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以標簽為題的高二作文通用
無論在學習、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的以標簽為題的高二作文通用，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
以標簽為題的高二作文通用1
一朵花，一朵名貴的花，一朵普通得花。
一棵草，一棵珍奇的草，一棵無人問津的野草。
一只蟲，一直受人保護的益蟲，一只人見人打的害蟲。
他們是相同的，起碼本質相同。他們又是不同的，只因定語不同。
這就是標簽的作用。一樣的事物加上不同的標簽之后便有了不同的命運。然而真正決定其價值所在的不是標簽，而是內在的本質。
標簽只是后來貼上的。它是擋在路上的頑石，是束縛心靈的繩索，是刺傷精神的刀劍。
你是哪個民族的？民族重要嗎？其實它只是人為的貼在身上的標簽而已。當我們嘲笑別的民族為“蠻夷”之時，你我又何嘗不是別人眼中的“蠻夷”？少數民族在歷史上受到許多不公平的待遇，只因那一紙標簽在作怪。其實撕去標簽，他們跟我們一樣地充滿智慧：成吉思汗、努爾哈赤……這些少數民族的首領又何嘗不是中國的'首領？
你是哪個人種？人種重要嗎？其實人種也是人為的貼上去的標簽。然而希特勒卻將德國人分為了三六九等：雅利安人最優秀，其他人種先靠邊，猶太人要殺光。于是瘋狂的大屠殺在歐洲展開……猶太人真的是低等嗎？看看享譽世界的富翁，天才物理學家、相對論的創始人愛因斯坦吧，他的智慧證明了人為的貼上標簽是多么可笑！
看看我們的膚色，它也會變成標簽，世界上有不同的人種，然而誰又擁有歧視別人的權利？只因膚色這一標簽，美國黑人便遭受了長達幾個世紀的歧視。然而田徑場賽場上叱咤鳳云，為美國贏得榮譽的不大都是黑人嗎？NBA賽場上更是難得一見白人的身影。這些都說明了什么？說又能說黑人天生就是當奴隸的命？
貧窮對于許多人來說固然可怕，然而貧窮不是罪過。只是因為社會為貧富貼上了標簽，于是窮人好像只能低頭走路、小聲說話，但是拋開標簽看一看，每個人都是生而平等、有自我尊嚴的個體。
所以，看待事物，一定要懷有一顆平等待人之心，擁有寧靜的心靈。切不可被事物的表象所迷惑，更不可被標簽所迷惑，因為標簽是后來貼上去的。
以標簽為題的高二作文通用2
小時候，家里的墻上總是貼滿了各色各樣的標簽，有卡通，有漢字或者精雕細琢的一個笑臉。只因是我的心愛之物，外婆便小心呵護，仿佛想留住一份地久天長。
可是，過不了多久，它們就會自己泛黃、變卷、再落下來，好像飄零的樹葉，凄冷蕭瑟，怪可憐的。我會嚎啕大哭，甚至有些蠻不講理，可外婆還是把我抱起來，帶到小賣部，再買一只更漂亮的標簽，貼在床頭。
這種標簽很快就會從我的心頭上離去，但有一種標簽會在我的心上永遠留下印跡，一輩子，那就是外婆的教誨。
外婆極愛桂花，尤愛它的香，她曾說：“孩子，做人就要像桂花一樣，外表上平平淡淡，心中卻有一股子的執著勁兒，什么困難也不能把它打倒。”
我抬頭，仔細端詳桂樹。是啊，它的枝條并不崎嶇秀美，甚至樸素得有些笨拙，花朵也并不十分艷麗，只是小小的，金燦燦的.，很難留下深刻的印象。惟有它的香，濃郁而不惹人生膩，清新而不使人忘卻，恰到好處，香飄十里。平凡的外表下，有一顆灼熱的心在跳動，在秋風瑟瑟之時完成自己的使命。
