湖南高考作文
在生活、工作和學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編精心整理的湖南高考作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
湖南高考作文1
【作文題目】
有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請走獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法，它結出甜美的果實，果實中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。
請根據上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
【優秀作文】
智者若樹
春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生……而樹的智慧，卻遠不止如此。智者，若“樹”。
“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡。”樹的智慧在于志存高遠。正如高曉松所說：人生不應當只有茍且與當下，還應有詩和遠方。只有心存著“遠方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的.水手。有了目標與方向，我們才能更好地到達終點。“為中華之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨，引領著中國走向富強。“如果再讓我做一次選擇，我仍選擇中國，選擇核事業”，鄧稼先堅定的志向使他在核領域一往無前……智慧的大樹向著遠方，于是它有了目標和動力。智者若樹，志存高遠。
“魚與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實，不肯分給鳥獸，那么它永遠不能到達遠方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關頭它不舍得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。而沙礫，因為懂得放棄自己的棱角、舍棄暫時的光明，才得以于蚌殼中蛻變為珍珠。智慧的大樹懂得舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。智者若樹，懂得舍棄。
“呼山不來，我去就山”，樹的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長為了讓自己的孩子變優秀，不顧孩子自己的實際情況，盲目地要求他們考好分數、讀好大學。于是易中天先生批評道：龍，怪獸也；器，器材也；材，木材也。現在的家長讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說也許過于絕對，但不可否認的是，只把“好分數好大學”作為評價孩子的唯一標準，確實有些病態了。正如奧斯卡·王爾德所說，成為你自己，因為別的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹雖然沒有翅膀飛翔，沒有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達了世界每一個角落。智者若樹，知道變通。
就連三毛也曾說：“如果有來生，要做一棵樹。一半在土里安詳，一半在風里張揚。”樹的智慧可讓我們仔細品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。
湖南高考作文2
日漸成熟的李娜不再是那個叫囂著我來了的丫頭，而是成長為能微笑著低語謝謝大伙的世界名將。
余秋雨在《蘇東坡突圍中》說道：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響。成熟的成功者，以謙和之姿站在人生的巔峰，將自身看得低入塵土。
成熟不是世故與圓滑，不是庸俗與市儈，成熟的人能客觀認識自我，尊重他人。成熟的姿態不是傲視眾人的惟我獨尊，而是如麥穗般低頭，傾一腔之于土地的感激。
