高考作文
在學習、工作乃至生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的高考作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高考作文1
無愧天地，快樂之枕每一個不曾快樂的日子，都是對生命的辜負。
現代人都在尋找快樂，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬于自己的快樂幸福呢？我以為能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂就會如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩而出。無愧天地人，就是擁有了快樂之枕。
康德說，人世間有兩樣東西讓我敬畏，一是頭頂無比深邃的星空，一是人間道德法則。心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會有所忌憚，不超越做人的底線，不越過欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴，君子勇于慎獨嚴己，才會獲得恒久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂。
東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴詞予以拒絕，來人說，這件事沒有任何人知道。楊震厲聲說，天知地知你知我知，何曰不知？楊震，仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，這就是他一生行事的準則，做人的高標，快樂安詳的枕頭。
抵御誘惑，不趨炎熱，守住靈魂，砥礪品格；有堅持，有擔當，有勇氣；以良心為人生之塔，以良心為處世之基，始終堅持人間正氣，保持一生清白，恪守心靈的底線，所以在宦官專權吏治混亂的東漢，楊震猶如一脈清流，而他“四知”之金玉良言更是擲地有聲，永著史冊，警戒后人。當年路易十五說，我死后，哪管洪水滔天！從某種意義上講，當一個人像路易十五那樣思考的時候，他惟一的可能就是成為暴民，現實有人也正如此，他會心安理得地把三聚的氰胺混雜在牛奶中賣出，而不屑一顧一個個大頭嬰兒痛苦的.面容，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”、“絕育黃瓜”、“爆炸西瓜”頻頻發生，這些人，鼠目寸光，只要眼前！竭澤而漁，忘乎所以！良知泯滅，肆意的踐踏的正是人性的底線！等待的必將是法律的之劍，快樂也自然消遁隱形！魯迅說，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。
善待天地，堅守良知，快樂就永遠在。如果每個人躬身自問：怎樣才能仰不愧天俯不愧地中不愧己？或許那就是我們內心真正要尋找的溫柔快樂的人生之枕？。
高考作文2
1、錢學森學成后回國
我國當代杰出的科學家中，有三位姓錢的人物：錢學森、錢三強、錢偉長，人稱“三錢”。他們都是出國留學后，懷著報效祖國的赤子之心回來的。其中錢學森的經歷最為驚險。
錢學森在美國度過了20年，在航空科學上取得了卓越的成就，成為有名的火箭專家，為美國的軍事科學做出了貢獻。1949年，他得知新中國成立了，非常興奮，決定回國參加建設。可是美國方面敵視中國，怕錢學森回國對他們不利，就千方百計地阻撓。美國海軍次長還惡狠狠地說：“我寧肯把他槍斃了，也不讓他離開美國。他知道的太多了，一個人可頂五個師的兵力！”于是，美方無中生有，說錢學森是中國間諜，把他逮捕關押，后來雖然釋放了，可又遭到嚴密監視。
錢學森沒有屈服，向美方提出嚴正抗議，回國的決心更大了。他在家里放好三只小箱子，準備隨時啟程。后來在中國政府的過問下，被美方扣留了5年的錢學森終于在1955年搭乘輪船回國了。錢學森回國后，為我國導彈和航天事業做出了巨大貢獻，是最有聲望的科學家之一。
2、活著的愛因斯坦
霍金，被譽為“活著的愛因斯坦”，在他風華正茂時，卻只能搖動三根手指，陪伴他的不動身影的只有那智慧的頭腦。與眾不同的是，當別人在哀怨時，他的思想已經長了翅膀，飛到浩瀚的宇宙去尋找獨特的快樂，摸索打開黑洞的鑰匙。他有“即便把我關在果殼里，仍然自以為無限空間之王!”的自信，憑著堅毅不屈的意志，戰勝了疾病，創造了一個奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。他之所以如此成功，源于一顆感恩的心，對生命的熱愛，對科學研究的熱誠，對知識的執著追求。殘疾并不可怕，可怕的是沒有靈魂的殘疾。霍金是真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于反抗病魔的折磨。
3、李立三做自我批評
20世紀30年代，李立三主持中央工作時，推行"左"的路線，給中國革命造成了不小的損失。后來，他深刻認識到自己的錯誤，不僅多次自我批評，還以自己為例教育別人。有一次在部隊作報告，講完那次路線錯誤后，他大聲問聽報告的人是不是都認識李立三，許多人說不認識，他指著自己說："我就是李立三。希望你們從我的錯誤中吸取教訓。"他的這種勇于自我批評的精神使大家深受教育。
分析：面對自己的錯誤、勇于承認，自我批評，這是對別人的尊重負責也是對自己的`尊重負責。
4、百年人生筆寫成
穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。
巴金是我國現代文學史上最卓越的作家之一。上世紀80年代初被確診患上帕金森氏癥后，他仍然在病魔的折磨下堅持創作。26卷本的《巴金全集》、10卷本《巴金譯作集》等著作和文章，都是他在90歲以后校對和寫成的。他的創作可謂字字艱辛，字字是血。
5、曹雪芹文章不厭百回改
古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》“批閱十載，增刪五次”。托爾斯泰寫《戰爭與和平》，曾反復修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不愿把未經加工的著作遺留于身后。福樓拜是19世紀法國批判現實主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫一行，其余九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說：“這是我的習慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其余九行是留著修改用的。”
6、俞伯牙與鐘子期
俞伯牙、鐘子期一揮手，一撥琴，一段旋律;一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開了心靈之門，他們的生命也由此產生了共振。即使遠隔千里，即使天上人間，但在他們人生原始的畫卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞知己的音韻。
7、屈原以死報國
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
8、牛頓忘記吃飯
英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家里吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來后找不著牛頓，因急于上班，就獨個兒把飯菜吃了，并把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然后走了。傍晚時，牛頓做完實驗，準備吃飯。但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：“我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。”
9、陳天華遙寄血書
革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地喊：“救國！救國！”別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內。讀到的人無不感動。
10、嚴復的擔憂
1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經試圖將北京大學的文科與經學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時稱得上用心良苦。
高考作文3
8年后，我成為了一名高中生，明天是我改變人生的關鍵日子——高考！
六月末，天氣已經有些泛熱，夏風把我吹拂到考場。一進考場，我的心砰砰直跳，想到千千萬萬的人在這時改變人生，不禁又恢復平靜。
“叮鈴——”考鈴響了。我坐在座位上等待老師進入教室。一個黑影進來了，我不敢抬頭，只聽到“啪”試卷“嚓——”的聲音。猶如撕碎了我的心。隨著那嚓嚓聲一個黑影走了過來，我定睛一看，呀！原來是我的小學作文老師——張祖慶。啊！我穿越了嗎？我在現實嗎？掐了一下自己，痛的。確實是張老師。當我看到他熟悉的面孔瞬間放松了，變得一點也不緊張。“同學們我會回來的，我又穿越了。”仿佛聽到了張老師幽默的作文聲音，進入了輕松的課堂。
“請考生答題。”廣播在整個學校回蕩。但我一點也沒有忐忑，好像又回到了我的小學作文考試。
我一看試卷的作文——寫你的未來。什么，我曾經從張老師手下學到過的作文。我馬上回憶起老師的.板書：今生到不了的“未來”；可想而暫不可及的“未來”；寫一個特別的“未來”；現在是過去的“未來”……
我輕輕松松就搞定了作文，抬頭朝張老師神秘地一笑，張老師也向我堅定地點了點頭。那時我真想說：“張老師，謝謝您，是您教會了我寫作文。”
其實，學習是一件十分漫長的事，只要你慢慢積累，就如曾國藩說的：“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。”高考也不是難關。
高考作文4
紐帶是能夠起聯系作用的人或事。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當今時代，經濟全球化的發展、文化的發展、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧都需要紐帶。請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據充分，論證合理。
名師表示，“說紐帶”的.議論文實際上是談人與國家、社會、歷史、文化的聯系，考生應當抓住紐帶指向的“聯系”這一關鍵點，找準一個主題切入論述。考生可以分層次整理自己的論述過程，按照分論點逐一展開，從時間或空間線索上安排文章設計。也可以從正反兩個方面舉例子，對有聯系和沒有聯系兩方面作用進行論述，最終歸結到自己的結論上來。
教師稱，整篇文章要注意邏輯連貫性，觀點明確，論證過程清晰，并且能夠首尾呼應。紐帶的話題給考生提供了一個明確的線索，要注意將立意點落腳到文化、歷史和哲學的高度，不要就事論事，要始終把“人”作為作文立意的落腳點。
高考作文5
朝春柳韌·愁絲千百段
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
——晏殊《浣溪沙》
洋洋灑灑，沐浴著朝陽的光艷，柔風輕輕地蕩著韌如絲的新柳。湖波翻動著水光，倒映著岸邊的山景悠悠然飄出一段白綢，把酒握書卷，飄飄然前行。
觀賞著早春的風景，看燕在梁間戲舞，觀黃鶯在樹上歡歌，映襯著我惆悵的心境，不知不覺，已然撫琴而坐，和著春光綠景，吟起悲涼之作。雖人在春中，心卻還是秋時。
無意中漫步，沿著園中的新綠，默默地又來到分別之處，那亭，依然在佇立在春風朝陽之中，猶如舊時的歡娛之景。想那時，友人聚在此處，把酒當歌，吟詩作畫，何等快活！而如今卻沒有留下一片回憶。一陣風悠然而起，揚起的`柳絮打亂我的思緒，猛然間回到眼前，今日早已不同于昔時。嘆一聲，無奈中前游。
走走停停，回想曾經一幕幕，滿心悵恨，才了解，失去后才懂得珍惜，卻也曉得為時已晚。友人如天邊曉亮的晨暉，一瞬間悄然而去，而且一去不返。
偶然間抬頭仰望，卻看那山水之外上午一輪紅日，壺中酒已無點滴，與這落日相映，手中竹卷也散開來。才知道，茫然中我又過了一日，望那即將歸隱的陽光，心中忽地騰起一般的紅云。
不知何時，一只月也悄然地轉上枝頭，彎彎的月牙，隱匿在烏云之中，朦朧中增添了一縷憂愁，依稀記起秋天的落花，想自己也是一片寂寞的花瓣，隨風飄落，沉埋于塵土之中。幾只雛燕在空中劃著一道道完美的弧線，也蕩起我一翻翻的思愁。
春花的暗香縈回在春風中，人已然醉去，吟一句“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，拂袖抽身而回，夾著愁思，千百段??