我望向外婆，她也看著我，正在微笑。臉上的皺紋堆積起來，在眼角開出一朵小小的桂花。“墻上的標簽外表華麗，可內心軟弱，不必風吹，自己就會掉下來，誰也扶不起來呀。你要成為這樣的人嗎？”
我搖頭。
外婆拍了拍我的肩膀，“這才是我的好孩子，但是，人生之中有些事是爭不得、得不到的，這時候也不必過于強求，你懂嗎？”
我疑惑的看著她，眨巴著一雙眼睛，欲聽其教誨。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。桂花再要強，最終也會落于塵土，零作塵泥碾作塵。世間也并非事事美好，事事順利。有的時候，只可不爭不搶，只要自己付出了努力，便問心無愧。”
“不爭不搶？接受求而不得。您是叫我不必喟嘆標簽落地了嗎。”外婆笑了。
我早已不喜歡床頭的標簽了，但外婆叫我的執著追求，學會接受，將成為我心靈上的標簽，終生受用。
以標簽為題的高二作文通用3
有時他人賦予你的論斷只是附著在表面的一張標簽而已，隨手可撕。只有你的行為真切詮釋了你內心的德與善，才會成為一張隱形的標簽，永駐人心。
從小我即領悟了這個道理。
奶奶家在一個舊廠區，單元樓每家每戶都有一個漆著綠色的鐵門，門上頭有個釘子，有的住戶掛上了“文明家庭”的標牌，有的什么也沒掛。
奶奶對門鄰居家的門口就掛了一個，而奶奶家卻沒有。我很疑惑，總是圍著奶奶問：“為什么我們門前沒有這個呢？難道我們不文明嗎？”奶奶也總是不放下手里的活計，繼續穿針引線，笑呵呵地答道：“這有啥的？不過是一張標簽罷了。對面的奶奶是棟長，理應掛的。”看著奶奶氣定神閑的樣子，仿佛胸有成竹。
后來，我漸漸懂得了奶奶的泰然自若。
爺爺很喜歡和菊花茶，所以就在房頭的一小片地上種了菊花。菊花開的時候，我就提著籃子和爺爺到房頭去采，爺爺邊采還邊幫我抓蚱蜢，讓我猜綠的`還是黃的。每次我們提著兩大籃子滿滿的花乘興而歸，祖孫二人其樂融融。
到了家，爺爺還不停歇，他將采回來的花都鋪曬在陽臺的地上，滿滿一地淡淡的黃，反襯著傍晚日落的光輝，隨微風泛出清新可人的香氣，叫人不陶醉其中也難。
轉而我又疑惑了，“爺爺，爺爺，這么多花，根本泡不完呀！”只見爺爺呷了一口自己泡的茶，擺手道：“不用愁，街坊四鄰這么多人呢，每家一袋恐怕還嫌不夠呢！”我一想，還真是，何不讓大家都品嘗下我們家的茶呢？欣喜不自覺從心里溢出。
每一季分批可以采到好多籃菊花，我和妹妹總是在最后時刻充當“好人”，提著一袋袋菊花走親訪友，樂此不疲。有時還帶上一兩條奶奶灌的香腸，讓我倆覺得這可真是個光榮的差使。
過不了多久，絕對會聽見人盛贊爺爺種的菊花茶，稱道奶奶做的香腸。走在路上，都覺得很幸福。
至此，我已看見了貼在我們身上的那張隱形的標簽。它比門口那張鐵牌更富光澤，更顯珍貴。
別太計較那些沒意義的評價了，只有真實的善美才是你的標簽，才能像自家的菊花茶一樣，襲人以郁香，衣我以華裳。
以標簽為題的高二作文通用4
同是提到空谷，為何有些人會想到懸崖峭壁，而另一些人想到的卻是棧道橋梁？
或許有人會根據洛克的經驗論斷言：“這是經驗使然！”因為曾到過的空谷或是懸崖峭壁，或有棧道橋梁，所以“空谷”二字在他們的腦海中映射出了不同的風景，但這無法解釋從未到過空谷的人作出的反應。其實，在不知不覺中，人已為特定的事物貼上了相應的標簽。
那么，人們何以相信自己所貼的標簽，抑或是模仿他人所貼的標簽，就是正確的呢？因為，缺乏對事物的親身經歷，以及信息的不對稱和片面性，會讓我們極易受標簽的誘導，對未知事物產生一種先入為主的觀點。譬如，西方過去對中國始終持有一種“東方乃貧瘠之地”的觀點，直到馬可·波羅游歷中國后，才改變了對中國的看法，繼而貼上“黃金遍地的中國”之標簽。
