本手妙手俗手高考滿分作文（通用15篇）
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的本手妙手俗手高考滿分作文，希望能夠幫助到大家。
本手妙手俗手高考滿分作文 1
人生如棋局，落子無悔。一步一步穩扎穩打，亦或出人意料，是俗手？還是妙手？亦或本手？雖以結果而論，可人生總是變化著的，活在當下，俗手何懼，一步一步總能守得云開見月明。
每一步棋，也非再三品味。石曼卿詩人做海州通判時，竟發現縣衙對而“山嶺高峻，人路不通，了無花開點綴映照”。突發奇想，叫人用黃泥裹著核桃做成彈丸，閑暇時便一顆顆往山嶺上投，幾年過去， 竟“花發滿山”。這一步棋，只是一時興起，是俗手又該從何評判，若非堅持，又怎得“坐令空山出錦繡，倚天照海花無數”呢？
時代更迭，每一代人的想法總在更變，曾經的俗手，現在的妙手。梵高的《向日葵》，充滿張力，更是熱烈，是梵高對藝術的追求。他瘋狂作畫，傾泄的顏料里調和著他的血，而畫布不過是他包扎傷口的棚帶。他像夸父一樣追逐著太陽最后在陽光中燃燒、倒下。當時的人們認為他是愚蠢的是俗手， 名利皆空，情愛亦無，貧病交加。而現在的我們認為他是妙手，他的一生為藝術而獻。一切評判，都禁錮在時代之下，俗手又有何懼！百年亦或千年之后，或是妙手。
回望歷史長卷，李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故發。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”。一葉輕舟，“惟見長江天際流”。翰林遭貶，他“仰天大笑出門出，我輩豈是蓬蒿人”；流放夜郎，他“鳳歌笑孔互，一生好入名人游”。李白風流自在，也不免俗手。磨難在前，但他一直在走，因為他堅信“長風破浪會有時”！誰能保證步步穩扎穩打，人生不免于俗，俗手何懼，懼在心中的放不下。
石曼卿的閑暇奇舉 ，梵高的'兩面人生，李白的行在路上，怎樣看待？在心中。俗手是他人的評判，而棋子在我們的手上，若我堅信，又何懼他言。
棋局成敗，不在一招，而在招招；人生精彩，不在一朝，而在朝朝。
本手妙手俗手高考滿分作文 2
圍棋有兩子，一是白子、一是黑子，黑子不及白子光鮮，卻能先發制人，黑子先落，白子緊跟。棋乃吾國之傳統，自歷史長河滾滾奔來，棋而問世，就沒有時代之差別，更無厭煩之態！
不光單講棋子，更是有棋“人”即為弈者。也分三類，首是初學之人——俗手；略知一二，入木三分——本手；精通各種棋法，鋒芒畢露——妙手！
成本手罷，笑看俗手時，便再跌俗手，因自滿自大，忘卻妙手在你之上，亦是為何高者常言只略知一二，其境也就因此而提升！苦研棋道者，非頑固且已有大志，定日后成了妙手，“沒有驕傲的本手成為妙手！”“沒有刻苦的妙手反跌本手！”“更是沒有永遠當不上本手的俗手——卻除頹而不進者”而下棋之智者也不僅是懂棋之意，更是懂棋之韻，也就是清楚而不慌忙地落子。有人見勢稍趨就抬手認輸，這樣就不是一個可敬的棋手；有人縱使下步將敗，卻永不言棄，這是值得欽佩與學習的`，這是一位真正的弈者！
下弈絕無“禮讓”。你的一次讓步，會讓對方得以羞愧，甚至以為這是輕視，這本是你的“禮讓”卻被想成“憐憫”，這種感覺，比滿盤皆輸還要厚重……
棋藝生于寧靜，冷靜思考與慌不擇路相比，明顯前者是最佳選擇。妙手是一步十算，料盡先機，而把握這一步的機會，可能會成為你勝利的關鍵一步，而妙手就已經不去在乎輸贏的角度來探查這次對弈，而在意的則是過程，妙手也都是很享受本質的過程，他們越絞盡腦汁就會越興奮，狹路相逢勇者勝，棋逢對手智者贏！而最難，最不可分勝負的便是“自弈”其意，即和自己對弈，棋藝相同、思路相同，落即知位，畢竟和自己下棋很難，但也會分得勝負，你能看出自己的破綻亦成了妙手，若能總結輸在何處？將更上一層！
人生就像一場對弈，但不巧的是，人們僅僅是一顆棋子，也有可能成為一顆棄子。但你若能看透棋子，勇敢向前、力爭上游，那其后便是整個世界……
本手妙手俗手高考滿分作文 3
