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人貴在有自知之明議論文（精選50篇）
在學習、工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編收集整理的人貴在有自知之明議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人貴在有自知之明議論文 篇1
最近有一個我經(jīng)常也會時不時訪問的網(wǎng)站搖身一變成了一個不折不扣的詐騙網(wǎng)站，把從前的用戶資料全部刪除掉了，只有仔細找才能看到一些蛛絲馬跡。
我對于這個網(wǎng)站印象最深的就是一位叫作文浩的人。他自稱是語文老師，今年已經(jīng)年近花甲，想必是當年恢復高考沒多久就參加了高考的老一代畢業(yè)生吧。
平心而論，對他畢業(yè)于北京師范大學這件事我還是有幾分敬佩的。盡管這個學校不及自己的母校排名靠前、分數(shù)線高，但是畢竟幾十年前的高考難度與我這擴招之后的難度還是不可同日而語的。
可是對他的佩服也就僅限于此了。因為他在網(wǎng)站上的行為言論實在是有些令人看不下去。好為人師不是錯，可是至少也先看一下自己是什么水平再決定，否則就只能是誤人子弟了吧。
作為一個語文老師，他對生物和物理一竅不通，也勉強算是可以理解。可是畢竟也是當年的文科生，為什么就連基本的文史知識都不敢恭維呢。把清朝的閉關鎖國說成不夠自信的結果，讓一個理科生都瞠目結舌，華盛頓與櫻桃樹的故事早就被澄清是謠言，他還會拿來當做作文材料，一而再再而三的用。
每個人的知識都有盲區(qū)，無知本身其實也不見得是什么可笑或者令人鄙視的事情。可是人貴有自知之明。自己沒有足夠的`水平還去好為人師，每天特別積極指點他人的寫作。別人指出他錯誤時，他還振振有詞反駁，我不認為這是一個好老師應該具有的品質。
無意對什么人有不尊敬的言語。只是想要感慨人總該認清自己才能進行下一步的行動吧。從進行培訓工作這個角度來看我也是某種意義的老師，但是我永遠都只講自己有把握的內(nèi)容，永遠不會在學生面前信口開河。因為我知道自己的能力在某些方面也許有些突出，但在許多方面都還是有限的，是以我始終在學生的面前，在朋友的面前都保持著謙卑和求教的心態(tài)，不敢在自己不懂的領域輕易給別人講些什么。
人貴在有自知之明議論文 篇2
古人云：人貴有自知之明。
是的，知人者智也，自知者明也。有自知之明的人才會了解自己的能力，對自己才會有正確的估計，有自知之明的人才是最聰明的人。
沒有自知之明的人無法估量自己的正確能力，可能過于自大，面對任何事都不會估量自己的能力，無法看出事情的本質，后果可能是他無法承擔的，或是失敗后在他人面前哭訴，顯得自己是失敗者。假如你是這樣的人，那恭喜你，你連個人都不算了，這樣的人活著還有什么意義？失敗并不可怕，失敗后還不敢承認，而且還倒打一耙的人才是最可怕的。這樣的人會得到其他人的厭惡，你的親人、朋友也會遭到別人的指指點點，你愿意嗎？
自知是個寶，擁有自知之明的'人才會盡量避免錯誤的發(fā)生，他們的家人、朋友或許不用承受他的錯誤。有自知之明的人才會把握每個適合他的機會，而不是橫沖直撞。他們和平常人一樣有一顆希望可以保護家人、讓家人過得更好的心。有自知之明的人并不是萬能的，他們只是能估量自己的能力，會去做自己能力范圍之內(nèi)的事而已，也正是這自知之明成就了一個個偉人……
記得聽過這樣一個故事：有一個人出了一個主意使一個要倒閉的公司復活，公司的經(jīng)理請求那個人留下，但那個人拒絕了。那個人說出了一句話：“我沒有辦法管理公司，您需要的應該是專業(yè)人才，而不是我�！边@個人沒有居功自傲，而是清楚的看清楚自己的能力有多少，不會過度逞強。
自知是一個人最寶貴的東西，請放清楚自己的位置，不要因為自己的事使得家人受牽連，用自己的力量去使家人幸福吧……
人貴在有自知之明議論文 篇3
謙卑恭敬與自知之明，是一個人成功的重要前提。
——題記
我很喜歡袁枚的一首名為《紙鳶》的詩，這首詩的內(nèi)容為“紙鳶風骨假峻增，躡慣云霄自覺能。一日風停落泥滓，低飛還不及蒼蠅�！�
袁枚筆下的紙鳶借助風力，飛上高遠的天空，它自認為可和天公比高低，沖上云霄，來一展豪情�？蛇@無知的紙鳶，卻忘記了自己真正的能力，忘卻了自己終究是借風而舞的紙鳶，所以當風停息時，它才會猝不及防摔入泥沼。這時它才意識到，自己竟連只小小的蒼蠅也比不上。
這首詩看似諷刺了紙鳶，實際上卻給我們更深層次的思考，我們又何嘗不像這可悲的紙鳶呢？
我們都渴望擁有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志，渴望俯視那層林疊嶂，高大巍峨的山峰，但我們?yōu)槭裁礇]有意識到，自己擁有的僅僅是夸大的自信和淺薄的學識呢？我們以為自己憑借一腔熱血闖遍天下，就一味地橫沖直撞，向完全不在自己能力范圍內(nèi)的目標前行。然而，我們最終只能在一路的跌跌撞撞中發(fā)覺自己的無知與渺小，最后像那只紙鳶一樣，得到一個悲慘的下場。這時，才追悔莫及。
那么，難道我們就要用消極的態(tài)度去面對人生了嗎？當然不。當我們擁有了對自身價值的正確評估，我們就應該重振精神，制定全新的目標。在追求目標實現(xiàn)的過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，然后奮發(fā)圖強，完善自己的能力和學識。不斷激勵自己，取得更高的成就，創(chuàng)下一個又一個的`人生輝煌。而這一切的成果，都來源于我們的自知之明和謙虛奮進的態(tài)度。
正確的自知之明，不僅僅是驕傲自負的清醒劑，也同樣是自卑軟弱的振奮劑。自知之明是對自己的一個公正、準確的評判，絕對合理的認識與思考。因此，我們要始終保持一顆平常的心，冷靜的評價自己，才能不斷進步。
人貴有自知之明，就讓我們攜手共進，在學習中反思，在反思中領悟，在領悟里成長。用正確的態(tài)度和理性的思考，來正確地選擇人生道路，用我們辛勤的汗水來澆鑄絢麗的成功之花。
人貴在有自知之明議論文 篇4
想必你一定聽過“尺有所短，寸有所長”的故事吧�！爸苏咧�，知己者明”，一個人若沒有了自知之明，那將會走兩個極端：要么自己感覺良好，自傲自大，自戀自狂；要么缺乏自信，自輕自卑，自賤自暴。
自知，就是要知道自己、了解自己，常言道：“人貴有自知之明”，把人的自知稱為“貴”可見人的自知有多么不容易，把人的自知稱為“明”，看見人的自知有多么重要。人不自知，正如“目不見睫”個人可以看見百步之外的東西，卻看不見自己的睫毛。
古往今來，不正有許多文人墨客在自知中不斷磨礪自己，成就了一代又一代夢。陶淵明，在充分自知后，發(fā)現(xiàn)“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，于是他“采菊東籬下，悠然見南山”，留下了一段“不為五斗米折腰”的佳話。一代詩仙李白，在充分自知后，發(fā)出了“安能摧眉折腰事權貴”的感慨，做出了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的豪放行為，書寫了一段“四海皆我家”的美談。
