【實用】高三作文十篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的高三作文10篇，歡迎大家分享。
高三作文 篇1
當你的腰緩緩彎下時，它包含內心無窮的敬畏和感動。一個鞠躬尊重了他人，也欣慰了自己。
飄雨的夏天 原本令人欣喜的高考，因為大意而落榜。暑假中內心無比愁悶、羞愧，很少說話。其間，也為自己的無能而輕易落淚，但沒有把委屈和悔恨告訴父母。母親依然如往常一樣整日勞作，但少了一些笑容，多了幾縷白發，添了幾道魚尾紋。我知道母親承受了很多，承受兒子的不爭，承受兒子的頹廢和愧疚。有幾次，我在深夜聽到母親在哭泣。 最終，我選著了復讀。臨走前，我讓母親只送我出家門，無需遠送。但我遠行的車子發動時，我的心在顫抖，我想轉過身去再看一眼母親。但我沒有，眼里浸滿了淚水。在內心，我向母親鞠躬，讓她保重。此時天空下著細雨，這個夏天讓我難忘。
沉重的腳步
當四川地震發生幾個小時后，災區沒有亂，國家沒有亂，因為我們看到溫總理在那里。巨大的損失，人員的傷亡，巨大的悲痛，壓在他的肩上，他在震后24小時中一米未進，只有他那忽然蒼白了許多的頭發和不滿血絲的雙眼。當溫總理因為慘淡而落淚時，當他給等待救援人員鼓勵時，當他溫情的擁抱孤兒時，但這位已經六旬的老人拾起兒孫們的鞋子、書包時，我苦了，全國人民感動得哭了。敬愛的溫總理，我想為您鞠躬，讓您沉重的腳步，得到我深深的敬畏。
飄落的粉末
三尺講臺，平凡中有您的偉大，無私中有您的艱辛，奉獻中有您的勞苦。培養一級級學生，您沒有得到什么。雖然沒有學生物質的回報，哪怕一封書信的感謝，但仍以他們為豪，因為學生會終生尊重他，付出了，不后悔。雪白的粉筆沫又在飄落，染白了頭發，染出了學子的未來。老師，我想為您鞠躬。
也許，我們不能真正的鞠躬，那就在內心為他們表達敬意，用行動傳達心中情意。如果可以，就不要放過。
高三作文 篇2
曾國藩曾說過：“群居守口，獨居守心。”心，是一個人的重要的地方，在這個浮躁的社會中，越來越多的人失去了自己心中的堡壘，變得麻木、堅硬。
勿失本心，不是一味地倔強，而是找準方向。
一個人的心應是柔軟的，它有活力，有生機，硼硼跳動著，鮮紅鮮紅。孩子的心都是這樣的，但有的人，像是飯菜里用地溝油的老板，碾壓小月月的司機，他們的心，早已變得堅硬，漆黑，凝滯，臭不可聞。就算他賺得了整個世界，卻失去了自我的本心，又有什么用處呢？也許現實社會的快節奏已壓得你喘不過氣來，但一條生命真的就能這樣被漠視嗎？也許你們堅持自己的行為，認為有苦衷，但也可能那是面子過不去的強詞奪理。方向早已迷失地話，那再怎么努力，也只是一味的倔強了。
勿失本心，不是一味的前進，而是看清了內心。
我們可以自己選擇嗎？現代社會下，出現了一種“選擇恐懼癥”的病。他們不能自己做出堅定地決定，看不清自己的內心，導致只能跟從他人的腳步向前走，做的并不是自己想做的事。也許有的人十分努力但無法成功，也許他們所努力的，并不是他們想要努力的；他們想達成的，也并不是他們想達成的目標。他們僅是跟在大部分人后面，卻不思考自己真正想要的是什么。這樣的話，就算他們達成了目標，也僅是片刻的歡愉，帶來的，卻是心靈上的空虛與寂寞。
勿失本心，不是一個人的困守，而是一個國家的凝聚。
一個國家要強盛，那么他的國民必要強盛；一個國家要團結，那么他的國民必將團結深植于心。我們不僅要守住自己的內心，守好國家的內心即凝聚力也是重要的。擁有堅定的內心，才會擁有一個堅固的國家。我們的國家才不會在世界上起起伏伏，我們才能站住腳跟。
