高考作文

高考作文匯編[15篇]

　　在日常學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的高考作文，希望能夠幫助到大家。

高考作文1

　　一、題材要鮮活，別總拿名人古人說事

　　喻旭初說，高考作文題材要鮮活，不要動不動就拿名人、偉人、古人說事，說多了，毫無新鮮感，沒人愛看。選取鮮活的材料，會讓人眼前一亮，感覺就大不一樣。要盡可能聯系現實，這會使文章有生活氣息，有時代色彩。聯系哪些現實呢？

　　第一， 關心弱勢群體 如進城務工人員及其子女、城鎮低收入人群、找工作或正在創業的大學生、農村的留守老人與兒童、生活困難的殘疾人等等。懷著同情與關愛去寫他們，能成好文章。

　　第二， 歌頌特殊工作者 如維護法律尊嚴的法官和律師、辛勤工作在反腐第一線的紀檢干部、在災難中救人的醫生和護士、攻堅克難為國爭光的科研人員、為農村或山區的教育奉獻青春的教師、為城市美容的環衛工人、無私奉獻的各種志愿者、熱心公益事業的慈善家、堅守在艱苦邊防哨所的戰士等等。以他們的事跡為素材寫記敘文，或以他們的事跡為論據寫議論文，表達得好，會很打動人。

　　第三， 重視環境保護 如美麗中國與生態環境、城市改造與科學規劃，還有對當地歷史文化遺產的保護等等。如果敘述得清楚，分析得深透，有可能產生震撼力。

　　二、“取材鮮活”怎么落實到不同文體？

　　1、 如果寫記敘文

　　應盡可能選有動情點的人或事。比如寫在大城市就讀的農民工子弟，寫亟需關愛的農村留守兒童、不避寒暑長期在室外勞作的工人，最好能寫自己或自己家庭中某件有別于他人的一段經歷，如果能突出一兩個生動的細節則更好。

　　2、 如果寫議論文

　　必須注意論據材料的鮮活：（1）舉別人很少舉過甚至沒有舉過的事例，如救災英雄、科技精英、仁術醫生、公安干警、愛心人士、體育新星、中華達人、微博紅人等等。（2）引用別人很少引用甚至沒有引過的古詩文或中外名言警句。（3）擺出報刊上披露的有說服力的數據。這一條極少有人重視，擺得好，會很引人注目。要做到這一條，平時要注意搜集、積累。

　　要想“取材鮮活”，必須掌握以下原則：（1）多選有細節的小故事，少選浮泛的大事件；（2）多選貼近現實的，少選古代歷史的；（3）多選有獨特個性的，少選大家都熟悉的；（4）多選正面積極的，少選反面消極的。

　　想燒出美味佳肴，食材的選擇很重要。寫文章也一樣，選取鮮活的材料，就為文章的成功奠定了堅實的基礎。

　　做到這四點，你的作文得分不會低：

　　喻旭初說，高考作文要想得個好成績，必須做到以下四點——

　　①

　　審題準確。不管是材料作文還是命題作文，無論寫哪種文體，首先要審題準確。記敘的內容要體現題意，議論一定要有明確的'中心論點。這是關鍵，如果不切題意，即使語言再美，也決不可能得高分。

　　②

　　內容實在。記敘，要有人物、故事，并伴之以一些生動的細節；議論，要在分析上下功夫，或舉實例，或引名言，或作對比，重在充分闡述，把理說清，并盡可能聯系實際。切忌講些人盡皆知的大道理，更不能空話、套話連篇。

　　③

　　結構清晰。記敘要體現故事的完整性，注意過渡、照應。議論要條理分明，結構完整，或用總分式，或用并列式，或用遞進式，讓人一目了然，決不能東一榔頭西一棒。

　　④

　　語言順暢。對大多數同學來說，不求有文采，但求很通順。每句話的意思要清楚，不能有歧義；句與句之間要連貫自然，不能跳躍。不要文言白話夾雜，不要生造詞語，少用令人費解的長句。

　　切實做到這四條，你的得分就不會低。如果在做到以上四條的基礎上能恰當展示個性，注入青春氣息，那你的文章就令人刮目相看了。

　　喻旭初實戰指導“破題”

　　今年高考作文會考什么題型？喻旭初預測，今年最大可能是新材料作文，但也不排除命題作文的可能。內容可能涉及人生、社會、文化。他專門根據兩種題型命制了幾道作文題，并教大家如何“破題”。

　　一、 材料作文

　　1、 閱讀下面的材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外文體自選。

　　某人在他的地里掘出了一座絕代佳人的大理石雕像，他把它賣給了一位藝術珍品收藏家。收藏家高價買下了這尊雕像。那人拿著錢邊走邊想，自言自語道：“這筆錢能使人生活得多么美好！石雕是死的，怎么會有人出這么多錢買它呢？”此時，收藏家正在欣賞著雕像，也自言自語道：“多么美麗！多么栩栩如生！為何竟有人寧愿不要它，而要既無生命又無詩意的錢呢？”

　　[提示] （1）角度1：對同一事物，不同的人根據不同的需求，有不同的價值評判標準。（2）角度2：人的需求有不同層次，一種是物質需求，如出售雕像的人；一種是精神需求，如收藏家。在物質需求基本滿足的前提下，精神需求顯得更為重要，它能豐富人的心靈世界，使人變得純粹而高雅。（3）可以記一個有精神追求的人的故事，寫成記敘文，寫出他（她）在精神追求中享受到的愉悅，展示他（她）高雅的修養；也可以記一個唯錢是求的人的故事，突出他（她）的短視帶來的淺陋。（4）可以就材料中的兩種人進行對比，論述物質與精神的關系，寫成議論文，要注意論述的辯證。

