【經典】高考語文作文
在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的高考語文作文，歡迎大家分享。
高考語文作文1
習習涼風撩起我的衣領，眼前充斥著一片綠色，白云依偎在藍天懷里，鳥兒嬉戲在綠樹叢里……
蝸居小屋久了，發霉的心情需要適時去自然中曬曬。去親近自然，去感受綠色，去呼吸新鮮空氣，身體的每個細胞好像都在歡呼雀躍。以相機為伴，奔向大自然。路邊的花草，飛舞的蝴蝶，林間的山果，水里的魚兒都在爭先恐后地闖入我的鏡頭之中。花兒朝著你笑，蝴蝶對你害臊，魚蝦兒活潑調皮。自然中的一草一木，一花一鳥，無一不在向你顯現出它蓬勃的生命力，使你在一片賞心悅目的綠色之中忘記塵世的煩惱，獲得新鮮與活力。
遠處的山，桀驁不羈地盯著我，不知是嫌云兒給它帶上的帽子太白，還是遇上了什么煩心事，攪得它心煩意亂。我看著它，它多像一位飽經滄桑的騎士，騎著他心愛的戰馬，籌備遠赴沙場，為他的國家而戰，為他的國家而亡呀。
有山，必有水，一條小溪蜿蜒地從山上流下，涓涓地流著。大家常說“流水不腐”，這條小溪仿佛從來沒斷過流，它一直如此流著，流著，仿佛從來沒感到過累。水中有很多鵝卵石，圓圓的，光光的。我俯下身子，拾起一顆鵝卵石。啊，好光滑呀。這顆鵝卵石在太陽的照耀下發出金色的亮光，真宛若一顆寶石，熠熠生輝。我又輕輕地將手伸進水里，水在我指間滑過，那樣細膩，那樣溫順，那樣清澈。陽光將我的影子投進水中，而水又將影子捧回水面，所有都是那樣嫻靜，那樣閑適，我甚至都不敢接回我的影子，生怕弄疼了它，打斷了它前進的節奏呀。
不遠處是一片綠地，長著各樣草兒，不知名的花兒，空氣里彌漫著熟透的草籽兒的氣息。我走進齊腰高的草叢，踏著隱秘在草叢中的小道，賞析著遠處的風景，傾聽著天籟之音，草叢中蟈蟈、蟋蟀拿出了他們各自的`樂器，奏響了完美的協奏曲。我蹲下身，草剛好沒過我的頭頂。小甲蟲們一點也不害怕，盡情地在草間玩耍；飛蛾們在我面前挑起了歡快的舞蹈；小蜘蛛們吊著一根亮晶晶的絲線，在向我招手……
夕陽西下，微風拂煦。我在草叢里站起身，望向遠方，蓊郁的草叢一直延伸到地平線。大自然是慷慨的，它被人們盡情享受它的魔力和樂趣，卻不向大家討要任何報酬。
自然之美是開放之美，罅隙之美，寬容之美！讓大家都盡情享受大自然的樂趣吧！
高考語文作文2
江山壯觀秀麗美如畫，卻是敵不過那燈紅酒綠權誘利惑?曾記否，每一個人的心中，都有一衢風清月明的圣地?而大家漸行漸遠，迷失了那抹淡淡清風。
“歸去來兮，田園將蕪胡不歸?”陶淵明為生計所迫，誤入塵網三十年，但終究抵不過心底深處的一聲聲歸去來兮，舍去官職歸于田園，歸于心中剛開始的圣地。他曾在浮世宦海中沉浮多年，為物質生活迷了眼睛，但飽經歲月洗禮，歷經世事無常之后，他恍然發現，自己心心念念的，不過只不過那一方凈土地，妻賢子孝，微光暖暖。他于浮華世界之中拾回那抹清風，眼清心定，回歸了那方圣潔之地。
而今，大家身處在一個高速進步，更為繽紛的全新世界，但大家的精神卻沒得到與物質經濟同等的迅速進步。高樓強占了森林的領地，琴瑟琵琶終難一見，大家在這物欲橫流的世界中沉陷，難以自拔。當你看慣了人與人之間的權利角逐，難尋到真情溫暖而茫然無措的時候，不如靜下心來細思一看，我為何來到這里工作?兒時的我所夢寐以求，滿懷期待的生活，就是現在這般模樣嗎?為了一點點權利的'高下，就夜以繼日地玩命向上爬，即使真的如愿站在那權利的至高點，我就真的心認可足了嗎?不，不會的，我只能貪求的更多，仿佛是一條食不知饜的魚兒一般，不斷最后只得脹著肚子翻身，望向天空，這權誘利惑，當真有那樣要緊?
當一個貪慕富貴榮華的世之俗人，不如做一個像李叔同那樣淡泊名利追求真的自由的人;當一個行尸走肉般的權利木偶，不如做一個像梁宗岱先生那樣滿足常樂熱愛生活，心中留有一片圣潔之地的人。回來吧，回到原點，回到那個月明風清，安定寧靜的凈土吧，不要再泥足深陷，愈掐愈深了。
聽，是哪兒來的蕭聲撥動了你的心弦，而不再是浮世之中權利爭斗的切切私語?它以清揚娩轉的音調慶祝你的回歸。
看，是哪兒來的云朵柔軟了你的心田，而不再是浮世之中麻木不仁的茫然無措?它以輕柔純潔的的身材迎接你的回歸。
身處浮世之中，別忘了拾回那一株清風，回歸那方心靈凈土，讓那清風，牽住大家漸行漸遠的腳。
高考語文作文3
一名白手起家的富翁熱心于慈善事業，決心幫助三個困難家庭。面對熱心人的捐助，三個家庭卻做出了不同的選擇。一家感激而高興地接受了；一家猶豫著接受了，聲明一定會償還；還有一家出人意料地謝絕了富翁的好意。在我看來，富翁的好意毋庸置疑，但有尊嚴地謝絕才是最佳選擇。只有依靠自己的打拼贏得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。
“俺有手有腳，要自己養活自己。”一名清潔工大叔的話道出了多少勞動者的.心聲，深圳一群大學生和白領發起了公益餐廳活動，免費邀請環衛工人、農民工等低收入，生活困難者進餐。然而，這一愛心慈善事業卻沒能“火”起來。的確，生活困難者需要他人的援助，他們也能感受到社會對他們的關愛，但身體健康的人不應該接受他人的施舍，已成為他們心中的“常識”。他們謝絕他人的幫助，用實際行動捍衛了自己的尊嚴。
當你的生活中遭遇挫折和打擊，面對他人的捐助，你是否能頂住生活的壓力，有尊嚴地拒絕呢？何玥的父母對這一問題作了最好的詮釋。年僅十二歲的小何玥身患重病，生命僅剩下三個月。從小愛助人的何玥決心捐出自己全身的器官，幫助有需要的人。何玥逝世后，父母含淚完成了女兒的心愿。此時，留給何玥父母的除了悲痛，還有治病欠下的巨額債務。社會各界行動起來了，為何玥父母送來捐款，這對夫妻謝絕了眾人的好意，一句“我們還年輕。慢慢賺錢還吧！”的話語感動了無數人。原來，面對他人的捐助，有一種選擇是有尊嚴地謝絕。
面對在街上乞討的人，你放下一張錢就離開，是對他人尊嚴的侵犯。這個時候，即使是饑寒交迫，“得之則生，弗得則死”的乞人也不會接受。即使是出于好意，他人也可能會因顧及尊嚴而拒絕。李維斯拒絕富人提供的大餐，在困窘中想出生產牛仔褲的創意，最終賺到了人生的第一桶金。
高考語文作文4
我家的結構再簡單不過了:爸爸、媽媽和我。我和媽媽都是標準的“超級球迷”，意甲、英超、歐錦賽、世界杯，我們母女絕對是忠實觀眾。但一看起球來，我們的“風格”卻是大大的不同。
