余秋雨名人座右銘句子（通用160句）
在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的座右銘吧，每個人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。那么問題來了，到底什么樣的座右銘才經典呢？以下是小編為大家收集的余秋雨名人座右銘句子（通用160句），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，唯有善與美才能永恒。
2、大地所負載的精神流向，比它所負載的其他一切都更難判斷和預見。但我們已經看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那么，就讓我們先來閱讀大地。
3、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……
4、我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認為那是一個充滿陷阱的時代。陷阱一生都會遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最險。
5、我看到，最堅固的結盟大多是由于利益。
6、中年太實際、太繁忙，在整體上算不得詩。青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標準，缺少意境就算不得好詩。
7、我被山西商人那種精神及眼界所震撼。在自然條件艱苦的前提下，他們沒有自怨自艾，沒有你爭我奪，沒有把有限的精力花費在自己腳下那片貧瘠的土地上，他們也沒有揭竿而起。而是將目光對準家鄉以外的世界。雖然這目光是懵懂的，是幼稚的，但就想當年放眼看世界的嚴復一樣，都是一個創舉。當然他們也有自己的缺陷，但是他們還是一群可敬的人們，一群純粹的商人，一群以智以力，以勤以苦，取盡天下財的人。
8、修善，總意味著一定程度的損壞。
9、應該告訴好人：我們的生命來得遙遠，因此任何行為不求當世回報。真正的善良不求感謝，因為我們要感謝千百年來的善良帶給今天的人類尊嚴，還忙不過來。
10、我們正在慶幸中華文明延綿千年而未曾斷絕，但也應看到，正是這個優勢帶來了更沉重的過度積累。好事在這里變成了壞事，榮耀在這里走向了負面。因此新世紀中華文明的當務之急，是卸去重負，輕松面對自然，哪怕這些重負有歷史的榮耀、文明的光澤。
11、災難的最后惡果，是人格崩潰；崩潰的第一標志，是損毀他人。
12、有些事，明知是錯的，也要去堅持，正因不甘心；有些人，明知是愛的，也要去放下，正因沒結局；有時候，明知沒路了，卻還在前行，正因習慣了。
13、人這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
14、一個人，如果能夠領悟名譽和寂寞之間的關系，兩相淡然，他也就走出了病態，既不會萎縮，也不會囂張了。
15、濃陰落盡有高柯，昨曰流鶯在何處？
16、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠。
17、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記了自己的年齡，一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠生活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
18、任何社會轉型落實到人群中，主要表現為生存空間的盈縮，生存方式的轉移。這雖然不無殘酷，卻是歷史的必然。
19、青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。
20、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
21、只有在現代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度；只有在現代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。
22、人生不易又至易。只要洗滌詐念，鄙棄謀術，填平陰溝，拆去暗道，明亮蒼穹下的誠實歲月，才是一種無邪的享受。
23、愛情里，總有一個主角和一個配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角。
24、孩子，人的一生很短，能做得事情不多，不論什么事情，只要一起頭，對面的邊界已經隱隱出現了。
25、禍福相依的古典哲學，一點不錯。如果哪一天你們眼前的壞事已經壞到匪夷所思，那么，千萬不要沮喪，里邊一定埋藏著一個重大契機。
26、既然整個都是漂泊旅程，那么，再佳的留駐也不會否定新的出發。
27、美，竟是這般寂寞與無奈。
28、月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無關，而是指光色和狀態，因此更讓人不寒而栗。這就像，一方堅冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎么面對？
29、黑暗的成果是愚昧，愚昧的行動是迫害，迫害的對象是智者，因此，佛羅倫薩的黎明分外燦爛。
30、向往巔峰，向往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。
31、中華文化的三大優點：一不喜遠征。中國人不會舉一國之力去攻打遠方之國。二不喜極端。儒家講究[中庸之道"，會努力尋找一個中間點，規避極端三不喜無序。中國一直處于集權統治的狀態中，習慣所有的事務都在管理之中，中國失控的時候是很少見的。
32、更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。
33、山河間的實際步履，使一切偉業變成了尋常風景，因此也使我們變得輕松。人類本應把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點，價值的終點和生命的終點。