人生如棋，落子無悔。雖有一著不慎，滿盤皆輸之故，但輸贏雖定性，過程確是你精神的全部。
圍棋中的本手，妙手與俗手，與人生中的穩重，偷塔和青銅概念相謀。
事業上，務工既是本手，投資創業既是妙手，違法獲利既是俗手。
感情追求上，羅曼蒂克既是本手，芳心縱火既是妙手，強扭的瓜既是俗手。
宏觀經濟上，農工實業既是本手，網紅經濟既是妙手，通貨膨脹既是俗手。
游戲里，猥瑣發育既是本手，狙擊突襲既是妙手，落地成盒既是俗手。
足球里，傳接配合既是本手，單刀直入既是妙手，回傳烏龍既是俗手。
無論本手，妙手與俗手，其實都可能相互成長，互相成全。多少次俗手與本手的經驗才成就你妙手的回春，多少次妙手變俗手的試錯才懂得本手的精髓。
如同現實的抗疫，封鎖病毒既是本手，拉動疫情產業既是妙手，群體免疫既是俗手。政治病毒的'俗手，卻是最低下的惡手。
我們談理想，談未來，是基于本手的理想，還是著眼于妙手的未來。離開高考的手，去腳踏實地的耕耘，必定帶來妙手的運氣。看似一份雞湯，卻是被實踐過多次的孤勇者的道路。并不是站在光里的才算是英雄，但是困在俗手里掙扎的，必定成不了英雄。
雖然高考已遠離我十四年，但握著筆的那雙手卻一直記憶猶新。有筆在感覺世界盡在手中，妙筆生揮于檣櫓間冷暖道盡。即便魯迅的寫實文章漸漸被教科書邊緣化，但那仍是我思想創作的一道標桿。思想離不開本手，藝術創作需要妙手，唯有俗手，也許需要時間去降解，也許也是你揉于妙手的談資。
不同的階段人生都有著不同格局的價值手法。年少的我有著天馬行空的妙手思想，成年時基于本手的積累和妙手的技術嫁接，讓我在二十多歲實現了許多踏足詩和遠方的理想，即便K線圖的人生路不一定平坦，但伴隨著你一生的故事，你俗手的稚嫩，本手的自信和妙手的繁華，都將成為你余生最好的下手。
本手妙手俗手高考滿分作文 4
古有閑敲棋子落燈花，我想說勤敲棋子，現燈花。
李白，詩與墨中寫的盡是酒與夢想，每一句都如念在星河之上，讓人長出飄逸的雙翼在空中飛翔。但是，既便如此，他卻也能寫一首規規矩矩的格律詩。
如此例子過多，我不禁覺得，生來妙手的概率，無限接近零。妙手，仍是一點一點的本手，堆砌而成。
所謂本手，正好比武俠小說中的筑基期，一點一點的基本功練就到身上，才有踏入金丹期的資格。種子破土之前，總要把根扎實，從土壤中吸收水分和營養，緊接著破土而出，驚艷世人。這是那些善弈之人的出的結論，勤敲棋子能現燈花，放在其他事情上未嘗不可。
忽視本手，眼里只看得見妙手的人，可謂是很可悲了。就好像那個守株待兔的人，很容易被現實狠狠地來上一巴掌。父輩總說，欲速則不達，為何卻還有人置若罔聞呢？越是受不了磨礪的寶刀，再“寶”，也是攤廢鐵。急于求成，不經磨煉，如撮鹽入火，火上澆油，尋妙不得，反落俗手。
人生如白紙，我們能書寫的`地方還有許多，不必匆忙。勤敲棋子，才會看見燈花滿懷。棄汗水與路邊的山水于不顧，妄求旅程的終點，不亦顛乎？同樣的，若一心只有本手，不懂得揮灑更多的顏料，白紙終究是白紙，不更顛乎？用妙手繪的色彩，在茫茫灰色中才是最吸睛的那塊。
但，妙手，可能也需要上天給我們的垂青。有些人就會因畏懼未知，不去接下那為自己一現的燈花。但是，你可否曉得，待你回眸的一個又一個灰色的腳印，已經把你的生活蕩暈成了五彩繽紛的一幅畫。因為你已勤敲棋子，為你遇到的星辰或是深淵做好了足夠的應對準備。勇敢且堅定的用本手打出妙手，就是我們活下去唯一的真諦。
對弈之道，本手為基，妙手為主，俗手為險，所有人都具有對弈的機會，相信自己，不得貪勝，不得不勝。
本手妙手俗手高考滿分作文 5
本手在左，妙手在右
人生如棋，我們都是棋手，棋子的落子順序不同，結果就不同，想要死中求和，我們必須做到本妙兼顧。
在圍棋中，本手指的是合乎情理的正規下法，妙手則是指出人意料的精妙下法。在人生中，我們每個人的道德品性學問猶如本手，而創新的思想則與妙手有異曲同工之處。然而，現在的人大多熱衷于追求妙手而忽略了本手，也有不少執著于基礎而忘記了變通創造的重要性，從而導致棋路處處受限。