我看足球，曾被媽媽總結過一個16字方針，即“大吼大叫、亂蹦亂跳、指手畫腳、連嚷帶鬧”，而且對自己喜歡的球隊和球星瘋狂崇拜，大加贊賞;對自己不喜歡的則狠命批判、痛加撻伐。爸爸說我沒有一點兒淑女風范，媽媽則文明地稱之為“缺乏職業看球道德”。媽媽看球則從不帶主觀色彩，對每個球隊、球員都能做出公正的評價;就連最激烈的中韓對抗賽都能做到平心靜氣，不動聲色，仿佛的的確確是在品味“足球本身的魅力”。除了在中國隊輸球后-聲恨鐵不成鋼的長嘆外，媽媽的“球風”真可謂“君子”至極。
雖說我和媽媽的看球風格大大不同，但母女連心，我們也有“心有靈犀”、不謀而合的時候。前幾天的世界杯熱身賽，當中國隊以1：0領先后，法國隊全線壓上，向中國隊城門發起一次次強有力的進攻。“真是狂轟濫炸了。”我和媽媽竟不約而同地冒出了這句話，四目相對，我和媽媽頓時大笑起來，鬧得剛推門進來的爸爸丈二和尚摸不著頭腦，一個勁兒地打量自己，還以為自己出了什么洋相呢。
我和媽媽雖然常常樂在“看”中，但總覺得家里還是少了些“足球氣氛”，也難怪，家里唯一的男子漢卻不看球。于是我和媽媽便有了培養“接班人”的計劃。“爸，足球可是現在世界上第一大運動項目。”“就是，足球的激情可是別的'運動無法比擬的。”“爸爸，您那么關心國家大事，也該關注一下中國的足球吧?”“還有我們天津自己的球隊呢!”……
就算爸爸的意志再堅強，也經不起我和媽媽的這番“狂轟濫炸”，這不，原來一向“兩耳不聞足球事”的他現在也看球了。偶爾也會冒出“越位”“角球”一類的足球術語，盡管有時也會犯些把“卡卡”叫作“咔嚓”的低級錯誤，但總的來說我的老爸進步不小。這下，我家的足球事業總算“后繼有人”，我和媽媽也可以長長地松一口氣了。
高考語文作文5
巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。
風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀的人，所受的'痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
花季中，我希望自己能永遠記住先哲的那句良訓：生活的船不能沒有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。
我們不能因為屢受傷害就失去與丑惡斗爭的信心，因為我們需要守衛我們的精神火種――友善！
帶著感動出發，每一天都會將行囊充實，無論是喜還是憂。我都會覺得那是自己閱歷上的一個個字碼。
高考語文作文6
近期可能很多人都在關注初中生作文相關的內容,今日小編也是在網上找了很多關于初中生作文相關信息并整理如下,希望對大家有所幫助:
清流活源，充實內涵——材料選用
美國教育家華特.科勒涅斯指出：“語文學習的外延和生活的外延相等。”作文的過程從某種意義上說也是對生活的“加工”過程，因此，新鮮的作文材料，也只能從生活中來。只有密切聯系生活，開發作文資源，才能讓考生的作文中流淌出清新的生活之水。
1．社會生活中來。“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，考生要緊跟歷史潮流，把握時代脈搏，放眼世界，關注社會，關愛人類，這既符合作文教學的規律，也是中學生成長的需要。可以利用電視，收看“新聞聯播”“焦點訪談”“東方時空”等欄目；訂閱《中國青年報》、《半月談》等報刊，開闊視野，開拓素材空間，提高思想水平和文章品位。還可以深入生活“實地采訪”，走出課堂，走進工業園區，走進商場，走進養殖戶，走進下崗工人家中。如讓學生走訪下崗職工后，要求以“下崗職工”為話題作文，學生能把下崗的痛苦、失落，再就業的艱難、辛苦，成功的喜悅、自豪寫得具體生動。
2．從校園生活中來。校園生活豐富多彩，校園故事生動感人。悉心體察，深入開掘，就能采摘到真情的花朵，譜寫動人篇章。如《六個瓶塞》一文，寫“我”去茶房提開水時，不小心弄丟了暖瓶塞，就先用食品袋套住暖瓶口，急忙去上課了。等下課后買回瓶塞往暖瓶上蓋時，讓“我”感動的是，瓶上已經蓋上了一個新瓶塞，暖瓶的一邊還并排放著四個瓶塞，“我”輕輕的把第六個瓶塞和那四個瓶塞放在一起，心頭熱熱的，眼里溢出了幸福的淚花。（原來，這間住室中，其他五位同學發現瓶塞丟了，都買了一個瓶塞）一件平凡的小事，折射出新時代中學生的精神風貌，寫出了他們如溪水般透明，如美玉般晶瑩，如冬雪般潔白，如春陽般溫暖的真誠純潔的友情。
3．從家庭生活中來。家庭生活中，血濃于水的親情，溫馨無比的`愛意，酸甜苦辣的悲歡——是學生作文取之不盡的素材源泉。一位同學在《母親殘損的手》中寫道：
我急惶惶地來到母親的病床邊。母親微微側臥著，臉色晦暗，嘴角深深地凹陷下去。頭部摔傷導致她嚴重中風，她說不出一句話，微睜著兩眼，用混濁而呆滯的目光看著我。兩只手放在被子外面，這是一雙傷痕累累的殘損的手。手背上青筋條條突起像糾纏的老藤。指關節如竹節般粗大突出，手指屈曲不能伸直，指甲蓋有的殘缺不全，有的已快脫落，手繭層層相疊，又厚又硬，手掌和手指頭又深又密的裂口處露出淡褐色，那是長期勞動的積染……這是我第一次這樣近也是第一次這樣仔細地看母親的手。母親就是用這雙傷殘的手，把我和哥哥撫養成人的。
精細的觀察，深沉的感悟中蘊含著作者沉重的愧疚之意和真摯的報恩情懷，沒有親身經歷，是難以寫得如此情真意切的。
4．回到家鄉生活中來。家鄉的山水、風俗、人情、人文景觀等，經過飽醮情感筆墨的點染，都會放射出奪目的光彩。一位同學在《夢里榆錢香》一文中寫道：
蒸榆錢，是豫東農村的一種風味。有經驗的婦女，往往把淘凈的綠花花濕漉漉的榆錢拌上玉米面，墊著餾布子，盛在竹箅上放進鍋內文火燒。蒸熟后捏著餾布子攪合盤出鍋，倒在小紅盆里。滴幾滴香油，澆兩勺蒜汁，撮上點蔥花或芫荽，熱騰騰黃澄澄的‘蒸榆錢’做成了。你盛一盤，他挖一碗，就著綠豆稀飯吃。一口稀，一口稠，稀得像水，稠得像油。三天不改樣，保證吃不夠。
小作者以小見大，借榆錢抒發了對家鄉無限的愛戀之情，描寫生動真切，語言通俗質樸，鄉土氣息濃郁。
生活賦予了每個人一個生存和展示的舞臺，朝氣蓬勃的中學生，應果敢地走出旁觀者和局外人的行列，大膽的參預生活、體驗生活、創造生活，做生活的主人。我們必須擦亮塵封的眼睛，以主人翁的姿態去觀察高山流水，去感知風花雪月，去體驗世態炎涼，只有這樣我們才能學會生活并調動繽紛絢爛的生活積累去塑造生活。
高考語文作文7
人生往往會有很多次機會去領略成功，而我們卻一次次與之失之交臂，最終我們才在天才的作品中發現那曾經是自己失落的光輝；感嘆之余，我們不禁捫心自問，是我們站的太高了么？我們在一次次的與成功失之交臂的時候我們從天才的身上看到，我們應該固守真實的自我，我們才能走得更遠。
陶淵明