初涉網壇的李娜，曾是那個怒批網壇方案、大吼觀眾的狂放者，不羈、高調。但當她經歷一次又一次成功與失敗的訓練洗禮，當她真正站上大滿貫的.領獎臺，當五星紅旗首次在法網賽場上升起時，我卻看見那雙堅毅黑眼睛中閃動的淚光，聽見她那聲謙和而篤定的感謝祖國。日漸成熟的李娜不再是那個叫囂著我來了的丫頭，而是成長為能微笑著低語謝謝大伙的世界名將。
國學大師陳寅恪晚年患有眼疾，在嶺南大學上課時著夏布長衫，精心備課，傾心講學，從不因選課學生多少影響教學。正是陳寅恪的成熟之姿，讓他始終在校內享譽美名。那身夏布長衫，那聲聲教誨，承載著他高尚人格與長者氣度，他以謙和成熟的姿態，永遠佇立學子心中。
真正成熟的成功者，早已將他們內心的那份高傲與張揚埋藏于探索追求的艱辛中，那份將自身托舉于高峰的驕然已流入汗水，剩下的卻是謙和之姿。回眸成功路上的大家，他們如成熟的麥穗般將我們的輝煌歸功于腳下的土壤。而今天，又有多少人能許以自身成熟的姿態。留學美國獲得哈佛三大博士學位卻沒辦法放低自身而精神分裂的鄧琳，目空一切自詡大師卻滿口偽科學的李一，無不昭示著自我的淺薄
一個人就仿佛一個分數，他的實質才能好比分子，而他對我們的估價好比分母，分母愈大則分數值愈小，只有將自身放低，心懷感激，才能成長為成熟的成功者，擁有自身人生的繁花似錦。
別忘記巴金化作泥土，留在大家溫暖的腳印里，別忘記狄更斯我的國家，我的社會收獲了我，成熟者永遠向著世人展示無須聲張的微笑，留給世界一個伏案的背影，一尊成熟的姿態。
湖南高考作文3
李叔同謂“人生咸淡兩由之”，這是一種釋然，一份空靈，一種超脫。身處俗世間，人們或緊握雙拳而憤憤然無法平靜，或拘泥于自己挖開的湖澤無法自拔。
外物只是一根軟索，重要的是釋放自己。如果說攤開是放飛的想象，那么握拳則是對自己的不信任，拘泥不快。解下你的韁繩，放飛自我，尋一份超越，超脫。
“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲”，役于自身則難以放開雙手，左顧右忌，行若“大車無輗，小車無軏”緩緩乎不知所終。看那端坐渭水的呂尚，看那田間自在的孟德，那扛鋤而歌的陶潛，那酒氣沖天的李白。皆任其心由之。終有“仰天大笑出門去”的個性張揚，詩意超然。
“人如果糾結于自身的環境和過錯就會泥滅在山腳下”狄更斯如是說。
解下你的繩索，讓鴻雁傲視蒼穹，讓駿馬馳騁原野，讓鯨豚游及深海。
冰心說“墻角的花，當你孤芳自賞時，天地變小了”。而許多人總是生活在一處墻角，躲避廣闊的天空，于是放不開心境，放不下自己，尋求一種狹窄的安謐。臺灣著名國學大師耕耘說“每一個人都有自己的一片天”。在我們出發尋覓時，卻總是畏首畏尾，擔心至極。正如汪國真所說“既然選擇了地平線，便只給世界留下背影，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”。何患無路由之？
解下你的韁繩，需要的是一份勇氣，需要的是一份無畏，需要的是一種自信，需要的是一種釋然。
當我們為自己的卑微而苦惱，當我們為自己的無助而傷感，何不放開心態，解開枷鎖尋一片更寬廣的天空，那是一方凈土，容得下你的憂愁，容得下你的'顧慮，容得下你的過失。更容得下你的成長，超越。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。時光荏苒無還。如果你仍然茫茫乎不知所適則會失去晉進的時機。正如古諺“白發無憑吾老矣，青春不再汝知乎，年及弱冠非童子，束之不往豈丈夫”。解下你的韁繩，讓青春無悔，擁有手揮五弦的釋然，目送歸鴻的恬然。擁有閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒的超脫！尋一方空靈，尋一方新天地。
湖南高考作文4
“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二鱉，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”
蚓為何物？細小如手指，無骨羸弱。蟹為何物？大如手掌，外殼堅硬。誰弱誰強，清晰可見，但結果卻出人意料。荀子將其歸納為用心不同的緣故。這也正如毛澤東所言“生而強者不必自喜，生而弱者不必自悲”。也許我們生而為蚯蚓，但仍要志于成為強者，以自強之態負重前行，變弱為強。