34、以平常態，做普通人，是最有滋味的人生。
35、我們活在這個世界上，就是來迎接困難的，看到了一個個困難，心里就特別踏實，因為這才像活著。
36、向往巔峰，向往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？
37、斯坦因看到的，是凄艷的晚霞，那里，一個古老民族的傷口在流血。
38、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
39、該慶幸的是年歲還輕，時光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應聲而凋，使荃蕙化而為芽。
40、看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。
41、冰島的魅力和恐怖，都在嚴冬。
42、不能把志向實現于社會，便躲進一個自然小天地自娛自耗。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當作了志向。安貧樂道的達觀修養，成了中國文化人格結構中一個寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜。
43、一個人，如果能夠領悟名譽和寂寞之間的關系，兩相淡然，他也就走出了病態，既不會萎縮，也不會囂張了。
44、真想為你好好活著，但我疲憊已極，在我生命終結前，你沒有抵達，只為看你最后一眼，我才飄落在這里。
45、愛情非常珍貴，不僅值得用斗爭來保衛，而且即使付出生命的代價也值得。
46、最堅決的分離大多是由于情感。
47、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長天、遠山滄海。
48、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。
49、總有一個人，一直住在心底，卻消失在生活里。
50、山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳墓。現在想來，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。
51、自然的最美處，正在于人的思維和文字難于框范的部分。
52、在家靠父母，出外靠朋友。這種說法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的價值在于被依靠。但是，沒有可靠的實用價值能不能成為朋友？一切幫助過你的人是不是都能算作朋友？
53、真正自信的人，總是簡單的鏗鏘有力。
54、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見。——對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能遇見。
55、面對誣陷，不要反駁，不要申訴。不要企圖與誣陷者對話，不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒有藤纏的大樹，一定還氣節未到。
56、寒山不見山，鐘聲徹大千。
57、文化如遠年琥珀，既晶瑩可鑒又不能全盤透明。一定的沉色、積陰，即一定的渾濁度，反而是它的品性所在。因此，一座城市的文化，也與這座城市的不可透析性有關。
58、堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
59、文化在中華大地上演出過多大的場面？只有遺跡可以見證。但是，這些遺跡是沉默的山，是孤寂的塔，是肅穆的廟，是嶙峋的岸，需要被闡釋，被說明，于是就有了碑。
60、只有到了老年，沉重的人生使命已經卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠處，寧靜下來了的周際環境和逐漸放慢了的生命節奏構成了一種總結性。
61、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種能夠看的很遠卻并不陡峭的高度。——《山居筆記》
62、孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。——《文化苦旅》
63、再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。——《文化苦旅》
64、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。——《文化苦旅》
65、更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。——《行者無疆》
66、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。——《借我一生》
67、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞。——《文化苦旅》
68、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人把生命釋放于大地長天、遠山滄海。——《行者無疆》
69、“讀萬卷書，行萬里路，兩者關系如何？”這是我碰到最多的提問。我回答：“沒有兩者。路，就是書。”——《文化苦旅》
70、干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊。——《千年一嘆》
71、在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨貼；在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊藉——《文化苦旅》
72、遒勁雄渾，如鯨出海，余秋雨詩才顯赫。
73、他筆下的文字，猶如深山流水，清新脫俗。