既然是標簽，就必然是狹小而片面的。或許空谷既非懸崖峭壁，亦非棧道橋梁；而是水聲潺潺，鳥語花香，宛若世外桃源。倘“標簽文化”肆虐，就很容易導致狹隘的極端主義——人人都以自己心中的標簽觀為正確，固執地認定對方是錯誤的；還有一種可能，即是選擇性失明——片面地看到事物的一面，便從此過濾掉有關事物另一面的信息。
我們又如何在紛繁蕪雜的標簽時代中，保持理性的目光呢？
按康德的理論，現象在認識之內，而本體在認識之外。本體是復雜的，是無法抵達的，更非一個簡單的標簽就可以囊括。對于曹操，你可以貼上“奸雄”的標簽，也可以貼上“英雄”的標簽，不一而足。而對于空谷，亦不可如此簡單地一概而論。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，要逐漸逼近真理，就得從多方面對事物進行考量，經過一代又一代人的求知努力，方有可能逐漸獲得更深刻、更透徹的知識。
眾聲喧嘩的標簽時代里，面對錯綜復雜、紛至沓來的.各種聲音，“不管三七二十一”的“復印機”式的照單全收，或者“快刀斬亂麻”的一元化專斷，都必將遠離真、善、美的本體。只有永葆獨立的思想，學會理性的批判，對一古腦兒涌來的紛繁信息，仔細甄別，才能擺脫標簽表象的束縛，窮盡事物的真相、世界的本原。
標簽時代，我秉我尺，跳出標簽的桎梏。我們會發現真實的世界如此繽紛絢爛，而空谷也不是想象中的那樣單調乏味。
以標簽為題的高二作文通用5
麗江，就這么突然地出現在了我的眼前。
青石板的路，被流水包圍的城，抬眼望去，藍天，白云，以及斜斜的陽光。走在路上，四周這么安靜，仿佛一呼吸，就會打破正在沉睡的古城。路邊偶有白貓，瞇著眼睛，懶洋洋地曬著太陽，一切都那么正好。空氣中隱約夾雜著雪山的氣息，白皚皚的雪山，被勾勒出金邊，就像是玉龍第三國的女神，竟讓人看得有些恍惚。
可是，夜晚降臨，刺目的燈光攪亂了清澈的麗江水。喧鬧的街市，擠滿了人群，攤販們叫賣著千篇一律的商品，雖然花里胡哨，卻貼著相同的標簽。酒吧的隱約，混著忽明忽暗的燈光，刺得眼睛有些生疼。這，真的是麗江嗎？抬眼望去，看見的只有人人人……導游說，近年來福建來麗江做生意的人很多，麗江古城里已經沒有多少麗江人了。納西族的老太太，挑著蓮花燈，也只有在泛著燈光的麗江水里，才嗅得到一絲過去的痕跡。
我突然感到了深深的悲哀。麗江就這么被貼上了標簽——旅游勝地，民族風情。就這么大同小異，仿佛全中國有無數個麗江。可是，麗江是獨一無二的啊！她的`音容，她的倩影，怎么會與南方的小家碧玉與北方的大家閨秀模糊了呢？是人們把她一層層剝去，又穿上看似光鮮亮麗的衣物，最后貼上標簽——中國制造。
當我們給她們貼上標簽時，有沒有想到在那里生活了數百年的居民。她們所生、所長、所死的地方已經面目全非。她們找不到家在哪兒了啊！他們心中的麗江，依舊是哪個溫婉清新的小城，眼前這個充滿商業氣息的地方怎么能讓他們產生歸屬感呢？
商品被貼上了標簽，麗江被貼上了標簽，古城們被貼上了標簽。而這個標簽就是金錢。被錢包裹的城市，縱使有誘人的外表，咬開一看，卻都是爛到底里的渣滓。人們的眼中真的只剩下金錢了嗎？不顧生態的破壞，老城的氣息，只想著錢要多多益善了啊！縱然，古城需要遵循商業規律，可是當操控一切的變成了商業，古城也將不復存在。
