高考語文作文(15篇)
在日常學習、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的高考語文作文，希望對大家有所幫助。
高考語文作文1
水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。
曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。漁父語之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機而動，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前？《西游記》籠天地于形內，挫萬物于筆端，乃千古奇書，奇書有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調和”、一“相生”此之謂“融”。
宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無錫賈人之后，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產業獻國，舉國上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發家肇始。
邦之興必在“融”。昔時秦據崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯，強橫一時。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門。或曰：何為“融”？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進”，以至于盛。
今之中國，政通人和，潤澤之氣氤氳山林，萬類霜天競自由，此誠戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，鹽得味，水入于水復為水，鹽入于鹽復為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作于細，必融于細。
古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”。“和諧”即相融，百味相融，則世界燦然！
高考語文作文2
不斷變革革新，就會充滿青春活力，不然就可能會變得僵化。——題記
俗話說：“1個用鮮花比喻少女的人，是天才。2個套用比喻的人是庸才。3個是蠢才。”可見，在生活中，革新是身旁的明燈，照亮前方的道路；革新是遠處的山巔，勉勵大家登上高峰；革新是眼前的大海，任隨大家暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷革新，才可以支撐起整個世界。
魯班了解革新，因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷，而是彎下腰注意觀察它，于是發現野草上有很多細小的齒。因而頓生想法，經過一次次的實驗，終于創造了鋸，造福于人類。
齊白石了解革新。從小便對畫畫產生濃厚的興趣，因而自學成了一大伙。但他卻對我們的成功“不屑一顧”，而是去汲起名字家的長處來填補我們的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風在持續的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進，因而他的一生五易畫風，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進取，終于為大家所熟悉，為世人所景仰。
而對牛頓來講，晚年的他不會革新。年青時因一個蘋果發現了地心引力，將來一步一個腳印，獲得了驚人的收獲。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學說，花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取，在迷信中一點一點將黑發“浪費”，將我們的革新精神丟入大海，最后賠上了我們的老年時光，毫無所得，。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會由于不革新而變得黯淡無光。
