江蘇高考作文

時間：2024-07-31 06:54:10 高考我要投稿

[必備]江蘇高考作文3篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的江蘇高考作文，希望對大家有所幫助。

[必備]江蘇高考作文3篇

江蘇高考作文1

　　皺紋中的智慧

　　歲月的車輪在人生的道路上輾過，深深的皺紋訴說著爺爺的人生，體現著純樸的智慧。

　　一、牛耕

　　“呦喝，呦喝……”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊。“爺爺，快回來!”“知道了，就這一塊了，耕完再回去。”話畢，又吃起了呦喝聲。天空果真飄起細密的雨。爺爺回來時身子已濕透，腳上沾滿了泥。“爺爺，你把牛賣了吧，這牛都老了，耕地太費力了，現在有機器，很方便啊。”我望著爺爺，說出心里的想法。“小丫頭，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機器耕得細呀，也不傷地。”如今，村里只剩爺爺這一頭牛了，也只剩爺爺一個人還在用牛耕地。望著屋外的雨，我明白了：“智慧是一種歷久彌新的經驗。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。

　　二、珠算

　　“得咚、得咚……”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤，時不時地在小本子上記些什么。“爺爺，你在算賬啊，我幫你吧。”“小丫頭，你能幫我什么，你會用這老算盤嗎?”爺爺笑著向我挑眉。“我用手機幫你算，你報數字就行，不比你這快嘛，而且又準。”“哎，你就不懂啦，你那新鮮玩藝我這把年紀學不會了。這老算盤倒好用，爺爺教你算吧。”“不要，我看著就暈了。”爺爺低下頭去，眉頭皺昆，自己又開撥。我偷偷地用手機計算，發現爺爺的結果那么精準，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩重。

　　三、戲曲

　　靜夜，涼風習習，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門前的老槐樹下，抽著旱煙。“爺爺，夜晚天涼進屋睡吧。”“丫頭，坐這兒，這點涼，爺爺還受得住。”“那您講故事給我聽吧。”“故事都給你講遍了，沒了呦，爺爺唱歌吧。”爺爺清了清噪子：“我本是臥龍崗上散淡的人，憑陰陽如反轉保定乾坤……”爺爺的歌聲并不動聽，卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無限認真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協調。

　　民族智慧代代傳承

　　小時候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。

　　爺爺少年時是大戶人家的少爺，青年時遭遇侵華戰爭，中年時經歷了中國社會的巨大變革——他做過地主，也做過農民，是舊時代到新時代的縮影。因而千百年來勞動人民積攢下來的智慧在爺爺身上得以集中體現。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對稱的，放到現在，一定有人會說爺爺是“有強迫癥的處女座”。

　　除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節的時候提出去，比起流水線上批量生產的塑料或紙質的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，里面竟有一個不易察覺的暗袋，錢財放進去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。

　　多年以后，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時候爺爺已經過世8年了。

　　提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學家，他們用智慧推動了人類社會的發展與進步，科技的高速發展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。

　　我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!

　　發展科技是為了提高人們的生活水平。但物質生活更加豐富、便利的同時，也不能忽視這些曾經燦爛輝煌的智慧的結晶。關注技術革新的同時，傳承文化的瑰寶，人們的生活才能更豐富、更精彩。這何嘗不是更高一層的智慧?

　　爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。

　　境由心生

　　智慧是一種心鏡，境由心生。

　　心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔;心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。

　　民國課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。

　　我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的.景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這么簡單，還應有更高的追求。

　　誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質層面的精神追求。只有不被浮華物質遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。

　　再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。

　　我曾驚嘆于朱耷的《墨魚圖》。那只翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧心語?不言而喻!我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……

　　如果說朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。

　　李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。

　　通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時，可學一學柳宗元的“獨釣寒江雪”，于大自然中，領略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。

　　生命本就是一場鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無悔，于本心無愧。

江蘇高考作文2

　　今年的作文題仍是材料作文，材料以俗話“有話則長，無話則短”引出“有話則短，無話則長”這一話語，進而拓展到“個性”與“創新意識”。下面是小編整理的閉口若懸河作文，歡迎大家參考!