如果有一天，我們將古城們貼上標簽，打包出售。你認為，古城們還剩下幾斤，還值多少呢？
以標簽為題的高二作文通用6
同是提到空谷，為何一些人會想到懸崖峭壁，而另一些人想到的卻是棧道橋梁？
或許有些人會根據洛克的經驗斷言：這是經驗使然！因為曾到過的山谷或是懸崖峭壁，或是棧遭橋梁。所以山谷二字在腦海中映射出不同的圖景。但這無法解釋從未到過山谷的人作出的反應。其實，在不知不覺中，人已為特定的事物貼上r相應的標簽。就像看到衣衫檻褸的人，就認為是乞丐。在不同的社會環境的渲染下，對于模棱兩可的事物，人們對它所貼的標簽也不盡相同。
那么，人們何以相信自己所貼的標簽，抑或是模仿他人所貼的標簽是正確的？因為缺乏對事物的親身經歷以及信息的不對稱和片面性，讓我們極易受貼標簽的引導，對未知事物產生一種先人為主的觀念。譬如西方過去對中國始終持一種“東方乃貧瘠之地”的觀念，直到馬可波羅游歷中國后才改變對中國的看法，繼而貼上“黃金遍地的國土”標簽。
但無論如何，既然是標簽，就必然是短小而片面的。或許空谷既非是懸崖峭壁，亦非棧道橋梁，。而是水聲潺潺，鳥語花香。倘標簽文化肆虐，很容易導致狹隘的極端主義—人人都以為自己心中的標簽極為正確，固執地認定對方是錯誤的。還有一種可能，即是選擇性失明—片面地看到事物的.一面，便從此過濾掉有關事物另一面的信息。而這都是不利于社會發展的。甚至會成為社會的不穩定因素。
那么，我們如何在紛繁蕪雜的標簽時代，保持理性的目光呢？
首要的便是認清自身視野的局限，承認真理的無法觸及。就如康德所說的那樣：“本體在認識之外。”本體是無法抵達的，更非一個標簽可以囊括的。對于曹操，你可以貼上“奸雄”的標簽，亦可以貼上“英雄”的標簽，不一而足。而對于空谷，亦不可如此簡單地一概而論。而要無限逼近真理，便要從多方面對事物進行考量，從而得出最接近事實的答案。
但這并不意味著將所有信息整合在一起，照單全收，而是要永葆獨立的思想，對一股腦涌來的信息加以甄別。唯有此，才能擺脫標簽的束縛，以更理性的目光打量這個世界。
標簽時代，我秉我尺，跳出標簽的桎梏，我們會發現真實的世界是如此的繽紛燦爛，而空谷也不是想象中的那樣單調乏味。
以標簽為題的高二作文通用7
媽媽說我從小比別人慢半拍。在媽媽肚子里的時候，她在醫院整整住了兩天都沒反應。醫生阿姨說：“都過預產期一周了，明天再沒動靜就要打催產針了！”結果第二天早上，媽媽的肚子就開始痛了，她說我應該是偷聽到了醫生阿姨的話，才被嚇出來的，從此我被掛上了“膽小鬼”的標簽！
媽媽還說我從小很少摔跤。自己學會走路之后，看到臺階就自己停下來了，有斜坡也會扶著慢慢走，上了幼兒園上下樓梯都是老師牽著手，這仿佛坐實了我“膽小鬼”的稱號。
可是，我覺得我很勇敢。
我四歲上幼兒園，這是我第一次離開家離開媽媽，大部分小朋友哭得稀里嘩啦的，我都沒哭，還幫老師安慰其他小朋友。
印象最深的是上中班的時候，那一天是母親節，爸爸帶我去農夫樂園玩。在一個舞臺上有一個小丑叔叔在制作氣球，他就像魔術師一樣，把一根根不起眼的氣球，變成各種形狀，有小狗的、小熊的、還有娃娃的。最吸引我的是那束比我還高的玫瑰花，我暗自下決心一定要拿到。小丑叔叔把玫瑰花拿在手里，問小朋友們：“誰想要玫瑰花？”小朋友們幾乎齊聲回答：“我！”小丑叔叔又跳下舞臺，展示著這美麗的花，我就追著小丑叔叔跑，嘴里不停地喊著：“我要花，我要花！”剛開始一群小朋友追，最后就我一個人還跟著，可能小丑叔叔被我堅持不懈的精神感動了，把我牽到舞臺上，問我：“小朋友，你為什么想要這束玫瑰花？”我脫口而出：“我要送給我的媽媽！”這時候，舞臺下響起了一陣陣掌聲，小丑叔叔又說：“你想得到玫瑰花，要表演一個節目才可以哦。”然后我用我那五音不全的`歌聲唱了一首《兩只老虎》，就這樣我用我的勇敢順利拿到了全場最佳禮物。
