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隨機應變不等于見風使舵作文（通用10篇）
在平平淡淡的日常中，大家都經常看到作文的身影吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的隨機應變不等于見風使舵作文，僅供參考，大家一起來看看吧
隨機應變不等于見風使舵作文 篇1
什么是“應變”呢？它在《現代漢語詞典》的意思就是：應付突然發生的情況。古往今來，善于應變的人有不少，我們真的應該向他們學習一下應變的本領，但隨機應變并不等于見風使舵。
就拿用法來講，“隨機應變”與“見風使舵”，用于根據情況辦事時，可以通用，但“見風使舵”有時指看人眼色行事，看風色辦事，有投機取巧的意味，含有貶義。
晏子使楚的故事，相信大家都聽說過吧！晏子就是靠“以其人之道還治其人之身”、“順水推舟”和引出“水土問題”三次有力的反擊，既維護了自己的人格和國家的尊嚴，又體現了他高超的辯才和過人的智慧，還有他那令人羨慕的應變能力。
1971年，當基辛格請求用月土來換取馬王堆一號漢墓女尸周圍的木炭時，周總理哈哈一笑：“我道是什么，原來是我們祖宗腳下的東西。”
基辛格一驚：“怎么？你們早有人上了月球，什么時候？為什么不公布？”
周總理機智地回答博學多識的基辛格：“我們怎么沒公布？早在5000多年前，我們就有一位嫦娥飛上了月亮，在月亮上建起了廣寒宮，不信，我們還要派人去看她呢！怎么，這些我國婦孺皆知的事情，你這個‘中國通’還不知道？”
周總理的回答多么巧妙，多么幽默啊！是他的.回答，不僅維護國家的尊嚴，還讓基辛格囂張的氣焰在無意中消失。
除了晏子、周恩來總理，善于應變的人還有朱棣、紀曉嵐、孫臏等。當然，他們是不能和見風使舵論為一談的，因為見風使舵是比喻跟著情勢轉變方向。就拿一個寓言故事來說吧，蝙蝠長著翅膀又是哺乳動物，當鳥類和獸類開戰時，它跟鳥類說自己是獸類，跟獸類說自己是鳥類，這是因為它不想付出勞作。但當它饑餓需要幫忙和救濟時，又對鳥類說其實自己是鳥類，對獸類說其實自己是獸類。然而，換來的結果是誰也不相信它。
由此看來，隨機應變不等于見風使舵說得一點也沒錯。也許它們同樣可以使自己的智慧閃光，可應變可以換來尊嚴，可以換來成功，可以換來生命的救濟糧。而見風使舵只會遭到別人的不信任和唾棄，讓自己追悔莫及。
如果我們也想擁有過人的應變能力，那就需要付出努力，付出汗水。臨亂世而不驚，處方舟而不躁，喜迎陰晴圓缺，笑傲風霜雨雪。
隨機應變不等于見風使舵作文 篇2
隨機應變是隨機應變是一種智慧，是以靈活的頭腦和已有的經驗應對世界諸多變化的最佳方式。當今世界，世事無不處于越來越快的變化之中，而矛盾就在這變化之中碰撞、激化。有人說做事應當堅持，可遇到某些違背道德、法律的事時，堅持就是頑固不化，不如放棄而后另尋他路。人說為人應當剛直，可遇到某些緊急情況時，剛直可能會耽誤大事，不如變通而后重新處事……凡此種種，隨著矛盾的不斷出現，我們應當斟酌處境，隨機應變，才能成就大事業。
隨機應變是一種能力，在背后支撐它的是人生經驗和所學的知識。在兩千多年前，子路和冉有向孔子請教的是同一個問題：聽到一個很好的主張，是不是應該馬上去做呢？孔子卻對不同的'人作出不同的回答。他對子路說：你應該先向家里的父兄請教再說，哪能馬上去做呢？而對冉有卻是加以肯定：應當馬上就去做。站在一旁的公西華想不通，便問孔子這是為什么呢？孔子解釋說：冉有遇事畏縮，所以要鼓勵他；子路遇事輕率，所以加以抑制，避免他犯錯。由此可見，圣人之所以成為圣人，也有隨機應變的功勞。