高考作文6
語文作文題在考試中所占分值高，而且在考生未來的人生中，母語寫作也是一門必不可少的技能。理想的高考作文題，一方面要滿足篩選人才的宏觀要求，能考察到考生的真才實學，另一方面也應考慮到考生的需求，讓考生能夠在備考過程中，獲得真正有價值的寫作知識與能力。結合這兩方面來考慮，高考作文貼近社會現實，是理所應當的。高考考生一旦跨過高考這道門檻，就將從青少年蛻變為成年人，就將經由大學進入現實的社會。對他們來說，認知現實和思考現實問題的`能力不可或缺;對于大學選拔人才來說，“理解現實”這一能力遠比“文采飛揚”重要;而對于社會來說，對現實問題的思考和解決能力更是衡量一個人水平的準繩之一。高考作文引入社會熱點，正體現出了命題人對于考生思考現實問題能力的重視，既能給考生更大的發揮空間，也能更好地考察考生的綜合能力。
題叫好，以期待高考作文命題理念脫胎換骨，更加親近考生和社會現實。
高考作文7
“喲！你們來了！稀客稀客……”
隨著阿姨熱情的招呼，我搶在爸爸媽媽之前溜進了阿姨新裝修的房子，一進廚房，嗬！我不禁樂了，阿姨準備的菜正冒著陣陣熱氣，飄著股股香味呢。“嘿，挺豐盛呢！雞鴨魚肉樣樣俱全。”我忍不住脫口而出。正在這時，從墻角下的一個袋子之中傳來一陣“呱呱呱”的叫聲，恰似一曲田園大合唱。我走近一聽，原來是十幾只青蛙正在進行討論。噓！
“咳！我們算什么呀！你看那些蛇，還有藏羚羊那么珍貴的動物，他們人類不照樣吃？我們呀！生來就是讓人吃的！你就認命吧！”一只“識時務”的青蛙答道。 “呸！難道他們就高貴，我們就低賤？我偏不信，我要改變我們青蛙家族的`地位！”一只有“抱負”的青蛙慷慨激昂地說。
“你妄想吧！上次我們去動物王國參加聚會，到現場時我們驚呆了：我們的數量少了二分之一！更讓國王悲痛的是：藏羚羊少了三分之一，白天鵝少了三分之二，這都是人類造的孽啊！”說到這里蛙妹妹早已哭得泣不成聲，再也說不下去了。
就在這時，蛙丞相慢吞吞地發言了，他的眼睛里閃著淚花，痛苦地說：“朋友們！青蛙家族沒得救了！地球沒得救了！”一聽這話，全場啞然。
聽到這兒，我的心像是被鋼針重重地刺了一下，趕忙揭開袋子，任由青蛙跳來跳去，我望著青蛙說：“快點去吧，那兒才是你的家！”
是呀！人類啊！動物是人類生活中的重要角色，沒有了動物，生活就會失去了光彩，地球就會失去了生機。沒有了動物，人類遲早會走向生命的盡頭。沒有了動物，人類會變得百無聊賴。人類啊！趕快覺醒吧！
高考作文8
“你這孩子真沒教養，不知道你父母是怎么教的”，七、八歲時的我常聽別人這樣訓斥我。當時一聽到這話，我就大聲的反駁。爸媽做生意不常在家，身邊只有爺爺奶奶，他們怎么教我呀，再說了，教養能當飯吃嗎？因為當時還小，真不知道是什么，模糊之中，“沒教養”大概就是“沒人管”的意思吧，現在想來都覺得好笑。
在遇到小學二年級的班主任之前，我承認，我確實是一個沒有什么教養的人，我甚至會亂丟垃圾，而且總會制造一些惡作劇，所以所有的人都不怎么喜歡我，除了這個新來的班主任之外。
她是一個20出頭的漂亮的老師，笑起來好甜，聲音也柔和動聽，一來就我就對她有了好感，因為她是第一個說我是個有教養的人。
那是在下課的時候，因為一個男生在紙上畫了一只小鴨子，扁扁的嘴，長長的臉，上面有我的名字，旁邊寫著“沒有教養的某某某，某某班”，我想把這張紙搶過來，卻被他弄成了紙團，乃了下去，天哪，要是平時，我才不會去在意這個紙團呢。可是如果被別人撿到，那我不就丟死了，不就出名了，而且是臭名遠揚嗎？
我迅速地下了樓，就在撿起那個紙團的一剎那，看到了她——我們年輕的班主任。她微笑著向我走來：“某某某，你真不錯，這么小就知道愛護環境，可真是一個有教養的人！”聽到這話，我的臉一下子紅了，不過，真是弄拙成巧了。天呀，竟然有人說我是有教養的人了。
當天，她就在班里表揚了我，弄得我很不好意思。可是那個男生突然站起來了，說我是個有教養的人，還說出了我的`種種“惡行”，我當時就被他氣哭了。
這時她說了幾句話，可能是我一輩子也忘記不掉的。“其實，每一個人的心中都有一朵花，花的名字叫教養，當這朵花開放時，你們就會聞到教養的芬芳，來自心底的芬芳。”
原來，教養就是一朵花，當這個人的行為有教養時，就像是甘露一樣，澆灌著這朵花，使其開放成最美的花，讓人聞到教養的芬芳，讓人不可抗拒。
自那以后，我真的像變了一個人似的，別人再也不說我是個沒教養的人了。他們會說：“瞧瞧人家，多有教養，我家的孩子如果像她一樣，那該多好。”
請每一個人都在心中播種一個叫“教養”的種子吧，當它成為花時，請用甘露澆灌，就可以聞到教養的芬芳了！只要人類還在這個蔚藍色的星球上，這朵芬芳的花就應該永遠盛開。
高考作文9
這就是我
我長著一雙水靈靈的眼睛，眉毛一條線似的彎成了月牙，一個小小的鼻梁向上微微地翹著，一個小小的嘴巴常常帶著微笑，一顆大門牙一點也不好看，這就構了一個笑容滿面，活潑可愛的我。
我是一個有擔當的小男孩。一次，我和我的大哥——周誠踢足球，一不小心，我把球踢出老遠老遠，“啪”的一聲，我們驚呆了，原來，把別人的窗戶打破了，那人大聲罵道：“誰呀？誰把我的窗戶打破了！”我勇敢地站了出來，臉紅得像一個蘋果，小聲地說：“對不起，我踢足球不小心打壞了您的窗戶。”我的喉嚨像堵了一塊石頭似的.，小聲說著。只見那人收斂了怒氣，心平氣和地說：“一個這么小的孩子，竟然會勇于站出來擔當起自己的責任，我的吼聲倒不像個大人了”。
嘿嘿，你對我印象不錯吧！