在蘇軾的詩里，有儒有道有禪，有這樣的一段對陶公的評價：“欲仕則仕，不以仕為高，欲隱則隱，不以隱為高。”這是蘇軾評價陶潛時說的，做官時，陶公沒有把自己當做稀世的珍珠；歸隱時，自然泥土的傾向撲鼻而來，我喜歡陶公的泰然自若，他珍惜著自己身上那份固有的光輝，在珍惜之余他也將自己千古流傳，而我們感嘆的不僅僅是對陶公文采的欣然向往，更多的是對陶公一直固守珍惜著自己身上的那份微光，我們在這份微光里找到了真實的五柳先生，也嗅到了陶公給我們留下的散發著幾千年不斷的幽香。
蘇軾
我們往往會在蘇軾的“我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影”中，感受到了蘇軾的那份執著，那份信念，那份豪情壯志；在追求真實自我的過程中，他一直在固守著自己的那份微光，那份執著，那份泰然自若，喜歡讀蘇軾的詩，不僅僅是因為在文壇上叱咤風云的名聲，也不僅僅是他那樣的千古豪情，而是喜歡他的那份執著，他那份對自己精神的一種固守，他沒有在茫茫的人海中失去自己最珍貴的，所以他成就了自我。
這個過程中我們慢慢地領略到了原來偉人的成功不僅僅是因為他們是天才，而是在人生之初，他們固守了屬于自己的那份微光，那么執著，那份光輝。
李白
在唐朝的文壇上叱咤風云的青蓮居士，他成就了唐朝的文學，也成就了一代浪漫的詩風，他感嘆蜀道之難的艱辛，在那份豪情中他將自己的`那份真實表現的一覽無遺，將自己的真實展露的如水晶般的晶瑩，他在這份豪情中慢慢的掌握好了光輝，慢慢的找到了真實的自我，我慢慢開始領略到原來人生是需要勇氣去面對的，我們是需要知道什么才是最重要的，我們需要珍惜我們生命那些點點微光，因為正是這些點點的微光才造就了真實的自我，讓我們固守真實的自我吧，在歷史的長河中也留下我們光輝的一筆。
他們不斷的向我們詮釋著我們需要好好的珍惜著生命中的微光，正是這些微光我們才能慢慢的在這個繁瑣的世俗生活中保證真實的自我，我們才能慢慢的領悟到生命中的真諦，那些微光，慢慢的成為了點綴我們成功的光環。我們不斷地需要固守真實的自我。
高考語文作文8
高考語文作文題目真題
小時候人們喜歡發問，長大后往往看重結論。對此，有人感到擔憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考?請寫一篇文章，談談你的認識。
要求：(1) 自擬題目;(2) 不少于800字。
作文題目解析
本題體現出上海卷高考作文一貫的出題風格，意在考查學生的辯證思維能力及寫作能力。題干中，“小時候”與“長大后”，“喜歡發問”與“注重結論”是兩組含義相對的詞語。面對“從小時候到長大后，從愛提問到重結論”的現象，有的人“感到擔憂”，有的人則“覺得正常”，這便讓題干的論述點更聚焦在了“在我們的成長過程中，是愛提問好，還是重結論好”這樣的論題上。
細致思之，答案便不難得出了，“愛提問”是童真時代對世界的每一種好奇、興致，是指引我們不斷探索和前行的動力之一;“重結論”是成長路上人越來越成熟的標志之一，是人越來越懂得利用自然規律、創造成果的依據。一味只注重提問，便會偏廢對結論的關注，削減了“提問”發起的意義;一味只注重結論，則會被固封于既有經驗之中，丟失了探秘更廣闊可能的機會。因此，最佳的結論是在成長過程中，“發問”與“重結論”都很重要，二者應當并舉，不可偏廢。
寫作指導
針對此試題，寫議論文再合適不過。我們可以將論點明確為，“以發問之心，踐結論之本”，或“仔細求證，大膽發問”等等，總之，能夠闡述出自己對“發問”與“結論”之間關系看法的論述，言之成理，即可。 關于“發問”與“結論”之間的分點論述，我們能夠想到的觀點其實也有很多，如，“發問”可以指什么，如一種好奇心、探索心、嚴謹態度等;“結論”可以指什么，如一種務實態度、實踐能力等;只有有結論的發問，才是真正有意義的。
這正如牛頓之于萬有引力的發現，居里夫人之于鐳的發現;只有針對既有結論保持發問，才能促成更進一步的創新和突破。墨守成規地只重結果會讓許多事務流于形式，只有不被例行公事消磨耐性，時時擦拭心塵，保有一份好奇之心，才能獲得更多的樂趣。發問與結論應當更好地融合，不應只拘泥于其中一點，捆縛住自我成長發展的腳步和空間。 此外，我們也應當注意，這道作文題有的同學可能會寫成“論述過程與結果的關系”，造成偏題錯誤。這是沒有仔細審題導致，應須避免。
“發問與結論”作文參考
答自己問，是推動人類文明進步的重要因素;是古往今來多少仁人志士的成功秘訣;更是提升自我，完善自我的必由途徑。
“蘋果為什么會從樹上掉下來呢?”牛頓遇到了問題并和這個問題“較起了勁”。于是，牛頓贏了，萬有引力也因此誕生了。從此，近代物理學飛速發展，人類開始步入一個新的世界。
“壺蓋為什么會無緣無故跳起來呢?”瓦特產生了疑惑。而且他鉆起了“牛角尖”。后來改良蒸汽機問世了。它推動了一次工業革命，提高了社會生產力，改善了人們的生活……
科學家們成功了，為什么呢?因為他們答自己問——善于發現、敢于質疑、勇于探索。正是這樣，他們走向成功，改變世界。
“民族魂”魯迅先生早年因父親被庸醫所害，決心赴日學醫。但遠在日本的魯迅仍看到了當時國人的精神麻木。后來魯迅先生棄醫從文。我想，在某個不眠之夜，先生肯定也曾輾轉反側地問自己：“為什么?”“我該怎么做?”最終他找到了答案，他高高的舉起了他手中的武器投身到了革命洪流中，化為了一顆耀眼的.恒星。
偉大領袖在領導秋收起義后，帶領隊伍毅然來到井岡山。“為什么以城市包圍農村在蘇聯行得通，在中國就行不通了呢?”經過深思熟慮，他另辟蹊徑，開創以農村包圍城市的新戰略，帶領中國革命走向了勝利……
看，答自己問的力量是何等之巨大。
不秉七情，應物斯感。疑問，是我們每個人在生活中都會遇到的。我們唯有迎難而上，一個一個的解決這些問題，我們才能舉步向前。在不知不覺中，我們就已經做到了答自己問，小用小成，大用大成。所以，我們應利用生活中的這些疑問不斷提升，完善自己，做到一日三省。這樣，我們才能擔起振興中華的時代責任，把中華民族的傳統美德發揚光大，讓我們偉大的祖國屹立于世界強國之林，把個人價值融入到社會中，充分展現自我，成就自我。
我們是新世紀的新一代，讓我們打破“標準答案”的束縛，敢于、善于去問“為什么”，讓“答自己問”成為時代潮流。
高考語文作文9
1、開頭：在我的寫字臺上有一張十分溫馨、和諧的全家福醒目地立在那里。迄今還是十分新，因為那是我所珍惜的。
結尾：雖然這事已過去了很久，但這張照片始終是我的愛物。它是我心靈的寄托，是我孤獨時的撫慰。