74、余秋雨的散文，飽含感性與理性，引人思考。
75、他的詩還有詞，才氣橫溢，風格獨具匠心。
76、文字飄動，字里行間皆是鉆研過的智慧之花。
77、余秋雨的筆下，如一股清泉，溢出心靈深處。
78、他的作品，源遠流長，跨越時空，留下佳話。
79、意境深遠，余秋雨的作品處理得恰如其分。
80、他用淺顯易懂的語言，傳遞出存在的意義與快樂。
81、余秋雨是一位永恒的文學巨匠，影響著億萬觀眾的內心世界。
82、在他的筆下，每個人，事物都變得絕妙動人。
83、余秋雨的筆調，如鴻雁般高遠，凌空飛渡。
84、他的作品蕩漾著溫情，涌現出品味生活的人生哲理。
85、余秋雨的文字，扣人心弦，讓人忘記此時此刻的塵世俗事。
86、淡泊名利、崇尚自由，是余秋雨品格中的閃光點。
87、他的文字，似乎擁有神奇的力量，能為人們打開內心的大門。
88、余秋雨的儀態優雅，文字則寧靜優美，如留戀山水間的文人。
89、他的思想博大精深，呈現出超越時空的文化藝術價值。
90、文章流暢，構思巧妙，余秋雨的作品對人生的啟發異常耐人尋味。
91、他筆下的文字，如同清風拂面，沁人心脾。
92、余秋雨的作品常常將人代入紛囂的社會中，過目不忘。
93、文字情深，情感飽滿，讓人沉迷其中，久久難忘。
94、他的筆力之強，文字之樸實，如同天地間的松柏植物。
95、余秋雨的作品，如同長夜漫漫的星斗，探尋著人生真諦。
96、他的作品讓人感覺到內心的溫暖與恬靜之美。
97、余秋雨的文學天才，以其詩意的筆觸撫摸著讀者的心靈。
98、文字的諧韻、節拍，出現在余秋雨優美的散文中，令人不由自主地沉醉。
99、他常常運用生活中的點滴，通過藝術的表現手法，閃耀出一片瑰麗的文化圖景。
100、他的文字如篇篇翰墨妙絕，閃耀著心靈的光輝。
101、余秋雨用詩意的文字，讓我們品味著生命之美。
102、冰島的魅力和恐怖，都在嚴冬。
103、囚禁是叛逃的理由，但走的遠了，這個理由漸漸褪去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些問題，卻又帶來了更多的新問題，因此越走越遠，很難停步。
104、似病似死間，也可能豁然洞開，驚鴻一瞥，執掌起滿天晚霞。
105、就城市而言，如果所遇所見都年輕亮麗，那一定是火候未到，弦琴未諧。這就像寫作，當形容詞如女郎盛妝、排比句如情人并肩，那就一定尚未進入文章之道。文章的極致如老街疏桐，桐下舊座，座間閑談，精致散漫。
106、放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來完成最徹底的收斂與服從。
107、行者獨步于遙遠的曠野， 素昧平生的未知，遭遇處處的難題， 只因為一個執著的信任， 敢于把世界上任何一片土地都放在腳下 為后來人度步出一往無垠的疆土
108、人家在制造槍炮，他們在制造手表，等到硝煙終于散去，人們定睛一看，只有瑞士設定的指針，游走在世界的手腕上。
109、文化如遠年琥珀，既晶瑩可鑒又不能全盤透明。一定的沉色、積陰，即一定的渾濁度，反而是它的品性所在。因此，一座城市的文化，也與這座城市的不可透析性有關
110、思念中的一切都比現實美麗。
111、羅馬的偉大，在于每一個朝代都有格局完整的遺留，每一項遺留都有意氣昂揚的姿態，每一個姿態都經過藝術巨匠的設計，每一個設計都構成了前后左右的和諧，每一種和諧都使時間和空間安詳對視，每一回對視都讓其他城市自愧弗如，知趣避過。
112、一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來制造明亮
113、放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。
114、專門與牛過不去，只因它特別忠厚。
115、用污泥涂臉，求得寂寞與安寧。
116、光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。
117、嘲笑受難的人，當某種災難也降落到他們頭上，他們當然絕對不會去救別人，因為別人有道德缺陷，正在接受懲罰，于是他們就趁火打劫、謀財害命，來幫助完成那種處罰。事后，他們萬一幸存，又會滔滔不絕地成了一個出淤泥而不染的道德學家。
118、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人把生命釋放于大地長天、遠山滄海。
119、就人生而言，也應該平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜，山地的哲學是不知日月。
120、有人辯解，說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。 要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎？專門與牛過不去，只因它特別忠厚。
121、哥倫布表明了流浪的本性：不問腳下，只問前方。
122、一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強。
123、無論是臨水還是倚山都會有一些不方便，甚至還會引來一些大災難，但相比之下，山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山，住到了它的山窩里很快就會感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜，這種生態圖像與水邊正恰相反。 也許正是這個原因，歷來盛邑大戶可以離山，卻總不離水。
124、歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄
125、水邊的哲學是不舍晝夜，山地的哲學是不住日月。
126、偉大見勝于空間，是氣勢；偉大見勝于時間，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。
127、如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史無意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動。
