距離產(chǎn)生美作文（通用28篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的距離產(chǎn)生美作文，歡迎閱讀與收藏。
距離產(chǎn)生美作文 篇1
對于“距離產(chǎn)生美”，我以前是從來都不覺得的。
我認(rèn)為朋友就是應(yīng)該保持聯(lián)系，才會使我們的關(guān)系越來越好�？墒�，就在今年，我卻覺得并不是這樣。
今年上半年，也就是高二下學(xué)期，我們班轉(zhuǎn)來了一個新同學(xué)。這個新同學(xué)非常的男孩子氣，發(fā)型象，走路姿勢象，連衣著打扮也是。就在她剛轉(zhuǎn)進(jìn)我們班沒幾天，我們班就開始編位子。我碰巧與這位新同學(xué)做同桌。
剛開始與她做同桌覺得沒什么好與不好，反正每天都是這樣過來的。后來熟了一些，關(guān)系也就還好了。她就與我談?wù)勊依锏氖禄蛘呤撬秊槭裁崔D(zhuǎn)校的事。我覺得她這個人還可以，就也把她當(dāng)朋友看待。
后來調(diào)位子，我們調(diào)開了。關(guān)系維持的還可以。我有一朋友（跟她坐的蠻近的）就私下跟我說她太愛占別人的便宜。我開始還不怎么覺得，后來越觀察越覺得是這樣。
下半年，分班了，我和她還有我的一個好朋友分在同一個班。我們原來班的幾個都做在一起。她與我只隔一個走廊，我與我的好朋友做同桌。她覺得我們已經(jīng)很熟了，便總是做一些讓人覺得過分的事。重點(diǎn)是她自己還不覺得。
比如說，我同桌買一大包餐巾紙，她知道了。就總是向我同桌借，等我同桌的用完了，她自己也不買。我同桌再買時她又借。我同桌手不了了，就不給她借，結(jié)果她下課后直接拿走我同桌的紙，同桌叫她還她還不肯。后來，我又買了，她還是這樣，我又不能因?yàn)檫@就不買紙（我自己動不動患感冒）。買東西吃也是這樣，我們買的東西她總是搶先吃。有時根本就不還給我們。而她自己買東西時，卻一個人獨(dú)自吃（不是說我們非得要她還），她德行未免也太差了些吧？
算了，還有好多都不想說。
只覺得遠(yuǎn)距離和她玩時，還可以。接觸太長時間或是玩的太好都不行，對于她而言。
所以對她，我只能說“距離產(chǎn)生美”。
距離產(chǎn)生美作文 篇2
午間跑飯時，總是不經(jīng)意地注意到路邊的花草。在春的盛季，花草在肆意縱情開放，而我，一個平凡的高中生，也在默默關(guān)注它們的開放，并為它們感到高興。直到周日的早上，我仔細(xì)觀察時才發(fā)現(xiàn)了異樣。
周日的早上可以說是一周中難得的清閑時光，于是我早早地起了床，去一覽桃一的風(fēng)景，也去看看平日遠(yuǎn)觀的那些美麗的花草。我走近那些簇?fù)淼幕ú�，仔�?xì)觀察它們的美，卻發(fā)現(xiàn)平日完美的花兒也存在著缺陷：它們有的花瓣已經(jīng)干枯;有的垂頭喪氣;有的已被蟲蛀，不再完整;有的已明顯遭到過踩踏……這一場景已使我驚訝，平日完美的花草竟存在著這樣或那樣的不足，這也是我有了“距離產(chǎn)生美”的感悟。
其實(shí)在我之前就有很多人有了“距離產(chǎn)生美”的感悟和體驗(yàn)，而周敦頤便是其中之一。周敦頤之愛蓮不僅體現(xiàn)在其贊美蓮花而作《愛蓮說》，更體現(xiàn)在其知蓮花“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的道理。遠(yuǎn)觀蓮花，或荷塘滿園，或寥寥幾朵，都是一幅美好畫卷，而褻玩蓮花，縱有萬畝荷塘，也好像失去了一些趣味。周敦頤遠(yuǎn)觀蓮花而不褻玩之，或許也正是因?yàn)橄胍谛闹辛粝聦τ谏徎ǖ拿篮糜∠蟀伞?/p>
其實(shí)不僅僅是平日觀賞花草如此，人與人的相處也是如此。一開始相見時，人與人之間還缺乏深入了解，對彼此都有著一種新奇感，就像平時遠(yuǎn)觀花草一樣，認(rèn)為對方是一個完美的閃閃發(fā)光的人，并想著去成為這樣的人。但隨著相處時間的增加，彼此之間了解加深，雙方的缺點(diǎn)也就暴露出來，原來的美好形象被打破，原有的動力被消磨，于是雙方開始出現(xiàn)矛盾與沖突，最終甚至可能不歡而散。試想，如果保持著一定的新鮮感，保持遠(yuǎn)觀的完美形象，那么人與人之間的相處是不是會多一點(diǎn)空間呢?是不是就會有多一點(diǎn)可能性呢?我想，這是必然的。因?yàn)槿耸怯泻闷嫘模剿骶竦膭游�，�?dāng)對某人某事了解足夠深入時，就會有一種現(xiàn)實(shí)與設(shè)想之間的落差。而這一落差的產(chǎn)生，如果未得到合理的調(diào)節(jié)，必將激發(fā)一定的矛盾。因此，人與人的相處應(yīng)保持距離，要有“君子之交淡如水”的雅懷，不要總是期待“甘若醴”的交情。
“距離產(chǎn)生美”不僅具體體現(xiàn)在具體的人與實(shí)在的物上，也體現(xiàn)在人與抽象的理想上�！叭伺c理想最美的時刻，不是人實(shí)現(xiàn)理想的時刻，而是人堅(jiān)持追求理想的過程”。確實(shí)，人們對于唾手可得的東西從來認(rèn)為是理所當(dāng)然，而對于拼盡全力追求的東西充滿激情。抽象的理想在設(shè)立之初且未曾達(dá)到時總是光彩奪目，讓人不懈追求;而當(dāng)心中的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)后，人就會本能的認(rèn)為這理所當(dāng)然，而最初的理想也如被拋棄的玩具，被我們拋在腦后，拋在記憶的深處，不再光彩奪目。所以，為了實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)，我們也應(yīng)該將標(biāo)準(zhǔn)定高一點(diǎn)，充分激發(fā)自己的潛能，保持對于理想的激情，并為此付出努力，以求實(shí)現(xiàn)自己的理想。讓自己和理想之間留有一段距離，讓這段距離產(chǎn)生無限可能性與無限美麗的風(fēng)光，也就是距離產(chǎn)生美的真實(shí)內(nèi)涵。
人與物，人與人，人與理想之間都有著“遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的奧秘，都有著“距離產(chǎn)生美”的真諦，愿每一個人都能找到距離與親密的平衡點(diǎn)，享受生活中最美的風(fēng)景。
距離產(chǎn)生美作文 篇3
在生活中，我們應(yīng)時刻注意待人接物的距離，正所謂“距離產(chǎn)生美”。選擇一個恰當(dāng)?shù)木嚯x，可以使我們的生活變得單純、自然、充滿溫情，而且可以使我們能夠保留住種種美好的東西，實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。反之，如果控制不好這個距離，就會使我們失去很多。保持距離無非近、遠(yuǎn)、適中三種情況，前二者都是不恰當(dāng)?shù)摹Ｈ绻嚯x保持得過近，在生活中就會顯得過于隨意，與人交往就會過于親密，這不免會使別人感到厭惡，敢怒不敢言，從而失去許多朋友。在事業(yè)上，這種行為往往會被別人利用，許多可以推心置腹的朋友，往往會變成你最大的敵人，俗話說“‘君子之交淡如水”，就是這個道理�！蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，其實(shí)人與自然之間同樣也有著這樣的聯(lián)系。你在花園中賞花，突然發(fā)現(xiàn)有一朵花的顏色、形態(tài)正符合你的審美觀點(diǎn)，出于對它的喜愛，你將它從枝頭折下放在手里觀賞，誰知不久，它便凋謝了。現(xiàn)在地球上的生物數(shù)量與一百年前相比可謂是天壤之別，現(xiàn)在每過一小時，就有一個物種從地球上永遠(yuǎn)消失。這一切，都是由于人類和大自然沒能夠保持應(yīng)有的距離，過于緊湊，沒有給自然界的其他生物一個適當(dāng)?shù)纳婵臻g的結(jié)果。
反之，如果保持的距離過遠(yuǎn)，也會有許多負(fù)面影響。在生活中就會孤芳自賞，就會缺乏親和力、與人交往的熱情、待人接物的和氣，就會失去朋友，生活將會變得冷淡、乏味，使人萌生消極情緒。在事業(yè)上，就會缺乏合作精神，使自己孤立無援，失去伙伴，失去可能有助于你成功的寶貴支持，遭遇困境，導(dǎo)致工作難以完成。還可能是使別人對你的能力沒有一個充分的了解，導(dǎo)致自己不被上級重用，坐失良機(jī)。
總而言之，保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可領(lǐng)略山河的壯麗；保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可體會靈魂的深邃；保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可感受自然的神奇；保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可擁有美好的生活。讓我們把握好這個距離，享受生活的快樂吧！
