高考滿分作文【集錦15篇】
在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的高考滿分作文，歡迎大家分享。
高考滿分作文1
司馬遷拖動著腳鐐，走回幾塊磚堆成的床。金屬的撞擊聲在死一般靜的夜里，攜帶幾分鬼魅。床上那盞昏黃的油燈跳動失火焰，拖下長長的抖動的影子，好像加重了黑暗。然而掛著的一紙官文仍然可見，金色的字，朱紅的印，所有都那樣明確。
是的，這就是司馬遷的`運勢。日出之前，他需要做出選擇。是死，用一腔熱血去控訴昏君的無道，用高貴的頭顱去證明我們的清白？還是活著———當然是有條件的活著，從此他將成為不完全的男子。
司馬遷沒辦法遏抑心中騰生的怨怒，昨日朝堂的場景歷歷在目。當漢武帝在歇斯底里的咆哮時，在滿朝文武雙股戰戰時，當李陵一下子從英雄被定性為叛徒時，司馬遷感覺胸中有哪些東西壓著。或許是記錄歷史的職業讓他知曉，歷史需要是真實的。于是他，站了出來，———后來的事情證明當時的沖動是致命的。司馬遷與李陵并無交好，為了不相識的人而觸怒龍顏，這無人可以理解。
他忽然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的兒子們在首陽山的遺骸；他想拋棄這個世界，這個昏暗、污濁的世界。絕不可以屈辱地活著，做一個不完全的男子，便是死，他也應該是個大老公。
但忽然，司馬遷在憤怒與激動中沉靜下來。爸爸臨終時那雙憂怨的雙眼，讓他一下子靜了。他了解地記得，爸爸指著案上的書，哽咽著，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量與意味著的責任，是的，他永遠都不會忘記———他們還沒我們的史書，是大漢的書。
司馬遷在床邊坐了下來，閉上眼，沉默了好久好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖……天明的時候，牢外傳來一聲吆喝：“司馬遷，想好了沒？”
“想好了，我選擇腐刑。”兩滴清淚滑落臉頰，司馬遷無聲地哭了。
幾千年后，一位詩人說：“真的的勇敢不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤地活著。”于是一陣秋風嗚咽著，吹起《史記》發黃的紙頁。
高考滿分作文2
方有方的棱角，圓有圓的弧度，兩種不同形式的美，讓人贊嘆。殊不知，將兩者巧妙結合，更能達到令人驚嘆的效果，所謂完美無缺，是也。
方圓之用，是一門藝術。
方形建筑給人以莊嚴，圓形建筑給人以遐想，將方形與圓形相結合，予人以清新、脫俗的視覺感受，我想，看這樣的建筑，永遠不會感到累。不難發現，一些獎杯也是將圓與方有機組合，經多種變換，構成這么個吸引眼球、令人神往的物件。有圓無方，抑或有方無圓，均讓人感到厭倦——太單調了。而方中有圓，圓中有方，給人以神秘的色彩，這樣的效果，僅藝術所有。所以說，方圓之用，何以用，是一門技術，更是一門藝術。
方圓之用，是一種哲思。
圓的物件，常用方形器具裝固，通常是因為圓形(或球形)物件不穩固，而方形的器具能穩如泰山，試想，如若沒有方形器具，將會造成多大的麻煩和擔憂。圓形的酒瓶一般裝進方盒里，是為了減少運輸、遞送過程中的'碰撞，起到了緩沖的作用，倘若沒有方形盒子，這將帶來多大的損失?方圓之用，其實也就是各取所長的過程。
為人處世亦如此。我們就如同那方形物件，需要不斷地完善，不斷地磨煉，成為圓形的物品。我們也如那圓形的物件，可以通過不斷打造，或者通過“方形”的幫助，來彌補自己的缺陷，從而活出棱角，活出精彩。方圓之用，不僅是一門藝術，更是我們處世中悟出的一種哲思，這種哲思，需要我們不斷地去品味。
方圓之用，是一種王道。
能做到方圓之用的人，才是真正的王者。做到方圓之用，需要我們清楚地發現自己的不足，需要我們謙遜地向他人學習其長處，只有這樣，我們才能更容易地獲得成功。生活中有些人，正是因為不懂得“方圓”之道，從而錯失良機，無法達到彼岸，這樣的悲劇，讓人心痛，更讓人警醒。
方圓之用，永遠是一個說不清楚的話題，它因人而異，因事而變。方圓之用，永遠值得我們去體味，去感悟，去實踐!