2、開頭：歲月像秋天的風，從身邊呼呼刮過，從手指尖輕輕繞過，從發梢上匆匆掠過，帶來了蕭瑟，帶來了甜美，也帶來了繁星般的瑣事。轉眼到了六年級，摘下一顆秋風攜帶著的金色蘋果，輕輕旋轉，在陽光下依然灼灼生輝，香濃，發人深思。
結尾：我想，這是歲月送給我的一個芬芳的蘋果，那黃燦燦的色澤與那香濃的滋味能夠震撼心靈，是心靈得到啟迪，變得美好起來。
3.開頭：親情是雨，帶走煩燥，留下清涼；親情是風，吹走憂愁，留下愉快；親情是太陽，帶走黑暗，留下光明。親情是最偉大的，不管你快樂，沮喪，痛苦，彷徨，它永遠輕輕地走在你的路上，悄悄地伴著你的一生。“搖呀搖，搖呀搖，搖到外婆橋……”不知是誰輕輕哼了一句，把我從思緒中拉回。外婆橋，外婆橋，外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮現出了她探著矮小的身子，站在高高的.門檻上，踮腳倚門盼望的情景。此時，一股濃濃的親情如春天般溫暖的陽光，灑進我的心田，令我感到幸福無比。
結尾:親情如水，使紛繁經過過濾變得純凈；親情似火，使平淡通過煅燒日顯棱角；親情是詩，使乏味經過修飾達到一種意境。親情，生命永恒的動力。
4.開頭：照片會因為時間的流逝而泛黃，信件會因為歲月的腳步而失散，只有珍藏于心頭的情意會像陳年老酒，愈久彌純。
結尾：我牢牢地珍藏著這些美好的記憶，是它給我快樂，是它讓我不再孤單，是它給我生活的動力和愛的溫暖。
5.開頭：童年是五彩繽紛的。如果讓我形容童年趣事的話，我會把它比成一朵花，一朵芳香四溢的花；一個盒子，一個裝著許多秘密的盒子；一個葡萄架，一個長滿了數不清葡萄的葡萄架．．．．．．，就讓我們一起來享受那童話般的故事吧！
結尾：而當我在童年的夢中暢游時，我真的想親手摘下那芳香四溢的小花；打開那裝滿秘密的盒子，取出一個秘密；摘下那惹人喜愛的紫葡萄．．．．．．啊！童年趣事真讓我回味無窮。
高考語文作文10
書籍是人類進步的階梯。
念書破萬卷，下筆如有神。
書讀百遍，其義自見。
念書，是為了讓大家增加常識量，是為了讓大家學到課本以外學不到的東西，擴充大家對其他常識的補充，而念書，也是有方法的，在此刻的書店里，琳瑯滿目，叫你看的眼花繚亂。各種各樣的書，各式各樣，叫你不知道到底去看那一種書了，其實也不難，你去選取圖書時，先了解，你想讀那一類的書，如歷史，文學，童話……多看幾本這類的書，感覺哪本書的資料更好，字體更適合，就去選取哪本。當然了，這只不過我的個人看法。
下方，大家要關注另一個在念書時要意注的問題，那就是，保護好自我的.雙眼。為何在學校，往往都是學習好的戴眼鏡，學習不好的反而不帶了呢，不是由于學習不好的就不看書了，由于他們的看書時間短。那有人就該說了，“雖然我近視了，但我的常識量比他多，還是我好。”但往往這種人反而是錯的，常識量不夠，可以慢慢補充，畢竟時間還非常長。但雙眼近視了，那但永久也挽救不回了呀。而且假如你的雙眼不好，你的一些理想就會灰飛煙滅。在看書時，在注意時間的把握，這本書即使再吸引你，你也要把握時間，雖然多多看書有好處，但沒個度也是不可以的。還有就是看書時的姿勢了，此刻大部分人，都愛躺在床上看書，（也包括我）但大伙了解嗎，躺在床上看書是非常毀雙眼的。所以為了自我好，需要要把握好呀。
在念書中，大家一定會為書中搞笑的情節而哈哈大笑，也會為了一些凄涼，悲慘的情節，而默默流淚。在念書時，大家的表情是千變萬化的。伴隨社會的加速進步，大家對書的需要也是愈加高。而我對書卻沒什么需要，只須適合我的年齡段，只須我喜歡，還有就是只須書中的字體不要太小就好。書都是一樣，無論是哪一類書，都可以為大家帶來常識。文學類的，帶領你走進詩歌、散文的王國。歷史類，叫你感受到歷史的精彩。就連漫畫，也可讓大家充滿幽默細胞……書，都是好的，記住吧，念書只能讓自我更上一層樓，讓大家一齊翱翔在書的海洋中！
高考語文作文11
對于學生來說，日常的學習可以大致分為2個部分。在學校聽老師講和自學。當然在一天之中，學校學習的時間所占比重是極大的。一方面是因為時間的安排，另外一方面，就是學校學習有諸多的好處。比如說有難題可以直接向老師請求討教，這樣解決問題是最方便快捷的。所以對于我來說，在學校學習，是一件非常重要的事情。
在課堂中，全身心地融入課堂是首要做的事也是最重要的事情。因為課堂一分鐘的'時間可以頂的過在課下是許多題。
課間休息的時間，也不單單是用來玩耍的，其實我們可以節省這些時間，去向老師請教一些問題，不懂的不會的問題，在這個時間去請教老師，無疑是最明智的選擇。
自學是我們學習中另一個重要部分。單單從字面上來看，自學只是自己學習，但是若要仔細推敲，自學可不能盲目。其實自學不是自己學習，在自學中當然可以向其他人去討教，取長補短。
有許多人片面的以為語文就是古詩詞，然而并不是這樣的，語文，博大精深。就單從中華民族上下幾千年來看文化，所能學習到的自然不少。語文，就是截取，這些古人的文化再加上現代人的思想，所創建出來的一種文學。
高考語文作文12
【高考話題作文】
人生是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。
還記得，剛開學的那段日子是快樂的，那時認為自己就是天之驕子，懷揣一個美麗繽紛的夢想，攜帶著父母的款款叮嚀和殷切的希望，充滿信心的走進這個醞釀夢想的新環境。這里的每一件事都是那樣的新鮮和好奇，可美好的夢太容易被驚醒，寧靜而甜蜜的日子又太容易被打碎。
現實中，一次又一次的周練，月考，不記其數的檢測，血淋淋的分數，徹底驚醒了我"平步青云"的美夢，讓我對自己的實力感到懷疑，讓我產生了放棄的念頭，讓我在現實中舉步維艱......
那個陽光明媚的早晨，我沒精打采地走進那個讓我一進去就感到苦悶壓抑的教室，蜷縮在自己的位置上，打開《余秋雨散文》，就在這時，一張卡片出現在我的眼前，"人生是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"根據筆跡，我知道這是好友飛寫的，透過卡片，我仿佛看到他友好的目光向我投來。那一刻，我釋然。
的確，既然人生是一條曲線，我們便不能把人生設想得陽光燦爛，風平浪靜，更不能因為一些小小的挫折而放棄。沒有奮斗的艱辛，又怎會有勝利的前程?那些能正確看待人生，能經受得住生活的遭遇和挫折的人，往往會取得成功。仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐而作《離騷》，司馬遷宮刑而作《史記》，曲嘯蒙冤而作《犯罪心理學》......古今中外無數杰出之人，為我們做出了榜樣，我們又怎能對人生抱有僥幸的幻想?