距離產(chǎn)生美作文 篇4
每每走出喧鬧的教學(xué)樓，總有一陣淡淡的清香，縈繞于鼻尖之上，不似玫瑰、月季那般濃烈，但卻有著幾分清雅脫俗，是桂花香��！我慢慢走近它，驚奇地發(fā)現(xiàn)：香味有些刺鼻，太過濃厚，過多的芬芳參雜在一起，使它的清新變了質(zhì)。我靜靜地看了看這棵隨風(fēng)搖曳的桂花樹，漸漸明白：是距離，讓它的芬芳更加清新迷人。
唐代著名詩人韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無�！辈灰彩窍嗤囊饩硢幔靠磥�，一定的距離能夠感受超越實(shí)際存在的妙處，這妙處或許是花兒的芬芳，或許是草兒的青翠，或許是……而這一切都是美的體現(xiàn)。
但是美的體現(xiàn)就僅僅局限于視覺的享受抑或是人的生理器官所感知的呢？不，它更多的情況在于人與人心靈的碰撞�！坝幸环N愛叫做放手�！备改感湃魏⒆�，與孩子保持適當(dāng)?shù)木嚯x，給孩子一片自由的空間，這樣孩子才能飛得更高，飛得更穩(wěn)，親情的羈絆將會更加堅(jiān)不可摧。
但是并非任何的距離都有利于美的產(chǎn)生，只有適當(dāng)?shù)木嚯x才能讓美的程度最大化。親子距離太近，就會讓孩子感到緊迫感，產(chǎn)生壓力，有的父母打聽隱私，偷看日記，這不僅不能讓孩子健康快樂地成長，使得孩子飛翔的翅膀被死死銬住，而且孩子會產(chǎn)生厭惡的情緒，父母與孩子的代溝就會越大，又怎能有益于父母與孩子的關(guān)系呢？距離太遠(yuǎn)，更不必說，父母與孩子的關(guān)系只會更加疏遠(yuǎn)。當(dāng)然，除了父母與孩子之間，戀人之間、朋友之間，這一切不都需要距離嗎？看來只有適當(dāng)?shù)木嚯x才會產(chǎn)生美。
羅曼羅蘭曾說過“世界上不是缺少美，而是缺少美的眼睛�！倍@產(chǎn)生美的“眼睛”是什么呢？是心境，一種恬淡的心境。走出教學(xué)樓的我能夠領(lǐng)略到“美”，是因?yàn)槊撾x煩躁的學(xué)習(xí)，心緒更加澄澈、透明，難怪在教學(xué)樓內(nèi)無法感受？當(dāng)然孩子與父母的相互信任也是基于這種恬淡的心境，能夠更加理智地看清現(xiàn)狀，這樣“美”自然在“距離”的呵護(hù)下茁壯成長嘍。
還是走遠(yuǎn)點(diǎn)吧，我再次感到那淡淡的清香從我肌膚的每一個毛孔滲透進(jìn)去，溶于血液的循環(huán)之中，讓我的心緒更加平穩(wěn)淡然，距離產(chǎn)生美，真的沒錯！
距離產(chǎn)生美作文 篇5
站在高山之巔，別人問你什么最美，你也許會說——風(fēng)景最美；媽媽帶著你去玩，你開心得流連忘返時，別人問你什么最美，你也許會說——幸福最美；經(jīng)過千辛萬苦，以優(yōu)異的成績打敗他人時，別人問你什么最美，你也許會說——成功最美。站在不同的角度看，每個人的觀點(diǎn)都是各不相同的，可是人們總是認(rèn)為，只有憑自己實(shí)力得到的東西才是最美的。最有價值的。其實(shí)不是的，有時候，與某些東西保持著適當(dāng)?shù)木嚯x也是一種美。
沒有做完的夢，是一種美。如果有一天，在你身上發(fā)生了使你快樂的事，致使你晚上睡眠質(zhì)量特別好，做了一個好夢，也許你夢見吃大餐，旁邊又沒有人和你爭著吃，你會覺得很快樂，而當(dāng)你吃得津津有味時，夢往往會醒來，使快樂停留在那一刻，不要埋怨自己，也許夢在保護(hù)你，如果夢沒有醒來，你也許樂極生悲，給完美的夢留下一點(diǎn)遺憾，曾經(jīng)享受就夠了。
沒有第一名，是一種美。經(jīng)過你的一番努力后，你自以為會考第一，當(dāng)考試結(jié)果使你出乎意料，原來自己與第一名的那位同學(xué)只差一分時，你也會會埋怨自己，責(zé)備自己不夠細(xì)心，或許你會認(rèn)命，即使現(xiàn)實(shí)就是那么的殘酷，一分之差就決定了你的命運(yùn)。其實(shí)這并不重要，任何事情都具有雙面性，從另一個角度看，只要是非正式場合，如果你得不到第一名，你就會向第一名的目標(biāo)奮發(fā)向上，從而使你不斷進(jìn)步慢慢地，在你的內(nèi)心就會形成一種向往，不斷追求第一名的目標(biāo)，而這個目標(biāo)，這種向往，就會成為你前進(jìn)的動力，等到你成功時，即使你還得不到第一名，你不會埋怨你自己，更不會認(rèn)命，你只會感謝第一名的那位同學(xué)，是他帶你走向成功，到那時，你同樣會快樂。
與女孩保持著適當(dāng)?shù)木嚯x，也是一種美。男女同學(xué)之間朝夕相對，難免會產(chǎn)生好感。與喜歡的女孩說話時，說著說著，你會親不自禁地露出笑容，使你心里甜甜的，你考了好成績，她贊美你，你會紅光滿面，心里產(chǎn)生一種自豪感，因此，以后的學(xué)習(xí)就會更加努力（即使是為了她）。你幫助了她，她感謝你，請你吃糖，你也許會覺得只是世界上最甜的糖。經(jīng)過長時間的接觸，你們的關(guān)系會越來越好，你們會互相交流隱私，獲得更多的快樂。你也許不滿現(xiàn)狀，心里產(chǎn)生了一種沖動——向她表白。如果成功了，你和她就會密切交往，過得很開心，但慢慢的，你的成績也在不知不覺的掉入萬丈深淵，面對家長的斥責(zé)與愛情，你會感到很痛苦；如果失敗了，她就會漸漸的遠(yuǎn)離你，想你死心，最后致使斷絕來往。與她保持著適當(dāng)?shù)木嚯x，把她的贊美化成前進(jìn)的動力，這樣做，你開心，她也開心，你會比現(xiàn)在還要成功。
有時候，距離也是一種美。它使你留下美好的印象；它使你不斷進(jìn)步；它使你邁向成功的腳步。
讓我們?yōu)榫嚯x而歡呼吧！
距離產(chǎn)生美作文 篇6
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”這首歌道出了愛的真諦。的確，在5.12這場大地震中，所有中華兒女的表現(xiàn)，不正驗(yàn)證了這句話嗎?
這場地震，所有華夏兒女都獻(xiàn)出了自己的愛。我在電視中看到各行各業(yè)的愛心人士都到了賑災(zāi)的前線進(jìn)行緊急救援。我那時只覺得，他們很偉大，并沒有體會到他們家人那復(fù)雜而矛盾的心情。
“爸爸要去四川?”這句話像一塊石頭，重重的敲擊著我的心靈。在這個秋高氣爽的金秋時節(jié)。我的爸爸，要離開我去那個遙遠(yuǎn)且充滿危險的地方。我不知道為什么，當(dāng)別人去前線支援時，我感覺不到他們家人的偉大和無私。但是，當(dāng)這樣的事突然發(fā)生在我身上時，我心中更多的，只有對爸爸無法割舍的愛。我和媽媽及所有的親朋好友都在勸爸爸，叫他別去了，畢竟，那個地方，還不斷的有余震發(fā)生，隨時都會有生命危險。把這份“光榮”讓給別人吧!我和媽媽在家會很擔(dān)心的。于是，我一回家就急忙對爸爸說：“你別去，讓別人去�！眿寢屢猜裨沟溃骸澳闳チ耍瑒e人還以為你愛出風(fēng)頭呢”。可爸爸卻振振有詞的說：“這是一個熱血青年義不容辭的職任，更是我作為一名醫(yī)務(wù)人員本職所在。那里有更多的傷員需要我。如果我不去，不就成了逃兵了。我會遺憾終生的!”我的爸爸，平時更多的是嘻嘻哈哈。我的爸爸，個子很小，更談不上高大威猛�？砂职诌@樣一句鏗鏘有力，堅(jiān)定不移地話，怔住了我，讓我無言以對，我不再發(fā)話。但在我心中，卻永遠(yuǎn)默默支持他，在心里暗暗敬佩他。我的爸爸，是他的堅(jiān)定信念和無私的愛感動了我，也是他這種朝著自己的奮斗目標(biāo)勇往直前的精神打消了我的擔(dān)憂。
爸爸不顧生命危險，盡自己所有的力量去幫助一些需要他幫助的缺醫(yī)少藥的四川人民。爸爸的一句：“醫(yī)務(wù)人員本職所在”讓我想起了平時的他。爸爸是禹越鎮(zhèn)衛(wèi)生院一名骨傷科醫(yī)生，平時很受病人歡迎。他每天堅(jiān)守在工作崗位上，盡心盡力地去醫(yī)治病人，常常工作到很晚才下班。他在單位里為一切病人著想，在家里還常常為媽媽分擔(dān)家務(wù)，對我的要求也是有求必應(yīng)。爸爸，你真是一個有責(zé)任感的好爸爸。
今天，我終于理解了“愛，是沒有距離的!”這句課本中讀到過的話。是啊，正如一首詩中寫道：“同飲一江水，血脈永相連�！痹龠^幾天爸爸就要整裝出發(fā)了，我祝愿他工作順利，在家鄉(xiāng)的我永遠(yuǎn)支持您，因?yàn)槲覉?jiān)信，女兒對您的愛，永遠(yuǎn)也沒有距離。在這里，女兒想對您說：“爸爸，我為您驕傲!”
