高考滿分作文

時間：2024-08-12 08:13:26 高考我要投稿

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[優選]高考滿分作文14篇

　　在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的高考滿分作文，希望對大家有所幫助。

[優選]高考滿分作文14篇

　　高考滿分作文篇1

　　詩經是典型的北方語言：黃土上的事，黃土一樣的情感，他是中華平淡的多數，寬厚、堅忍。然而我們最華美的篇章是水的：楚辭。

　　它的語言是晦澀的，是文人才能跨過的門檻。在語言愈加簡潔隨意的今天，“有美一人兮心不繹”，獨守著語言最典雅爛漫的.用法。她是幽而獨芳的蘭芷，用語言的艱深把自己提升到庸眾不及的高度，避免了墮落為俚俗。當今很多學生在作文里引用詩經，因為詩經是屬于大眾的，但匪彼君子，斷不敢用楚辭作為藻飾。她的語言傳遞出曲折的情感。如果說詩經中的愛慕、悲苦把中國人從野獸中提拔出來，那么楚辭便把文人從庸眾中提拔出來。沒有宇宙心的人，斷問不出“日月安屬？列星安陳？”沒有自尊的人，定吟不出“超無為以至清兮，與泰初而為鄰。”詩人，和讀者，把自己提升到宇宙、泰初的視角，豈群小所能為？這是荊勛所傳襲的高節：屈宋賈王，甚至是烏江自刎的項羽，孰非自重自愛？荊韻定是超遠的《承云》，亢介的《激楚》。

　　如果人能自我提升到君子的角度，便可越過晦澀曲折，看到其中的簡明與豐富，在語言有時虛偽的時代，有種可貴的誠實。湘水之畔的人們不善于隱藏情感。屈原問詹尹“吾寧悃悃款款樸以忠乎？”還含蓄，不多久就壓抑不住，大呼“誰知吾之廉貞？”聽者并不用揣度，就了然了。人與人之間真誠，自然生發出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而漁夫則莞爾而笑，鼓枻而去。言語直白，很輕意到了“不可說”的境界。

　　詩人用詩語和自然交流：皇天平分四時兮，竊獨悲此廩秋。一語道盡自己的感受。而人對自然之語的解讀也不遲滯：貧士失職志不平。詩人是可以用自己的語言與自然對話的，這是可以體會物哀的語言。

　　就是湘水之畔的神明也誠實得可愛，湘君一句“君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲”，把他思念愛人，又略帶猜忌的內心表露地毫無保留，單純而可愛。這是戀人不加掩飾的語言。

　　豐富的是語言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回風之搖蕙兮，心冤結而內傷。”又把自己降到萬物的地位上，去體察物情，詩人的內心敏感而細致。湘語定是詩人站在萬物平等的地位上吟出的詩。

　　人皆仰視的荊韻，和眾生同具的湘語，奇異地結合而光輝耀眼。

　　高考滿分作文篇2

　　如同久旱的土地渴望雨露，城市中越來越多的人呼喚著最質樸的關愛。可是面對日新月異的城市，太多人的內心被不斷膨脹的自我填滿，無法給別人留出位置，看似被科技縮小的距離，卻被人與人之間的另一道門阻隔。

　　當毒奶粉、毒膠囊和地溝油泛濫時，公眾的良知與底線一次又一次地受到挑戰。這就如同那個游客，把裝有碎玻璃的垃圾袋留給一無所知的清潔工，如果鋒利的玻璃碎片劃破清潔工手指，它也同時劃破了脆弱的社會責任感，怎能不讓人心鮮血淋漓?

　　我開始搜索那些記憶中的片段，企圖找尋一些溫暖與安慰。

　　我想起某個酷熱的午后，我正焦躁地等待著電梯。這時，一個步履沉重、衣服早已被汗浸透的搬運工背著一臺冰箱來到我的身邊。我往旁邊挪了挪，并未有太多的同情，只是為幾分鐘后擠在一個電梯里難以忍受的汗味擔憂著。電梯終于到了，出乎意料的是，搬運工并沒有與我一同上電梯，而是讓我先走，他等下一趟，因為他擔心自己上去之后電梯太擠而沒有了我的位置……這只是生活中一件微不足道的小事，不過，在這個越來越擁擠的城市里，可能是平日里見慣了人們乘坐電梯時蜂擁而上的畫面，可能是習慣性地認為很少有人心里還裝得下別人，所以，那個素不相識的搬運工便一直留在了我的記憶中。