革新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了革新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天；有了革新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談；有了革新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道；有了革新，可以與列文虎克一同觀察微觀世界……
為自己插上一雙革新的翅膀吧，你肯定會展翅飛翔，搏擊長空！
高考語文作文3
近日，一則比亞迪車主因對方車主變道負全責而將其車輛撞翻的消息在網上受到熱議。而網友們的多方態度轉變也使人議論紛紛。而我更驚訝于比亞迪車主對該事件做出的行為。難道法律的漏洞可以成為我們拋棄生命至上理念的理由嗎?
姑且不考慮變道車主是否是因為有緊急事情而迫不得已違法。但只論這樣直接撞上去的后果是什么，輕則車輛報廢，重則失去生命。而這么嚴重的后果竟還比不上冰冷條規上的寥寥幾字，這著實不令人心寒。難道人性的悲憫之心竟比不上法律上的利益選擇嗎?
再者，在這件事件上，比亞迪車主的態度與地想也是病態的。-----只要責任不在我，我就可以在這范圍內做出最大的破壞嗎?這個邏輯是無論如何都說不通的。相反這件事情讓我想到了幾千年前圣人們提出的一個詞語——“慎獨”
在這個案例中，車主面臨的場景與“獨處”是十分相似的，車主熟悉交通法規，知道按照法規自己將不會受到懲罰。這不就像是將自己置身于一個看不見的地方，你無需擔心他人的看法，也不用承擔一切事情的后果。而此時你的選擇，往往體現的正是一個社會個體的素養品格。
所以我們才要認識到內心修養的重要性。不讓法規存在的些許漏洞成為放縱自己道德底線的理由。因為除了表面上粗淺簡單的標量尺度外，人們的心中都具有一本無形的法則，它也許不能最客觀的評價你的行為，也不應能夠很好地衡量你的利弊得失，但它卻是這世界萬物之中最精準的判斷原則。
而文中的比亞迪車主顯然是把法律作為決定因素而忽略了內心的道德限度。而網友的最初看法也無不顯示了這一丑陋地向的常態。在我看來慎獨之心應人人有之，因為只有在無人情形下的慎重與自律才能確保在監管下，我們能夠不打破法律準則而去做違心更違法的事情。
更重要的是，通過這個事例，除了加大對法律法規的修改與完善外，每一個公民都應該問問自己。你是一個考生，你是否在無人監考是作弊。如果你是一個路人，你是否在無人看見時丟下那一片垃圾。如果你是一個商人，你又是否在獲得著某些不該有的小惠。如果你是官員，你又會用你的權利去做些什么。
人人都因該有慎獨之心，因為這才是一個國家興盛的根本要素，這也是你我對這個社會做出的最大貢獻。
高考語文作文4
雄鷹接受了天空的遼闊，所以它俯瞰大地；雨兒接受了小溪的叮咚，所以嬉戲于水間。人也一樣，有時只有接受了他人的幫助才能達到我們的目標。
王安石曾說，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。人生要向前看。我們在前行的道路上難免會有困難，有的可以自行解決，可有的棘手的問題就需要他人的幫助。有的人分得清幫助和施舍，接受幫助拒絕施舍。可有的人自負，把別人的好意當做憐憫、同情，不接受。試問自己，你真的有那么大的能力走出困境嗎？如果有就最好不過；如果沒有，就放下你的自尊，誠心接受他人的幫助。
接受也不是一味接受，沒有人愿意讓別人一直在自己這里索取。我們接受了別人的幫助，反過來有一天，別人有困難時也會接受我們的幫助。這樣才能架起人與人之間的橋梁，讓溫暖走在每個人的身邊。
當然，我們也應明白接受怎樣的幫助。對于一簞食，蹴爾而與之，是對自尊的一種踐踏。沒有人愿意接受這樣的幫助。這是一種施舍，而且明顯帶著一種輕視。這時，我們要豎起自己的自尊，寧可餓死也不接受這樣的施舍。
一位富人為三家窮人捐錢，一家欣然接受；一家表明會償還；而另一家人認為這是一種施舍，不接受。后面會發生什么我們無法預料。我最贊成的是第二家，他們沒有認為這是一種施舍接受了別人的好意，也沒有認為這是靠山，表明有一天會償還。他們做到了真正意義上的接受。
隨著人類文明的進步，“團隊精神”“合作精神”等詞不斷涌現。有團隊，有合作，不就是在前行的道路上接受他人的幫助嗎。接受別人的幫助不代表你弱，沒有能力。而不接受別人的幫助也不代表你很強大，不需要。所以要正確理解什么是接受，該接受什么。把別人的幫助作為自己達到彼岸的有力工具。
作為年輕氣盛的中學生，在成人成才的道路上，我們需要太多外物來輔助讓我們懂得更多的人生道理。所以，學會接受。
高考語文作文5
20xx年廣東高考語文作文