　　2、閱讀下面的文字，自選角度，自擬題目，寫篇不少于800字的文章，除詩歌外文體不限。

　　（1）人，應有恥辱感，沒有恥辱感就不可能有自尊心。

　　（2）古人云：知恥近乎勇。

　　[提示] （1）兩句話的精神是一致的，都強調人要有羞恥之心。沒有羞恥心，就沒有起碼的道德，就會喪失人格，就會胡作非為；具有羞恥心，就有自尊心，就有責任感。這兩種人在社會上都有，該提倡什么、反對什么，是一目了然的。（2）可根據以上理解，說個故事，或發表議論。

　　3、閱讀下面這段文字，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體自選（詩歌除外）。

　　一位心理學家說：“執著的人，堅持的是自己的方向和目標；固執的人，堅持的則是自己的情緒和做事的方法。”

　　[提示] （1）兩個人同時看到一只兔子撞死在樹上，從此，一個人開始守株待兔，另一個人則采用挖陷阱等各種辦法捉兔子。前者叫固執，后者叫執著。同一個人的同一種行為，在不同時段也有固執與執著之分。如福特，曾力排眾議，堅持生產一種人人都買得起的質優價廉的車，雖多次失敗，但不改初衷，他用汽車改變了美國人的生活，這時的他是執著。十多年后，汽車已在美國普及，原先的汽車已無法滿足人們的品位了，親人們勸他轉型升級，但遭拒絕，結果公司效益越來越差，這時的他叫固執。（2）堅持目標，還是被情緒左右，分清執著與固執，有助于作出正確的選擇。基在于這樣的理解，講故事、發議論均可。

　　二、 命題作文

　　心中最美的風景

　　[提示] （1）因為有“心中”二字，所以這里的“最美的風景”并不是自然界的風景，而是主觀認為的“風景”，完全出于自己的內心感受。（2）題中“最美的風景”，可以是人，也可以是事。拿人來說，可以是行善的人、育人的行、性格堅強的人、事業有成的人、嚴于律己的人、艱苦樸素的人等等；拿事來說，可以是義務勞動、深厚友誼、家庭親情、文明行為、欣賞文藝等等。（3）寫記敘文，無論寫人或事，都要突出“最美”的細節，寫議論文，至少要說兩層：一是我心中最美的風景是什么，二是為什么說它是最美的風景。

高考作文2

　　湮沒萬物的海嘯積蓄于納百川的大海汪洋；響徹山谷的驚雷起源于能容鯤鵬的青天云端；屹立的參天大樹首先扎根于深厚的大地，一切機會都會留給有準備的人，當你有了夯實的基礎、豐富的經驗，你便能在人生的棋盤上落下驚天的“妙手”。

　　在如今高速發展的社會中，快速而低質的事時常發生，一個不行再來一個，這是很多人的真實寫照。只想著先做快做，讓他人看看，殊不知，臺下一分鐘，臺下十年功，沒有深厚的基礎與豐富的積淀，又怎能一鳴驚人！

　　做好本手，熟能而生巧，讓慢慢生長的神樹上盛開奇花。

　　基礎不牢，地動山搖，很容易誤將“俗手”當“妙手”。歐陽修筆下的賣油翁告訴我們，冰凍三尺，非一日之寒，百步穿楊是這樣，庖丁解牛也是這樣。所謂“天下武功，唯快不破”，何也？快是前提是熟練。因為熟，才能生巧，才能化繁為簡，才能游刃有余，才能天馬行空。達到“熟”的境界，絕非一朝一夕之功，而是長期的堅持，不懈的`努力，那是一個不急不躁、細嚼慢咽的過程，這個過程沒有捷徑可走，只有一步一個腳印。所謂天才，首先就是一種非凡的傻勁，聰明人都舍得下笨功夫去熟，而后化而變巧、變妙。

　　做好本手，厚積而薄發，會給予我們把握機會的能力，促成了我們前行的快馬加鞭，抓住一切美好。

　　蘇子曰：“博觀而約取，厚積而薄發。”這一種騰飛前的沉潛厚積，是一種智慧的生成。你看，蟬蟲會用四年的黑暗，換來一季的放聲高歌；曇花會用一年的辛勤汲取，換來一夜的清香迷人，沉潛的道路充滿寂寞與痛苦，但我們必須堅持，不忘初心，風雨兼程，方能擁抱人生的妙境——燦爛的陽光，鮮花遍地。

　　做好本手，方能積聚實力，成就人生妙手。“批閱十載，增刪五次”，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，震感人心的天才之作《紅樓夢》原來也是自本手而來；二十幾年，踏遍萬水千山，遍嘗人間百草，原來一代藥圣的不朽醫著《本草綱目》也是立足“本手“寫就。

　　行穩而致遠，砥礪而前行，讓我們摒棄一夜成名的浮躁幻想，腳踏實地努力學習，不斷學習，扎實基礎；重視修身，砥礪德行，擁有人生的創造力量。

高考作文3

　　外公六十七歲了，從小學教師的崗位上下來，賦閑家中，總喜歡嘮叨一些陳年舊事，外公總說，滿口的酒不要飲，滿口的話不要說，過頭的事不要做，簡簡單單的生活，才是最有價值的`。

