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以得與失為話題的議論文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫過論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編整理的以得與失為話題的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以得與失為話題的議論文1
老子曾經(jīng)說過：同于得者，得亦樂得者，同于失者，失亦樂失之。樂于得必樂于失，有失才有得。
世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風(fēng)斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風(fēng)雪的傲骨;放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗;放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事!在我們面前有美不勝收的風(fēng)景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時(shí)我們應(yīng)該明白自己的選擇。魚和熊掌不可得兼，有得有失，這是早已決定的，面對(duì)得與失都要保持一顆平常心。
有得必有失。商紂因?qū)欐Ъ簠s失去了大好江山;唐明皇為了一騎紅塵妃子笑而失去了唐王朝;貪官污吏因貪戀錢財(cái)而遺臭萬年。但是前車之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當(dāng)他們?cè)阱羞b自得、衣食無憂過著生活，享受一時(shí)之樂時(shí)，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時(shí)，貪圖一時(shí)的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當(dāng)代社會(huì)中，貪官污吏不在少數(shù)，只是因?yàn)楸回澦�，得到的往往卻是得不償失。
有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為五斗米而折腰，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人一蓑煙雨任平生，貶到嶺南時(shí)，他也能富有詩意地吟出日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人的豁達(dá)。失去的'是官職，換回樂觀向上的生活。面對(duì)失去與得到，他們?nèi)员３忠活w平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不愿在官場(chǎng)上爭鋒相斗，而愿淡泊名利。既然失去始終失去，何不換一種心態(tài)來面對(duì)生活呢! 樂于得必樂于失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時(shí)候失去是為了更好的得到。但得與失同時(shí)也是一種考驗(yàn)，從中吸取認(rèn)識(shí)，在人生坎坷的道路上，一定要切記不患得患失才是生活快樂之本。
以得與失為話題的議論文2
常言道：舍得舍得，有舍才有得。得與失是值得人們思索和討論的話題，如何看待得與失是感悟人生的重要環(huán)節(jié)。得到和失去，看起來像是某個(gè)起點(diǎn)或終點(diǎn)，但究其本質(zhì)，不斷地得到和失去，其實(shí)是完善自我的過程。
人是有七情六欲的，心湖難免會(huì)因得與失而產(chǎn)生波瀾。唯有學(xué)會(huì)控制自己的情緒，克服這種波動(dòng)，才算走向成熟。正因如此，得與失就好比磨刀石，讓人們得以磨礪心性，成就更好的自己。
得與失讓人們更懂得珍惜。求而不得，會(huì)格外渴望獲得;既而得之，便會(huì)愈加珍惜。一個(gè)人若不珍惜他擁有的某件物品，很可能是因?yàn)榈脕砣毁M(fèi)功夫，或者不到失去的那一刻都不知道要珍惜。假若他曾花費(fèi)了許多心思和時(shí)間去獲得，假若他曾失而復(fù)得，那他很可能會(huì)對(duì)此物倍加珍惜�？梢姡门c失能讓某件物品在人的'眼中更具價(jià)值。
得與失讓人們更勇敢地面對(duì)挫折。人生中的得，意味著順利;人生中的失，意味著不幸。可是，正如古人所云，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，一時(shí)之得何嘗不是他日之失?一時(shí)之失何嘗不是他日之得?這正是：“塞翁失馬，焉知非福?”沒有人能參透這種轉(zhuǎn)化的奧妙，但它切切實(shí)實(shí)地存在且無法躲避。既來之則安之。也許這種奧妙就是為了讓我們知道，挫折與磨難并不可怕，積極樂觀地面對(duì)即可。
得與失讓人們更能看清自己想要的東西。每個(gè)人想得到的東西很多，但“魚與熊掌不可兼得”，得到其中一些就意味著失去另一些，這時(shí)就需要做出選擇。而選擇，就是選出自己心里真正想要的東西。陶淵明便是很好的例子�；潞３粮�(shù)載，在名利上有所得，但失了自在閑適;歸隱山林，在名利上有所失，但得了自在閑適。兩種選擇并無優(yōu)劣之分，但“采菊東籬下，悠然見南山”才是陶淵明的心之所向。于是他選擇了放下對(duì)名利的追逐，回歸田園生活，在品自然景色之美和瀟然灑脫的生活之味中尋得了人生的意義。人的一生，是不斷完善自我的過程，是接受得與失磨煉的過程。在這個(gè)過程中，只有把得失當(dāng)作一路同行的朋友，才能順利抵達(dá)遠(yuǎn)方。
以得與失為話題的議論文3
在人生的旅途中，總與得失相伴。在意外得到時(shí)不需欣喜若狂，在突然失去時(shí)也不必自我否定。靜心看看，在勞累的跋涉后，看到的是精彩的風(fēng)景;在徹底的休息后，見到的是不變的舊景。得到的背后伴隨著種種的失去，失去的同時(shí)又會(huì)有種種意外的得。在得到與失去中，你曾猶豫徘徊過嗎?