據媽媽說，爸爸那天可是滿臉驕傲地向她轉訴這件事情的。
上了小學之后，我有了自己的房間，學會獨立睡覺了；我還學會了騎自行車；學會了游泳……
就這樣，我通過一件件事情，把從出生就跟著我的標簽，慢慢撕掉了，換上了“勇敢”的新標簽！
以標簽為題的高二作文通用8
我從紙袋中取出新買的衣服，隨手剪下標簽，正欲扔掉，卻被上面的幾行小字吸引了去。
“請不要用過熱的水洗，會使他燙傷皺縮；
請不要吧他放在烈日下暴曬，會使他曬傷褪色。
每一件衣服都有生命。”
輕輕念完，我不禁眼角微濕，不知做這件衣裳的是誰。定是位蕙質蘭心，淡雅如仙的女子吧。真好。我微微一笑，但黯然隨即又爬上眼角，這些許的暖意只怕難掩人間的蒼涼。
毫無人性，冰冷的`標簽，已將市面上的各色物品包裹，即便是經歷千年風霜被萬人把玩欣賞的瓷器，也被貼上了“古董”的標簽，觸手冰涼。
于一溫暖午后，我緩步走入一家古舊書店。店內只有店主一人。
他正捧著一本紙頁泛黃的書，細細讀著。桌上青色的瓷杯飄出一縷若有若無的清茶香。午后的斜陽落在古樸的紅木雕桌上。一片質樸之意。
我輕輕在屋內走著，隨手翻翻木架上的書。都是些沒見過的，翻開扉頁，欲看標簽介紹，卻意外地沒找到，只有一枝墨染的梅花傲立枝頭，印在扉頁淡青色的紙上。我又翻了幾本，都沒有。
我猶豫地走到紅木桌前：“請問……”
他正看完一回，低頭默默品賞，眼角蘊了絲淡淡的失意，忽聽見我的聲音，忙抬起頭，淺笑著。
“這些書為什么沒有標簽注明書大概寫了什么內容呢？”
他輕一頷首，笑意漸濃，但眼底的蒼涼卻掩蓋不住：
“每一本書都是有生命的，只有細細品讀，才能明白書的內涵，進入作者的心靈。只言片語的標簽是體現不出的。”
心內感嘆，我向他笑了笑，買下來那本繪有梅花的書。
回到家中，我沐浴著夕陽翻開書，靜靜地讀著，只覺那些名山大川千溝萬壑都在作者掌握之中，讀下來滿口清香，心神清爽，令人佩服作者文筆之妙，見識之高，確如店主所言，小小的標簽如何能體現這些。
我把那一小張一夫的標簽夾入書中做了書簽，只覺人間之暖并未褪色。只盼有心人能將冰涼的標簽丟棄，貼上生命的標簽。
以標簽為題的高二作文通用9
信念，如同一滴甘露，滋潤人生路上的曲折坎坷；信念，如同一星流螢，點綴陰暗世界中被人遺忘的角落；信念，如同一道彩虹，編織我們心中的希望，架起通向彼岸的成功之橋。
一束信念之光，點亮了漫漫長夜，終于使人類，站在世界的頂端，走向成功。
無法忘卻他，坦然面對夢想中至尚追求的幻滅，造就《新生》。是信念，將他從黑暗的谷底救出，重新燃起了他對生活的希望。但丁，以智者的姿態詮釋著鋒芒與罪惡，謳歌著純潔與善良，用手中的筆寫下一部部經典，拯救愚昧墮落的靈魂。他成功了，以他的信念成為文藝復興的先驅，成為歷史上永不湮滅的偉人。
何必懼怕什么？只要緊握信念的標簽，一定能邁向成功。
莎士比亞，人人景仰的天才劇作家，曾經歷過多少辛酸與坎坷？從配角逐步成為主角，為了舞臺的夢想，他從未放棄過信念。《羅密歐與朱麗葉》的`情意纏綿，四大悲劇的痛徹心扉，讓我看到一個不屈的倔強的靈魂。信念是他的依托，是他成功的開始。屬于整個時代的莎士比亞提筆揮豪，成就文壇上的一筆光輝。
