高考全國甲卷作文精選（15篇）
在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的高考全國甲卷作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考全國甲卷作文1
在這個生活節奏加快的時代，科學技術的發展已經成為人們關注的焦點。
有些人認為科學技術的發展對人類有益，但有些人認為科學技術的發展給人們帶來了不利。
在我看來，科技發展的優勢和劣勢并存，但劣勢還是更大。
以汽車的發明為例。早期汽車為人類服務時，確實給人們帶來了便利，使人們出行方便快捷。
但是現在，車太多了，你到處都能看到。汽車數量的增加意味著廢氣排放的增加。大量廢氣進入大氣層，地球無法快速散熱，導致全球氣溫上升，南北兩極的冰融化，那里的生物失去家園。
然后就是塑料袋的`發明。雖然它很輕，很容易使用，但要分解。卻極其困難。一個小袋子可能需要幾十年甚至幾百年的時間。
另外，人家還是沒處理好。用過的塑料袋扔在地上和河里，使土地貧瘠，河水渾濁，一些生物因塑料袋而窒息。
最后要說的是手機，手機是一把雙刃劍。如果用的好，會給人們帶來方便。如果使用不好，可能會帶來非常嚴重的后果。
有很多年輕人因為過度使用手機而看近視；有的沉迷游戲，生活變得頹廢；還有的一邊充電一邊玩手機，導致電池爆炸，重傷。
最后的一款產品就是電腦了，它不管在家里還是辦公室里，它有很大的用處，它都有很大的用處：快的搜索到自己需要的訊息。但是容納很多游戲在桌面上，可以看視頻。這些作用是不利于我們的學習和身心健康和諧發展的，尤其是電腦的輻射對眼睛傷害極大，所以也就是現在的學生大部分都是近視的主要原因之一。
現在的有許許多多的人依賴上的科技，在家里有機器人，會是人變得十分懶惰，導致身體抵抗能力變差，出現許許多多的疾病。
技術帶來的壞處遠不止這些，但我們不能忘記它帶給我們的好處。我希望在未來，科學家能把科技發展的危害降到最低，讓我們的家更美好。
高考全國甲卷作文2
當代社會中，隨著信息技術的飛速發展，人們有了更多便捷的交流方式和更快的信息獲取途徑，這無疑讓我們更加深刻地認識到了時間的重要性。我們也經常鼓勵自己去更好地掌控時間，但是，這種掌控是否真的帶給我們更多的自由呢？從另一個角度來看，我們的確也成為了時間的仆人。
首先，當代社會的高壓生活節奏讓許多人日復一日地面對著繁瑣的事務和緊湊的時間表。有時候，甚至讓人難以集中注意力去享受生活的美好。例如，許多職場白領為了完成工作任務，不得不犧牲休息和休閑時間，忍受著長期的疲憊和焦慮。此時，“更好地掌控時間”似乎成了一種美好的愿望，我們心中渴望著時間能夠停下，或者至少可理解地運行。
同時，我們也不得不承認，信息技術給我們帶來的是信息的爆炸式增長，盡管這一方面的進步確實給我們的生活和工作帶來了很多便捷，但在另一方面，我們越來越難以避免信息的侵略和影響。許多人在日常生活中不斷地接受并處理信息，但這恰恰體現了我們成為時間的仆人。我們常常被信息洪流淹沒，有時甚至不能自拔于其中，這樣我們就很容易失去了對時間的掌控，與時間背道而馳。
當然，更多人意識到時間的珍貴和重要性，倡導精打細算和高效率。他們尋求各種方法來優化自己的時間表，減少浪費和冗余。這一方面是積極的，但我們也難以忽略這樣的現實：我們常常為了趕時間，精神高度集中（或者不集中），忙于處理各種事情而錯過身邊更有價值的事物。我們越來越依靠機器、簡化流程和自動化操作來贏得時間，但時間管理是否真的能夠把我們從時間的束縛中解放出來，讓我們擁有更多的選擇和自由呢？
如何更好地掌控時間？我們需要從自身和環境兩個角度入手。從個人層面出發，我們需要反思自己的生活方式、時間占用和時間分配是否合理，不要讓時間掌控我們，應該由我們自己掌控時間。同時，我們也需要保持靈活性，讓時間成為我們進步的助力，而不是限制和捆綁我們的'束縛。從環境角度出發，我們需要建立一個良好的時間秩序，抵制信息的浪潮和噪聲，減少人為和不必要的干擾，讓我們能夠集中精神去完成更重要的事情。
總之，掌握時間，掌握生活。在快速迭代的技術環境中，我們需要更加注重我們的時間。我們需要重新審視這句話，掌握好時間，讓時間成為我們工作和生活的好幫手，而不是把我們變為時間的奴隸。
高考全國甲卷作文3
“藝術效果”是一個內涵豐富的詞語，狹義地，單就語言作品來說，大體上是指詞句篇實現了某種形式的表現，以一種個性化的方式傳情達意；從廣義來說，藝術表現品實現了某種實際價值，例如一個廣告提升了銷售，或是某個詞兒契合著元妃的身份，也可以稱之為藝術效果。
移用典故、化用成語、情境獨創，都是語言作品的表現技法。但無論技法如何變化，語言本質上總是人類思維的載體。個性化的思維，結合個性化的經歷，最終就可能表現為個性化的語言創造。詹光、單聘仁等清客，著眼于古典，又鐘情“玉”字，一則有股子俊逸的書卷氣，二則是讀書人的品格，也自有其獨特的效果；而寶玉心里只有女兒，故擬題“芳”字；“瀉”字下流，“沁”字上涌，既是為了女兒們“操碎了心”，也捧著元妃的身份。因而，“沁芳”可謂狹義和廣義的效果雙贏。