試看，北京大學的保安張俊成，初中畢業，在學識上，他屬于弱者。但一次接待外國游客的經歷，讓他下定決心走出北大保安舒適圈，他要學習英語，他要考上北大！刻苦自學，他“見過了每一個時間點的北大”，終于，北大乃至全社會都看見了他這個“掃地僧”。
張俊成何以由弱變強，持之以恒地學習也。學習使他的命運發生了質變，張俊成從一個學識上的弱者，變成了一個滿腹經綸的強者，這一切都是來源于他自己心中那團不滅的火，為自己，為北大，為中國爭一口氣。弱者的身份，他深知，卻從不自怨自艾，而是奮力拼搏改變，小小蚯蚓也可立于天地。而在張俊成成為一個個某一階段的強者之后，他沒有被所謂的成功、名聲所累，他選擇回到家鄉，為更多和他一樣的孩子提供更好的教育平臺，他讓更多的始弱者成最終強者。
強一人者，可貴；強一群人者，可敬；強一國人者，偉大。
身為“弱者”則心懷夢想，自立自強；成為“強者”則不驕不躁，繼續向前。這才是我們中國青年，我們每一個中國人都應該擁有的姿態。
也許，有人一出生便與羅馬相隔十萬八千里，認為自己在財富、地位、家世、學識上都是弱者，就自暴自棄，不思進取，自甘沉淪，徒羨那些生來就強者。但，強者和弱者，究竟是誰來定義？是根據什么定義？許淵沖先生今年100周歲，在年齡上和青年壯年相比，他是弱者。但他就因此否定了自己還能創造出價值嗎？他依然致力于翻譯事業，致力于向世界展現中國文化之美，在能力和成就，在精神和涵養上，他是毫無疑問的強者。
強弱不是一個貼上了就拿不下的標簽，不是一個非黑即白的概念。如果你自認為在外在物質上是弱者，請不要就此放棄，心懷一股闖勁兒，一份自信，你就已經是心靈上的強者了。如果你能夠不懈地為之奮斗，終有一天會成為真正的.強者。
如今的中國面臨著許多卡脖子的問題，在一些領域，我們初來乍到，被所謂的強者排斥，但我們弱而非弱，我們懷著必勝的強者之心，走在通往強大的路上，擺脫冷氣，坐住冷板凳，一切困難都是紙老虎，都是在“誘我以至于強”。新時代青年當有如此覺悟，引領更好更強大的中國。
弱而非弱，強未必強，但懷揣自強之心，總能看見驕陽在熠熠生光！
湖南高考作文5
鳥有反哺情，羊有跪乳恩，更何況我們人類呢。懷抱一顆感恩的心，猶如在人生的旅途中點燃了一盞明燈，懷抱一顆感恩的心，猶如掌握了人生宮殿大門的鑰匙;懷抱一顆感恩的心，猶如在人生的海洋中擁有一艘堅固的船;懷抱一顆感恩的心，猶如在人生的天空中飄浮著絲絲云彩……
一天，家里異常安靜，我在臥室里寫作業，突然，一陣飯香飄到我的鼻里，我知道要吃飯了，高高興興地跑到廚房，爸爸坐在那里吃飯，我坐在爸爸的旁邊，爸爸好像心情很好的樣子和弟弟妹妹開起玩笑來，我在那里一邊大笑，一邊還諷刺他像小孩子一樣，哪知道爸爸又來捉弄我，“弄疼我了”!我一陣尖利的叫聲，之后媽媽把飯菜端進來了，我一時忍不住，就把飯菜端出去吃，爸爸見狀，一下子生起氣來，我一個人坐在水泥臺上，心如刀絞，爸爸狠狠地罵我：“跟誰學的這壞脾氣，連點玩笑都開不起，脾氣怎么這么臭。”一邊罵，一連用手拍桌子。聽到這些，我哽咽了，盯著無味的飯流出了淚水，那種滋味真如萬箭穿心，頓時那眼淚就像傾盆大雨一樣，我艱難的吞咽著米飯，連飯里也有了我傷痛的淚水。我面上帶著淚水一個人坐在漆黑的夜里，就像被人拋棄了一樣，真是百味俱全，手中的筷子不知怎么了，怎么都捏不住，心里想：我真的錯了嗎?不，我沒有錯，這個錯不在我。這樣來安慰自己忐忑不安的心情。后來，我一直沒進去，叫妹妹把飯碗拿了進去，一會兒，媽媽來了，她語重心長的說：“沒關系，又不是打你，有必要生那么大的氣嗎? ”我的心情稍微平靜了。也因為這件事，我和爸爸一直沒有說話，直到一星期后，爸爸出差了，我對媽媽說：“媽媽，你說那天的事情，我和爸爸誰對誰錯了?”媽媽看了看我，說：“你說的沒錯，他的`確是惹你在先，但他畢竟是你的爸爸，你應該讓點他，可你卻這樣對他，這就是你不對了。”我仔細想了想，覺得媽媽說的話很有道理，我對媽媽說：“嗯，是我不對，等爸爸下一次回來，一定好好地向他道歉。”我心里想：也許只有這樣，我才會安心。人的一生就是感恩的一生，我們沐浴著別人的思澤而來，感恩是我們一生的使命，讓我們以感恩的心將我們的愛撒向這個世界。
我們都是有思想的群體，父母每個人都有，生我者父母，養我者亦是父母，借此機會，我向辛勤勞動作的爸爸媽媽深鞠一躬，道聲：“爸爸媽媽，你們辛苦了!”