人貴有自知之明�？膳碌淖约禾兆韺⒈裙_挑戰(zhàn)更危險，流星一旦在燦爛的星空炫耀自己的光亮時，也就結束了自己的'一切。自高畢危。自滿畢溢！
要真正自知，就必須換一個角度看自己，不僅看正面，也要看反面，不僅要覺察出自身的瑕疵，也要發(fā)現(xiàn)自身亮點。對于不足，要有則改之。須知：“人外有人，天外有天”！ 只有真正的了解自己，進而揚長避短，才可對自己的人生坐標做個準確定位，將會是進步的開始！
人貴在有自知之明議論文 篇5
冰心的《春水》里面有一句名言：墻角的花！當你孤芳自賞時，天地便小了。這句詩說的就是現(xiàn)在有的人的一種心態(tài)，喜歡孤芳自賞，因為過于關注自身，因此看不到其他的事物的優(yōu)點和天地的存在了，只認為自己是最完美的，自己是的，盲目自大。
這句話很容易讓我想起當年小學時候學過的一個寓言成語：井底之蛙。比喻的'就是同樣的人。當你生活在一個很局限的環(huán)境里面，你的見識很短淺，能力其實很有限，不知天高地厚，越是這樣的人越容易不知道天高地厚，妄自菲薄，認為世界上唯我獨大，盲目自大。如果一個人一隅自賞自樂，自滿自足，自己生活的天地就很有限了。如果能夠跳出你的環(huán)境，換個角度看一看世界，你就知道了其實世界很大，自己很渺小，才會學會謙虛，才會做到真正的自知。
人，貴在有自知之明。人，只有認清自己，才可以更好的了解世界，了解自己所處的位置和地位。
其實，人都會有自己的優(yōu)點和缺點，當你了解到自己的優(yōu)點和不足的時候，你才可以更好的發(fā)揮你的優(yōu)點，規(guī)避你的短處。田忌賽馬，就是很好的一個例證。當前幾次田忌與齊威王進行賽馬比賽的時候，都是采取上等馬對上等馬、中等馬對中等馬、下等馬對下等馬的方法，由于田忌的馬匹自然不如齊威王，但是當孫臏看了比賽之后，就能夠做到自知，知道自己的長處和短處，利用自己的上等馬對對方的中等馬，中等馬對對方的下等馬，下等馬對對方的上等馬，獲得勝利，賽后齊威王感到大驚。
世界拳壇曾經(jīng)組織拳王比賽，邀請最輕量級世界冠軍和最重量級世界冠軍舉行一場比賽，輿論界認為：輕量級選手出拳迅猛，身體靈巧；而重量級選手則強勁有力，威力無邊。比賽起來一定十分好看。結果，在兩名選手真正在拳臺上面比賽的時候，卻造成了悲劇。沒到一個回合的比賽時間，重量級的選手一套組合拳就把輕量級冠軍打死在了拳臺上。
輕量級冠軍，在他這個級別內(nèi)，所向披靡，無人能敵，取得過多場連勝的戰(zhàn)績。但是他就是沒有很好的做到自知，孤花自賞，認為自己無人能敵，也不把重量級選手放在眼里，認為自己天下第一，結果才會答應比賽，才會鬧出這場悲劇。
那么作為我們年輕人，也應該引以為戒，不要孤花自賞，不要盲目自大，自己還沒有走出校門，還沒有看到絢麗多彩的世界，要時刻提醒自己：山外青山樓外樓。要時刻提醒自己謙虛，要讓自己做到自知，這樣才會更好的發(fā)揮自己的長處，讓自己成為一個有用之人。
人貴在有自知之明議論文 篇6
幾年前，南方的朋友來這里度假，帶了一套紫砂茶具給我們，老公視如珍寶，每天晚上他都為自己泡上一壺鐵觀音，坐在茶幾旁，邊喝邊看電視，看著他那悠然自得的樣子，有時我也會忍不住去湊湊熱鬧，天生不愛喝茶只喝出茶的苦，品不出茶的香。久而久之，我們倆各守一方，客廳成是他的天地，書房則是我的天堂。
最近兩年由于工作變動，老公的.工作量加大，身體的透支，回家就想睡覺，喝茶換成了大個茶杯，那套紫砂茶具很少動用了，再沒有興致淺斟細飲了。我體諒老公的辛苦，把言語轉化在行動中，每晚都會為他泡上一杯濃茶，看著渺渺的熱氣，聞著淡淡的茶香，欣賞著漂亮的茶色，等著他回家。這舉手之勞總能換來老公的一聲謝謝。女人都有偷懶的時候，傷心時可以大聲哭，沒人會笑你軟弱，開心時可以盡情笑，沒人會說你忘情，男人則不同，在他出生時，堅強兩個字就已寫在臉上，這是社會賦予他們的責任，男人需要擔當。有時我在想，男人也有脆弱的時候，不妨給他個肩膀靠一靠，在家里，沒有誰看的到。男人承受的太多，需要女人的柔情去化解，你的老公，你不疼他等著誰去疼。我不羨慕那些在大街上相互依偎行走的情侶，卻是嫉妒相互攙持的老人，幾十年的風風雨雨，一路相隨那才真的不容易。
在有限的生命里過的單純自然，那份心情猶如淡淡的茶香，茶香四溢，處處彌漫著溫馨，這就是我想要的生活。
人貴在有自知之明議論文 篇7
人生想一本厚重的書，從你落地啼哭的那一刻，就為了你自己的書本拉開了序幕。從你雙眼閉上再也睜不開的時候，書本就也寫出了結局。而我們的每一個人的結局都是死亡。這是不是意味著，活著就是為了死?
這是我一直都弄不清，解不出的題。從我們出生的那一刻，上帝就給了我們每個人一杯水。水的高度總在消逝。水的高度是我們無法決定的，但我們可以決定它的密度。在水里加點糖或鹽，都是取決于我們對生活的態(tài)度。
我喜歡喝白開水，因為平淡中有著甘甜。因為它純凈而沒有污染，因為我總認為它有凈化心靈的'能量。每早喝著一杯純凈的水。帶著純凈的心靈尋找今天的主題。帶著美好的心靈美化今天的事物。
人活著不是為了死，人可以活得有價值，也可以活得平庸。只要把明天的事都做好了，用自己的美好心態(tài)對待每一種事物，那人活著。就不是為了死。
如人飲水，冷暖自知。每天都是一個新的開始，你喝的水是否溫暖你的心了?那就看你今天喝水的心態(tài)。無論是貧是富，無論是幸運還是悲劇，都是你能換心態(tài)來決定的。
如人飲水，冷暖自知。你的生活好不好，都是需要你自己的雙手創(chuàng)造的。那些永遠抱怨著生活的人永遠也得不到好的生活，那些擦干汗水還說不辛苦的人，永遠都是快樂的。
人貴在有自知之明議論文 篇8
總有一次成長，讓你痛哭流涕。 有那么一個人 ，很愛很愛我，可是后來我記憶以來的所有生日，他都缺席了。有那么一個人，我很愛很愛他，但是我卻已經(jīng)模糊了他懷中的溫暖，是什么樣的溫度。生活，它似乎對你從不溫柔，它奪走你最愛的.人，同時帶走了你一半的快樂，然后，在某個角落，某個街角，看見別人的故事，想起那個要缺席你一生的人，眼角泛起淚花。
從此以后，它給你以傷痕，讓你學會珍惜，讓你懂得失去是有多痛？當你開始從過去的陰影中跨出來后，它待你不薄。 生活，它總會帶給你好多人，無論最后走散的，還是曾經(jīng)擁有的，都很深刻。 成長的一路，有人陪你笑，陪你哭，陪你沉默，每一次的相遇，相識，相知，都那么的刻骨銘心。生活，它也曾給你帶來過光明和溫暖。
可就當一切都是你想象中美好的模樣，還是你以為的一直到老。生活卻又用分離，用時間的利劍，讓你狼狽的知道什么是“永恒不存在”。伴隨著各種分離，伴隨著各種背叛和后悔，我們開始嘗試著一個人去看，去聽，不再把“至死不渝”捧在手上，更不會輕易地去相信這世界全是美好。
