舊時(shí)兒戲豈能相忘
盡管童年在人生中所占的時(shí)間很短，但卻往往成為讓人回味無(wú)窮的美好時(shí)光。不論物質(zhì)怎樣匱乏和生活怎樣艱苦，童年都能在兒戲中變得有滋有味。然而，隨著社會(huì)的日益物化、人民生活水平的普遍提高，許多恒久不衰的兒戲正漸漸地遠(yuǎn)離了今天的孩子們，成了舊時(shí)兒戲。這些舊時(shí)兒戲，也正日漸被許多人所淡忘。因此，給舊時(shí)兒戲加以圖文并茂地整理，在讀物中予以原汁原味地呈現(xiàn)，顯然是十分必要的。畢竟兒戲雖小，但許多兒戲里都映現(xiàn)著時(shí)代的影子，透過(guò)它們可以使我們更好地了解歷史，了解我們的昨天。
作為以民風(fēng)民俗為主調(diào)的老畫家趙華川，用半年多的時(shí)間，完成了200余幅充滿童真童趣的舊時(shí)兒戲繪畫，加上常勝利和周郎先生的配文，一個(gè)個(gè)讓我們既陌生又熟悉的兒戲就非常逼真地展現(xiàn)在我們面前。在看畫和讀文的混合閱讀過(guò)程中，每個(gè)讀者都會(huì)不知不覺(jué)地對(duì)自己的童年來(lái)一次真誠(chéng)地回望。趙華川先生則這樣坦誠(chéng)地說(shuō)道：“回眸我的童年，生活雖然十分清苦，但其樂(lè)無(wú)窮。那份天真，那份純潔，使我戀棧難舍――我是在回味童真童趣時(shí)畫了那么多幅畫的�！�
趙華川先生所畫的219幅白描，可以說(shuō)每幅都非常傳神地再現(xiàn)了每一個(gè)舊時(shí)兒戲的精彩之處，是兒戲趣味的聚焦，是兒戲高潮的定格。閱讀這些舊時(shí)兒戲，我們不難看出充滿了親情性、友愛(ài)性、團(tuán)結(jié)性、教育性、智力性、技術(shù)性和季節(jié)性(環(huán)境性)。由此可以斷定，許多兒戲都非常有益于兒童身心的健康成長(zhǎng)。這種“益”并非是立竿見(jiàn)影的，而是潛移默化的.。由于許多兒戲都是在大地上完成的，因而與環(huán)境、或者說(shuō)與自然充滿了和諧。
從逗樂(lè)、數(shù)手指、哄睡覺(jué)、拉大鋸、拔蘿卜、數(shù)星星、聽(tīng)趣話兒等眾多兒戲中，我們看到了親情之愛(ài)的可貴;從棗兒磨、彈球兒、趕大車、娶新娘子、開(kāi)火車、翻撐、過(guò)家家、打電話、過(guò)河、拔河等眾多兒戲中，我們看到了團(tuán)結(jié)友愛(ài)的必要;從抖空竹、推鐵環(huán)、竹蜻蜓、玩地牛子、踩高蹺、養(yǎng)兔、養(yǎng)蠶、種花、吹泡泡、抓子兒、拋球等眾多兒戲中，我們看到了技術(shù)性兒戲最終培養(yǎng)了兒童的技能和體能;從玩風(fēng)車、粘知了、玩蟈蟈、招蝴蝶、玩螢火蟲(chóng)、做柳笛兒、編草、堆雪人兒、打棗等眾多兒戲中，我們看到了兒童在自然界中總可以找到無(wú)盡的樂(lè)趣;從猜謎、玩棋等兒戲中，我們看到了兒戲?qū)和橇Φ呐囵B(yǎng)。我們也由此明白，在物質(zhì)匱乏的年代，由于生命想像力的豐富，兒戲也并不匱乏。
合上《舊時(shí)兒戲》一書之后，不能不想到今天生活在物質(zhì)世界里的少年兒童。盡管有這樣那樣的現(xiàn)代兒童樂(lè)園，有這樣那樣的現(xiàn)代兒童游戲，但可以肯定地說(shuō)，今天住在樓房里的孩子們，他們可玩的兒戲正在日益減少。樓房的封閉、電視的普及、昂貴的聲光電玩具的增多、獨(dú)生子女的個(gè)性、成年人的忙碌等等，都有可能使今天孩子所玩的兒戲減至最低限度。而一個(gè)缺少親情、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)、互助等兒戲感染熏陶的小孩，將來(lái)長(zhǎng)大后，他們會(huì)有多少親情、友情和愛(ài)情的觀念呢?他們會(huì)有多少團(tuán)結(jié)、勾通和互助的意識(shí)呢?雖然現(xiàn)在我們不能簡(jiǎn)單回答這個(gè)問(wèn)題，但等到我們能隨口回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，恐怕我們失去的并不僅僅是舊時(shí)兒戲了，這才是尤其讓人隱憂的。
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