語言的靈活運用與創造，產生不同效果的現象，不但在文學作品中存在，也常見于其他領域。例如，抗疫時期的“逆行者”一詞，就是特定情境中的獨創。在人人搶著撤離疫區時，醫務人員卻反其道而“逆”行之。一個“逆”字，將白衣天使們所面臨的種種的艱難和他們無畏的勇氣，濃縮、提煉到了震撼人心，聞聲涌淚的地步。這就是語言的妙用所產生的社會效益：廣大人民群眾在這口號的鼓舞下，積極配合抗疫政策，一次次地從病毒那里奪回自己的健康和正常生活的尊嚴。語詞似乎造就了這么一種神奇的效果：在任何時候，它都能給予我們幸福和力量。
可能也正因為此，我們比以往任何時候都樂于去反思這一現象。為什么本來獨屬于文學家的語言運用，卻似乎深切地關乎每個人？
作為普通人，我們能像文學家或者設計師那樣去追求“藝術效果”么？
答案是可以。
我們當然不可能人人都去爭茅盾文學獎，也不太可能人人都去搞文創賺錢。但是，這些只是語言運用的一部分領域，語言運用的最廣泛的大領域，就是我們的生活。我們從寶玉的題詞中獲得的最大范圍的啟迪就是：語言關乎我們的.幸福。
幸福是一種主觀的愉悅感。一般來說，它總是以充分的物質條件為前提的。但是人一旦進入了語言的領域，幸福似乎就超越了物質，獨立地運作起來。大觀園里的幸福，并不完全因為奢靡的物質享受，也來自于“欲訊秋情眾莫知”和“東風卷的均勻”。藝術本于生活，藝術的最大效果，自然也在于反饋生活。反饋什么？當我們玩轉掌故，又能從容獨創時就會發現，精致圓融的語言表達，骨子里是個性的最強迸發和自我價值的最好證明，它不能提供身體的享受，卻讓我們獲得自信、獨立、自由和尊嚴，讓我們的精神存在永恒不滅。它提供綿綿若存，無窮無盡的幸福感，并時刻提醒著：
我的幸福，來自于我用我的方式，說出了我。
高考全國甲卷作文4
“青年興則國家興，青年強則國家強。”青年是推進中國特色社會主義偉大事業的重要力量。青年是否具有昂揚的精神狀態和奮斗姿態，很大程度上決定了黨和國家事業的興衰成敗。召喚、塑造、成就著青年，青年感知、融入、推動著。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。
青年要有理想。意識具有能動的反作用，先進的社會意識能夠促進社會的發展，反之，則阻礙社會的發展。符合人民根本利益的理想是一種先進的社會意識，它不僅能夠激勵個人成長，而且能夠推動國家和民族進步。從近代以來，我國廣大有志青年所追求的個人理想，無不與中華民族的歷史進程和前途命運緊密相連。
在革命戰爭年代，無數愛國青年懷著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的崇高精神，為挽救民族危亡、爭取國家獨立、實現人民解放而奔走呼號、沖鋒陷陣。在社會主義革命和建設年代，廣大青年積極投身到祖國開發和建設的熱潮中，保衛新中國，建設新中國。在改革開放年代，無數青年在改革創業的大潮中開拓進取、建功立業。今天，中國特色社會主義進入，青年一代更要善于將自己的人生理想融入到決勝全面建成小康社會、建設社會主義現代化強國中來，融入到實現中華民族偉大復興的中國夢中來，敢試敢為、敢闖敢干，從小到大、從無到有，在量的積累中完成人生的質變，實現人生的理想。
青年要有本領。青年是中國特色社會主義建設的重要力量，青年的素質和本領直接影響著中國夢的實現進程。“人才有高下，知物由學。”青年是人的一生中學習的黃金時期，只有以只爭朝夕的精神狀態學習本領、磨礪自我、增長才干，才能為搏擊青春蓄積能量，為人生遠航提供動力。
青年增長本領，一要靠學習。在學習中勤奮鉆研、百折不撓。“非學無以廣才，非志無以成學。”青年的學習，既要“專”，立足本職崗位學習，又要“博”，博觀約取，不局限于自己的專業；既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“廣”，多向不同領域的人請教。
二要靠實踐。在實踐中上下求索、求真務實。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”青年不僅要讀有字之書，還要讀無字之書。理論知識要轉化為實際能力，只有躬身實踐，堅持在社會實踐中學以致用，增長才干，提高本領。決勝全面建成小康社會，建設社會主義現代化強國，需要千千萬萬具有真才實學的青年主力軍的加入。因此，青年，一方面要沉得下心來鉆研科學理論知識，用科學理論武裝頭腦；另一方面要撲得下身子深入基層、深入群眾，在滿足人民日益增長的美好生活需要中，練就真才實學，“曾益其所不能”，努力成長為可堪大用、能擔重任的棟梁之才。
青年要有擔當。每一代青年都有自己的時代境遇，都必須立足于自己所處的時代條件規劃人生，奮發展現新作為。作為青年，我們必須深刻把握歷史新方位和時代新特點，順應時代潮流，擔當時代使命。青年一代有擔當精神，就是要在深入認識社會發展客觀規律的基礎上發揮主觀能動性，就是要在積極利用現有客觀條件的基礎上善于創造新條件。“志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。”這句話正是說明人的主觀意志對于實現理想抱負的重要作用。幸福不會從天而降，我們不奢望時代的眷顧，不苛求命運的垂青，我們要立足現實，胸懷遠大的理想，依靠自己的艱苦奮斗和腳踏實地，創造幸福生活，實現人生價值。中，各行各業的'有為青年都應該重任在肩，牢記使命，在社會主義現代化建設的各個領域中，發揮聰明才智、激發創新潛力，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