高考滿分作文3
那名肉類加工廠里的工人正是心中有善，才日復一日，年復一年地給保安打招呼，最后救了我們的性命。善不是虛偽，自大，做作，不是只索取，不給予回報，而是平時里的善言善語，是博大、深遠、平凡的。
真正的善是博大的。
姚明的善是博大的.，不僅僅為人類奉獻自身精彩的球技，而要緊的是他呼喚大家要保護自然，關愛動物，那不吃鮑魚魚翅的公益廣告多么震撼人心，讓多少麻木的人重拾了那份對自然生物的愛心，防止了多少動物被殘殺與死亡。姚明的善，大家需要推崇，請記住：沒有買賣，就沒有殺害!
真正的善良是深遠的。
人人生而平等！聽，這是馬丁在呼吁，呼吁大家種族平等和諧，互助團結，當今種族問題愈演愈烈，而馬丁百年前就呼吁大家要心存善意，善待他人，善待異族，這是深遠的愛。這種愛會伴隨年代綿綿流長。
真正的善是平凡的。
人常道:出門走好路，出口說好話，出手做好事，這寥寥數語包含了大家多么至真的善。良語一句，三冬亦暖，惡語一言，六月猶寒。這體現了說話有多么的要緊。這是生活的善，處事的善。
看，那踏著三輪車拾破爛的老人是誰啊!是白芳禮爺爺，他日復一日地拾破爛以供大學生讀書，他的每一張錢里都有善的汗水，靈魂的香味。大家對這平凡的愛蕭然起敬。
孟子曾曰:人有四心謙讓之心，善意之心，羞恥之心，惻隱之心。這就是善，就是人間真愛，無論是一生只做一件事的科技領航人朱光亞，還是堅守藏區12年的高原并蒂蓮胡忠、謝曉君夫婦，無論是綠了青山，白了頭發的人民好書記楊善洲，還是臨陣火災現場指揮的鐵血將帥劉金國，無論是托住生命的最好媽媽，還是悉心照料生病養母12年的孟佩杰，他們都啟示大家：讓善永駐人間。不求大愛無疆，但求小愛有情。
但愿人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
高考滿分作文4
當人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時，似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。 當人們恣意地將頭發燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發。 當人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時代的標簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時尚裝扮。 當人們以車代步，進入了電動馬達四輪的新紀元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實。 當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個地球村，網住了這個偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。 當人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時，人們似乎沒有發現少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠游的`人風塵仆仆地趕回嗎？ 當人們在電視前津津有味地觀看著“快女”、“快男”等一系列選秀節目時，時尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅逐出境。 當人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學”時，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學”的家珍。而那些關于生命與愛的性靈，便被巨大的商業浪潮湮沒在泛黃的紙上。 當人們再也沒有閱讀經典的習慣之時，這個由時尚照亮的世界是否會透徹明亮？ 我們，義無反顧地沉浸在時尚的大潮中。 我們，也在義無反顧地遠離經典傳統之美為我們鋪設的沙岸。我們，只能無助地掙扎。 品味時尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。
高考滿分作文5
爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實的指甲板下斷了。為此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶說，爺爺去縣里的音樂廳、琴行跑了個遍，硬是沒找到個會修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺，他好像又蒼老了很多。爸爸聽說琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺得信，立馬帶我奔了去。老師姓傅的白，白鬢、長須，好像比爺爺還要年長多大歲數。爺爺一見著老師傅，頓覺心頭痛快，容光煥發。師傅，這小三弦還可以用嗎？
不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天。白師傅轉身拿出了另一把三弦，喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？一看到三弦，爺爺眼里就有光。他輕輕接過琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢，給大家來了段單弦。大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡。原本歡快的《三國》彈詞，唱到最后，居然有了悲壯的味道，那拖長音的亡字特別刺耳。白師傅也和了一段。老兄，現在像您如此的人，可不多見啦！他指了指沒用竹片彈奏的爺爺。
