不畏浮云遮望眼作文（精選30篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的不畏浮云遮望眼作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
不畏浮云遮望眼作文 篇1
流水聲潺潺地流過生命的轉(zhuǎn)角，我們所謂的青春年少，在高中的一場盛會中，盡情地盛放�！吧缦幕ò憬k爛，死若秋水般靜美”。這段悠長的旅途中，我們仰望星空，尋找自己存在的價(jià)值，我只能夠緘默自己，畢竟不畏浮云遮望眼。
開學(xué)的鈴聲鄭重地敲響在八月末，我們笑著迎接新的未來，無論是迷茫還是堅(jiān)定的目光，我們相信，未來很溫暖，幸福的擁抱會留給我們難以遺忘的芬芳。
微笑。對自己的曾經(jīng)，無論是成功，還是失敗，笑著說再見。
也許，曾經(jīng)在人才濟(jì)濟(jì)的實(shí)驗(yàn)班，我過得并不是那么如意；也許，曾經(jīng)我也有過停留的尷尬以及焦慮；也許，曾經(jīng)我迷茫在高考的價(jià)值。也許一切一切并不夠令人欣喜，但是，這一切都已經(jīng)過去了。我也忘了什么時(shí)候相信了奇跡，相信了神話。在實(shí)驗(yàn)班里，我學(xué)會到了一個(gè)最為重要的道理：每個(gè)人都有逆襲的資本，只要你足夠相信你自己。
相信逆風(fēng)飛翔的勇敢，相信會當(dāng)凌絕頂?shù)男判�，相信不畏浮云遮望眼的希望和夢想�?/p>
微笑。對自己的未來和夢想，笑笑說：“等我�！�
是的，等我足夠強(qiáng)大，強(qiáng)大得可以在夢想中翱翔，強(qiáng)大得可以“鷹擊長空，魚翔淺底”，強(qiáng)大得揮灑出未來的模樣。每個(gè)人會有夢想，夢想就是你前進(jìn)路上的一盞搖曳的燈，雖然明明滅滅，但是足夠讓你看清遠(yuǎn)方，足夠讓你仰視，足夠讓你不再迷惘。因?yàn)槟阋嘈帕韬?dú)自開的傲然，相信直掛云帆濟(jì)滄海的偉大。
不畏浮云遮望眼。你的未來就能夠足夠璀璨，這同樣也是我給新生活的自己的忠告。
不畏浮云遮望眼作文 篇2
丑陋的貝殼下，每每有閃爍的珍珠隱藏；駭人的尖刺上，往往有絢麗的玫瑰綻放。
的確，太太自家窗戶上的污點(diǎn)，卻使其對鄰居所洗的衣服產(chǎn)生埋怨，只因她被“浮云”遮住了“望眼”，從而忽略了事物的本質(zhì)。
正如古語所云：“莫看江面平如鏡，要看水底萬丈深。”在這光怪陸離的人間，面對形形色色的考驗(yàn)，唯有把握事物本質(zhì)，方能締造成功。
眾所周知，我國著名乒乓球運(yùn)動員鄧亞平身高尚不足一米五，她曾因身材矮小，幾度被國家隊(duì)拒之門外，周圍人也都勸她放棄。然而，她深深知道乒乓球運(yùn)動取勝的本質(zhì)并不一定在于體形的龐大，靈活的肢體完全可以彌補(bǔ)身材的矮小。于是，她便以輕巧的身軀開創(chuàng)了一套獨(dú)特的打法——“快功結(jié)合弧圈”，最終榮獲大滿冠，從此屹立于世界東方。
正如《菜根譚》中所言：“人生原是傀儡，只要把柄在手，一線不亂，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此場中矣�！编噥喥秸蚱淠艹恢蒙碛谛鷩痰膲m世之外，懂得把握世界的本質(zhì)，方能得以卷舒自在，成就非凡。
沒錯(cuò)，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過本質(zhì)定成敗”此理小到個(gè)人之榮辱，大到國家之興衰。
解放戰(zhàn)爭期間，中國共產(chǎn)黨曾一度陷入“城市包圍農(nóng)村”的蘇聯(lián)模式中不能自拔，然而卻意識到中國國情的本質(zhì)是農(nóng)村面積大于城市面積，因此他提出了“農(nóng)村包圍城市”的中國革命之路，從而描繪出了一幅“星火燎原”的壯麗圖景。
的確，現(xiàn)象誠可貴，本質(zhì)價(jià)更高。“浮云”能夠遮住眼簾，但是萬萬不能使去其蒙蔽心顏，而忽略了事物的本質(zhì)。
少年神童方仲永，三歲可賦詩，六歲便通能出口成章，如此才華，想必他日必當(dāng)攀蟾折桂，功成名就，然而令人意想不到的是，最終他卻碌碌無為平庸如常人。究其根本，正是由于他的父親，被兒子聰慧的表象所迷惑。不能認(rèn)清成功的本質(zhì)在于勤奮，因此他不送兒子去上學(xué)，反而帶他到集市上賣弄天賦，日復(fù)一日，不得錘煉的方仲永江郎才盡，原本輝煌的未來，也葬送在自己聰穎的表象之上。
是的，忽略事物的本質(zhì)，結(jié)局只能是終生遺憾，為人嘆惋。
因此，面對紛繁雜亂的人世，保持清醒的頭腦才是生命的價(jià)值與意義，人生是一場成熟自我的盛宴，唯有透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，方可終成大器，驚艷世人。
莫為浮云遮望眼，撥開云霧見青天！
不畏浮云遮望眼作文 篇3
成功者一定是用自己的夢想去點(diǎn)燃別人的夢想，是時(shí)刻播種夢想的人。——題記“百度一下，你就知道。”目前這句話可謂是家喻戶曉，不論人們遇到什么麻煩都習(xí)慣先去問一問百度，百度幾乎是成為了一個(gè)無所不是的“神”一般的存在，時(shí)至今日，百度已經(jīng)成為最大的搜索引擎技術(shù)公司之一。目前，百度總裁李彥宏還在不斷的擴(kuò)寬搜索渠道，完善自我。當(dāng)初他北大畢業(yè)后，留學(xué)到美國，主修計(jì)算機(jī)專業(yè)，經(jīng)過他刻苦努力，他的專業(yè)技能迅速提高。
碩士畢業(yè)后，他來到美國金融中心華爾街，做過許多公司員工，1997年就職于硅谷著名的搜索公司。多年的國外生活經(jīng)驗(yàn)，為他創(chuàng)造了寶貴的財(cái)富，他學(xué)會了許多知識技能，于是在1977年，在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)刻，李彥宏抓住機(jī)遇，果斷歸國建立“百度”，并把當(dāng)時(shí)主攻目標(biāo)定為當(dāng)時(shí)少有人涉足的搜索引擎。盡管很多人冷嘲熱諷，但李彥宏沒有改變自己的計(jì)劃，他繼續(xù)堅(jiān)定自己的信念，執(zhí)著前行。這不正是我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)他的地方嗎？日常生活中，別人在你耳邊冷嘲熱諷時(shí)，你是怎樣做的呢？放棄，絕望，抱怨還是堅(jiān)持下來呢？可是堅(jiān)持下來的人少之又少。堅(jiān)持一下，下一秒你可能就會成功，放棄，這輩子可能都不會再成功了。李彥宏正是憑這股堅(jiān)持的勁，走向成功。努力，積累，機(jī)遇，堅(jiān)持等都是走向成功之路不可缺少的因素，我們還有三年的路要走，只有努力學(xué)習(xí)多積累，尋找機(jī)遇，堅(jiān)持走下去，終究會成功。“不畏浮云遮望眼”只要睜大自己的雙眼，才能看清未來的路，為我們未來努力奮斗吧。
不畏浮云遮望眼作文 篇4
周六補(bǔ)課，教室里臺上臺下都很疲憊，老師強(qiáng)打精神在黑板上刻寫著，臺下卻儼然是憂喜兩重天的境界，到了初三，好學(xué)生自為一體，差學(xué)生放任自流，就像天上的浮云想往哪兒飄往哪兒飄。坐在我前面的劉又一次借老師背身之際，笨拙地往嘴里塞了一把薯片，咬的嘭嘭響，還自以為聰明地四處張望，似表演的小丑期待著掌聲。
“劉，現(xiàn)在都初三了，你有沒有點(diǎn)壓力啊�！贝巴鈧鱽砹税嘀魅螣o奈的無力責(zé)備。班上一半學(xué)生把頭埋得更低，奮力記筆記，另一半則開始唏噓。劉瞟了眼老班，“切……”故意拉長了聲音，“老師，壓力神馬的都是浮云。”另一半立馬嚷開了：“對嘛，浮云，都是浮云。”從此，我只知道浮云不是好東西。
我總算有一點(diǎn)點(diǎn)切身見識了浮云是什么樣的，卻還是一知半解的，對此我很好奇。拖著疲憊的身體回到家，放學(xué)后只踢了一會兒就這么累，才不管老徐說什么的，浮云而已，我竟也會用這詞了，我也有些浮云了。
午后，懶散地坐在書桌前，翻開書看著那些見過無數(shù)遍的內(nèi)容，立馬開始嫌煩了，一抬頭，看到了湛藍(lán)的天上飄著浮云，我立刻突發(fā)奇想，閉上了雙眼，我躺在空曠的草原小山坡上，周圍空氣新鮮，身邊的小草都透著生命的氣息，再看見晴朗的天空中幾朵浮云悠揚(yáng)地晃動著，輕柔地?fù)踝≈苯油秮淼囊酃饷�，讓和煦的光束投在了我的臉上，我感到了前所未有的舒適與放松。接下來，寫作業(yè)突然思路清晰，每一個(gè)問號都那么親切，在輕松的心情，當(dāng)然還有浮云的陪伴，我很快完成了作業(yè)，不知何時(shí)起，對浮云就不覺得那么可怕了。回到學(xué)校，繼續(xù)學(xué)校生活，一早來便被老班叫去了辦公室。果然，又是因?yàn)樘咔虻氖聝�，老生常談，我盯著辦公室窗外的浮云發(fā)呆，又聯(lián)想到了那天的幻想，這種幻想永遠(yuǎn)也不見得會實(shí)現(xiàn)，我把它當(dāng)作一生的夢想，可我現(xiàn)在有太多事情要做了，即便我真有一天可以實(shí)現(xiàn)，沒有完成手中的事兒，我可沒有閑情去看云，沒錯(cuò)，我很忙，哪兒有空踢球，我的思緒回到了現(xiàn)實(shí)。“希望不要也像那些人一樣成為浮云�！边@句話徹底刺激了我。
之后，我看到身邊的浮云們，對著他們的浮云欣慰，我搖了搖頭，苦笑著，繼續(xù)做自己的事兒，浮云在天上，但他們想來搶浮云的活兒干，天上的浮云并不在意，我也不會在意，因?yàn)榈厣系母≡撇蝗边@一個(gè)，以后也不會少一個(gè)。望著眼前的浮云，我的路反而更明確，因?yàn)闀r(shí)刻有人提醒我錯(cuò)誤的路在哪。