　　我還記起瑞士一個風景優美的小鎮。每年春天，世界各地慕名而來的.游客無不醉心于它美麗的街景。其實，這樣的美麗源自小鎮每一戶居民心照不宣的秘密——鎮上每戶居民家里都種著各式花草，而且所有的花草都是向著街道開放的，也就是說，花草的主人無法欣賞到自己的勞動成果。當心存疑惑的記者詢問一位居民，為何將花草種給別人看時，這位居民說，我欣賞了別人的風景，也要為別人裝點風景。原來，小鎮的美麗不僅僅是花團錦簇的繁華，更是心中裝著別人的可貴。

　　梁漱溟先生曾寫過一本書《這個世界會好嗎》，樸素的書名留給人們深沉的思考。當利益成為唯一的價值標準，很多人把信任、關愛與責任都當成了交易的籌碼。當人們因為心灰意冷而隨波逐流，最終變成所謂的“精致的利己主義者”時，我們更需要在擁擠中為別人留一個位置，找尋正在失去的信任、關愛與責任。

　　高考滿分作文篇3

　　深邃的天幕，神秘而蒼茫。一輪殘月孤自懸空。不知風在動，云在流，不審殘月的輕梭在云霧里穿織。

　　夜空，那樣蒼茫，那樣幽遠。殘月發出淡淡的清輝，襯得遠近的樹影鬼一樣陰冷，大多數人，在如此的夜景下，會不寒而栗。

　　可是，我喜歡。我喜歡在如此的月夜下放飛思想。

　　傳聞中，被天狗吞噬著的月亮也不過這樣，同樣支離破碎的，傷痕累累的，無人愛憐，更無人撫慰，只有人為之悲傷，甚至，詛咒它是邪惡的象征。不祥的征兆，和著那變異的形狀，如冷劍膽的殘鋒，逼得人毛根悚懼。

　　可是，我喜歡。我喜歡面對如此的自然之觀檢討生活。

　　滿月以它的圓和光輝深得人寵，殘月卻因它的殘和冷被世俗遺棄。其實殘月之殘是一種創傷，同時也是一種成熟，更是一種飽經風霜的傲慢。

　　殘月，斜劈于天際，魂斷于迷茫，細長彎曲利爪似的造型的確有一種不可抗拒的邪惡之氣。自古以來，花好月圓總會出目前甜蜜的時光，然而花終有凋，幕總有謝，坎坷之神不會由于同情和可憐而給你長久舒服的機會，真的萬事萬物、萬順百利的又有多少呢？圓月固美，終究會缺。

　　我就喜歡仰望殘月，仰望著它在淡淡的浮云中游弋，仰望著它晦朔行走，由望到缺。

　　夜深人靜，殘月孤芳自賞。或許很凄凄然，可是它并沒由于鄙夷和唾棄而哀乞告憐。由于沒傷痕的勝利者，往往是可悲可嘆的.失敗者。有哪個看見一帆風順的船能在浩海中長久地航行？靈魂之船若不經歷暴風雨的洗禮，沒留下一些余痛未息的傷殘，如何可能和海浪搏擊？如何能承受傷痕累累的情感？如何能領會勝利者的歡愉？

　　美好的事物并不肯定都璧潔無瑕，殘缺的東西亦并非都暗澤晦澀。殘月之殘，頗具殘缺之美，盡顯傲雪凌霜之雅。每一寸裂痕都是磨煉的標志，每一處傷痕都是鍛造的象征。不斷改造，不斷健全。

　　我就喜歡如此，站在殘月之下，哲人似地考慮，試圖形解析開一些生活的問題。

　　不以殘缺之為悲，它能鞭撻進取，正如山河面對峭壁的絕望，卻一縱而成瀑布的壯觀。雪峰之所以偉岸，處處掩埋著登山者的遺體；大海之所以浩瀚，處處漂著沉船的殘骸。

　　生活的偉大之處，就在于處處有坎坷，有殘缺。

　　高考滿分作文篇4

　　歷史的天空點綴著星星，耀眼奪目。歷史的河流波濤洶涌。我不禁在想，是什么促使那些歷史人物成名的？

　　目前眼睛不斷模糊，不斷在問自己。忽然，云飄渺，一片竹林出現在我面前。一個穿著灰袍的老人從竹林里走出來，手里拿著一根竹竿，腳步穩健，眼睛明亮。他一直喃喃自語：“嗯，一定是這樣的。君子生而不同，善假。”