“空談誤國，實干興邦。”從積貧積弱的舊中國走到繁榮富強的新中國，從落后挨打的苦難時代走向中華民族復興的，靠的就是一代又一代有為青年的不懈奮斗。“行百里者半九十”。距離實現中華民族偉大復興的目標越近，我們越不能懈怠、越要加倍努力。
決勝全面小康社會，建成社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興的中國夢，任務艱巨而又光榮。我們作為的青年，奮斗正當其時、圓夢適得其勢。我們的青年要做理想信念的堅定者，增長本領的奮進者，擔當有為的搏擊者，把愛國之情、強國之志、報國之行統一起來，把自己的夢想融入億萬人民實現中國夢的偉大奮斗之中，把自己的名字寫在中華民族偉大復興中國夢的光輝史冊之上。我們的青年要志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春 夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！
高考全國甲卷作文5
對于大觀園中的一個亭子，有人題名為“翼然”，賈政等人題名為“瀉玉”；賈寶玉題名為“沁芳”。不少讀者認為“沁芳”最佳，“瀉玉”居中，而“翼然”最差。然而，我認為審美不必細分高下，不管是直接移用、借鑒化用，還是情境獨創，都各有千秋，完全可以各美其美，美人之美。
或有人言，此言差矣！大觀園中的該處亭子，最終被命名為“沁芳”，就是情境獨創為最佳的證明！或許，以命名結果而言，此說有一定道理。然而細究過程，其實不無漏洞。且不說曹公賦予寶玉身上的主角光環，就說回大觀園省親的元春對寶玉文字的偏愛，也會讓寶玉的提名“更勝一籌”。因此，不可因大觀園最終命名結果，就認為情境獨創在審美上勝過直接移用、借鑒化用，要看到三者各自的獨到之處。
直接移用，是“拿來主義”，既簡潔又高效，在日常審美中頗為常見。朱自清先生從典籍文字“董安于性緩，故佩弦以自急”中拿來“佩弦”二字，為自己取字；柳如是從辛棄疾詩句“我見青山多嫵媚，料青山見我當如是”中拿來“如是”二字，為自己改名。這么做，其實都是直接移用，然而，“佩弦”與“如是”，都妙不可言，其美無比。
借鑒化用，是“改編主義”，既能保持原來的韻味，也具備獨家風采，在藝術審美上屢見不鮮。君可見，柏拉圖師從蘇格拉底，借鑒了“助產術”之說，提出了“理性之樂”的理念；君可見，李可染師從齊白石，借鑒了齊氏水墨的技法，開創了面貌獨特、厚重雄健的“李家山水”。由此可知，借鑒化用，亦可以獨具風采，其美無比。
情境獨創，是“創新主義”，能夠見人之所未見，言人之所未言，進而別開生面。縱觀中外審美史，能做到情境獨創者 ，往往可以開宗立派，譬如王羲之之于書法，梵高之于印象畫派。當然，情境獨創更費心血，也更耗才思，要做到頗為不易，然而一旦做到，便可以別開生面，甚至開宗立派。
然而，我們不能因為三者的難易，就去細分高下，甚至厚此薄彼。事實上，藝術審美原本就是個性化的，完全可以兼容并包，兼收并蓄。畢竟，美不是人工隊列，講究整齊劃一，而是天然森林，可以參差多態。事實上，也只有參差多態，才能真正讓各種美的種子落地生根，最終百花齊放。
可惜的'是，揆諸當下，總有一些人試圖以自己的偏好，去定義美，甚至“統一”美。近年來，不少內地城市打著“美化市容”的名義，整治街道外觀，讓臨街商戶換上“統一”的“獨創”裝飾，甚至包括門店招牌。這些門店招牌，常常是黑底白字，看上去肅穆莊重，整齊劃一。然而，這樣的“美”，被吐槽為“公墓”風格，屢遭差評。最終，相關部門不得不出來道歉。由此可知，如果有人試圖以一己之見，去給美分高下，甚至“統一”美，那必然會適得其反，甚至貽笑大方！
正如“翼然”可以展示亭子的輕巧，“瀉玉”可以展示亭子的靈動，“沁芳”可以展示亭子周邊花木映水的佳境，直接移用、借鑒化用和情境獨創各有千秋，具備不同的美。我們可以各美其美，也應該美人之美，如此，才能美美與共，天下大同。
高考全國甲卷作文6
在《紅樓夢》中，大觀園竣工后，眾人為園中橋上亭子的匾額題名，各有不同的意見。有人直接移用歐陽修的名句，有人借鑒化用，有人則根據情境獨創，最終產生了不同的藝術效果。這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發深入思考。
創新的力量，是推動社會進步和發展的重要因素。在學習和生活中，我們也需要不斷地創新，才能更好地適應這個快速變化的時代。
創新是成功的關鍵。在競爭激烈的社會中，沒有創新就沒有競爭力，也就難以獲得成功。舉個例子，現在的互聯網行業，每天都有新的應用和技術出現，只有不斷創新，才能在市場上占據一席之地。
創新是解決問題的重要途徑。面對各種問題和挑戰，我們需要不斷地尋找新的解決辦法，才能更好地解決問題。比如，在學習中，我們遇到難題時，可以嘗試不同的學習方法和思路，找到最適合自己的方式，解決問題。