在跌跌撞撞中，我們成長，接受生活的歷練和洗禮，最終以各態(tài)來包裝生活。生活像是初戀，有時讓我們想要放棄，有時卻心甘情愿的想要它好。 這世界，冷暖自知。
人貴在有自知之明議論文 篇9
漸漸地愈來愈明白，一個俱有自知之明是什么寶貴的一個品質。
認識一個朋友，她初出茅廬，在工作上總是出現(xiàn)差錯。起初大家伙還想著因為她年齡小，也不能過于苛責，只是小心地提醒她，下一回注意改正。而她的態(tài)度從來都是不慍不火的，雖然表示知道了，可也只是限于這字面上的意思，不僅讓人感覺不出一個因為犯錯被指點有什么不好意思的地方，還莫名地一副自己感覺沒什么的樣子。
久而久之，這樣的工作態(tài)度自然讓旁人都覺得看不下去了。雖然她的工作沒有創(chuàng)造出多大的價值，但是不犯錯，大家也就不去說她了。后來有一回，老板發(fā)現(xiàn)她出現(xiàn)了一個不大不小的.差錯，喊她過來問�！班�，是的，那個地方弄錯了！”很自然很坦然地承認，就像自己吃飯忘了擦嘴巴一樣的自然，她一直都沒有意識到這樣會給老板帶來什么樣的損失，一點不覺得這樣的行為對不對得起自己拿的薪水。
有時候，一個人有沒做對事情，不僅僅是看這件事的大小，還要看她對待事物，以及是否有悔過的態(tài)度。如此這般的態(tài)度，有幾個人能真正地忍受。所以后來她因為談戀愛要離職，沒有人想要挽留她的意思。而她自己估計也一直沒覺得自己有什么不對的地方吧。
自知，只能是自己發(fā)自內(nèi)心去了解自己的對與錯，是否需要改正與成長，否則他人再怎么說，都有可能只是耳旁風而已。
人貴在有自知之明議論文 篇10
人各有長，不論是人還是動物，如果我們不能填補自己的缺點，那就讓你你的特長更好。
兔子是歷屆小動物運動會的的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。動物管理局為了小動物的全面發(fā)展，將小兔子送進游泳訓練班，同班的還有小狗，小龜和小松鼠等。小狗，小兔學會游泳，有多了一種本領，心里很高興：小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學會，很苦惱。培訓班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90％來自汗水。加油！”
評論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓練而不發(fā)展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領不止一種呀？兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游泳，就學爬樹嘛�！�
這些都告訴我們，人沒有十全十美的，都有缺點和優(yōu)點，你填補不了自己的缺點，你也可以去學其他的，也可以繼續(xù)發(fā)展你的.特長。
還有一則材料是這樣的，一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想，要是我也有這樣的本領該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。
烏鴉有自知之明，知道自己沒有老鷹那樣的特長，后來，烏鴉將自己的特長發(fā)揮的更優(yōu)秀。
這說明了，人也要自知之明，知道自己不可能學會別人的特長，那就請將自己的特長發(fā)揮的更好。
人貴在有自知之明議論文 篇11
有時候會覺得自己做的一些事情很不起眼，覺得別人可能會嗤之以鼻，于是也就沒有廣面告知，但是當有些人了解之后，有的會給予贊許的目光，也有一些人的確如想象中顯示出很不屑一顧的態(tài)度。
最開始的時候很容易被這樣的情緒所影響，覺得不被認可，就好像自己更加的卑微了，而得到認可的`時候，又是很歡欣雀躍！
看的書多了，漸漸明白，其實這是沒有自己的一個表現(xiàn)，就是不夠自信，甚至自卑。
當一個人內(nèi)心足夠豐足的時候，就不會太在意外在的一些看法，因為他自己內(nèi)心是感受到了自己的力量，內(nèi)心的正能量，以及對于自己的肯定。當自己對自己足夠肯定的時候，外界的肯定雖然有一定的借鑒，但是并不會太大影響。
當然，這一個自信也是屬于真正的自己了解，而并不是說只是一種盲目的自信，那樣子就會容易導致沒有自知之明的一種自負，就對于外界的評論，也就不知道否能夠客觀的去看待了。
畢竟這個世界上沒有完美的人，所以有時候遇到一些他人的外在的建議，我們要學會客觀的去看，對于自己好的方面就汲取，并且改正；如果只是他們帶有偏見的話，那就要學會篩選，不要讓它對自己產(chǎn)生影響！
所以說到底，一個人自己要對自己有正確的了解，學會肯定自己，有自知之明是至關重要的！
人貴在有自知之明議論文 篇12
人貴自知、老年人尤應以自知為貴。自知則明、自知則安、自知則樂、自知則康、自知則壽。自知則明：往事如眼過云煙，該忘卻的應全部忘卻。必須知道自己現(xiàn)在年齡大、不再是青春火熱年華；身體弱，做起事來力不從心。明確這些就可以減少盲目性，就能正確對待自己、不會自尋煩惱。自知則安：能正確認識自己，就能隨遇而安。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴；不怨天尤人，不苛求妄想；不盲目攀比，不自慚形穢，處處心安理得，時時思想安適。
自知則康：能正確認識自己，自然就會寧靜淡泊。或嘯登山巔、或持釣河邊，或散步長跑，或氣功太極，或種竹栽花、或讀書寫字，隨我所好、任我所求。適當鍛煉，適當交往，適當玩樂，自然心寬體胖，健康自如。
自知則樂：能正確認識自己，身體健康，自然就會怡然自樂。身體無疾病，當然亦不必多憂多慮。坦坦蕩蕩，蕭蕭灑灑，大度樂觀，不知老之將至，談笑風生，與人同樂；量力行事，助人為樂；忍讓諒解、知足常樂。
自知則壽：能正確認識自己，其樂無窮，其壽亦長。新陳代謝乃自然規(guī)律，生老病死乃人生必然，于人何求，忘記自己，放浪形骸，什么年齡，身體，疾病，財物，地位……都與己無關，身外皆空，于不知不覺中達到樂天長壽的境地。
故自知則明，明而安、安而康，康而樂、樂而壽，可以說是一條順乎自然的.人生法則。
人貴在有自知之明議論文 篇13
其實，我們在最用力的時候，是最沉默的。
生命的意義僅僅是過程的精彩。生命的價值，僅僅是活著的精致。每個人的生活都只關乎于自己的起落，與其他無關。無論是處于高峰或者是低谷，都需要自己去承擔。默默的前行，潛心的修煉，堅持著對理想的追求，你無須太多言語，世界就會給你一個滿意的答卷。
很多過于喧囂的生命，不是提早隕落，就是光芒散盡。
那些真正的`成就者，都是在沉默中，綻放出一朵又一朵的生命之花。
對于生命中已經(jīng)擁有的東西，更是無須去炫耀和解說。對于生命中執(zhí)著追求的東西，我們能做的就是堅持下去。這些歷程，都是一個人對生命的體驗。