128、更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。
129、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損之中，有人則把生命釋放于大地長天、遠山滄海之間。在我看來，西班牙巴塞羅那的流浪者大街，也就是開通者大街，快樂大街。
130、熟悉也有毛病，容易失落初見時驚艷的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光由仰視變為平視，很難說是把握得更牢了，還是松弛了把握。這就像我們交朋友，過于熟悉就變成尋常溝通，有時突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。
131、文化最容易瑣碎又最不應該瑣碎，最習慣于講究又最應該警惕講究。
132、一種延綿的誠實使過失上升為高貴。
133、《希隆的囚徒》告訴人們：自由與自然緊緊相連，它們很可能同時躲藏在咫尺之外；當我們不能越過咫尺而向他們親近，那就是囚徒的真正含義
134、哥倫布沒能發現印度，他其實失敗了。但是他發現了美洲，他已自成標桿，無論對錯。
135、囚禁在象牙塔里文藝精英除了自己之外別無可談，談完了自己就互為觀眾。全部無聊、麻煩、傷害，就產生于這種小空間里的“互為觀眾”。
136、偉業既已鑄就，功臣就是本人，筆端必然是舉重若輕，恬淡安詳。
137、自由與自然緊緊相連，他們很可能同時躲藏在咫尺之外，當我們不能越過咫尺而向他們親近，那就是囚徒的真正含義。
138、當歷史不再走傷痛，記憶不再承受責任，它或許會進入一種自我失落的精神恍惚。
139、它高傲，但它寬容，高傲是寬容的資本。
140、當形容詞如女郎盛裝、排比句如情人并肩，那就一定尚未進入文章之道。文章的極致如老街疏桐，桐下舊座，座間閑談。
141、流浪者的本性：不在乎腳下，只在乎遠方。
142、中立是戰爭的寵兒，也是交戰雙方的需要。
143、最不符合邏輯的地方，一定埋藏著最深刻的邏輯
144、一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量，從里面看則是一種無比智慧的秩序。
145、所有的曠達，都是對悲苦的省略。
146、拼命搶救于無救，是人間最大的悲劇。
147、不管別人怎么表示不屑，我們自知，這是一場歷時不短的生命冒險，天天面對未知，處處遭遇難題，居然全部走下來了。在那遙遠的曠野、陌生的街道中支撐我們的，除了目標，就是友情。我想用名單說明，人生在世，看怎么組合。有的組合，雖然素昧平生卻能讓每一個生命都擺脫無聊，生發出霜籠月罩的山水氣韻，敢于合力把世界上任何一片土地都放到腳下，有的則相反。
148、沒有對象的咆哮可能更其響亮，沒有年代的街道盛得下全部故事，空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
149、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
150、中國文人在整體上傾向于歷史體驗，既迷醉于感同身受的歷史幻想，又迷醉于匹夫有責的責任，只可惜歷史太長，步子太慢，循環太多，經常同意反復，不能不滿心徒嘆無奈，滿嘴陳詞濫調。產生于羅馬的興亡感慨不會重蹈中國文人的吟詠老套，不會終結于白發漁樵、廢殿碧苔、老月青山。
151、在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯面對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點人格力量，令人生厭。但越看到后來越明白，他其實是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史已無意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動。
152、我鄙視一切嘲笑受難者的人。我懷疑，當某種災難哪一天也降落到他們頭上，他們做什么。
153、據我自己的經驗，幾乎沒有遇見過一個喜歡遠行的現代流浪者是偏激、固執、陰郁、好斗的。反之，那些滿口道義、鄙視世情的書齋文人如果不得已參加某種集體旅行，大多連誰推扛行李、誰先用餐、誰該付款等瑣碎問題也無法過關
154、長大了知道世間本有太多的殘酷事，集中再多的善良也管不完人類自己，一時還輪不到牛。然而即使心腸已經變得那么硬也無法面對斗牛，因為它分明把人類平日眼開眼閉的忘恩負義，演變成了血淋淋的享受。
155、一切達觀，都是對悲苦的省略
156、青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。
157、放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。就連凱撒，也不能例外。當他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后，他的繼承者、養子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，把地中海當作了內湖。
158、在信息遠未暢通的年代，遙遠的距離是一層厚厚的遮蓋。現在遮蓋揭開了，才發現遠年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著常理：給人帶來麻煩的人，很可能正在承受著遠比別人嚴重的災難，但人們總習慣把麻煩的制造者看得過于強悍。
159、說自己冷的人不可能真冷，因為真冷無感于冷。
160、我在這里見到了很多的威尼斯商人，總的感覺是本分、老實、文雅，毫無奸詐之氣。由此進一步證實了我以前的一個判斷：只有發達的商市才能培養良好的商業人格，投機取巧、狡猾奸詐，不是因為太懂商業而是因為不懂商業。
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