可是我也很貪玩。一次，我沒做完作業，就出去玩了。媽媽說：要在她回來之前寫完的，我卻忍不住偷偷出去玩了。聽到媽媽的腳步聲，我急忙回到寫字臺前寫起了作業，媽媽進來問：“寫完沒有啊？”我支支吾吾地說：“寫完了。”媽媽拿著我的空白卷子，生氣地說：“你在家里干了什么？”媽媽大發雷霆的樣子，我只好說出了真相，媽媽語重心長地說：“做了作業再玩心里踏踏實實的，還沒做完作業就玩，心像懸在空中。”聽了媽媽的話，我似乎明白了什么，一頭扎進作業里。
這就是我，一個活潑又可愛，貪玩又愛學習的小男孩。我雖然優點很多，但缺點也不少，你可要指出來哦，有你的批評指正，這樣才能看到更完美的我。
這就是我，我是楊洋。
高考作文10
一、吃透材料，根據命題意圖確立觀點
話題作文的材料具有雙重身份，它既是話題的引語，又是對作文的提示語。話題材料中總是隱含著命題者的一些意圖，如對作文范圍與立意的某種限定等。審題時，首先就要把隱含于材料中的命題者的意圖讀出來，并據此確立自己文章的觀點
20xx年高考作文題的話題材料是一個寓言故事。故事中的青年在人生路上必須有所取舍時，將“誠信”拋掉了。對于人生來說，誠信不僅是一種美德，更是做人的根本，怎么可以拋棄呢？盡管這個故事并沒有結論，但其中蘊含的道理是很清楚的：誠信不可拋。要按這個道理立意，就是命題者通過話題材料給予考生的提示。因此，作文的話題雖然只是“誠信”二字，但作文是必須按“誠信不可拋”來寫的。
再看下面的題目：?
中國足球隊經過44年的努力，經歷了6次失敗之后，終于圓了進軍20xx年世界杯的夢。對這次沖擊世界杯的成功，有人評說是我們機會和運氣好，既未與日、韓照面，又避開了伊朗、沙特。否則，結果如何還很難說。你認為是這樣嗎？請以“運氣”為話題寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。(注：20xx年世界杯，日、韓兩國為主辦國，其球隊直接出線，不參加亞洲區的選拔賽；中國隊在亞洲區十強賽的分組中，抽簽編入B組，伊朗、沙特在A組)
這個題目的話題材料中說中國足球隊出線是靠運氣，顯然有失片面。因此，話題材料中的問題：“你認為是這樣嗎？”就隱含著一個“不是這樣”的答案。看出了這一點，就知道要在辯證立論上下功夫了，既不能全部否定運氣的作用，也不可把成敗的根本原因歸于運氣，起根本作用的還是主觀努力和實力。如果寫這個題目時，以“好運來了擋也擋不住”立論，就與命題者的意圖相悖了
二、吃準材料，抓住關鍵問題思考立意
讀懂話題材料，不僅與能否確立正確觀點有關，還與能否抓住關鍵問題構思文章，使文章的立意與表達的重點符合命題要求有關。如果抓不準材料中的關鍵問題，作文就難免或淺或偏。
20xx年高考作文題的話題材料說的是一次鼓勵創新的報告會。會上一位學者以4個圖形的實例說明答案是豐富多彩的，而這個被說明的道理就被用作話題。這個話題，也就是我們構思文章的前提。面對豐富多彩的世界，有什么思想感受，想到些什么，想怎么辦，是寫好這篇作文的關鍵問題。抓住這些關鍵問題去思考立意，就容易寫出一定的深度。如果停留在為話題“答案是豐富多彩的”補充例證，雖然并不偏題，但文章立意容易偏淺(因話題材料已說明此意)。如果對這些問題根本沒注意，而去改寫、擴寫這個會議故事，就完全偏離命題要求了
再舉兩個例題：?
第1題：世界永遠處在變化之中，自然界在不停地變，社會在不停地變，人在不停地變。有位哲人說：世上惟一永恒的事情就是變化。面對這變化無窮的世界，人該怎么辦呢？請以“變化”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于800字。
寫這個題目不能停留在反映“變化”上。話題材料已經說明了世界是變化的，再停留在反映這一點上便不符合命題要求。要緊緊抓住話題材料提出的問題“面對這變化無窮的世界，人該怎么辦呢？”來思考作文的立意，寫出鮮明的觀點來。如“以變應變”、“與時俱進”等，以及我們不僅要適應世界的變化，更要探索變化的規律，主動地去改變世界等等。這樣抓住關鍵思考立論，文章就有了深度。
第2題：隨著交通、通訊越來越發達，隨著網絡的'出現，世界似乎正變得越來越小；而隨著對宇宙的探索和研究越來越深入，越來越多的人意識到地球不過是人類居住的一個小小的村落。于是，一個新名詞“地球村”出現了。“地球村”，多么形象的稱呼。對此，你有什么聯想、想象或見解呢？請以“地球村”為話題寫一篇作文，題目自擬，文體不限，不少于800字。
寫這篇文章容易犯的毛病就是重復話題材料已經說明的意思，地球變小了，變成村落了。這是話題材料已經說明的意思，不宜再多說。這個題目實際上是要求以“地球已經是個村”為前提，來寫你的聯想、想象和見解。明白了這一點，思路就不難打開，文章也不難寫好。如，地球變小，經濟一體化了，我們應該怎么應對(可以聯系我國加入WTO來寫，這既是我國經濟發展的必由之路，也可以促進世界經濟的共同繁榮)。再如，在一個村子里，和平顯得格外重要，而現在的世界還不怎么安寧，呼吁和平可以成為很好的立意。再如，地球變小，資源更應珍惜，環境更需要保護等等。這些方面都有很多文章可做。明白了這一點，在文章的結構上也容易把握住。對地球怎么會變小就不能花較多的篇幅去論說，三言兩語開個頭就行，主要篇幅要用來論說我們該怎么辦的正題
三、看清話題，避免脫離命題范圍
話題的文字總是很簡短。但盡管這樣，對話題也一定要看清，想清，否則也有偏出去的可能。
1999年的話題是“假如記憶可以移植”。有的考生在文章中大寫特寫記憶到底能否移植，也有的寫記憶移植的試驗如何如何，完全脫離了話題規定的范圍。話題假設記憶可以移植，就是規定了前提和范圍，考生只能在這個范圍內作文。再去討論能否移植的問題，就是對這個前提有意見，也就越出了話題的范圍，在寫另外的題目了。這在高考作文中是不允許的。
再如下面的題目：?