玉樹臨風，揮手揚鞭，無所畏懼的亞歷山大，懷著征服世界的野心，不敗的信念，掀起戰場上的風起云涌。馬其頓帝國，一座浸著血與汗的光輝王國，是他一生成功的寫照。我看到他坦然一笑，終于了卻心愿。是的，只要有信念，再大的困苦都只是一疊紙墻，一捅便破。
可否記得垓下，四面楚歌？“虞兮虞兮奈若何奈若何？”項羽的悲嘆，便是一處曾幾江山如是好的消亡，便是一處壯志豪情的隕落。為何不惜己之才華，秉承勾踐臥薪嘗膽之偉績？要知“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”歸根結底，只因他喪失信念，無法繼續抒寫西楚霸王的一世英名。
歷史上，現今，有多少仁人志士把持信念，永不言棄，走向成功？劉翔因腿傷無緣北京奧運會，卻在廣州亞運會上重現“欄上飛人”；李時珍堅持《本草綱目》的寫作，以不滅的信念成為一代神醫；徐霞客游歷大江南北，著《徐霞客游記》……這一切的一切都在昭示我們，信念，是成功的標簽，只要永不言敗，必能成功。
懷揣夢想的同時，讓我們以信念作為方向標。方能見高山流水的清麗婉約，方能走上成功之橋，邁向理想的大門！
以標簽為題的高二作文通用10
“富二代”、“文藝青年”、“白富美”、“土豪”……當我們周邊頻繁地出現網絡新詞時，其正面價值和負面效應隨之而來。為此，我們需要用理性的思維去正視這些標簽所帶來的后果。
幾年前的“扶老人被訛”事件在社會上引發廣泛的爭論，這起道德風波平息后，經過一段時間的沉淀，也在人們心中潛移默化地形成了所謂的標簽。
而在今天，這一“標簽”所帶來的后遺癥仍不可忽視。去年的一個配圖帖子，就是講述北京當地的一個大媽經過騎車老外身邊時突然摔倒，老外下車攙扶卻被大媽一口咬定是他撞倒的事件，說是外國小伙還給了一千多的醫藥費才讓自己暫時得以脫身。這個帖子非常具有傾向性，純粹把大媽塑造成一個碰瓷者，而外國小伙顯然成了“扶老人”事件的'又一犧牲品。一時間，“外國小伙扶中國大媽反被訛詐”的話題見諸各大媒體，當事的大媽也遭到了外界的憤怒聲討。然而，事實并非如此。后又有目擊者證明是外國小伙為奪回摩托車對大媽大吼大叫，這才使兩人起了爭執，隨后大媽也被小伙撞倒在人行道上。至于“老外流淚”、“交通堵塞一小時”等，純屬無稽之談。
“標簽”能夠讓這類劇情在時隔幾年后重新上演，同時也能夠帶來諸多意想不到的效果。曾有心理學家和醫學家做過一個實驗，他們把運動員分為兩組，讓一組人每天無所事事地閑逛，另一組人每天有意地想象自己進行鍛煉，進而獲得名次的場景。一個月以后，他們分別對兩組運動員進行體能測驗，卻意外發現那些每天閑逛的運動員體能明顯下降了，而那些每天在頭腦中“鍛煉”，卻并未進行實踐的運動員的體能反而提高了。
當一個人被貼上特定的標簽時，就會對自己的形象重新管理，使自己與“標簽”一致。多給別人貼一些有積極意義的標簽，就能多給人以好的心理暗示，催化人朝著設定的方向發展、進取。有這樣一個實例：在二戰期間，美國的兵力不足，于是政府就決定派遣心理學家訓練牢獄中的犯人。訓練期間，專家要求犯人們每周給自己的親人寫信，內容統一擬好，大致就是犯人在牢獄中表現得如何好，如何服從指揮。結果這批犯人在戰場上的表現毫不遜色于正規軍隊。
辯證地看待“貼標簽”，并理性分析，利用“標簽”中的積極因素，是值得我們每個人認真去做的事情。
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