我們青少年是國家的棟梁，民族的希望，只有我們守住自己的內心，不隨波逐流，我們的國家才能強盛，才能屹立于世界民族之林。
高三作文 篇3
"護士，請問一下，劉成，劉主任辦公室在幾樓啊。"老劉向幾位正在聊天的護士詢問到，那些護士聽見聲音，都抬起頭來，不想看到農民模樣的老劉，個個投來鄙夷的眼神。幾秒鐘，空氣凝結在這里。沒人回話。最后，一們長得挺漂亮的護士道："這里沒有叫劉成的醫生。"這時，在那里聊天的護士個個大笑起來。
這時，坐在邊上翹著二郎腿，嘴里叼跟煙的男醫生搭話問道："你找劉主任有什么事。""哦，我是他父親，來拿鑰匙。""哦，原來是劉主任的父親啊，劉主任在，劉主任在，你先到這坐會兒，喝杯茶，我給劉主任打電話。"男醫生從凳子上跳了起來，臉上馬上堆出笑臉吩咐那些護士；"快，快，給倒茶。他自己則從口袋連忙掏支出手機，急忙撥著號碼。
幾分鐘后，劉主任來了。老劉跟兒子打趣道："哎，兒子啊，現在找你比找皇帝還難啊。"劉主任站在父親面前不好意思地笑了，那個男醫生和那些護士也個個臉上熱辣辣的。
高三作文 篇4
從小到大，人們一直都是在走向遠方中成長，當人們慢慢長大時，視野變得開闊，便會想去遠方，探索這個世界的奧秘。
在人們很小的時候，父母，家，便是人們的全部，也許那時人們還不知道“父母”“家”是什么概念，但他們的生命已經開始了。生命，便是從無知中開始的'。人們只知道吃，喝，睡，不滿意了也不會表達自己的意見，只知道發泄。例如，在不滿意時在父母的懷里大聲哭泣，自己也不知道這樣做有什么意義，只知道這樣子能獲得自己所要的所有東西，當時的人們要的東西也十分簡單，比如吃點奶，睡得舒服一點，要大人抱一下。
當人們的年齡開始有了一點增長，不再是那個連話都不會說，連路都不會走，只會吃喝，不會表達自己意見的嬰兒了，人們已經開始會用語言表達自己的意見，可是在大人看來，他們還是依然的無理，他們的世界，從家里走的遠了一些，慢慢的，他們會離開家，走向小區，幼兒園，和父母待在一起的時間會越來越少。人們開始慢慢長大，走向遠方。
當人們上了小學之后，心里想的變復雜了起來，吃的，開始知道要好的了，喝的，也開始知道要好的了，也許父母已經開始帶你們出去旅游了，你走得越來越遠，知道的東西越來越多，求知欲也越來越大想要的東西也越來越多，自己便會自己走的越來越遠隨著人們年齡的越來越大，人們想要的東西也就越來越多，人們想要發展的腳步也就越來越快。
縱觀整個人類歷史，誰能否認人們的歷史，不是在慢慢地向遠方走而開闊的呢？就像我國古代人民，他們曾幻想整個中國，就是“天下”隨著歷史的發展，越來越多的外國探險家到來，人們才知道了“天下”不只是這么一點地方，而有更大的地方，整個“天下”的統治者不只有皇帝，還有別的國家的君主。歐洲人以前認為大西洋就是世界的盡頭，可是麥哲倫不相信，他雖然在路途中死了，但是，他的隊伍環球航行，證明了地球，是個球體，也證明了大西洋不是地球的盡頭，探險家們越來越多，人們現在已經將廣闊的宇宙作為自己的目標，慢慢的從地球走向更遠的星球，慢慢的離地球遠去，人們的科技，文明也在慢慢的發展，整個人類的發展史，就是人們在走向遠方時，為了自己的愿望而努力奮斗的產物，這些科技在人們不經意的時候，不僅讓人們的生活變得更美好，還滿足了人們對外界的求知欲，人類的發展就是在人們一步一步走向遠方，獲取新知識之間產生的。
人類走向遠方的腳步不能停止，遠方，是所有人，人類，共同期待的地方，所有人類都希望自己能獲取更多知識，所有人都想變得更好，去更多的地方，懂得更多知識，人類走向遠方的腳步是不會停止的。
高三作文 篇5
我知道你熱情開朗
我知道你喜歡唱歌跳舞
我知道你不甘寂寞
我知道你默默地想著心事