距離產(chǎn)生美作文 篇7
歲月是一座彎彎的石橋，橫亙在你我之間，連接的是過去和未來�，F(xiàn)在是一段長長地距離，走過那石橋，回憶中有你陪伴我，距離好近又好遠(yuǎn)。
現(xiàn)在的我要想些快樂的事。
還記得漫天的星光不愿離去，執(zhí)著地密布在屋瓦的遠(yuǎn)方。唱著古老歌謠細(xì)細(xì)編織的藤椅，成了小小庭院中的愜意所在。你會在夜晚安靜地等待遲來的蛙鳴，看孱弱的、健壯的抑或是嬌小的青蛙，從屋角露面，跳動著隱沒在狹長的溝道中�？蠢哿耍阌迷缫阎煤玫奶僖纬休d你生長中的重量。那兩張拼在一起的藤面，便成了你睡夢中兒時的搖籃，任四周蟬聲陣陣，你總是不顧形象地酣然入睡……距你好近。
我看著你。躡手躡腳地迂回，在一聲輕斥中嚇跑了瞇眼欲睡的老貓。膽怯的眼神直勾勾地盯住火苗，只為了能在灶邊享受燒干草的感覺，然后，往往是一鍋散發(fā)著焦味的飯和一張熏得黑黑的臉�？鞓返谋秤霸趦膳陨L著楊樹的泥土路上漸漸跑遠(yuǎn)。感覺，離你好遠(yuǎn)。
你在前方愈走愈遠(yuǎn)，我盡力追趕，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近中，我又看到了一些模糊又清晰的畫面。
難得的一個溫暖但并不熱烈的夏日午后，你戴著頂粗糙碩大的圖草帽，冒失地沖進(jìn)鄰家的鴨群，只驚得鴨子笨拙地邊叫邊搖搖晃晃地跑開。那勞作時才派得上用場的土草帽，此刻將你的臉藏在陰影下，看不清你的模樣，可仍然有彎彎的笑意在空氣的波動中蕩漾開來。你整了整寬大的帽檐，那背后的陽光融在了你的輪廓里，勾勒出一幅溫馨的畫面。然后，我看著你亦步亦趨地跟在大人身后，走去那片農(nóng)田。
像哨兵一樣守護(hù)著農(nóng)田的楊樹，密密地排成一列縱隊(duì)，精神抖擻，意氣昂揚(yáng)。眼前是一眼望不到頭的麥田，陽光像金粉一樣鋪灑到麥尖上，在風(fēng)的拂動下，吹起了一波又一波的麥浪。你奔向麥田深處，隱沒在一片金光閃閃中……你，走遠(yuǎn)了。
你——十年前的我。我常問我自己，還記得嗎?
但回答我的是一片茫然，歲月那彎彎的石橋，橫亙著過去和未來，而在橋上行走的，是現(xiàn)在長大的我們。
感覺，距離好近，又好遠(yuǎn)。
距離產(chǎn)生美作文 篇8
空間的距離是一種美。有時候人在身邊視而不見，人在天邊牽腸掛肚，心靈需要距離來讓它有反應(yīng)的時間。他愛上了她，他們很般配，他說她是他的全部幸福，她卻說我愿意成為你的幸福，但不是全部，希望他擁有著自己的天空。每一對戀人從相識，相愛，相戀是身體和心靈的距離不斷的縮短，但到了一定的零界點(diǎn)的時候，距離的縮短不再是令戀人更加甜蜜的催化劑了，而是感情破碎的毒藥。每一對情侶甜蜜的在一起，每日出雙入對的，形影不離，感覺好不甜蜜，但是漸漸的他們越來越?jīng)]有話題可以討論，越來越疏遠(yuǎn)，原因是他們忽略了人都得有自己的個人空間，當(dāng)他們把對方都當(dāng)作是生命全部的時候，戀愛的距離就已經(jīng)達(dá)到零界點(diǎn)了。
他說我的理想是放下所有的工作，放下煩惱，與你一起，靠在沙發(fā)上看電視，寧靜溫馨，但是她說無法忍受平淡的生活，要追逐與眾不同的人生。于是他們分手了，原因是女生不想每天都待在家里看著電視機(jī)，沒有爭吵，沒有第三者，就這么平靜的分手了。他們原本男的疼女的，女的愛男的，女生很無奈，從此很孤寂，不再接受愛情，心靈的距離始終有一條鴻溝，他們都不知道有多遠(yuǎn)，所以愛情不僅僅是彼此相愛，還有著彼此心靈的距離。
距離產(chǎn)生美作文 篇9
世界上的美麗有千種，而不同的距離卻有萬種不同的風(fēng)景。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！笔且环N友誼的美；“君住長江頭，我住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水”是一種相思的美；“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭而你在那頭”是一種無奈的美。在這一幕幕美麗的瞬間，我們深刻地認(rèn)識到距離其實(shí)就是一種美。
蒙娜麗莎的笑是一種唯美的笑，美得讓人陶醉，讓人無所適從，可是殊不知，當(dāng)你走近時，你會發(fā)現(xiàn)笑的背后有憂傷的陰影。但是你卻感覺不到，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)與視覺的距離掩蓋了這小小的秘密，讓我們不得不折服距離這部天然的對焦器。
牛郎與織女的愛情穿越了歷史的長河牽引著無數(shù)戀人的心。試想如果沒有王母娘娘的銀河之阻，他們的愛情還會如此凄婉美麗嗎？正是這段無法計(jì)量的滔滔碧水，成就了他們無語倫比的經(jīng)典傳奇，讓后人在感動中學(xué)會了用距離消除煩惱，去增添情誼的籌碼。
顧城說：“你一會看天一會看我，我覺得你看天時很近，看我時很遠(yuǎn)�！比绱搜哉Z總讓人情不自禁的想起瑣碎的生活，想起關(guān)于朋友的記憶。或許是朝夕相處的默契，亦或是多年同窗的熟悉，我們總會學(xué)著把握共同的距離，讓它不致于太長，長得只剩下思念，也不致于太短，短得只剩下摩擦。在這長與短的空隙里，我們歡笑著拉著手一起成長，共同進(jìn)步。
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是天涯海角，也不是萬水千山，而是我明明在你身旁而你卻感覺不到我在支持著你�！边@是被改過了的周星馳的經(jīng)典名言。他給我們又一次詮釋了距離的另類美麗。霧里看花，水中弄月，加上蘇軾的“但愿人長久、千里共嬋娟”描繪了一幅月圓人散而心相連的優(yōu)美畫卷。
夢想與現(xiàn)實(shí)的差距，成就了追逐成功的美麗；今天與昨天的時差，加重了記憶的厚重；天與地的遙遙相望，成就了宇宙的浩翰無窮。
距離是一支感情的潤滑劑，讓人與人之間多一些諒解，少一些摩擦；
距離是一盆生活的調(diào)色盤，讓每天都充滿了想象，充滿了陽光；
距離更是一道永不消逝的風(fēng)景，讓世界多一些美麗，少一些憂郁。
距離產(chǎn)生美作文 篇10
距離產(chǎn)生美。在山腳下，看著仿佛仙境一般的山頂，便覺十分向往，然而爬到山頂時，卻不覺有多么美麗。這就是距離帶給我們的美，神秘萬分，讓你總想揭開這謎底。
每當(dāng)福爾摩斯做出一個有趣的推論時，華生都十分驚訝，因?yàn)檫@個推論與事實(shí)幾乎一致，但如果福爾摩斯把推理的過程說出來時，卻不足以為奇了。當(dāng)福爾摩斯第一眼見到華生時，他便說其是從阿富汗來的——其在腦子里的推理過程卻是：“這一位先生，具有醫(yī)務(wù)工作者的風(fēng)度，但卻是一副軍人氣概。那么，顯見他是個軍醫(yī)。他是剛從熱帶回來，因?yàn)樗樕詈�，但是，從他手腕的皮膚黑白分明看來，這并不是他原來的膚色。他面容憔悴，這就清楚地說明他是久病初愈而又歷盡了艱苦。他左臂受過傷，現(xiàn)在動作看起來還有些僵硬。試問，一個英國的軍醫(yī)在熱帶地方歷盡艱苦，并且負(fù)過傷，這能在什么地方呢？自然只有在阿富汗了�！庇谑强雌饋硎趾唵蔚耐评磉^程卻得到一個讓人驚訝的答案，這或許就是距離的神奇之處吧。