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內”，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，綿延至今。可是現實生活中，也有一些同學不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現象。
這引起了人們的深思。
請結合材料內容，面向本校（統稱“復興中學”）同學寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
廣東高考語文作文點評及解析
今年普通高考語文作文題目是要求考生面向全校（復興中學）同學寫一篇演講稿，倡議“熱愛勞動，從我做起”。考題分為材料，導語和要求三部分。
考題貼近生活，開放性強，考題既有限定性因素，也包含了非常廣泛的非限定性因素，有利于考生結合自身生活感受、情感經驗挖掘材料內涵，拓展思路，充分表達對勞動的認識，彰顯新時代青年的人生觀、價值觀、勞動觀。
考題圍繞勞動展開，但內容層次、思想邏輯有多元化蘊含，貼近考生實際。考生可以從身心、道德、社會、文化等多角度展開探究性思考，有利于考查學生創造性思維、開放性思維、辯證思維的能力。
考題包含自我反思意識，蘊含對科技進步、時代發展和個人成長的多方面展望。倡導社會主義核心價值觀，體現了培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義事業建設者和接班人的教育方針。
高考語文作文6
相關資料這樣界定“語文素養”——語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，語文素養的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。
《語文課程標準（修訂稿）》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學生的語文素養”，“必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養”。
那么在義務教育階段，學生的語文素養包括哪些方面？個人以為——
語文素養第一要素應是對語文的學習興趣。一個人如果對語文連喜愛的興趣都沒有，何談素養的形成和發展？保持對語文的積極的學習熱情和興趣，是學習語文的強大動力。有了這份熱情，學生會主動、自覺地參與到語文的學習活動之中，并借助內部的這種驅動力，養成自覺地學習態度，形成較為固定的`學習信念，不斷地激勵自己遨游于語廣闊的文知識海洋。
良好的學習方法是語文素養的另一個重要體現。得法方能高效。良好的學習方法能有效地提高學習效率，在相同的時間內可以獲得更多的語文知識，積累更多的語言文字資料。學會閱讀，學會積累，學會習作，學會表達，是學生應具備的基本的語文素養。
堅持閱讀和積累方能提高學生語文素養。有人說過：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒有閱讀的生活是沒有光彩的，沒有閱讀的人生是蒼白的，沒有閱讀的日子是艱澀的。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。天長日久的閱讀積累，才能讓人積淀豐厚的語文素養，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂觀的人生，才能厚積而薄發。
擁有一顆敏感而向善的心，當屬語文素養必不可少的一個方面。語文除了其工具性，還具有人文性的特點，二者密不可分，和諧統一。而擁有樂觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現。觀社會萬象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨；看人生百態，善用開闊而博大的之胸襟對待；享世間千般，會用敏銳而獨特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂觀豁達地享受生活，享受人生！
語文綜合能力是語文素養的集中表現。聽說讀寫是語文的四項基本功，練就嫻熟的基本能力，以應對復雜多變的生活和社會；在生活中、社會上能以文雅、典雅、儒雅的氣質接人待物，能以熱心、愛心、耐心接人處事。
高考語文作文7
我有多想，能像徐志摩一般，撐一支長篙，在星輝斑斕里放歌。
我有多想，能像易安一樣，詠出“死亦為鬼雄”的壯語，一騁豪邁之情。
我有多想，能像沈從文先生那樣，將靈秀展示給讀者。