行在人世間，需要遠大的抱負和高尚的情操。這一路的攀登，肩負著很多的責任，生命之梯，艱難前行。這時候，我們需要的是充實自己的頭腦，腳踏實地去做事，而不是夸夸其談，或者大肆喧囂。
你若堅持，必將美好。
做任何一件事情，都不會是一帆風順。都需要自己付出，才會有所收獲。在點滴的前進中，去實現(xiàn)自身的價值。而此時，你根本無暇去解釋，因為全身心都在為達到目標而努力著。待你有所成就，更無須你的言語。因為你所成就的，就是最好的結果。
生命不長，不要花費太多的精力在粉飾自己身上，心無旁貸的去做好一件事，勝過千言萬語的解釋。
積蓄所有的能量在有意義的事情上，這樣，你的生命之花一定開的無比鮮艷。
生命，不需要喧囂，只需要我們認真以待。
人貴在有自知之明議論文 篇14
來時，一身孑然。走時，無所依傍！
自15歲以來，對這個世界便有一種死結的感覺，解不開的。
一個人成長，一個人黯然，一個人微笑，一個人卑微。走過的路，剩下的人，丟過的東西，是眷戀，還有緬懷。要說的事太多，要扔的東西很少，因為心里巨大的舍不得！
一直有片段在大腦里懸浮，零碎而清晰。3個女孩抱在一起悲泣，梨花帶雨……一幫子人嬉戲，傲然挺立……兩個人吵架，聲嘶力竭……好多，串聯(lián)成日子的`東西，擁聚著無奈。一個人離開時，轉身，于是淚似滄海。要放棄了，對不起！要遺忘了，對不起！要成長了，所以離開了！
轉眼2年了，孤獨慣了，冷漠慣了，決然慣了。便有人說懂事了！然后開始笑，世故的，輕蔑的，漠視的……學會扎針了。我的天只剩下云了，無風無雨，無悲無痛，有些東西，斷了線。其實還是牽掛的，放不開的一些思緒，如影隨形。只是沉淀了，落到心底最底處，罩上一層厚厚的積灰，不容易翻閱了。有的東西無法抗拒，淹沒在塵世里。
依舊成長！成熟著！
好象已經(jīng)沒有堅持了，好象已經(jīng)沒有信仰了，好象原來有的一切都沒有了。但是我會聽玄外之音了，我會逢場做戲了，我會……學會很多了，成長得更襯世了。哈哈，是的，這是結果，是成熟的答案。以后的路，學會一個人走了。是哭是笑，沒了信念，都不再重要了。從此以后，便是冷暖自知了。
多陌生的日子，多陌生的人，冷暖自知！
人貴在有自知之明議論文 篇15
人這輩子，活著是為了什么？是為了茍且一生，還是為了名垂青史？這一切，在人的生命結束之前，都是一個未知數(shù)，但這一切的一切，都有著一個共同的大前提，那便是自知。
自知要懂得適可而止，馬云退出阿里巴巴集團令無數(shù)人不解，可誰又能說這是錯誤的？多年在商界打拼，他的身心也早已疲憊，倒不如趁早退出，也好好享受生活。
華盛頓，堂堂美國的`總統(tǒng)。按理來說他明明可以多連任幾屆，可是他并沒有，他在這個時候選擇了回歸田園生活。也有許多人為他感到惋惜，但是，他已領導美國人民贏得美國獨立戰(zhàn)爭，已經(jīng)付出了太多，且他的年紀也大了，不如趁早退出政界，看似愚蠢，卻隱含大智。
南美的解放者，圣馬丁在與波利瓦爾匯合后便將軍隊轉交給了他，因為他知道，玻璃瓦爾的領軍能力是比他要強的，最后玻利瓦爾也用事實證明了自己。
人若要有自知之明，便要戒驕戒躁，戰(zhàn)國時的趙括，說起來口吐蓮花，做起來全面抓瞎，然而他卻接下了趙國的兵權，在長平之戰(zhàn)中大敗，使得趙國四十萬的軍士全部被坑殺，讓趙國再無反抗之力。
隋煬帝，隋朝的第二任皇帝，以為當了皇帝便無所顧忌，大肆實行暴政，直接導致了隋朝的滅亡。
美國總統(tǒng)胡佛，如果他不在競選時將話說的那么滿，就不會在一片罵聲中下臺，被無數(shù)人嘲諷，聲名掃地。
由此可見，人若無自知，何以為立？人若沒有基本的自己評價，可能連最簡單的事都做不成，而且還可能引來別人的嘲笑與詆毀，備受打擊。
人貴自知，自知可使人進步。讓我們掌握好做事的“度”，走好每一步。
人貴在有自知之明議論文 篇16
敗莫敗于不自知。
——呂不韋
人固有自知之明。自知者，為成功人士。自知是成功的前提。
自知方能揚長避短。人只有在認識到自己的時候，才算得上是真正地了解自己的優(yōu)缺點，才能揚長避短。馬克吐溫便是最好的例子。他在成為著名的小說家與演說家之前，曾經(jīng)嘗試著成為一名商人，但因為沒有商業(yè)頭腦，不僅公司破了產(chǎn)，本人也陷入了債務危機。最后馬克·吐溫認識到自己不適合經(jīng)商，開始發(fā)揮自己的長處，他以幽默的性格及敏捷的反應開始全國巡回演講，并取得了巨大的成就。馬克吐溫正是因為正確地認識到了自己，才能找到自己的長處，才成為美國最知名人士之一，曾被推崇為“美國文壇巨子”。可見自知之明的重要性。
老子曾經(jīng)說過:“知人者智，目知者明�！敝挥凶灾娜耍攀敲髦堑娜�。自知是陶淵明“不為五斗米折腰”的豪情;自知是鄒忌諷齊王納諫的聰慧;自知是愛因斯坦謝絕出任以色列總統(tǒng)的理智。自知是成功的開始，也是人們必經(jīng)的轉折點，更是人生最需要的生命之目。
還記得有一則寓言，一只青蛙妄想與老牛一般大，于是將自己的.肚子撐得很脹，去找老牛比試。但無論肚子撐得多么的脹，都沒有辦法和老牛一般大，最終活活地將自己的肚皮撐破了，失了性命�！叭松罾щy的事情是認識自己�！睙o法認清楚自己，優(yōu)秀的人也會變得頹廢，天才也終將淪為庸才。反之，擁有自知之明的人，縱使再笨，也能看清自己的優(yōu)勢與缺點，付出努力，終將不凡。
成功源于自知，不驕不躁，不棄不餒，方為自知的真諦。
人貴在有自知之明議論文 篇17
一根像定海針的石筍真是漂亮，我仿佛身在龍宮，悠然自得玩了一圈就出宮了！“動物怎樣來的。幸福自知我們大家都期待著早點去。樹木如害了“巨樹癥”，；意志力總是成功的源泉這句話真是沒說錯,當我拿著銀行存折去取屬于我自己用意志換來的錢的時候,我心里是無比的高興和自豪,我也要感謝媽媽的鼓勵,銀行的動力才讓我改掉亂用錢的壞習慣.。
當時正值夏天，四川的天氣非常悶熱，羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎上峨眉山。山路非常陡峭險峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。作為思想家和文學家的`羅素，此情此景使他沒有心情觀賞峨眉山的奇觀，而是思考起幾位轎夫的心情來。他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這樣熱的天氣，還要他們抬著上山，甚至他們或許正思考，為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人？
羅素正思考著的時候，到了山腰的一個小平臺，陪同的人讓轎夫停下來休息。羅素下了竹轎，認真地觀察轎夫的表情，很想去寬慰一下辛苦的轎夫們。