回家后，之前的壓力的確少了不少，但學(xué)習(xí)的動力卻更多了，讓我不在前進(jìn)的道路上不畏浮云遮望眼，自緣腳踏明道上。浮云，只是放松，不是放縱。
不畏浮云遮望眼作文 篇5
美麗的彩虹是在風(fēng)雨交加、電閃雷鳴后才出現(xiàn)的，美味的佳肴是靠佐料的適量交融、廚師的反復(fù)嘗試才烹飪出來的，美妙的音樂是借各種音階的不同分配和旋律的相得益彰而譜出來的。由此可見，結(jié)果是建立在過程上的。
大多數(shù)人都十分注重結(jié)果，而用畏懼的目光看過程。他們都想不勞而獲，一步登天，害怕經(jīng)歷那段痛苦難耐的過程，對過程中的磨難望而生畏、止而卻步�！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼�，音樂巨人貝多芬，雙耳失聰，這對一個(gè)音樂家而言，無疑是致命的打擊。而貝多芬勇于直面人生，用心靈感受音樂，不畏懼創(chuàng)作過程中的艱辛，終于創(chuàng)造了他人生的輝煌。那聞名于世的《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》《第九交響曲》等就是對他不畏懼艱辛過程的真情回饋。
當(dāng)人們和艱難的過程“狹路相逢”時(shí)，很多人都會給勇往直前下“逐客令”，而讓半途而廢“娓娓到來”，使自己意志消沉、毫無斗志，腳步永遠(yuǎn)定格在通向成功的起點(diǎn)上。如果漂流在孤島上的魯濱孫被艱難困苦嚇倒，因而自暴自棄、膽小氣餒、畏懼過程的話，那么他永遠(yuǎn)只可能是一位軟弱無能的懦夫，不可能成為一名英雄。只要我們從容面對、冷靜處置過程中的困難，就會發(fā)現(xiàn)漫長豐富的過程其實(shí)很美好、很有意義。
別用畏懼的目光看過程。因?yàn)檫^程能夠冶煉我們堅(jiān)強(qiáng)勇毅的心，不斷地挑戰(zhàn)過程，才能使人生經(jīng)驗(yàn)豐富，生活充實(shí)而有意義，才能體驗(yàn)到過程給我們精神上帶來的愉悅和滿足。因此，在陸續(xù)到來的過程中，我們應(yīng)與更多的艱難險(xiǎn)阻交手，不斷地超越自己，完善自己。
有時(shí)候，結(jié)果也會和過程開玩笑�！盎侍觳回�(fù)有心人”“一分耕耘一分收獲”成了美麗的謊言。于是，很多人悲痛欲絕，頓覺天昏地暗，日月無光。所謂堅(jiān)持、努力、執(zhí)著、奮斗，不過是騙人的鬼話。于是破罐子破摔，昏昏度日�？稍脒^一百年前，斯科特等五位英國探險(xiǎn)家征服南極的故事。他們“歷盡千辛萬苦，無盡的痛苦煩惱，風(fēng)餐露宿”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)已被挪威探險(xiǎn)家捷足先登，面對“第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是，一切努力成了徒勞”的結(jié)果，他們依然奮力前行，將國旗插在南極極點(diǎn)，向世人昭示英國人永不屈服地征服自然的決心和勇氣。同時(shí)，斯科特還接受了先占領(lǐng)者的請求，“在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的”。這需要多么崇高的精神和磊落坦蕩的胸懷呀!他們的行為將過程和結(jié)果的辯證法詮釋得深刻而透徹!
常聽到同學(xué)哀嘆：“反正我‘重高’無望，不學(xué)也罷。”這些同學(xué)就是在用畏懼的目光看過程啊!我想告訴同學(xué)們，只要我們領(lǐng)悟了過程的重要，笑對過程，不在乎結(jié)果，我們就能對過程毫不畏懼，成功的碩果就會掛在過程的某一根枝丫上。某一天，當(dāng)我們打開記憶的寶盒，就會發(fā)現(xiàn)最美的記憶就是我們不畏懼過程、享受過程的時(shí)光。
不畏浮云遮望眼作文 篇6
王安石在《登飛來峰》一詩中寫道：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”這本是詠物抒懷之句，卻也包含著深刻的哲理。
山中盼浮云能夠遮住登山人的雙眼，而人類社會邀座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊!不光是一切迂腐的煉規(guī)陋習(xí)，就連那些閑言碎語都可能成為遮擋我們視線、妨礙我們認(rèn)清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之時(shí)�？扇祟惿鐣@座高峰上的陰霾卻不會輕易地被驅(qū)凈。面對“浮云”，我們不能躲避，更不能妥協(xié)，而應(yīng)與之抗?fàn)�。想�?dāng)年，大雪山、草地這些連神仙都打怵的地方，紅軍并不因之畏懼，“萬水千山只等閑”，他們迎難而上，勝利地完成了二萬五千里長征。有些人不畏自然界和人類社會的種種“浮云”，登山峰，攀懸崖，橫渡江河，穿越沙漠……堯茂書第一個(gè)去漂長江，他失敗了，他把生命獻(xiàn)給了浩浩蕩蕩的江水。但這并不表示長江不可征服，人們不為他失敗這塊“浮云”所懼，歷盡艱辛，洛陽漂流隊(duì)終于到達(dá)了吳淞口，征服了這條從未有人征服過的長長的揚(yáng)子江。他們?yōu)榱税l(fā)現(xiàn)人類力量的偉大，為了鍛煉自己的意志，探險(xiǎn)、尋求、開拓，敢為“天下之先”，一他們是那樣樂此不疲、百折不撓。
可是，我們也有為這遮眼的“浮云”所畏懼的時(shí)候，在學(xué)習(xí)上碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難，就認(rèn)為自己不是讀書那塊料，這便是沒有樹立起與“浮云”，抗?fàn)幮拍畹谋憩F(xiàn)。與“浮云”抗?fàn)�，需要膽識，需要辨清方向，更需要有遠(yuǎn)見。古人說：“跋而望矣，不如登高之博見也�！边@說明站得高才能看得遠(yuǎn)。王安石不也說“只緣身在最高層”嗎?紅軍之所以能夠完成長征，就是由于他們站在黨的英明決策的高峰。諸如此類：這些銳意進(jìn)取的開拓者們“不畏浮云遮望眼”，正是“只緣身在最高層”。
我們作為任重道遠(yuǎn)的21世紀(jì)的建設(shè)者，要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作為，就必須永遠(yuǎn)向上，向最高層挺進(jìn)。只有向上，才能增長才干;只有向上，才能鍛煉膽量;也只有向上，才能高瞻遠(yuǎn)矚，在立志成才的攀登中永遠(yuǎn)開拓、進(jìn)取!
不畏浮云遮望眼作文 篇7
飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在此山中。對于一心變法的王安石來說，浮云便如哪些反對者一般，縱使暫時(shí)遮住了他遠(yuǎn)望的視線，也終究會在日出時(shí)而云消霧散。
雜交出的新種子往往比原來的種子更具有優(yōu)勢，如袁隆平院士最偉大的成就——雜交水稻!高直挺拔的水稻總是在谷物成熟，秋風(fēng)掃過時(shí)折腰而斷，總是一身光鮮亮麗，卻遠(yuǎn)不如那矮株的雜交水稻。正是這種不起眼的小植物解決了大半中國的糧食問題。由此觀之，不同的外形是種子的浮云，深深的、濃濃的遮住了它們的內(nèi)在。
“人不可貌相，海不可斗量。”幼年時(shí)，媽媽如是教導(dǎo)。那時(shí)懵懂，如今也不甚明了。可隨者年齡增長，踮起腳尖，我已經(jīng)可以看得更深更遠(yuǎn)了。
踮起腳尖，我看到那個(gè)矮個(gè)子的科西嘉男人在同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)的嘲諷中，在兄弟不加掩飾的鄙夷蔑視中沉默的成長著，終如大鵬一般振翅沖天，將歐洲大陸攪成一片�？偸侨f年流放圣赫勒島，這個(gè)驕傲的名字已如神祇一般深深烙入每個(gè)法國人的骨子里。對于拿破侖來說“霧月政變”《拿破侖法典》就是浮云，絲絲縷縷，纏繞不休，卻帶不走一絲一毫。這個(gè)半生鞍馬的男人最想要的不過是家族的認(rèn)同，朋友的尊重罷了。剝下名為“英雄”的外衣，我們才能看到一個(gè)真實(shí)的歷史。
踮起腳尖，我看到那個(gè)重建于廢墟之上的桑菲爾德莊園，野花爛漫的小徑里走來一位包裹在金色夕陽中的小婦人。她衣著簡樸，神色安詳，普通平凡的外表下是一顆激烈跳動著的火熱燃燒著的心。簡.愛從未活過，卻時(shí)時(shí)綻放在每個(gè)人的心中，自尊自愛是她的行為準(zhǔn)則，自強(qiáng)自律是她的生活標(biāo)準(zhǔn)。百年來，人們已是多少次的感嘆簡的優(yōu)秀，而又有幾人不為浮云所擾，看到了她生活的艱辛和她為維持尊嚴(yán)而付出的慘重代價(jià)。
繁華的都市總是熙熙攘攘，人來人往，錢與權(quán)交織出的浮云遮蔽了什么?為什么看到老人我們不敢攙扶;為什么看到乞丐我們不舍同情;為什么看到青菜我嗎不愿購買;為什么看到故交我們不肯深談?物欲橫流的世界有太多的誘惑蒙住了我們的心靈，厚厚的灰塵下，沉重的心鎖從未除下，我們寧肯相信我們的眼睛也不相信自己的心靈，總是為別人的善意找出各種的理由。我們總是武斷的定下結(jié)論她太虛偽、他太幼稚···人與人之間的防備與疏離便是那浮云，清淺散淡，卻擾亂了視線。我堅(jiān)信，愛與信任是最美好的陽光，它會傾灑在人生的路上，為我們指引正確的方向。只有純真的心靈才能看清偽裝的外表，目之所及，非心靈所向。
不畏浮云遮望眼，認(rèn)真的面對每人每事，否則小心生活也會化為浮云，遮住你的幸福呦!