　　外公大半輩子都奉行著“簡單就是智慧”的道理，如今外公已兩鬢霜白，你說我能不信這個道理嗎？

　　外公昨兒個喝了兩杯小酒，趁著興致，就開始嘮叨些舊事了。外公說，每次你舅舅回來啊，總是嘮叨著要把我接城里去住，說我這鄉下要電電不穩，要水水不凈的，要我去城里享福。享福固然是件好事，而外公卻不愿到城里，出于好奇的我則準備發問，外公就接著解釋道，這個其實很簡單，城里的一切太復雜，出去散個步都車來車往，轟鳴不絕，遇見個人招呼都不互打一下，哪有我這簡單、清凈啊，哪有我這鄉下的鄰里鄰居的熱情啊！外公不喜歡城市的復雜、喧囂，也許是簡單的智慧吧！

　　外公的這些性格也許源于本性，也許源于平時的讀書看報。我沒事總愛聽外公談今說古，總覺得對自己寫作立身行事有益。外公喜歡跟我談講《紅樓夢》，一回，外公問道，乖乖，你可知“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”指的是誰？這個我當然知道是王熙鳳，正當我要回答時，外公就搖搖頭，這是外公的習性，但凡說到他鄙夷的人或事，他都會這樣。這個王

　　熙鳳啊，精明，干練，不辜負女中豪杰的評價，慘就慘在一個“太”字上，太復雜，太勢利，太圓滑，不懂得簡簡單單地生活，不給自己留點空間，還得靠著劉姥姥托孤。外公這樣品讀紅樓夢，著實讓我欽佩，哪像我只知爭分數，記人物。外公用自己簡單生活的處世觀念，精透地品味了《紅樓夢》的精彩。

　　外公六十歲大壽時，家里上上下下都忙活著要給外公辦一個大的壽辰，張羅著怎么辦宴。我媽和舅舅都同意到酒店搞個筵席，祝他六十大壽。可外公愣是不同意，說，還到酒店去干嘛，多麻煩啊，一弄就是十來桌子，又吃不完，還要打包收拾帶家來，太復雜。我看啊，外公搭著我的肩，就在家里辦辦就行額，就我們一家幾口一塊兒，簡簡單單的，多快樂，多溫馨啊。在外公的幾番堅持下，媽終究同意了在家幫外公辦壽辰。

　　外公用簡單的智慧在鄉間快樂生活，品讀經典《紅樓夢》，賀壽自己六十歲，簡簡單單，快快樂樂，如今，外公也在用簡單的智慧教育者自己的孫兒。

高考作文4

　　高考每年都是一個熱門的話題，高考我們都經歷過，很多人都說高考很辛苦但卻是很難忘的。高考是我們人生一個重要的關卡，在學校里老師、同學們與我們一起奮斗，在家里父母親為我們操心。每年高考緊張的不僅是學生與老師，家長是最緊張的。他們在試場外面沒有任何怨言地等待著，每天定時定點為自己的孩子準備營養餐，我在江門EVA廠家工作的父母親也一樣，那年的高考他們為我付出很多很多。

　　那年春節離高考大約還有四個月的時間，那時的天氣很冷就算放假在家里我還是拿著書看不停的做著各種類型的試卷，每天晚上母親都會為我煮一杯暖暖的牛奶。我的父母親都是沒有什么文化的，他們不懂的怎樣上網，但是為了我他們每天晚上回家都會呆在房間里學習上網，他們學會上網的目的就是幫我看學校，為我準備各種各樣的營養餐，當我知道的時候我的心很溫暖，很感動，我不會再父母親面前流淚因為的.我笑容是他們最大的幸福。每天他們在江門EVA廠家面對都是一些光電材料，對于一些先進的技術是一竅不通的，看著他們為我這樣的努力，給了我很大的鼓勵，我知道我是不會讓他們失望的。

　　在班里我的成績不是最好的，但是高考我考上了一間重本學校，這是連我自己都意想不到的。大學所讀的學校以及專業我都是跟父母親一起商量的，他們參與了我的高考，他們就要參與我的大學選擇了，對父母金錢永遠只是物質的東西，他們最需要的是我貼心的問候，是我陪伴在他們身邊的幸福。

高考作文5

　　腳尖踮起的演員們身著潔白羽毛制作的演出服，在柴可夫斯基的悲嗆的《天鵝湖》音樂背景中，輕盈地跳躍，飛速地旋轉，這是芭蕾舞劇的經典鏡頭。數百年來，世界藝術殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是憑借一代又一代的舞蹈藝術家不懈地踮起腳尖的努力，讓芭蕾舞從不為人知的游戲性質的民間舞蹈，成長為今日的風靡世界數百年長盛不衰的舞蹈之王。芭蕾舞藝術隱隱約約地向世人昭示，踮起腳尖，前方將有更加美麗的風景在等待。

　　芭蕾舞劇中，演員們踮起腳尖改變了身體的比例，觀眾眼中的舞蹈演員們便有了一種高于生活的藝術魅力。人類踮起腳尖的原始動機或是為了看到一個原本看不到的美妙景色，或是為了摘到一個原本摘不到的豐碩果實。踮起腳尖的努力，讓人們有了意料之外的收獲，借助這種努力，人們有了一個更高的解讀世界的角度，借助這種努力，人們把自己伸手可及的范圍延伸，擴展。