當(dāng)蘇軾游覽廬山時，他寫下了著名的詩篇《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”正是因?yàn)樽髡呱碓趶]山之中，才不知廬山的真面目。當(dāng)一個人特別了解一件事物時，就不知其有什么奇妙之處了。因此，距離可以是事物蒙上一層神秘的面紗，然而一揭開這層面紗，卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)并沒有什么了不起的了。
彈鋼琴時，在旁邊看的人無不覺得十分精彩，然而彈琴者卻認(rèn)為并不精彩，因?yàn)樗雷约耗膫�地方?jīng)]有彈好，也知道這首曲子到底好不好彈。如果你掌握了一件東西，就不覺得它難了，而并沒有掌握的東西，卻覺得其難，不知如何下手了。距離就會帶給人們這樣的感覺，當(dāng)人與物之間有了距離，便覺得其十分神秘了，而這種神秘，就會給人們帶來美的享受。試想，當(dāng)你同樣了解一件東西時，你的眼光就會變得挑剔，從而就只知其錯誤而不知其美了。
人與人之間也是如此。一些人總是頭腦發(fā)熱，而如果他們退一步，留一點(diǎn)距離，就會冷靜下來，仔細(xì)思考后再行事。而當(dāng)人與人之間離得太近，就會覺得對方什么都好，但是如果冷靜下來，就會理智思考了�！豆ㄌ亍分械呢惱乩锟怂埂ＨR斯特蘭奇就是因?yàn)樘矣谒闹魅硕偪窳恕?/p>
有了距離，便有了對新生事物的好奇。有了距離，便有了對神秘事物的探索。有了距離，便有了對美好事物的向往。請大家記�。壕嚯x產(chǎn)生美。
距離產(chǎn)生美作文 篇11
距離是一個泛指的概念，它在中文中有很多含義。它既指普通的數(shù)據(jù)的距離，也指人與人交往的距離等等。不管是那種，我認(rèn)為：我們需要距離。
距離產(chǎn)生美，我們大家很多人都聽過這句話。就拿人與人接觸的表層含義舉例。科學(xué)表明，人與人交往的最好距離是1。5m
我們再說深層意義的距離，也就是人際交往中的距離，也就是比上面說的更加深一點(diǎn)。上面僅僅指是面對陌生人們時的感覺。也許你對上面的小例子并無討厭之感，但是對于你認(rèn)識的人應(yīng)該還是有些觸動的。論起人與人，我不得不說，人與人的關(guān)系有許多種。在不同的群體中我們扮演不同的角色，不同的角色之間則需要用距離來相隔。假如你們的身份是朋友，那么距離只能止于此。探的許多他人的隱私，未必是件好事。若是糗事，則更顯得尷尬。
距離產(chǎn)生美，也就是說要給別人和自己一種自由生活的空間。大街上有帥哥和美女，看一看也就是了，沒必要問人家的年齡和收入。即使是朋友也應(yīng)不應(yīng)該拿好友的隱私娛樂。我認(rèn)為人在不同的角色中距離不盡相同，但并不是所有的人都無話不談。無論是父母，還是閨蜜，你所不了解他們的地方仍有很多，就像他們并沒有那么了解你一樣。留給自己和別人適當(dāng)?shù)淖杂缮畹目臻g，距是一個社會的文明的標(biāo)志。
距離產(chǎn)生美作文 篇12
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，斷臂維納斯呈現(xiàn)的是一種朦朧殘缺的美，走進(jìn)后你會失望地嘆息它不過是一尊陸離斑駁的石雕;遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，珠穆朗瑪峰的兀然傲立是一種巍峨雄壯的美，遁視腳下你會失望地嘆息它的四周竟然寸草不生;遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天空中的每一顆行星都似寶石，晶瑩，透亮，沒有纖瑕，飛上星星后你同樣會失望地嘆息它有灰塵、石渣，和地球上一樣復(fù)雜。
距離產(chǎn)生美，對每一個人的認(rèn)識也是這樣。沈括早已因?yàn)樗摹秹粝P談》成為家喻戶曉的大科學(xué)家，人們知道沈括窮盡一生游遍祖國的名山大川而后著稱閃古鑠今的科學(xué)名著。但你只要進(jìn)一步走近沈括，了解沈括，你就會發(fā)現(xiàn)在沈括那里有你不忍了解的失望——他身上不能清除的人生污點(diǎn)。在“烏臺詩案”中，沈括也是出于對蘇軾的嫉妒，怕他才華過高、聲望過大而影響自己的聲譽(yù)，所以在皇上面前添油加醋地編造一些“莫須有”的罪名想致蘇軾于死地。蘇軾也因了他的“功績”從此被貶到黃州，開始了漂淪落魄的流放生涯，終其一生。當(dāng)然，我們不能因此而抹殺了沈括在科學(xué)史上的重要貢獻(xiàn)，但從“近處”來看，他并不是我們一般所認(rèn)為的那種“晶瑩，透亮，沒有纖瑕”的歷史偉人。
距離產(chǎn)生美，對每一棵樹的認(rèn)識也是這樣。加州紅杉——一種生長在南美洲的高大灌木，它因樹體高大，歷經(jīng)風(fēng)雨不倒而聞名。的確是這樣，一片高大的紅杉林就如同一道堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁，再大的風(fēng)雨在紅杉樹面前也無計(jì)可施。然而，伐木工人在砍伐時卻意外地發(fā)現(xiàn)加州紅杉的樹心原來是空的，并且在紅杉林中樹與樹之間的根系都相互纏繞聯(lián)結(jié)，正因如此，才使得它們有這樣的品行。由此，我忽然想到了“外強(qiáng)中干”“相互勾結(jié)”“金玉其外，敗絮其中”一類的詞句，紅杉的高大形象也因此在我的心中“轟然倒塌”。紅杉樹，只有與它保持一定的距離，我們才能發(fā)現(xiàn)它的美。
距離產(chǎn)生美，對每一朵花的認(rèn)識也是如此。玫瑰花，它熱烈、奔放，象征著矢志不渝的愛情，那火紅的花瓣正如兩顆聯(lián)結(jié)在一起的心迸射出真誠執(zhí)著的火焰，因此，玫瑰花也成就了它象征愛情的美譽(yù)，成為人們表情達(dá)意的標(biāo)志。然而，當(dāng)你走進(jìn)玫瑰園，親手采摘那火紅的玫瑰時，不經(jīng)意間，你的手會被扎得鮮血淋漓，因?yàn)樗那o部長滿了令人望而卻步的玫瑰刺。離得遠(yuǎn)了，它才能讓人感受到它的嬌艷美麗、熱烈動人。
一座塑像，一座山，一個人，一棵樹，一朵花……只有當(dāng)與他們保持一定的距離的時候才能產(chǎn)生一種朦朧的美，為了把這種美永久地留在心里，給自己一種美好的生活體驗(yàn)，就應(yīng)當(dāng)與任何事物之間保持一定的距離。因?yàn)椋?/p>
距離產(chǎn)生美。
距離產(chǎn)生美作文 篇13
距離為何產(chǎn)生美呢?大概是由于距離讓人可以宏觀地把握事物，更重要的是距離帶來了未知的神秘，引發(fā)了人們的美好幻想。
在美國登月之前，中國早已流傳著嫦娥奔月等關(guān)于月亮的美麗的傳說。然而，當(dāng)宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說便不復(fù)存在了。從此，人們說起月亮，腦海中只會浮現(xiàn)出一個荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。
遠(yuǎn)觀月亮，人們產(chǎn)生了美好的遐想;近觀月球，人們得到的卻只有幾塊冰冷的石頭。這便是距離的奇妙作用吧。
那么在我們的生活中又如何去退出來去體會被忽略的美呢?
