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阮直《我們的誠實容易丟失》高二議論文閱讀題及答案
在各領域中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。一篇什么樣的論文才能稱為優秀論文呢？以下是小編為大家收集的阮直《我們的誠實容易丟失》高二議論文閱讀題及答案，歡迎大家分享。
阮直《我們的誠實容易丟失》高二議論文閱讀題及答案
作為人的美德，誠實在國人的心中是掛著金牌的冠軍，可如今我們的誠實總是容易丟失。北島說，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。老夫我說，撒謊是成功者的入場券，誠實是倒霉者的判決書。
在被儒家文化滋養大的國人心中，我們從來都是一個誠實守信的民族。皇帝說，我一言九鼎；君子說，我一言既出，駟馬難追；老百姓說，我吐口唾沫也是釘。在這樣的國度里本該是找一個不誠實的人都難的，可事實并不如此。掌控了實權的趙高當著皇上與滿朝文武百官的面就“指鹿為馬”，瞪著眼睛說瞎話，不誠實到了死不要臉的份兒上了，你又奈我何？儒家君子編造的“內圣外王”等美化皇權的謊言更是沒幾句真話，僧侶們“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的信條，連他們自己都不相信，于是老百姓也學會了當面喊萬歲，背后罵皇帝。這哪還有個誠實的人呀，因為人們都知道虛偽沒風險，誠實了有虧吃。
我們難道就不惡心自己不誠實的行為嗎？不會的，我們為自己的不誠實找到了充足的理由。那就是要看對待誰，對待皇帝，臣子要誠實，不能不忠；對待父母，子女要誠實，不能不孝；對待朋友，要誠實，不能不信。可對待我們的敵人呢？就不存在誠實守信之說了。我們的“三十六計誘敵，七十二招制勝”就沒一句是誠實的話，可卻被奉為“國學經典”。
當上級來了檢查團，作為被檢查的下級就要一起“不誠實”，如果哪個員工對檢查團誠實做人了，講出真話，他就是“敗類”，是要被掃地出門的。如果我們作為上級去檢查下級時，下級單位某個人不撒謊，說真話，他就是誠實的。誠實不誠實的標準就是看“對方是誰”。今天你是我的同伙，我就誠實對你，明天你是我的競爭對手，我就得多個心眼，算計算計。我們總是在翻臉和不翻臉之間認定你是我的朋友還是我的“敵人”，所以也就在轉瞬之間決定講誠實還是不講誠實。
西方的誠實觀就不同了，西方的信仰要求誠實是不講條件的絕對化，但不想說的就可以不說，對方也不能強迫（因為以強權威逼容易使人說假話），這才能確保絕對誠實在現實社會中能夠實現。他們有一條著名的外交原則，叫“可以巧言掩飾，而不可故意欺騙”，就是說你可以被動扯淡，但不能故意撒謊。前者被視為“合理的無奈”，后者則被視為卑鄙，前者是捍衛隱私權的合法舉動，后者則是違反信仰的惡劣行為。“捍衛隱私是為了絕對誠信”的現實能夠實現，這是西方人的信仰與道德的實質。
我們不會用隱私權保護自己，一旦完全誠實起來，有時就是幼稚了。當自己面對世界時，先把所有人都看成不能誠實對待的人，你才算是一個成熟的人。對任何人、任何團伙、任何組織，我們不敢誠實，因為誰誠實誰就容易遭到誤解引來橫禍。彭德懷當年在廬山誠實地說真話，就遭到批判。在歷次的政治中凡是誠實講真話的都倒了大霉，誠實也就成了倒霉者的判決書了。
當下還有權力相爭、利益之爭、商業競爭，在這些相爭之事面前，我們還缺少橫桿面前人人平等的“陽光機制”，那么，誠實就不如謀略有力了。看來，要想讓人們誠實，關鍵的是要先打造讓誠實者不吃虧、不遭罪的機制，否則誰都會見風使舵。（有刪改）
12．下列說法，符合文意的兩項是（）（5分）
A．文章中引用北島的詩句是為了形象地說明誠實吃虧、撒謊卻能通行無阻的社會現實。
B．文中說趙高、僧侶、百姓全不誠實，說明我們的民族從來就不是一個誠實的民族。
C．我們的誠實容易丟失，是因為我們可以找到不誠實的理由，這理由就是誠實吃虧。
D．作者引用“三十六計誘敵，七十二招制勝”，旨在說明國學經典亦有糟粕。
E．在西方人眼中，“巧言掩飾”是捍衛隱私權的合法舉動，而“故意欺騙”是違反信仰的惡劣行為。
13.根據文意，下列推斷中合理的一項是（）（3分）
A.因為虛偽沒風險，誠實了就會有虧吃，所以中國從來就沒有真正誠實的人。
B.中國人明知說謊而為之，并不惡心自己不誠實的行為，原因是中國人缺少廉恥感。
C.學會保護隱私權是實現絕對誠實的關鍵，為了實現絕對誠實，就要不干涉別人的私生活。
D.當我們作為上級去檢查下級時，有人對我們說了假話，那么對于我們來說，他就是不誠實的。
14.我國的誠實觀和西方的誠實觀有什么不同？請結合文章內容簡要概括。（4分）
15.某校創辦全國示范性學校，上級派人來驗收，座談會上某同學沒有按照學校的安排發言，而是如實回答了驗收組的問話，結果影響了學校全國示范性學校的評定，年終該生因此而未能評上三好學生。請依據文意，分析怎樣才能讓誠實者不吃虧。（4分）
參考答案：
12.AE解析B項，文中舉這些例子是為了說明誠實丟失的社會現狀，而不是說明“我們的民族從來就不是一個誠實的民族”。C項，“我們的誠實容易丟失”的原因不止這一點。D項，引用的目的不是說明國學經典有糟粕，而是說明我們講不講誠實因人而定。
13.D解析A項，“中國從來就沒有真正誠實的人”的表述過于絕對，且不是事實。B項，“中國人并不惡心自己不誠實的行為”是因為為自己的不誠實找到了充足的理由，而不是缺少廉恥感。C項“為了實現絕對誠實，就要不干涉別人的私生活”于文無據。
14.(4分)【答案示例】對國人來講，講不講誠實要因人而定，依關系而定，常常在瞬間決定講不講誠實；而西方人的信仰要求誠實是不講條件的絕對化。（每方面2分）
【解題思路】本題的答題區間為三、四、五段。
15.（4分）【答案示例】①改變“講不講誠實要因人而定、謀略高于誠實”的思想觀念，建立絕對的誠實觀；②學會用隱私權保護自己；③建立橫桿面前人人平等的“陽光機制”。（答對1點1分；2點2分；3點4分）
【解題思路】答題時，首先要明確本題問的是什么。本題實際上是要求考生針對誠實容易丟失的社會現狀提出建設性意見。考生以此為出發點，結合文中內容作答即可。
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