高三優(yōu)秀作文：“萬馬奔騰”與“一騎絕塵”

高三優(yōu)秀作文：“萬馬奔騰”與“一騎絕塵”

　　藍(lán)天白云之下，綠茵之上，有一群野馬在奔騰，塵土飛揚(yáng);而不遠(yuǎn)處卻有一匹馬在孤獨(dú)地飛奔，其境界亦絕妙。在我看來，無論是“萬馬奔騰”還是“一騎絕塵”，都有其給人心帶來的獨(dú)特震撼。

　　古人有云：獨(dú)樂樂不如眾樂樂。遙想當(dāng)年，春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，就政治主張，生活信仰展開了火熱的爭(zhēng)論，造就了“百家爭(zhēng)鳴”的情形。這是學(xué)術(shù)界的“萬馬奔騰”，是社會(huì)進(jìn)步強(qiáng)有力的推進(jìn)工具。由此可見，我們的社會(huì)需要“萬馬奔騰”。

　　19世紀(jì)，棱羅獨(dú)辟木舍，棲居在瓦爾登湖畔，每天由一只“灰色鳥雀”喚醒。于是他給世人留下了一本淡泊、恬靜的《瓦爾登湖》。再縱觀我們有一位明知“以直不容于世”卻偏偏嫉世憤俗、特立獨(dú)行的人士。因?yàn)樗�最終引來殺身之禍，卻又在臨刑前為前來送行的人們撫了一曲《廣陵散》，然后從容就戮，留下歷史絕唱，他便是嵇康。不愿同流合污，寧愿從容而孤獨(dú)地離去，這是怎樣一種脫俗的孤傲!他的孤傲便決定了他的“鷙鳥之不群”，他給我們留下的，正是那雋永的“一騎絕塵”的背影。

　　如此看來，兩者似乎都有其不同于對(duì)方的美�！叭f馬奔騰”看起來像是繁華熱鬧，可卻避免不了曲終人散時(shí)的寂寞。有人說：“孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡”。的確如此，可這又何嘗不是一種悲涼呢?我愛姹紫嫣紅的滿園春色，卻也愛墻頭傲立的一枝紅杏，我愛文成公主進(jìn)藏時(shí)民族和睦的景象，卻也愛蘇軾在貝加爾湖畔牧羊的清高不阿;我愛山巒綿延的“重巖疊嶂”，卻也愛高山矗立的雄壯巍峨……

　　盡管看似有矛盾，可兩者卻是相互依存的，古人有云：“君子和而不同”。這與西方的“我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說每一個(gè)字的權(quán)利”有這異曲同工之妙。這兩者都調(diào)了相互對(duì)立的兩者其實(shí)是有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)的。在人“獨(dú)善其身”時(shí)，才能保證他所在的群體是有力量的;而當(dāng)人“與眾樂樂”時(shí)，才會(huì)清醒的意識(shí)到群處的好處，在群處中檢討自己，以致于不在偏離的軌道走下來。所以說，看似矛盾的兩者其實(shí)都應(yīng)被我們接受，因?yàn)橹挥性谶@樣的情況下，我們才能在“萬馬奔騰”不迷失自我，在“一騎獨(dú)塵”時(shí)不感到孤單無助。

　　既要“一騎絕塵”，也要“萬馬奔騰”，這才是不偏不倚的正確之道。

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