本手是基礎，是一切棋局變幻的根本。白巖松老師曾經說過：“我們現在的.新聞教育，重點在用80%的精力去教20%的新媒體技術，而只用20%的精力去教80%的基本功。”是的，這是一個大數據時代，每個人都渴望跟上時代的腳步，走在時代的前沿，而一味地用夸張華麗的裝飾去裝扮，卻忽略了最本質的基礎。
棋，如此；新聞，如此；人，亦如此。“腹有詩書氣自華”從來不是子虛烏有，“十年寒窗磨一劍”也不會是夸夸其談，哪有什么一夜成名，不過是百煉成鋼。一個人想走好自己的人生，就必定要下苦功把基礎做好。人的基礎是什么？是品德，是知識，是內涵。我們用前二十來年的時間去打牢地基，下好“本手”，而用后面幾十年不斷地去改進和完善，這樣才有可能打開“棋路”，實現突破和升華，煉就“妙手”。
妙手是變通，是一個精明棋手所必備的技能。正所謂：“能曲則曲，可立則立。”如果說掌握了本手，我們可以成為一個合格的下棋者。那么不精通妙手，我們就一定不能成為一個優秀的執棋人。君不見韓信胯下受辱后成為著名戰將，擊敗一代梟雄；君不見孔明七擒孟獲后收復人心，安定一方水土；君可知抗日戰場上，游擊戰術在重重封鎖中闖出一條血路；君可知創新帶動多少的國家騰飛，使“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”不再只是幻影。試想，如果不懂得一時的迂回，看不見勝利背后更重要的東西，沒有靈活的變通，沒有大膽的創新，沒有妙手，那么這盤棋局，將何其慘淡！
縱覽全局，做好本手你才能生存，而妙手則可以在生存的基礎上讓你更好的生活。二者缺一，必定會使視線狹隘，容易下出俗手，看似一時得勢，實則將自己的生路步步損耗殆盡，待到幡然醒悟時，落子已成定局。
本手妙手俗手高考滿分作文 6
圍棋有“三手”，“本手”重基礎，循循漸進，是涓滴；“妙手”重創造，驚艷四座，但卻需“本手”的堅實支撐才能成江海，否則便會成為
盲目，自視高明的“俗手”。于鄙之見，若想鶴立雞群，出類拔萃，則須汲汲于基礎的夯實，筑牢根本，守正而后創新。
“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”九層之臺起于壘土，非常之功生于積累，物質基礎的夯實在于持之以恒，腳踏實地，不輟堅持。
稽之往史，有書法家王獻之戒驕戒躁，日夜苦練好每一筆每一劃，終達蘊玉抱清輝之境地；有著名畫家達芬奇從雞蛋畫起，日復一日地為以后繪畫打好基礎，熟悉基本功，終使所畫《蒙娜麗莎》等巨作不衰。揆諸當下，有工匠鄒彬立足平凡崗位，磨出精湛技藝，終實現人生價值，有于敏從零開始，堅持對氫彈的基礎理論探索和研究，終創造奇跡，成就輝煌。耿耿于基礎的構筑，“居之無倦，行之以終”，方能成就自己，升華品格。
“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。”物質基礎固然重要，精神基礎也不容忽視，也須鍥而不舍，堅定不移。
身處這個“躺平”“擺爛”“內卷”等價值觀交織出現的時代，總有人的精神基礎在資訊和金錢的'洪流中動搖，站不住腳，在物質中消解，最終淪為急功近利，盲目改變的“俗手”。而反觀毛臘生不為流言蜚語所動，干一行愛一行，敢于吃苦，一步一步實現自己的質變，完成到“大國工匠”的完美蛻變，不免為之赧顏。
“茍日新，又日新，日日新。”創新是在堅守基礎的前提下進行的，唯有堅守基礎的創新才能不落俗套，才能脫穎而出。君可見，齊白石“五易畫風”，在守正的前提下不斷創新，終使畫作不落窠臼；君可見，李保國不忘奉獻的精神基礎，在太行荒山上通過經濟創新帶領人民奔赴美好生活；君可見，葉叔華始終以天文承浪漫，用實干篤基礎，終成中國天文地球動力學研究領域的奠基人之一。由此觀之，強大的基礎才是不斷優質創新的強大源泉與動力。
時代之潮浩浩湯湯，不滅幾點星光。我輩之青年，欣逢盛世不負盛世，當夯實基礎，踔厲奮發，砥礪前行，承時代之雄風，堅定守正，向陽生長，不斷創新，篤行不怠，當華夏赫赫之棟梁哉！
本手妙手俗手高考滿分作文 7
熟練本手，方顯妙手之采