不畏浮云遮望眼作文 篇8
王安石有詩云：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。人世紛繁，世界處于一個(gè)變化的狀態(tài)。你身處此刻完全不知道下一刻將要發(fā)生什么。表面現(xiàn)象往往把最本質(zhì)的東西打扮得花枝招展，從而達(dá)到讓人不知所措一片茫然的狀態(tài)。
表面現(xiàn)象如同沙漠中的海市蜃樓，干擾你的前進(jìn)方向，干擾你的狀態(tài)及判斷事物的能力。而敏銳的洞察力和非凡的判斷力常常會勇敢地向戳破窗戶紙般的戳破它。
能從高處向下看的人，一定是那些善于看透表面現(xiàn)象的人。他們對著自己的目標(biāo)始終如一，不以物喜，不以己悲，而是把魚鉤拋向河中央，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候于激流中釣上一條大魚。
古代皇帝中，這一點(diǎn)做得比較好的算是唐太宗李世民了。作為從農(nóng)民戰(zhàn)爭中起家的李世民深知人民力量的強(qiáng)大。于是，他絲毫不敢怠慢，小心翼翼卻又大刀闊斧地進(jìn)行著貞觀之治。水能載舟，亦能覆舟。不管他此刻的成就有多大，他總能時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦，超然于金玉堂前，絲毫不留連于笙歌艷舞。
與他相似的還有大名鼎鼎的歐洲戰(zhàn)神拿破侖。當(dāng)年，他率精兵橫掃整個(gè)歐洲，給歐洲腐朽的封建勢力以沉痛的打擊。使他塑成不敗神話的正是那顆超然物外的心。當(dāng)他擊敗歐洲一位著名的元帥而迫使他投降時(shí)，他并沒有歡天喜地地親自參加受降儀式，而是�？崴频厍擦藗�(gè)副將去受降。自己則精心籌備下一場與教皇軍隊(duì)的戰(zhàn)斗。能在勝利時(shí)依舊淡定得像什么都沒發(fā)生的人，他的力量是最可怕的。拿破侖的百戰(zhàn)不殆，生動地詮釋了這個(gè)道理。
像孫悟空極光般的火眼金睛，那些成大事的人的目光總會犀利地穿破牛斗。與之相反，那些經(jīng)歷慘痛失敗的人都有一個(gè)共性：強(qiáng)大起來之后不懂以史為鑒、不懂超然物外，以物喜，以己悲，讓塵世紛雜干擾自己原本靜若止水的心，最終導(dǎo)致的，必將是一場血淋淋的失敗。
莊宗李存勖的失敗史為此做了一個(gè)深刻的詮釋�！胺狡涫⒁玻e天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”。哀兵必勝，驕兵必?cái)�，一勝一敗中折射出一顆奮斗之心的變質(zhì)。古諺曰：“創(chuàng)業(yè)艱難，守業(yè)更難�！逼鋵�(shí)質(zhì)就是你能否在功成名就依舊奮斗如始。
縱觀歷代王朝，為何逃不脫分久必合、合久必分的命運(yùn)？其根本原因就是統(tǒng)治者不能觀世如史，保持著超乎象外的心態(tài)。建國伊始都是勵(lì)精圖治，然后卻隨著時(shí)間的流逝便漸漸放松乃至放縱�！胺虻溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺”。這樣，最終會導(dǎo)致“攻守之勢異也”的結(jié)果。
放眼高遠(yuǎn)，不被表面現(xiàn)象所擾不僅是一種能力，更是一種心態(tài)，對于領(lǐng)導(dǎo)者是這樣，對于平民百姓的日常生活更是這樣。王安石說過“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”。他曾與其他四人共游褒禪山山洞，“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”�？伤]有堅(jiān)持走下去，最后才發(fā)現(xiàn)“力尚足以入，火尚足以明”。于是，他后悔不已。我們在日常生活中也都發(fā)生過這類似的畏懼那些貌似可怕的表面想象而遲遲不敢前進(jìn)的事。毛澤東說：“一切反動派都是紙老虎。”只要敢于向前邁一步，敢于憑己微博之力去拼搏，又有什么事情不能完成呢？
不畏浮云遮望眼作文 篇9
沒有礁石，何來美麗的浪花，沒有嚴(yán)冬，何來寒梅的幽香。沒有沙石對貝殼的百般磨礪，何來瑩濕豐腴的珍珠；沒有水汽對光線的千番阻難，何來五彩紛呈的彩虹。
冰心說過：“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的美麗，當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚水，酒遍了犧牲的血雨。”如果應(yīng)對挫折，依然能夠忠勇不屈地與之對抗，那么用忠勇抒寫的自我，必須是輝煌的存在。
你且看那城頭佇立的英雄蔡濟(jì)璜，此時(shí)正是土豪劣紳和反動民團(tuán)等近萬人，一路燒殺搶掠之際，蔡濟(jì)璜臨危不懼，一面指揮城關(guān)工人，店員和農(nóng)民堅(jiān)守城池，英勇抗敵，一面機(jī)智地派人赴武漢請求救援。然而，歷史是殘酷的，上天亦是無情。不久之后他參與的起義受挫，轉(zhuǎn)戰(zhàn)木蘭山，他奉命就地堅(jiān)持斗爭。在那段血雨腥風(fēng)的日子，在一個(gè)黑暗的下午，他不幸被捕。他也沮喪過，他也迷惘過，然而他卻不曾膽怯，更不會屈服。他受盡各種酷刑，但，不畏浮云遮望眼，他忠貞不屈地賦詩一首：“明月照秋霸，今朝還故鄉(xiāng)。留得頭顱在，雄心誓不降�！彼脑庥鲲@然是不幸的，他所應(yīng)對的挫折也是痛苦的，然而，他的勇敢，他的赤子之心，他的不畏艱險(xiǎn)和不屈奮斗，在歷史的長河上刻下了他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)。
再如梁維亞，他曾只是一個(gè)小小的衛(wèi)隊(duì)一員，在戰(zhàn)爭的危急時(shí)刻，他自告奮勇，指揮戰(zhàn)斗。他曾參加一次赴蘇州活動，蘇州同志認(rèn)為他是剛從武昌來的，派他前往說服蘇州程德全。這樣一個(gè)苦差事，無疑是一個(gè)困難。然而，梁維亞忠勇機(jī)智，他不畏浮云遮望眼，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地拔開烏云見太陽。他手按槍柄指著固執(zhí)的程德全說：“武昌起義，各省響應(yīng)，公素識時(shí)務(wù)，只有應(yīng)天順人，方為上策。”程德全迫于大勢，連聲贊同，一樁久未成功的難差事，在梁維亞壓不屈的忠勇之下被完美攻下。
勇敢地應(yīng)對挫折，風(fēng)雨過后，會是一片水天一色的醉人風(fēng)光；勇敢地披荊斬棘，艱難險(xiǎn)阻后，面前會是一條花香滿徑的康莊大道。
在歷史的長河里，還有像麻城人士周維楨這樣不畏浮云遮望眼，主張抵抗日，俄對邊疆侵?jǐn)_，主張捍衛(wèi)國家主權(quán)，忠勇的愛國者；也有不畏浮云遮望眼，旨在“保全中國自立權(quán)，建立新自立國”，集合愛國志士，仿制起義旗幟；勸誡知縣張錦云反正的忠勇之士屈子厚。
在他們的身上，我看到了一種永恒的精神魅力，那便是麻城精神中的忠勇。他們都是我們身邊的人，他們的事跡也同樣都是我們身邊的故事。他們忠勇愛國，不畏浮云遮望眼，因?yàn)樗麄兿嘈�，滾滾巨浪掀不翻前行之舟，茫茫黑夜遮不住前行之路！
因?yàn)橛弥矣率銓懼晕�，所以他們的人生輝煌而美麗。不畏浮云遮望眼，只有敢于挑戰(zhàn)的忠勇之士，才能夠拔開烏云見日明。
不畏浮云遮望眼作文 篇10
翅膀若是足夠堅(jiān)硬，雄鷹便開始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌；心志若是足夠堅(jiān)強(qiáng)靈敏，人便開始前行。
于是，伸出雙手，撥開漫天的烏云，在黑暗中尋求光明，是下一個(gè)道爾頓、下一個(gè)安藤百福，亦或是下一個(gè)喬利。
以前，烏云籠罩楚漢之地。
項(xiàng)羽，那個(gè)以前仰天長嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世，擁有橫掃江北的赫赫戰(zhàn)功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過不了這片心的烏云，過不了江東。
劉邦之智也許盡在于“愚”。“愚”忍鴻門之宴，“愚”納敵之降將。他真正懂得眼前只但是是一時(shí)陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下。
人生終究不能夠完美。烏云遮天之時(shí)，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來葬魂？還是越束縛，用飛翔來成就人生？
約翰克里斯朵夫給了我答案。
命運(yùn)對他是殘忍的，奪走他的財(cái)富，掠走他的感情，搶走他的健康。掙扎，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫譜寫著動人樂章，也寫出他的頑強(qiáng)。
人生的不完美終究會不會是絆腳石？無需再問。抬頭看天，烏云之后躲著陽光。關(guān)鍵在于心空是不是足夠開闊，心志是不是足夠機(jī)敏，你是不是做好了接納陽光的準(zhǔn)備。
感嘆于先賢的智慧，如果不是明白度過烏云的必要，司馬遷不會在遭受身心摧殘之后重新站立；韓非不會在受嘲后重新奮起；貝多芬不會耳聾后重新創(chuàng)作；道爾頓、安藤百福亦不會成功……
莫畏浮云適望眼，精彩在黑暗之后重現(xiàn)。
紀(jì)伯倫之言時(shí)刻在耳：“上帝不會讓你的天空永遠(yuǎn)陰霾。伸出你的手，用智慧之心打開那一片烏云�！�
不畏浮云遮望眼，拔開云霧，世界陽光燦爛……
不畏浮云遮望眼作文 篇11