在隨機應變中，要懂得統籌兼顧，衡量利弊。魯迅面對殘破的中華大地，想要通過學醫救人來挽救中國，但他最終認識到了中國的問題不是身體，而是深深根植在人們心中的愚昧思想，于是選擇棄醫從文，最終用一篇篇辛辣的文章去改變中國，這是衡量利弊的結果。愛因斯坦年少時曾癡迷音樂，在被告知沒有音樂天賦后，選擇了物理，最終成為一代大師；陶淵明面對官場的黑暗，反思后選擇了歸隱田園。這些都是在隨機應變的指引下正確地面對、處理矛盾，才造就的大師。
隨機應變雖好，但我們心中也應該有些不變的東西。比如法律、道德、信仰、尊嚴，這些東西一旦改變，最終只會遭到別人的不信任和唾棄，讓自己追悔莫及。像藺相如、晏嬰、周恩來等人，都是在隨機應變中堅守了底限，才成就了自己。
世界是多變的，就讓我們用隨機應變來應對，使自己的人生更加完整。
隨機應變不等于見風使舵作文 篇3
人在世上難免會從實踐中認識社會，學會做人等等很多復雜的事情。但每個人認識社會的方法不同，做人的行為不同，做事的方法也截然不同，我們要學會隨機應變。
當人生活在社會中時，想要找份工作很難，有些人卻不招有文憑的，招隨機應變，頭腦靈活的人，因為當老板要你去應酬時，他們要是說到KTV去唱歌去，一個文化生當然手忙腳亂，什么都不會，但靈活的人就會有這才藝展示一手，老板看得開心自然而然馬上簽約，也就是說人要琴情書畫樣樣精通，關于社會上所有的事都要略懂一點，靈機應變的.應付每一件事，這樣在社會中很容易立足。
人不需要專攻一門的把一件才藝學好，除非是老師，就可以只專攻一門，然后平平淡淡的當一外專攻那一科的老師，但到社會上，這很難就業，人只有樣樣精通，多才多藝找工作就很容易，因為現在的社會和以前的社會不同，以前的社會只注重文憑和人際關系，高分的工作就越好，低分的工作都不能翻身。如今文憑生優異的數都數不清，如還按照以往的制度，那么大學生都可能沒工作，更別說那些連大學都沒考起的人了。所以時代的不同導致人們的很多事都要隨時代改變，所以說現在這個社會，不僅要文憑，還要多才多藝，什么事都要略懂一些，這樣才能做有用的人，單憑一個優異的文化那還是遠遠不夠的。
人在情感上也一樣要學會隨機應變，在別人家辦喪事時，我們旁人不能在上此時大聲笑，諷刺，要安慰或不表露任何喜悅的情感。但當別人家辦婚事時，我們不能在此時把不好的情緒放入進去，影響她們幸福之時，而是真心祝福，所以說在不同的地點要表現出不同的情感，這樣才深受人們的尊重和愛戴。
這些事啟發人們要在不同的環境，學會不同的方式對待，也就是人們常說的要上得廚房，下得了廳堂，萬事皆通，會隨機應變，這是人生生活中必須做，只要做到這個，人生之路將是美好的。
隨機應變不等于見風使舵作文 篇4
世界上的人什么樣的都有：勤勞樸素的、機智聰慧的、忠心報國的、卑鄙無恥的、老_巨猾的、隨機應變的、不知變通的……