九層之臺，起于累土。人生有如一座高塔，堅實的地基，讓我們穩固不倒；挺拔的樓宇，讓我們直下看山河；精美的內飾，讓我們賞心悅目，后兩者均建于地基之上，倘若地基不牢，只會“地動山搖”。唯有筑牢基礎，方有創新之花。
正如圍棋的三種下法，本手，基礎也，妙手，創造也，俗手，折損也。倘若一味追求妙手，忽視本手，只會落入俗手之田地；唯有熟練理解運用本手，方有一日展現妙手之風采。堅實基礎，不是止步不前的執著，而是做足準備的明智；一味求新，不是智慧聰睿的`顯現，而是目光短淺的偏執。
打好地基，方建人生之大廈。基礎是創造之本，創新之根，是抵達新高度的墊腳石。一步一腳印，才能走得穩安，走得長遠。達芬奇潛心畫技，一千個雞蛋打磨出的是蒙娜麗莎的微笑；馬龍心懷熱愛，腳踏實地，一日復一日的基礎訓練只為雙滿貫時自信的姿態；袁隆平要求研究生必須下地種植，將“論文寫在田野上”，彎得下腰，下得了地，才能做得出學問。打實基礎，循序漸進，萬丈高樓平地起；堅固地基，腳踏實地，任爾東西南北風。
一味求新，委倒九層之高臺。時代的喧囂，信息冗雜，有人熱衷于創造，追求“無中生有，人無我有”，卻不知沒有堅實的基礎，終究是“竹籃打水一場空”。沒有堅實的基礎，談何創造新的事物？回溯歷史，趙括從未親自經歷軍旅生活，僅憑一紙軍書，紙上談兵，終被秦國遷滅；邯鄲學步，妄想一步登天，沒有循序漸進，打牢基礎，終被天下人恥笑。作為新手便放棄本手，追求妙手，終只得一俗手，滿盤皆輸。
孔子曾言：“欲速則不達，見小利則大事不成。”基礎的重要性，在古今的歷史長河中次次告誡世人；不顧基礎的慘劇，在史書中屢屢警覺眾人。作為新時代的少年，切不可重蹈“后入哀之而不鑒之，亦使后入而復哀后入也”的教訓，應心懷星空，腳踏實地，不作“坐而論道”的清談客，爭作“俯身耕耘”的老黃牛，在新的歷史點上創造新的輝煌。
圍棋之道喻示人生，精妙之法暗寓哲理。我們則需謹記：熟練本手，方顯妙手之風采。
本手妙手俗手高考滿分作文 8
人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。
這世上沒有誰生來便在頂峰。王國維在《人間詞話》中說到：“古之成大事者、大學問者罔不經過三種之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的正規下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩”字，不會出現一有不慎便滿盤皆輸的局面。圍棋初學者必須掌握本手，而成大事、大學問者首先必須學會抬頭看路，登高望遠，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚，若不按基本規則行事，只一味追求獨立和自由，跳出池塘，就會招來死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨上高樓，望盡天涯路”。
俗手，也許在圍棋中并不值得學習，但新時代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準路徑和方向的前提下腳踏實地，勤懇付出。其本質不是不思進取，落入俗套，而是“守拙”。“世界不是聰明人的，而是傻子的。”這不是魯迅對聰明人的貶低，而是對那種擇一的、固執的、終身無悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無悔的。
然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說的是靈感與收獲。這種“妙”便來源與對“守拙”的不斷實踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質變。一個不識圍棋之人是不可能下出妙手的.，這也要我們有堅實的“本手”基礎。我們在艱苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復”，終迎來“柳暗花明又一村”的豁然開朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。