　　或許有人會說，踮起腳尖太辛苦，不如我腳踏實地來得舒服來得安穩。那么我想告訴你，在沒有進化成類人猿之前，人類是以四肢著地的方式在地上爬行，那是一種最舒適的行走方式。但直立行走，是人和動物的根本區別，在人類進化過程中，直立行走是最痛苦同時也是最偉大的一步。兩只手從行走中分離出來，人類才有了后來的鉆燧取火，人類才能制造改變世界的工具。正是那一次痛苦的選擇，人類征服世界的`能力才有了突變與飛躍，人類與動物的世界才漸行漸遠。

　　踮起腳尖，是一種積極的人生態度。我們年輕人有著充沛的體力和精力，我們對世界有著強烈的好奇，我們有著發現新世界的責任和義務，因此，我們不能貪圖舒適，我們不能畏懼踮腳的辛苦。只有踮起我們的腳尖，才能發現前人沒有發現的世界，只有踮起我們的腳尖，人類社會的薪火相傳才能一代一代的延續。否則，我們只能是一條條躺在祖輩們的樹蔭下乘涼的小懶蟲。

　　年輕人，請與我一起踮起腳尖走路吧，你會發現一個別人看不到的美麗世界，你會發現，你的人生會有一種異樣的精彩。

高考作文6

　　一個人，只須不畏艱難，勇于攀登，就肯定可以達到光輝的頂點！——題記

　　他，過去在高考考試戰場上兩次跌倒，失敗與痛苦接連打擊著他，但是他并沒放棄，以我們的執著與信念去追逐我們的夢想，不斷前進，跌倒后爬起，最后獲得了成功，他用我們的奮斗歷程詮釋了一條亙古不變的真理，“堅持就是勝利”，他就是阿里巴巴董事會主席馬云。

　　從初中到高中，馬云的數學成績一直是倒數，唯有英語是他的驕傲，幾乎包攬了所有第一。但是數學成績緊急偏科，造成兩次高考考試失敗，第三次他又選擇重新開始，最后感動了上蒼，被杭州師范學院錄取。進入大學后，英語成為了他的亮點，他自信心一下子膨脹起來，隨后，作為英語翻譯首次訪問美國，從而得以接觸因特網。他回國后，非常快創辦阿里巴巴網站，發展了電子商業。馬云身上所體現的正是一種“不拋棄，不放棄”的精神。

　　好萊塢影視明星，數度問鼎奧斯卡金像獎，美國電影金球獎，被美國“年代周刊”列入“美國偉人”之一，他就是湯姆·克魯斯。13歲時，他愛上了電影，夢想做一名電影明星，但多次的試鏡均以失敗而告終，他不斷深思自己不足，并一步步地克服與改進。后來，他又成功主演了《諜中諜》、《甜心先生》等著名影片，成為了美國家喻戶曉的電影明星。

　　找到“最優的自己”，是一個不斷避開我們的短處，發現自己長處的'過程。再出色的自己，也并不是處處出色，只是在某些方面比其他人出色罷了。找到“最優的自己”是一個不斷戰勝挫折和失敗的過程。

　　讓大家用沖浪的勇氣，對待波浪線般的生活，失敗不是悲劇，放棄才是，只須有信心，有勇氣，有力量，就肯定可以克服任何艱難險阻。記住“這一秒不失望，下一秒就有期望”，前一級臺階踩牢，后一級臺階才會再踩在腳下。

高考作文7

　　人類是智慧的寵兒，于是我們便總會把“我能”放在嘴邊，可是除卻一句“我能”，得與失又剩下多少？

　　碧綠的草坪，簡潔的洗手池，甚至是華麗的雕像，這些都是我們所“能”的，在不斷積累，不斷建設中將這社會變得美好，變得生動，陽光散在空氣里，溫暖的，你是否會因這些我們曾經的“能”而忍不住覺得幸福？

　　可是同樣的“我能”，可以用一雙時尚的旅游鞋無情地踐踏在那稚嫩的青綠上；可以用一雙潔白的'手擰開洗手池開關然后離開，任生命之泉緩緩流逝；可以拿出高級的派克筆在雕像上留下“XXX到此一游”，初中生試寫遼寧高考作文 我能，中學生作文《初中生試寫遼寧高考作文 我能》。同樣都是“我能”，后者卻把前者的努力，一點點抹滅。

　　汽車飛速奔駛，一顆原子彈能換來世界和平；冰箱保存下人們辛苦的成果，科學家們的“我能”為社會造福，因為“能”我們的生活變得精彩。

　　只是尾氣嚴重超標的汽車，在周圍留下圈圈“墨跡”，國際關系日益復雜，只因“我能”造出二個、三個核武器，而廢棄的冰箱，我們也能把它丟棄在一邊，其中有看不見的氣體升入天空，竟漸漸有了色彩，兩種“我能”利益便聯合了他們，于是抬頭便再沒有了閃爍的星光。

　　我能背起書包在明亮的教室里大聲發言，我能在寬闊的街道昂首闊步享受生命的美好。我亦能在醫院得到血液捐助挽回即逝的生命。現在的歷史把大多夢變成了“能”世界都因“能”而絢爛。

　　但是忱于美好會使我們忘記他人困苦，人們“能”大把揮霍錢財而“忘記”山區期待未來的目光；“能”跑跳著“沒留意”焦急的需要幫助的身影，“能”心安理得的接受無償捐助而“不知道”自己也可以這樣；兩份“我能”相遇，前者滋養了后者，后者無情的綻放。