人是不可能說突然集體移民月球，在月球遠(yuǎn)望家園。然后去感受什么不同的美麗。此處距離便是心靈的距離。在物欲橫流的社會人們的心靈總被功名利祿緊緊裹住，以致無法體會身邊的美。所以我們要與功利保持距離。
當(dāng)我們不再為考試的分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)時，我們會發(fā)現(xiàn)書本中的知識是如此有趣;當(dāng)我們放慢上班、上學(xué)的腳步時，你會發(fā)現(xiàn)街邊蒼翠的大樹多么富有活力。生活中處處皆詩意。人們?nèi)狈Φ谋闶沁m宜的距離。
當(dāng)我們的心靈得以解放，保持與外物的距離，我們會發(fā)現(xiàn)天空，是給了我翱翔的渴望的天空;大地，是承載著萬物的地大地;海洋，是孕育了最初的生命的海洋。
讓我們退一步，保持適宜的距離，身邊的美好就會紛紛呈現(xiàn)。
距離產(chǎn)生美作文 篇14
老人在朋友家里看到一個花瓶，便覺精美絕倫，而當(dāng)朋友將花瓶贈送給自己后，卻發(fā)現(xiàn)原來并不精美。
花瓶還是那個花瓶，只是老人此時已經(jīng)擁有，花瓶從遠(yuǎn)在天邊變成了近在咫尺，花瓶的美麗也在老人的眼中漸漸變淡。生活中，類似老人的人數(shù)不勝數(shù)，我們總是認(rèn)為風(fēng)景“那邊”獨(dú)好，而當(dāng)我們疲于奔命的追逐到手后，又往往發(fā)出“不過如此”的感嘆。為什么隔著時空人們覺得美麗，而沒有了距離反倒美感頓失呢？
距離產(chǎn)生美源于對未知的期待。生活中充滿了未知，而人類的獵奇心理又引領(lǐng)著人們?nèi)ヌ剿鳎@種期待謎底被揭開的激動心情更無形中為事物蒙上了一層美麗的面紗。古時元宵節(jié)的燈謎大會，參加者絡(luò)繹不絕，而且這項(xiàng)活動一直流傳至今仍煥發(fā)著無限活力，廣受人們的歡迎，或許那份對謎底的期待與熱情早已掩過了對燈謎本身的意義。王安石在《游褒禪山記》一文中對“悔其隨之而不得極夫游之樂”充滿了遺憾，相信他一定認(rèn)為未至之處必是風(fēng)光無限的，因?yàn)槟欠輰ξ粗钠诖c憧憬更為這份美麗加增了一絲朦朧與浩渺，遙不可及讓美因期待而綻放。
距離產(chǎn)生美源于對美好的想象�！对娊�(jīng)》中河畔男子見到在水一方的伊人，便油然而生“窈窕淑女，君子好逑”的感嘆。但因“求之不得”，故“寤寐思服，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，越發(fā)多了對女子美好的傾慕。相信此時女子在男子的想象世界中一定是“婉若游龍，翩若驚鴻”的洛神般美麗的，繼而，男子又想象“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，我們看到在男子的想象中女子的容顏愈發(fā)熠熠生光。漢代李夫人的哥哥用一首“北方有佳人，遺世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國”勾出了漢武帝對這位絕世佳人的想象，使其成功來到武帝身邊，并集萬千寵愛于一身。那首傳世詩歌實(shí)在是功不可沒。距離牽動著想象，想象為美麗添彩，于是美麗愈發(fā)嬌艷。相信老人驚羨于花瓶的美麗時，其間也不乏添加了幾分想象的因素吧。
距離產(chǎn)生美源于對事物的占有欲。錢鐘書說“城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去”，這不僅僅是用來比喻愛情的。城里太喧囂，城里的人就想去與世隔絕的地方；大山深處太荒涼，那里的青年人瘋狂涌入大都市。這個世界好像就是一個悖論，都在幻想從自己呆夠的地方到別人呆夠的地方�？赡苁侨说牧痈园�，總是對自己得不到的事物有著強(qiáng)烈的占有欲，一如老人對于花瓶。猶記《詩經(jīng)·氓》中那個“蚩蚩”的男子，為得到心愛的女子，假意“抱布貿(mào)絲”，實(shí)則“匪來貿(mào)絲，來即我謀”，此時的男子自然是誠懇的，因?yàn)檫�沒得到心儀的女子。而一旦得到后，便“士貳其行”“二三其德”，女子的美麗在男子眼中因新鮮感的消失也漸漸褪色。這大概也是《鍘美案》經(jīng)久不衰的原因之一吧，因?yàn)檫@現(xiàn)象太普遍了。
距離產(chǎn)生美，拉近了距離，我們是否能以一種寬容與珍惜的態(tài)度來接受現(xiàn)在可能有些瑕疵的美呢？不要像老人那樣，徒發(fā)“現(xiàn)在看來并不太精美”的感嘆。
距離產(chǎn)生美作文 篇15
余秋雨說：“浪漫的法國人以一種善意而真誠的態(tài)度來重新理解法國文化，嚴(yán)肅的德國人以現(xiàn)代的眼光來審視曾經(jīng)的德國，而我們，正畢恭畢敬地將傳統(tǒng)文化供奉起來�！辈诲e的，在各國紛紛重新審視本國傳統(tǒng)文化之時，我們卻將傳統(tǒng)拋棄，而熱衷于接受歐風(fēng)美雨的洗禮，并將它們當(dāng)成“精美的藝術(shù)品”，用一種景仰而崇尚的態(tài)度對它們俯首跪拜。
當(dāng)今現(xiàn)實(shí)是：大中學(xué)生孜孜于雅思(微博)、托福的學(xué)習(xí)，卻對母語的學(xué)習(xí)喪失了足夠的熱情，下筆就是錯別字連篇，開口就是誤讀。青少年們對圣誕節(jié)、情人節(jié)、美國大片瘋狂著迷，卻將中秋節(jié)、端午節(jié)、唐詩宋詞冷落一邊。當(dāng)洋快餐風(fēng)靡大街小巷，當(dāng)出國留學(xué)(微博)成為人們追逐的潮流，當(dāng)我們完完全全地被包圍在“歐美文化圈”中，當(dāng)我們因得到那個“精美的藝術(shù)品”而沾沾自喜時，我們是否意識到：我們正慢慢陷入另一個泥淖。
正所謂：草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。伴隨著“精美的藝術(shù)品”而來的“精美的缺陷”，終將隨著時間的消逝而顯現(xiàn)。且看歐美大片中體現(xiàn)出的個人主義、享樂主義、暴力用事等不良價值觀及人生觀，是否正一步步地危害著青少年的身心。看似“精品”的歐美文化，實(shí)則隱藏著危害。
20世紀(jì)以來，中華民族的災(zāi)難令太多人一味倡導(dǎo)舶來品而非議傳統(tǒng)。陳獨(dú)秀斷言：“全部‘十三經(jīng)’，不容于民主者蓋十之八九�！本瓦B魯迅也對京劇、中藥一概否定，他們將民族的衰弱非理性地歸咎于國學(xué)，于是他們便走上了全面學(xué)習(xí)西方文化之路。只不過，盲目的全盤肯定與全盤否定同樣是感性而非理性的。他們所不知道的是，傳統(tǒng)文化的糟粕將會隨著時間的流逝而被拋棄，而那些所謂“精美的藝術(shù)品”也將因不合國情而逐漸顯露它的“不完美”。
美亦非美，只有真正屬于民族的、適合民族的文化才能萬古長青。盲目追求的“精品”，終將在人們的細(xì)細(xì)品讀下退出歷史潮流。
值此亟待重塑民族文化之際，國家博物館(微博)廣場上的孔子像給了我們更多的啟迪和鼓舞。
不要被展臺上光輝奪目的“精美藝術(shù)品”晃暈了頭腦，只有理性甄選發(fā)掘，才能創(chuàng)造真正的精美藝術(shù)品。
距離產(chǎn)生美作文 篇16
琉璃雖美，易得則輕棄；篷車雖窳，難求則重珍。好貴惡賤，冀其所亡，此固人之性也，雖誘之以珍饈之味，齊之以斧斤之威，猶不之易，人情無乃甚矣夫！
夫天下之物，不可計(jì)數(shù)，眾人所有，萬不足一。人有己無則欲有之，人有己有則欲多之，人無已有則欲專之。輕易與而重難得，此民性之劣也。故上古競于粢梁，中古逐于器用，而今爭于財(cái)貨。食之望鼎，雖烹者一，猶不足也，意欲多之。方其未獲，寤寐求之，甚于珠璧。逮及得之，不暇念所享之盛，徒然靡費(fèi)，而觀其氣色，恬然四顧，洋爾不知所患。此為民之大殃、國之大蠹也，故士君子慎戒之矣。
夫輕易重難者，古已有之。昔先民決瀆而渠，圍山而獵，卒有財(cái)貨以供養(yǎng)，雖藜藿瓢飲猶且怡然知味。所求雖小，汲汲以致之，孜孜以求之，如是，雖弊衣藍(lán)縷而甘之若命。何則？心冀之使然。迮而年豐，糴糶有余，漸不知饑饉之患，糧食大侈，不逾歲而亡矣，猶不足焉，情厭之而已。
昔者先王干戈戎馬以定天下，臥薪嘗膽，躡足行伍而盡得其苦，故及其踐祚，恤民情，益民生，卒能綏靖。沛公赴宴鴻門，蹈于必死，征戰(zhàn)彭城，遑顧家人，傷胸捫足而得天下，得之不易，故而重之。至于項(xiàng)王，數(shù)十戰(zhàn)而定鼎，故輕之任之，而后亡其身。若夫前朝王者之失天下，亦與此類矣。
明鑒于史，故圣人不敢一日而有所怠，其于事也，無輕重難易之分，惟持之以篤。雖得之易，不以輕之。故其道百舉而不陷，是以管仲成事于貧賤。
昔穆王振策以狼鹿，子噲與燕于子之，何為其然也？則彼登臨太易也。輕易重難，此固人情，雖仁義不足以為易，雖刑罰不足以為威，圣人其猶難焉：蠲則不可也。故以導(dǎo)引，循循誘之以詩書，諄諄誨之以道德，俾民知夫治事之要，削斫驕矜自是之心，礱礪志節(jié)，克以恭篤察慎持之，如是，或無所睨矣。
人好難得而輕易與，輕之則不察之，不察則危，危則趨亡。故羿之法非亡，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王，此則丹朱之于堯，商均之于舜者也。且夫圣王之子猶待矯之，況于眾人乎？是故為隱括而檠枉木，制繩墨以辨曲直。齊之以文，導(dǎo)之以道，如是而已。
距離產(chǎn)生美作文 篇17
我又一次站在離家不遠(yuǎn)的成吉思汗廣場上，走在往日經(jīng)常走的小橋上，隨著心情的變化，它變得好無聊！再轉(zhuǎn)過頭，看著對面被我忽略很久的橋，哇！好漂亮！
我在那里徘徊了好久，最后我決定去那里走一圈，我想，它那么漂亮，走在里面的感覺應(yīng)該不錯！我便掉頭走向那里，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是樓梯，我以為走在里面會有什么不同，可是沒有想到事情卻偏偏與愿違，那里面并沒有什么新奇的，那簡直是太普通不過了，我傷心極了，為什么事事不如我意？