一個棋手的無數年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”；一個人的無數歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。
也許我們曾是他人的人生棋局中的棋子，但我們永遠可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。
本手妙手俗手高考滿分作文 9
夯本手之基，成妙手之技
在圍棋中有這樣三個術語：本手、妙手、俗手。本手是夯實的地基，是合乎棋理的扎實功夫；妙手是巧妙的技藝，是在已有框架上的創新；而俗手則是沒有遠見的通俗下法，是弄巧成拙的浮飾點綴。
本手是棋藝的基礎。萬丈高樓平地起，沒有牢實地基的大廈只能是搖搖欲墜的“樓脆脆”。古人有云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”王羲之《蘭亭集序》揮毫潑墨的背后是自小“墨池”、“筆山”的練習，李白能夠寫下“危樓高百尺，手可摘星辰”的奇偉詩篇，源自于他“鐵杵磨成繡花針”、日復一日的“切磋琢磨”。相反，急功近利的農人不注重扎根的規律，“揠苗助長”終成禾苗枯死的結局；天資聰穎卻不注重本手、一心賣弄的仲永也泯然眾人。由此看來：唯有夯本手之基，方可成妙手之技。
妙手之技是在夯實本手之基后自然而然的'追求。正所謂“通性通法”，熟能生巧后方可為通。庖丁在數十年的解牛之后方進乎于技，才能“動刀甚微，謋然已解”；賣油翁也是在無數的練習中熟能生巧，才能“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”。他們都是在不斷夯實本手的基礎上自然而形成的通巧的境界。相反，那些不注重本手就盲目追求妙手的人，極有可能弄巧成拙成“俗手”。有如自以為通得狩獵之法，守株待兔的耕者，終兔不可復得，而身為宋國笑。又如自以為通讀兵法，天下莫能當的趙括，紙上談兵終釀成數十萬趙軍被坑殺的悲劇。由此可見，妙手該有，可應有的是積年累月夯實本手之基后的水到渠成，而非不到境界刻意為之的賣弄聰明。
“君子務本，本立而道生。”夯本手之基，成妙手之技，放在如今的時代或許更是一記警鐘。快節奏的生活、碎片化的時間，讓一切似乎都只是浮在表面的華麗的泡沫。在一個又一個泡沫形成又幻滅的過程中，我們很容易就急功近利，迷失自我。
“玉不琢，不成器。”作為新時代的青年，我們應培養起自己的工匠精神，不貪圖一時的滿足，“正本清源，行穩致遠”，在精益求精的過程中夯實自己本手的基礎，在思考中創新，方成妙手之技。
本手妙手俗手高考滿分作文 10
積本手之小流，匯妙手之江河
人生如棋，你我皆是弈者。但作為初學者的我們常常會陷入一個誤區：熱衷于精妙的妙手，卻忽略更為常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之細流源源不斷地注入，漸漸枯竭，化作了千里黃土，成為了一片又一片荒蕪的俗手之戈壁。
常言道：“基礎不牢，地動山搖”，老子也曾說“九層之臺，起于累土”。若我們不立足根本，不積蓄本手之小流，妙手之江河也會逐漸淪為變為干涸的荒地。
演員翟天臨不注重基礎的夯實，卻妄想一飛沖天，立學霸人設，最終因為在直播中回答“不知道什么是知網”引來全網斥責，從“神壇”隕落，再難翻身。而若是我們立足根本，不斷積蓄本手之本，方得妙手之妙。與翟天臨不同的是，歌手李健熱愛讀書、努力創作，不斷提升自己音樂和文學素養，這也造就了這樣一位才華橫溢、談吐舉止優雅的“音樂詩人”。好高騖遠只會換來從高空墜落，一蹴而
就只會換來從平地跌倒。因此，身為人生這盤大棋上的初學者的青年應當不斷地磨煉本手，如此，方能于關鍵時刻落下扭轉乾坤之妙手。
或許有人會說，妙手具有偶然性，只是恰好在正確的時間做了正確的事情。