在一本雜志上講的就是一個不知變通的人：山上有南北相對的兩座寺院，由于見解不同，互不往來每天清晨，兩個寺院都會派一個小和尚下山買菜，他們在市場山相遇，互不服氣，經常較勁。這天，南寺小和尚問對方：“你到哪里去？”北寺小和尚答道：“腳到哪里，我就到哪里。”南寺小和尚不知如何回答，就向師傅請教，師傅說：“下次你還用同樣的話問他，如果他還是那樣回答，你就問，如果沒有腳，能到哪里去？”于是，在第二天早上，南寺小和尚問了同樣的問題。北寺小和尚卻答道：“今天的.白菜很新鮮。”南寺小和尚一時語塞，又向師傅請教，師傅說：“你怎么不反問，哪天的白菜不新鮮？”小和尚很是高興，又遇到北寺小和尚時，就問，：“你到哪里去？”北寺小和尚問：“你又到哪里去？”南寺小和尚又說不出話來了，他很困惑，問師傅：“每次你指點得很對，為什么我總是落下風呢？”師傅一聲感嘆，說：“別人的東西再好，永遠是別人的，只有自己的東西，才能信手拈來，隨機應變！”
看完此故事，你是不是也有所感悟，一個人做事怎能像那小和尚一樣呆頭呆腦，那位師傅說得不錯只有自己的東西，才能信手拈來，隨機應變！就像一個游戲：麻將對對碰，這個游戲是將麻將排成一個長方形。推、移使兩個相同的麻將湊在一起，我哥哥和我玩時，他因一步十分巧妙地移法從而吃到了五對，真是厲害。當時的我不免有些緊張，看到這樣的情形，我隨機應變，在哥哥的基礎上移了一步，吃到的反而比哥哥多。
你或許不覺得這“隨機應變”的好處有多么大，但當你進入社會，你會發現事事在變，你若不學會隨機應變，就不能去應對所發生的一切。
隨機應變不等于見風使舵作文 篇5
隨機應變人生漫漫長路，太多的岔路口，起點相同卻前途迥異，生命在于運動，抑或靜止？做事需專一，抑或不可執拗一處？我們夾在太多的矛盾之間，左右顧盼，難以抉擇。
矛盾是必然存在的，我們不得不抉擇。當前路分岔，何不隨機應變，視境遇而定前路，然后大步向前！
隨機應變是一種智慧，是以靈活的頭腦應對大千世界的最佳方式。人生變幻，白云蒼狗，世事無不處于變化之中，而矛盾就在這變化之中不覺發生。人說做事應當堅持，可遇到某些事時，堅持就是頑固不化，不如放棄而后重新啟程。人說為人應當剛直，可遇到某些事時，剛直變成了冥頑不靈，不如變通而后重新處事……凡此種種，隨著矛盾的不斷出現，我們應當斟酌處境，隨機應變。
隨機應變，隨的是不同時間的境遇，應的.是不同情況的人事。人說現代人皆處于“馬云與星云之間”，一邊是追求高遠目標成為人中龍鳳的物質追求，一邊是追求精神超脫的意識世界，我們像處在兩個世界之間徘徊猶豫的人，其實矛盾有時可以被化解，物質是精神的基礎，有了物質，才能夠去追求精神層面的東西，而精神是物質的保障，有了精神，才不致一味的追求物質。因此隨機應變之外，還可以轉化消除矛盾。
任何矛盾都是辯證統一的。高考過后，面對不理想的成績，我陷入了矛盾，腦子里仿佛出現了兩個小人，一個人說：“你甘心上三本嗎？甘心以后過平凡的生活嗎？”一個說：“你還有心力再來一年嗎？如果明年還是這樣的結果呢？”我徘徊猶豫了好久，最終選擇了補習，再來一年，或許會累，會苦，但決不會后悔。
在隨機應變中，要懂得統籌兼顧，衡量利弊。魯迅面對殘破的中華大地，想要通過學醫救人來挽救中國，但隨著時間的變幻，他認識到了中國的問題不是身體，而是深深根植在人們心中的愚昧思想，在棄醫從文前，他也猶豫過，但最終選擇了用筆桿子改變中國，這是衡量利弊的結果。愛因斯坦年少時曾癡迷音樂，在被告知沒有音樂天賦后，選擇了物理，最終成為一代大師；陶淵明面對官場的黑暗，反思后選擇了歸隱田園。他們都曾面對矛盾，也都正確處理了矛盾，才抵達了那片樂園。
面對矛盾，隨機應變，化解矛盾，抵達成功。
隨機應變不等于見風使舵作文 篇6