人生之途是曲折的.，人類歷史是曲折的，可這決不能說明人生前途的黯淡，歷史潮流的倒退。人生之路雖然是曲折的，但前景卻風光無限;人類歷史雖然曲折，但時代總在飛躍。無論人生，無論歷史，總是在曲折中前進。挫折，低谷，只是前進中"小插曲"而已。因而，事業上的巨人們，在受挫時是決不會消沉的，因為他們透過暫時的風雨能窺探到未來的陽光。
而我們，立身創業的時代，處于創業的年段，對理想，有美好的追求;對未來，有瑰麗的憧憬。因此，對遇到的挫折和失敗，應用良好的心態去面對，君不聞"天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為......"么?
教室里的燈還亮著，有飛蛾不斷地撲向日光燈，不惜被撞的遍體鱗傷，也許那就是它們的希望和最終的歸宿。那么我們，我們的前途我們的命運也是燈是火嗎?站在獨木橋的這端，雖然我看不到河的對岸，但我知道那里一定是草木皆兵，平靜下有暗流涌動。為了心中的那個懷揣已久的夢，我們沒有理由不努力。我一直一刻不停到走在路上，雖然我不知道我的未來究竟在何方。我甚至有時也會看到上帝牽引著我的那根線，盡管我不知道他要將我帶向何方，但是那句"人生是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"已成為我前進的不竭動力。是的，我愿意，在路上走好我的每一步。
生活中有七彩的陽光，我已不再沉淪于往日失敗的痛苦中，微笑著面對每一道題，每一個困難。我相信，風雨后會有彩虹，在挫折中，我一定會邂逅陽光。
【最難忘的一篇文章】
孔子面對一川流水，感嘆"逝者如斯"，痛惜時間流逝之快，提醒人們時間珍貴，值得珍惜。海倫·凱勒也曾勸誡人們珍惜時間："把活著的每一天看作生命的最后一天。"讀了《三顆枸杞豆》這篇文章后，我更加認識到了時間的寶貴。
文章主要描寫了虛度一生的三叔臨終前的悔恨和他的悔恨對"我"的教育，告訴人們："要抓住時間 ，抓住生命。" "少壯不努力，老大徒傷悲。"文中的三叔固然是可悲的,但是，他以自己的坎坷遭遇和失敗的經歷教育了一個"淘氣鬼"，從而改變了他的一生，這是他最了不起的地方。文中的三叔有著遠大的理想，但因為虛度年華而抱憾而終，難道這不能引起我們的深思嗎?
英國的著名文學家莎士比亞說："人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。"人，若想取得成功，就必須在確定目標之后，不畏艱難并為之付出堅持不懈的努力。時間是組成生命的材料，只有珍惜時間，才能更好地利用自己的優點，為自己的祖國奉獻出自己的一份心意，將祖國建設得更加美好。
"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。"時間，是多么寶貴，作者在《三顆枸杞豆》中說道："它是生命告終的`句號!是三個遺憾的'0'!但'0'也是一切事物的起點。于是，我從這三個'0'出發，勤奮地去追尋一、二、三......以至更復雜，更艱深的學問。"我們應該抓緊每一分鐘學習文化知識，做一個珍惜時間的人，決不讓一分鐘從我們的指縫中溜走。
【仰望星空】
蒼黃的燈光下，我的筆在倉皇地揮舞著。靜謐而凝重的夜，只有筆與稿紙摩擦發出的沙沙聲，細微而瑣碎。
驀地停筆，看看那些由浮躁抽象幻化而來的雜亂的線條，又看看那稿紙首行居中的作文題《望星空》，心底泛起的竟是些許的困惑與吶喊的沖動，索性擲筆，仰首看看那真實的星空。
深邃的夜空中，零星地散布著幾十顆星星，叆叇的陰云時而掠過嵌在天幕正中的皓月，皎潔的銀色光輝使周圍小塊夜空讓人望眼欲穿。那些刺破星空的枝干上仿佛掛上了幾粒孤星，它們恍若眨巴著眼睛在注視著我。
呵，沒想到這會兒也會有這久違了的童真的想法，乃至打了一個聲勢浩大的哈欠，才想起那稿紙上成行的方格還等著我填寫。
提起筆，剎那又放下了。
是的，我不愿再重復那些陳詞濫調，不愿再去寫那些千篇一律的學生作文，不愿再用那些泛濫的詞匯去矯揉造作，刻意求工，亦不愿再非難自己，由星空去慨嘆諸如人生有限時光飛逝宇宙無窮一類動輒牽扯及生老病死的腔調。
在這樣一個稗史小作汗牛充棟的時代，充斥我們視野的，盡皆"××與×××第一次親密接觸"亦或"×××與×××驚傳緋聞"一類惡心的詞匯，使人不免質疑：莫非現代漢語真已到了山窮水惡的境地?!
又一次抬頭仰望星空，已是孤星殘月，流云飄忽。就是望著這樣一片廣袤的黑色，我該怎樣完成那篇《望星空》?
每天過著幽囚般兩點一線的.生活，在四方形的一塊校園里，我們的作文還必須新鮮，要學會"體味生活"，"貼近社會"，還得穩產、高產，除了扭捏作態胡編亂造，我們怎么去"產"?而校園作文又有著太多太多的禁錮，過于鮮活的不能寫,寫抨擊丑惡的文章也大受限制;我們惟一的模式，就是那些上世紀楊朔等人的風格，惟一變化的就是在結尾大放厥詞，以表達自己的宏圖壯志，還洋洋自得以為自己妙語天下。
因為我們能見到的惟一能讓恩緒馳騁的，只有校園上方一塊四方的天。
冰心女士的小詩集《繁星》之所以頗受歡迎，我想最主要的是因為那里面都是放蕩無羈天馬行空的臆想。這也正如繁星的特點，無序地散布，亦有一種凌亂的美;星光雖弱，然而讓我們覺得光明無處不在。
倘若把一顆顆星粒依次放入那些成行的方格，恐怕我們的感覺都是那跟電燈泡差不多吧?!而我們還會有那么多純真的遐想嗎?!