大千世界，形形色色的誘惑可不少。燈紅酒綠、金錢美色、名譽權位……甚至賭與毒，都能讓你的心靈經受考驗。面對誘惑，人怎樣才能擁有一個充實的、高尚的、有意義的人生呢？請以“戰勝誘惑”為話題寫一篇文章，題目可以用話題也可以自擬，文體不限，不少于800字。
這里的話題是“戰勝誘惑”。如果忽略了“戰勝”二字，大寫特寫“誘惑”的種類、危害以及深受其害的各種案例，文章也許可以寫得很精彩，但對于話題來說，卻肯定是偏出去了。因為根據這個話題，作文的重點，應該放在“戰勝”二字上
總之，審題是寫好作文的第一步，話題作文也不例外。
高考作文11
春天，是一個神奇的季節。它能將瀕臨枯死的樹木變回原樣，能讓地上的小草從枯黃變為嫩綠，能讓大地恢復勃勃生氣希望。
春天，人們都開始忙碌起來，所謂一年之季在于春，農夫在地里辛勤地勞動著，小孩們過年完也去上學了，大人們也開始上班了。
春天到了，田雞們都開始產卵了，不外幾天，小蝌蚪就在池塘邊一片一片地成群接隊地浪蕩，小孩子們蜂擁而至，把早已預備好的收留器地裝上，才開開心心地滿載而歸。
窗外，人們總能聽到一兩聲青翠的鳥啼聲，讓人覺得心曠神怡。我要說，春天是金黃色的。金黃的油菜花開了，放眼望去，就象一大片一大片金黃色的地毯，真想睡在上面。油菜花時不時隨風飄出一陣陣迷人的香氣，不僅吸引了人們三五成群地來觀賞，還吸引了大量地不辭辛勞地蜜蜂，正辛勤地采花！我要說，春天是白色的'。白色的李花、櫻桃花都競相開放，就象下了一場大雪，一片白茫茫的，只想在其中享受著大天然帶來的一切！我要說，春天是粉紅色的。粉紅色的桃花開了，那一朵朵粉紅的花辨，猶如仙女般的秀氣，讓人陶醉！姑娘們都爭著來桃花樹下，你一張，我一張，擺著不同造型照相呢！我要說，春天是綠色的，大人們都會去摘取春天特有的春芽，折兒根，野蔥子……回到家做出香噴噴的涼拌菜，端到桌上，吃飯時也有了春天的味道。春天是……春天的顏色是五彩斑斕，我們每個都沉醉地春天的環抱，臉上洋溢春的氣味！
高考作文12
我心底常有墨香。書法，可陶冶人的情操，亦可讓人懂得人生道理。我的書法是爺爺教的。爺爺寫得一手好書法，橫如小河流水，豎如蒼山青松，撇如夏花，捺如堅石。我十分羨慕，便請爺爺教我。
那時，粗粗的筆桿對我來說并不輕松，纖細的筆尖像個不聽話的調皮蛋，在無力的'手下顫顫巍巍。爺爺讓我一步步練習，先是讓我描紅摹紙，比如一撇一捺的“人”字，只是按照字貼上來照貓畫虎，結果總是寫得參差不齊、粗細不一。這時爺爺給我緩緩講一些用筆知識及人生道理，我懵懂地聽著，慢慢地知道怎么寫好看了。等我心智成熟，我還能從毛筆字里面找到一些人生哲理。如那個小小的“人”字中，開頭起筆要“藏而不露”，中鋒用筆要“不偏不倚”，收筆卻要“停滯迂回緩緩出頭”。
“藏而不露”。我周圍有很多這樣的同學，他們平時表現不溫不火，可每到了關鍵時刻便一鳴驚人，這樣的同學被我們呼之為“黑馬”。是啊，藏而不露，平時謙虛謹慎，遇事就能該出手時就出手，總能達到夢想的彼岸。
“不偏不倚”。在我們做事講究中庸之道。不能自作主張又不能墨守成規。有這樣一個故事，老板讓員工買豆漿，員工深知老板喜好，擅自要了芝麻撒在豆漿上。員工博得了老板歡心。但是，如果老板以前加糖，現在糖尿病不能吃糖，員工不知道仍要加糖，會造成什么影響呢？所以員工做事前最好問問老板，才能“不偏不倚”做到“有的放矢”。
“停滯迂回緩緩出頭”。在遇到困難時，要懂得“停滯迂回”再找機會“緩緩出頭”。一位北方商人到南方購買茶葉，等他千辛萬苦到達時，茶葉已被其他商人搶購一空。于是他靈機一動，把盛茶葉的籮筐全部買下。其他商人購完茶葉準備運回時，才發現已無筐可運！無奈之下只得求助于這位精明的南方商人。于是那位商人化危為機，才不虛此行。在“停滯迂回”下“緩緩出頭”，不失為化險為宜的妙招了。
孔子曰“三人行，必有我師焉”。從一個小小的“人”字寫法，智慧的爺爺能教會我做人做事的道理。“人”的智慧，真讓我久久不能忘懷。
高考作文13
第十一屆全國中小學生創新作文大賽自開賽以來，受到了眾多學校及學生的強烈關注，大賽組委會也收到了許多優秀的初賽稿件。從本期開始，我們將從這些優秀稿件中挑選出一部分，以饗讀者。
“阿爸，這顆種子種下去，多久才會長成大樹，結滿果子？”
“這哪里說得準？興許五年，興許十年。怎么，現在就饞了？”
阿羅想起這句話的時候，正坐在牌桌上，賭場的牌桌上。
嗆人的煙草味里雜糅著各路牌子，各色好酒盛在線條優雅的高腳杯里，杯腳捏在女人水晶股的指甲間，輕輕漾著，蔓生著妖嬈的氣息。酒的洋名兒他都能一一叫出來，在牌桌上兜兜轉轉了這么些年，這難不倒他。
牌桌被一塊墨綠色的緞子襯著。緞子從桌面直鋪到桌腳，把桌下的世界藏得嚴嚴實實。男人的，女人的，穿著西褲的，套著絲襪的，所有人的腿，全在桌下。彼此挨著，卻不知挨著誰。
看到牌桌邊果盤里的橘子時，阿羅走了神，他想起了十年前和父親的對話。那時候他還在上學，在鎮上念高中，是家長們羨慕的“別人家的娃”。班主任馬老師常慈愛地看著這位得意門生，還有一年多，這個孩子可能耍改寫學校的歷史了。
父親難得進趟城，卻沒帶回那本他日思夜想的《牛津英語詞典》，只帶回了幾只柑橘。
他知道父親的難處。他把柑橘的果核埋在院子里，雙手合十，像屋頂上攏著翅膀的鳥，閉上眼，一個心愿也隨著種子種了下去。柑橘樹長出了苗，兩片小葉子稚嫩而青蔥。
“阿羅，打牌可不能分神啊，一分神，分掉的可是自己的‘毛爺爺’！”從對面涂著鮮紅口紅女人的嘴里慢悠悠地吐出一句。女人嘴角還掛著笑，側過臉與旁邊的男人說笑，桌下的腳卻伸了過來，狠狠踩了阿羅一腳。
尖頭細根的皮鞋，阿羅清楚得很。
阿羅早就熟悉牌桌上的這一套了。他打出了“三條”，女人推倒了面前的麻將，胡了。她把三人的籌碼都攏到自己跟前，堆得跟小山似的，“咯咯”地笑。他舉起左手，狠狠打了自己一巴掌，“啪”的一聲，格外響亮。他裝著痛不欲生的模樣：“我這豬腦子進水了，越是小心越是出錯……”
一桌人笑開了，厚重的煙圈砸到他的'臉上，熏得他喉嚨發癢，像蟲子撓，他咽了咽口水，一臉苦笑。女人的嘴唇越發鮮艷了。
“阿羅，你可不是豬腦子，你可是當年鎮上高中出名的才子。你當年沒高考難道是因為你父親？”
牌桌上有人不經意地提起，大家便安靜下來，目光直直地刺在阿羅的臉上。阿羅摸牌的手頓了頓。往事像一潭死水，而這一句發問就如一粒石子，暈開了層層的波紋。
“嗨——都什么時候的事兒了，提它干啥…～打牌，打牌！”
可阿羅的心就像老屋上的那只鳥，撲棱棱地拍打著翅膀。
柑橘樹已長得有模有樣，亭亭地撐起蓬勃的枝葉，阿羅瞇著眼蹲在院前的石階上，勾著嘴角想著幾年后滿樹的金黃。
那天，父親從田里回來，在沉默的夕陽里，疲憊得像一截衰老的木頭。
他早就料到了，父親供不起他的學費了。中風的爺爺，三個弟妹。高考，上大學，就如同蜿蜒在田埂上看不見盡頭的小路，在未知的盡頭遙不可及。
馬老師慈愛的眼睛又浮現在眼前，他想要說什么，可是，他望著父親一點點佝僂的背，把話咽了下去。課本被鎖在床底的柜子里，“啪嗒”一聲扣上鎖，他的心里空落落的。
柑橘樹一天天地生長，他的雙手一天天地粗糙。
父親教他握鋤頭，教他插秧苗，教他聽風看云，教他什么樣的肥料能讓水稻忘情地生長。他在田埂上和父親盤腿坐著歇息，像兩株會呼吸的稻草，他為父親點上煙，煙草的嗆人味兒從父親嘴里輕輕地噴出。父親說，不考大學日子也能過好。
他相信了父親，變成一個地道的農民——知道什么天適合松土、什么天適合施肥，可年復一年地揮舞著鐮刀，讓他厭倦了這種單調疲憊的生活，而且沒有錢，畢竟，連上學的錢也拿不出的日子是那么刻骨銘心。
他進了城，誤打誤撞地上了牌桌，他忘了自己是什么時候融進這樣的生活的，好比一條小溪，滑進了一潭污濁的池水……
“阿羅，今天認栽吧！我們早就發現你出老千，之前你贏了我們那么多……”下家的男人又點上根雪茄，推倒了面前的牌，一只手端起了酒杯，不緊不慢地搖著，另一只手搭上了阿羅對面那個女人。女人鮮紅嘴唇邊的紫紅色液體像毒蛇吐出的信子，阿羅一陣眩暈。
阿羅失魂落魄地走下牌桌。
他乘上大巴，回到了老家。那棵柑橘樹長了整整十年，開始結果子了，他沒時間摘，任憑它們落在地上腐爛。阿羅從夜色中看它，看它蔥郁的枝葉，看它投下的婆娑的影子。
當初若是考大學，可能撞開另一條路。就是考不上做個莊稼漢，或者做個手藝人，也能過安安穩穩的日子。可是，錢對一個少年的刺激太深。
他叫阿羅，可事到如今，他都不知道自己的“羅”是陀螺的螺，還是空籮的籮。
借著一股子酒勁，阿羅想看看，床下箱子里鎖著的課本還在不在。他摸摸襯衣口袋，有個小玩意兒，硬邦邦的。掏出來一看，是鑰匙。
高考作文14
我們村一個老人去另一個村撿破爛。在那個村的左邊，是一條鐵軌，此時鐵軌上火車正從一個方向徐徐開來。那個老人年老眼花，正拄著拐杖慢慢經過鐵路。那個老人是個老婆婆，衣服樸素，年過七十，此時年輕人已經穿過鐵路，早已走遠，只有她步履蹣跚，走到鐵路中央。此時火車像平常一樣鳴起汽笛，老人家，聽到了，動作也慢，還沒等她反應過來，火車沒看見一樣沖過來，把老人撞得魂飛魄散，一個拐杖撞得無影無蹤。身體碎成了尸體，尸體碎成了幾塊，司機這才意識到撞了人，出了大禍，然后貨車急剎車般停下，出于對她的內疚，他把尸體拖到一個隱蔽的地方，便逃匿了。這一幕像電影鏡頭般一閃而過，使所有人震驚。陸陸續續有人經過，看到了尸體，大家交口相傳，這件事很快傳播，尸體的家屬很快來認領老人。這件事真實的難以讓人置信。