機械化耕作逐漸代替了牛耕馬種；汽車火車甚至飛機逐漸代替了牛馬車；高樓林立逐漸代替了平房；無紙筆化辦公以電腦網絡形式取代了紙筆；電話手機電子郵件取代了電報和信件；等等的這些所有的變化，都是因社會進步，淘汰了那些舊的是適應新的需要。
被大面積淘汰了的東西，肯定會有失落感，但是，只要選擇了對的地點，依然能夠保留下來。
牛和馬，不見得就得等著讓人吃肉，完全可以選擇去那些山地地區，因為那里地勢地形特點決定了，不適合機械化，只能人畜合作，在那里當然可以大有作為。
牛車馬車，除了去那些火車汽車等不可抵達的地方繼續干客運貨運，還可以到具有運輸或者農耕特色的博物館、旅游點兒做展品。
平房再受到冷落，也不會消失，何況真正的享受應該是鄉間的平房別墅呢？只要別非選擇在繁華的都市，就不會沒有立錐之地。
無紙筆化辦公，紙張和筆們，都不用再像以前那樣辛苦自己，而可以改行干干別的力所能及的了。
紙質的信件，則可以因為越來越少人再使用而成為奢侈品，別說我胡說，一切皆有可能。
總之，得勢和失勢都不會是永遠不變的，得到了正在浪頭上的，好好把握時機彰顯自己，失勢的`能夠認清形勢，適時轉換自己的角色，選擇新的適合自己的方向。不要灰心，要堅信天生我材必有用，此處不留我自有留我處。
不轉換腦筋，在那硬挺著，只有一死式的消亡，能夠嘗試一下轉型，即便不成功也大不了是一個消亡的結果，為什么不冒險一下呢？
好花不常開，再好的東西也必然得有過氣的時候，居安思危，方能臨危不亂。一旦真的發生變數，有心理準備了，就不至于掉到空地上摔破了。
東西如此，人生也不過如此。
遠的不用說，就說前些年企業體制轉型的事吧。
下崗的是全體職工，可是，尋了過激方式斷了自己生路的畢竟是極其少數，而絕大多數都有了比較好的生路，尤其有相當一部分還鳳凰涅槃般地成了民營企業的大腕精英。
物競天擇，適者生存。
我們無法違抗天道，我們要生存，要好好地生存下去，只有調整和改變自己去隨機應變。
識時務者為俊杰。
隨機應變不等于見風使舵作文 篇7
我們曾經也為了完成這項工作做了很多假設，去了很多例子呀。不能說因為他現在沒有多少時間去做了就讓他放松就降低了標準。并不是所有的人都能夠在這種情況下隨機應變的，如果他們不能夠適應這樣的環境變化，他們就不配在這個世界上這樣生存下去了。
不見天擇，適者生存的只有故事從一開始就是英語，每個生物的.生存規則。這件事有很多時候我們不待見我們不喜歡你就不能改變它存在的鐵定含義。
我只是一直都在像香蕉那樣的環境當中，我們該如何自處，如何讓自己不會不摔在陽光之下，如何讓自己可以找到一個安生立命的好地方。
但是這些生活都有我們每個人而言都有著無法預料的成分，殘渣在里面。就好像在以后的日子里，你也未必只能喜歡和他們相處。但是在這樣的情況之下，你所有的假裝似乎都能有所根源。
雖然我們都知道面子上的那些東西根本就不是什么大事，但是如果一點都沒有他們的話，我們自然也會影響自己的關系。在這樣的交往之下，很多東西的改變也是一瞬間，或者是一段時間的。持續下去，才能夠看到它本身所有的效果。而不是說一直以來你們相處在一起就有一種勞累的狀態呢。
隨機應變不等于見風使舵作文 篇8
禮拜二晚上，我們對口升學部執行承辦的經典詩文誦讀大賽舉行了復賽。
復賽上，評委老師們點評獨到有見解，選手中也不乏誦讀技藝精湛的，但是縱觀整場賽事不難發現，真正在聆聽選手誦讀的觀眾屈指可數。
活動為什么沒有理想中的吸引人?我們必須從初賽時那種初見成功的幻覺中走出來，我們需要重新審視現在的局面。
——問題到底出在哪里?