我又多么想，能像魯迅先生那般，以筆為矛，直刺人間的不平。
這些都只是埋在心中的愛戀，因為我知道，這都離不開學好語文，可語文，我想說愛你，可真不容易啊！
不是說有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特嗎？那為什么在學語文時，我們就不能有自己的哈姆雷特呢？而要把我們列到一千零一個上呢？語文考試時的現代文閱讀理解題為什么總有標準答案？只能這樣理解，不能那樣理解？我們像園丁修過的花木，一個個都修圓了。還有什么個性可張揚，還有什么特長可發揮？語文老師耐心地教我們解題步驟，教我們答題技巧，還有那么多妙招、怪招、金點子、鬼點子，這不就是為了套那個標準答案嗎？學會這種套標準答案的技巧，就學好了語文嗎？我甚為不解。
我始終堅持筆隨心動，我享受美文給我帶來的快樂，我更愿意自由自在地在自己想象的藍天里飛翔。我是風，帶著自己的思考，飛出了老師的條條框框。但這是要付出沉重代價的。我如此深沉地愛著你，語文，可是打滿紅叉叉的試卷，讓我一次又一次地陷入尷尬之中。語文，我想說愛你，真不容易。
盡管語文是我的最愛，但每到考試，語文就成了我的最怕。參加數理化外語的考試，我像一名勇士沖上了戰場，有一種立功的沖動，殺敵的快感。可一到考語文，就像鐵錘砸在棉包上--心里七上八下，真不知那刁鉆占怪的標準答案，我能不能套得上。真是要禱告上蒼，阿門。
錢鐘書說：“吃了一個雞蛋，覺得味道很好，為什么要去看下蛋的母雞？”我想說：“吃了一個雞蛋，覺得味道很好，為什么偏要讓人人都說好得一樣？”難道語文真是這么舊事嗎？還是我們的語文教學，語文考試真該改一改了？
語文，什么時候能讓我們說，愛你很容易呢？
高考語文作文8
古人說，學而優則仕。我想說，歲月不居，青春易逝，唯學習可以讓人不老。
然而，也許是得來太容易的，往往會不被珍惜。我們似乎很難看到“如饑似渴”的讀書學習，公交車上，地鐵站里，所有的人都在頷首垂目刷著手機，各種游戲、各類視頻，幾乎占領了人們所有的碎片化時間。也許你會說，工作太累了，學習太苦了，人需要放松，需要娛樂。確實如此，人非機器，需要休息。再加如今生活節奏超快，人們的心房里，哪還有一隅安靜的讀書所在。人不可能超越時代，只能順應時代。可你有無發現，自己在忙碌之余，會有悵然若失;在經歷生活的蹉跎之后，會有難愈的心傷。
還是讀書學習吧，能讓自己精神充盈，能治愈莫名的惆悵，能讓自己心態年輕。
手機，在這個時代，是每個人的標配，它本應屬于消耗品，但在有些人的生活里，不是人在消耗手機的壽命，而是手機在消耗人的壽命。我們何不充分利用，把手機變成讀書學習的工具呢?如果我們不得不應對忙碌的工作，那就偶爾讀一讀“屏幕”，如果自己有相對空閑的時間，那就拿起氤氳著墨香的紙書。忙時讀屏，閑時讀書，是這個時代最好的學習方式了。
以前讀書學習是奢侈的，因為太多人沒有條件讀書學習;如今讀書學習還是奢侈的，因為有些人無法自控去學習。誘惑太多了，游戲、視頻、美食、娛樂等等，無不各顯神通刺激著我們的各種感官，讓我們欲罷不能。人，一定是需要享受的，但享受又有低級和高級之分，而讀書學習就是最高級的享受。
在校園時，可以讀書學習;走向社會，仍然可以讀書學習。在圖書館中，可以讀書學習;在公交車上，還可以讀書學習。要知道：有心的地方，都是道場。
我們的雙手，抓不住時光的衣袂，但我們一定能拿住承載知識的物體。就讓我們在靜靜的時光中，慢慢老去;在讀書學習中，永遠年輕吧。
高考語文作文9
書籍是人類文明進步的階梯，她對于這個世界是要緊的，對于我也是一樣。我說不清對書的感覺，這種感覺非常微妙，好像是朋友，好像又是親人，又仿佛是師生，難以琢磨。對待她，我與孫犁就有的志同道合了，“惟對于書，不可以忘情。我之于書，愛惜備至：污者凈之，折者平之。閱前凈手，閱后安置……”之一句話；生活里沒書籍，就仿佛沒陽光；智慧里沒書籍，就仿佛鳥兒沒翅膀。
我和書之間有些是一種師生情。每當我困惑、懵懂了，她填補了我的無知，充實了我的心靈，發展了我的見識，給予我生活的智慧。她用《鋼鐵是如何煉成的》中保爾不幸而有頑強的一生，告訴我，人要堅強；她用十八本《語文》把我引進中華民族五千年博大精深的文化海洋；她用一本泱泱萬字的《上下五千年》為我講述了中國這只雄師不為人知的過去。書，她是我的良師，給我帶來智慧與見識。
我和書之間有些是一種友誼。每當我寂寞、無聊時，是書給我帶來娛樂、輕松、解脫。每當沉浸在福爾摩斯的懸念偵探世界中，我的空洞一時間被滿足，跟隨她揭破一個又一個陰謀；每當我漫游在2月河描寫的宮廷宦海中，看著康熙斗螯拜、清黃河、撤三藩，好像我也投身在著起伏翻滾的動蕩宮廷，見證一個又一個氣勢輝煌的里程碑……書，她是我的益友，與我推薦那一份刺激與喜悅。