無論你在哪
都被我永記在心
我知道你的眼晴
向遠方遙望
我知道你是一個
非常善美的女子
我知道我是一個
天生五短身材的?』?/p>
我知道我不夠帥氣
我知道我不配你
但我真心愛著你
在漫長而孤獨的歲月中
我每天都向蒼天祈禱
祈禱你平安幸福
我知道我每次點的兩杯咖啡
其中有一杯是為你點的
我知道我每次有好吃的
都不忘留給你一份
我知道我在呼喚你的名字時
聲調是那么抑揚頓挫
我知道我在日記本里
寫滿了你的名字
我知道我呼喚你的名字時
聲聲如我眼里滾落的淚
我知道我在寫你的名字時
字字如我心里沸騰的血
我知道我如果沒有你
我會食不知味
沒有一點存在的感覺
我知道我生命之樹
只要有了你就會生機勃勃
高三作文 篇6
美人遲暮是被年華拋棄，英雄歸隱則是主動出擊，華麗轉身。面對洶涌的社會發展浪潮，一些人卻抽身隱退。我想，為的是一份淡定與從容。
既然不能夠了解，那就轉身靜默地觀看。北大教授錢理群就是這樣的一個人。縱使全社會都仰慕他的地位，他卻在新的一輪教育角逐中退去。他說自己不了解90后，他不能再扮演教師的角色，這是一種謙虛，不失謙謙君子之風；這是一種超然，敢于承認自己的不足；這是一種從容，不孤芳自賞，不師心自用。我不禁感慨：又是這如此，又復何求！
既然不能被重用，就轉身駕車前行，遠古先哲孔子，一生致力于禮與仁的推崇。他曾有著振興家國的理想，但失敗了。不過他沒有氣餒沒有泄氣，而是毅然決然地選擇了周游列國。雖沒有政治，但他有他的學生。果然不久，他的學生幾乎遍及所有諸侯國。至今日，我仍感嘆：千年的流逝，不知洗盡了多少鉛華，但孔圣人的風韻卻永駐我心間。
既然老了，就默然退位，不悲傷也不欣喜。南非前總統曼德拉曾說過這樣的一句話：“我知道，若不能忘記過去的痛苦，那么我的心其實仍在獄中。”并且他也的確是這樣身體力行的。在之后的總統競選中，他放棄了競選，他表示他已老了，是時候回家了。他的心中難道沒有新的希望嗎？當然不是。他的心中一定是充滿綠色的。若說生命是一場自然的綻放，那他的心就是一朵永不凋零的春花。他只是轉身，不再做當事人，但心中仍有希望的火焰。
既然要選擇歸隱，何不瀟灑一點？猶記詩魔白居易的：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。”何其癡狂！但白居易對歸隱比很多人來得瀟灑，來得自如。“小隱隱于山，大隱隱于市。”或許是對他最真實的寫照。不做大官，而是欣欣然做個小官，在喧囂的塵世中自尋一片寧靜。白居易就是如此瀟灑從容，雖不是華麗轉身，但也不失一種淡定與從容。
古往今來，總是有吟不盡的悲歡離合，唱不完的相戀歲月。時光在輾轉向前，社會在不斷發展，若能像蘇軾那樣再好不過。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，欣欣然做個饕餮者。北大教授錢理群是這樣的人。
女作家張曉風說：“我和你都是送來這世界觀光的客人。”又是文人看破了，人世的紛擾終是你眼中揮之即過的風景。不必留戀，欣然起行，華麗轉身，靜待花開。
高三作文 篇7
——記一位求學的學子
他心事重重淌過
海口的街市
背負行囊總是東張西望
熙攘的人群
泛著陌生的面孔
霓紅燈邂逅秋風和落葉
遠離故鄉和父母
他身份立等可憐
學子的命運
如掉落深淵
片瓦荒石被棄于
崖畔海底
為前途他敢拼敢干
生活艱難
他不偷不搶
但愿輸血作交易
風吹浪打
他永不退縮
人間的真情
為他
搭建生活的舞臺
在海口繁華的街市
他內心自信
目光一片亮淌
高三作文 篇8
什么是自立?自立就是淌自己的汗,吃自己的飯,依靠自己的力量生活,這就是自立.