湖南高考作文6
一、湖南高考作文命題研究
1．（20xx年湖南卷）閱讀下面的文字，根據要求作文，湖南高考作文命題蠡測與備考指導。
從一個人的成長看來，先要學會走，然后才會跑，任誰都跑過——無論身體上還是心靈上的，但跑的體驗是不盡相同的。
你或許有難忘的經歷，或許有深切的感受，或許有獨到的認識，請聯系自己的生活實際，以“跑的體驗”為話題，自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
【注意】①所寫內容必須在話題范圍之內。②不得抄襲。
【評析】延續20xx年話題作文“家庭教育”之后，20xx年湖南卷繼續采用“以引導語直接引出話題”的命題形式，要求以“跑的體驗”為話題作文，貼近學生生活，取材廣泛，命題意圖在于引導學生關注成長的體驗反思。自主命題以來，湖南卷一直沒有跟風采用二元關系型話題作文，今后就更加不會采用二元關系型話題作文了。值得一提的是，筆者認為如果將引導語“從一個人的成長看來，先要學會走，然后才會跑”刪除，那就更好了。
2．（20xx年湖南卷）閱讀下面的文字，根據要求作文。
“意氣”一詞，《現代漢語詞典》列有三個義項：
①意志和氣概，如意氣風發；②志趣和性格，如意氣相投；③由于主觀和偏激而產生的情緒，如意氣用事。
請聯系你自己的感受和認識，以“談意氣”為題，寫一篇不少于800字的議論文。
【評析】 20xx年湖南卷采用標題作文的形式，并在立意、選材、文體等方面，做了一定限制，要求考生依據命題要求寫一篇不少于800字的議論文。在給出題目之前先列出了“意氣”一詞的三個義項，然后叫考生以“談意氣”為題作文，這種題型屬于釋義式命題作文。命題對考生的立意有一定規定——你既可就三個義項比較全面地談“意氣”，也可只取其中一個義項來談“意氣”，但不能脫離命題這三個義項而隨意發揮。“意氣”一詞比較冷僻，筆者認為這種釋義式的命題今后不會再出現了。要求寫“議論文”，是對多年來“不限文體”的一種反撥，意在強化文體意識，但是不利于一些擅長寫記敘文的考生，所以20xx年又放寬為寫作記敘文或者議論文。
3．（20xx年湖南卷）請聯系自己的生活與感受，以“詩意地生活”為題，寫一篇不少于800字的.議論文或記敘文。
【注意】①注意題目中的“地”字。②不得抄襲。
【評析】20xx年湖南卷采用傳統命題作文，規定寫作議論文或記敘文，不再采用釋義式命題作文，不再嚴格要求寫議論文，這是對20xx年命題的反思。要求以“詩意地生活”為題作文，并且提示注意題目中的“地”字，一再強調“生活”應理解為一種動態的行為過程或心理體驗。強調“聯系自己的生活與感受”，就是強調文章必須有“我”的生活。學術界認為“詩意地生活”帶有過于強烈的傾向性和指令性，且與學生的生活實際聯系不密切，“地”字有些畫蛇添足。筆者自認為這些評論不無道理。
總的來說，湖南高考作文命題的一貫指導思想是自覺站在考生的立場，與考生一道去挖掘現實生活的素材，引導考生寫出自己應有的真情實感和體驗認識。四年來，作文命題基本上遵循了這一指導思想，題型穩中求變，具有一定的地方特色，但也存在一些值得反思的問題，高考輔導《湖南高考作文命題蠡測與備考指導》。
二、命題蠡測
（一）主題預測
湖南高考作文命題主題將始終圍繞“立人”的終極目標，熱點主題仍是“健康發展”“和諧發展”兩大主旋律，命題理念始終是三大永恒主題——“體驗”“理性”“人文”。如20xx年話題“家庭教育”屬于“人——社會”關系中的評論現實家庭教育范疇，20xx年話題“跑的體驗”屬于“人——人（人本身，即‘我’）”關系中的成長體驗與反思范疇；20xx年命題“談意氣”也屬于“人——人（人本身，即‘我’）”關系中塑造健康個性范疇；20xx年命題“詩意地生活”屬于“人——精神”關系中的精神生活范疇。
基于以上判斷，筆者認為20xx年湖南作文命題會涉及與下面六種關系相關的尚未設題考查的分支范疇和一直關注的范疇。
1．“人——人（人本身，即‘我’）”的關系
塑造自我：包括快樂健康地成長、體驗成功和挫折、反思青春的得與失；辯證分析問題、理性處事、明辨是非；修煉堅韌不拔的意志，完善勇敢、奉獻、正直的品質；發展能力、超越自我；樹立正確的是非榮辱觀等。
2．“人——社會”的關系
實現自我：包括關注并投入社會生活、胸懷悲憫、擔當責任、把握機遇、創造價值、報效國家等。
道德重建：包括孝敬、正義、感恩、回報、尊重、理解、誠信、自由、博愛、和諧、雙贏、克己、堅守、知恥、爭榮、良知等。
評論現實：包括探求某一社會問題的根源并提出觀點看法。常涉及到教育問題，如家庭教育、社會教育、學校教育；語言教育、禮儀教育、健康教育、挫折教育等。