成功者必須是用自我的夢想去點(diǎn)燃別人的夢想，是時(shí)刻播種夢想的人。
——題記
“百度一下，你就明白。”目前這句話可謂是家喻戶曉，不論人們遇到什么麻煩都習(xí)慣先去問一問百度，百度幾乎是成為了一個(gè)無所不是的“神”一般的存在，時(shí)至今日，百度已經(jīng)成為最大的搜索引擎技術(shù)公司之一。
目前，百度總裁李彥宏還在不斷的擴(kuò)寬搜索渠道，完善自我。當(dāng)初他北大畢業(yè)后，留學(xué)到美國，主修計(jì)算機(jī)專業(yè)，經(jīng)過他刻苦努力，他的專業(yè)技能迅速提高。碩士畢業(yè)后，他來到美國金融中心華爾街，做過許多公司員工，1997年就職于硅谷著名的搜索公司。
多年的國外生活經(jīng)驗(yàn)，為他創(chuàng)造了寶貴的財(cái)富，他學(xué)會了許多知識技能，于是在1977年，在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)刻，李彥宏抓住機(jī)遇，果斷歸國建立“百度”，并把當(dāng)時(shí)主攻目標(biāo)定為當(dāng)時(shí)少有人涉足的搜索引擎。
盡管很多人冷嘲熱諷，但李彥宏沒有改變自我的計(jì)劃，他繼續(xù)堅(jiān)定自我的信念，執(zhí)著前行。這不正是我們就應(yīng)去學(xué)習(xí)他的地方嗎？
日常生活中，別人在你耳邊冷嘲熱諷時(shí)，你是怎樣做的呢？放下，絕望，抱怨還是堅(jiān)持下來呢？但是堅(jiān)持下來的人少之又少。堅(jiān)持一下，下一秒你可能就會成功，放下，這輩子可能都不會再成功了。李彥宏正是憑這股堅(jiān)持的勁，走向成功。
努力，積累，機(jī)遇，堅(jiān)持等都是走向成功之路不可缺少的因素，我們還有三年的路要走，只有努力學(xué)習(xí)多積累，尋找機(jī)遇，堅(jiān)持走下去，終究會成功。
“不畏浮云遮望眼”只要睜大自我的雙眼，才能看清未來的路，為我們未來努力奮斗吧。
不畏浮云遮望眼作文 篇12
密密麻麻的云層遮擋了天空，星星點(diǎn)點(diǎn)的謊言蒙蔽了心。她撒了那么多謊，唯有愛他是真的。
——題記
李恒出生在皇室家族，他能文能武，在眾多皇子中是出類拔萃的那一個(gè)。在他19歲的那一年，被冊封為蕭敬王，大皇子蕭齊王認(rèn)為李恒是他成為太子最大的威脅，便想去除這塊絆腳石。趁著皇家狩獵活動，把劉恒放逐在一個(gè)荒山野嶺上。
“喲，這是哪家的公子爺�。俊崩詈阊曂ィ且粋�(gè)肩背敞蘿的妙齡女子。劉恒起身，鞠了一躬，說：“在下迷路在此，請問姑娘，長安怎么走？”妙齡女子莞爾一笑，說：“若我給公子指明了迷津，公子該如何報(bào)答浮煙呢？”
原來她叫浮煙。
“如若姑娘指明了迷津，那在下可以重賞姑娘。”
浮煙放下敞蘿，說：“我乃一介貧窮的采藥女，要那么多的賞賜也沒什么用，倒不如……以身相許？”
就這樣，夕陽西下，一對俊美的男女互相攙扶，從荒山野嶺走到了繁華的長安。
浮煙可沒有來過如此繁華的都城，一路上，她四處游玩，李恒看見她給小孩子發(fā)糖，那是他見過的最動人的畫卷�！案煿媚餅楹我陨硐嘣S呢？明明是姑娘救了在下。姑娘若嫌委屈，我李恒定給姑娘尋個(gè)如意郎君�！薄笆捑赐醯钕嘛L(fēng)華正茂，浮煙一見傾心……”
蕭齊王沒有想到李恒會回來，他低估了李恒。但好在他在李恒身邊安插了眼線，想除掉李恒，易如反掌。
浮煙梳洗過后，十分美艷清秀，到不像一個(gè)在荒山野嶺的采藥女。“殿下打算何時(shí)與浮煙成婚呢？”浮煙拉著李恒的手，望著他。
“相信我，浮煙，我們很快就會成婚……”
“嗯”
約莫一個(gè)半月，西夷進(jìn)犯大唐，此時(shí)的大唐早已沒有以往那么強(qiáng)盛，不得已，只能義和。大唐決定聯(lián)姻，將西夷的大公主嫁給蕭敬王。敵難當(dāng)前，李恒不得不從。
他和西夷公主成婚的那一天，浮煙沒有來鬧事，以后也沒有……
一日，李恒奉命率兵西夷，他看見西夷王和浮煙坐在一起，高高在上的太陽好刺眼，李恒不敢相信，與西夷王在一起的是浮煙。
“喲，是蕭敬王殿下啊……”這女子正是浮煙，那美艷的唇，清秀的臉，恰似當(dāng)初。
后來他才知道，她是西夷王最寵愛的妃子，嫵媚嬌艷，西夷王十分喜愛她。為什么，他的心會這么痛？明明，他不愛她的啊……
再后來，兵荒馬亂，大唐休養(yǎng)生息后，舉兵西夷，浮煙死在了戰(zhàn)場上，那嬌艷的紅裙與血交染，美艷凄涼。
當(dāng)他找到她的時(shí)候，她已死，那明澈的雙眸仰望天空，眼角的淚依然半垂。
他知道她是愛他的，他也愛她。浮煙是為了李恒，才攀上西夷王的高枝兒，而蕭齊王離奇的死亡，也是依靠西夷王才能辦到的，她把西夷王當(dāng)作刀，為蕭敬王鋪平道路，不惜犧牲自己。
一開始，她與他的相遇是蕭齊王的安排，浮煙是蕭齊王的眼線，那句“蕭敬王殿下風(fēng)華正茂，浮煙一見傾心”是隨口一說，可后來，她真的愛上了他。
她撒了那么多。
不畏浮云遮望眼作文 篇13
仰望星星的人，總以為星星就是寶石，然而，星星看似晶瑩，卻布滿灰塵石渣。
喜愛觀虹的人，總以為彩虹瑰艷絕倫。然而，彩虹看似美麗，卻掩蓋著虛偽與丑陋。
距離蒙蔽了理性的心，跳出距離的枷鎖，歷史會還我們一份真實(shí)的面目。
霸王騎著寶駒化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了柔間的湛藍(lán)。于是心靈被感動了，那殿上之人不過是個(gè)無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱沸騰。
可就是這個(gè)被唾罵的人建立了中華大業(yè)的一代霸業(yè)。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛(wèi)青舞者大旗奔向大漠的飛沙？
歷史長河滾滾奔流，告訴我們╠╠劉邦妣項(xiàng)羽更有才能去完成一番霸業(yè)。
煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟，于是血被激怒了，那由南向北的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
歷史的車輪滾滾向前，告訴我們╠╠京杭大運(yùn)河滅了一個(gè)隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。
人們對著太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世，于是雙手揮舞高呼“明君”“偉人”。
可即使是這樣一代王君，我們有怎能忘記玄武門前的血泊？
歷史的高峰回想著一個(gè)聲音：“在偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血跡斑斑�！�
跳出距離和枷鎖，撥開層層的浮云，會有一雙清澈真實(shí)的心眼，環(huán)視世間，一定會有新的認(rèn)知，更加真實(shí)、更加客觀。
以清澈的眼審視自己，以真實(shí)的心審視世界，對任何事物，保留一份最真實(shí)的了解。
給所有事物一個(gè)真實(shí)公正的眼神，浮云的背后，清澈的雙目，讓歷史車輒碾過額頭，留下贊許的痕跡。
不畏浮云遮望眼作文 篇14
燕雀不知天地之高，坎井之蛙不知江海之大。——題記
人生在世，我們最容易犯的錯(cuò)誤便是自以為是，模糊不清的真相，真假不變的夸贊，太多的時(shí)候，世界總是在極大程度上滿足我們內(nèi)心的虛榮。一不小心，我們就做了那井底之蛙。所以，時(shí)刻擦亮眼睛，別讓純凈的心蒙塵。
宋代著名詩人陸游曾寫道：“住山未必知山好，卻是行人得細(xì)看�！闭f的正是這一道理。因?yàn)樯硖幟谰耙殉勺匀凰匝劾锟床坏剑睦镆惭b不住。這不正是固有的生活模式遮擋審美的眼睛嗎？
曾讀過這樣一個(gè)故事，一支旅游團(tuán)進(jìn)山迷路后借宿到一座村莊里。正巧趕上那里的槐花盛開，整個(gè)山村清香宜人，一個(gè)青年人向村里的老婆婆稱贊槐花的美麗。然而令所有人不解的是，老婆婆卻十分疑惑，哪有這樣的花？聽了故事，我只剩下心底一抹淡淡的哀傷與無奈。
我從長輩那里得知，槐花一直是少有人觀賞的。糧食短缺的年代里，槐花一旦開放，就會立即被爭相摘下食用。所以在老一輩人的記憶中，槐花不是花，而是維持生命的食物。這是時(shí)代帶給他們的悲哀。因?yàn)樯娴膲毫Γ麄儽皇秤杀瘟顺嘧又�，忽略了自然給予他們的山間精靈，讓他們縱然身處美好卻不自知。
然而，也有一種人，他們在十丈紅塵中風(fēng)雨多年，卻能保持著一顆干凈、澄澈的心，用睿智的目光看待世界。
音樂巨人——貝多芬，他在失聰之后，經(jīng)歷著不被世人所理解的生活。生活的窮困，身體的缺陷、孤獨(dú)的折磨、事業(yè)的瓶頸，無一不像一塊塊巨石，壓著他的脊梁骨，生活的苦悶像一團(tuán)巨大的塵霧向他迎面撲去。然而塵埃能染灰他的頭發(fā)，拂污他的臉頰，卻吹不亂他的赤子之心，他所熱愛的夢想像一汪靈泉，時(shí)刻清潔、滋潤著那顆向往美好的心。
生活的塵埃沒有遮住他追求的目光，反而讓他發(fā)出了吶喊，“我要扼住命運(yùn)咽喉”。
因?yàn)楸３至艘活w赤子的心，他不被世俗所困擾，堅(jiān)守住了對音樂夢想的追望。所以，在飽經(jīng)苦難之后，他作出享譽(yù)世界的《命運(yùn)交響曲》，每每聽來都感覺震撼人心，因?yàn)樨惗喾也活櫴浪椎膲m埃，他是用全部的生命和熱情來創(chuàng)作。
我們用眼睛看，看到的應(yīng)是世間最艷麗的色彩；我們用鼻子嗅，嗅到的應(yīng)是天下最迷人的香氣；我們用耳朵聽，聽到的應(yīng)是世間最美妙的旋律；我們用心去感受，感知到的也該是這世間溫暖的美好。
保持心靈的純凈！莫讓世俗的塵埃遮住了你眺望的眼簾。