但是，他看到轎夫們坐在一起，拿出煙斗，有說有笑，講著很開心的事情，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有趣味地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話，還給這位大哲學家出了一道智力題：“你能用11畫，寫出兩個中國人的名字嗎？”羅素承認不能。轎夫笑呵呵地說出答案：“王一、王二�！绷_素陡然心生一絲慚愧和自責，我憑什么去寬慰他們？我憑什么認為他們不幸福？
后來，羅素因此得出了一個著名的人生觀點：用自以為是的眼光看待別人的幸福或苦痛是錯誤的。
人貴在有自知之明議論文 篇18
“如人飲水，冷暖自知�！蔽覐男【褪菭敔斴o導我，我爺爺身子還算硬朗，他每次都把好吃好喝的，留給我和哥哥。
時間一去不復返……
我并沒有隨著時間長，而忘卻那個下午。
“這只飛機模型真好！你是怎么想到的？”我什么都沒有說，只是吐了吐舌頭，聳了聳肩膀，拽了拽衣角，便興高采烈地向爺爺家走去……
“爺爺——”“哎喲——”兩個聲音同時發(fā)出，我看著我的飛機模型，已經(jīng)像是泄了氣的皮球，憤怒包裹了我每個細胞，他又在慌忙之中踩了兩腳，此時的我更怒了，“妹妹——不不不，女俠……女……俠，手下留情！”“什么？讓我手下留情，那你腳下留情了嗎？”我雙眼瞪著他，雙手握拳，哥哥看見我這個樣子，也害怕起來！
“我的模型！”我撿起了那個干扁扁的模型，我大吼，“英砣，你到爺爺這來，爺爺有話跟你說！”“爺爺，您不知道”“英砣，爺爺知道，如喝茶似的，冷的還是問的，一嘗就知道了�！薄斑@是什么？”他并雙手緊握，便一本正經(jīng)的問我，“是拳頭！”我脫口而出，“步，不對！這是恨，是暴力！”他又指著心那個地方，“這個呢？”“是心！”爺爺忙搖頭，“不，是愛！是寬容！寬容和仇恨，是人一輩子必須得做出的決心。你是想用仇恨來征服世界？還是用自己一顆富有愛的心去包容別人呢？同樣的道理，今天的'事情，你應該懂嗎？”由于我那時太小，并不知道爺爺在說些什么，還是似懂非懂地點了點頭。
通過這件小事，我明白了寬容的重要性，愛生活燦爛如花，有了愛，你會發(fā)覺自己的身心會走向幸福，生活就像是一首歌，寬容即使它的旋律，伴我走天涯，嗯！
人貴在有自知之明議論文 篇19
今天，媽媽給我安排一個任務：幫助老舅掃大街。
老舅是一名環(huán)衛(wèi)工人，因為老舅小的時候，得病沒有治好，智力有問題，長大以后，就到了環(huán)衛(wèi)處工作，領導給他安排清掃大街。
自從老舅當上了環(huán)衛(wèi)工，我對不講衛(wèi)生的人深惡痛絕。老舅太辛苦了。炎炎的夏日，很多的人都可以躲到?jīng)鏊牡胤饺バ菹ⅲ暇撕退腵同事們不能。刺骨的寒風，北風煙雪，老舅要和他的同事們戰(zhàn)斗在冰天雪地。他們是名副其實的城市最美的人——寧可以一人臟，換來城市凈。
吃過早飯，我穿上了比平時多兩件的衣服上陣了。捂著口罩，戴著手套，剛一出門，迎面的北風像刀子一樣刮到臉上，我只覺得臉上冰涼疼痛。我站住了。去還是不去呢？猶豫中，已經(jīng)答應媽媽了，去！于是我堅定的走到老舅清掃的街面上。
老舅很早就來了，要過年了，人們?yōu)榱思赖焓湃サ挠H人，都要給親人燒些紙錢。路面上一推挨一推的紙灰，老舅在灰塵中揮動著笤帚，紙灰在北風中似乎不肯退出“領地”。笤帚所到之處，也是煙塵四起。老舅低著頭，揮動著胳膊，一下一下，塵灰隨著笤帚，掃到了垃圾袋子里，路面干凈了，再看老舅，成了一個滿身，滿頭都是掛滿灰塵的人。
我趕緊加入戰(zhàn)斗，揮動著笤帚，清掃路面的垃圾，一下一下，不一會，頭上冒出熱汗來。摘下帽子。一陣北風迎面刮過，我的頭縮回了帽子里，沒掃幾下，手感覺像被貓咬的疼，原來我覺得戴著手套不得勁掃地，手套被我摘下來，北風升虛而入……
勞動了半天，我覺得雙腿僵硬，因為冒汗，棉衣棉褲里面冷冰冰的。腳也凍得生疼�；氐郊依�，臉紅紅的，媽媽說是北風吹的。
老舅這樣日復一日年復一年的工作著，辛苦自知……
人貴在有自知之明議論文 篇20
《呂氏春秋》有言：“敗莫敗于不自知�！弊灾撸苷_認識自己，如此方能成功。
自知方能揚長避短。正確認識自己才能真正了解自己的優(yōu)缺點，才能揚長避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，避開自己的不足。馬克吐溫便是最好的例子。他在成為著名的小說家與演說家之前，曾經(jīng)嘗試著做一名商人，但因為沒有商業(yè)頭腦，不僅公司破了產(chǎn)，自己也陷入了債務危機。經(jīng)過一番思考后，馬克吐溫認識到自己不適合經(jīng)商，他選擇避開這一缺點，并最終發(fā)現(xiàn)了自己的長處。于是，他憑借幽默的`性格以及敏捷的反應開始了全國巡回演講，
結果取得了巨大的成就。馬克吐溫正是因為做到了正確認識自己，才找到了自己的長處，從而成為美國最知名人士之并憑借《百萬英鎊》《湯姆索亞歷險記》等文學名著被推崇為“美國文壇巨子”。由此可見，正確認識自己有多重要。
老子曾經(jīng)說過：“知人者智，自知者明�！敝挥凶灾娜�，才是明智的人。自知是陶淵明“不為五斗米折腰”的灑脫；自知是鄒忌諷齊王納諫的聰慧；自知是愛因斯坦謝絕出任以色列總統(tǒng)的理智。自知是成功的開始，也是人們必經(jīng)的轉折點，更是生存所需的生命之水。
記得有一則寓言，一只青蛙妄想與老牛一般大，于是將自己的肚子撐得很脹，然后去找老牛比試。但青蛙無論把肚子撐得多脹，都沒有辦法和老牛一般大，最終活活地撐破了自己的肚皮，失了性命�！叭松铍y的事情就是認識自己。”無法正確認識自己，再優(yōu)秀的人也會變得頹廢再有才的人也終將會淪為庸才。反之，擁有自知之明的人，縱使再笨，也能看清自已的優(yōu)勢與缺點，并能努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢，成就不凡人生。
成功源于自知。不驕不躁，不棄不餒，揚長避短，這就是自知的真諦。
人貴在有自知之明議論文 篇21
古人有云：滿招損，謙受益。在易經(jīng)當中，只有謙卦是六爻皆吉�？芍�，人在天地之間，其實守住這個謙字，便離成功不遠矣。我不知道會不會有人對此不以為然�？墒窃诂F(xiàn)實生活當中，這樣的例子和教訓卻真的比比皆是。
在此，我不想過多論述為什么謙虛重要。志同道合者必能深諳其意。更為重要的是我想簡單的說說自己一些淺薄的感受：首先謙虛的人必定要真誠，因為真誠之人所“謙”才自然，才不會讓人覺得做作。具備了真誠的基礎，就要懂得反觀，要有智慧，要別把自己看成至高無上的神。要看到自己有那么多那么多的不足，事實上，我們真的有那么多那么多的不足。我們不明了的事情還很多很多，這不是自欺欺人，是真實存在的。
姑且不要說治國平天下的大事了。我們的身修過嗎？我們的家齊了嗎？圣人有語：格物致知，誠意正心，修身，齊家，治國，而后平天下。單單從這最基本的標準上來講，我們就差得很遠。就更不要說其他的了。