3．“人——空間（包括自然萬物）”的關系
主要包括人與自然的和諧發展相關的生態平衡、自然保護、節約、感恩自然、自然物語等。
4．“人——科學（包括人生哲學）”的關系
主要涉及人生哲學的思考、讀書與做人等方面。
5．“人——時間（歷史、現在或未來）”的關系
湖南高考作文7
這個題目給學生想象和發揮的空間大，適用的文體也較廣。可以根據材料擴充寫作成獸、鳥、樹三者共處森林中對話與交往的故事，也可以寫成闡述物盡其用各取其長的議論文。
如果用幾個詞語來描述我對湖南高考作文的第一印象，我首先想到的是揚長避短，善假于物。
如果我還是18歲的'考生，我會寫一個美麗的故事。現在我已人到中年，閱世更多，就更愿意寫議論文。高三學生讀過荀子《勸學》節選，假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。若能以這段話開頭，格局廣格調高，再引入這段故事議論之。
我眼中的好作文首先是有好的文筆加好的立意。寫故事生動活潑，寫議論文道理說明白，不空泛。
短時間內寫出的作文，最能看出考生真實的寫作水平，有些所謂天才少年平時能在報刊上發表作品，文采飛揚，而在指定地點指定時間內卻寫不出像樣的命題作文，其成色如何大可質疑。
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湖南高考作文8
人生如同一篇樂章，樂章中鏗鏘有力的節拍就是人生中拼搏的瞬間，帶給人心靈的震撼和無窮的回味。
人生如同一脈山巒，山巒中最高的部分就是人__的拼搏，在峰頂可以看到最美的風景，帶來勝利的快感。
作生命的競賽者，演繹拼搏的生命。
看到雅典奧運會上各國奧運健兒在競技場上拼搏的身影，當唐功紅奮力完成最后一舉，實現絕地反撲的一瞬，我記住了她那孤注一擲的眼神，當阿蘭約翰遜在預賽時被欄桿拌倒的那一刻，我記住了他那失落的目光，當那位盧旺達游泳選手被其他運動員遠遠甩在后面時，我記住了他那奮力扭動的身軀，那仍然努力向前的斗志。無論是成功還是失敗，在他們身上涌動的是那么閃耀動人的精神，拼搏。
生如夏花之絢爛，在殘疾的它身上體現的那么真摯感人，她的名字是紅燕，她是個特殊的小女孩他的下半身在籃球里，一次車禍這個小女孩的軀體被推入了地獄。但卻沒有將這個小女孩的意志推入地獄，她用木板做支撐，用籃球做下身，開始學習用藍球的____走路，有時竟比普通的'小朋友走的快，一個不幸的女孩用頑強的意志與命運搏斗，在人生的競技場上，用她殘缺的身體再努力拼搏，演繹怒放的生命。
方仲永的故事可謂婦孺皆知，從此我們可以知道失去拼搏的生命自然失去了光__，沒有拼搏的人生自然帶上了灰暗，甚至掩蓋你原本過人的才能。
帝王娥尚知奮力沖出束縛自己的繭子獲得新生，哪怕氣斷身亡。小草尚知努力沖出尖端的土層，哪怕葉折根斷，在通往目標的道路上，他們甚至用生命做賭注。
人生如若像一場運動會，我們不會只愿意做為別人的勝利而歡呼，把自己置身事外的喝__者，也不會只愿意做用心計算計別人，為自己謀取利益的經商者，更不甘做看別人表演，自己毫無__的平庸看會者。我們要在生命的競賽場上真正成為一個競賽者，去演繹拼搏，用年青的活力去創造人生的價值，只有這樣，在我們年老時，才不會悔恨，因為我們曾用自己最棒的歲月達到了人生的高峰。
湖南高考作文9
記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽，是生瓣的那種，花期很長，盛夏陽光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽光，只覺暈眩耀眼。
這是爸爸給我的禮物，出生時種下，每年留種，每年播種。
模糊記憶里存留有那個露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發現花叢中蹲著再熟悉不過的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。
“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時的自己似乎總是愛強調自己的見解，以為一切都是這樣。
“沒有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。只要太陽一照射，它們馬上就堅強樂觀了。”年輕的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說話時一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。