我斜著眼瞪著那唯一可以讓我出氣的橋，忽然發(fā)現(xiàn)它是那么的美。湖光蕩漾著它美麗的倒影，把它襯托得更美麗，五顏六色，多彩多姿，它好像在變魔術(shù)！那么神奇，那么嫵媚！又仿佛是在逗我開心。
為什么在我眼前的總是不如意？而中間有了隔閡就變得那么美。難道是眼睛騙了我？難道這是人的本性？為什么不珍惜眼前擁有的，而是去追求更多的？為什么得到了更多的，你卻覺得它微不足道？
是�。【嚯x產(chǎn)生美！但是人們卻忽略了，它的美只是一個外表，真正的美是內(nèi)心的美！請記�。哼h(yuǎn)距離的觀看會使人認(rèn)為它美，從而不珍惜擁有的，其實(shí)珍惜才是最美的！
距離產(chǎn)生美作文 篇18
人與人之間保持一定的距離，是好事，這樣相互之間少一些精神摩擦，多一份思念掛牽，這就是距離產(chǎn)生美的含義。
親朋好友長期在一起，會產(chǎn)生感情上的摩擦，點(diǎn)滴小事，口語上的表達(dá)不當(dāng)，會產(chǎn)生了誤會。但出于情意，礙于面子又不便重復(fù)強(qiáng)調(diào)，申訴清楚，久而久之，相互之間生活上，感情交流上躲躲閃閃，盡量避諱，言詞帶有刺探性，這樣長期下去，造成感情的疏遠(yuǎn)。個別人性情火爆，說話聊天不講究分寸，想說什么，說什么，言語粗魯，行為舉止粗狂放蕩，讓人一時無法承受，最后走向敬而遠(yuǎn)之的程度。這些人，言語措詞表達(dá)方式欠佳，但是，心好，關(guān)鍵時刻可以為朋友兩肋插刀，……親朋好友不可能每天相聚一堂，適當(dāng)保持一定的距離，相互之間能保持清醒頭腦，避免了許多小瑣事影響感情，讓真情實(shí)意留存在心底，牢記不忘。
距離產(chǎn)生美，這是現(xiàn)實(shí)生活的抉擇，為了維護(hù)親朋好友們的感情基礎(chǔ)更加牢固，完全有這個必要。分開了一段時間，重新相聚，情感上更加融洽和諧，親密度會更濃郁。比如，夫妻倆長期在一起生活，有時也會產(chǎn)生一下感情摩擦，雞毛蒜皮沒有正經(jīng)事，吵吵鬧鬧，說話聊天都是“火藥味”，這個時候適當(dāng)?shù)姆珠_一段時間，然后重新生活，那樣的結(jié)果，毫不亞于新婚。事情不同，道理一樣。親朋好友闊別多時，相互思念，牽掛，念念不忘，那份真情實(shí)意令人感動。
距離感有兩種，一種是現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際距離，一種是心理上的無形距離。兩種距離有天壤之別，不管兩者之間距離千萬里，有情有義終有相聚的時候；而心理上的距離永遠(yuǎn)不會聚會在一起。我們寧愿相隔千萬里，心里有彼此，相愛相知的情意長存；可不愿天天相見，處處防范，心里有一座山，那是人生中最大的忌諱，不利于社會發(fā)展壯大，不利于人類社會和睦相處，共謀發(fā)展大業(yè)，推動社會走向繁榮昌盛，欣欣向榮的發(fā)展趨勢。所謂的距離產(chǎn)生美，我們是在追求更高的生活境界，剔除生活中的雜質(zhì)，凝聚更多的社會力量，推動人類社會走向美好的未來。
距離產(chǎn)生美，美在刪除了所有的.不愉快的感情糾葛，建立起純真無邪的友誼。從而建立良好的人際關(guān)系，去掉所有的繁復(fù)縟節(jié)，開辟出簡單而純潔的友誼之路，在和諧的社會環(huán)境中愉悅前行。
距離產(chǎn)生美作文 篇19
距離會使本來不很完美的人看上去很完美。
——題記
印度詩人泰戈?duì)栐谠娭姓f：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你面前你卻不知道我愛你。世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明知道彼此相愛卻不能在一起……”的確，真正的距離并不在于路程的長短，心與心如果能靠近，那么即使天涯也如咫尺一樣的近。
我從沒去過太空，但我聽說，從太空遙望地球，那是一顆美麗的天藍(lán)色的星球，像一顆寶石，在搖曳著光輝。但從小就生活在地球的我，每天看著腳下的土地，工廠不停地排出的廢氣、污水，一切似乎沒有了那份祥和和寧靜。于是，我理解了距離產(chǎn)生美的意義。
一直不相信完美而又一直在追求完美的我們，由于有時候太過于接近目標(biāo)，以至于它那微小的裂痕都被我們一覽無余，盡收眼底。于是我們便厭倦了這些不完美，而去追求別的完美。之后，我明白了，真正的完美需要距離的修飾。
其實(shí)每個人都能看到美，感受美，只是有的人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以至于無美可言，于是就抱怨這個世界不太美。想一想吧，不是嗎？有的人抱得太緊，或看得太清，總是感覺不完美。然而世間本就沒有完人，所以他們的一生充斥著孤獨(dú)和失落。人與人就像兩人的運(yùn)動分子，只有拉開了距離才會相互吸引，只有距離才會使本就不完美的人看上去完美。
距離產(chǎn)生美作文 篇20
距離是一種美妙的東西，它使我們的生活變得豐富多彩。距離，能讓人產(chǎn)生思念：距離，能讓人產(chǎn)生誤會：距離，能讓人心生寂寞：距離，能讓人信念倒塌。因?yàn)橛辛司嚯x，才產(chǎn)生了美。
這種美是思念，是凄涼的美。正如《水調(diào)歌頭》中蘇軾的那句“但愿人長久，千里共嬋娟。”它寄托了蘇軾的美好祝愿，也暗含思念之情。這里的距離產(chǎn)生的美，是凄涼動人的美，它不是占有，而是希望你過得比我好的祝福。距離產(chǎn)生美，是凄涼的美。
這種美是不懈的奮斗，追逐�！肚邎@春雪》中的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！蔽ㄓ心阕肺亿s，向前拼搏，才有今日的改革開放，今日的繁榮昌盛。建國初期，我國為了增強(qiáng)國防，先后研制出原子彈，氫彈。到后來與其他國家你追我趕向太空進(jìn)軍。后來東方紅一號發(fā)射成功。因?yàn)橛辛藦?qiáng)有力的競爭對手，產(chǎn)生了距離。才有了中國的崛起與今日的不斷進(jìn)步，距離是推動社會向前進(jìn)步的動力。距離產(chǎn)生美，是不斷向前奮進(jìn)的美。
這種美是不斷地發(fā)憤、向上。世界著名球王貝利，開始踢球時，大家都罵他：“黑火搞什么名堂？”但他毫不氣餒，刻苦訓(xùn)練，即使走在街上，也要邊走邊踢一只用爛布做成的球，功夫不負(fù)有心人，他終于成為馳騁五大洲的世界級球星。只是因?yàn)檫@種不斷的發(fā)憤，奮進(jìn)，他最終成功。距離產(chǎn)生美，這種美是他不懈奮斗的動力與精神力量。距離產(chǎn)生美，它使雖相隔萬里卻依舊心心相印的美，它是知不足而努力向前的奮斗精神，它是勇于奮進(jìn)，不斷向上的前進(jìn)動力。
距離產(chǎn)生美作文 篇21
有一位作家曾經(jīng)說過，人世間最難忘的事情莫過于夜晚站在山上，遙看山腳下人間的萬家燈火，比天上的星星還要美麗。我想象著，假如上帝在這個時候俯視人間的話，他一定會被這種萬家燈火所感動，而更多的降臨福社于人間。但是，當(dāng)我們一旦走進(jìn)這萬家燈火，塵世的喧器就撲面而來。我們聽到最多的經(jīng)常是人間的丑惡。我們?yōu)樯谶@個世界而痛苦，恨不能上帝再來一次諾亞洪水，把人類的靈魂再清洗一遍。
世間的很多事情，只要我們稍微拉開一點(diǎn)時空來看，就會美麗得多。
當(dāng)我們和朋友走得過分近時，我們經(jīng)常會和朋友在感情和利益問題上糾纏不清，以至于最后經(jīng)常把一段人世間本來最美好的友情付諸東流。人間的仇恨通常不是來自陌生人，而是來自和你最親近的人，因?yàn)橛H近，所以索求，所以苛刻，所以生怨，所以責(zé)備，所以傷害，所以反目為仇。
這個世界從來就不是一個十全十美的世界，我們既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我們是在不斷犯錯誤中學(xué)會了不犯錯誤，我們是在不斷失落中學(xué)會了不再失落。我們一輩子有足夠的時間，我們的宇宙有足夠的空間，來讓我們體會多彩的世界，調(diào)整生命的航向和珍藏我們的收獲。
世界其實(shí)很廣闊，在你身邊發(fā)生的事情，尤其是那些讓你絕望痛苦，怒火萬丈的事情，不要用當(dāng)時當(dāng)?shù)氐男木橙ソ鉀Q。所以，當(dāng)我們面對自己的感情波瀾，能用十年，一百年以后的眼光來看待的時候，當(dāng)我們面對朋友們的音容笑貌或者缺點(diǎn)錯誤，能用站在山上看萬家燈火的心態(tài)來看待的時候，我們的心胸就會變得更加廣闊，我們就能像大海一樣，容納世界上一切，流入我們內(nèi)心的是是非非，風(fēng)風(fēng)雨雨，卻依然能夠保持我們內(nèi)心的一片純凈蔚藍(lán)，同時送給別人一份愜意和一片風(fēng)景。
距離產(chǎn)生美作文 篇22
“與朋友交，久而敬之”，以前不太理解這句話，隨著時間的流逝才明白，距離產(chǎn)生美是真理。凡事都要有一定的限度，過猶不及。
我其實(shí)并不太會處理人與人之間的關(guān)系，每個人都有自己的圈子，而圈子里你接觸的人總是不同的，那么和什么樣的人保持什么樣的距離，這是一門學(xué)問。我以前一直是個優(yōu)柔寡斷的人，難以下定決心去拒絕別人，總覺得拒絕別人情面上過不去，挺不好意思的。其實(shí)在我看來這只是表面上的禮貌罷了，舉手之勞的事情答應(yīng)也無妨，不過或許給了別人一種溫和如白蓮花的假象。你不習(xí)慣去拒絕別人，別人也就習(xí)慣了向你索取。你不拘小節(jié)，答應(yīng)得太爽快，別人或許會感動兩秒然后覺得你是個很好說話的人，下次大事小事繼續(xù)找你。所以學(xué)會拒絕，永遠(yuǎn)不要讓別人把你對他的好當(dāng)做理所應(yīng)當(dāng)。
我以前有個很“奇葩”的同桌，第一次讓我?guī)兔铀叶Y貌一笑答應(yīng)了，第二次“不擇手段”讓我答應(yīng)了，第三次直接命令我去接水……不知道多少次，我/忍無可忍拒絕了，她生氣的說看白我了。我問她自己可以做到的事情為什么一定要麻煩別人，她回答說，能夠讓別人做到的事情為什么要麻煩自己?