很多有學文的.人都會有感受，讀的書越多，越會發(fā)現(xiàn)自己的淺薄，因為世界很大，我們無法站到世界的頂端。不是我們不思進取，只是我們要有自知之明。謙恭一些，你總是會得到大家的幫助。先要懂得看清自己，眼光要遠，但眼光卻不能高，因為從高處往下看，終究會看到地面的。而從低處往高處看，你會發(fā)現(xiàn)，你可以看得很遠很遠。我和大家一起學習一種精神，就是自知。自己要了解自己，要探究自己到底差在哪里。所謂覺者畏因，說得就是這個道理。而后，方可步履堅定的成就自己的人生。人，貴在自知！
人貴在有自知之明議論文 篇22
常言道：“失敗是成功之母�！笨墒聦嵅⒎嵌际沁@樣的，失敗之后是否成功，關鍵在于當事者有沒有自知之明。
有自知之明的人方不會怨天尤人。西楚霸王的悲壯自刎與越王勾踐的臥薪嘗膽形成極大反差，同是帝王，兩種截然不同的抉擇迎來的也是不同的人生。很多時候失敗與成功之間僅一步之遙，失敗并不可怕，可怕的'是在失敗之后當事者缺乏自知之明。沒有自知之明的人在失敗之后總是唉聲嘆氣，怨天怨地；有自知之明的人則會從自己身上找到失敗的原因，從而最終迎來成功。
有自知之明的人才會懂得取舍。正是源于同樣的追求和執(zhí)著，魯迅先生毅然決定了棄醫(yī)從文，以筆代槍開始了斗爭。因為他知道學醫(yī)可以治好人們?nèi)怏w上的疾病，但治愈不了國人內(nèi)心的頑疾。他放棄了，但他也成功了，筆鋒犀利的他在暗黑的舊社會，給人們照亮了前行的路。在通往成功的道路上，當一條路走不通時，應該學會換個方向去走。轉變方向，或許，成功的曙光已悄然升起在前方。
有自知之明的人也才能甘于平凡。他入伍時只有初中文化，他現(xiàn)在只是人民解放軍一個普通的上士，他當然知道他永遠當不了元帥，他的目標就是當一個好兵，11年的堅持和努力，他把自己訓練成最出色的三棲尖兵，他就是2011年十大感動中國人物之一的“兵中之王”何祥美。成功的人生不是注定要轟轟烈烈，即使在最平凡的崗位上，只要甘于平凡，也能做出別樣的成功。
當然，有了自知之明并不意味著喪失自信，自暴自棄，也不意味著你拿到了成功的特別通行證。自知之明只不過是一帖催化劑，讓你明確自己，能更好地迎接挑戰(zhàn)；自知之明又如成功的鬧鈴，時時警醒你戒驕戒躁。有了自信，還需要堅持和努力，才能最終走向成功。
人貴在有自知之明議論文 篇23
人人都渴望成功，然而這又絕非易事。
“成功”到底有沒有沒有秘訣？面對機遇和挑戰(zhàn)，我認為：自知者勝，自信者強。俗話說，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這“知己”是關鍵。一個人倘不能正確估計自己的能力，又談何做大事？有的人對自己估價太高，定一些不切實際的計劃，這樣不僅對自己無益，反而會使自己更加遠離成功。而有些人則總認為自己能力有限，殊不知你就可以是一座休眠的火山，一旦爆發(fā)，威力驚人。田忌與別人賽馬，靠的就是自知再加一點謀略。他自己很清楚自己和對方馬的優(yōu)劣，正因為此，他才根據(jù)實際設計了一套賽馬的方案，從而輕松地獲勝。人各有所長，各有所短。一個人看不到自己的短處，容易自傲，這雖然不好。但是，看不到自己的長處，必然自卑。存在自卑心理的人，怎么能鼓起生活、事業(yè)的風帆？又怎么能達到成功的彼岸？因此，我們不僅要正確的看待自己，更要相信自己有這個實力。美國發(fā)明家莫爾斯，原來是一位畫家，但他對電磁很感興趣。經(jīng)過三年多的刻苦鉆研，他制造了一臺電報機。但這臺電報機很粗糙，遭到許多人的冷嘲熱諷。在外界壓力下，莫爾斯沒有灰心，他堅信電報機對人類是有用的，更堅信：“我能干！”又經(jīng)過三年多的'努力，電報機終于制造成功。1844年5月24日，人類通信歷史揭開了新的一頁。自信給人精神鼓勵，它能使不可能變?yōu)榭赡埽菇^望的人看到希望，使我們在前進的道路上邁出的每一步都很堅實。自信的人往往對自己有一個冷靜的評估，他們的目標永遠在前方，路便在腳下延伸，任何一塊絆腳石都無法動搖他們前進的步伐。
自知是鏡子，它讓我們看清自己；自信是煤，它是我們進步的動力。競爭，對抗，自知自信者才能為王。
人貴在有自知之明議論文 篇24
羅蘭說過：“美無處不在，關鍵在于你是否有發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！蓖贄墑e人的丑惡，不如擦亮自己的心靈之窗；嘲諷別人的無能，不如靜下心來審視自己。想要審視別人，發(fā)現(xiàn)他們的美，就必先正確審視自己。
每天在自家屋內(nèi)抱怨對面太太的衣服洗不干凈的太太，她只顧著挑別人的毛病，而忘了清理自家的污塵，這就是不自省的一個表現(xiàn)。只有弄清楚自身不足，才能資格去評價別人。若是自己的“窗子”不干凈，那么你將看不到世間所有的美好，同樣，你自己也將停滯不前，悄遠無法進步。
自謙自省的美德自古相傳，是中華民族的文化瑰寶。曾子的“吾日三省吾身”，孔子的“見不賢而內(nèi)自省也”，都是古人教育后世而流傳下來的.經(jīng)驗。當我們看到別人的犯下的錯誤，第一時間應做的事不是嘲諷他人的粗心，而是馬上審視自己是否有這種缺點。生活中，有很多人總是在挑剔抱怨別人做事的不妥之，但他們沒有意識到當他們自己去做這件事時，可能也會犯同樣的錯誤。他們挑剔抱怨，卻不改正自己，這樣就是在浪費生命。所以，牢記古訓，時刻審視自己，才能做到精神上的升華，達到新的境界。
秦始皇，野心勃勃，自繼位后以強硬手段統(tǒng)一中原，實現(xiàn)雄圖大業(yè)。他，曾是無數(shù)人心中的高山，仰慕佩服，但是他晚年卻殘暴無比，使秦國日漸衰落。原因何在？就是因為他實現(xiàn)目標后，不再追求進步，自己的缺點得不到改正，于是淪落至此。若是秦始皇能好好審視自己，或許他就不會感覺群臣皆錯了。
自省者往往成就巨大，因為他們的精神得到了升華。他們從不輕易地批評任何一個人，因為犯獵的人幫助他們修養(yǎng)自身，正是這種曠達開明的心境將他們與凡人區(qū)別開來。所以，想要做一個不平凡的人，就得先學會自己審視，再審視別人，從別人的錯誤中修善自身，可謂真正的思想升華！
老子有言：“自知者明。”唯有自明，方可去評價別人。所以，放下自己浮躁的內(nèi)心，靜靜地觀察別人，改善自己，才是我們要做的事。
人貴在有自知之明議論文 篇25
世上萬物，都有自己的長處和短處，然而，能否知道自己的長處和短處，卻不容易。要么，何以自古就有“人貴有自知之明”之說呢！
其實，這種自知之明就是發(fā)現(xiàn)能發(fā)現(xiàn)。自己的卓越與缺陷，認識自己的優(yōu)勢和劣勢，從而，以自己的條件決定去干什么，不去干什么，用理智的方略選擇目的或理想，其成功的幾率就高得多了。
當然，大凡動物都是沒有自知之明的，特別是在年輕的時候。還有一輩子都沒有發(fā)現(xiàn)自己的，既不知道自己所短，也不曉得自己所長。這種現(xiàn)象并不奇怪，只要你認真洞察，生活里比比皆是。