　　說罷，拍手微笑。哦，他是荀子。我沖上前去問我的問題。他撫著自己的'長胡須笑了笑：“君子生而不同，善假。”說著進了竹林，消失不見。

　　我不知所措。

　　竹林已經過去了，一座豪宅擺在我們面前。大宅外一大漢，赤身裸體，肌肉發達，一臉嚴厲的跪著。突然，門輕輕打開，一個打扮成儒生的中年男子走了出來，一臉英氣的說道：“廉頗兄，你快點。秦人野心勃勃。只有你我通力合作，才能保證趙的和平。”說罷兩人相視一笑。慢慢走進房子，直到門關上。嗯，這是廉頗和藺相如。

　　如果我想到什么。

　　慷慨和壯麗的歌聲漸漸聽不見了。突然，到處都是戰爭、哀號和難民。在江夏市，有一條將軍府巾，一個藍衣大漢來回走動。他看起來很焦慮。他的耳朵垂在肩上，臉像皇帝。他慢條斯理地說：“曹操的80萬大軍要被殺了，江夏鎮不能守衛。軍師有什么看法？”在座位上，一個人手里拿著一把八卦羽扇，戴著一條黑色的絲帶圍巾，穿著一件寬大的長袍，系著一條慢帶，看起來很瀟灑。一杯茶過后，羽扇輕輕晃動。慢慢地，他說：“嗯，師傅，不用擔心。我料到曹賊的舉動是一舉橫掃江東之地。因此，就目前而言，與東吳合作共同抗擊曹是上策。師父，我要坐船去東吳。”“很好，”藍皮人說軍師應該盡快去。“嗯，這是劉備和諸葛亮。

　　我恍然大悟。

　　荀子告訴我們，要善于利用別人來取得成功。廉頗和藺相如告訴我們，好的合作才能創造輝煌。諸葛亮和劉備告訴我們，學會合作可以促進雙贏。朋友們，還有很長的路要走。盡管“當一個男人守護它時，每個丈夫都會打開他的門”，我們也可以考慮在前進的道路上愉快的合作。

　　高考滿分作文篇5

　　有人笑說：“門縫里看人，把人看扁了。而當今的社會，卻是門縫里看人，把人看遠了。”然而，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關系，更是人心鑄成的一道道心門，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠在天涯，隔出了“事不關己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個冰冷的世界。

　　然而，沒有人是一座孤島，社會中的你我總有著千絲萬縷的聯系，只有每個人都點燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛心，便能拯救整個社會的明天。

　　順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬于別人，倘若修船工不愿為別人的船補一下多余的洞，那如果劃船的孩子中也有一個是他自己的掌上明珠，他又怎能不因沒有順手做小事而后悔莫及?

　　順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習慣，更是道德社會的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人的.冷漠之心。還好，還好有人愿意伸手，還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。

　　一個拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫;她的美，不是沉魚落雁閉月羞花，卻足以讓每個人都為她的魅力所折服。

　　但你我更要知道，這種魅力并不是你我力所不能及，只要我們愿意將順手的小事用心做好，將平常之愛心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。

　　也許，平常的愛心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻可以撐起愛，撐起陽關，撐起人與人之間的橋梁;也許，平常的愛心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻可以挽救一個生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的溫情。

　　沒有人是一座孤島，順手的小事與平常的愛心便是善的橋梁。

　　高考滿分作文篇6

　　傳說中有一種鳥，一生都在飛翔，從不落地休息，它落地的時候就是死亡的時候。其實人就如同這種鳥，一生都走在路上，不能停止。

　　李春燕就是這樣一只辛勤的鳥，她是大山里最后的赤腳醫生，一個瘦弱的身影在鄉間奔走，她用自己那雙赤腳丈量十里八鄉的蜿蜒小徑，步步都踩出她的熱情，提著的竹籃子就是她行醫的工具，田壟間就是她的緊急病房，簡陋彰顯的是她的.意志，那間四壁透風的竹樓不僅是她的家，更是苗鄉百姓的家。一個女子，她用自己那并不寬厚的肩膀，擔負起苗家的健康，在自己的人生路上走得如此堅毅，不曾想過要停下來。

　　停止與休息不同，休息是喘息的機會，而停止是放棄的懦弱；休息是為了更好的行走，而停止是止步不前。“無論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止”。可見，走是一種精神，停止是要跨過的阻礙。