是的，我們并不需要對所有人都溢滿善意，對于不熟悉的人，我們是應(yīng)該保持客氣而又疏離的距離的。你可以言辭溫和，可以安靜靦腆，但一定要學(xué)會拒絕，學(xué)會保持距離，這樣你才能真正去做自己想做的事，成為自己想成為的樣子，輕松灑脫。
對于熟悉的人我們也要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，梁實(shí)秋說：“友誼不可透支，總要保留幾分�！本退闶窃僖玫呐笥�，也不要太過形影不離。畢竟友情需要保鮮，無時無刻都膩在一起不見得會增進(jìn)感情，反而會少了些話題甚至產(chǎn)生矛盾，可能我比較喜歡自由，覺得每個人都要有自己的生活空間，我們都有自己的事情要做，有時候我反而挺享受一個人的安靜美好，不希望別人打擾。
“與朋友交，久而敬之”，敬也就是要保持距離，距離產(chǎn)生美，過猶不及。心靈的距離需要我們好好去把握。
距離產(chǎn)生美作文 篇23
俗話說，距離產(chǎn)生美。距離讓人思念，距離讓人想象，距離讓人的一生中保留一份美好。
思念雖然痛苦，卻會給人帶來溫暖。在遠(yuǎn)處求學(xué)的學(xué)子們，距離讓他們思念家鄉(xiāng)，思念親人。每當(dāng)回憶起母親溫暖的笑容，回憶起父親嚴(yán)厲卻慈愛的眼神，總有一股暖流清泉一樣從心底不斷涌出，占滿整個心房，流遍全身。遠(yuǎn)在海外的中國人，距離使他們思念祖國和親人，使他們捧著一顆赤子之心，在思念漫漫煲那份溫暖，想象著佳人團(tuán)聚的美好。
距離讓人想象，想象讓人美麗。古人遙望遠(yuǎn)在天邊不可及的月亮，有了嫦娥奔月的美麗傳說，有了天狗吃月的故事，有了李白那句“小時不識月，呼作白玉盤”的美好詩句，有了人類對月亮不懈的探索。這些想象讓人們在心中保留了一份美好，一份對月亮的美麗認(rèn)識，并促進(jìn)人類的發(fā)展進(jìn)步。
距離讓人心中保留一份美麗。斷臂的維納斯，正是因?yàn)槿藗儫o法越過那份距離，使她身份完整，才保留了人們對她的美好認(rèn)識。若遠(yuǎn)處走來一位纖細(xì)的女子，我寧愿遠(yuǎn)遠(yuǎn)停下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著走過，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞她的美麗，讓她在我的心田中留下她最美麗的印象。
世間有太多的東西我們無法得到，無法了解，那就讓我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在一旁，欣賞距離帶給我們的美好吧!
距離產(chǎn)生美作文 篇24
記得有一段時間，我熱衷于鋼筆，天天盼望著能得到那些陳列在柜臺里的筆。在燈光的照耀下它們熠熠生輝，抹過油的外殼反射著金屬的光澤，各式各樣的造型吸引著我……
過后那幾天，連做夢都夢見自己在使用它們。老媽知道這件事后，就讓我在網(wǎng)上選，網(wǎng)上選也不是件容易的事兒，所謂的貨比三家在這可真是令我頭痛——一家比一家便宜，一家比另一家評分高。我就這樣看了老半天，終于選了一個自己比較放心滿意的，但又有一個想法在腦中閃過——便宜沒好貨！放下手機(jī)，在百般無奈之下，只好與老媽協(xié)商——去實(shí)體店！
來到文具用品市場，放在玻璃柜里的鋼筆在燈光下散發(fā)出誘人的光芒，我當(dāng)時差點(diǎn)垂涎四溢。接著，錢打開了筆與人的屏障，又縮短了人與筆的距離，我很高興，但這情感，并不是出于言表，而是我手舞足蹈的動作，也許老媽會覺得——兒子已經(jīng)喜歡得不正常了。
坐在車上，我想著那支即將與我0距離的鋼筆，心中不由地泛起一點(diǎn)小激動。它靜靜地躺在盒子里，也許會給我驚喜，或者，給我失望。
感覺過了很久，家門終于出現(xiàn)在眼前，我拿鑰匙用力擰開鎖，飛快地轉(zhuǎn)了兩圈，接著連門也不關(guān)地沖進(jìn)去坐下來，用盡全身的“洪荒之力”撕開漂亮的包裝，接著拿起筆，慢慢地端詳它每個角落，只不過，與放在柜臺里面的時候有些不同，我嘗試著把它放在陽光下，靠近去看，發(fā)現(xiàn)也沒什么，吸點(diǎn)墨寫寫，與平常的鋼筆也沒有區(qū)別，寫出來的字與普通的筆也沒有什么不同，并沒什么神奇，大同小異是對比最完整的形容。這時候，我的腦海里蹦出兩個字——距離，店家就抓住了兩點(diǎn)，第一是買家十分迫切的心情，第二就是這微妙距離，這個距離促使著買家欲望增大，但是等東西買到手，同一種物品的吸引力，也就迥乎不同了。
我想這最終證明了一個定理：價值定理——當(dāng)你擁有某一項(xiàng)東西時，你會發(fā)現(xiàn)，這種東西并不像你原來所想的那樣有價值。
距離產(chǎn)生美作文 篇25
距離有多有少，也許有人說“距離產(chǎn)生美”，可并不是所有的距離都用美來形容。
它，一身烏黑發(fā)亮的皮毛，就像黑緞子一般油亮光滑；雪白的小爪子時常在水坑中走過映出梅花�。荒菞l尾巴總是不停地?fù)u擺著。每當(dāng)我一有空便會把自己做家務(wù)掙來的零花錢去為它買吃的，它向來就是一只十足的吃貨，卻唯獨(dú)不喜歡海苔，它與其他狗不同，特別討厭水，可我卻每次都把它硬拉去洗澡，當(dāng)然干凈了沒多久，便又到草堆里打滾了。
我與它有著許許多多的約定：我要信賴它，像她信賴我一樣。所以我敢直接把手安心的放在它的嘴邊；我與它要成為好朋友。所以它會知道我的很多秘密；它不能沒有我，因?yàn)槲矣信笥眩瑢W(xué)，家人，可它只有我。所以我只要一有空便會去找它；要記得在一起玩耍的所有事情。所以現(xiàn)在我也從來沒有忘記它的樣子，沒有忘記那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴在旁人看來的瑣事；它的壽命只有十幾年，在它離開的時候，陪伴在它身邊……
這些約定，做到了一部分，卻沒有完成那最重要的一個。
那天，它不見了，原本還抱有一絲希望找到它的我把它經(jīng)常去的地方都找了一遍，可再怎么喊它的名字，就是沒有看到它的蹤影。也許，它去了另一個地方，一個遙遠(yuǎn)卻適合它的地方。每當(dāng)我看到那屠狗場中狗狗的照片時，我都不敢想象它離開的時候會想些什么，那眼神里是不是也和照片中的狗狗一樣無助、失望。我并沒有履行我的約定，沒有在它離開時陪伴它，沒有保護(hù)好它。雖然它將與我分離，可是那里會有與它心靈一樣純真的伙伴，天使。也就是因?yàn)樗鼘ν饷媸澜绲暮闷�，不明白那些黑暗、可怕的魔掌會向它伸去，等待著他們眼里送上門的美食，所以我與它之間增添上了永遠(yuǎn)的距離，一個看不見、摸不到的距離。只剩下了記憶中成為永久回憶的僅存的故事，我也只在手機(jī)上擁有它一張照片。
很多時候，我會幻想這層距離的消失，幻想它重新回到我的身邊，可這只是幻想，沒有一絲絲的真實(shí)感。距離真的會產(chǎn)生美嗎？這應(yīng)該只是在明白距離后安慰自己的話吧。
與父母的距離，可以調(diào)和；與老師的距離，可是交流；與同學(xué)、朋友的距離，可以用友誼去磨合；與快樂的距離，可以去爭��；可是天堂與人間的距離，才是真正遙遠(yuǎn)的距離。