在清朝有個鄭板橋的人,傳說他老年得子,對他寵愛有加.病勢前希望能吃到兒子親手做的饅頭,當兒子費了九牛二虎之力做好送來時,他已溘然長逝.臨終前他留給兒子幾個字：流自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干,靠天靠地靠祖宗,不算是好漢.
真乃至理名言!鄭板橋如此疼愛自己的孩子,臨終前卻不忘告誡兒子,人要靠自己,實在難得.他雖不能留給兒子榮華富貴,但留下了這樣的精神財富,足以使兒子終身受益,誠然,一切事情都應該靠自己努力,自己不努力,一味依賴他人,就難以談得上自尊自強.
但在社會上,有一些人.他們拍著自己的腰包大聲的喊：“我有的是萬貫家材,如果不用在孩子身上,讓他們過得安逸一點,那么用在哪呢?”其實,這樣的溺愛是一把雙刃劍,負面的殺傷力更大,溺愛讓自己的孩子從小失去了自立的能力,將來就不具備拼搏進取的能力.
同學們,你曾經有過自立的想法嗎?你曾經嘗試過自立的生活嗎?如果沒有,那么趕快行動吧!自立絕對優越,它是純粹的精神財富,比現在的物質財富的“保質期”長的多,一輩子都用不完!
高三作文 篇9
我們總在奔跑，向著路的前方那扇瑰麗的大門，不知疲倦，滿懷熱忱。當我們披荊斬棘終于抵達門前，常志得意滿，欣喜若狂，止步于之，自認功德圓滿。
然而，成功永遠只有階段性的意義，而不具備永恒的價值，一如路那頭的門，不過是這段旅途的告一段落，而非行程的終點。因此，只要還有邁步的力量，門外，總有路在。
在書山題海里苦苦掙扎的高三學子，耳畔常響起這樣的話語：“就辛苦一年，到大學就輕松了。”高考妖魔化，大學天堂化，潛移默化間，大學成了一個夢幻般的樂園，似乎只要邁入大學的門，人生便足以圓滿，未來便注定輝煌。但這可能么？一年多過一年的大學畢業生，一年高過一年的平均學歷，一年難過一年的就業形勢，在大學之門的另一端，嘲笑著我們的天真。懷抱著這樣的天真進入大學，我們必將為此付出代價。中國大學培養不出創新型人才，這是應試教育之過，亦是“大學輕松”觀念之失。
中國歷史上最好的大學，西南聯大當之無愧。在最艱苦的環境里，它創造了最輝煌的人才輸出:知名學者，兩彈元勛，諾貝爾獎得主……倘若每一個進入西南聯大的學生抱著輕松度日的心情度過他們的大學生涯，西南聯大怎能創造這樣的教學奇跡?怎么能時至今日仍讓人心馳神往？大學是一扇雄偉的大門，但這門并非路的盡頭，門那邊也不是夢想中的烏托邦。推開門，頭頂確有寬廣的天空，身邊確有迷人的風景，但更重要的是，腳下有一條更漫長的路。若不低頭看路，只沉迷于身側風光，那總會由自己在未來的某一天——也許是在摩肩接踵的人才市場里，也許是在煙霧繚繞的網吧中，也許是在簡陋破舊的蝸居內，將虛度年華的苦果咽下。
大學如是，人生的每一個階段皆如是。曾經如日中天的歌手李代沫如今吸毒被捕，一年前他在《中國好聲音》上追夢的堅定還歷歷在目，不過一年，勵志偶像成為反面教材。原因無他，他拼盡全力跨入娛樂圈大門，里邊亂花迷人眼，繁華亂人心，令他再看不清腳下新的道路，新的征途，甚至被浮華誘入歧途。