　　走已成為一種經歷，千帆過盡，風景看透，尋到的是內心的追求。舍棄無知的虛榮，為著更多的人走，停止似乎沒有了必要。走已成為一種本能，那遙遠的方向是雙腳不自覺的追求；心所系的地方，是最終的目標，還會停下來嗎？行走已成為生命的一部分。走已成為一種姿態，那是最迷人的風采，不是為了物質的獎勵，名聲的遠播，只是一種堅持到底的信念。在走的路上領略了無數的風光，在走的過程中經歷了風雨坎坷，有時候以為堅持不住了，但一想到遠方還有自己想要的目標，無論如何都不能停下匆匆的腳步，于是，重新拾回信心，鼓足勇氣，哪怕風雨兼程，荊棘叢生，歲月如磐，想要我停止，那是不可能的。

　　人不愿停下腳步，自然何嘗不是如此呢？它總是踏著特有的步伐，春夏秋冬，循序漸近。“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，花開花落不會因為人的離開而有絲毫的改變，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，就是這個道理。歷史的滾滾洪流從不在意失去的浪濤，湮滅的、留下的，仍保存著固有的樣子，絕不會停下來哪怕一分一秒。自然界與歷史是優秀的范例，走，就要舍棄所有的牽絆，一直走下去。

　　跨過停止的疑慮，行走是萬事萬物的生存狀態，走下去，將越走越好，越走越遠。

　　高考滿分作文篇7

　　我不知道廬山的真面目，但我只住在這座山上。數百年前，學者們通過朗朗上口的詩句告誡后人，要以正確的角度看待事物，千萬不要讓其他因素干擾你對真理的審視。

　　宋朝的城墻被雨水破壞了，他的兒子和鄰居翁也對他做了同樣的提醒。‘修墻防盜’賊真光顧后，宋人稱贊兒子深謀遠慮，卻懷疑鄰翁手腳干凈不干凈。同樣的提醒，為什么吸引不同的態度，恐怕是宋人被他們的情感親和力蒙蔽了！自古以來，人們就非常重視情感因素對事件成功的影響。打虎打兄弟，打父子戰。誠然，感情上的親密可能對事業的成功起到一定的作用。但在認知事物的本質上，情感親密有時會給人帶來錯覺和誤導。國外科學家做過實驗，讓實驗者從一組照片中選出最有審美標準的一張。結果，受試者選擇的面孔大多與他們的親友相似。不考慮個人審美觀念，生活對人的影響可見一斑。

　　如果視覺判斷還是這樣，為什么對事物本質的洞察更差？自古以來有多少人被情感因素蒙蔽了雙眼。西晉時，皇室廣封王，為的是讓天下歸司馬氏，卻不知道群臣之間的善與弱，最終導致了八王之亂，中原之亂。三國時，孔明因為偏愛馬蠻，忘記了祖先對他的評價

　　現在不是有一些領導干部任人唯親，給墻帶來災難的案例嗎？可見，認知的東西，生活中，如果戴上感性的有色眼鏡，危害極大！

　　我不怕浮云遮住我的眼睛，但我只在最高層。如果你不想被情感好惡的陰云蒙蔽雙眼，那么登高望遠是個好辦法。岳家軍對全世界都是巨大的震撼。正是因為岳飛超越家世，以軍規懲辦岳云，軍風大盛，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。事后孔明流下淚來砍馬，以此來壓制軍紀，讓他不要再因為感情上的親密而錯過軍務。

　　一個公平的決定往往是基于理性的觀察和思考。擺脫情感干擾是做出正確理性評價的前提。

　　可能很難做出真正超越情感的決定。但是，三思而行，多角度思考，可以盡可能避免情感誤導。我們的'法律法規中不是有“回避”、“協商”的原則指導和倡導理性的事務嗎？

　　看著一邊的山脊變成一座山峰，距離就不一樣了。從各個方面進行理性的觀察，有助于我們克服對感情的誤解，真正認識到事物的復雜性和多變性。排在第一位的，可以擺脫感情上的困擾，也許可以唱：‘不要讓烏云遮住眼睛！'

　　高考滿分作文篇8

　　暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉于曲徑之上，淡淡的玉盤揮撒著風韻，從樹縫里篩下片片舟楫，隨風舞動，獨然而立，歸鳥的柔柔囈語在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結著淺淺的月色。

　　涼意漸深，黯月斜掛，通透著清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露著不可企及的蒼茫，是誰，感傷于這清輝幽映的月夜。

　　一股暗香若有若無的飄至，于舟頭把酒，御水臨風，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

　　兩岸古木在風中低語，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴，風乍起，樹影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠遠開散而去，似在尋覓遠方的歸宿，斑駁的樹影刀光劍影般交錯著、重疊著，如觀流水般地思憶著往事，思憶著逝去的年華。