不畏浮云遮望眼作文 篇15
竹生空林，不以無人不芳；
竹有千節(jié)，以千節(jié)卓而不群。
“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，狂風(fēng)過，竹不折；
驟雨至，竹不濁，無論多么強(qiáng)勁的風(fēng)雨，都無法動搖竹生存的意志，狂風(fēng)驟雨只洗去它滿身的浮華，卻使他越發(fā)清雅，以至竹香滿人間。
曾記得，在荒雜的草木亂石中走過，在堅(jiān)硬如鐵的混凝土縫隙之中，幾枝竹枝頑強(qiáng)的挺立著，極細(xì)的枝上，幾片墨綠的葉子堅(jiān)挺在枝頭，雖不如平常所見的葉子挺直，卻更堅(jiān)韌，雖不比平常所見的竹子茂密，卻綠的那么深沉！一瞬間，它那頑強(qiáng)的生存意志激蕩心胸，清風(fēng)徐來，竹影婆娑，竹葉間一股極清極幽的竹葉之香繚繞身際，那是一股需要特別仔細(xì)，靜下浮躁的心才能夠嗅得到的，它不如玫瑰之香，卻比玫瑰更持久，它不如桂花之香，卻比桂花更幽雅，它不如群花妖艷，卻比一切花朵更加動人心魄。
“寧可食無肉，不可居無竹，是先人對它熱烈的追求”，移去群芳種此君“是古人對它的真誠的向往，更是對它高雅品格和頑強(qiáng)意志的崇敬，竹有靈，與之面對面，體悟它心靈與你的.相容相通，你也可如它剛正不阿的生活，笑對生活中的一切風(fēng)風(fēng)雨雨，不為所動，來感愛竹子生命的偉大與矜持，你更可以默默地在工作崗位上無私奉獻(xiàn)，只留清氣滿人間！
一生也忘不掉那一股芳香，那是竹子對生命的熱愛，是竹子對人間的默默守望，一生也忘不掉那股芳香，那是天地之間，生靈們賴以生存的精神，是活著便存在的對世界的一份份尊嚴(yán)的承諾。
逝者如斯，惟有那一叢清幽的竹影，那一股幽美的芳香，在人間回蕩。
不畏浮云遮望眼作文 篇16
火星語、拜金主義、惡搞……似乎越來越成為流行的標(biāo)簽，可在那短暫一笑的娛樂后，在一波又一波潮流后，我們又該怎樣？莫讓“流行”遮望眼，堅(jiān)守住心靈的高度，讓美德之風(fēng)流行，才是王道。
莫讓“流行”遮望眼，源于對心靈的追求。
從“最美媽媽”到“最美司機(jī)”，從“最美女教師”到“最帥交警”……我們在淚水與感動中浸潤了一年。吳斌、吳菊萍、張莉莉……那一個(gè)又一個(gè)的名字記錄在了歲月的光輝長墻上�！白蠲馈背闪肆餍校谑抢淠贿@股流行之風(fēng)刮得越來越遠(yuǎn)。
我想，真正流行的應(yīng)該是這些吧！這樣的流行，讓人禮贊；這樣的流行，讓人執(zhí)著；這樣的流行，源于對自我的堅(jiān)守，對心靈的追求。
其實(shí)，流行的事物不就應(yīng)該是這樣嗎？只是，總有那么一些流行的烏云遮住了我們的眼，不要緊，撥開它，莫讓“流行”遮望眼，懂得明辨。
娜塔莉?波特曼，那個(gè)好萊塢最優(yōu)秀的演員，總是有一種力量摒棄世俗與浮華。
演哭戲時(shí)不讓別人在自己眼睛中滴薄荷；拿到哈佛大學(xué)博士學(xué)位卻義務(wù)返顧成了演員，只是因?yàn)橄矚g；在平常從不喜歡盛裝打扮，隨意的她卻反道成了一種流行……我想，這些都只是因?yàn)樗娪谧约旱男�，未讓世俗的“流行”遮蔽了她的雙眼。
莫讓“流行”遮望眼，鐘于自己的心，不隨波，不逐流，在現(xiàn)實(shí)的泥沼中堅(jiān)守住自己的一方天空，你的世界會更加澄澈。
而現(xiàn)如今，人們的生活卻似乎越來越煩躁，時(shí)間年復(fù)一年亙古不變的走著，追名逐利成了流行，不喜歡單調(diào)而機(jī)械地生活，卻又深陷其中。
于是，“杜甫很忙”“包拯很黑”……掀起了流行的狂潮，縱然人們?yōu)榇丝梢砸恍�，只因那對于古文化的敬仰，為何消失不見？為何魯迅的《朝花夕拾》、巴金先生的《家》、梁�?shí)秋先生的《雅舍小品》……不能成為流行，也許只因社會的漸漸浮躁。
莫讓“流行”遮望眼，讓美好的催人奮進(jìn)的成為流行，讓低俗的隱于世間，從此銷聲匿跡。
不畏浮云遮望眼作文 篇17
亂世浮沉。有時(shí)候，窮盡一生，想要探尋的其實(shí)就在你身邊。
——題記
花花世界，滾滾紅塵。人在社會風(fēng)雨的浸染和沖刷下，逐漸迷失了自我，蒙蔽了雙眼。有人說，自己窮盡一生想要去追隨的不過是心中所想，心中所愛。可為什么,卻一無所獲呢?其實(shí)，生活就是這樣，有時(shí)候，窮盡一生想要探尋的不過就在你身邊，只是你不知道而已。
有人窮盡一生想要尋找最關(guān)心自己的人，殊不知，普天之下，唯有父母才能將自己視如己出。
有人窮盡一生想要淘到金沙或鐵礦，變賣家產(chǎn)舉家西遷，連干五年，一無所獲，不得不重返故地。才發(fā)現(xiàn)，這里早已工棚林立，機(jī)器轟鳴。
有人窮盡一生想要追尋快樂。一富商身家百萬整天夜不能寐，究其原因，不過是害怕財(cái)產(chǎn)被人搶走，整日惶恐不安。殊不知，當(dāng)他放下對他人的戒備，傾心與人交談，便會變得快樂。
由此觀之，我們須得“不畏浮云遮望眼”，才能追隨到心中所想，心中所愛。
著名國畫大師徐悲鴻苦苦尋覓可與自己相媲美的一流畫師，尋山問水，終一無所獲。失意之時(shí)，偶遇路邊賣畫的人傅抱石�？吹铰愤呎褂[的畫作，他喜從悲來，這不是他苦覓的人嗎?于是冒雨連夜拜訪，并為傅抱石申請經(jīng)費(fèi)去日本留學(xué)，等待他享譽(yù)世界與自己媲美的那一天。
徐悲鴻起初因“亂花漸欲迷人眼”，只知道尋找一流畫師，殊不知，高手就在民間。終于，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。徐悲鴻找到了自己尋找的人。
某戲劇大師苦覓傳人，無果。經(jīng)人介紹，梅蘭芳前去拜師。無料，該大師嫌梅蘭芳面目呆板，眼神呆滯，目若死魚，教了他兩天便打發(fā)回家。時(shí)隔多年，去看名聲大燥的新晉戲劇大師的經(jīng)典作品，才認(rèn)出那是自己當(dāng)年嫌棄的蠢材梅蘭芳，悔不當(dāng)初，晚矣。
由此可知，亂世浮沉。有時(shí)候，窮盡一生想要探尋的其實(shí)就在你身邊。只不過，你不是伯樂，找不到那匹千里馬而已。
即便心有猛虎，也能細(xì)嗅薔薇。余生，只要我們不畏浮云遮望眼，便能踏破鐵鞋，覓得心中所想之物。未來還長，變數(shù)太多，你準(zhǔn)備好了嗎?
不畏浮云遮望眼作文 篇18
螃蟹之所以一直走不到河邊是因?yàn)闆]有認(rèn)識到自己與青蛙的區(qū)別，誤將青蛙口中的“前”認(rèn)作自己習(xí)慣性的動作，這就是被慣性思維束縛住了。
慣性思維，顧名思義就是一直以自己固定的思維模式去解決面對的一切問題，被固定思維這朵“浮云”遮住了眼界。也就是所謂的“一葉障目，不見泰山”。
自古，人們就難逃慣性思維。中華民族流傳了千年的封建制度深深烙印在了百姓的身上，讓他們習(xí)慣了這種制度，以及對它進(jìn)行維護(hù)。以至于，當(dāng)有人站出來反對這種制度的迫害，為百姓說話時(shí)卻被所維護(hù)的人群起而攻之。這仿佛是印證了那句“攻擊底層人民的往往就是底層�！�
慣性思維的危害不僅在此，更在于它限制了人們開拓創(chuàng)新的步伐。當(dāng)一件事物出現(xiàn)并成為主流后，人們會理所當(dāng)然的認(rèn)為這已經(jīng)做夠好，逐漸安于現(xiàn)狀，習(xí)與茍且。這當(dāng)然是十分危險(xiǎn)的，倘若這個(gè)社會都滿足于現(xiàn)狀，以固有的模式生活，那這就會與人們?nèi)找嬖鲩L的需要相背，使社會停滯不前。
因此，跳出慣性思維十分重要。當(dāng)初，毛主席力排眾議，堅(jiān)定地走農(nóng)村包圍城市的路線，沒有模仿蘇聯(lián)走中心城市的道路，這為抗戰(zhàn)勝利奠定了基礎(chǔ)。由此可見擺脫慣性思維最重要的要求便是：一切從實(shí)際出發(fā)。遵循具體問題具體分析的原則。
這需要一定的創(chuàng)新意識。就如同：梵高的《星空》并不像我們眼里的星空。可無法否認(rèn)的是，成為不朽的經(jīng)典的是梵高眼里的星空。這足以說明若我們用一成不變的慣性思維去思考問題，那么世界就會少很多精彩；相反，若我們可以打破常規(guī)，那就可能會為世界增添色彩。
當(dāng)然，這也不是要我們完全摒棄慣性思維。這畢竟也可以為我們解決問題提供經(jīng)驗(yàn)。如何把握運(yùn)用慣性思維的“度”的關(guān)鍵便在于具體問題具體分析。
我們無法像馬云一樣成為網(wǎng)上支付的領(lǐng)頭人，繼往開來，但我們卻可以試著撥開這朵眼前的浮云，在迎接全面小康的道路中，眺望遠(yuǎn)方。
古人曾道：“莫畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”此言得之。
不畏浮云遮望眼作文 篇19
林肯父親買下一處農(nóng)場，里面有很多石頭，父親認(rèn)為是山頭。在父親去城買馬后，林肯兄妹和母親去挖那些石頭，結(jié)果是一塊塊孤零零的石頭，而不是山頭。
生活就是如此，當(dāng)你跋涉于旅途之中，生活會給你開個(gè)玩笑，用一些“石頭”冒充“山頭”擋住你的去路，有志之人跨過了“山頭”，他看到了雨后的彩虹。我們不要被那些看似困境的表象迷失了雙眼，其實(shí)它只是一朵浮云，風(fēng)吹即散。
不為“山頭”遮望眼，你才有成功的可能。
海倫·凱勒面對上帝對她的不公平，懷著“假如給我們?nèi)旃饷鳌钡男拍羁邕^了“山頭”；霍金面對上帝的殘忍，用他唯一能動的三根手指，勾勒出科學(xué)世界的未知領(lǐng)域，將“山頭”壓得不復(fù)存在；劉煒面對上帝的不眷顧，用腳趾彈出美妙絕倫的音樂，早已將“山頭”醉倒，正如他說的“要么精彩活著，要么安靜死去”。倘若他們被上帝為考驗(yàn)他們意志設(shè)置的“山頭”遮望眼，那“山頭”就變成了真正的山頭，讓你無路可尋，何談成功？