而現在，有時我偶見一顆流星刺破陰霾劃破流云而過，惟一能抽象聯想到的，只是二次函數拋物線。
再一次窺望星空，陰霾已散開，皓月當空。
遠方迷茫而濃重的夜，一陣曠遠雄渾的午夜鐘聲破空而來。
高考語文作文13
穩中求勝
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？
宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。
沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。
沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君
沉穩從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。
宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。
【點評】：這是一篇“規范”的議論文。文章在亮出中心論點“為人沉穩，穩中求勝”之后，便從三個方面展開了充分的論述：“沉穩從志而來，沉穩從難而來，沉穩從無欲而來”。令人可喜的是，這三個分論點，并非在同一平面上展開，而是“層層深入”。再者，文中所用例證，均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來”，且運用得十分熨帖。
文章語言簡潔明快、干凈利落。
議論文寫作方法詳解
一、知識講解
（一）議論文的概念：議論文是運用事實和道理論證某種觀點和主張，或者反駁某種觀點和主張的一種文章體裁。
（二）議論文的要求：
1．論點：準確、鮮明、集中，使人一目了然，最好在文章的開頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點擺出來。可采用中心立意、反中心立意或變換角度立意，確立中心論點。
（1）中心立意，就是以原材料中心為基礎，順著這個中心，提出自己的觀點和主張。這個觀點和主張是對原材料中心的具體化，是對原材料中心的進一步闡發和深入論證。
例：齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,緡王立,好一一聽之,處士逃。
這則材料諷刺了南郭處士不會裝會，不懂裝懂，終被識破，最后落得個逃之夭夭的下場。我們可以在此基礎上，聯系實際，提出“干事業要有真才實學”“大鍋飯’吃不得”等中心論點。這叫做中心立意法。
（2）反中心立意法是以原材料的中心意思為對立面，提出作者自己與之相反的觀點。例如就上面“濫竽充數”的材料，我們也可以稱贊南郭處士“有自知之明”，知道自己并無真才實學，在客觀環境變化，自己再也無法混下去的時候，機智地改變策略“夾起皮包走路”。
這種“反中心立意”，只要言之成理，言之有據，不僅不會被視為“跑題”或偏離原材料，反而會因其思想獨特，立意別致，敢于標新立異，受到贊揚。
（3）變換角度立意，就是避開主要矛盾方面，改換方向來看待原材料，將原材料的非主要矛盾方面作為議論的主要對象。仍以上面“濫竽充數”的材料為例，我們可以以“齊宣王好大喜功，講排場，成為南郭處士一類人得以生存的土壤”，或“樂隊隊員明知南郭處士‘濫竽充數’，卻不檢舉不報告，聽之任之，明哲保身但求無過，犯自由主義，為南郭處士假冒吹竽創造了客觀條件”為論題，確立我們的中心論點。
應該注意的是使用“變換角度立意”法，在中心論點確立之前，必須點明原材料的中心意思，并以“不說……(原材料的中心)，而說……(變換角度后的中心)”的形式，對自己的中心論點加以限制。這樣就給你的立意上了“雙保險”，就不再可能被視為“跑題”和“偏離材料中心”了。
2．論據：議論文的論據是用來證明論點能夠成立的事實或道理的。
（1）論據的基本形式有兩種：事實論據和道理論據。事實論據是經過核實了的實例，包括典型事例、史實、數字等。道理論據是符合客觀規律的道理，包括導師論斷、格言、諺語、原理、定律和公式等。
（2）選擇論據的要求：①要注意真實、充足、典型和新穎的原則。論據不真實，論點無法成立。論據不充足，不能充分說明論點。論據不典型，難以產生讓人信服的力量。②要有鮮明的時代性。所用論據要緊扣時代脈搏，現代氣息濃郁，不能過時。
（3）論據的排列：應有一定的邏輯性，或以時間為序，先古代后近代，最后現代、當代；或以地域為序，先本地后外地，先中國后外國；或以人物身分為序，先革命導師后政治家，先政治家后思想家、科學家、文學家；或以事件的情節為序，那就是事件的發生──發展──高潮──結局。
3．結構：議論文的結構是指文章內部的觀點和材料的組織安排。
議論文的結構是以提出問題、分析問題、解決問題作為開展論述步驟的，這種結構表現在文章中，就是序論、本論和結論這三個部分。用通俗的話說，議論文所論證的就是“是什么”“為什么”和“怎么辦”。
序論也叫“引論”，它的主要任務是把要議論的問題和闡述的中心論點介紹給讀者。序論的寫作，既要開門見山，又不能落入俗套，應以簡潔明快，有啟發性，有新鮮感，能引起讀者的興趣為好。
本論是文章的主體，是對問題的分析。本論的任務是對中心論點展開深入的分析，組織論據來證明論點的正確或反駁謬論的錯誤。本論本身的結構，又可以有四種常見的較小的結構形式：
A．并列式。在論證中，論證的幾個層次或段落之間的關系是平行的，這就是并列式。這種并列可以是在中心論點統帥之下的幾個分論點的并列，也可以是論證過程中的幾個論據的并列。在語言形式上往往有“第一”“第二”……或“首先”“其次”等等標志。另外，處于并列關系的各個部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互換的。
B．對照式。在論證中，把兩種事物或兩種意思加以對比，或者是用一種事物或意思來烘托另一種事物或意思，這就是對照式。毛澤東同志生前曾經說過“沒有比較，就沒有鑒別”，運用對照式，目的是通過比較，突出說明一個方面的正確性。因此，參與對照的雙方，或者是一“正”一“反”，或者是一“主”一“從”。
C．層進式。文章各個層次之間，層層深入、步步推進，先后的順序不可調換，這就是層進式的結構。這種層進式的'結構，反映出了人們對客觀事物的認識的一般的順序，即由此及彼，由表及里，由淺入深，由現象到本質的邏輯順序。因而，這種結構帶有一定的普遍意義，容易被人所接受。
D．總分式。這種結構包括“總──分”“分──總”和“總──分──總”三種形式，就是論證的層次之間，先總說后分說，或是先分說后總說，或是先總說后分說再總說。“總──分──總”的結構形式是最多見的。這種結構形式，在“總”與“分”之間常見明顯“放”的語言標志，而在“分”與“總”之間又多有明顯“收”的語言標志。
在議論文中，以上四種結構形式，常常是綜合運用的。
結論，是議論文解決問題的部分，是引論提出問題、本論分析問題之后所得出的“答案”。結論，與其他形式的文體的結尾一樣，以簡潔自然，能讓人讀后若有所思，受到啟發為妙
4．論證的方法
寫議論文常見的論證方法以下有八種：
事實論證法(例證法)道理論證法(引證法)
對比論證法類比論證法
比喻論證法因果論證法
層進論證法引伸論證法(歸謬法)
在寫議論文的時候，同學們使用的比較多的是例證法和引證法，使用最方便，表達效果最好的是對比論證法。對比論證法也稱比較論證法。它的特點是將兩種或兩種以上的事物，進行比較、對照，以論述其事物的特征、本質，使其優劣、真偽、曲直、是非自現出來。
歸謬法常用于駁論性的文章之中，是由反面論點引出錯誤結論來說明道理的方法。歸謬，就是導致謬誤。也就是說先假設對方的錯誤論斷“正確”，以這個論斷為基礎，加以合理的推理和引申，推導出一個十分荒謬的結論，從而證明對方的論斷是不能成立的。
例：魯迅的《瑣憶》：