那天下午，一場小雨滴滴答答的下起來，不知道是誰的眼淚，很快沖洗了鐵路上的血跡。那個司機在下午的時候依舊開著火車，因為他沒有違規，違章的是老奶奶。可是在小的城鎮，在鄉下，大家誰會遵守交通規矩？等火車來了，大家停下來，當火車走了，大家爭先恐后的經過，有時火車飛來，我們與火車爭分奪秒，這里沒有警察，誰維持這里的秩序。大家議論紛紛，火車撞死人，只賠了3000元。
她死的太飛快，太突然了。
尸體碎的粉身碎骨，本應安享晚年，卻意外死于車禍。連命案現場都沒有。大家經過火車站時，依然會陰風陣陣，仿佛陰魂不散。可是對面的村依然人聲鼎沸，生意興隆。
人們經過鐵道時，會尋找尸骨呢，鮮血呢，難道被飛馳的火車帶走了。
3000元錢買不回一條命。
現在，有一位老人經過鐵道，火車長長的經過。聽說，有的女生喜歡坐在鐵道，但是火車里的屎和尿會均勻地灑在鐵軌上，鐵軌上最臟。眼前的.火車已經過去了三分之二，剩下后面的車皮，車皮里裝著沙子，在火車經過的時間，我們都在想幾天前撞死的老人事故。這個老人的眼前有好奇，驚喜，害怕，聽著火車的隆隆聲和汽笛聲，令人不厭其煩的浮想聯翩。
老人等到火車走完，他才住著拐杖慢慢走過。
人生不著急，著急的只有火車和人。
高考作文15
1、還生命以過程
不能設想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的;沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
——這就是人類的大明智。當然，并非所有的廢墟都值得留存，否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派住現代的使節，經過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉，會聚著當時的力量和精粹。廢墟是一個磁場，一極古代，一極現代，心靈的羅盤在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
2、有所敬畏
在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過，這個區分并非很重要。還有一個比這重要得多的區分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一個人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或別的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取決于個人所隸屬的民族傳統、文化背景和個人的特殊經歷，甚至取決于個人的某種神秘體驗，這是勉強不得的。一個沒有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神圣價值，百無禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無異了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，總有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的。他并不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴，那么，一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。
相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說“知恥近乎勇”，那么，這種人因為不知恥便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰，他敢于踐踏任何美好的東西，包括愛情、友誼、榮譽，而且內心沒有絲毫不安。這樣的人盡管有再多的艷遇，也沒有能力真正愛一回;結交再多的哥們，也體味不了友誼的純正;獲取再多的名聲，也不知什么是光榮。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所拋棄。
3、上帝只掌握一半
自從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。命運總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測;不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。
不要因為命運的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。等你年老的時候，回首往事，就會發覺，命運有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運;在你得意忘形的時候，別忘了上帝手里還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生;這就是一生的命運。
4、心靈的輕松
生命是一個人自己的不可轉讓的專利。
生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉之力;我們無法買進，也無法售出;我們只有選擇、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜時間，就是最佳地運用時間。由于我這種意識的強烈萌生，我越來越吝嗇地消費我自己。
我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡并創作輕詩歌。我所說的輕并非純粹的游戲人生和享樂，而是追求心靈的輕松和自由，過自我寬松的日子。而這種感覺會導致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累，會使你周圍的人和社會也感到很累。如果說，我能有益于他人和群體，就是因為我能釋放出這種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚(無論多么短暫)都能感到快樂。 只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對于我們這群黃土地的子孫來說，古老的文明、漫長的歷史已使我們背負夠重的了，復雜的現實和人際關系使我們體驗夠累的了。
我愿意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當我出現在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當然，這也是我在非常窄小天地里的一個愿望，為社會、世俗所囿的我，深知——追求一種輕松的生活方式，在某些時候和某些方面，也許會付出沉重的代價。
5、想 念
常常會無端地想念一些人。
想起一些人時，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯在一起。沒有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒有著落。但也不單是朋友，一些不是朋友而不得不與他們發生聯系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你無所謂愛或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長的歲月里想念他們，因此你覺得自己的生命實在而豐足。
幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長或短。當你想念著一個人時，便覺得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動，若隱若現，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。
當你想念滑過你生命的那些人時，所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過暈光，你再看他們，愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。
6、無需太多
那天偶過花店，他察覺到我對黃玫瑰的喜愛，第二天便送了一束給我。
可不知怎的，我老想著花店櫥窗里的那一朵，總覺得這一束不如那一朵清麗 可人。
有一天，我俏皮地問他：“你真的愛我嗎?”其實，只要他講一個“愛” 字，我就滿足了，可他不僅說“愛”，且滔滔不絕地說了許多愛的理由，聽著、聽著，我心不在焉了??