不為“山頭”遮望眼，你才有前進(jìn)的動力，否則，只能悲死在“山頭”下。
一只蝸牛立志要爬上泰山，渡過長江�？僧�(dāng)它來到泰山腳下，見群山巍峨，直插云霄，要爬上去估計(jì)需3000年，可自己一生都只有幾年。于是，它退縮了；來到長江邊，見“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，它頓住了。因?yàn)楸弧吧筋^”所困惑，最終他死在了荒涼的草地中。其實(shí)，他若真的立志，即使不成功，也不會后悔�？蛇@樣，沒有動力，只能等死了。糊涂的人一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世。“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”，若不被“山頭”遮望眼，立志趕超千里馬，油然而生的力量將鋪滿你的前程。
不為“山頭”遮望眼，其實(shí)“山頭”只是石頭。林肯他就不信山頭就是山頭，一鍬下去，山頭了然全無，變?yōu)槭^了。
既然目標(biāo)是地平線，留給世界就只有背影。即使是山頭，我們也要跋涉過去�！伴L風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！钡饶愕搅吮税叮仡^望當(dāng)初的“山頭”卻是一塊石頭阻擋著你，會突然大悟，原來我們看見的只是表象罷了，并不是真正的事實(shí)。
不畏浮云遮望眼作文 篇20
“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。”就如斯特林一樣，擁有無數(shù)的粉絲，卻無人愿為她在地鐵駐足。
人生百態(tài)，貴在自知之明。當(dāng)我們周圍的世界充滿迷霧時(shí)，我們以為登得高了便能看得清楚，孰不知高處亦會有浮云遮目。
常聽別人講“稻草定律”，說路邊的一根稻草如果沒人搭理，它永遠(yuǎn)是一根稻草。種白菜的人發(fā)現(xiàn)了這根稻草用它捆綁了白菜，于是，這根稻草的身價(jià)就與白菜一樣了。如果有個(gè)賣螃蟹的人，拿去捆綁螃蟹，這根稻草就與螃蟹有一樣的身價(jià)了。由此，有人得出，人的身價(jià)就像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰捆綁在一起，結(jié)交什么檔次的朋友，具備了什么樣的背景。還有人說，人生之旅就像搭上了什么類型的車，你拿的是高鐵票就享受高鐵的速度。
其實(shí)從這一方面理解“稻草定律”也有它的道理。電視劇中，我們�？吹交实凵磉叺难诀弑还賳T恭敬地尊稱為“姑姑”等；現(xiàn)實(shí)生活中，有些人養(yǎng)的貓狗被主人寵上了天。這些無不證明了“稻草定律”的正確性。但是，人是一根有思想的稻草，我們應(yīng)學(xué)會正視自己的價(jià)值，而不應(yīng)依靠“白菜”“螃蟹”等為自己贏得虛名甚至迷失了自己。
在我看來，稻草什么時(shí)候都是稻草，螃蟹什么時(shí)候都是螃蟹。當(dāng)?shù)静菖c螃蟹捆綁在一起，賣了一個(gè)螃蟹價(jià)時(shí)，不要以為自己就變成了螃蟹，其實(shí)稻草一直沒有改變，只是改變了所處的位置。所以在人生路上，任何時(shí)候我們都不應(yīng)夜郎自大，狂妄地認(rèn)為自己就是世界的中心。當(dāng)萬籟俱靜時(shí)，我們依舊是自己，并不會因他人的贊揚(yáng)而生出一張翅膀，也不會因?yàn)樽约豪壍氖求π范鴵碛畜π返男U橫。
斯特林在被包裝后，家喻戶曉，無數(shù)粉絲“聞名而動”，而當(dāng)她卸下妝在地鐵里演奏時(shí)，卻無人喝彩。這無不告訴我們一個(gè)道理——飲譽(yù)不驚。也就是講，我們要時(shí)刻記住自己最初的模樣，當(dāng)周圍的繁華鎖住我們的眼時(shí)，依舊有一顆自知之心；當(dāng)?shù)歉哂龈≡茣r(shí)，亦有拔開煙霧的智慧與勇氣。人生路上，走走停停，這樣做不失為一種處世智慧。
常常詢問自己，常常思考，沉下來，再看一切，我們會發(fā)現(xiàn)自己的心就是答案。
不畏浮云遮望眼作文 篇21
"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"數(shù)百年前，文人們就通過朗朗上口的詩后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓因素干擾了你對的審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:"墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏了雙眼吧!自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會給人帶來錯(cuò)覺以及。國外科學(xué)家曾做過試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。
視覺的評判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的。三國中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾"華而不實(shí)"的評價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有"真名世"，也不免"長使英雄淚滿襟"。
如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!
"不畏浮云遮望眼，只緣身在層。"若要不被感情上的云霧，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，才有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談�？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。
一個(gè)的決斷往往是建立在觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確評價(jià)的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個(gè)角度思考是可以盡量避免感情上的�，F(xiàn)今我國法規(guī)制度中"回避"和"協(xié)商"原則不正是對處事的指導(dǎo)和提倡嗎?
"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"從各個(gè)方面的觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟:"莫讓浮云遮望眼!"
不畏浮云遮望眼作文 篇22
漫步于鳥語花香，虔誠注視初升的紅日，讓寧靜和感動包裹心房；徜徉于美麗世界，熱情追逐心中的夢想，讓激情和滿足充實(shí)生命。
我們生活在一個(gè)有靈性的世界上，有太多的感動，又有太多的希冀，但越來越豐富的物質(zhì)生活遮蔽了我們的雙眼，那些最常見又不可或缺的東西常常被我們忽略，一如魚兒竟不懂得“水是什么”。水是生命之源，是魚兒的快樂天堂，亦是人類生活不可或缺的成分。
然而我們總是將他忽略：浪費(fèi)，污染隨處可見，美麗蔚藍(lán)的星球正在披上一層黑色的紗。地球環(huán)境日漸惡化，曾經(jīng)藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，如今灰蒙蒙的天，灰黑的云，枯黃的草，人類家園正慢慢“變老”，蕭索而寂寞。學(xué)習(xí)、拼搏，為自身的前程，把一切拋開，年輕多彩的生活中，我們丟舍了多少，忽視了多少？埋頭苦干也要抬頭看路，看世界啊！美麗的自然，舒適的環(huán)境，我們在享用的同時(shí)，也得去珍惜愛護(hù)。不忽視每一件小事，不放過每一個(gè)錯(cuò)誤，撿起途中的一片廢紙，呵護(hù)草坪中每一株幼苗。節(jié)約用水，低碳生活，環(huán)境變美，世界溫暖。
人類快樂的生活離不開愛的澆灌，那些存在于我們身邊的愛總是被我們忽視。我們總認(rèn)為享受父母的愛是天經(jīng)地義，所以對他們的付出不重視，然而大地?zé)o私，孕育萬物，母愛至情，含辛茹苦；浩瀚蒼穹，遍覆大地，嚴(yán)父至愛，恩重如山。從一株小苗到茁壯成樹，母親吞下了多少不為人知的辛酸；每當(dāng)步履錯(cuò)誤時(shí)，父親以浪子回頭金不換來教誨我們，大器晚成來鼓勵(lì)我們，讓我們一次次堅(jiān)強(qiáng)的站立。瞬間，大樹成蔭，慈愛的母親，一道道皺紋都鐫刻著歲月的痕跡，堅(jiān)實(shí)而壯大的父親佝僂了身影。為了我們，為了家庭，父母日夜操勞，他們的愛在細(xì)微處壯大，他們的愛在生命中靜靜流淌。他們的愛在我們心中寂寞著，未被察覺也不被留意。他們的愛不可或缺也最容易被忽視，他們的愛無法償還，我們唯一能做的就是用心銘記，用愛呵護(hù)他們的心靈。
大千世界，我們忽視了的有很多，冷落了很多。地球是我們賴以生存的自然家園，健康是我們打拼的資本，父母的愛是我們前行的助力。這些平淡的不起眼的小事一直就在我們的身邊，我們卻總將他們忽視。其實(shí)，細(xì)微之處方顯人生之光。無數(shù)條小溪匯聚成大海的遼闊，同樣，無數(shù)的小事造就環(huán)境的美好與生活的多姿。
擦亮雙眼，觀世界，看細(xì)微：那些最常見而又不可或缺的東西，那些最容易被忽視的事物，那些看似簡單卻引發(fā)深思的問題。讓我們用心留意身邊的每一件事，每一份情，每一點(diǎn)愛。不讓冷漠遮望眼，要讓家園更加美好，要讓人生更加充實(shí)！