那年頭艱苦，一把琴養一家人，還是用手撥著踏實。爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴后，他就大病了一場。待我見到爺爺時，他全身已經插滿了管子。奶奶說是胃病，年青時四處彈唱落下的。白師傅先前來看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺的琴取走了。等我再見到白師傅時，爺爺已經過世了。師傅將兩把三弦塞給了我：他哪在乎什么命啊？可憐了這門技術！我驀地了解了爺爺堅持住在鄉下的緣由，想來只有那兒還留著年青時的`夢，留著三弦的最后一批聽眾吧？我把爺爺的琴撫了撫，在墻架上擺好，紀念這輩子都沒彈完的青春。
高考滿分作文6
傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗爭的堅強與不屈，卻從不向往微風吹拂、細雨飄落的江南水鄉。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認清了自我價值的真正所在。
人生亦如此。人應該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認清自我，才能更好地實現人生的價值。
偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實的追求。他沒有在6爾虞我詐的官場中同流合污，而是發出了“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的`感慨；他沒有在污濁的官場中“隨其流而揚其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價值，在現實的考驗面前，他留給我們的是流芳百世的美名。
人生的追求應該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥兒向往藍天白云一樣，應永遠記住自己最真實的身份，認清自我價值，而不可以超越這個極限，去做不自量力的事。
浪漫主義大詩人李白，留給我們無窮的財富和智慧。他沒有因為仕途失意而忘卻自我的價值。他那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的灑脫與豪放，是他內心品質的真正寫照。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安靜與閑適淡遠，帶給我們無窮的享受。他們在自己的追求中，找到了適合自己的人生價值，并沒有在失意中迷失自我。
找到適合自己的價值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應該盲目地追求，不應該忘卻自己的真實身份。
我們在蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情當中感受雄渾壯志。在追求中認清自我價值是一種智慧，一種人生的選擇。
人們都說，人生的追求不應該是一樣的，要不然，每個人都會失去自我，失去人生本應有的豐富多彩。
人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖蕩，在人生的追求當中，清7醒地認識自我的價值，才能在人生旅途創造生命的輝煌！
高考滿分作文7
當男孩沉醉于光影游走于霓虹之時，他卻忘卻了頭頂閃爍的繁星；當他給予這嶄新的世界以無限熱忱時，他忘記了身后默默無語的原野；當生于繁華的我們在無數光鮮為亮麗的日子里汲取著快樂時，是否也丟掉了曾經漫天繁星的純美和洞邊篝火的淳樸。也許只有經歷歲月洗禮的老人，才會懂得保留一份亙古不變的懷念給滄海桑田。
誠然，霓虹光影的美沒有任何一個人能夠拒絕。充滿科技含量的各種新興發明，也早已融入到了我們的生活之中。初春之時，家人攜手漫步于鶯歌燕舞中，用手機拍下一個個美麗瞬間；酷夏之季，空調吹出的沁人冷風早已代替了樹后的陰涼；秋意漸至，戀人在巴黎街頭的彩色燈火中留下相擁的剪影；雪花飄落，人們在燈光包圍的暖房里享受愜意的午后時光。
而此時的你是否想起幼時與伙伴在村落里嬉戲打鬧，爽朗的笑聲傳遍了山谷。你是否想起慈祥的奶奶坐在小河邊洗衣，清晨的'陽光讓年邁的她看上去很美很美。你是否懷念起曾經的自己還有一份對著山林放聲大喊的勇氣和倔強。
我們無法不去感謝熾熱的科技時代，讓身處異地的人們仿佛觸手可及，手指輕輕一點便可與遠方的愛人視頻會面。在指尖的滑動中可以閱讀書籍，甚至足不出戶就能游覽世界。科技讓原本渺小的人類擁有了巨大的力量。在科技中行走，我們看到了更廣闊的天地，領略到了不同以往的內涵。
而隨著微信微博的日益普及，我們卻被吞噬成了網絡的傀儡。人們越來越懼怕結伴外出和家庭聚會，因為低頭一族已經吝嗇于語言的溝通。盼著兒女回家的老人們，面對著只顧低頭刷著朋友圈的年輕人，咽下了關心的話語。此時的你該懷念，信鴿帶走的那一封封家書，字里行間溢滿了濃濃的眷戀。而父子倆沏上一壺滾燙的新茶，品茶敘舊的溫馨你又有多久不曾經歷過了？
我們可以像男孩一樣贊美霓虹的絢爛，將自己美好的夢境寄托給遐想無限的未來。但無論怎樣，請保留一份純凈的懷念給曾經。在追尋繁華的路上守住心中的星光。在浩瀚的星河里留下自己曾經閃耀過的痕跡。
高考滿分作文8
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空；；世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放自己的光彩。
人生在世，找準自己的位置，是非常重要的。我們每一個人都需要審視自我，認清自我，用一顆平靜的心聆聽自我的價值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