　　一江水，是身佩蘭草的屈子的眼淚，是風波長逝的岳家的忠魂，是壯心不已的夜瀾風雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何時起，終于何時了，輕波卻依舊……

　　不禁長吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認家。”流浪，似片片離木的枯葉，隨波逐流，任風起雨落，亦或天高云淡，白駒過隙間已飛下千尺，遙望遠方的未知，愈走腳步愈沉，最終無法再抬起，是的，是該回去的時候了，可是流水不復，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢？尋根，應是一種遙遠的追溯，它需要耐心，需要時間的洗滌，更需要一顆虔誠的.心，尋根的結果故然撼人心神，而重要的應是它的歷程，那是對先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。

　　這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應感受到來自遠方的呼喚，她喚它歸來，她喚它孤獨的魂，千百年來不知已有幾多嗟嘆。

　　聽著月光傾瀉面下，打破寧靜的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……

　　高考滿分作文篇9

　　好一個亙古的比喻。你也許感慨于它的來也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡；我卻跋山涉水，在時空里淘盡沙礫，找到了這個比喻的真諦

　　唯有風，可以穿越荊棘。

　　狄金森把人生描繪成籬笆墻的內外，我們一層又一層地爬過。事實上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時，往往遍體鱗傷，身心俱疲。這時，你看到，風在墻外千縈百折，不屈不撓地呼嘯而過，空氣中凝結下壯觀的痕跡。

　　我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，卻還要面對一片片荊棘的叢林。

　　梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠古的風，颯颯吹過我們的樹林。”或許回首遠古，能把生命如風的真諦領悟。

　　蘇軾看見了風。這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的`失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

　　頓悟。

　　于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風，已遺落于歲月，無人見得了……

　　梵高看見了風。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結于一個難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去！對于一個把藝術當生命的人來說，無人欣賞自己的藝術好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦！這是一個人生命中最大的挫折！

　　幸而他看見了一陣風穿過向日葵田地。那陣風被阻擋了，發出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝干劃破身軀，它們成功了。

　　于是他也成功了。

　　《向日葵》等畫作在他死后不久，直至今日，都是價值連城的稀世珍品。

　　關于風的故事太多。

　　在風吹著號角越過一座又一座沉默的荊棘林時，相信很多睿智的眼睛已經看到它在昭示著什么。

　　唯有風，可以穿越荊棘。

　　唯有學習風，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂灑滿旅途！

　　高考滿分作文篇10

　　傳統文化是當今社會炙手可熱的話題，尤其是《論語》，現在名人唱《論語》，專家談《論語》，電視播《論語》，已經成為人們接受《論語》，學習《論語》的重要方式，但是，問題也接踵而至。

　　《論語》是儒家經典著作，也是歷代君王和現代人民培養品德，陶冶情操的重要工具。能夠通過電視節目，將《論語》芬芳氣息傳遍世界的每一個角落，是每一個國人的期待與驕傲。但是，有些節目為了提高收視率，不尊重歷史行走千年的軌跡，私自涂抹歷史原本的顏色，也對回望歷史、弘揚傳統文化產生了極其不良的影響。人們會因為節目的播出，學習到節目中錯誤的知識，這不僅會影響傳統文化的傳播，還會對造成人們對傳統文化的錯誤認知。那么，《論語》通過電視網絡的傳播到底是好是壞呢？

　　首先是名人唱《論語》，將傳統文化、經典詩篇，通過音樂的形式表達出來，淺顯易懂。婉轉悠揚的音樂，清麗典雅的歌詞，無論大人還是小孩，都能從中吸收傳統文化中與其自身相契合的部分，創作人也不會私自篡改傳統文化，只是問它們添加了一個個音符，唱出來罷了，這對傳統文化的傳播有很大的益處。

　　其次是專家談《論語》。一些潛心傳統文化研究，在所研究的'學術領域頗有地位、聲望的學者，將自己的學術成果娓娓道來，通過淺顯的語言、清晰的思路還原一個又一個曲折的歷史事件，傳播一寸有一寸的文化精髓，這也是對傳統文化的傳播大有益處的。

　　再次是電視播《論語》。隨著《論語》、傳統文化的不斷升溫，很多綜藝節目也來“蹭熱度”。他們在以宣揚傳統文化為由，播放傳統文化的小動畫、小視頻。節目制作者們為了讓孩子和大人理解傳統文化中一些艱深難懂的道理，就故意把晦澀難懂的故事，改編成了簡單易懂的小笑話。但是這與其原本的道理所違背，人們在捧腹大笑的同時更受到了錯誤知識的影響。這是不利于傳統文化的普及與發展的。