距離產(chǎn)生美作文 篇26
不是所有的笑容都表達(dá)喜悅，就像不是所有的眼淚都表達(dá)悲痛；不是所有的喝彩都表達(dá)贊頌，就像不是所有的沉默都表達(dá)否定；不是所有的相聚都表達(dá)快樂，就像不是所有的距離都表達(dá)疏遠(yuǎn)。
距離產(chǎn)生美，美在“海上生明月，天涯共此時”。《穆斯林的葬禮》中，“月戀”這一章，當(dāng)韓新月過生日時，她的戀人、老師楚燕潮遠(yuǎn)在上海，卻千里迢迢發(fā)了一份電報——海上生明月，天涯共此時。從上海到北京，兩個人遠(yuǎn)隔千里，可在這樣的距離上，他們心卻貼在了一起。如此的距離，如此的美，不得不讓人為之贊嘆。
距離產(chǎn)生美，美在“但愿人長久，千里共嬋娟”。丙辰中秋，蘇軾歡飲達(dá)旦，作了《水調(diào)歌頭》這篇流傳千古的名詞。在詞的最后，蘇軾感嘆：縱使遠(yuǎn)隔千里，只要心中最想念的親人平平安安，能夠與自己共賞同一輪圓月，也便心滿意足了。這種“雖在天涯海角，但你若安好，我便足矣”的距離之美，真是讓人為之感動。
距離產(chǎn)生美，美在“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。俞伯牙與鐘子期一只眼善鼓琴，一個善聽�！案呱搅魉偃�，明月清風(fēng)酒一樽”。伯牙所念，鐘子期必得之，當(dāng)鐘子期離世后，二人陰陽相隔，從此，俞伯牙不復(fù)鼓琴。心中的知己之位只留給了鐘子期。雖說再也不能夠見面，雖說
一個人間一個地下，有著不可逾越的距離，但在彼此的心中，知己只能是對方，永遠(yuǎn)不能變。這樣的距離美難怪能永世流傳，。
距離產(chǎn)生美，產(chǎn)生了人們意想不到的、神奇的美。這種美，帶給了人們的是愛情、是親情、是友情，這種美，經(jīng)久不衰。
距離產(chǎn)生美作文 篇27
美是心靈的感受，需要細(xì)細(xì)地體味。而小小的心扉卻承載不了太過真實(shí)的壓抑，所以我們不妨站后些，看看距離給我們怎樣的美感。
當(dāng)我們舉頭望月時，難免會迸發(fā)出一種詩化的鄉(xiāng)愁情緒，而這種情緒很大程度上來源于那位叫做李白的詩仙在同樣的月光下隨口吟出的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！比欢婀值氖�，這位飄飄欲仙的詩人一輩子在抒發(fā)著思鄉(xiāng)之情，卻一輩子也未曾回到他大漠黃沙中的故鄉(xiāng)。從某種程度上來說，李白一生都在努力將自己置身于故鄉(xiāng)之外，以獲得對故鄉(xiāng)日漸濃厚的情感，達(dá)到藝術(shù)上的登峰造極的境界。
李白的做法自然是明智的，不然我們怎么會不屑于那些身處故鄉(xiāng)的詩人的具象文字造成的華麗的真實(shí)，而在月圓之夜低聲吟出那句：“低頭思故鄉(xiāng)”呢?故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，所以才是美的。因?yàn)樗苍S只是遠(yuǎn)望中的一條蜿蜒的溪流，溪流旁一株大樹，村后一間冒著炊煙的茅舍。
距離產(chǎn)生了優(yōu)美的文字。
當(dāng)我們質(zhì)疑著形影不離，推心置腹的朋友的不真實(shí)性時，往往會為“君子之交淡如水”的淡漠所感動。我們會真切感動于古時那一群瘦弱的儒雅文人以水相贈的真誠，會羨慕“一片冰心在玉壺”的真情。為什么呢?為什么他們的友誼會如此脫俗呢?
因?yàn)榫嚯x，這些文人往往不是相守一處，而是書信相通。所有的禮物只是文章。彼此的觀念可以不同，所以也無須洞察對方每一個行為背后所隱藏的世俗動機(jī)。距離給了朋友一個塑造自身的機(jī)會，這樣就不會造成親密交往造成的如放大鏡般的人性失真。距離，不去揭開彼此間隱晦的遮羞布，人的隱私自由得以實(shí)現(xiàn)，人的尊嚴(yán)得以保留。友誼自然得以升華。
距離產(chǎn)生純美的友誼。
“凌晨四點(diǎn)，看到海棠花未眠�！贝ǘ丝党傻拿缹W(xué)造詣是深厚的。他如何會發(fā)現(xiàn)這等的美呢?因?yàn)榫嚯x!花未眠是朦朧的，他是從遠(yuǎn)處看的。
當(dāng)所有人都在為逼視荷花造成的美學(xué)失真而遺憾時，周敦頤一句“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”點(diǎn)醒眾人。遠(yuǎn)觀，是東方神秘美學(xué)的一部分。驚嘆，距離竟會在如此旁觀的角度創(chuàng)造出如此驚艷的美感。
距離，產(chǎn)生美感。
文學(xué)，友誼，美學(xué)這些我們心中的美竟全然來自距離。所以說我們大可在較遠(yuǎn)一點(diǎn)的位置，看看距離帶來的奇妙。
不要太專注于細(xì)節(jié)，我們說，距離產(chǎn)生美。
距離產(chǎn)生美作文 篇28
如果你隔著一層紗，又或是是隔著一面整潔的夾層玻璃看世界時，你是不是會感覺那就是另一種美，比原來的世界更好看！坐下來車通過夾層玻璃看外邊的綠水青山時，是淺淺的綠，不用裝飾的、若隱若現(xiàn)的美。艷陽高照時見到的山是奪目的、綺麗的綠，比不上雨中山景那麼口味淡，爛漫。這時候你免不了會出現(xiàn)同感：距離產(chǎn)生美！
常常聽聞某某某夫婦鬧離婚的事。但是究竟是什么緣故呢？他們一開始的山盟海誓，歡聚地老天荒，海沽石爛又哪去了，被遺棄了？山無棱，夏雨雪，乃敢與君決一樣的承諾是不是也被遺棄了？聽說很多人都是由于性格不和整日大吵大鬧而離婚的，她們結(jié)婚前對相互不了解，有間距，因此有一種朦朧美，要想貼近另一方吧。但是一但完婚，近距離接觸后，假如兩個人的性格不和就將會造成矛盾，家中不和，乃至離婚。這類美創(chuàng)建在有間距以上，一但翻過界線也許便會喪失原先的美。
同學(xué)之間的關(guān)聯(lián)也這般。2個同學(xué)們在班里處得非常好，但是當(dāng)她們變成同桌時，對相互的性格，缺陷是了然于胸，當(dāng)然她們會少了之前的那類敬慕感。2個同學(xué)們的性格不一樣，近距離接觸時，建議不統(tǒng)一，免不了會產(chǎn)生小矛盾，假如兩個人也不積極致歉，事兒可能很嚴(yán)重，兩個人將會此后慪氣沒理另一方。這樣的人，當(dāng)她們近距離接觸時造成的有可能并不是美，只是矛盾。但也一些是列外的。
沒有萬事萬物是極致的，有好的一面也就會有不太好的一面。全球很漂亮，也是有許多丑惡之處，。當(dāng)大家深層次這一世界時，你是不是看到了污穢，看到了丑惡？這時候大家看世界時別看得過深，要不然將會會讓你產(chǎn)生損害。大家學(xué)員還是童真的小孩，最少我是那么感覺。盡管難以避免大家會步入社會，但這也是大家的必經(jīng)階段。但是大家的童真不可以丟掉，即便看到了最深處，看到了不美，都不可以人云亦云，隨波逐流，大家必須更新改造不美之處，讓不美變漂亮。使我們眼里的美多一些，全球更和睦。
美必須大家尋找，去造就！間距大家眼里的美！
距離產(chǎn)生美，你是不是也感覺這般？
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