　　智慧之中，能做的太多，可我們真正需要的不是“無所不能”而是“我道德”“我善良”。

高考作文8

　　總是昏昏沉沉，想做很多事卻什么也沒做，總是莫名的郁悶，就像困在一片很深的原始森林里，沒有太陽也沒有月光，無所謂白天黑夜。空氣壓郁得讓人窒息，跌跌撞撞始終沒找到逃出去的方向，讓人很是恐慌。高考是一個話題是一個永遠的話題。不知道是高考過大的壓力使我莫名的恐慌，還是自己過分的放松自己使我恐慌。有時夢見自己高考考中了正高興的慶祝的時候，也會有一股潛意識提醒自己這只是在做夢，想想很是可笑，也可能是可笑自己連夢都不能好好的做了，所以很多的時候是半夢半醒。

　　其實也認認真真的想過未來的，也曾認認真真的反省，但更多的時候都是大腦一片空白、渾渾噩噩的活著，得過且過。我自己知道應該對自己負責對所有關心自己的人負責，可在家里人的眼里，我永遠是長不大永不思進取的壞孩子。我總會叛逆的'對他們說我不要做這種教育制度下的犧牲品，其實我也知道現在填鴨式的考試的分數對于以后的社會生活事業是多么的重要至少在我們生活的這個社會是這樣的。有很多人一邊書不想做這種教育的犧牲品一邊在為這樣的考試玩命似的奮斗，就像我。所以很多時候，我們都是口是心非的，因為現實不允許我們討價還價，有很多事我們只能想但絕不可以做，這就是現實。

高考作文9

　　物換星移幾度秋，科技齒輪節節高。無論何時，創新與時代都在共生共長。在新時代中成長起來的我們，一定要把握時代的特點，抓住時代的機遇，大膽拓展創新的內涵，在民族復興的道路上貢獻自己的力量，綻放自己的光彩。

　　創新，能夠筑牢底氣，彰顯志氣。“要成長，你必須獨創才行”，歌德這樣啟示我們。創新是培養個人底氣的堅實基礎，也是實現社會發展的必然要求。君可見，鐵路工程師詹天佑，遠洋歸國，努力鉆研，開啟中國鐵路事業；君可見，第一代航天人陳敬熊，不畏坎坷，攻克難題，為導彈安上“眼睛”。創新，不僅筑牢中國人的底氣，面且彰顯中國人的志氣。看現在，高鐵如璀璨明星，拖曳創新尾跡，照亮了不斷崛起、翱翔長空的中華文明。如此看，創新確實是個人與國家發展的助推器。

　　歷史的車輪滾滾向前，時代正在發出召喚。身處求知階段的我們應深思：如何成為不負時代使命的創新型人才？

　　知識基礎、創新思維、創新能力無疑是關鍵所在。首先，青年需要踐行“山不讓塵，川不辭盈”——日積月累的理念。創新并非空中樓閣，必須建立在現有知識的堅實地基上。因此，作為新時代青年，我們必須認真學習現有的`科學文化知識，不斷提升自己的學習能力，打牢專業知識基礎，擴大知識范圍。其次，要敢于迎接高難度的挑戰，有“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的信念。最后，敢于質疑，敢于向權威挑戰，“大道行思，取則行遠”，善于思考、勇于質疑無疑是高質量創新人才的基本素質。

　　生命不息，創新不止。既然渴望美好的生活，就應努力拓展創新的內涵，以創新的魄力去大膽創造，用嚴謹踏實的科學素養去發現、去實踐，用自強不息、奮斗拼搏書寫青春之華章。徐楓燦、楊杰等新時代浙江青年都是我們學習的榜樣，他們在各個領域開拓創新，為社會發展貢獻了自己的力量，也點亮了明天的憧憬與希望。

　　“鵬北海，鳳朝陽，又攜書劍路茫茫。”青年是國家前途之曙光，是民族未來之希望。爭做新時代創新型人才，我們無畏山高水長，定將助力祖國之盛放。

高考作文10

　　【提要】高考作文 : 生活高考作文

　　生活在局促，單薄，甚至還有一點慌亂的意味。我是一個滿懷理想的孩子，我的理想很簡單；有一支筆陪我不停的走，和著剪不斷的思緒，陪我記錄下這些記憶。

　　可當我越來越接近那讓我無能為力的高考時，我又不的不做出自己都會疼痛的妥協。我把我的青春賣給那所謂的正途。看完郭敬明的，《左手倒影，右手年華》后，發現他是多么的幸福，他可以用筆告訴他的內心世界，他的向往。然后讓人感傷，我沒有辦法寫出那么華美的名字；

　　我和我僅有的`理想，一起在追尋的路上。

　　這就是生活。

　　獨倚窗戶，咀嚼著耐磨的孤單，歲月明顯充滿著痛感。所有的理想都劇烈的晃動著，生活悄然的改變著生活。每天都深切的瞥見自己的彷徨。用邂逅的心態去尋覓，于驚鴻一瞥間去發掘思感。可眼前來回的心跳失去了節奏；

　　這也是生活。

　　如果有可能，我很想為自己的生活陪一部短片；

　　晴朗的早晨，總有一彎淺月守侯著賴床的城市街上大多是老人健身的身影，我想人大抵只有在年老的時候才會感到生命的可貴。當然我也見過只穿睡衣上街的潦草女人，拖著腳，蓬頭，在電話亭懨懨地撥著電話號碼，臉浮腫，自漸形穢。當然也有城市的民工瑟縮在城市的風里，一雙茫然的眼睛，等待著城市主人的雇傭。