　　【作文題目】

　　根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。(70分)

　　俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。

　　【命題解讀】

　　從題型上看，高考作文題：2005年以前，為話題作文;2005年至2011年，為命題作文;2012年及以來，以材料作文為主。本次作文也不例外，為材料作文。

　　本次材料作文，孩子從考場出來，反映作文較難。顯然我們的立意要著眼于結語：有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的問題。抓住關鍵詞"個性"與"創新"。而"個性"與"創新"也是本次考試說明中提到的。"個性"與"創新"，就這個角度而言，立意一般不會偏題。

　　專家評點

　　今年的作文題仍是材料作文，材料以俗話“有話則長，無話則短”引出“有話則短，無話則長”這一話語，進而拓展到“個性”與“創新意識”。“有話則短”，是不走尋常路、避免無謂的重復之意;“無話則長”，是在眾人覺得“無話可說處”獨出機杼、充分表達己見，在眾人無所發現處有所發現和思考。需要注意的是，“有話則短，無話則長”如果流于表面，不管有理沒理都要對著干，那就不是“個性的彰顯”而是另一種盲從，不是“創新意識的閃現”而是另一種重復。

　　材料切合考生年齡與思維實際，具有較大的發揮空間，考生既可以當作俗話來解讀，也可以當作格言來闡釋;既可以討論年輕人所熱衷的“不走尋常路”的個性彰顯主題，也可以結合藝術、哲學、科學等領域的例證，總結、升華出對于創新意識的思索。材料適合寫不同的體裁：可以就材料所提示的多個維度做辯證思考，寫議論文;也可以選擇恰當的名人故事或自己的親身經歷作鋪陳生發，寫記敘文;還可以抒發一些別人所未發之情，寫抒情散文……

　　作文題的命題思路延續了江蘇高考作文數年來一貫的風格，學生易于上手;材料的開放性既引領不同層次的考生各顯神通，也利于考生選擇自己擅長的文體寫作;材料本身既有內在的辯證性，又指向“個性的彰顯”和“創新意識的閃現”，引導考生辯證地看待問題，在此基礎上發展個性和培養創新思維，對考生的人生成長有積極意義，體現了鼓勵創新、彰顯個性的時代特點。

　　我們可以從以下角度思考：

　　首先，我們簡單解讀一下材料。

　　材料的意思可以分為三層：

　　"俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長……"此為第一層，俗語提出社會現象。注意"卻"是個轉折。

　　"別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。"此為第二層，

　　閉口若懸河

　　咸陽，乾陵。

　　那通無字碑，就高高矗立在那里。斑駁的碑身，記載著歷史的滄桑。沉默在風雨中，朦朧在山野里，千百年來，一代女皇留下的空白，不知招惹了多少有字的是與非的猜想……

　　站立無字碑前，思緒難平。想起了武媚娘，想起了武才人，想起了武昭儀，想起了一代女皇。男尊女卑了幾千年，小女子抖擻精神，捧起大唐錦繡河山，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，用心鐫刻著最美麗的風景。在你之前，女人被涂脂抹粉，穿金戴銀，被男人塞進了箱籠。你一個紅顏女子，不愛胭脂愛乾坤，謀劃著一個大國十萬里的出路，運籌著千萬人生活的藍圖。而肩上扛著的，已知的未知的多少困難、艱險，都如大山般壓來。你叱咤風云，勇敢面對世俗的瘋狂襲擊。你威嚴遙望，用智慧駕馭著大唐歷史的轟轟車輪：收復安西四鎮，平定契丹叛亂，打退突厥進攻……你的江山，誰敢黷武刀槍?

　　高處不勝寒。

　　匆匆去了，萬事皆休。你的美麗已隨大唐而逝，如今只留下荒冢草青青，還有墓碑尚未風干的淚珠。冷冷的唐月，凄凄的唐風，也許你太累了，懶得為自己撰寫碑銘。留下空碑一座，猶如空空的寂寞，誰來書寫你的`一生?大唐那些豐采俊馳的才子，面對你也會是文思枯竭，無從下筆?為何樹碑而不立傳?碑上無字是因為你的臨終遺言：“已之功過，留待后人評論”……

　　天地之大，莫過無邊。日月之輝，莫過無限。碑石之妙，莫過無字。有字則有限，有文則有止。有限則難盡，有止則難全。無字碑是你絕頂智慧的彰顯，是你寬闊胸懷的展示，是你對自身名譽的保護，更是你對肆意詆毀者的輕視。武則天，突破世俗禁區的第一人，填補空白的第一人。無字碑，不正是“巾幗何必讓須眉”的最好寫照嗎?在無字碑前，任何的誣蔑與謾罵都顯得無謂、渺小甚至是輕薄可笑……

　　高原上淡藍的天空，沒有絢爛的云彩，沒有歡鳴的鳥兒，只是一片空曠與寂寞，卻能深深地震撼人的心靈;萬頃碧波的海域，沒有飄躍的風浪，沒有飛翔的海鷗，只是一片深藍的浩渺，卻叫人想起天涯海角、天荒地老;一塊傲然滄桑的無字碑，一個頂天立地的驚嘆號!千種風情盡埋，萬種方儀都隨風。生亦奇人，死有壯舉，留下史書永遠新，讓我記住了“天朝第一君，是個女兒身”!