陶淵明看清了官場的污濁，終于在田園中找準了自己的位置，抒發了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句；魯迅看清了社會的黑暗和國人的麻木，終于在文章中找準了自己的位置，表達了心靈深處不屈的民族氣節，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會，找到了屬于自己的真正位置，實現了人生的`價值。
也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。
平凡不一定平庸，雷鋒是一名平凡的士兵，但他卻成就了不平凡4的功績。我們雖然都是平凡的人，但是只要能找準自己的位置，平凡的崗位也會呈現生命的光輝，平凡的付出也可以匯聚成海洋。充分認清自己，發揮自己的特長和優勢，即使是一棵小草也會有生機和活力，綻放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑戰，讓生命像寶劍鏗鏘閃著寒光，讓生命像寒梅一樣放出幽香。每個人都會是自己的英雄！
高考滿分作文9
唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛——廣場舞。
在一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國！”
歷經歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊含著深厚的文化內涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個文化符號，使人說起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結就可放到一邊了。
偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達次”；臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟著臺上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺下人旋轉跳躍，舞步翩躚。
什么是雅？什么是俗？每個人臉上都呈現笑意時，又有什么高下之分呢？
如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的'審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
當今世界發展迅速，多元的文化也呈現新的面貌，作為世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術與新興的娛樂活動仿佛勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機的統一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。
當京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進而整個中國都幸福。
水袖舞青衣，鼓點動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。
高考滿分作文10
如今的教育方法直接影響著孩子的成績與身心健康。有的孩子會因為父母的親吻而驕傲，有的則會因為父母的耳光而進步。這不是要求父母嚴苛地對待孩子，而是要提醒父母要采取正確的教育方法，適當獎勵，適當嚴厲。孩子們正在成長的道路上，他們易受父母待人處事的行為的影響。如果父母的`教育方法過于偏激，就會使孩子產生心理陰影，從而厭學或有其他不好的行為。因此，在我們的生活中，對待任何一件事，我們都要采取適當的措施來解決，不能意氣用事。適當的解決，因人而異，因事而異，才會獲得“親吻”。
第一種：對孩子嚴格應該堅持適度原則。成績發生波動很正常，不應該因小小的波動而打罵孩子;第二種：既要嚴格教育，又要給予適當鼓勵。成績很差可以適當嚴格，但是不能忽視孩子的進步，進步無論大小都應給予鼓勵。可以說這兩個孩子可以成為一組對比，第一個孩子身上所體現的是一味嚴格，是不可取的，而第二種則是適度嚴格，并樂于鼓勵，是可取的。這體現了兩種不同的教育方式，值得深思。
考好或者考壞都是時常有的事，就像人生有失敗，也有成功，且失敗成功總是交織著的，不一樣的是：考好了并不意味成功，考壞了也并不意味著失敗。父母不應因為分數的高低給孩子無形的壓力，更不能因為分數的高低而斷定孩子的好壞。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。人生亦是如此，曲曲折折。你好時，別人諂媚奉承，你壞時，別人說三道四、指指點點。而這些都不應該成為我們前進的阻礙，因為我們究竟多好多壞，只有我們自己知道。只要想想著：努力終有所報，足矣。
高考滿分作文11
愿景是向日葵迎著太陽的笑臉，每一張都綻放著生命信息的傳遞。
愿景是我們感動時落下的淚滴，每一顆都包含著心底真摯的感觸。
漫游山間，薄霧縈繞，偶遇一素服道人。他見我面容愁苦，低語問曰：“施主，為何悶悶不樂?”?“人生越來越苦楚、坎坷，荊棘密布。我生來平凡，毫不出眾。相貌平平，智慧有限，多年來更是一無所成，身邊的朋友寥寥無幾，人生無望，難道不該傷心欲絕?”?道人微微笑道：“你看那樹枝上的蟬蛹上且有它的愿景，它在靜靜地等待，總有一天會破繭成蝶，留下它美麗的身影。為何不給自己一點空間，一份希望?”?“可是有了愿景，夢想就會成真嗎?”?“雖不能至心向往之，也不錯啊!”?