創新是提高綜合素質的有效途徑。創新需要我們不斷地學習、思考和實踐，這樣可以提高我們的綜合素質和能力。比如，在工作中，我們需要不斷地學習新知識和技能，才能更好地勝任工作，提高自己的`職業素養。
創新是推動社會進步的重要力量。只有不斷地創新，才能推動社會發展和進步。比如，科技創新可以帶來新的產品和服務，促進經濟發展；文化創新可以豐富人們的文化生活，提高文化素質。
總之，創新是推動個人和社會發展的重要力量。我們需要不斷地學習、思考和實踐，尋找新的解決辦法和創新點，才能更好地適應這個快速變化的時代，為自己和社會創造更多的價值。
高考全國甲卷作文7
在當代社會，隨著科技的不斷進步，人們對時間的掌控能力得到了極大的提升。然而，這種技術發展所帶來的便利和效率，卻也引發了人們對時間角色的深思。人們因技術發展得以更好地掌控時間，但是否也有可能成為時間的奴隸呢？
對于這句引人深思的話題，我不禁展開了一系列的聯想和思考。技術的發展給了人們更多的時間選擇，似乎使我們擁有了更大的主動權。我們可以利用高效的通訊工具與遠方的親朋好友交流，可以隨時隨地獲取信息，可以在線辦理各種事務，節約了大量的時間與精力。然而，與此同時，我們是否真的能夠完全擺脫時間的束縛，成為自己時間的主人？
在當代社會，人們時常陷入各種數字設備和社交媒體的泥淖之中。手機、平板電腦等智能設備不僅使我們與世界緊密相連，也成為我們的時間管理器。我們的生活、學習和工作幾乎都離不開這些科技產品，甚至無時無刻都被其所圍繞。雖然這些技術讓我們擁有了更多的選擇和便利，但也不可否認，我們漸漸淪為這些科技產品的奴隸。在網絡虛擬世界中，時間的流逝似乎變得模糊不清，我們往往不自覺地沉迷其中，無法自拔。我們沉浸于社交媒體的世界，忙于刷朋友圈、追劇、打游戲，不知不覺中浪費了大量寶貴的時間。我們為了追求更多的點贊、評論和關注，不惜犧牲睡眠、健康和真實的人際交往，成為時間的奴隸。
然而，我們不能將技術的發展一概否定為人們成為時間奴隸的主因。科技的進步本身并非問題所在，關鍵在于我們如何正確地使用和管理時間。正確認識技術的本質和價值，培養健康的時間觀念，對時間進行合理規劃和分配，才能使我們真正成為時間的主人。
首先，我們需要明確時間的價值和意義。時間是有限的資源，不可再生，每一分每一秒都應當被珍惜。我們應當樹立起時間就是生命的觀念，用時間去追求自己的目標和理想，而不是將其浪費在瑣碎無益的事物上。其次，我們需要學會合理規劃和分配時間。制定科學的學習和工作計劃，合理安排娛樂和休閑時間，避免過度沉迷于虛擬世界。同時，我們也要注重提升自身的時間管理能力，學習高效的.工作和學習方法，提高任務處理的效率，以更好地掌控時間。最后，我們要培養對內心的寧靜和自律，擺脫對科技產品的過度依賴。通過培養健康的興趣愛好，加強與親友之間的真實交流，我們能夠擺脫科技奴隸的身份，真正成為時間的主人。
總之，技術的發展給人們帶來了更多的時間選擇，但我們也必須正視其中的挑戰。我們需要警惕自己是否已經成為了時間的奴隸，以及如何正確地管理時間，成為時間的主人。只有正確認識和利用技術，合理規劃和分配時間，才能在技術與時間的交織中實現自我價值的最大化，讓時間成為我們的朋友，而非仆人。
高考全國甲卷作文8
中國共產黨從嘉興一艘紅船艱難揚帆起航，以李大釗、方志敏、焦裕祿等為代表的中國共產黨人逢山開路、遇水搭橋，歷經苦難，終使中國從過去的一窮二白、積貧積弱走到今日的百業興旺、繁榮富強。“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當。”每個時代都“可為”，每個時代都需敢為、有為的青年發憤圖強。
何為“可為”?往昔崢嶸歲月里，無數革命志士、拓荒勇士給出了他們的答案。國難當頭，百姓生靈涂炭，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，為變法維新大業而不畏犧牲、視死如歸;政權腐朽，國民麻木，魯迅高呼“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的`鮮血”，于是以筆為槍，永不休戰;科技式微，國力薄弱，因為“我的事業在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”，所以在中華人民共和國建立之初，錢學森毅然回國，將自己的青春與熱血灑在荒無人煙的羅布泊，在祖國的上空升起震驚世界的蘑菇云。他們在各自的領域敢作敢為，令人敬佩，成了一代又一代青年學習的榜樣。他們用實際行動告訴我們：要順應時勢，敢作敢為，讓自己的青春綻放獨特的光彩。
每一代人都有每一代人的長征路，踏著先輩們指明的道路、我輩更應披荊斬棘、繼往開來。江山代有才人出，中國從不缺為國家做貢獻的人。新時代下，在廣闊的農村，你會看到秦玥飛等青年的身影，他們腳踩黃土、俯首躬行，用汗水和熱愛將陽光灑向大地，在荊棘和貧窮中拓荒。在沒有硝煙卻依舊充滿危險的抗疫一線，你會看見像甘如意、陶麗圓等一大批年輕的逆行者，以一襲白衣扛起了如山的重任。不管是扶貧干部還是醫護人員，他們都懷著“可為必當有為”的斗志，明知前方困難重重，卻不顧一切迎難而上，或為謀取民生福祉，或為守護患者的身體健康。沒有人不怕困難，但敢做有為的堅毅賦予他們對抗困難的勇氣和力量。