得與失，本便是天平的兩端。你得到了什么，又失去了什么? 有得必有失。奧運(yùn)賽場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)健兒們用矯健的'身姿贏得掌聲無數(shù);用輕巧的身形獲得滿場(chǎng)贊譽(yù);用完美的動(dòng)作摘金奪銀。然而，人們看到了他們?cè)陬I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上耀眼的光芒，卻忽略了他們?cè)谂_(tái)下的辛勞。“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功�！彼麄兩崛チ似饺樟擞崎e的時(shí)光，舍去了與家人團(tuán)聚的歡聲笑語，甚至舍去了健康的身體。那些榮耀的得到的背后，伴隨著的，必定是常人所不能的失去。這種失去常常被人們拋之腦后，不曾多加理會(huì)，只去在乎得到時(shí)的風(fēng)光無限。
有失定有得。在低谷中回頭看看，便會(huì)發(fā)現(xiàn)一片意想不到的風(fēng)景。大詩人李白曾書：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。因?yàn)檫@份傲骨，李白失去了在朝當(dāng)官的機(jī)會(huì)，失去了高官俸祿的富貴。但對(duì)于這種失去，李白不曾感到難過，因?yàn)樗麢?quán)衡了得失，自失去中得到了簡單而純粹的快樂。因?yàn)檫@份傲骨，讓李白暢飲美酒，游盡名山;與知己論書，和好友評(píng)詩;在自由自在，豪放不羈中，寫出了那一篇篇流傳千古的名篇。試問，若沒有當(dāng)日“不愿摧眉折腰事權(quán)貴”的失去，又何來李白“詩仙”的美譽(yù)?若沒有對(duì)富貴權(quán)利的舍去，李白又焉能作出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的名句? 得與失，本便在于一念之間。不要悲嘆意外的失去，不要慶幸突然的得到。挫折可以是失敗，也可以是收獲;責(zé)任可以是負(fù)擔(dān)，也可以是認(rèn)可。在得中失，于失中得。笑對(duì)人生，冷靜看待，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，得與失，并沒有清晰的界線。少了失，人生總少了一些味道;少了得，人生又少了一些絢麗的色彩。它們，是構(gòu)成五彩人生必不可少的元素。嘗盡了得與失的百般滋味才能真正完美人生，精彩生活。
走在人生的旅途中，不妨換個(gè)角度看待得失。在頂峰思考過失，在低谷看到成功。在“得到”與“失去”中，你領(lǐng)略到了什么?你又嗅到了哪些別樣的風(fēng)景?