誠然，小到個人，大至國家，每一個妙手都蘊含著一定運氣，但若沒有本手的積累，再顯而易見的'機會也只會淪為無用的俗手。黨之所以能夠率領百萬雄師橫渡長江，解放全中國，打出舉世矚目的妙手，是因為黨在過去20多年不斷汲取馬克思主義思想、組織團結人民群眾；鄧公之所以能大膽提出撥亂反正和改革開放，走出至關重要的一步，是因為他耗費無數精力研究國家發展的最佳道路；中國之所以能化作巨龍，泅渡歷史重洋，屹立于世界民族之巔，是無數先輩歷盡心血、焚膏繼晷、心系祖國；這些看似偶然的事件，實際上都是歷史車輪滾滾向前的車轍，必定會留下歷久彌新的痕跡。沒有任何一個妙手是運氣所致的，其背后，是無數本手的落定，是無窮無盡的小流源源不斷地匯入。
不積小流，無以成江河；不夯本手，無以現妙手。
處于人生這一盤大棋之中，身為初學者的我們，當積本手之小流，匯妙手之江河，棄俗手之戈壁，在關鍵時刻走出出人意料卻又精妙絕倫的一步，讓妙手之江河積蓄無窮無盡的洪荒偉力，奪隘而出，奔流千里不息！
本手妙手俗手高考滿分作文 11
圍棋之中有本手、妙手和俗手，分別代表了正規、精妙和庸俗的下法，而一個棋手必須從本手開始學習，才能一步一步成長。人生何嘗不是如此呢？將本手看作基礎，我們如果在基礎缺失的條件下，盲目地追求高水平高質量，最后也會落得“庸俗”的下場。因此，竊以為：人生亦為棋局，生活也必須從基礎開始，無“本手”，何來“妙手”？
誠然，處于高速發展現代的我們，追求高水平高質量的生活無可厚非，或者說，我們只有在這樣的追求下，才可以不斷發展進步。但是我們也要明白，“追求”是一種理想與目標，是激勵自我的動力，我們可以選擇針對自己的目標而前進，可我們在前進時必須腳踏實地，一步一個腳印；否則只會步步輕浮，走不快也走不遠。所以我們必須理解深刻“本手”，以此衍生到“妙手”，避免“俗手”的產生。
重“本手”以至“妙手”。就好像寫數學題一般，每個人都必須從基礎開始學習，才能達到最后無“題”能擋；在人生中，我們也需要重視最基本的事物。在學會跑步前，你必須熟練行走；在歌唱前，你必須熟練言談；在分析前，你必須熟練思考。人生萬事都好像參天巨樹的根須一般，自主根開始向外輻射，但我們在熟練掌握前一層的技能前，若逞能越級，最后不但達不到應有的效果，反而會影響全局。在社會中也是如此。底層勞動人民雖然多如牛毛，但是缺一不可，他們都有著自己的.作用，失去了這些人民，再強大的高塔也會頃刻坍塌。因此，熟于“本手”之人，才可以下出“妙手”。
人生如棋局，執棋之人想贏，人也都想向好的地方走，做出最有利的決策。許多人一生中的重要決策，偏偏落于俗手；另一些人，多下本手，雖不必然出類拔萃，但也可以順遂一生。妙手卻很少有。下出妙手的人，也一定是跌跌撞撞一步一步走過來，本手功夫純熟。
人的一生，多下俗手的是俗人，多下本手的是常人，多下妙手的才是高人。可哪個高人不是從俗手與本手之中掙扎出來的呢？俗人之上是常人，常人之上是高人，我們不必拘泥于當前，人生是過程，是進步。落子無悔，當棋局到終局，是俗手、是本手、是妙手，每一步都算數，我們需要的只是將“本手”錘煉到極致，贏下這盤人生之棋。
本手妙手俗手高考滿分作文 12
都說世事如棋，棋局的很多道理確實和為人處世的哲學相通。
圍棋中就有三個術語：本手、妙手、俗手。本手是指合乎棋理的正規下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。
顧名思義，一個好的棋手，應該先守其本，只有本手的功夫扎實，才有可能運用好妙手。守正方能出奇，如果基本的棋理不精通，就想出奇制勝，往往會錯把俗手當妙手，最終折戟沉沙、功虧一簣。
要用好本手，則要更深刻理解其內涵，而不能拘泥文字，以為循規蹈矩，一切按照套路，就是棋理正道。領悟本手的關鍵，在于吃透一個“本”字。宋代哲學家陸九淵有云：“學茍知本，六經皆我注腳。”意在做學問如果領悟了根本，四書五經這些傳統經典，也不過是用來當注解的，不需要拘泥文字表面意涵。