如那只鷹，憑著尖利的雙爪和帶勾的嘴，加之兇悍猛烈的沖擊力，當它向那羊俯沖過來之時，羊在如此強勁的對手之下，只有束手就擒了。可是，那只在一旁觀望的烏鴉，情況就大不相同了。烏鴉沒有鷹尖利的雙爪，沒有鷹帶勾的嘴，更沒有鷹兇悍猛烈的沖擊力，所以，在羊的心目中，這并不可怕。
當烏鴉撲向羊時，首先，羊不會驚慌，甚至會嘲笑它：你一只平庸的黑鳥，豈敢在俺的'頭上動土，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。此刻的羊，面對突襲而來的烏鴉，只需采用不理睬的對策，就能對利令智昏的烏鴉達到以守為攻的效果。結果，烏鴉突襲羊的目的不僅沒有得逞，反而成為牧羊人的獵物。
烏鴉之所以在襲擊羊的行動中失敗，是因為它沒有自知之明。烏鴉只看到了鷹獵取羊的成功，卻看不到鷹獨有的長處和優(yōu)勢。當然，它更發(fā)現(xiàn)不了自己的短處和劣勢。本來，烏鴉不具備捕獵羊的條件，而又要去做這種力不從心的捕獵，結果只能是失敗。
生活中，導致失敗的原因，往往是當事者沒有自知之明，既沒有發(fā)現(xiàn)客觀世界的奧秘，也沒有發(fā)現(xiàn)主觀世界的長短。歸根結底，還是他們不了解自己，但是他們并不知道這一點。
慘痛的悲劇和沉重的代價，就是這樣造成的。
人貴在有自知之明議論文 篇26
劉邦說過：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉而不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
與魏征一樣，唐太宗手下還有一位大臣王珪，忠心耿耿，盡職盡責。他所進獻的言論，多被太宗采納。貞觀元年，王珪官至黃門侍郎，參與國家政務，并兼任太子的'老師。第二年，王珪又被提升為侍中，與房玄齡、魏征、李靖、溫彥博、戴胄一起處理國家政事。一次，他們六人與太宗一起進宴，太宗問王珪：“你識別能力很強，尤其擅長談論和評價別人。從玄齡開始，你一個個給我評價一下，也可以估量一下你們中間誰最賢德能干�！蓖醌暬卮鹫f：“為國兢兢業(yè)業(yè)，干事果斷精明，我比不上玄齡。以糾正偏頗為任，犯顏直諫，為皇上無法與堯舜的圣明比肩而感到羞恥，我比不上魏征。文武全才，既能帶兵又能治國，文韜武略俱佳，我比不上李靖。奏章嚴密清楚，言行有理有據(jù)，規(guī)規(guī)矩矩，沒有疏失，我比不上溫彥博。處理紛繁復雜的事務，有條有理，萬無一失，我比不上戴胄�？墒菍τ诤霌P正氣，懲惡揚善，疾惡如仇，我比起各位，也有我自己的獨到之處！”太宗認為他說得很對，在座的諸位大臣也各抒己見，都認為他評價得恰如其分，十分準確。
老子有言：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強�！北ㄔ浦褐�，工作和生活中也講究自知知人。讀史使人明智，知人也可以使自己更加明智，知道自己能吃幾碗干飯。唐貞觀十七年（公元643年），直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過，流著眼淚說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”知人優(yōu)劣，當領導的可以知人善任，做同事的可以見賢思齊。
人貴在有自知之明議論文 篇27
自知于人是最可貴的品質。
張潮《幽夢影》有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己。”不是指物知人，而是正因為淵明之愛菊，和靖之賞梅，子猷之贊竹而得言。何以古人有愛物如此？皆以其量自身與它是同類也。而這一切的歸類是其于自知——對自己本質的知曉。
在紛繁世事中給自己定位，了卻心中最真的追求并不見得是易事，或許有人尋尋覓覓，終其一生都仍走在探索之途上，能夠有可貴自知實屬我們?nèi)松男沂掳 ?/p>
自知決定人生態(tài)度。
“因為知道對手是哪個路數(shù)，所以我清楚如何對付他�！币晃蝗跞缡钦f。而自己對待亦然，只有自知，我們才懂得選擇，懂得理想，懂得幸福。
劉備自知無謀事之才而誠請孔明出師相助，項羽自知大勢已去選擇自刎江邊留下英名，登山人自知力不足攀上珠峰之頂而選擇在自己的有價值高度返回……他們有遠見有謀略地行事，正是因為太清楚自身的能力了，他們的自知給了他們適度的人生態(tài)度，成就了他們名聲。
自知是人性的閃光點。
最通達自己品性與追求的莫過于古時的思想者了，老聃的“清靜幽妙，守玄抱一”，莊周的“洞達而放逸”，如此特殊的處世哲念給了他們無盡的空間，任其享受自己選擇的飄然羈旅，這些自知的半仙們無疑是可愛的，而陶潛曾道：“少無適谷韻，性本愛丘山，誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！边@難道不是幡然醒悟時的.言語？磋砣三十年而錯失許多光陰，這自知也是發(fā)覺得晚了些吧。
你的幸福不是我的幸福，我要的果子未必是你所稀罕的。正因為自知因人而異，所以自知必須發(fā)掘于內(nèi)心，實現(xiàn)了夢想的人是幸福的，因為他先自知，而做著別人羨慕的事的人未必快樂，因為那并不一定是他最自己的向往。
原來，自知是萬事之本，是人最可貴的品質啊。
先有自知吧，不自知如何知人？
先有自知吧，不自知何以知天下？
人貴在有自知之明議論文 篇28
如魚飲水，冷暖自知。
我好像是一條魚，在海洋內(nèi)不斷長大，也體會著成長的快樂、成長的痛，倒是別有一番風味。
晚上放學時，父親驅車來接我，常會問我今天冷么？我時常搖搖頭，回答不冷。爾后父親又會問那熱不熱？我笑說不熱。于是父親便笑了，調(diào)侃我說：“你怎么能不冷不熱呢？”于是我沉默了，心想我真是不冷不熱么？
不冷不熱，多被用于形容一個人態(tài)度不溫不火，或對他人漠不關心，對他人的好意不予置理，含有貶意。而就詞的表意來講，更像是溫度適好。我想，或許是因為處于一個太過優(yōu)良環(huán)境，所以養(yǎng)成了一種不溫不火、漠然的態(tài)度呢，但我是一個不冷不熱的人嗎？我自認為不是的。
不冷不熱得益于母親給予的'多添件衣裳的叮囑，聽到這話時，我心有感動，深感母愛之細膩，而對于他人我是關心的，隨手輕輕關門，為自己選取東西時也為他人捎上一份，這些習慣性的小舉動，其實早在成長的過程中逐步養(yǎng)成。不僅如此，對于成長道路上的鼓勵、喝彩，我很是享受，對于那些規(guī)勸、建議，我也會細細思考，爭取做到有則改進，無則加勉。如此一算來，倒也不能算是漠然。
但我的確是不冷不熱，不過不是不知冷熱，而是不覺冷熱。因為享受于成長的點點滴滴，所以也不覺得有何不適，恰好，很貼身，很舒心。
于是我又會抬起頭對父親慢慢說：“不，我想我是知冷知熱的�！彪S即父親一點頭，也微微一笑。當時只覺有什么芬芳的氣息，醞釀在兩人之間，化作一團氤氳。
其實有時我也會感受到痛，但靜下心來一想，沒有了痛這成長倒也是顯得不真實了，也失去了流轉在成長之路上的美麗。就像深海里的魚，雖見不到陽光，但也有色彩斑斕的珊瑚叢陪伴。