我和書之間有些是一種親情。每當我難過、失落時，是她拂平我的傷痛。一本《經典笑話三千則》在我臉上畫出燦爛、開懷的笑容。一本快意恩仇、行俠仗義的《天龍八部》讓我忘卻了煩惱，墜入了金庸的武俠世界中。書，她是我的至親，撫慰我失落的心靈。
這就是我與書之間的情誼，我愛書。由于，她是進步的階梯，是文明的載體，是歷史的沉淀，是精神的糧食。她是最有耐心、最能忍耐和最讓人愉快的朋友。她是一把鑰匙，一把開啟常識與智慧寶庫的鑰匙。朋友們，你與書是什么感情呢？是師生？是朋友？還是親人？
高考語文作文10
用心感受，自然近在咫尺
看天光云彩，能測陰晴雨雪；漫步林間，能觀草長鶯飛，枝葉枯榮，可無法細說萬物之性。打開電視，輕點鼠標，可知萬物原理，可無法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。在我看來，身臨其境，用心感受，即便不知萬物原理，自然也并不遙遠。
看來山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動；看萬花紅遍，綠蔭環繞，即便你不懂花的種美，樹的生長，你卻能用心感受花的甜美，樹的奉獻；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見，如若心有自然，心系自然，雖不知萬物進化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬卷書，不如行萬里路。”當你貼近自然，你會收獲不少意外的驚喜。當你與家人朋友出外旅游時，因為有清泉叮咚，你會收獲趣味；因為有雄偉瀑布，你會嘆為觀止；因為有蟲魚鳥獸，你會驚喜不斷。當你在自然給予你的一切中享受，當你被自然親切納入懷抱之時，你是否有發現，即便你不懂鳥性不
懂花語，你卻已經與自然如此貼近？你是否有發現，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺得自然其實并不遙遠？
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時發出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認識到人生短暫，何必難為自己？才會有他積極樂觀豁達的生活態度；嵇康喜愛竹林，喜愛竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認為，我們從自然中感受到的力量，吸收到的精華，能使我們的涵養進一步提升，使我們的信念更加堅定，使我們的生命更加圓滿。而這一切，難道懂得萬物表面的原理能比得上嗎？
誠然，有人認為懂得物性更重要。不可否認，通過現代的信息技術，我們可現清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會“越來越遠”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風的靈動，融摸水的溫潤，你便會窕爾一笑，用心感受自然，你會發現，自然，就在身邊。
高考語文作文11
今年高考全國卷III的作文題是一道給出材料的半命題作文。題目的材料首先從高考恢復40周年這點出發，講高考的意義和40年來所取得成就，講高考對全國幾代青年和無數家庭的影響，然后用一句“想當年，1977的高考標志著一個時代的拐點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰在20xx的高考考場上”作結，激起考生的寫作沖動，并且給出對作文命題的限制條件。應該說，這道題符合新課標對高中生寫作能力的要求，緊貼考生生活和思想實際，難度適中，并且可以從作文中發現“立德樹人”的高考作文指導思想在考生思想實際中的體現程度，也能考查考生思考的嚴謹與思維的深度，因而是一道不錯的作文題。
在高考考場的實際狀況中，考生看到這道作文題，應該不會被嚇到，而是會發出一種放心的微笑。但是，容易被部分粗心的考生忽略的是題目對作文標題的限制，可能會有不少考生在閱讀試題時將“請以‘我看高考’或‘我的高考’為副標題寫一篇文章”中的“副”字漏掉，這就犯了審題的大忌。殊不知，今年全國卷III的這道作文題，貌似容易，實則錯就容易錯在這里。這個“半命題”是就是所謂的“任務”，構思時必須先確定好副標題：是寫“我看高考”呢，還是寫“我的高考”？一字之差，差別大矣！
如果確定寫“我看高考”，重點就在“看”，要談對高考的看法，最適宜寫議論文；如果確定寫“我的高考”，重點就在“高考”，要寫出我和高考的關系，可寫議論文，也可寫記敘文，還可寫抒情散文。只有先在思想中確定了這一點，才能接下來進一步思考文體問題和選材問題。