還有一次，國民黨的一個地方官僚禁止男女同學，男女同泳，鬧得滿城風雨。魯迅先生幽默地說：“同學同泳，皮肉偶爾相碰，有礙男女大防。不過禁止以后，男女還是一還是一同生活在天地中間，一同呼吸著天地中間的空氣。空氣從這個男人的鼻孔呼出來，被那個女人的鼻孔吸進去，又從那個女人的鼻孔呼出來，被另一個男人的鼻孔吸進去，淆亂乾坤，實在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限，不如再下一道命令，規定男女老幼，諸色人等，一律帶上防毒面具，既空氣流通，又防拋頭露面。這樣每個人都是……喏！喏！”我們已經笑不可仰了，魯迅先生卻又站起身來，模擬戴著防毒面具走路的樣子。
先假設論敵的觀點是正確的（有礙男女大防），然后以此為基礎，順著這個思路，運用邏輯推理，將其推到極至（男女之間呼吸空氣的交流，實在比皮肉相碰還要壞），得出一個十分荒謬的結論（人人都要戴上防毒面具），從而證明論敵的論點是錯誤的。這就是歸謬法在駁論文章中的威力。
在寫作實踐中，各種論證的方法常常是綜合運用的。比如我們使用舉例子論證論點，兩個例子恰恰一正一反。那就是在使用了例證法的同時也使用了對比論證的方法。
5．語言：議論文是用說理的方法來表達思想的，因此它的語言具有準確、嚴密、邏輯性強的特點。
二、掌握立意方法，積累論據，學會分析
（一）概述材料、提煉觀點
因為學生寫作議論文主要的癥結在于從材料中提煉觀點，所以訓練的重點應該是從材料中提煉觀點。擬從以下幾方面探討從材料中提煉觀點的方法。
1．概述材料的方法指導：
①要選好概述的角度，一篇文章或一段文字給我們的思維指向往往是多元多角度的。我們要選取自己感受最深的角度進行概述，以便提煉出一個正確的觀點來。
②概述的材料與觀點要保持一致。
③要有重點有條理地概述。
④語言要準確、簡潔、靈活。用較少的文字或一句話概述材料。
⑤概述材料的位置一般放在開頭，有利作者因材料而發表議論。
2．提煉觀點的原則：
①準確、新穎。
②有話可說、有例可證、有理可議。
③離材料中心最近的是最佳觀點。
3．概述材料、提煉觀點的基本模式：
最近，我讀了《美麗一生》一文，這篇文章主要敘寫了……（概述材料）讀完文章，我深刻感受到生命屬于我們只有一次，我們要珍惜生命，讓自己的生命綻放出美麗的色彩。（提煉觀點）
[示例]閱讀下列材料，按要求作文。
1637年，出生于倫敦的英國青年約翰．哈佛從英國劍橋大學畢業，到美國馬薩諸塞州劍橋新建的學院工作，時年29歲，患有肺病，工作很積極。第二年，他的肺病發作，不治而亡。盡管那時的學校只有一名正式教員，一座木版房和幾十名學生，但哈佛十分鐘愛這所學校，所以，他臨終前立下遺囑，將其約400本藏書和一半資產約780英磅捐贈給這所學院。這在當時的美國是微不足道的。當時的州政府為了讓哈佛的善舉化為一種風尚，把校名由劍橋學院改為哈佛大學。今天的哈佛大學，已經是一所多學科的綜合性的世界一流大學。他成功于年僅29歲的一個叫哈佛的早逝青年的一個小小的善舉。
要求：根據上述材料，寫一篇作文，文體自選，題目自擬，字數600字左右。
首先明確：這個材料給我們的思維指向是多元的，至少可以從“州政府”或“哈佛”的兩個角度立意：
★哈佛的“一個小小的善舉”，竟然引起州政府高度的重視，把劍橋學院改為哈佛大學，目的是讓哈佛的善舉，化為一種風尚。這種可貴的政府行為，對學習哈佛的“善舉”，有著極大的宣傳和推動作用。他告訴人們，一切獻身公益事業的人，永遠是人們學習的榜樣。從這個角度，我們可以提煉這樣的觀點：“政府及時宣傳、褒獎有“善舉”的人，有利于促進良好風氣的形成。”
放在文章里，概述材料、提煉觀點作為文章的第一段，引論部分，可以這樣來寫：
今天我讀了一則震撼我心靈的材料，材料介紹說：三十年代的美國馬薩諸塞州政府獲悉，在新建的劍橋學院工作的29歲的哈佛，病逝前將其約400本藏書，以及一半資產約780英磅捐贈給這所學院，馬薩諸塞州政政府為了讓哈佛的善舉化為一種風尚，把校名由劍橋學院改為哈佛大學。這個響譽世界的一流大學，成功于年僅29歲的一個叫哈佛的早逝的青年的一個小小的善舉。
讀了這則材料，我認為，政府及時宣傳、褒獎有“善舉”的人，有利于促進良好風氣的形成。’
★哈佛的行為在當時的美國是微不足道的，但是哈佛沒有考慮這些，他只想著能為社會做點貢獻，他的這種“勿以善小而不為”的精神，值得我們學習。從這個角度，可以提煉的觀點是：“勿以善小而不為。”或“好事從小事做起”。或“我們每一個人都不應該拒絕做小的善舉。”
根據這個觀點，我們在概述材料時可以這樣來寫：
29歲的哈佛在病逝前，留下遺囑，將其約400本藏書和一半資產約780英磅捐贈給劍橋學院。這在當時的美國是微不足道的。但是，正是因為有了哈佛和哈佛一樣的人獻身公益事業，美國的哈佛才會成為世界一流的大學。我認為，我們每一個人都不應該拒絕做小的善舉。
4．綜上所述，概述材料提煉觀點，要明確以下幾點：
①要讀懂材料，明確材料的思維指向。
②從材料中提取的是自己感受最深的觀點。
③概述材料要與觀點一致。
④概述材料力求語言簡潔，明了。
⑤提煉的觀點用判斷句為好。
（二）選用表述典型充分的論據
不少學生寫議論文，不會尋找、選用典型充分的論據，只是空發議論，文章寫的沒有說服力。有些學生使用論據時，不會用概括的語言表述。
1．選擇論據的要求：
①圍繞中心論點，能證明中心論點。
②要準確，真實：一把鑰匙開一把鎖。不能夠道聽途說，虛構、臆造。也不能用想象和比喻構成論據。
③要典型：“要借一斑而窺豹”。以一當十，不在多而在精。
④要新穎：（1）要有時代性。（2）角度獨特，獨具慧眼。（3）寫老例要變換角度，避免雷同。
⑤論據的表述要概括、簡潔、準確、清楚。
2．如何尋找、選用典型充分的論據
①從課文中尋找論據。②從現實中尋找論據。③從歷史中選取論據。④從文學作品中尋找論據。⑤從名人故事，名人名言中選取論據。
——所有的論據都在生活中，渠道是：積累自身經歷，日常生活的感受，閱讀所及，趣聞軼事，眼前現實，未來發展，正面反面，古今中外，格言警句，比喻、數據。具體積累詞語、成語、名人警句、格言。積累課文中優美詞語，精彩句段，以及在課內外，閱讀和生活中的語言材料。
3．論據的表述要注意以下三方面：
①用凝練，概括的語言表述原材料。
②根據論點對原材料作適當的補充。
③要分析闡發論據與論點之間的邏輯關系。
4．訓練方法：
①建立素材庫，頭腦里多儲存一些古今中外的事例，尋找論據時要做到“思接千載，心游萬仞”。充分展示才華，體現學養。
②選論據要會扣住中心論點，明白論據與論點之間的是證明與被證明的關系。
③頭腦里有一張表
上面哈佛大學的材料如果提煉的觀點是“政府及時宣傳、褒獎有小小善舉的人，有利于促進良好風氣的形成。”我們可以列舉的論據有：
①在紫金山風景區的各個晨練路口，都豎著一個宣傳版，版上介紹了一位年過七旬的老人，他每天自覺地在紫金山風景區人們晨練的路上拾撿人們丟棄的垃圾，數年不斷，環保局的領導號召大家向這位可敬的老人學習，保護紫金山風景區。這個宣傳版出現后，紫金山風景區的衛生環境明顯好轉。
②北京的公交車上的售票員李素麗微笑面對乘客，主動攙扶老人上下車，對李素麗小小的善舉，北京政府給她很高的榮譽，授予她全國勞動模范的稱號，全國總工會號召全國的勞動者向她學習。從這個活動開展以后，全國服務行業開展了微笑服務的活動，服務行業的風氣有了很大的改變。
（三）學會做點分析
1．議論文常見毛病：
①論點+論據+結論缺少分析
②分析抓不住實質，不會分析
③分析不能一以貫之，緊扣一個中心展開，東扯西拉，說三到四，信馬由疆，不著邊際。
④是在一個平面上兜圈子。
⑤在分析中偷換概念。
⑥在分析中縮小了論題。
例如：先天下之憂而憂后天下之樂而樂
開頭：用幾句話概述材料，提出一個認同作者的觀點。
主體：事例論證
結尾：在當前改革開放的時代，也同樣需要“先……樂”的精神
——分析部分觀點正確，論據恰當，但是缺少對事實論據的分析。文章缺少議論的含金量。如果能就以下某一個兩個問題寫幾句就好多了。