無需要太多!人，有時真的并不是非要得到或聽到許多的。一朵花，一片綠葉，一個會心的微笑，一縷柔情，一點真心，一句關切的問候，一聲同情的惋惜，便可使我們如品香茗、似飲甘醇了。
只要在我心身透支時，有一雙溫暖的手向我伸出，我便能借助這一臂之力走出困境;只要在我苦惱時，有一位善解人意的朋友在我身邊，我就能吐出所有心事求得心靈上的舒展;只要在我憂郁時，天邊有一抹淡淡的斜陽，便能照亮我那雙迷茫的眼睛。只要??不必希求太多——向朋友、向愛情，尤其是向生活。是否記得?我們曾經多么專注地設計美妙的未來，我們是如何細致地描繪多彩的前途，然而，盡管我們是那樣固執、那樣虔誠、那樣堅韌地等待，可生活卻以我們全然沒有料到的另一種面目呈現于面前。
無需癡想太多!只要我們每一刻都在認真地做人，認真地生活。
7、幸福的柴門
假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步;但假如通往幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門，該當如何?我們千里迢迢而來，帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩干，沾滿泥濘的雙足拾級而上，凝望著絕非夢想中的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎?失望會籠罩全身嗎? 我決不會收回叩門的手。歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在里面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何!幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打尋求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。
8 、緣
有時，只那么一兩步，便改變了一個人的一生。這就是緣。
有很多時候，我總是在想，要是那時沒有選擇這條路，要是??結局往往大不一樣。是的，我們失去了不少，但我們也得到了很多!正如生與死，得到與失去永遠是一對孿生兄弟。在我們失去某一樣東西的同時，也意味著另一種擁有。
這就是緣。某一天的某一刻，我信步走出房門，來到某一棵樹下，這時吹來一陣風，飄來一片落葉，由此引出一首詩。一切都很自然。就好比佛家的“禪”，不容細想的。
這就是緣。很多年前路過一個無名小鎮，隨便去了一家旅館，店主的相貌平常得令人過眼即忘，但待人不錯，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘車繼續趕路。或許今生我再也不會到那個小鎮，再也見不到那位店主，但那些燈火、那個小鎮、旅館及店主??這些殘缺不全的美好記憶，卻構成了我一生中最大的想象空間。
這就是緣。相戀已久的女友突然提出分手，原因很簡單：今生無緣。遂釋然。偌大的世界，總會有一個鐘情于己的女孩，總會有一份屬于自己的愛情。我們還有什么可強求的呢?
這就是緣。陰差陽錯，悲歡離合，構成了我們的一生。在失去的同時，我們無形中往往已得到許多。因為得來不易，所以當備加珍惜。這世界，沒有什么值得我們抱怨的東西。因為，這就是緣呵!
9、平 靜
我相信，我們內心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，并不在于我們身處何方，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個人，而只在于我們的心靈所達到的境界。在這里，外界的因素與此并無多大的關系。
大約 300 年前，當彌爾頓雙目失明后，他就發現了這一真理：“思想運用以及思想本身，能將地獄變為天堂，抑或將天堂變為地獄。”
以拿破侖和海倫.凱勒的生平為例，就可以證明彌爾頓的話是何等的正確：拿破侖擁有了一般人夢寐以求的一切——榮耀、權力、財富等等，然而他卻對圣海琳娜說：“在我的一生中，從來沒有過快樂的日子。”而海倫.凱勒是個又盲又聾又啞的殘疾人，可她卻說：“生活是多么美好啊!”
我活了 50 多歲，如果問我在生活中學到了什么的話，那么，我的回答就是：“除了你自己，沒有任何人和任何事物可以給你帶來平靜。”
10、幸福三要素
幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。
有希望。
亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事后，對他說：“你要是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗。”亞歷山大回答說：“我哪會一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。” 一個人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經開始終結。回憶不能鼓舞我們有力的生活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監獄。
有事做。
一個英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的詩句：現在別憐憫我，永遠也不要憐憫我，我將不再工作，永遠永遠不再工作。很多人都有過失業或者沒事做的候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經驗的人都會知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。
能愛人。
詩人白朗寧曾寫道：“他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。” 生命中有了愛，我們就會變得煥發、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們去完成。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。
最完美的禱告，應該是：“主啊，求你幫助我有力量去幫助別人。”
11、生命與美麗
真正美麗的生命執著地追求著真善，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，涂改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海，直到最后一滴。
有時，它也許會被冷酷地阻斷;有時，它也許會被無情地擱淺;更甚至，它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音，它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔，奄奄一息??
生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題：美麗之所以永恒，正在于生命的底蘊中，始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。
于是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恒。這是一個連上帝也祈求 的統一。
12、向 往
我向往。
向往什么?我時常這樣自問，有時問得自己也張口結舌。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成云，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹木的根一樣，伸展著枝干，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土里不曾有過的世界，去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是向往的品性嗎?——是。向往與生命同在。向往是生命的一種存在形式。我已屢屢嘗受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭，萌發——飄落，飄落——萌發。于是，我繼續向往。
我知道，生命若沒有向往，那是沒有生命過的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。
13、別傷害自己
只要我們投入生活，難免會遇到來自外界的一些傷害，經歷多了，自然有了提防。可是，我們卻往往沒有意識到，有一種傷害并不是來自外部，而是我們自己造成的：為了一個小小的職位，一份微薄的獎金，甚至是為了一些他人的閑言碎語，我們發愁、發怒，認真計較，糾纏其中。一旦久了，我們的心靈被折磨得千瘡百孔，對人世、對生活失去了愛心。
假如我們能不被那么一點點的功利所左右，我們就會顯得坦然多了，能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對生活的美好認識與執著追求。這是一種修養，是對自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠。那么，我們在人生旅途上，即使是遇到了凄風苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過。