不畏浮云遮望眼作文 篇23
當(dāng)浮云遮住了望眼時(shí)，就如同追逐著鹿的獵人看不見腳底下的高山，我們會迷失于名為“功利”的云霧中不可自拔。然而，只有撥開層層迷霧，看清自己，我們才能作出不悔的選擇。
撥開浮云，吳敬梓堅(jiān)守了骨氣�？v然“囊無一錢守，腹作千雷鳴”，“近聞典衣盡，灶突無煙青”，吳敬梓依然是一門心思伏案寫作，拒絕金錢仕途與黑暗的世道，用正直知識分子的骨氣為我們譜寫了一部巨典？儒林外史？。勿讓浮云遮望眼，是骨氣，是貞節(jié)，也成就了我們獨(dú)立不羈的人生。
撥開浮云，梁振英尋回了自我。盡管在英獲得了眾多學(xué)位，并被英國公司高薪聘請，梁振英還是選擇回國創(chuàng)業(yè)。只因?yàn)樗J(rèn)清了自己本為過客的身份，只因?yàn)樗獙せ刈晕�，尋回中國人的身份！勿讓浮云遮望眼，我們才能真正看清自己，真正尋找到自己的人生價(jià)值。
撥開浮云，梅蘭芳保持了氣節(jié)。即使日本駐華北報(bào)導(dǎo)部部長多次脅迫梅蘭芳重返舞臺，梅蘭芳也寧愿打針佯稱病重，拒絕演出，都不愿意屈服于敵人！千金萬錢又如何？榮譽(yù)貫身又如何？在梅蘭芳的心里，尊嚴(yán)無價(jià)，氣節(jié)至重！勿讓浮云遮望眼，我們才能心安理得，才能守護(hù)住心靈中的一片凈土。
有誰的人生中沒有過試探與掩飾，求證與等待？我們都曾身處黑暗，被現(xiàn)實(shí)所鞭打，被功利所誘惑。然而，我們時(shí)時(shí)謹(jǐn)記著一句“勿讓浮云遮望眼”，走過黑暗，略過功名利益，撥開層層云霧，我們便會看見最真實(shí)的自己。
勿讓浮云遮望眼，我們堅(jiān)守住了正直的骨氣。
勿讓浮云遮望眼，我們尋回了真實(shí)的自我。
勿讓浮云遮望眼，我們保持了氣節(jié)，守護(hù)了心中凈土……
勿讓浮云遮望眼，讓我們在這個(gè)光怪陸離的世界，守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美！
不畏浮云遮望眼作文 篇24
行駛在生命的軌跡之中，曾有百只燈黯然熄滅，又有千只燈悄然開啟。看云卷云舒，花開花落，多少事等待人以尋。我認(rèn)為，在絕境中砥礪前行的人，稱得上是英雄。
如今，英雄話題又被熱議。在國家危亡之際，勇于獻(xiàn)身的人是英雄，在絕境中不輕言放棄，勇于挑戰(zhàn)的人亦可稱之為英雄。
海之寬廣，帶不走你對自我的挑戰(zhàn)
面對上天惡作劇般帶給你的命運(yùn)，你注定要終生與床為伴，你本可以接受命運(yùn)的安排，放棄。但你偏偏要與老天抗?fàn)�，挑�?zhàn)自我。艱難地在床上創(chuàng)作，用一只手，一個(gè)帶框的架子，譜寫生命的奇跡，創(chuàng)下了名作《鋼鐵是怎樣煉成的》。奧斯特洛夫斯基的一生本應(yīng)是困苦潦倒，但他敢于在絕境中接受命運(yùn)的安排，在絕境中挑戰(zhàn)自我，在夾縫中求生存，找到了前進(jìn)的動力，用挑戰(zhàn)譜寫了他在這不凡的一生，在絕境中砥礪前行。
風(fēng)之飄渺，帶不走你對人生的挑戰(zhàn)
本來應(yīng)該在獲得更大成就的時(shí)候，上天和你開了一場巨大的玩笑。曾經(jīng)的同伴帶走了你們所創(chuàng)造的公司、財(cái)富，一切。留給你的只有無盡的迷茫與無助。但你甘愿接受命運(yùn)的洗禮從頭開始，用挑戰(zhàn)重塑內(nèi)心的強(qiáng)悍，用挑戰(zhàn)化為重新開始的動力，在絕境中不言放棄，面對艱難，敢于接受挑戰(zhàn)。喬布斯，你用那不畏艱難的堅(jiān)強(qiáng)意志，在絕境中依然勇于挑戰(zhàn)人生命運(yùn)的精神，鑄就了輝煌燦爛的一生。
世之廣闊，帶不走你對極限的挑戰(zhàn)
上天在你出生時(shí)，帶走了你的雙眼，但你并未從此消沉，而是勇敢面對極限。你用一一輛無保險(xiǎn)租用的瑪莎拉蒂跑向人生的巔峰。海因萬格，你不甘接受命運(yùn)的安排，在無人支持的絕境中，完成了盲人跑車比賽，險(xiǎn)些喪命之際，完成了命運(yùn)對你無休止的玩笑，在絕境中挑戰(zhàn)自我，砥礪前行，譜寫了你人生的新篇章。
作為新世紀(jì)的高中生，在許多艱難困苦，甚至是絕境之中，我們要挑戰(zhàn)自我，人生，砥礪前行。曾經(jīng)遭受列強(qiáng)壓榨的中華民族，在絕境中積極尋求救國之道，從而解放，獲得新生。在現(xiàn)在復(fù)雜的國際形勢下，我們要不畏霸權(quán)國家，砥礪前行。
我要扼住命運(yùn)的咽喉，用挑戰(zhàn)之泉灌溉，在磨難絕境中勇于挑戰(zhàn)，給人生一個(gè)開花結(jié)果的機(jī)會，做自己人生的真正英雄！
不畏浮云遮望眼作文 篇25
幾米皺眉，“迷宮般的城市，讓人習(xí)慣著相同的事物，走相同的路線，到同樣的目的地�！鄙畋揪腿绱�，像是一場巨大的暴風(fēng)雨，等待著你的洗禮。想來的人拼命趕，想走的人拼命擠，不動則不知。
黑云壓城之際，“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！”縵立人群之中，一人灰衣褐發(fā)，約己以禮，待人以仁。于他的木車旁，灑下他的激情。
他拍手稱快：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！彼辉趤y世之中紙醉金迷，抑或逃而避之。他就是那樣坦坦蕩蕩，看完一切，卻仍執(zhí)著于他的執(zhí)著，傳遞著他的思想，在那薄情的世界里深情地活著。在隱士如斯時(shí)，他仍想著“躬自厚而薄責(zé)于人”，未曾追隱而歸。
瓢雨如注之日，“歸去，也無風(fēng)雨也無晴！”行走于人群之中，那人頭戴斗笠，腳履木屐，踏著風(fēng)雨，詠而歸。雖說春色無邊，即是一地泥濘，也阻擋不住他優(yōu)雅的步伐。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！”終是不能有禮有節(jié)地和這個(gè)俗世相處，乃謂天下興亡，匹夫有責(zé)，更乎君子？他年少時(shí)，曾見日風(fēng)浮夸，落筆仍樸實(shí)無華。非只是對家妻悼念，也為這黑云四散的世事哀嘆。他沉靜而立，目光如炬，透過云層屹立千年。
云銷雨霽之時(shí)，“這世上蕓蕓眾生，誰又不是這樣呢？”柏拉圖緩緩走出人群，走出“理想國”，強(qiáng)光暴曬，讓那雙習(xí)慣了黑色的眼睛流下閃光的淚水。
人類用五官，用感知來直接經(jīng)驗(yàn)這個(gè)世界。感官的知覺給了我們認(rèn)識世界的能力，是不是也不知不覺地給了我們認(rèn)識世界的障礙？我們所以為的鄰家窗戶最終卻為自家窗戶，我們是不是一直為這個(gè)充滿幻象的世界奴役著？是不是也被這云層所包裹？
先秦諸子在這云層中辯駁嘆息，文人墨客也駐足執(zhí)筆揮墨，他們身后一群哲學(xué)家談笑風(fēng)生，拉開云幕。在那無名之日，所觸所感，牽系我心。宛然綠色苔蘚，纏繞枯枝，又似清虹，破空而出。枝是空中的根，根是地下的枝，延出一道無垠的道路。輕踏之月，將是彩徹區(qū)明之時(shí)。
幾米宛爾，“習(xí)慣讓人的生活不再變，習(xí)慣讓人有種莫名的安全感，卻又有種莫名的寂寞。而你永遠(yuǎn)不知道，你的習(xí)慣會讓你錯(cuò)過什么�！焙伪啬爻梢�(guī)于習(xí)慣的云霧中？
須知天地精彩，韶逝，爾非過客，躬行知樂。
不畏浮云遮望眼作文 篇26
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
曹植在詩中，將燕雀的安于現(xiàn)狀、只知戲耍和鴻鵠志存高遠(yuǎn)、品格傲岸進(jìn)行對比，這與“燕雀安知鴻鵠之志哉”可謂有著異曲同工之妙!那么，人的志向呢?
志，士之心也，是對未來的一種憧憬，是對明天的美好展望，是“有志者，事竟成”的決心。人生來就得有志向，每個(gè)階段有不同的志向，訂好了目標(biāo)就要向著目標(biāo)前進(jìn)沖鋒，不必理睬沿途的人們是如何冷嘲熱諷，也愿自己不要放棄，人可以改變自己，然而誰也不想做安于現(xiàn)狀的燕雀，都希望是展翅高飛的鴻鵠。
人，又為什么一定要有志向呢?
志向是對自己的激勵(lì)，這充滿正能量的激勵(lì)絕不是一味無用的心靈雞湯，而是真正能催人奮進(jìn)、直擊人心的號角�！安晃犯≡普谕郏跃壣碓谧罡邔印保醢彩癁楹尾粦指≡普谧∽约哼h(yuǎn)望的雙眼，只是因?yàn)樗闹写_信，自己所站視角已經(jīng)是最高，比浮云更高，因此才能不畏一切浮云而極目遠(yuǎn)眺，擁抱天空。而我們在人生漫漫長路上，要做的也是力達(dá)“最高層”，有目標(biāo)和志向，怎還會畏懼“浮云”將雙眼蒙蔽?
既然是目標(biāo)，就一定要去實(shí)現(xiàn)，而光說不練，空想會有什么用處呢?所以還要時(shí)間措施去不斷向著志向的彼岸去靠攏。毫無捷徑，那唯一的方法，就是勤奮。
魯迅先生說過，就算是天才，在出生的第一聲啼哭也與其他人一樣，絕不會就是一首好詩。這句箴言說出了天才與常人的起點(diǎn)一般無二，并沒有多寬的距離，全靠后天將勤補(bǔ)拙罷了。天才不過是找到了屬于自己的學(xué)習(xí)方法，而我們也能在自己求學(xué)的道路上找到屬于自己腳下的路，無時(shí)無刻都不能松懈。
勤奮如春起之苗，不見其增，日有所長。目標(biāo)的終點(diǎn)就好像是那飛來峰的最高層，那里沒有燕雀小輩，只有鴻鵠展翅飛翔于天際——燕雀永遠(yuǎn)體會不到翱翔山巔的快樂，鴻鵠也不可能是一飛沖天來到云端，唯有堅(jiān)定志向，矢志不渝，朝著眼中那面招展的旗幟不斷撲騰著羽翼，沖破浮云的遮擋，一步一步不斷積蓄里程，方能抵達(dá)心中的理想“最高層”!