　　八月的黃昏，影影綽綽的街道已嗅出清涼。湛藍的天空，瑰紫的薄云，無星也無月，路燈初上。樹木不在色調凝重，

　　而流于憂郁。長長的頭發遮住了視線，點點殘影投射在眼角，街頭狂囂的搖滾與他們無關。打扮得濃裝艷抹的城市女郎與他們無關。那些大多樹木的清新在這里也因逆光隱沒不見，幽暗得趨近深然。

　　掙扎的文字道不出蒼涼的壓抑，那被宣泄在白紙上的只有無奈。我不能不停的走不停的寫，只有在今天進行這無關痛癢的敘述。因為；明天要繼續生活。

高考作文11

　　春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生……而樹的智慧，卻遠不止如此。智者，若“樹”。

　　“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡。”樹的智慧在于志存高遠。正如高曉松所說：人生不應當只有茍且與當下，還應有詩和遠方。只有心存著“遠方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的水手。有了目標與方向，我們才能更好地到達終點。“為中華之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨，引領著中國走向富強。“如果再讓我做一次選擇，我仍選擇中國，選擇核事業”，鄧稼先堅定的志向使他在核領域一往無前……智慧的大樹向著遠方，于是它有了目標和動力。智者若樹，志存高遠。

　　魚與熊掌不可兼得，要先舍棄而后得到，樹的智慧在于舍得。如果一棵大樹吝嗇自己的甜美果實，不肯分享給鳥獸，那么它永遠無法飛到遙遠的地方看世界。就像壁虎，在危急時刻不舍得自己的尾巴，就無法獲得自由和新生。而沙礫，因為懂得放棄自己的鋒芒，舍棄暫時的光輝，才能在蚌殼中蛻變為珍珠。智慧的大樹懂得舍棄，因此它的種子隨著飛鳥和走獸傳播到世界各地。智者如樹，懂得舍棄。

　　“呼山不來，智慧的樹并沒有翅膀，也沒有腳步，卻能在風雨中頑強生長。它們懂得變通，隨著季節的更迭，展示出不同的風采。然而，有些人卻像固執的樹根，一意孤行地走向死胡同。許多家長為了追求所謂的“成功”，不顧孩子的興趣和天賦，一味強調考試成績和名校錄取。易中天先生曾指出，龍是怪獸，器是器材，材是木材。如今的'家長卻讓孩子變成怪獸、器材、木材，失去了做人的本質。奧斯卡·王爾德曾說，做最真實的自己，因為其他的角色都已有人扮演。我們不應該被困在模仿他人的泥沼中，而是要找到屬于自己的道路，發揮出自己獨特的光芒。智慧的樹雖然不能飛翔奔跑，卻能靈活變通，將智慧傳達到世界的每一個角落。智者若樹，懂得變通。

　　就連三毛也曾說：“假如有來世，我想化作一棵樹。一半靜靜地扎根在泥土里，一半自由自在地舞動在風中。”樹木的智慧讓我們深思，仿佛思緒在腦海中如綻放的禮花般絢麗。

高考作文12

　　當貓們離開了老鼠，只對餐桌上的鮮魚垂涎欲滴時，他們在無意中終結了一段歷史，一段篳路藍縷，以啟山林的崢嶸歲月。因為他們忘卻了貓的天職。他們沒有開創未來，因為老鼠常有而鮮魚不常有，當鮮魚竭盡而老鼠猖獗之時，就是他們的世界末日。但這遠不是最可怕的。最可怕的是當有貓覺醒去捕捉老鼠時，其余的貓只有肆意的嘲笑和譏諷。忘卻了本能只會吃鮮魚的貓是可悲的，而嘲笑捕捉老鼠的貓則絲毫不值得同情——他們是沒有希望的奴隸。他們忘卻的包括覺醒。因為忘卻了過去黯淡了記憶，他們只能在末日陰霾籠罩下肆虐著絕望的瘋狂。有些記憶是不容忘卻的，正如捕鼠對于貓，這是一個民族不屈的奮斗脊梁，是這個民族的圖騰，是他的發展和希望。

　　時光回溯到公元627年，李世民正式接過了父親的玉璽，成為了大唐——這匹奔騰的駿馬的操控者。黃袍加身，意味的不僅僅是錦衣玉食千古一人，還有這個國家——她將按照他的意志在或崎嶇或平坦的道路上飛奔。對于九死一生冷落沉寂了28年的李世民，這實在是一個鳥槍換炮的時刻。如果他是貓，他擁有的是數不盡的鮮魚，但他就是忘不了捕老鼠的艱辛，那段不容忘卻的記憶。對于他來講，鮮魚，不過是一種可以抵制的誘惑，他想起了遠去的廝殺，他想起了戰鼓的哀鳴。他回憶起錦繡的'江山是如何得來的，他喚醒了被隋煬帝塵封已久的記憶。他大徹大悟。于是有了那段“以史為鑒，可以知興替”的名言和朝堂之上群臣直言進諫甚至披龍鱗捋龍須的佳話。而他所做的一切，都是為了不讓那段被人稱為“興亡之道”的記憶從他腦海里流失。于是便有了天可汗的威震四海，于是便有了盛唐貞觀的烈烈雄風。為了那不容忘卻的記憶，唐太宗甘愿做一只追逐老鼠的貓，得到的是一個偉大的國家。我對他投以特別的尊敬，因為那一刻，便是永恒。