正因為那些榮辱得失和各種窘境都傷害不了我們，這就使我們減少了很多的無奈與憂愁，會生活得更為快樂；少了許多的陰影，而多了一些絢爛的色彩。所以，不傷害自己，也是對自己的愛護，是對自己生命的珍惜。
不要傷害自己，也意味著我們需要自愿放棄一些微小的、眼前的利益，使我們不被這些東西網羅住，折騰得傷痕累累，也妨礙了自己的步履。這無疑是一種積極意義上的超脫，從而使自己擁有平和的心境，從從容容、踏踏實實地走那屬于自己的道路，做自己該做的大事，進而走向成功，獲得更多更有價值的東西。不妨說，不傷害自己，是使自己有所成就的聰明的活法。真的，在艱難的人生旅途上行走時，我們不妨時常自我叮囑一聲：別傷害自己。
14、答應自己
答應自己——將如此堅強，任何東西也無法擾亂內心的靜謐；和所見的每一個人談論的都是關于健康、幸福和舒暢；讓你所有的朋友都感到他們各有所長；任何事物皆能窺見其光明之面，使你的樂觀信條處處應驗；只想最令人快感的事情，僅盼最讓人欣然的結局；對別人的成功，像對自己的成功報以一樣的歡呼；忘卻已住的過失，義無反顧地去爭取未來更大的建樹；將永遠面帶一種愉悅的容儀，向所遇的每一生靈送上一個可心的笑意；將如此忙于完善自己，而無暇對他人吹毛求疵；將過于豁達，不會憂慮；將過于高貴，不屑動氣；將過于硬朗，不知畏懼；將過于快活，不容心生芥蒂。
15、生命的原汁
誰的眼前都放著一杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水，含著山的赤誠，流著泉的激情，映著天的 純凈。
那水，是我們生命的原汁。好多時候，我們為著各種各樣的渴望和五花八門的需求，在自己這杯原汁中摻入了形形色色混混沌沌的雜質，讓自己合乎別人的口味。
好多時候，甚至在我們沒有渴望、毫無知覺的時候，一雙雙神圣而滿載善意的手顫微微地端起了我們，審視、咂嘴、搖頭、啜飲，終于他們從敞開的胸襟里抓出一些什么放進我們的杯子。然后癡情地關注。然后默默地咂品、放下。然后嘆著氣走開。或者，微笑著離去。
而麻木的我們卻把前者美其名曰：適應。而虔誠的我們卻把后者譽之名曰：塑造。生命，原本純凈而真實的生命，不得不在這人為的適應與塑造中異化、扭曲了。此刻，當我們卸去濃重的偽裝，于清風朗月下用自然的大鏡觀照自己的時候，心中便只有一個滋味：苦。一個偽裝的生命究竟能存幾時？一個孤苦的生命究竟能走多遠？
我是活脫脫地來的，沒有一絲羞怯。喜歡藍天白云麗日和風，就常常讓麗日和風沐浴青春，就常常讓藍天白云拂拭心靈；憎惡陰霾迷霧淫雨狂飚，就時時把陰霾迷霧撕爛了擲在腦后，就時時把淫雨狂飚捏碎了丟在腳下。喜歡就是喜歡，憎惡就說憎惡，對了錯了都是我自己的真實選擇！疲憊了，就流一回傷心的淚，就唱一支悲哀的歇，別再乎別人說你軟弱；高興了，就跳一段強勁的舞，就發一陣少年的狂，別在乎別人說你不成熟——我就是一個平常人，擁有一顆平常心。
只有在這時，世界才恢復本來的面目，人類才蘇醒了沉醉的記憶，生命 才煥發出葳蕤的生機！
啜飲自己生命的原汁吧！讓我、你和他。
16、朋 友
朋友意味著你伸出手去可以握到另一只溫暖的手，在你無所傍依時感受到愛的光芒的包圍，在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侶、知音，理想的夫妻關系也正應如此（親密，又保護著對方孤獨）。看來，夏娃和亞當是人類最早的朋友的原型，上帝正是按照這個榜樣來啟示人間、設計人類未來的。所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關系而言，理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的：伯牙在鐘子期死后碎琴斷弦永絕琴緣，提奧在梵高自殺的數月就病故了，海子殉難后不久駱一禾也緊隨而去?朋友是心心相連靈魂相通的那種人。漢字中的“朋”頗有意味，我們可以理解成兩個月亮坐在天空，相互關懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活在黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。
17、從容日子
有一只鳥，從空中飛過。須臾，又返回來。但已不是前面的那只鳥了。 這，就是日子。
日子是那只一去不復返的鳥，日子也是那一只只相似的小鳥。惟其一去不返，才讓人珍惜。惟其相似，才產生悠閑。朱自清寫一篇《匆勿》，把日子描繪成一個小頑童，我總想，日子哪里會那么匆匆呢？日子是結在園圃中的花苞，似開未開。
日子是凝在果實上的露珠，將滑不滑。日子是在云層間穿梭的太陽，欲休未休。日子不急。它不會受到驚嚇，也不怕騷擾。它有天地的外表，圣賢的內心。它不會因為你跑它也跑，你停它也停，你飛它也飛。它是永恒的流動。不管爬攀峻嶺，抑或飛越險澗，它都呈同一種姿態，瀟灑而寧靜。倏忽之間，即讓世界盛衰榮辱，俱成過眼云煙。日子最小，又最大；最淺，又最深；最輕，又最重；最浩浩蕩蕩，又最不動聲色。日子是一支隊伍，是一支螞蟻運食的隊伍，一隊送葬的人群，一排晝夜巡行的輕騎兵。某日，某超級富豪為趕著一筆大生意，鉆迸他的超豪華轎車，風弛電掣般開向目的地。可在交叉路口，疾馳的轎車被一輛笨重、緩慢的卡車掀翻了。富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子就借著這張金燦燦的嘴發布諭示：人生沒有目的地。
人生只是一個過程。大家都從容點不好么？
18、贈人一片云
世間人情多講究贈人以物，而物盡必然情非。我贈人以云，君行千里，抬頭便見白云，還怕斷了友情不成？人間冷暖是人最在乎的，人與人的交往也往往就在這“冷暖”二字上。
你贈物于他并不能心暖，而贈他一份真情可能就是冬天也覺得暖的——推心置腹的交談，忘情的一次郊游，互相推薦幾本可讀的書，幫他出一個能擺脫困境的主意?這一切都像你贈他一片白云一樣，會永遠地飄蕩在他的天空里，使他欣喜，使他興奮，使他的生命充滿活力。
在朋友生命的天空里，飄蕩著我贈予的這樣的白云；在我生命的天空里，也飄蕩無數這友情的白云。不想讓白云化雨，不想讓白云蔽日，更不想讓白云產生什么奇跡，只想經常看幾眼白云，讓自己明白世上還有友情存在。贈朋友白云般的純潔，白云般的透明，白云般的人生理想與向往，他才會生活得如白云般灑脫與自由。
19、平 視
站穩腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調整好焦距，再放出明亮的眼光，看到紅的，就說紅，看到黑，就說黑；俊美的，熱情贊揚；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，獻上鮮花；是小人，拒絕合流。我們平視世界、平視現實、平視自己。
面對權貴、富翁、被炒紅了的名人，假如我們就踮起腳尖，仰起臉，眼睛瞇成細細的縫，哈哈地訕笑著，等待垂青，等待恩賜，等待布 施，等待別人為自己做主，那是仰視。仰視是一種哈哈鏡式的畸型，是自我形象的貶損，是靈魂的削價。
因為貧困而平凡，因為卑微而弱小，因為沒有名聲、地位而普通，假如我們對之瞪出眼珠，虎起臉色，放出不屑一顧的眼光，想給人一種威壓，想隨心所欲地裁判別人，那是俯視。俯視是一種極為愚蠢的自我夸張，是一種想靠吹脹自己而來擠扁別人的可笑之舉。
也許你很普通很低微，但不能仰視，要不，你會看不到自己，你會不相信自己存在的價值。
也許你身居高位、名嗓一時，但不要俯視，要不，你會重重地摔下，摔 成一堆廢棄的瓦礫。 仰視與俯視往往是并存的。常常仰視人的人，在另一種場合，必定會居高臨下，仗勢欺人；常常俯視人的人，在另一些對象面前，也會仰人鼻息，搖尾乞憐。
平視是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是一種拋卻雜念的單純。 平視是一面沒有弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林。
平視，需要心的端莊與正直， 平視，需要情的純潔與高尚， 平視，需要識的廣博與深邃， 平視，需要度的準確與合理。
平視是世界的需要，國與國平等看待，才會有一個和平的世界。平視是社會的需要，人與人平等看待，才能創造一個和諧與幸福的環境。平視是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康與平衡。
20、雨什么時候下
雨什么時候下？風什么時候起？只一個“等”字。 等待即是整個生命，有時是盲目的，有時是清醒的。
當希望的.未到來之前是等待，當它到來以后還是等待，因為那時又有一個新的希望了。但是有些希望的不會到來，于是生命在不斷等待中還有失望。不過不會徹底失望的，因為人的一生當中不止一個希望。
在等待中不停問自己，那希望的是否真會到來呢？或許這疑問太多太重，會失去一些勇氣、一些致趣，有時也會反而因此勤奮起來。
等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了嗎？那為什么有陽光、藍天和白云？風景的自欺，心情的自欺？自然，不自然？迷惑，清醒？輕松，沉重？飄，飛？浮，沉？解釋不清又何必解釋？不如不說，只等默默走過，走過歲月，走過時空，走過許許多多，不說，用心地等。