不畏浮云遮望眼作文 篇27
有兩棵樹被臺風(fēng)刮倒了：一棵樹臥倒在地上，枝條被折斷了不少，葉子幾乎全被刮爛;另一棵樹也臥倒在地上，樹葉和枝條基本完好無損。園林工人認(rèn)為，被臺風(fēng)刮倒的樹，樹根已受重創(chuàng)，要將兩棵樹的樹枝全部鋸掉，才能成活。然而，人們卻認(rèn)為，那棵樹葉和枝條基本完好無損的樹，不用鋸掉也可成活�？墒聦�(shí)證明人們的看法錯(cuò)了，沒有鋸掉樹枝的那棵樹最后枯死了。這也就告訴我們，表面現(xiàn)象有時(shí)會蒙蔽自己的雙眼，要謹(jǐn)記“莫為浮云遮望眼”。
“凡事都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)�！边@句話我們常聽到，論證了我們生活中的是是非非有時(shí)候并非像表面上看起來那般。我們要理性地認(rèn)知事物，要深入到事物的本質(zhì)，而不能被表面的“浮云”遮住我們判斷事物的眼睛。
佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”花草樹木尚有自己的世界，更何況其他的事物？而這些“世界”卻不是憑借肉眼就可以看出來的;想要探究這些世界，就必須透過現(xiàn)象去探知它們的本質(zhì)，才能夠得知它們的世界是怎樣一番風(fēng)貌，才能夠?qū)κ挛镒龀稣_的判斷。樹被臺風(fēng)刮倒了，“人們”卻只是看到了樹的表面完好無損，而沒有深入地探知樹的根，樹根早已遭受重創(chuàng)，不堪重負(fù)，供給不了那些枝葉足夠的養(yǎng)分，那么，那棵沒被鋸掉樹枝的樹只能干枯而死。也許，這是它對人們愚昧行為的無言反抗吧！
就以瓦特為例吧，他正是通過沸騰的水頂起壺蓋這一現(xiàn)象而想到“沸水也是動力”這一本質(zhì)的，以此發(fā)明了蒸汽機(jī);而牛頓，是因透過蘋果往下掉的現(xiàn)象而想到“萬有引力”這一本質(zhì)的;我國著名地質(zhì)學(xué)家李四光，是在看到花園的巨石而探求到“第四紀(jì)冰川”的……這一個(gè)個(gè)的成功者，又有哪個(gè)是僅僅拘泥于“現(xiàn)象”的呢？他們正是因?yàn)椴粸楦≡啤罢谕邸保高^現(xiàn)象看到了事物的本質(zhì)，才探索到了事物的真諦，取得了偉大的成就。
佛又說：“一念愚則般若絕，一念智則般若生�！敝豢吹绞挛锉硐蟮娜�，往往被“浮云遮望眼”，是會走入死胡同的，絕境就是由他們自己走出來的。而能夠去探求事物本質(zhì)的人則與走入絕境的人恰恰相反，他們能夠以自己的智慧種子，收獲成功之花。園丁看到樹根，判定樹已受重創(chuàng)，必須剪去枝條以減輕其負(fù)擔(dān)，讓其休養(yǎng)生息，以此救活了一棵樹。道家的“無為而治，休養(yǎng)生息”不就是這個(gè)道理嗎？探求事物的本質(zhì)，以物之根本，做出抉擇總是對的，不是嗎？
做任何事情，都要深入了解事物的本質(zhì);要究其本，探其根，才能知其深，解其透。“莫為浮云遮望眼”，才是正道！
不畏浮云遮望眼作文 篇28
鳥兒，人們公認(rèn)為自由的象征，但是，人們真的懂鳥兒嗎？
曾在無數(shù)種場合抬頭凝望天空中飛翔的鳥兒，心生一陣感慨：“我要是那般自由該多好��！”承載著我對自由的向往，對藍(lán)天的好奇，越飛越高。無論是清晨還是黃昏，當(dāng)你展開雙翅翱翔，你看見了嗎，人們在地上向你投來羨慕的目光。
時(shí)令正值炎炎夏日，各處亮閃閃的綠色，在陽光下顯得格外耀眼，在微風(fēng)下婆娑的樹影，讓所有人都感到愜意�？墒恰銋s在這樣一個(gè)夏季，感覺到了這瞬息的變化，當(dāng)黑夜愈發(fā)早的降臨，涼意愈發(fā)顯得突出，人們沉浸在豐收的喜悅中時(shí)，秋，該是近了。你看到了夏季開始衰弱，綠葉開始褪色，就連那樹影都變得黯淡，唉！這該是你所畏懼的吧！
秋夏的交替，往往是迅雷不及掩耳之勢的，秋的突如其來，讓你變得焦躁不安，但是，你不想離開，因?yàn)檫@里滿載著最珍貴的回憶。
又過了一段日子，寒風(fēng)透過了你的羽毛，使你一陣顫栗，你覺得自己也許該走了，寒冷驅(qū)使你展開一次大的遷徙，盡管不舍，但是真的得走了。
但———一場大雨阻止了你的行程。你的計(jì)劃只能延遲，這讓你還有時(shí)間在雨中舉行最后的告別儀式，沒有人參與，沒有人理解，巨大的孤獨(dú)籠罩著你，你第一次發(fā)現(xiàn)自己是那么的渺小，世界是那么寒冷。你想?yún)群�，卻喊不出聲來；你想哭泣，眼淚卻在眼眶打轉(zhuǎn)，怎么也流不出來；于是你只能默默地承受孤獨(dú)帶給你的痛苦。
真的該離開了！呼嘯的風(fēng)用粗暴的聲音催促著你。你張開翅膀，飛向那蔚藍(lán)深邃的天空，離開那充滿會議的巢。也許，也許你并沒有想好目的地，只是在心中憧憬著在遠(yuǎn)方有一個(gè)更加溫暖的巢。
看，一望無際的汪洋包圍著你，那小島是真實(shí)存在？還是子虛烏有？但不管怎樣，你都不會放棄，你明白盡管遍體鱗傷，也要活得漂亮。
其實(shí)鳥兒頻繁的遷徙，不是自由，只是為了尋找一個(gè)色彩豐富的瞬間，尋找一次永久的定居，僅此而已，你別無他求。
我覺得我就是一只鳥兒，在追求心中的信仰的時(shí)候，沒有人理解，會很孤獨(dú)，但是我不想放棄。
——后記
不畏浮云遮望眼作文 篇29
馬克思說過：“少發(fā)些不著邊際的空論，少說些漂亮話，少來些自我欣賞；多說些明確的意見，多注意一些具體的現(xiàn)實(shí)，多提供一些實(shí)際的知識�！睂�(shí)際是一切事物的根據(jù)，所以我們要做到一切從實(shí)際出發(fā)。
宋徽宗趙佶曾讓畫師畫孔雀荔枝圖。畫師將孔雀爭著啄食掉落的果實(shí)的場面畫得非常生動。趙佶一張張審閱，看完后說：“孔雀上土堆是先舉左腳的。”畫師們反復(fù)觀察，果然像趙佶所說的，個(gè)個(gè)鬧了個(gè)大紅臉。宋徽宗的書畫造詣很高。他之所以一語就點(diǎn)破畫師們的破綻，指出“孔雀上土堆是先舉左腳的”，是與他平素的觀察研究分不開的。想問題、辦事情都要從實(shí)際出發(fā)，如實(shí)地反映實(shí)際情況，使主觀與客觀符合。我們要深入調(diào)查研究，掌握實(shí)際材料，反對主觀主義。調(diào)查研究是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、防止主觀主義的最有效的工作方法。倘若我們做事不進(jìn)行調(diào)查研究，只是憑自己的主觀想象出發(fā)，即使再高明的畫家也免不了將“細(xì)節(jié)”畫錯(cuò)。若不符合實(shí)際，一切的事物將都會站不住腳步。
《傅雷家書》中有這樣幾句話：“理論與實(shí)踐絕對不可以分離。學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，馬列主義不是抽象的哲學(xué)，而是極現(xiàn)實(shí)際具體的哲學(xué)，他不但是社會革命的指導(dǎo)理論，同時(shí)亦是人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。”所有的理論皆來自于實(shí)踐，所有的理論也必須站在實(shí)際的肩膀上。有些人常常把“一切從實(shí)際出發(fā)”這句話掛在嘴邊，而不把這說得天花亂墜的道理化到自己身上去，貫徹到自己的行為作風(fēng)中去，我覺得這一切就已經(jīng)違反了“一切從實(shí)際出發(fā)”。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，人們想問題、辦事情一定要從實(shí)際出發(fā)。作為學(xué)生的我們，倘若不把馬克思主義“身體立行”，在大大小小的事情上實(shí)際運(yùn)用，那么一朝到社會上去，遇到無論怎樣微小的事，也運(yùn)用不了一絲一毫的馬克思主義。任何的夢想和行動，如果不站在實(shí)際的立場上，那么夢想將永遠(yuǎn)是夢想，而行動永遠(yuǎn)也不會成功。從身邊瑣事到做學(xué)問，從日常生活到分析國家大事，我們都要做到“一切從實(shí)際出發(fā)”。
“空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。”這是魯迅先生說的�！耙磺袕膶�(shí)際出發(fā)”，一切從現(xiàn)在做起。
不畏浮云遮望眼作文 篇30
行走在茫茫人世間，我們太容易被繁雜的事務(wù)困擾。一顆心靈，裝下了名利，便容納不了輕靈；盛滿了欲望，便享受不了自在。我們用光鮮亮麗的衣飾包裹皮囊，靈魂卻無所棲居，無處皈依。我們擁有了太多性靈以外的東西，卻丟失了生命的本真。
我們常常被絢麗的外表迷惑了雙眼，喪失了判斷力。就如一片湖泊，與這世上萬千的湖泊毫無二致，然而僅僅因?yàn)樗诒贝�，于是在普通大眾心中，便有了�?dú)特的魅力。名校的光環(huán)熠熠生輝，吸引無數(shù)考生趨之若鶩，甚至有些考生不顧自己的專業(yè)喜好，盲目地奔著名校而去。更為可笑的是，有些保健品，打著名校研發(fā)的旗號，立刻身價(jià)倍增，欺騙了無數(shù)消費(fèi)者。
我們盲目地折服于名校的光環(huán)之下，卻忽略了自己的那一片天空也有美麗的風(fēng)景。德國學(xué)生中的職業(yè)技術(shù)人才，占到學(xué)生人數(shù)的一半以上。德國從不輕視技術(shù)人才，于是培養(yǎng)了無數(shù)高素質(zhì)的勞動力，這也是它成為工業(yè)大國的必要條件。而反觀國內(nèi)，重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象比比皆是，大多數(shù)人抱著“萬般皆下品，唯有讀書高”的陳腐觀念，職業(yè)技術(shù)得不到社會的重視。與此同時(shí)，企業(yè)高技術(shù)崗位的用工荒難題也顯露出來。而我泱泱大國，難道就沒有對實(shí)用技術(shù)有濃厚興趣的學(xué)子嗎？究其原因，是學(xué)生的興趣得不到重視與合理開發(fā)，社會輿論和傳統(tǒng)觀念把特色各異的人引向了同一條道路。我們熱衷于擁有很多名聲上的東西，而忽略了自己內(nèi)心最真實(shí)的呼喚。
當(dāng)生命用層層外衣偽裝時(shí)，失掉的，不僅僅是人性的純真。寧浩導(dǎo)演的《無人區(qū)》，塑造了一個(gè)典型的律師形象。小有名氣但利欲熏心的律師潘肖，成功幫助盜獵團(tuán)伙老大洗脫罪名。為了得到報(bào)酬，他誤打誤撞進(jìn)入了西北荒漠。誰知路上險(xiǎn)情不斷，他處處遇上麻煩，為了躲避殺手和劫犯，他開始了逃亡和殺人�，F(xiàn)代社會的法治與文明在這片無人區(qū)沒有任何作用，生命的原始、落后甚至野蠻蒙昧如大幕般徐徐展開，在無人區(qū)內(nèi)上演。潘肖的社會性外衣被層層剝落，人性中的惡赤裸裸地展現(xiàn)了出來。最終，被利益沖昏頭腦的潘肖死去，或者說，那個(gè)曾經(jīng)單純過的他，在他醉心錢財(cái)并不擇手段的時(shí)候已經(jīng)早早死去。
物欲橫流的時(shí)代，我們呼喚生命的返璞歸真，人性大美。季羨林的《清華園日記》被網(wǎng)民當(dāng)成勵(lì)志書。跟所有時(shí)代的年輕人一樣，寫作此書時(shí)的季羨林心氣甚高，牢騷滿腹，荷爾蒙過剩，抄論文，罵考試，喜歡看女生。這些日記在出版時(shí)，編輯曾提出“做適當(dāng)刪減”，季羨林的意見是：一字不改。于是現(xiàn)在，我們才得以窺見一個(gè)真實(shí)的季羨林，我們才發(fā)現(xiàn)，真的學(xué)者并非一定要表情嚴(yán)肅、高不可攀，也可以是一個(gè)非常真性情的鄰家老人。
當(dāng)我們心靈被成見、財(cái)富、權(quán)勢的塵埃蒙蔽時(shí)，需要時(shí)時(shí)刻刻清理，加以剝落和掃除。只有這樣，我們才能聽見自己內(nèi)心真實(shí)的聲音，莫讓浮云遮住了明澈的雙眼！
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