　　當今的社會，被無情的忘卻籠罩，有人像泥鰍一樣的掙扎，在火海里打著昏迷的滾，卻拯救不了自己。他們在鮮魚面前眩迷，忘卻了老鼠，也忘卻了自己。富二代們便是一個典型的例子。有些富二代們忘卻了父輩的打拼，肆意揮霍著父母的血汗。午夜飆車，散單征婚，攀富比闊，對社會的規勸嗤之以鼻。這就是忘卻的貓，可悲的是他再也不會捉老鼠了。“君子之澤，五世而斬”，忘卻了記憶的他們會不會讓父輩目睹一切都毀于一旦？不知道。當午夜夢回時，甕牖繩樞紙帳繩床的他們是否還能憶起這段不容忘卻的記憶？不過，亡羊補牢，未為晚也，這段記憶將會告訴他們向哪走，怎么走。

　　當然，不是所有銘記的人都能獲取榮光，不是所有忘卻的人都面臨著失敗的土壤。不是所有成功的貓都是吃老鼠出身，關鍵在于你，哪怕在吃魚的時候也忘不了老鼠。

　　我希望，當拾起那段不容忘卻的記憶之后，我，和這個偉大的民族，能在復興的大道上執著前行。

　　我期待著。

高考作文13

　　子曰：“學而時習之，不亦樂乎？”看樣子，一個快樂的人注定是一個熱愛學習的人；換句話說，就是只有愛學習的人才會是快樂的。

　　我們都明白，不學習是無法解決人生所面對的各種問題的。“人之區別于禽獸者幾希”，在我看來，人與動物的區別有二：一是笑，二是學習。沒有學習，是不會有人類的文明的。自古以來，大凡能夠有所作為，有所貢獻的人，都是愛學習的人。當然，這是就廣義上的“學習”來說的。

　　傳說中，龍是有九個兒子的。他的這九個兒子自然都是“各具特色”的。老大是一個酷愛音樂的家伙；老二則是一個爭搶好斗的“打手”；老三喜歡比較高的地方，整天蹲在屋頂上.......

　　孔子說：“亦各言其志”。每個人的志向和特點都是不同的，每個人學到的東西也是不同的。但是，我們是不能夠呆板的認為：只有學了某個特定的東西或者用特定的方法學習才能夠取得成功，從而有所作為。

　　我們要明白，“只有努力學習才能取得成功”所要說的正是“不管學習什么，只要努力了，就一定會取得同樣的成功的”。

　　鄧小平同志說：“發展才是硬道理”。“發展才是硬道理”，發展的不僅僅是物質文明，還包括精神文明、政治文明和社會文明。由此，我們又能夠知道：沒有精神文明、政治文明和社會文明的發展，單靠物質文明的發展是不能夠實現發展的目標的。

　　正如，人們的職業不同，但是人們對社會的貢獻在本質上是相同的。我們知道，人生價值的實現的途徑是多樣的，不管從事的是什么，人生的意義和精彩都是不會減少的。

　　更應該清楚看到的'是，學習的內容不僅僅可以是不同的，而且必須是不同的。要是這個世界上的動物都成了會游泳的“野鴨子”那樣的，那可真是對我們生態多樣性的極大破壞啊！一個“千篇一律”的世界在本質上就是一片非常恐怖的荒漠！

　　眾所周知，我們現在處于社會主義的初級階段，因此在發展公有制經濟的同時還必須發展多種所有制經濟。我們在學習中華民族偉大的傳統文化的時候，也必須學習世界上一切先進的文化。

　　我們將來是要實現共產主義的。然而，共產主義社會恰好卻是個性極度發展的社會。要是都成了會游泳的“野鴨子”了，共產主義怎么去實現呢？

　　“道生一，一生二，二生萬物”。而我們的使命，則是努力學好自己的專業，做好自己的本職工作，最終創造出一個無比絢爛的世界，一個色彩繽紛的美麗家園。

高考作文14

　　俗話說：“百善孝為先”，孝是中華民族的傳統美德，我們應該弘揚傳統孝道美德，在人生中多幫助父母做一些力所能及的事。可能我們現在還只是懵懵懂懂的孩子，但是，孝順來不及等待，我們孝敬父母，必須從每一分每一秒做起。

　　是父母給予了我們生命，是父母給予了我們力量，是父母給予了我們勇氣。父母給予了我們那么多，而我們有沒有回報過父母呢？每當我看到父親那憔悴的面容、母親那瘦弱的身姿時，心中不禁翻江倒海：我的父母親！我何曾回報過您吶！

　　我的一個朋友，在一次意外的車禍中失去了自己的爸爸。從那后，她整日以淚洗面，她曾后悔地告訴我，如果她知道會發生這樣的噩耗，她一定會比死神搶先一步告訴爸爸她愛他。是啊！我們總是認為孝敬父母有的是時間，有的是機會，有的是精力，卻不想，在父母離去時懊悔的哭泣。

　　我的外婆，是一位極其普通的老人。她身材稍微膿腫，面容很憔悴，在她的身上，我看不出任何的過人之處，但是，外婆是我最敬佩的人，她用她一生的精力在養育自己的`孩子的同時，也照顧著自己的母親。我的曾祖母年老時不幸雙眼失明，外婆不但沒有嫌棄她，而且還用自己辛辛苦苦儲存下來的錢買了一個拐杖送給曾祖母。每日，外婆都會親自小心翼翼地將飯菜遞到曾祖母的手上，絲毫不敢怠慢。