生活在大有可為的時代，我輩青年更應胸懷壯志，有以天下為己任的家國情懷，在時代洪流中劈波斬浪，乘風而行，做有為青年，青春方能自成芳華。
高考全國甲卷作文9
很多人都想做個有為的人，因為“有為”能體現一個人做人做事的成果，也最能讓自己的努力被他人看到。“有為”，是一個人應該努力達到的一種為國為民奮斗的境界。而行可為之事，則是有為的必然要求。
什么是可為?可為、是法律與道德所允許做的事，是在社會和人們認知下正常人可以做的事。有為之人、是被大多數人認可的人，是對社會和國家做出貢獻的人。可為能糾正錯誤的認知，讓有為的定義變得正確，讓社會對有為的認知變成積極向上的認知。如果社會大環境對于可為之事沒有準確的定義，那就不會有“有為”。
可為，還能改變過去腐朽的文化思想、推動有為的出現與發展。錯誤的文化思想會阻礙有為之人的出現和發展、所以我們一定要去改變、剔除它們，讓有為的出現與發展更順利。
可為，為有為提供了基本規范。無論怎樣，有為都不會超出可為的范圍，它們的關系就像地球與太陽，有為之人不會做出超過可為的事。但在可為中，有為是可以無限延伸的。
可為，是有為的基礎，而有為是可為的發展與進階。有為的人會盡最大的努力，把可為之事做好。
就像雷鋒，他一生做過非常多的好事，無論是大事還是小事，他都將善良灑向人間，用笑容去面對生活，他是青年的'楷模，也是我們學習的榜樣。再看中國的科學家們，他們可以在三年內用算盤“打”出原子彈，造出屬于我們自己的飛機、坦克，他們在可為中，用自己的知識為國家做出了巨大的貢獻。即使要隱姓埋名，即使長期無法與家人在一起，也不后悔。再看當代的中國青年，無論是駐守邊防的戰士，還是奔走在抗疫前線的醫護人員，在國家需要他們時，他們都選擇挺身而出，義無反顧地為國家效力。這樣的有為之人，不正是在勇擔重任，盡力做好可為之事嗎?
可為與有為的關系，不是一兩句話可以說清的，但要記住“可為”中可以“有為”。可為是有為的創新，能讓有為之花開在可為的田野里，讓笑容常駐于每個人的臉上。
高考全國甲卷作文10
時間是一個神奇的東西，它無處不在，卻又無法捉摸。人們因技術的發展得以更好地掌控時間，但也因此成了時間的奴隸。這個問題的根源在哪里？我們該如何解決這個問題？
隨著科技的不斷發展，人們的生活節奏越來越快，比如，手機、電腦等設備的出現，讓人們可以隨時隨地地完成工作、學習、娛樂等活動。此外，一些智能設備還可以幫助人們記錄日程、提醒任務等，讓時間管理變得更加容易。此外，電子商務、快遞等服務的發展，也讓人們可以更快速地購物和接收商品，這讓人們的生活更加便捷。
科技的發展雖然帶來了生活的便利和高效，讓人們的生活節奏變得更快，但這些科技的發展也使得我們變成了時間的'奴隸。
我們不斷地追求效率，忙于完成各種任務，卻忽略了生活中更重要的東西。
我們不斷地被各種任務和行程占據，但卻忽略了生活中的美好。
我們很難找到時間去享受生活、陪伴家人和朋友，很難找到時間去做自己喜歡的事情。
我們不斷地追求效率，但卻失去了生活的意義。
面對這個問題，我們應該怎么辦呢？
我們需要重新審視我們對時間的看法。
時間不是我們的敵人，我們需要學會如何與時間相處。我們需要學會平衡工作和生活，找到屬于自己的平衡點。
在工作方面，我們需要學會高效工作，把握好工作的重點和緊急程度，合理分配時間和精力，避免浪費時間。同時，我們也需要學會放松自己，調整自己的心態，避免過度勞累和壓力過大。
在生活方面，我們需要學會平衡工作和生活，合理安排時間，不斷充實自己的生活，增加自己的生活滿足感，我們需要學會放松自己，享受生活，與家人和朋友相處，保持良好的心態和身心健康。
我們需要學會放下一些不必要的事情，讓自己有更多的時間去做自己想做的事情。我們需要學會享受生活，讓自己的生活變得更加豐富多彩。
我們要了解自己的優先事項，將時間和精力放在最重要的事情上。這樣可以確保自己的時間和精力得到最大的利用。
我們要學會拒絕無關緊要的請求，以保證自己的時間和精力不被浪費。這需要人們學會說“不”，并不斷提高自己的自我管理能力。
我們要學會分配時間和精力，以保證自己的時間和精力得到最大的利用。
我們要不斷地探索新的興趣愛好，以豐富自己的生活。這可以讓人們更加充實和快樂，同時也可以豐富人們的人生經驗。
我們需要與親朋好友共度美好時光，以彌補生活中的孤獨感和缺乏感。這可以讓人們更加愉悅和充實，同時也可以增強人際關系。
我們要不斷地旅行和探索未知的領域，以豐富自己的閱歷和人生經驗。這可以讓人們更加開闊眼界，同時也可以增強人們的自信心和勇氣。
我們要學會享受生活，讓自己的生活變得更加豐富多彩。如果我們能夠做到這些，我們的生活將會變得更加美好、充實和有意義。
我們需要學會如何利用科技的力量，讓它成為我們的助手而不是我們的主人。我們需要學會如何使用科技，讓我們的生活變得更加便利，而不是讓我們變成時間的奴隸。