寫議論文，要先確定論點：你對高考的看法是什么或你和高考的關系是一種什么關系，然后再選擇論據和確立論證方法；寫記敘文和抒情散文，都必須確定文章所反映的觀點或中心思想，然后或記敘幾件事，或編擬一個或幾個小故事，或抒發你對高考的復雜感情，等等。但是，不管寫何種文體，最好都應該先根據作文題中所提供的
高考語文作文12
這一則漫畫是一組巧妙的、富有深意的對比。先拿滿分后拿98分的小孩先后收獲了香吻和一個耳光，而先拿55分后拿61分的小孩則先后得了一個耳光和一個香吻。從這兩個小孩的處境上，大家看到了很多人有意無意抱有些一種心態：追求卓越、積極進取，不承認失誤和退步，哪怕這個“失誤”僅僅兩分。
努力進步當然是一件好事。正如漫畫中的第二個小孩，他從不及格到達到及格，是一個值得一定的質變和收獲。攀登雖艱辛，而山頂上“一覽眾山小”的壯闊是徘徊在山腳下的人沒辦法享受的。然而，從100分到98分就是應當受到指責的墮落嗎？并非。98分依舊是一個讓人艷羨的好成績，98分和100分同是出色水準。從100分到55分才是應當警醒的墮落。
依舊出色的第一個小孩被對待的態度落差這樣之大，連我亦不禁感到委屈。在角逐日益激烈的大背景下，很多人奉行苛求完美的極端精英教育，向往著“高處不勝寒”。從“虎媽狼爸”，再到“提升一分，橫掃千人”的高考考試標語，每人的神經成了一張繃緊的弓，生怕遭受橫飛而來的一記耳光。
可是，有一句亙古樸實的真理是“人無完人，金無足赤。”大家心心念念“直掛云帆濟滄海”，卻忘了挫折與起伏才是生活的正常狀態。“長江后浪推前浪”的力量，就在這起伏之間。寬大的大海永不會如一潭碧湖般文弱安靜，清淺的水面可以維持平穩，但也失去了承載大舟的能量。
是的，起伏的波浪才是更具力量。沒后退，沒低谷，就沒前進的動力和空間，也就沒厚積薄發的震驚。就像生活在南極冰海的企鵝，想要躍到岸上，并非在水面上拼命掙扎，而是猛地扎進深水，憑借一股沖勁兒再躍出水面，華麗地落在岸上。第二個小孩就像這只企鵝，在不及格的深潛后獲得騰躍的力量。
而大家，當然應該給第一個小孩以鼓勵和支持，不是需要得到滿分才是出色的小孩。他是潮起潮落的大海，是洶涌起伏能淹沒所有的波浪。我也相信，他可以在這兩分的差距中彌補我們的缺漏，下一次重得滿分。
起伏的波浪更具力量，我相信在不完美中，才能更好地突破自己，在退步中，重獲前行的勇氣和動力。
高考語文作文13
莫讓網紅“紅透”互聯網
隨著互聯網的發展，網紅像泛濫的洪水那樣污染了祖國的花朵，掀翻了歷史的根基，顛覆了人們腦海中原有的世界觀和價值觀，所以，我認為莫讓網紅“紅透”互聯網，要還互聯網清凈向善的環境。
顧名思義，網紅就是通過互聯網來販賣低俗劣質的內容走紅的普通人，他們依附迎合了大眾的低級趣味，卻忘了中華優秀傳統文化不容他們污染，因此，我們應借助互聯網這個平臺來發揚優秀文化，拒絕網紅傳播的低俗劣質的內容。
張愛玲說過：“出名要趁早。”如今，大多數網紅都是年輕貌美的人，利用自己的美貌來博得網民歡喜正如網紅papl醬了，她是北影的在讀學生，偶然一次的視頻吐槽，迅速走紅，她用銳利敏捷的語言批判當今社會的某些現象，但她拒絕商業化，多次拒絕接廣告，拍電影，試著想想，有多少網紅能像她那樣面對利益誘惑，保持純真崇高的節氣。我想少之又少，所以，讓有作為有素質有文化的網紅在互聯網上紅透是可以的，但必須拒絕與之相反的，這樣才能達到傳播正能量的目的。
三毛說過：“人，真是奇怪，沒有外人來證明你，就往往看不出自己的價值。”為此，她為了尋找人生的價值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去尋找遠方的詩和遠方的夢。但在現今網紅眼中，他們不是為了追逐夢想，而是追逐那豐厚的金錢。俗話說，。網紅們出了名車也來了，狗仔隊也天天守著身邊，尋找爆料的份子，時不時也想盡辦法鬧出個緋聞來。網紅更希望借此來提高知名度，擴大吸金影響力。而對比之下，諾貝爾文學獎獲得者莫言，依舊呆在書房里，別著精致的發夾，埋頭創作，拒絕外界來訪，低頭思念他那高密老家，更顯示了大作家的文藝范。因此，網紅一時的名聲大起是不能成氣候的，應像莫言甘坐幾十年冷板凳，游暢于文學之中，方能有大作為。
在這“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的時代，更應擦亮眼睛，莫被蠅頭小利蒙蔽了雙眼，面對網紅“紅透”半邊天的現象，我們更應接受優秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。政府更應加強網絡管理，加大宣揚優秀的網絡文化的力度，莫讓網紅“紅透”互聯網。