以得與失為話題的議論文4
生活就是一門，平衡得與失的藝術(shù)。生活有得有失，本是自然。魚與熊掌不可兼得。但失去，并非無所有，并非無所得。泰戈?duì)栐?jīng)說過，如果你因?yàn)槭ヌ柖奁敲茨阋矔?huì)錯(cuò)過群星�！辈灰�?yàn)槭ザ瘋�，而�?yīng)看到所得到的。得與失讓我想到太極，無極而太極。太極動(dòng)而生陽，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，互為其根。到現(xiàn)在我只是懂。卻做不好平衡生活中的得與失。
在我很小的時(shí)候......我記得總是問父母要零用錢。當(dāng)時(shí)母親老是讓我干些，我覺得枯燥無味的`事情來換取。我不明白就問。你問什么要我做這些你直接給我就行了啊。母親卻笑著說傻孩子想要得到，就會(huì)失去。先學(xué)會(huì)承擔(dān)，你才會(huì)不失去，我不懂母親說什么。直到后來那讓我恨自己一輩子的事讓我體會(huì)到得與失的一點(diǎn)點(diǎn)含義。那時(shí)候我有一個(gè)很好關(guān)系的小伙伴。我們一起吃，一起上課，一起玩耍。我門經(jīng)過一家果園看見一顆很大的桃樹可是桃樹上只有一個(gè)果子。我門都想要。那我門就決定誰先趴上去摘到就是誰的。我門就開始像猴子一樣在樹上攀爬。他比我稍微爬的快一點(diǎn)。眼看他要摘到了，我也只是差那么一點(diǎn)。我急了一腳把他蹬下桃樹，結(jié)果他的腳骨折了。那時(shí)候我被父母關(guān)起來認(rèn)真的思過。我才明白母親說的，得到就會(huì)失去，我得到了桃子卻失去了兒時(shí)最親密的伙伴，在想如果我沒有和他去掙那顆桃子。也許現(xiàn)在我們，也不用像最熟悉的陌生人。
落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花。雖然自然失去了紅花，但它會(huì)得到一個(gè)正在孕育中的花蕾。我們赤條條的來，也會(huì)條條的去。人生在世，得失之間。我們又收獲了什么呢? 其實(shí)不管選擇什么，你都會(huì)有所得有所失。因?yàn)榈门c失是并存的，只要你明白在這件事中你得到了什么，失去了什么就行了。而不是過分的糾結(jié)于自己得了多少，或者失去了多少，因?yàn)槟闶サ脑蕉嗄愕玫降木蜁?huì)越多。
以得與失為話題的議論文5
從古自今，“有得必有失”，是一句經(jīng)典。有所得到，就必然有所失去，就如同失去了翠綠但得到了果實(shí)，失去了年輕但得到了經(jīng)驗(yàn)。失去的與得到的并不一定相抵，事情可能變得更好，也可能變得更糟。
“塞翁失馬”無疑是一個(gè)經(jīng)典的例子，“塞翁失馬”大概發(fā)生在西漢，講的是有一個(gè)邊塞的老翁一開始有了一匹馬，但過了不久那匹馬走丟了，人們都替老翁感到可惜。然而過了不久，馬回來了，還帶回來一匹野馬。老翁的兒子因?yàn)閻垓T那匹駿馬而摔斷了腿，卻因此躲過了參軍而免受九死一生的危險(xiǎn)。這個(gè)故事一波三折，雖然是古文敘述，但當(dāng)細(xì)細(xì)品讀它的時(shí)候，還是會(huì)忍不住將感情帶入進(jìn)去，同塞翁周圍的人一樣，為他的經(jīng)歷感到羨慕、惋惜，也許在這故事中，只有塞翁一個(gè)人能夠做到看透得與失，不為其懊惱吧。又看那些作文犯罪分子：盜竊的、吸毒的、搶劫的，他們得到了什么?金錢、舒適、權(quán)力。他們又失去了什么?道德、家人和作為一個(gè)人的良知。這樣看來，得到即是失去。
再舉一個(gè)簡單的例子，在人們小的.時(shí)候，都換過一次牙，這是將先前不夠堅(jiān)固的牙齒換為更加堅(jiān)固的恒牙，而換過的牙齒常常會(huì)伴隨你一生。換牙這個(gè)小事情也能透露出一個(gè)道理：有時(shí)候失去是為了得到，要懂得退一步海闊天空。
可是有人會(huì)為此糾結(jié)：得就是得，失就是失，怎么能混為一談呢?沒錯(cuò)，得到就是得到，怎么樣也跑不了，失去就是失去，怎么樣也追不回。然而，得到和失去往往是一起到來的，因此，論述得與失的關(guān)系并不荒謬。
總而言之，得與失的關(guān)系并非相互對(duì)立的，而是相互包含的，只要能正確處理好得與失的關(guān)系，才可以在人生路上走得更遠(yuǎn)。
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