等待的時候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的 事，也可以做些從來沒有做過的事。等待其實是很隨意的。
等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我們究竟應該選擇怎樣的 等待呢？
21、生命的意義
生命如同甜甜圈。剛出爐時味道新鮮可口，但過一段時間后，便生硬難吃；其中間的圈洞意味著生命神秘的一面，但若欠缺這神秘的圈洞，甜甜圈就不成為甜甜圈了。
生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必須剝開柚皮，然后試咬幾口，以便適應柚子的風味；當你開始享受柚子時，柚子汁卻可能噴得你睜不開眼睛。
生命如同香蕉一般。開始時是生澀的，然后隨著時間而變黃變軟。有些人希望自己只是香蕉，另一些人則希望自己成為上等的香蕉。你必須謹慎小心，不要被香蕉皮滑倒；此外，你必須努力剝去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。
生命如同烹飪一般，一切味道全取決于你的作料與烹飪技巧。你可依照食譜烹飪技巧進行烹飪，也無妨自由創造。
生命如同少了原圖的拼圖游戲一般，你無法猜測出將拼出什么圖形。有時，你甚至無法確知是否擁有所需的一切拼塊。
生命如同搭乘電梯一般。許多人上上下下，而有些人保持平穩。有時，你找到了電梯通道，但令你心煩的是，電梯停停開開。
生命如同玩撲克牌。有時你坐莊，有時別人坐莊，這其中包含著許多牌技與運氣。你下賭注，核對牌局，虛張聲勢，甚至提高籌碼。在輸贏之中，你獲取許多教訓，有時，你拿的牌不好卻贏了，有時你拿副好牌卻反而輸了。但無論如何，你必須持續不斷地洗牌。
22、生 活
同是一條溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人卻用泥制的土杯子喝水。
那些既無金杯又無土杯的人就只好用手捧水喝了。水，本來是沒有任何差別的。差別就在于盛水的器皿。君王與乞丐的差別就在“器皿”上面。只有那些最渴的人才最了解水的甜美。從沙漠中走來的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。在烈日炎炎的正午，當農民們忙于耕種而大汗淋漓的時候，水對他們是最寶貴的東西。當一個牧羊人從山上下來而口干舌燥的時候，要是能夠趴在河邊痛飲一頓，那他就是最了解水的甜美的人。可是，另外一個人，盡管他坐在綠蔭下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，拿著精致的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來。為什么呢？因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的干渴，沒有在烈日當頭的
中午耕過地，所以他不會覺得那樣需要水。無論什么人，只要他沒有嘗過饑與渴是什么味道，他就永遠也享受不到飯與水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。
23、澆鑄一種新的人性
為了生存，我們需要同心協力，將人類所有的認知融會貫通為一個整體： 我們必須努力將各種各樣的知識糅合在一起；必須將各種各樣的語言匯聚成一種巨大而清新的交響；必須將各種各樣的人性投入熔爐以澆鑄出一種新的人性。
請記住，我們的需要并非是任何私人的需要——并非是我們之中任何一個個人的需要。我們需要的不是榮譽，不是自我的滿足；我們需要的是一種萬眾一心的巨大驅動力。有了它，我們就能造就一個偉大的人類，就能造就一個包含著個人自由在內的自由的民族。一個人無法造就出一個嶄新的民族，這要靠我們大家。為了達到這一目標，我們理應攜手并肩，和衷共濟。想到有這樣一個美好的目標，我是多么快樂。到了那時，將有更多的人會用自己的雙手去掙脫桎梏，直至砸碑所有的鎖鏈。
在一項偉大的事業中，我們每一個人都是自己的天使。然而，當我們沒有團結在一起，以為僅憑自己孤家寡人就可以闖出一番偉大的事業時，我們就不再是天使，而是野獸了。
24、生活細筆
我不是個畫家，但擷取美的片刻，是我的心愿。我不是個作家，但紀錄每一次的感動，是我的習慣。
仔細想想，生活的本身即是書，即是畫。也許前一刻，我們是閱書觀畫的讀者，而下一刻，卻又變成書中主角、畫中人物了。更有可能，我們同時既是讀者又是主角。
每個日子，都是內容不同的一本書，風格迥異的一幅畫。只是我們的腳步太匆忙了，常常忘記去讀它，欣賞它，隨意地瀏覽過去，便斷言生活是一味地今日抄襲昨日，只是公式化的衣食住行罷了。閱讀，不僅是認識符號而已，更要懂得符號所傳遞的內涵；而觀畫，也不只是五彩繽紛的調配，細細想來，畫中原是有畫。
我是個小人物，只希望自己別那么匆促，希望能夠靜下來，老老實實地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心細細品嘗。并把愉美的剎那，感動的心情，一字一句，勤勞不倦地做成生活之細筆。
于是，處處美麗。
25、一枕落花香
一些美麗的蝴蝶，我用錦囊收留它們，枕我如歌的年華。我的小小悲歡，只在這枕上——在這些落花上。雖然花朵已不再有昔日的鮮艷和芬芳，我卻如此真切地感覺著它們露水中的一如初生嬰兒的嘴唇。這些凋零了的花朵，在多少個晨昏，我一一拾起，輕撫那些粉紅的、淡黃的、紫艷的、潔白的生命，如靈盈的蝶，在我掌上顫動。世界上有些東西仿佛專為我們而來。枕中的落花，就是一章一節的音樂：欲斷還續的歌謠。在清涼的秋夜，我就著一枕落花，靜靜體味生命的愉悅與滿足。在某一時刻，甚至會泛起一種異樣的溫情，幻起往事的光輝。我枕著它們，想著這些被歲月遺棄的精靈，竟為我所鐘，不能不說是一種緣分。它們是我從洞庭蘆葦收集起來的。在浩淼的水邊，潔白的花瓣強烈地誘惑著我，美麗的生命，曾經與洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合一起。另一些不知名的野花，熱烈地開在煙雨和鷓鴣聲里，也曾是帶雨的詩和動情的謠曲，在夢中為我托起美麗的江南。
我珍愛落花枕。對于我不會有另一種東西能夠取代它，正如不能取代我 生命中永遠鮮活的記憶和深情。
26、熱愛生活的矇眬
生活是光明與黑暗之間的一片混沌：在生活中，任何事物的價值都無法完全實現，任何事物的終結都是了猶未了；新的聲音總是與先前聽到過的舊的聲音混在一起組成大合唱。萬物皆流，各種事物都正在轉化為另一種事物，而其混合物并不融洽、純粹，甚至將分崩離析，煙消云散；世界上絕對沒有什么事物是始終繁榮不衰的。生存意味著走向毀滅，意味著不能終其天年便要趨于毀滅。
人們對生活的熱愛，在于生活的矇眬不清，變幻無定。它就像鐘擺一樣不停地擺來擺去——然而，它的擺動決不會超出正常的限度。生活的變幻使人們熱愛生活，這種變幻就像單調催眠的習習和風。但是，奇跡卻是某種起確定作用并且被確定下來的東西：它難以預料地闖進生活之中，偶然地、生硬地、無情地將生活轉變為一種鮮明清晰的數學方程式，然后再將它解開。人們憎恨、害怕這種鮮明清晰。人們的軟弱和怯懦使他們希冀任何外界強加的障礙物，任何置于他們路途中的絆腳石。他們毫無想象力。對于他們來說，無法實現的伊甸園永遠是一個美好的夢想，生活也永遠是一種熱望和憧憬。命運使他們把無法得到的東西廉價地、輕而易舉地轉化為靈魂的內在財富。人們從未見過全部生活之流融會的地方，在那里，一切事物只具有可能性而無法轉變為現實性，但奇跡卻是現實性本身，它揭開了生活的一切虛幻的面紗，靈魂的輪廓被清晰無情地顯示出來，赤裸裸地立在生活的面前。
27、風景這邊如畫
在通往未來的人生岔口，你堅定地選擇了這條小路。路的那邊是風和日麗，曲徑通幽？還是急風殘月，河邊斷橋？你無從知曉。帶著美好的理想，帶著遠征的行裝，林中的風景讓你賞心悅目，信心劇增，瞧，多好的風景！走過了陽光，走過了樹林，天間瞬時雷鳴電閃。沒了伸延的小路，也沒有遮雨的布傘，茫茫的荒野只是泥濘與黑暗。于是，你開始迷惘憂慮，懊喪不已，后悔當初沒有走上岔口那邊的小路，那片風景中也許會是花好月圓，陽光燦爛。然而昨日的太陽已落，失去的風景已過，生命的旅途沒有回返的路程。你已沒有了選擇，也不能過多的猶豫，你只能依靠著信念走出這泥濘的雨地。也許你會錯過一段季節，也許你會迷失一段方向，錯過了太陽，你還會再迷失月亮嗎？也許還有荒漠沼澤，也許還有雨雪風霜，對于堅強的信念，艱辛也是一道絢麗的風光。也許費去了太多的時光，也許用盡了所有的力量，成功的領獎臺已被先行者站上，可是，一種品質有時會比一種成就更加輝煌。如果不能為你的成功慶賀，那就為你的品質干杯，你的品質就是你未來成功的預示。走過了一段人生，你還會再彷徨猶豫嗎？
28、日 子
日子一頁一頁地被撕去，散亂地布滿房間，像秋天里的落葉。生命是一棵扎根在大地上的植物，難道從一開始，迎接的就是義無反顧的凋零？日子，把乳白的芽兒拱出土層，把嫩綠的葉子一片一片地張開，把花朵一枝一枝地釋放出香味，把果實醞釀成希望的彩色，甜柔的收成。即使歲月把日子砍伐成一株轟隆倒塌的大樹，但也會有泥土下斬不斷、挖不絕的根系，會重新繁殖出新的苗圃來；還會有頑強的種子，用它們獨特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理想的部落，美的風景。
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