行動起來吧，讓我們還互聯網一片凈土，還它一隅書香四溢的地方。
高考語文作文14
我記得曾經看到過這樣一則笑話：某班50個同學做了一次作文，題目叫《放學路上》，結果第二天交來的50篇作文里竟有30多人寫的是撿錢包的事情，老師哭笑不得，說：“路上真有那么多錢包供你們撿嗎？”這雖然是一則笑話，但也說明了目前中學生作文的一個普遍現象：沒有細心觀察周圍的一切，瞎編一些材料，說空話、套話，結果適得其反，作文無長進。
車爾尼雪夫斯基說過：“美是生活。”這就是說，生活是美好的，生活中處處有美的閃光點。要善于發現、捕捉，才能充實你的頭腦，美化你的心靈，隨時寫出一些膾灸人口的文章來。南京師范大學附中的陳粵秀同學，她能細心觀察周轉的一切，并時時記在心中，寫作文的時候信手拈來，筆下生花，寫出了眾口交贊的文章。曾榮獲“國際少年書信比賽”金質獎章的趙爽同學，善于觀察她所處的環境，在她的《一個郵政職工的一天》的作文里，不僅描寫了山川草木，還刻畫了栩栩如生的人物形象，把那旖旎的草原風光、風土人情表現的活靈活現，使人感到象真的進了那暖烘烘的蒙古包、吃著香甜的手扒飯一樣。這都是由于她們善于觀察生活的緣故。
誠然，中學生得視野不太廣，他們所能涉獵的活動范圍有限，特別是現在抓教育質量的時候，多數的中學生都是兩點連一線，從學校到家里，從家里到學校，很少接觸社會。但就是這樣，也是很好的生活素材，家里、學校里也有很多的閃光點，這就要看你怎樣去發現、去捕捉。有的同學說：我每天都在觀察，但總覺得沒有值得寫的。可我說，那是由于他不會觀察。善于觀察的人，每一件小事情都是他的寫作對象、贊賞對象。我曾經看到的作文里有寫小路、小草、溪流、野花，甚至寫路上的小石子和鞋底的……難道這些寫作的素材不可以成為贊美的對象嗎？
我的爸爸媽媽也是中學語文老師，他們經常在飯桌上或休息的時候談論到學生的作文，都有一個共同的感覺，就是學生寫作的范圍太窄，聯想不開，甚至編造材料，不真實。他們也為這些苦惱過，也探尋過一些教育方法，但是學生的作文水平卻提高不快。
由此我想吶喊，中學生們，用你們的眼睛去捕捉生活吧！生活中有許多美好的東西值得你謳歌。捉住了生活中的閃光點，你們就再也不會為作文而苦惱。
高考語文作文15
成功，只不過是一種心態
克里姆林宮內曾有位盡職盡責的老清潔工。她說："我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己的事。"她說得多么輕松、怡然，很使人感動，也很令人深思。
克里姆林宮的老清潔工在達官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統的工作相提并論，足見其心胸的豁達與坦蕩。一國之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認真地收拾紅墻內的灰塵和垃圾，同時也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。
石頭是堅硬的。
水是柔軟的。
堅硬的石頭卻讓柔軟的水變成圓滑的卵石，是為了不讓水將自己碾磨成粉末嗎?是為了討好收集石子者嗎?
山溪摭石
河溪里的石子色彩迥異，大小不同，可是，它們幾乎全是光潔圓滑的卵石。河溪里，除了圓滑的卵石，只有石子粉身碎骨而成的細砂，見不到棱角分明的錚錚鐵石。
然而在落到河溪流水中以前，它們絕不會這么一般形狀，一樣圓滑。
山中的石頭，原本是一個個有棱有角的靈魂，一個個有血性的生命，一群群有性格的偉岸丈夫，正因為如此，它們，才構成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，而備受人們敬佩。
可是，一旦它們跌落山溪，幾經滾動，便都成了圓滑的卵石。
毛驢的眼罩
一頭毛驢被主人牽著，來到了橋頭，透過一道道寬寬的石板縫，可以看見橋下湍急的流水。毛驢被這可怕的景象嚇住了，任憑主人怎么催趕就是不敢前行。主人走上橋往前拉它，它就拖著身體向后撤;主人用樹枝狠狠地抽打它的臀部，它就前腿立起，昂首長嘶，好像在抱怨說："為什么非要我走這么危險的路呢?"主人只得住手。
主人又想出一個辦法，他牽著驢下橋，直奔一塊莊稼地而去。毛履愫么見綠油油的莊稼，很順從地往前走。這時，主人脫下褂子蒙住了毛驢的眼睛，在原地兜了一圈，就徑直奔橋頭而去。毛驢就這樣一步步被牽過了"危險"的境地卻茫然不知。它還幻想著正一步步走向莊稼地呢。就這樣毛驢順利地過了橋。
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