在這個快節奏的時代，我們需要重新審視我們的生活方式。我們需要學會如何與時間相處，讓自己的生活變得更加豐富多彩。讓我們一起努力，成為時間的主人，而不是時間的奴隸。
高考全國甲卷作文11
利用時間實現自己的價值
近年來，隨著科技的不斷發展，我們的生活也正在發生著翻天覆地的變化。然而，在這些變化中，有一點是非常明顯的：人類對時間的掌控能力越來越強了。與此同時，我們也會發現，有些人卻正變成時間的奴隸，他們不得不為時間做出犧牲。
正常情況下，我們可以通過技術來掌控時間，例如通過智能手機等設備來提高工作效率，同時也可以用更多的時間去做自己喜歡的'事情。我們去完成更多的任務，強化自己的技能，甚至還可以學習一些新的知識。這些都是技術進步對我們的好處。
然而，這個過程同時也帶來了很多挑戰。很多人隨著電子設備的不斷普及，發現自己被無情地耗盡了時間。這些人無法控制自己的時間，總是被任務所壓垮著。他們不得不策略性地放棄一些需要的時間，來減輕工作壓力。因此，有些人可能會被迫或自愿選擇減少娛樂時間或睡眠。這種情況可能會導致生理和心理的健康問題。
這個問題反映了我們的工作和生活模式正在變得更加快速化，人們之間的競爭越來越激烈，同樣也帶來了更多的壓力和焦慮。這種癥狀似乎越來越普遍。有時候甚至會出現“時間貧困”，這是一種源于貧窮的狀況，被證明會對我們的健康產生很大的影響。
因此，我們需要重新審視和評估我們的時間管理理念。首先，我們應該嘗試尋找可以增加生產力的新方法，例如學習有效的時間管理技巧，或使用生產力工具來協調我們的工作和個人時間表和計劃。其次，我們應該嘗試接受生活中的變化，開放自己的心態，并發現新的機會，這樣才能真正地放松自己，并正確地利用自己的時間和資源。
最后，我們需要意識到，科技雖然為我們帶來了許多便利，但也有不足之處。我們不能完全依賴他們來解決我們的問題。我們應該在方法和工具上作出更多的嘗試，來幫助自己更好地掌控時間，避免成為時間的奴隸。
總之，我們的時間管理問題是一種值得更深入探討的現象，它與我們的生活和工作方式密不可分。我們需要尋找有效的解決方法，擺脫被時間支配的命運，并用我們的時間來實現自己的價值。
高考全國甲卷作文12
典用之妙似山間林，莽莽蒼蒼；巧借之勢如天際海，浩浩湯湯；奇思之現若神之筆，昭昭朗朗。林深自因有海濟，神之一筆天地間。由古及今，以考鑒陳制為千里江山之落筆、視幻化偕時為滄海桑田之妙手，期創思新舉為爭鳴萬象之體勢，合而為一，乾坤可定，在人足可精進，在國亦容騰升，在天下則盛世可期，變遷無懼。
《紅樓》一語，“翼然”承先人慧而復今朝輝，規整儀合，不失大家風范；“瀉玉”借遠處經以全眼前景，相應相長，頗顯文人風雅；“沁芳”乘厚積之勢、顧細處思量，是謂一代宗風。是故積以成川，川匯為海，熟而生巧，巧變生妙，妙筆成花。借用、化用、創舉三者相容相生，合則可謂天下勢。
觀史卷興衰，仰千載喟嘆，三者有失其一則天下危矣。赳赳老秦經年累戰，積弱貧乏，恰逢鞅以身濟國，傾才竭力，以法家為基，借秦民之勢，創變革之路，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，后世亦乘勢而上開山河，天下歸于一統。秦二世而亡，蓋失其所宗，無以為根，空有舊制而失經脈，遑論與時偕行、獨開新篇。五千光景，非其一也。漢承秦制，然研究不精致刺史做大，皇權分散；隋開運河，為解高句麗之困，本為創舉，然于現狀失察，正復為奇，伏滅國之禍；清享盛世之譽，坐萬里江山，然固守陳規，不思革新，致國之不國，民不聊生。諸此之類，繁如種種，皆因于三者有失，朝看彩舟云淡，星河鷺起；暮嘆宮闕作土，后庭遺曲。
盛世中華，開萬世太平！
高考全國甲卷作文13
作文題
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許。“沁芳”二字，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。
以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據情境獨創，產生了不同的藝術效果。這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發深入思考。請你結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章。
要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
審題立意
20xx年甲卷命題依然緊緊圍繞“立德樹人”與語文核心素養，將語文人文主題和知識能力相融合，凸顯“思維發展與提升”的語文學科核心素養，又強化人文性與價值引領，注重語文學科的獨特育人價值，做到了思想性和專業性的統一。材料體現了文化浸潤，也體現了傳統與現代的融合貫通，展現出國家社會對新時代人才發展的要求。