　　電視傳播的范圍太廣太廣，光靠我們自己的呼吁是遠遠不夠，傳統文化在當今社會傳播過程中，有利也有弊，我們要正確認識傳統文化，正確對待傳統文化，不能以博取別人眼球篡改傳統文化。應從我做起，將厚重的中華文明，深遠的傳統文化，以最有效的途徑傳播到世界的每一個角落。

　　高考滿分作文篇11

　　一如既往地，母親一頭扎進廚房中，弓著背，雙手不停地在水池與鍋鏟間來回移動。見我過來，便習慣性地拋出了一個微笑。

　　我分明看到，在今天的微笑中，夾雜著些許特殊的神情。

　　那疲倦的眼神，仿佛在向我訴說著前一夜輾轉反側、難以入眠的情景。那散落在耳邊零亂的秀發，也似乎在撥動著我的心弦。

　　也許是因為今天是個特殊的日子，母親往日里十分熟練的動作在今日看來卻顯得十分笨拙。

　　是因為緊張么?我竟不知，一向從容平和的母親也會有這般丟三落四、手足無措的時候。

　　連刷牙的工夫，母親也不忘跑過去看一眼時間，死死地盯著那秒針。這時的母親，更像是一位監測員，不允許出現任何差錯。

　　今日的交通，也如母親的心情，急迫又無可奈何。

　　我拿起書看著，眼神卻不時飄向母親的臉龐。那幾縷頭發，依舊堅守著它們的陣地。

　　母親的眉頭又皺起來了，直至出現了一條深深的溝壑，才肯作罷。

　　“今兒的車有點堵，不過沒事兒，來得及。”母親轉過頭對我說。此時，我與母親的眼神交匯了。那道深深的溝壑像是從未出現一般，猛地消失了，留下的，只有母親那淺淺的微笑。

　　一輛大巴不守規矩，幾次三番地搶道，母親看了看時間，雙手則不停地拍打著方向盤。

　　紅燈亮起，車輛全部停止。我剛想開口抱怨大巴司機的無禮，只見母親推開車門，徑直沖到了大巴司機的車旁，用力地敲著車窗，那人車窗緊閉，只聽到母親的怒吼聲“你這人怎么不守規矩，我們家孩子急著去高考，要是遲到了你負得起責任嗎……”直到綠燈亮起，母親才回到了車上。扭過頭，我依稀看到，那是一個五大三粗的男人。而我的母親，一個平日里溫柔和善的女人，是什么給了她這么大的`勇氣?

　　我笑了，夸母親勇敢，可我分明感覺到自己的鼻子發酸，眼眶發熱。我扭過頭打開車窗，望著窗外，盡量不讓眼淚落下來。

　　絲絲的細雨輕柔地打在我的臉上，我的視線變得模糊。是細雨模糊了我的視線嗎?我不得而知。

　　微風夾帶著些許的寒意，可我卻分明感覺到一陣溫暖。

　　如今，我在考場上伏案筆耕，我知道，母親的心全然在我這里。

　　母親，這時的你是否在人群中探著頭遙望著我?我仿佛又看到你那縷飄揚的秀發了……

　　高考滿分作文篇12

　　寫下這個題目的時候，我想到了很多相關的話。

　　哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。

　　現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。”憎惡對方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。

　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的'本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。

　　林肯總統對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

　　三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國的提問：“那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。

　　雖然我不同意你的觀點，但我有義務抜衛您說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。

　　寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

　　高考滿分作文篇13

　　豬年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量歸結為一個詞——接地氣！“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現的是生民發展的原生態艱難歲月。

　　“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化！它有令人震撼的力量，因為它的真實，它的本色，它的溫情，也因為它深深扎根于這片熱土的執著——它榮，他們榮；它辱，他們辱；它興，他們興；它衰，他們衰！

　　陳道明曾在一次電視節目上發飆，幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統文化毫無理解，居然就直接否定了這個節目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態，以赤子之心感受到一種發自心底的沖動與虔誠。

　　老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務宣發方負責人方勵現身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經理為《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯，它堅守的是在東西方文化八面來風中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達的'是對中國優秀傳統文化的認識和傳承，以及對現實中普通人的細致關懷……中華大地，沉默無言，山重水復，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統藝術能更多地走進人們的視野，老腔變紅腔！