　　所有蠅營狗茍，絮絮叨叨，往往更顯個性的卑污;什么也不說，卻深沉若淵，傲岸的自我屹立于天地之間。中華大地，是不妨多立幾座無字碑的。

　　【名師點評】

　　這是一篇議論性散文，也是一篇難得的考場佳作。本文以情感激越、結構嚴密、風格厚重而被評為一類卷。具體特點如下：

　　1.邊述邊評，結構嚴密。文章以游記的形式來寫，卻不重在寫景紀行，而是由無字碑引發思考，想象武則天的功績，揣測立無字碑的原因，評論立碑無字展現的偉岸人格。記敘為議論提供基礎，議論為抒情充分張本，逐層遞進，嚴絲入扣。

　　2.形象鮮明，情感激越。文章選取的事例具有概括性，寥寥幾筆，凝形象于筆端。在敘述中融入理解、尊重、贊嘆，情感打動人心。對比、排比、比喻等手法綜合使用，增進了氣勢，使情感表達更為激越。

　　3.精于選材，內容厚重。選材摒棄瑣屑野史，而是立足于家國，著眼于興衰。高遠的視野觀照下，文章具有厚重的歷史感和濃郁的文化意味。

　　成功公式：內容厚重文采斐然

江蘇高考作文3

　　一、加強想象力和聯想力的培養

　　想象力、聯想力，是衡量創造思維能力高低的標尺，也是檢測個性發展程度的標尺。同時，培養學生的想象力、聯想力，又是發展個性的重要途徑。另一方面，想象力、聯想力的訓練又是作文訓練的薄弱環節。有相當一部分學生寫文章常感到“無話可說”，其實并不是記憶倉庫中沒有材料，而是因為聯想的“線路”沒有接通。常常可以聽到“浮想聯翩”一詞，“浮想”就是“聯想”，“聯翩”就是一個接一個地“聯想”，由所寫的人、事、物聯想到許多與之有關的人、事、物及其所含的道理。因此，我們必須加強學生這方面的訓練，做到訓練經常化、具體化。經常化，指平時的作文，大都可用來培養想象力、聯想力。具體化，指通過啟發思路、傳授方法，幫助學生掌握如何想象，如何聯想。用這樣的訓練激活學生的創造思維。

　　例如，指導《我的母親》，教師先向學生介紹母親的偉大和無私，然后設置一個個場景：假使你生病，你母親會如何？假使你母親是一位清潔工，現在在做什么？你上學的路上，你母親一般會對你說什么？假使你現在從美國留學回來，你母親又會如何，假使你現在就是為人之母，面臨著你的兒子學習不努力，你又會如何……

　　要注意首先鼓勵學生展開聯想的翅膀，游目騁懷，海闊天空，然后加強具體指導，讓學生注意聯想的目的性和方向性，注意聯想的橋梁，注意聯想的豐富性，注意聯想的定位和聯想的引申。在教師的指導下，學生不但增強了寫聯想類作文的能力，重要的是增強了創造思維能力，在表現個性的過程中發展了個性。

　　2、加強思維深刻性的訓練

　　深刻思維是指由表及里、由現象到本質的思維方式。沒有深刻的思維，文章就不會有思想的高度。針對學生作文停留在單純的記事、作文沒有深度的現象，教師故意出一些似乎自古已有定論的問題，讓他們討論，提升他們的思想深度。

　　3、加強靈感思維的訓練

　　靈感是人類創造活動中出現的一種高級精神現象，是人的一種普遍而新穎的心理機能呈現出來的最佳思維狀態。許多名篇就是作家妙手偶得的結果。靈感思維的本質特征在于它具有突破性的創造功能。要求學生每人要有一個練筆本，隨身攜帶，靈感的火花一旦閃現，及時捕捉，信手拈來。

　　二、寫作的多角思維

　　新課標鼓勵學生自由表達和有創意地表達。其作文具有強烈的競爭性。在立意上，只有將筆鋒觸及別人尚未寫到的新人新事新問題，表達出自己獨到的觀察發現和認識感受，寫出新意，才能取得意高文勝的效果。但大多數人在考場上因情緒緊張，一時想不出新的素材，這就要求能夠巧于構思，讓舊素材表達出別人未能表達的新意來，這存在一個選擇角度問題。比如拿到一個蘋果，別人都習慣于豎著切分，你若能獨出心裁橫著切，結果切分出來的橫斷面就與別人切分的截然不同，你就可能從中觀察到別人觀察不到的東西。作文也當如此，“橫看成嶺側成峰”，變換一個角度，或許就能化腐朽為神奇。告訴同學們，事物都是有區別的，我們要善于分析比較，只有這樣才能寫他人之未寫，才能有獨特的見解，并要求學生自己命題寫文章，在作文中把事物的異處表現出來。