那么，何為本？放在圍棋上，顯然就是要有大局觀，要在橫縱之間，布局長遠，以求終局的勝利。不為一子一地得失，而亂了方寸。不被對手的一舉一動所迷惑，有定力有氣度。本是道，具體的行子布局是術。所謂妙手和俗手，也只有以此為標準，才能清晰得辨。
棋理如此，人生之理亦然。無論在校園求學還是入社會找工作，我們先要立住根本。“君子務本，本立而道生。”我們先要想明白自己到底要做一個怎樣的人，于家庭、于社會有怎樣的責任，然后才能布局做規劃、一步步落子無悔。下好本手的'同時，一旦天時地利人和交匯，就有可能下出妙手。妙手是“務本”之后的靈光乍現、妙手偶得。如果生而無本，只想用妙手走捷徑，即便一時得幸，長遠來看也不過是俗手。
當然，重視本手也須警惕走至另一極端，就是害怕犯錯、害怕下出俗手而變得謹小慎微、步步糾結。無論棋局還是人生，總是處于永恒的變化之中，再怎么“務本”，人都難免犯錯。明代哲學家王陽明提倡知行合一、事上練，就是說我們內心篤定的“本”，也需要在行動中經受檢驗。就像人走向一個從未去過的目的地，邊走邊問、邊問邊走，一時走錯了路，只要能快速糾錯回歸正途，仍然不失其本。
就此而言，本手、妙手、俗手，都不是根據具體的某手棋而定，而是要放在通盤棋中去打量。擁有這樣的大局觀，才能下好棋，過好一生。
本手妙手俗手高考滿分作文 13
黑白二色，縱橫交錯，方寸之間，可納天地。弈者下的是棋，亦是人間百態。若是讀懂圍棋之道，亦會啟發人生之理。落好本手，追尋妙手，此乃成功之道。
本手合乎棋理，雖無出彩之處，但組合起來，正有玄鐵大劍“重劍無鋒，大巧不工”之感；而妙手即為驚為天人之作，往往在關鍵之時主宰勝負走勢。真正優秀的棋手，懂得積累本手的修為，而志在捕捉妙手的靈感，如此方能不落俗手，百勝不殆。
下好本手，是不敗的基礎；下出妙手，是制勝的關鍵。兩者缺一不可，在人生中，亦是如此。
棋手中不免有急功近利，心浮氣躁之人。他們熱衷于追求妙手，而忽視了更為基本的本手。殊不知，不對本手有深刻的理解，不但想下出妙手難上加難，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目結舌。反映在生活中，正是社會上一部分好高騖遠，卻不肯腳踏實地積累學習之人的縮影。君不見王羲之“飄如游云，矯若驚龍”的書法背后，乃是滿潭染至墨黑的池水；君不見科比布萊恩特無數次驚險絕殺背后，是多少個不眠的夜晚與重復千萬次的投籃訓練。爝火雖微，卒能燎原；涓流雖寡，終成江河。若沒有那份下好本手的認真與耐心，怎會有求得妙手時那“守得云開見月明”的坦然與從容？
然而生活中又不乏每日勤勤懇懇，卻胸無大志、不思進取之人。他們就像那落子中規中矩，下好了本手，卻缺少對妙手熱切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。這種棋手亦難成大器，最終不過是頻出俗手，毀壞大局，落一個平庸之輩。妙手不僅僅是對勝利的把握，更代表了一種更高的.競技層次，更深的思維境界。對妙手的追求，即是棋手對突破，對創新的積極尋求，本質上正如奧林匹克運動“更高更快更強”的精神。若是失去了這熾熱的激情，只關注眼前的平庸，不去相信生命的無限可能，終將碌碌一生，無所作為。
身為新時代之青年，擺在我們面前的，正是一盤前所未有之棋局。我們將用這璀璨一生，完成這獨一無二的對弈。坐在我們面前的對手，正是時代。平衡本手與妙手的追求，拒絕滑向俗手。立足當下，展望未來，永葆腳踏實地的恒心與勇于突破的決心，將是我們一生的研究課題。
即使以這時代為對手，亦要有勝他半子之信心！
本手妙手俗手高考滿分作文 14
歐陽修給蘇洵寫過一篇墓志銘，其中記載有蘇洵早年讀書往事：“悉取所為文數百篇焚之，益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年。”
初讀乍驚。文章，乃是文人心血的結晶。縱然拙劣，亦如親子。為何老蘇忍心焚毀所著數百篇文章？難道這些文章皆是庸作，竟無一篇可圈可點？
毋庸置疑，至少在老蘇自己看來，焚文何憾？焚文簡直可嘉！老蘇先前創作不可謂不勤，但俱是“俗手”之作，無“妙手”之資。