①憂與樂的本質內涵是什么？
②先憂后樂和先樂后憂的本質區別是什么？
③先憂后樂表現了怎樣的人生觀？
④這樣的人生觀在現實生活中有怎樣的意義？
⑤這樣的人生觀在現實生活中應當有怎樣的表現？
結尾：回扣開頭，小結全文。
2．“分析”的要求：
①要有分析。
②要有邏輯性。
③要有思辯的色彩。
3．分析的方法；
①推理式：以小見大，以少推多，通過個別論證一般，使論點具有普遍意義。
——……所以說……
②小結式：
例：論點：“勤于思考，才能有所發現。”
論據：牛頓見蘋果落地，苦苦思索，發現萬有引力定律；瓦特看到茶水沸騰掀起壺蓋而長期探索，制成蒸汽機；阿基米德看到浴盆里的水溢出來而尋根究底，發現了浮力定律。
分析：這些科學家的光輝成果充分證明了只有善于開動大腦機器，勤于思考，才能有所發現，有所發明，有所制造。
③反問式分析：運用強烈的反問語氣，承上啟下，引入分析。
④啟發式分析
如：XXX成功的原因之一，就是無畏。如果當初……我們今天就不可能知道XXX的名字。但是有些同學不是知難而進而是知難而退，以至荒廢學業，多么讓人痛心啊！
4．分析時常用關聯詞
Ⅰ并列式：
①……一方面……另一方面
②……一邊……一邊
③其一……其二……其三……
Ⅱ遞進式
……不僅……而且……
5．分析能力提高的途徑：
①多讀優秀作文，從模仿開始。
②多讀多思，提高自己的認識、理解能力。
③進行有針對性的訓練。
——議論文寫作是否成功，關于在于道理能否說透，分析是否深刻，而深刻的關鍵在于說理的層次性，條理性。
三、養成擬寫提綱的習慣
寫作提綱反映出作者的思路，是寫作議論文過程中不可或缺的重要一步。好的作文提綱應當具有以下幾個部分：
A．標題。標題不應太長。標題要鮮明醒目，最好不要用“××××給我的啟示”或“讀了×××××的感想”等標題。
B．中心論點。論點要明確，最好在第一自然段就提出來。
C．論據。無論是理論論據，還是事實論據，要概括地寫幾句。
D．結構層次。大體上分多少段，每段都寫些什么，要有“數”。
E．準備使用何種論證方法。
【示例】東漢時有一少年名叫陳蕃，獨居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評說：“孺子何不灑掃以待賓？”他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤當即針鋒相對反問：“一屋不掃，何以掃天下？”
根據上面的材料，寫一篇議論文的提綱。
【提綱示例】
甲、題目：“掃一屋”與“掃天下””
第一段：點明中心論點，“掃一屋”與“掃天下”的關系，是做小事與創大業的關系，二者密不可分，要想創大業，必須從做小事開始。（中心立意）
第二段：提出分論點（一）做平凡的小事，為將來創大業打下了堅實的基礎。引魯迅的話：“巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。”
第三段：提出分論點（二）做艱苦的小事，為將來創大業磨練了堅韌的意志品質。舉祖逖“聞雞起舞”的例子。
第四段：提出分論點（三）做繁瑣的小事，為將來創大業培養了嚴謹的作風和良好的習慣。舉列寧小時寫作文的例子。還可舉反例與之對比。
第五段：聯系社會現實，批評當前青年中好高騖遠的傾向。
第六段：總結收束全文，青年人要為創立共產主義大事業，要從我做起，從現在做起，從小事做起。
乙、題目“掃天下”不必先“掃一屋”
第一段：點明中心論點，如果將“掃一屋”理解為做小事，將“掃天下”理解為做大事，那么二者之間沒有必然的關系。“掃天下”不必先“掃一屋”。（反中心立意）
第二段：提出分論點（一）“掃天下”與“掃一屋”是兩類不同性質的問題，它們之間沒有必然的聯系，大事情并不等于小事情之和。可運用哲學上不同性質的矛盾的觀點，從事物的性質來入手分析。（道理論證）
第三段：提出分論點（二）人的生命和精力是有限的，“掃天下”的人沒有更多的時間和精力“掃一屋”。可舉愛因斯坦和陳景潤沉醉于科學研究而忽略生活細節的例子，從人的主觀客觀條件來入手分析。（事實論證）
第四段：提出分論點（三）思想拘泥于小事情，常常會限制了人看問題的眼界，扼殺了創造性的思維。可舉反例(略)，從人的思想方面來入手分析。（事實論證）
第五段：聯系當前社會上，有些人思想狹隘，患得患失，把精力都集中在一些生活瑣事上，“陰盛陽衰”，形而上學嚴重，束縛了活潑的思維。
第六段：總結收束全文，得出結論，作為跨世紀的青年人，站得要高一些，看得要遠一些，思想要解放一些。在大事情上要清楚一些，在小事情上要糊涂一些。
總結：議論文寫作的基本格式：
1．高度概括一件事，或敘述一種社會現象，或引用某些人的語言，從中引出簡潔明了的中心論點。
2．從正反兩方面講道理分析論點的重要性（為什么：即這樣做有什么作用；或怎樣做）
3．從正面用幾句話引出古今中外的幾個事例（一定要高度概括，主要突出能證明論點的情節）證明論點，舉例后一定要結合論點用道理分析一下。（詳寫）
4．從反面舉出幾個事例證明論點。（略寫）
注：以上也可以用幾個分論點的形式加以證明。
5．總結上文，指出這樣做有何現實意義
6．辨證地分析一下。
7．扣住中心論點，小結全文。
高考語文作文14
理想是什么？理想，是一個人對未來事物的想象和希望。縱觀人類的歷史，就是一個不斷把理想變成現實的發展過程。
人類就因為有了理想，有了奮斗的目標，才走出了茹毛飲血低級動物的圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統治這個星球的霸主。作為人類中的一員，從來到這個世界的一天起到長大成人，由于受人文思想的熏陶，誰沒有理想呢？其實，一個人的成長過程就是不斷接近目標。跨越目標將理想變成現實的過程。雖然每個人都有自己的理想，但是由于每個個體所處的物質和社會環境的不同，所受的文化教育不同，因而個體之間的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜爛的生活，其理想是錢財的不斷占有，成為億萬富翁；有的人追求的是顯赫的社會地位和無所不及的權勢，其理想是成為高官顯貴；有的人為了幸福他人快樂他人而活著，為了人類社會的不斷發展進步而活著，其理想是將人類世界建設成一個和諧的生命樂園……不同的人，有不同的理想，就是同一個人在不同的時期。不同的人生階段也有著不同的理想。
比如少年時期的理想大多是希望長大了能成為一名教師。一名醫生或一名科學家。作家等等，這其中有很大的成分是幻想；青年時期的理想是報效祖國，轟轟烈烈地干一番事業，能在社會上爭得一席地位；中年時期，由于生活的磨礪和現實的殘酷，再加上肩負著養老扶幼等重擔，這時的理想便是安居樂業，能有一個和諧的家庭環境和社會環境；進入老年后，由于對生活。對人生的.洞視，這時的理想便是尋找生命的最終歸宿，永恒的精神樂園。
理想，它是一個人生活的希望，追求的目標，靈魂的家園。現實生活中的人，誰沒有自己的希望。追求的目標和精神家園？不過是大小不同，高尚與低級的區別罷了。一個人一旦失去了理想，靈魂沒有了歸宿，也就失去了追求的目標，失去了對生活的希望，就會變成一具行尸走肉。
活著的人，是不可能沒有理想的
理想，它在一個人的生活中有如航標燈，有如黑夜中的星光一樣重要，它帶給了人生活的希望，照亮了一個人前進的路途。一個人只有有了理想，才會有奮斗的目標，生活也才會充滿情趣和多姿多彩。
高考語文作文15
身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的`苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌假如記憶可能移植》)
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