　　例如，有位學生以《疙瘩柳》為題寫一篇作文，結尾處這樣寫道：“柳樹被傷害了，婀娜的它背著個丑陋的疙瘩；人要被傷害了，愉悅的他也會背著個沉重的思想疙瘩。人啊，請不要傷害柳，更不要傷害人。”事后我問她為什么這樣寫，她說：“我發現我們學校的柳樹中有兩棵有疙瘩，先請教一位老師。他說因為柳樹老了。我指著不遠處一棵小柳樹問他，聽說那棵柳樹只有五年樹齡，怎么也有疙瘩呢？他沒有回答出來。后來問生物老師，才知道柳樹的疙瘩為傷害所致。”這位學生的見解不同于一般，她通過柳樹的對比，同中求異，又聯想到人，于是寫了這篇富有新意的文章。

　　三、感悟生活，創新作文

　　生活是寫作的源泉，學生作文的思想、觀點、感情及一切材料都屬于生活。生活是本無字書，這部書博大精深。葉圣陶說過“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文字。”感悟生活不僅要體驗生活，深入生活，還要心入生活，即善于在生活中探求、挖掘自己的獨特的感受，形成自己的作文的活水源頭。有的家長逼學生觀察，甚至讓學生搬個凳子坐著，四下里瞪眼，以為這是體悟生活，其實是胡鬧。文學意義上的觀察并非要人傻里傻氣用眼去看，而是要用心去體驗，用心去認識身邊的人和事。沒有心的人是另一種盲人，什么也發現不了。

　　例如，我在教了朱自清的《春》后，讓學生寫一篇自己對一種植物或一處景物的真切感悟的`文章，題目自擬，結果大多數學生都寫得非常生動。有一名學生就在《開在心里的映山紅》中寫道：“……每年陽歷四五月份是我們村子里最美也最快樂的日子，紅的、白的映山紅開滿山頭，簡直成了人間仙境，我經常和村里的幾個同學到對面山坡上去摘映山紅，將一朵一朵喇叭似的映山紅捧在手心里，用鼻子輕輕地一聞，哇！真香！輕輕地掰一片映山紅放到嘴里，一股清淡的甜味融進心里，還有一點酸，我們還用映山紅花枝編成帽子戴在頭上，滿林子亂竄……”因為學生寫的是自己親身經歷的事情，而且是最想說的話，表達的是自己覺得新奇有趣的、最有感悟的情感，所以不僅寫作的積極性、主動性很高，而且寫得得心應手。這樣，便能在寫作中感悟生活，在生活中喚起靈性。

　　用心悟生活實際是一種善于用情感意識去思考、去觸摸事物的品質，這樣的感悟并非難為，一是讓眼與心溝通，入目即入心，入心即升華；二是捕捉信號，即物心與我心撞擊的火花。這樣，便會悟出一份驚喜，一份生活的底蘊，一份成功的真諦。許多學生的眼睛也許很明亮，寫作能力也許很強，但有的心是呆鈍的懶惰的，就是說他們不會感悟，不知怎樣感悟。因此教師應該引導學生去關心身邊那些普普通通的人和平平常常的事，用細膩的心去尋找真善美之所在，去挖掘生活中的智慧和哲理，培養學生從斑斕的生活中主動搜索作文的信息。比如一家人看電視時搶自己喜愛的節目看，是家庭生活中最常見的一件小事，稍微留心就可以寫出一家三口不同的性格特征、不同的興趣愛好，就象我的霸氣、媽媽的靈氣、爸爸的傻氣，并可感悟到一家人濃濃的親情。

　　個性化的習作必然有創新的火花，需要我們教師積極鼓勵，努力使其延伸到學生的整個習作過程；創新的過程總會帶有不成熟的印記，需要我們教師大度寬容，使學生更為從容地跨越成長的過渡期；學生的模仿容易趨向油滑，需要教師正確引導，使其走向純凈洗練或雄渾大氣；習作的語言難免一些瑕疵，需要教師適時點撥，使其成為優美可讀的文本。但愿我們共同創造良好而寬松的環境，努力培養出更多優秀的文學才子。

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