焚文后的老蘇“大究六經、百家之說，以考質古今治亂成敗、圣賢窮達出處之際”。他立足寫作基礎，潛心研究文道，致力于求其“粹精”。最終，老蘇的文章“縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止”。
很多讀者在讀這里時，往往腦海中浮現的是《三字經》中“蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍”的文字，佩服于老蘇最終所取得成就之大，卻忽視了老蘇在寫作基礎上所下的真功夫。
“大究六經、百家之說”，顯示他研究范圍之廣，研究力度之大，“考質古今治亂成敗、圣賢窮達出處之際”，說明他研究方向之準，研究方法之佳，“必造于深微而后止”，則凸顯他寫作挖掘之深。
這才是真正的寫作研究和寫作實踐。
我們大部分人學習寫作，往往依賴于模仿他人作品的遣詞造句，以為背一些典范名句，優秀習作，然后依葫蘆畫瓢，借鑒他人精巧的寫作結構，就能登堂入室，習得寫作真諦。殊不知，離開了親身踐行的研究和實踐，我們始終不得要領，只能算是一名“俗手”，而終身無法成為“妙手”。就像深圳梵高村的.那些畫師，無論他們模仿梵高的“星空”多么逼真，其作品永遠是商品，而不能稱為藝術品。
想要寫出好文章，就一定得向老蘇一樣，依循寫作正道，既要博采眾長，深入研究，又要主動“考質”各種關系，把寫作視為一項真正的思維活動，思考的“深微”，才能打牢寫作的基礎，才有可能佳篇偶成，寫出新穎、獨到的文章。
張方平評論老蘇文章“如大云之出于山，忽布天方，倏散無余；如大川之滔滔，東至于海源”。我想，這正是老蘇對寫作“本手”理解深刻的必然造詣。
本手妙手俗手高考滿分作文 15
“本”如夯實累土，土厚方能有“妙”之九層臺；“本”如深扎樹根，根實方能有“妙”之合抱木；“本”如合道弈法，法熟方能有“妙”之珍瓏變。“本手、妙手、俗手”之喻，名談棋理，實論人生——唯有先培固根本，才能逐妙求新。掩卷覃思，終于悟得：人生如弈，本固后妙。
能夠先培本后逐妙，方能基礎牢固，有所創造。劉晝曾落篆：為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭。唯有先廣積厚土，才有可能在山登絕頂我為峰之處創新圖妙。君不見楊振寧，若無在西南聯大中焚膏繼晷踏實努力之本，又怎能有楊—米爾斯理論破空而出、“十年磨一劍”之妙；君不見南仁東，若無在中科院讀博時兀兀窮年深入思考之本，又怎能有世界最大射電望遠鏡中國天眼窩凼矗立、“巡天遙看一千河”之妙；君不見潘建偉，若無在酒泉實驗室里精騖八極執著鉆研之本，又怎能有世界首個量子衛星墨子號瀚海發射，“解帶圍城，守御有余”之妙？人生如弈，深刻理解本手正法，方能厚積妙發，落出靈犀一子。
若不先培本便逐妙，則易基礎松散，淪妙為俗。知名的“一萬小時定律”告訴我們，想要在任何領域成為有所創造的專家，都需要至少一萬小時的刻苦練習。如未固本便急于追求變化，終將根基不牢，將自以為的妙手下成俗手。不由得唏噓飲冰室主人梁啟超，一生著述1400萬字，不斷渴求新解，卻因興趣易轉而致作品涉獵雖廣可成就不高，甚至時有錯漏，頗豐的著作也被戲稱為“廣零散”。人生如弈，如不能厚培根本，所謂的妙手也終是水月鏡花、空中樓閣，落子損局，終將貽笑大方。
揆諸現實，對于我們當代青年來說，亦應將“本固后妙”之理深刻理解、執著踐行。無論是在學習還是工作中，都不能好高騖遠、急于求變，而要先默默沉潛、踏實積累。唯有如此，方能足踩實地基礎牢，手捫星辰變化穩。
當夯實累土之頂最終建起美輪美奐的九層之臺，當深扎樹根之上最終長出郁郁蔥蔥的合抱之木，當合道弈法之后最終幻出令人擊節的'珍瓏之變，我亦對“本、妙、俗”三手之譬有了更深的領悟。而我，也愿先俯首參譜、厚培根本，再提子奇絕、求新求變，最終讓自己的一生不落俗手，笑傲終局。
本固后妙不淪俗，人生至理弈中悟。
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