當我們受邀參加旅游商務系承辦的校園十佳歌手擔任評委時，我們不是單純的以一個評委出席活動，更像一個學徒，我們環視著周圍的一切。這是他們十佳歌手的初賽，坦言沒有什么特別的地方，但是我們不得不承認這個活動走了出來，氣氛出來了。每每一個選手走上舞臺，總會有觀眾在臺下小聲議論著什么、當選手開口歌唱總能獲得此起彼伏的掌聲，盡管當中某些掌聲和笑聲也不是那么的純粹，但是活動該有的氣氛著實是出了效果。特別是當現學生會聯合基金會會長自己走上舞臺放聲歌唱時，我們徹底被折服了，并不是說他唱得有多好，只是那種氣氛真的讓同樣在開展活動我們甚是羨慕。
在參加了十佳歌手后，我們不禁感慨，感慨我們承辦活動的不公平，更是感慨社會的不公平。“經典詩文誦讀”vs“十佳歌手大賽”，我想光看到題目大家就會有自己的選擇，在一種叫做時代潮流的影響下，想必更多的人會選擇去看一場歌唱比賽，當然這也是一種藝術形式的格局性，誦讀的'本身就注定了這是一個“小語種”行為，而不是像歌唱那樣的大眾行為。有的人可能會說這是我們在找借口，但是只要回想起今年夏天的電視熒幕大家就不會再唏噓了，夏天總被冠名“音樂季節”，因為一到夏天各家衛視紛紛使出渾身解數、不惜砸鍋賣鐵舉辦音樂選秀，今年更是跑出十幾家衛視爭做歌唱選秀，但鮮有人知就是在這個時候央視舉辦了首屆朗誦藝術大賽。或許，你還是此時才知道今年夏天有這樣一檔節目吧。
后來從網上看了央視朗誦大賽的視頻，其實，節目很精彩，誦讀很澎湃，引人入勝，但是真正懂得品味它的又有幾人呢?舟中人兩三粒而已吧。在收視率上，央視斥巨資的首屆朗誦藝術大賽遠遠不及今年任何一檔選秀節目，央視也委婉表示“明年不會舉辦了”。
而我們的經典詩文誦讀大賽呢?難道就此夭折?因為沒有觀眾我們就止步不前?我想，一定不能這樣。因為不被關注就中止活動，我們不甘心，因為我們并沒有不用心，我們一心一意做的活動不能自己叫停，只要還有一個觀眾，我們就得用心做下去。一條路就得走到黑，盡管摔得渾身是傷，起碼無愧于自己。
但是，一直耗著，不前進同樣是逆水行舟。我們必須看清現狀，創新思意，才能謀求發展。
其實，我們一直都是在制造噱頭，為了吸引的觀眾，為了讓活動像十佳歌手一樣掀起一股熱潮做著一個又一個的噱頭。我們的癥結就在于被“收視率”所困住了。我們一直都處在被經典詩文把玩的境地，我們為了經典詩文而經典詩文，我們一直在一個危險的被動地位，一直是經典詩文牽著我們鼻子走，它叫我們走東，我們就不敢走西。
經典詩文誦讀的收視率央視都拿不下，我們又何必強求呢。做不到受益觀眾，何不讓選手受益呢?為什么我們不可以把想盡法子吸引觀眾的功夫下在如何打造選手實力上呢?讓他們真正覺得這次比賽是個成長是個脫變何又不是另一種成功呢?國家都提倡不以收視率為衡量節目其優劣了，我們還死咬著不放干什么呢?