　　外婆盡心盡責地照顧著自己的母親，每天起早貪黑，等曾祖母只能躺在床上歇息時，外婆每日端屎端尿，毫無怨言。幾年后，曾祖母去世了，享年九十一歲，她逝世時，嘴角還有一牟微笑，我想，那是外婆的孝順讓曾祖母無比動容，所以才會露出淡淡的微笑的吧。

　　從外婆的故事中，我領悟到了一個深刻的道理：珍惜一切美好的東西，不要等到無法彌補的時候，才會想到補償，才會后悔。多在人生中孝敬父母，別讓父母孤獨的靈魂遭受生命的凄涼！

　　我想，我從今往后，一定會好好地尊敬父母，好好地照顧父母，好好地孝敬父母，莫要等到父母老了之后才如何如何孝敬父母。人生只有一次，父母只有兩個，只有現在孝敬父母，才是最重要的。因為孝順來不及等待。

高考作文15

　　梅蘭芳

　　20世紀20年代，梅蘭芳以《霸王別姬》名震京華。他扮演的虞姬，其神韻令人拍案叫絕。但一位老者對他扮演的虞姬的劍法提出了自己的看法：“虞姬是美人，而你扮演的虞姬，舞的卻是男人劍法，這與她的身份不相稱呀！”梅蘭芳聽后頓覺醍醐灌頂，當即跪拜：“您若不嫌棄，晚生愿拜您為師。”老者一邊口中念叨“豈敢豈敢”，一邊扶起梅蘭芳，眼神里洋溢著贊賞之意。

　　此后幾個月，梅蘭芳常來云居寺學劍，在老者的指導下潛心研究不同的劍式。經過一番學習，他的劍法已成為刻畫人物的“點睛之筆”，為他的表演錦上添花。當梅蘭芳成為一代京劇大師的時候，人們總是仰慕于他造詣的高深，卻不知他將自己的身姿放得如何低。對于梅蘭芳來說，別人把他看得比山還高，他卻把自己降得比谷還低。高山仰止，虛懷若谷，這就是大師的高度和低度。

　　素材運用角度：謙虛、學習、尊重、刻苦

　　梵高

　　梵高說，“誰在愛，誰就在活著；誰活著，誰就要工作；誰工作，誰就有面包。”但是梵高常常沒有自己的面包，只能靠弟弟的接濟勉強維持生計。他孤獨地作畫，孤獨地生活，沒有錢請模特，他的模特只有自己。100多年后，當他的自畫像——《沒有胡須的梵高》創出7150萬美元的拍賣天價時，拍賣行里歡聲雷動。然而這一切與寂寞的梵高已經毫無關系。在巴黎郊外的儉樸的墓地里，陪伴他的只有當年由加歇醫生栽種的長春藤，還有來自全世界的崇拜者們敬獻的鮮花。

　　素材運用角度：貧困、偉大、孤獨

　　莫泊桑

　　莫泊桑到30歲時，連一篇作品都沒發表。他開始喪失信心，想改行經商。他姐姐建議他去拜訪大作家福樓拜。福樓拜把莫泊桑讓進書齋，指著自己的作品說：我的《包法利夫人》被退了19次稿，當初我也跟你一樣灰心過，動搖過，但最后還是堅持下來了，重要的是要有信心恒心。回家后，莫泊桑勤作不輟，不久就發表了自己的處女作《羊脂球》，從此便一發而不可收了。他一生寫了三百多篇短篇小說，6部長篇小說，被稱為法國19世紀的“短篇小說之王”。

　　素材運用角度：恒心、毅力、耐挫

　　朱自清不吃嗟來之食

　　我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買３袋面粉，全家１２口人吃都不夠，更無錢治病。當時，國民黨勾結美國，發動內戰，美國又執行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”這年（１９４８年）８月１２日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉。”朱自清一身重病，寧可餓死也不領美國的“救濟糧”，表現了中國人的骨氣。

　　分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現，更是國格的表現。

　　話題：“骨氣”“人格和國格”

　　程硯秋拒演

　　抗日戰爭時期，日本特務機關企圖強迫在北京的京劇界捐獻飛機義演，著名京劇表演藝術家程硯秋當即拒絕說：“我不能給日本人唱義務戲，叫他們買飛機去炸中國人。”程硯秋深知日本帝國主義者的兇殘，擔心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻機義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉告日本人，不要找梨園同行的麻煩。”表現出了崇高的民族氣節。

　　分析：面對兇殘的.敵人，程硯秋“威武不能屈”的氣節讓人敬畏，令人欽佩。

　　話題：“氣節”“大寫的人”

　　陸游氣吞殘虜1

　　陸游一生以詩文為武器，抒寫抗敵御侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出的愛國詩人。

　　分析：陸游的愛國詩篇沒有矯情，沒有妥協，從中可窺見到詩人強烈的民族氣節。

　　話題：“文學的力量”

　　陸游氣吞殘虜2

　　陸游一生以詩文為武器，抒寫抗敵御侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出的愛國詩人。

　　分析：陸游的愛國詩篇沒有矯情，沒有妥協，從中可窺見到詩人強烈的民族氣節。

【高考作文】相關文章：

【精選】高考作文07-12

精選高考作文07-12

【精選】高考作文07-12

高考作文05-15

高考作文可為與有為可為與有為高考作文08-30

高考作文素材11-08

山東高考作文12-01

中國高考作文11-05

全國高考作文11-05

優秀高考作文11-02