試題分為三個部分，一是創設情境，材料為《紅樓夢》中“瀉玉”與“沁芳”選用的相關情節；二是寫作任務，具體到“照搬”“借鑒”“獨創”等方面，要求緊扣材料，結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章；三是具體寫作要求。該題的材料以《紅樓夢》中相關情節介入，并在此基礎上引發考生多重的思維效應。首先以《紅樓夢》為材料給考生展示了何為借用，何為化用，何為創新，降低了理解難度。其次在寫作任務中為抽象話題作了相對形象的解讀，有一個引導思考的思維路徑，是審題立意更準確。命題整合了眾多發散方向和命題要素，既使題目渾然一體，又讓命題表述清晰，落點明確，利于考生審題立意，體現出良好的人文關懷。
審題時，要注意題目切口小路徑大的特點，要將材料和寫作任務作為切入點。
首先材料本身為考生提供了豐富的寫作空間，為考生展示了何為借用，何為化用，何為創新，是考生展開聯想并深度立意的主要依據。《紅樓夢》本身為考生相對熟悉是作品，而“大觀園試才題對額”這一情節又是作品中很重要的有個情節，對于考生而言，不會太陌生，但不能因此掉以輕心，僅從作品本身出發來分析理解材料，要認真領會材料內容，深入理解作品中“瀉玉”與“沁芳”選用所體現的基本內涵，尤其是結合寫作任務的關鍵詞，以此展開聯想。考生要注意為什么賈寶玉題的“沁芳”二字最佳，一則因為點出了花木佳境，不落俗套，二則因為契合了元妃省親之事，含蓄蘊藉。眾人取“翼然”二字，為“直接移用”；賈政主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字取“瀉玉”，是為“借鑒化用”；賈寶玉取“沁芳”，是為“獨創”。那么，它能引發我們的啟示主要在于，既要追求創新，又要注重社會情境，不能為了一味求新而脫離社會情境，也不能為了一味迎合社會情境而落入窠臼。在考生深入思考到“借鑒”“創新”問題后，才能夠有切身體驗，有感可發，從而實現“立德樹人”在寫作中的有機融入。
其次是要緊扣任務要求，抓住“直接移用”、“借鑒化用”“獨創”這幾個關鍵詞，深入理解內涵和外延，直接移用可理解為照搬先進的東西，借鑒化用科理解為對別人的東西進行改造加工使之更切合實際需要，獨創科理解為創新，可以在借鑒基礎上創新，也可完全原創。再結合自己的學習和生活經驗，即可從“借鑒”“創新”等角度立意。
寫作時，要緊緊抓住“更廣泛的領域”這一關鍵詞，深入思考，結合現實，由此可以進一步拓展自己的思維，有針對性地適當遷移，可以縱橫捭闔，條分縷析；也可側重在某個點上縱深突進。在具體寫作上可以面向群體，偏向議論性闡述；也可專注自我，表達個性化探求。按要求作文即可。
參考立意
1.照搬不可行（直接移用）
2.新時代的接班人，要勇于“拿來”（借鑒）
3.創新是進步之魂（獨創）
4.夢想時代，創新可為（獨創）
5.發展傳承，貴在創新
6.在傳統文化沃土上，結出創新與自信之果（借鑒與獨創）
7.“拿來主義”亦可綻放獨創之花（借鑒與獨創）8.在借鑒中成長，在成長中創新（借鑒與獨創）
范文
“移”“化”落俗套“獨創”方新雅
后人批評宋詩宋詞常“掉書袋”，逢詩詞必有典故，常直接移用化用唐人佳句，錢鐘書先生說“有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了這個好榜樣，宋代詩人就學了乖，會在技巧和語言方面精益求精；同時，有了這個好榜樣，他們也偷起懶來，放縱了模仿和依賴的'惰性……”《紅樓夢》中“翼然”“瀉玉”直接“移化”歐陽公原句亦是如此，唯有如寶玉獨創“沁芳”，才不是一味依賴前文和模仿前人，我輩也需懂得“移”“化”落俗套，“獨創”方新雅之理。
獨創如圍棋妙手，絕非一蹴而就，必經“移化”“本手”，方能規避“凡手”，達“獨創”妙手！
藝術境界也好，科技領域也罷，也許都要經歷“移化”模仿的最初階段，方能達到“獨創”新雅，中國現代白話小說起源于魯迅先生，魯迅先生除對中國古典小說寫法深研，還熟讀外國經典小說百篇，在“移化”后立足國民劣根，深窺社會現狀，以筆為刀，魑魅魍魎均無遁形，嬉笑怒罵皆成文章，如今誰不知先生以“獨創”刺破現代小說文學長夜，《吶喊》《彷徨》就是最好的證明！中國現代小說在魯迅先生手里開始，又在先生手里成熟，是先生妙手，是躍遷后的“獨創”！網絡“棋盤”信息“縱橫”時代，“直接移用”“借鑒化用”，只能是“凡手”頻出，何時方成“獨創”妙手？
網絡似乎讓直接移用、借鑒化用變得更為容易，前不久某著名品牌汽車小滿創意廣告完全“移用”網紅“北大滿哥”一年前視頻原稿，文案相似程度令人咋舌，此次“凡手”“營銷”可謂灰頭土臉，但著實讓我輩深感“移用”成風，“獨創”得不到尊重的悲涼與無奈，反觀中國高鐵，雖借鑒國外技術在先，卻深研獨創在后，多項技術領先全球，截至目前，中國高鐵“海外版圖”已擴展至亞、歐、非、美等五大洲數十個國家，這才是獨創在新時代的應有之義！
固守“移用”“化用”，一味求穩，求不出錯，求“本手”，怎能走出“迷局”，迎來“獨創”“妙手”？
曾幾何時，不求有功，但求無過，明哲保身的“高情商”大行其道，正如材料中那群圍在賈政身邊的幕僚，口吐“翼然”“瀉玉”之語真可謂點到為止，雖落俗套卻也顯得盡力為之，直到寶玉“沁芳”一出，才顯其新雅妥帖。這與當今一些人推崇的“高情商處事”可見一斑，一味求穩，不敢出招，長此以往必然被迷局所困，本手變俗手，獨創變失望！