夕陽西下，道人遠去……?面對挫折和不幸不要再說失望，不要再說放棄，因為憧憬就在我們的手心上，舉起你的手掌對準太陽，熱血與陽光混合的嫣紅在心中沸騰，在雙眸中涌動，那種感覺就是希望，就是夢想，就是愿景
老鷹有它的愿景——翱翔在蔚藍色的天空中，永遠無畏地俯瞰大地。
魚兒有它的愿景——沉浸在清澈的碧水里，永遠自由地親吻岸邊小鳥有它的愿景——穿梭于靜謐的'森林間，永遠快樂地歌唱美好。
不要因為遭遇挫折失敗而懼怕困難，因為希望就在手掌上，愿景就在心里。不要因為美夢醒后的失望而放棄生活，因為希望就在手掌上，愿景就在心里。不要因為紙醉金迷的煩亂生活而感到茫然，因為希望就在手掌上，愿景就在心里。
堅信有愛的人間就有希望，有希望的世界就能夠化腐朽為神奇，有愿景的人生就會為平淡中增添幾分精彩。
所以擦掉沒出息流下的眼淚，撣一撣身心的疲憊，笑著面對未來的路，緊握心中的愿景……?
高考滿分作文12
我成長中發生的事好比天上的繁星，多得數也數不清。它們酸、甜、苦、辣，四味俱全。但每一顆都明亮奪目，然人難以忘懷。其中，有這樣一件不起眼的小事，卻讓我深深地懂得了一個做人的道理。
在那一個傍晚，我們吃過晚飯，便準備去外婆家玩。可是，我一看時間，便皺緊了眉頭，大叫了一聲：“呀，已經6點35分了，還沒等我們到外婆家，我喜歡看的電視就要演完了！我還是明天再去吧。”剛說完，我便只顧著自己的`電視，急急忙忙地跑進了房間，把爸爸和媽媽扔在了一邊，自己開始等待著看似漫長的廣告。爸爸媽媽見了，嘆了口氣，便只好帶著失望悄悄地離開了，而我卻在房間里看電視看得不亦樂乎，早就把爸爸和媽媽拋到九霄云外去了。
第二天傍晚，我們又吃過晚飯。爸爸好像早就料到今天我會請他帶我們去外婆家，便故意早早地溜到了房間里，玩起了電腦。果不其然，才過了一會兒，我便走到了爸爸身邊，來跟他說好話了。可沒想到爸爸竟然學我的樣，只顧著他的游戲，看都不看我一眼。過了老半天，他才緊皺著眉頭，漫不經心地對我說：“待會到了你外婆家，我就玩不了游戲了我還是明天再去吧！”雖然爸爸嘴上這么說，心里卻想著：誰叫你昨天不去，今天我就偏不帶你去，哼！我見爸爸玩游戲玩了一盤又一盤，看不出有要帶我去的意思，頓時眼急了，連忙撒起了嬌，非要爸爸帶我去。平時，只要我一使出這招，爸爸便會“投降”，可今天卻不知怎么回事，這招不管用了。爸爸不管我怎么說都不帶我去，我一氣之下跑進了房間，認真反思，終于悟出了一個道理。
在成長中，還有許許多多面鏡子等著你。你對它怎么樣，它就對你怎么樣。你只有好好對待每一個人，每一件事，這些鏡子才會對你露出笑臉。
高考滿分作文13
伴隨著青春風電影的熱映，許多青年人對“誰的青春不迷茫”這句話產生了共鳴。新時代的號角已經響起：新時代的青年，要有新時代的擔當。心中有擔當，自然就有了前進的方向。
因為有對個人命運的擔當，任前路坎坷年少輕狂，青春從未迷茫。汪國真說：“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”無數青年學子暢游書海，以知識改變命運，是對自身的責任與擔當。梁智斌放手書本理論，投身技能訓練，磨破的手套和出血的手指見證了他走向遠方的.艱難步履。他用磚塊建筑著自己的夢想，最終在世界技能大賽一舉奪魁。這位大國工匠已經初露鋒芒。
新時代，新青年就要做“戰狼”，無問西東。心中有對祖國和人民的擔當，斂青春荒唐尖銳鋒芒，新青年未曾失卻方向，“不朽的靈魂在烈火中永生”。人民英雄楊科瞕，為保護小女孩而壯烈犧牲。他的青春猶如劃破黑暗天際的流星，短暫而明亮。他的擔當，感動了整個中國。楊科瞕的青春是穿梭于一個個火場，在肆虐的烈火與濃煙中給人以生的希望。無論是想楊科瞕一樣做奮戰一線的戰士，還是做放棄國外優越條件毅然回國的學術人才，心中都有對祖國和人民的擔當，新青年一樣出彩。
尼爾·波茲曼曾說：“人們最可悲的不是用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑、為什么思考。”人笑亦笑，人思亦思，沒有擔當，就成為隨波逐流之人。那些得過且過、風花雪月的青春怎會不迷茫呢？有人將青春活成安逸奢靡的《霓裳羽衣》，有人卻將青春活成一曲激昂的進行曲。當有人站在原地哀嘆“誰的青春不迷茫”時，早有人胸懷擔當負重前行。
李賀有詩云：“少年安能長少年，滄海亦變為桑田。”浮生易老，青春易逝，一十八載，倏忽而已。歲月匆匆，唯有擔當能永恒。新時代，當把長纓拿在手；新青年，愿乘長風破萬里浪！