于是，有了記日記的情懷的年紀，便在日記本扉頁寫下這句話——向日葵沒有眼淚。
時光沖刷大地，向日葵盛開又凋謝，而我也長成參天模樣。不改的是倔強與固執，一如兒時記下那句話，心中卻還惦記著向日葵的淚。
終于走到高三，以為開始積淀內心，茁壯成長，以為自己足夠完美，心靈強大，以為一切都將按著心中的軌跡發展延伸，就像向日葵的自然旅程。
“爸爸，你到了嗎？我們下課了。”難得的.休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的
轉折點似乎與爸爸也變得親密起來，至少不見年少的沖突。
“爸爸還有些事，你在校門口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。
天氣還有些冷的季節，下午的天是陰沉著的，有風吹過，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開始肆意傾瀉，慌亂中躲進了值班亭。濕濕的外套貼看后背，心里終于開始抱怨起來。
最后，當那個身影出現在街的對面，我竟沒有叫出口，只看著雨滴拍打他的身桿。沒有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時直立的發此時已服服帖帖趴在頭頂，有些開始染上霜華。或許是我長得高挺了，總覺此時的他變得不再高大威武，再也沒有兒時痛斥我的個挺拔模樣。
我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過去我覺得我不能理解他，現在覺得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉過來，葉脈清晰呈現在眼前。現在與過去疊加，記起的是若干年前的那個清晨，他告訴我向日葵沒有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。
爸爸，原諒我的自我與固執。成長將其帶走，我依舊要你的寬容來教導，教會我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛意。
真的，向日葵沒有眼淚，因為太陽會灼干它的淚。而我的太陽就是父親，教我愛我的父親。
湖南高考作文10
腳尖踮起的演員們身著潔白羽毛制作的演出服，在柴可夫斯基的悲嗆的《天鵝湖》音樂背景中，輕盈地跳躍，飛速地旋轉，這是芭蕾舞劇的經典鏡頭。數百年來，世界藝術殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是憑借一代又一代的舞蹈藝術家不懈地踮起腳尖的努力，讓芭蕾舞從不為人知的游戲性質的民間舞蹈，成長為今日的風靡世界數百年長盛不衰的舞蹈之王。芭蕾舞藝術隱隱約約地向世人昭示，踮起腳尖，前方將有更加美麗的風景在等待。
芭蕾舞劇中，演員們踮起腳尖改變了身體的比例，觀眾眼中的舞蹈演員們便有了一種高于生活的藝術魅力。人類踮起腳尖的原始動機或是為了看到一個原本看不到的美妙景色，或是為了摘到一個原本摘不到的豐碩果實。踮起腳尖的努力，讓人們有了意料之外的收獲，借助這種努力，人們有了一個更高的解讀世界的角度，借助這種努力，人們把自己伸手可及的范圍延伸，擴展。
或許有人會說，踮起腳尖太辛苦，不如我腳踏實地來得舒服來得安穩。那么我想告訴你，在沒有進化成類人猿之前，人類是以四肢著地的方式在地上爬行，那是一種最舒適的行走方式。但直立行走，是人和動物的根本區別，在人類進化過程中，直立行走是最痛苦同時也是最偉大的一步。兩只手從行走中分離出來，人類才有了后來的鉆燧取火，人類才能制造改變世界的工具。正是那一次痛苦的選擇，人類征服世界的能力才有了突變與飛躍，人類與動物的世界才漸行漸遠。
踮起腳尖，是一種積極的人生態度。我們年輕人有著充沛的體力和精力，我們對世界有著強烈的好奇，我們有著發現新世界的責任和義務，因此，我們不能貪圖舒適，我們不能畏懼踮腳的`辛苦。只有踮起我們的腳尖，才能發現前人沒有發現的世界，只有踮起我們的腳尖，人類社會的薪火相傳才能一代一代的延續。否則，我們只能是一條條躺在祖輩們的樹蔭下乘涼的小懶蟲。
年輕人，請與我一起踮起腳尖走路吧，你會發現一個別人看不到的美麗世界，你會發現，你的人生會有一種異樣的精彩。
湖南高考作文11
春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生……而樹的智慧，卻遠不止如此。智者，若“樹”。