“移”“化”落俗套，“獨創”方新雅。與文藝，與科技，與個人，與家國，皆需不止于“移”“化”，援梯而上，求新雅“獨創”，以“獨創”開先河，以“移”“化”促“獨創”方可寫就屬于我輩青年的字字新詩！
高考全國甲卷作文14
《紅樓夢》中對大觀園試才題對額，不同的人從不同的方向解讀，唯賈寶玉一沁芳脫離物鏡而關注于人心，根據情境獨創。誠然，國家之發展亦需與時代接軌，展現獨創之風采。
何為獨創？獨創是熔責任，勇氣，方法，態度，精神于一爐的實踐，是一個國家和民族持續發展源泉和動力。從中國制造到中國智造再到中國自造，其背后體現的便是一種獨創精神，這種精神是科技創新中必不可少的，只有真正做到了獨創，從他人的作品中跳脫出來，結合自身的情況與時代背景，方能如賈寶玉一樣，找到不一樣的.地方，推進國家發展。
助國家之發展，需要我們具有自主創新的意識。科技興則國興，科技強則國強。“流水不腐，戶樞不蠹。”只有求新求變，才能推動國家發展。20xx年港珠澳大橋正式完工通車，當年，在面對中國島隧領域的空白，對“卡脖子”技術獨立創新的攻關，是大國工程師們越激越勇的勇氣和日星月累的堅守，使得中國不僅實現當年動工當年完工，更是創造了許多世界工程奇跡。具有創新意識，才能讓我們有所發現，有所壓力，有所挑戰，進而取得自我的勝利。
助國家之發展，需要我們能夠打破舊的思維模式，沖破現實條件的束縛，實現創造。魯迅懂得創新，因此在被野草劃傷時，并不是將其攔腰截斷，僅僅局限于此草易傷人，而是彎下腰細細觀察，經過一次次嘗試發明了鋸。這就是一種創新，但并不是僅僅局限于草本身，而是能脫離情境與當下時代相結合，取之于物，用之于人。有了創新，可以搭載萊特兄弟飛機飛上九重天;有了創新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創新，可以與列文虎克在共同觀察微觀世界。所以我們應乘創新之風，助國家發展。
助國家之發展，需要我們與時代相結合，與實踐實干融為一體。憶古，是與中國國情相結合的中國特色社會主義實現以人民為中心，實現國家富強，民族振興。溯今，中國北斗仰望星空亦不忘腳踏實地，在面對其它航天技術優勢國家壓迫下自主創新，始終保持一股闖勁，拼勁，韌勁，以創新為追求，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的寬廣胸度，才能有所發現，有所創造有所前進。
但獨自創新并不意味著閉門造車，舍本追新，而是在傳統優秀成果，正確理論的指導下，實現自我創新。“如果說我看得遠一些，那是因為我站在巨人的肩膀上。”只有在繼承優秀傳統基礎上，真正實現“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”才能做到真正的獨自創新。
“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”奏時代之器，響時代之音，不拘于事物，與人心相結合，攜創新之風，助國家發展。
高考全國甲卷作文15
隨著科技的不斷進步，我們的生活變得更為便捷與高效。我們從過去依靠手工制作物品到現在借助智能機器完成生產，從過去需要走路到現在可以開車甚至飛機快速到達目的地。我們似乎在日新月異的變化中，得以更好地掌控自己的時間，實現自己的愿望與夢想。然而，也有人因此成了時間的仆人，陷入疲于奔命的困境。
我曾有一個朋友，名叫李小明。他的工作非常忙碌，時常需要加班，甚至在周末也不例外。他總是感覺時間不夠用，睡眠不足，身體疲憊。他把所有的時間都奉獻給了工作，但依然無法滿足工作的需求，感覺自己像一條被時間綁住的狗，無法自由自在地生活。
而我自己也曾經有過類似的經歷。我是一名翻譯，工作壓力也很大。但是，我意識到如果我一直去追逐時間，我會變成一個奔走的機器，追求工作的快速完成，卻失去了生活的本質。后來我開始重新審視自己的工作方式，研究如何更好地管理自己的時間，并逐漸從熟練運用新技術中受益。
我們不難發現，在極力追求高效率的同時，我們也要注意避免成為時間的奴隸。科技日新月異，在新的技術中我們得以完成之前難以想象的事情，但這并不意味著我們要瘋狂地去追求效率，而要控制好我們自己。我們自主選擇我們所要關注的，而不是被不斷的通知、郵件和其他信息淹沒，以便更好地生活和工作。我們要明確我們生活中的目標和愿望，然后更好地規劃和管理自己的時間，以避免和防止過分倚賴先進的工具和技術，在面對節奏越來越快的.世界時身心俱疲。
科技的發展讓我們可以更好地掌握時間，但是我們要注意不成為時間的奴隸。我們應該讓數碼工具幫助我們優化時間，以幫助我們更好地實現自己的目標，而不是來掌控自己。因此，無論是專業人士還是日常人群，都應該堅持自己的節奏，善于使用新工具，和思考如何從數碼工具中受益。
我們應該以自己為中心來管理時間，而不是成為技術的奴隸。隨著科技的進化，我們要始終把自己的生活放在第一位，尋找保持平衡的方法，和避免不必要的開銷。我們可以從科技中尋找恰當的方法，把科技成果更好地融入我們的日常生活和工作中，以實現更高效和更舒適的生活方式。
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