高考滿分作文14
他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉頰，落在田地里。
他不是一個一般的農夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前足。回到會稽就親自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗簡的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時，還在考慮著招攬八方之才。他一刻也不懈怠。
他為何要如此辛苦呢？國亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒！由于他沒忘國君的責任，沒忘亡
國的.恥辱！在他心底銘記住他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記住他的子民迎他回到會稽時滿眼的淚水！這銘記使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！
銘記恥辱，銘記失敗，讓勾踐重新站起，終成一代偉業！
他坐在那里高興地笑著。耳邊響著美妙的音樂，嘴里品著美味佳肴，懷里抱著美人佳麗。
絲竹琴韻里，聽不到大臣們討論爭執的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到戰火燒過城池的刺鼻嗆味；美女的流波眼光里，感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。他已經忘了他是劉備的兒子，蜀漢的國君！
他真的感覺如此非常不錯，沒政務纏身，卻有榮華享樂。父輩暴霜露，斬荊棘，才有尺寸之地。子龍在亂軍中拼死沖殺的目的，父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心，孔明在《出師表》中的耿耿忠心，他劉禪全忘了！這樣富庶的天府之地，他舉以予人，如棄草芥，實在讓人寒心。
忘記使命，忘記責任，讓他落下不肖子孫這一千古罵名！
記與忘，可能只是一種態度，但記與忘之間卻決定著興衰成敗。
高考滿分作文15
成人是人生必經的環節，然而這個環節的定義總是不十分明確，其精度應做到何種水準也往往無人關注，只有出現問題了，才會激起我們反思：何謂成人？
對于李楊的想法，其實我們都能理解，誰不希望有尊嚴地活著呢？在北京買房，幾乎成為了一種身份和地位的象征。讓自己過上好生活就是有成就的標準，這其實是太過普遍的心理。我們應當反思，是誰造就了這個少年天才如今為了自己的功利而刁難父母的行為。
我想，或許多半原因都是孩子父母的自作自受。少年天才的'形成絕對不可能是一個孩子所自愿。不足10歲，正處于貪玩的年齡，而“玩”是鍛煉孩子想象力與創造力的最佳方式。那么，是誰強迫他過早地去接觸高深的知識，扭曲他正常的成長歷程，硬生生地被“炒作”成一個少年天才？毋庸置疑，是孩子的生身父母。我認為，當今父母大多形成了一種望子成龍的病態心理。在這種心理的作用下，父母的功利與短淺的見識，在孩子幼年時就植入了問題的種子，最終導致如今的后果。
不過我們還要反思，教育就沒有問題么？我想也不是的。教育體制太過模式化，從來都把考試設計成孩子的最大業務，不斷灌輸“與考試有關”的內容。漸漸地，孩子們都明白了一個不用說即是合理的1事實：考試成績的好壞是一種身份和地位的象征。至于什么全面發展，那都只是一紙空談。
歸根到底，是人們忽略了“成人”的精度。如果從上一代開始就能深思這個問題并做出改變，推行貨真價實的素質教育；如果社會的教育方向是讓孩子們積蓄能力，放眼未來，也許少一個李楊似的超常少年，卻可以成就更多真正有利于社會發展的人才。
“成人”二字說起來容易，但在物欲橫流的當今時代，成人的標準到底應該是什么呢？在我看來，“成人”是應該用一生來研討總結的課題。我們不應該片面地把年齡作為衡量是否成人的唯一標準。“人性的光輝”才應當成為檢驗作為人是否合格的尺度。成人的精度，在于能為社會的進步而存在，而并非是一時的功利滿足與物質享受。
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