“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡。”樹的智慧在于志存高遠。正如高曉松所說：人生不應當只有茍且與當下，還應有詩和遠方。只有心存著“遠方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的水手。有了目標與方向，我們才能更好地到達終點。“為中華之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨，引領著中國走向富強。“如果再讓我做一次選擇，我仍選擇中國，選擇核事業”，鄧稼先堅定的志向使他在核領域一往無前……智慧的大樹向著遠方，于是它有了目標和動力。智者若樹，志存高遠。
魚與熊掌不可兼得，要先舍棄而后得到，樹的.智慧在于舍得。如果一棵大樹吝嗇自己的甜美果實，不肯分享給鳥獸，那么它永遠無法飛到遙遠的地方看世界。就像壁虎，在危急時刻不舍得自己的尾巴，就無法獲得自由和新生。而沙礫，因為懂得放棄自己的鋒芒，舍棄暫時的光輝，才能在蚌殼中蛻變為珍珠。智慧的大樹懂得舍棄，因此它的種子隨著飛鳥和走獸傳播到世界各地。智者如樹，懂得舍棄。
“呼山不來，智慧的樹并沒有翅膀，也沒有腳步，卻能在風雨中頑強生長。它們懂得變通，隨著季節的更迭，展示出不同的風采。然而，有些人卻像固執的樹根，一意孤行地走向死胡同。許多家長為了追求所謂的“成功”，不顧孩子的興趣和天賦，一味強調考試成績和名校錄取。易中天先生曾指出，龍是怪獸，器是器材，材是木材。如今的家長卻讓孩子變成怪獸、器材、木材，失去了做人的本質。奧斯卡·王爾德曾說，做最真實的自己，因為其他的角色都已有人扮演。我們不應該被困在模仿他人的泥沼中，而是要找到屬于自己的道路，發揮出自己獨特的光芒。智慧的樹雖然不能飛翔奔跑，卻能靈活變通，將智慧傳達到世界的每一個角落。智者若樹，懂得變通。
就連三毛也曾說：“假如有來世，我想化作一棵樹。一半靜靜地扎根在泥土里，一半自由自在地舞動在風中。”樹木的智慧讓我們深思，仿佛思緒在腦海中如綻放的禮花般絢麗。
湖南高考作文12
父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對，兒子望著父親，祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。
湖南卷，有兩個題目，人要克服困難，沖破重重的例子，有另外一個，湖南卷的作文是二選一，如果學生選擇這個材料的話，可以看到，父親的書桌有一個小椅子，夫子倆沒有說話，兒子望著父親，說父親您辛苦了，能這樣陪伴你，很辛苦。
這在議論文和抒情散文之外，拉著大家寫議論文，這在告訴你們一件事，如果你們在湖南省，寫你們自己的親情，也許是另外一個好的寫作方式，我就提醒大家一件事，如果高中生寫出好的記敘文，方法就是寫出象征，必須抓到一個象征物，象征是以一個具體的物，把抽象的問題寫清楚，比如石鐵生曾經寫過合歡樹，樹就是對母親愛的象征，明明想說我愛你，就說我愛樹。
同學們知道，一個人想寫出好的記敘文，寫流水帳不可能完成最后的結果，只有一個辦法，就是抓住你生命中那些個獨有的，別人沒有經歷過，只有你經歷過的獨有的東西，這就是你生命中的象征，回家認真思考，在你的生命中有哪些東西到現在為止揮之不去。
比方說我童年時，母親常常在我上高考的時候，九十點鐘放學回來的時候，在家里為我做飯，那時候在東北，很冷，我就記得他每天在窗角映出半個頭，半個影子，這個剪影就是我生命中難以忘記的`。我曾經寫過一篇文章叫做矮矮的剪影，遠遠比你喊父親父親我愛你，更有感染力，所以，同學們記住，如果你恰好選擇了寫記敘文，寫親情類的文章，盡量保證你的每一個情感，都要他在放大最大的時候，戛然而止。比如，當我真切要告訴所有的讀者，母親，我真的很愛你的時候，我的表述是在寒冷的冬天，我仰望星空，又看看窗前，那矮矮的剪影，心中感愧萬分，這是一種表達情緒的最好方式。
湖南高考作文13
人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調好恰當焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬。”一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。
生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因為你對生活還有太多執著，癡迷。“用力看，就是盲。”當你站到一定高度時，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，你還會不開心嗎？