在艱難困苦之后，在迢迢跋涉之后，日思夜想的勝利之門出現，是獎勵，也是考驗。你可以選擇停在門前，自我催眠這就是人生的巔峰，于是你的人生再無寸進；你可以選擇推開大門，在浮華的新世界縱情享受，于是你迷了路也丟了自己;你更可以在推門之后，望著腳下的路，重整行囊，再次出發，于是你征服遠方。
門是這條路的終點，更是下條路的起點。不為門停駐，因為門外永遠有路在，路在，未來的無限可能就在。
高三作文 篇10
很久未讓心沉潛下來，去體會寂體與空滅，在喧鬧中只能觸及有我的影子，卻變得遙遠而亦幻。月中的身影，伸手，傾刻幻滅。輕輕地嘆息，那不是我的世界！太執著，忘卻了真心，沉迷于舍棄＂有我＂＂無我＂只間的一種定念，以為那就是開悟．
不經意間，想起了禪宗里的一段公案。有一人問惟寬禪師：道在什么地方？惟寬禪師說：只在目前。又問：我為什么沒看見這個道呢？惟寬禪師說：你執著于有我，所以看不見這個道。又問：我執著于有我，看不見這個道，那么，您看見這個道了嗎？惟寬禪師說：有我有你，輾轉不見！又問：無我無你，還見嗎？惟寬禪師反問他：無我無你，那么誰來求見呢？（<<景德傳燈錄>>卷七<<大正藏>>51冊第0255頁中）佛教中的＂無我＂并不是沒有我，正如佛說：無悲無喜無痛無哀，不說痛苦，不說快樂，那我們心中還剩什么？三界唯心，其實只是追求真正的無住無著．當心靜靜地從＂有我＂與＂無我＂之間掙脫，開始聆聽心底最原始的音韻，會找到一種信念，把生命當做行囊，不會在意寂寞的起航，因為不管黑夜有多長，心已找到停泊的海港．就像黑夜給了我們黑色的眼睛，我們永遠會執著地用它來尋找光明！
在這紛繁復雜的人世中，我知道，這一輩子都不可能達到佛家的最高定境，因為我的理想與現實的距離太長，既然無法實現我會將它永遠隱藏。而壓念不起，就不可能通向真正的無住無著。佛說：凡有所相，皆是虛妄。既然虛妄不實，生滅變遷，就抓不住一物，那么又何來理想？只是在輪回中，我們都學會了尋找，尋找存在的理由和有我的價值，就像無我不是真無我，而是超越小我證大我！
其實執著的不在于客塵，只是錯了之后，悔過之間想在舍我取我之中獲得心靈的歸宿。在行走中會靜靜地想，然后回頭，看漸漸倒退的路。正如覺悟的彼岸，錯誤不會走，只是在安靜地等候，等候中悄悄地延伸，延伸到肉眼無法捕捉的盡頭。當心定后，頓悟的一刻，會回頭，然后瀟灑地揮揮手，不再執著。我們沒有更多的時間去后悔，因為后悔本身就是一種錯誤，返觀自鑒，也是人生智慧的一種。＂有我＂＂無我＂相互轉化的一瞬會舍棄萬物，包括錯誤，因為心定魔自降，悟本皆成佛！
要的其實不是在佛經中靜謐的頓悟，只是想借用即世而超然，超然在世間的心態來勇敢地面對所有。我不會是君子，但卻想堅持一次君子心中的道義。會為一次平凡陌生的幫助而感動，為親情友情的升華去體會愛的溫暖。選擇與放棄以及舍我與取我，讓我們學會了珍惜，珍惜曾經的擁有，讓心與心之間緊緊相擁。禪思開悟，善用文字離諸相，以心傳心悟真乘！！！
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