網(wǎng)絡紅人和傳統(tǒng)名人歸根到底只是成名的平臺不同。

　　關鍵詞：傳承

　　傳承，是“傳遞，承接”的意思。

　　一般指承接好的方面，如傳承優(yōu)秀的物質(zhì)、文化遺產(chǎn)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)等。

　　傳承和繼承是有區(qū)別的，傳承除了含有“繼承”的意思之外，更強調(diào)“傳遞”，是先傳再承。

　　因此，傳承的對象一般具有時間久遠的特點。

　　關鍵詞：圈子

　　“圈子”一詞，在實際運用的過程中，用得多的并非其本義——“圓而中空的平面形;環(huán)形;環(huán)形的東西”(《現(xiàn)代漢語詞典》)，而是其比喻義。

　　其含意大致可歸納為以下三種：①指說話做事不直接，繞彎子。

　　如“兜圈子”“繞圈子”等。

　　②指具有相同愛好、興趣或者為了某個特定目的而聯(lián)系在一起的人群。