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學習也有三個境界：“看山是山，看誰是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當你太拘泥于課篇時，反而不能真切體會，死抓某個詞理解時，又如何能看清文章脈絡，走向、把握深義？經歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統領全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目。”
亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷這對都市繁華的向往；城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質的.，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生活中美好。
清醒總附麗于距離，美感也就出現。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍，親撫一泉，它只是純凈無色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財，剃發歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調準焦距，才能照出最好生活。
湖南高考作文14
一提到湖南，人們就會想起那一望無際、波光粼粼的湖，想起那令人垂涎欲滴，令人向往的湖南人。
在我家后門前的那片大草地上，有兩棵柳樹，在春天的時候，那兩棵柳樹就像兩位老人，一位是老爺爺，另一位是老奶奶。他們就在那兒等待著柳樹發芽，柳樹發芽。在這兒，柳樹就像小姑娘們的辮子，在風中翩翩起舞，柳樹的葉子就像柳樹姑娘那長長的頭發。
到了春天，柳樹的枝條隨風飄來飄去，像一位位仙女，又像小孩的辮子在頭上隨風擺動。
到了夏天，柳樹葉子茂盛，像一把綠絨的`大傘，可以遮風擋雨。人們都喜歡在柳樹底下乘涼。
到了秋天，柳樹葉子都黃了，有的葉子像小蝴蝶的，有的葉子像小黃鶯的，都落下來啦。
冬天來了，柳樹就像是一位年過六旬的老人，老爺爺的頭發全白了。
我喜歡家鄉的柳樹，它不但給大地增添了光彩，還給我家帶來了快樂。
湖南高考作文15
那些把燈背在身后的人，只能看到自己的影子。——泰戈爾
我問佛：世間為何多苦惱？
佛曰：只因太專注于自我。
我問佛：何謂專注于自我？
佛領我走出廟宇，廟外絢爛的陽光筆直地投射下來。佛曰：你背對著太陽而行，看見的是什么？
我說：只看見自己的影子。
佛曰：那面向太陽而行呢？
我看到了遠處皚皚群山，以及山腰盤旋的蒼鷹，還是影影綽綽的牛羊和牧人。只是，不再看見面前的地面上有投下的陰影。
佛曰：“背光而行時，你眼中只有自己。向光而走時，你看到的是整個世界，須彌納芥子，芥子納須彌。只看到自己的話，不過是茫茫須彌中一粒微不足道的芥子。若放眼遠望，胸納天下，心系蒼生，則須彌山也不過是你眼中的一顆芥子。
我問佛：萬生困于自我之中，則該如何？
佛曰：紅塵十丈，卻困蕓蕓眾生；仁心雖小，也容我佛慈悲。你要看到，這個世界并非只有你一人。郁郁黃花，無百般若；青青翠竹，終是法身。把那一花一樹一菩提都看做組成自我生命的一部分，則可心納天下。
佛也曾如你般迷茫無知。直到一天，我在路上遇見一位種樹的老人。我問他，這樹多久開花結果。老人說要七十年。我問他，你覺得你能活七十年嗎？老人說，我看過它開花，也品嘗過它的果實，既然前人肯為我栽樹，那我為何不為后人栽樹呢？
那位老人，他是一顆能收納須彌山的芥子。他在享受別人帶來的'成果時，沒有迷失在自我的享受中。他在為未來而奮斗。
我背對太陽，只看到自己的影子。夕陽下山后，我的影子也消失了。
佛曰：佛門修為的境界為：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去關懷，廣施仁心，方可自在。
我說，我只是紅塵路上一顆微小的芥子。這個世界擁抱了我，所以我也要去擁抱它。須彌納芥子，芥子納須彌。把自己當成一顆納下須彌的芥子，不要再等著別人來包容，來關心，來愛護。在自我之外時，心系天下，胸懷蒼生，則你我都能成為兩顆不凡的芥子。
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