再或者，我們是否可以背道而馳，在眾多活動辦得人聲鼎沸時，我們打造一臺安安靜靜、只能用心靈感受得到聲音的活動呢?做、一定得做下去，用心做下去，不論遇到什么困難。
做下去，哪怕失敗我們也是一個開拓者、先行者。
現實擺在面前，經典詩文不是一個人人都會喜歡的東西，我們只有讓喜歡它的人愛上它，愛它的人眷上它才是我們的唯一目的。
距離決賽還有一個禮拜時間，我們還能做些什么?
——相信我們終究會找到的。
隨機應變不等于見風使舵作文 篇9
學會生存，要在災難面前機智勇敢，盡顯英雄壯舉;生死之間，用行動詮釋同學友愛;危難之際，用柔弱的肩膀勇于擔當;學會生存，掌握自救或他救的方法，保全生命和財產。學會生存，在遇到災害發生，應沉著冷靜、隨機應變。
這是一則真實的故事：一間酒吧由于打翻了一瓶酒，又有一位顧客將未熄滅的煙頭扔在了地上的酒里，引發了火災。
酒吧里本來就酒多，再加上又人多，突然發生了火災，一個個都驚慌失措，拼命往門口擠去，酒吧里頓時一片狼藉，雞飛狗跳的。
住在高層包間的'人，推開窗戶往下跳，不是死亡就是殘疾。而住在頂樓的兩個英國留學生卻成了這場火災的幸存者。
當濃煙飄入他們的房間的時候，他們迅速用水打濕了自己，用打濕了的布塞在門縫里，盡量的避免濃煙到屋子里來。
又將顏色鮮艷的床單用小刀撕扯成一條一條的，結成繩子，用水打濕。讓后將繩子綁在一個非常重的箱子上，打開窗戶，將繩子扔出去，沿著繩子迅速往下降。
由于床單的顏色十分的鮮艷，相當的吸引人的目光，消防部隊的人一下子就發現了他們，救下了兩個留學生。
后來才知道，這兩位學生受到過火災的防演訓練，知道該如何逃生。
我們要學習著兩位英國留學生，用學過的只是保護自己。
隨機應變不等于見風使舵作文 篇10
我是一個隨機應變的人，頭腦里智慧多多，別人送我個外號叫我“智多星”。
我又高又瘦的，將來一定能成為遠近聞名的籃球手。今年十歲，最喜歡穿運動服，因為穿起來很舒服。帶勁。我是鍋蓋頭，頭發濃黑濃黑的，就像是戴在頭上的黑色絨帽。眉毛濃黑濃黑的，就像是用毛筆在臉上畫了個一字。長著一雙美麗的眼睛，就像兩顆水晶葡萄，發出智慧的光芒。臉柔軟柔軟的'，就像海綿一樣。臉上長著兩個耳朵，就像藝術家精心雕刻的藝術品。我的鼻子鑲嵌在臉上，氣的時候，會起一個肉疙瘩。有一個花言巧語的嘴巴，就像抹上一層蜂蜜一樣。讓人哭笑不得。牙齒上還鑲嵌著黃黃的臟物，那大概是常常不刷牙的原因。我的雙手是非常勤勞的，放學后，我一做完作業，就幫媽媽干一些力所能及的事。
我是一個隨機應變的人。有一次，老師出了一道題，讓同學們舉手回答。同學們定睛一看，全都傻眼了。而我感到很簡單，首先，我畫了一張圖，并把其中的意思講給同學們聽。然后，把算式列了出來，同學們聽了，七嘴八舌的說：“有道理！”“講的真好……”老師也給我豎起了大拇指。
我是一個隨機應變的人。有一次，爸爸給我出了一道應用題，我看了一會兒，又思考了一會，拿起筆就一筆一劃的寫了起來。不一會兒，就完成了，爸爸看了一下，語重心長地說：“孩子，你的做題方式是對的，我為你驕傲！”我聽了以后比吃了蜜還要甜。
我希望自己能把缺點改成優點，讓自己變得更優秀。
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