成長，本就如魚飲水，冷暖自知。那些在深海里隱藏的禍患，也許會在不經(jīng)意間打倒你，但也會因心中堅定不移的理想在不停閃爍，而擺擺尾，重新向前游。
成長的快樂，成長的痛，在暢游于成長的海洋時，了然于心。
人貴在有自知之明議論文 篇29
人生認識，漫漫長路遠，紛紛誘惑多。朋友，當你出海航行，請掛起自知的風帆。只愿“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”
或許，你認識他人很容易，但你要真正認識自己卻相對困難了。人生最大的挑戰(zhàn)，就是挑戰(zhàn)自己。古語云：“尺有所短，寸有所長�！弊灾q如一塊清晰的鏡子，它把你完全照出來，這樣你才不會趾高氣揚，你就可以取長補短，不斷修身養(yǎng)性。自知能使心靈得以升華，人就貴有自知之明。
自知是人類重要的美德。一個人如果沒有自知之明，好比無翼鳥，怎么飛也不能達到天空。自古以來，自知都作為君子重要的美德。儒家的曾子要求以“三省吾身”檢查自己的.品行。唐朝的李世民治國有方，以人為鏡，禮賢下士，應此他深受百姓的愛戴�；蛟S，你才華不乏。但才學機敏的花朵要在這沃土才會綻放得艷麗奪目，不然，它一定會逐漸枯黃。不可一世的拿破侖正因為不自知，想要征服世界，卻以失敗告終。恃才放曠的楊修也因為不自知，數(shù)犯曹操之忌，最終一命嗚呼。因而，有才不自知則難成。自知是我們重要的美德，缺乏了自知就會處處碰壁。
自知有是一種智慧。劉邦與項羽爭天下，交戰(zhàn)五年，項羽自刎烏江�；蛟S，你會覺得惋惜。鴻門宴中，項羽自天輕敵，對范增的勸諫不以為然，最后項羽坐失良機。試想想，假如項羽認清自己，不是又改變歷史了嗎？可項羽不知量力，總自以為是。相比之下，劉邦足智多謀，有自知之明，則霸業(yè)可成�！爸褐�，百戰(zhàn)百不殆�！比欢�，在當今社會，自知仍然是一種非常有自知之明的贏家，他找準了適合自己的位置，他成就的事業(yè)為世人矚目�；蛟S，你曾經(jīng)胸有成竹地走進人生考場，自以為一帆風順便得意忘形，高估自己，結果理想中的世外桃源也只不過是虛無飄渺的霧。可見，自知是人生中必不可少的智慧。
自知是石，敲出憧憬只火；自知是火，點燃希望之燈；自知是燈，照耀向往之路；自知是路，引你走向成功！朋友，高長“人貴自知”吧！
人貴在有自知之明議論文 篇30
古人常�？秶@自己懷才不遇，也常常為自己“英雄無用武之地”而悲傷不已。例如才華橫縊的李白只能“獨坐敬亭山”；一心要為百姓造福的陶潛也只能“采菊東籬下”；創(chuàng)立豪放派的蘇軾卻“早生華發(fā)”。
其實不然。
李詩仙曾有“天生我材必有用”一句，認為憑自己的知識一定能做個左丞右相，盡展其才，并且“仰天大笑出門去”，卻最終仕途多折，才剛剛博得唐玄宗一點好臉色，他就輕狂得不得了，又是讓皇帝的大舅子磨墨，又是讓大內(nèi)總管給他脫靴，就差讓皇帝老兒給他饒癢癢了。
陶淵明老兄亦是好不容易混了個一官半職，無非是在領導視察時受了點難堪，就拍桌子辭了官，來個“瀟灑走一回”。
而蘇軾大哥呢，終有一日學有所成，在主考官歐陽兄的慧眼之下中了個進士，卻因母親病逝回家守孝三年；過了幾年又因為父親仙去而守孝，一守又去了十年。最后只能看著同去京都考試的弟弟不步高升，于是念著周瑜，落得個被笑“多情�！�
可見，三位先賢都不是做官的料。青蓮居士的狂傲，淵明老兄的胸無城府，蘇軾大哥的在不能兩全的忠孝前舍“熊掌”而取“魚”，使得他們前途無“亮”。這都是他們無自知之明而造成的。不了解自己不適應官場的'爾虞我詐，紙醉金迷，只有在退出仕途是才是走上了正道。李詩仙的盛名不是在朝廷之外得的嗎？田園老祖可以在大內(nèi)種田嗎？日理萬機之時能創(chuàng)立豪放一派詞風嗎？
只有在了解了自己的實力、個性之后，才可能選擇正確的人生道路，有所成就。日本的著名企業(yè)家松下幸之助從小就立志當企業(yè)家，并且在打工之余猜度客戶的年齡、職業(yè)、愛好，培養(yǎng)敏銳的觀察離，在社會上不斷完善自己，讓自己適合社會，最終創(chuàng)下了世界名牌“松下”。
孫武有一句話：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！蔽艺f了這么多“知己”，當然不是不顧“知彼”。但是，“己”都已經(jīng)知了，還怕不能“知彼”嗎？
所以說，人貴有自知之明。
人貴在有自知之明議論文 篇31
謙卑恭敬與自知之明，是一個人成功的重要前提。
——題記
我很喜歡袁枚的一首名為《紙鳶》的詩，這首詩的內(nèi)容為“紙鳶風骨假峻增，躡慣云霄自覺能。一日風停落泥滓，低飛還不及蒼蠅�！�
袁枚筆下的紙鳶借助風力，飛上高遠的天空，它自認為可和天公比高低，沖上云霄，來一展豪情�？蛇@無知的紙鳶，卻忘記了自己真正的能力，忘卻了自己終究是借風而舞的紙鳶，所以當風停息時，它才會猝不及防摔入泥沼。這時它才意識到，自己竟連只小小的蒼蠅也比不上。
這首詩看似諷刺了紙鳶，實際上卻給我們更深層次的思考，我們又何嘗不像這可悲的紙鳶呢？
我們都渴望擁有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志，渴望俯視那層林疊嶂，高大巍峨的山峰，但我們?yōu)槭裁礇]有意識到，自己擁有的僅僅是夸大的自信和淺薄的學識呢？我們以為自己憑借一腔熱血闖遍天下，就一味地橫沖直撞，向完全不在自己能力范圍內(nèi)的目標前行。然而，我們最終只能在一路的跌跌撞撞中發(fā)覺自己的無知與渺小，最后像那只紙鳶一樣，得到一個悲慘的下場。這時，才追悔莫及。
那么，難道我們就要用消極的態(tài)度去面對人生了嗎？當然不。當我們擁有了對自身價值的正確評估，我們就應該重振精神，制定全新的目標。在追求目標實現(xiàn)的過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，然后奮發(fā)圖強，完善自己的能力和學識。不斷激勵自己，取得更高的.成就，創(chuàng)下一個又一個的人生輝煌。而這一切的成果，都來源于我們的自知之明和謙虛奮進的態(tài)度。
正確的自知之明，不僅僅是驕傲自負的清醒劑，也同樣是自卑軟弱的振奮劑。自知之明是對自己的一個公正、準確的評判，絕對合理的認識與思考。因此，我們要始終保持一顆平常的心，冷靜的評價自己，才能不斷進步。
人貴有自知之明，就讓我們攜手共進，在學習中反思，在反思中領悟，在領悟里成長。用正確的態(tài)度和理性的思考，來正確地選擇人生道路，用我們辛勤的汗水來澆鑄絢麗的成功之花。
人貴在有自知之明議論文 篇32
生活中，困難事可真不少。就象學抄菜，有時我不是忘了放鹽太淡就是鹽放太多太咸，所以爸爸對我進行了一次“廚藝進修”。先是從最簡單的“番茄炒蛋”開始，爸爸先對我演示了一遍，打蛋均勻，放入少許鹽，拌勻后，同時切好番茄備用，開始點火，倒一些油，倒下蛋汁，等到底面凝結，翻面，炒熟后倒下西紅柿，翻炒，同時用鏟子把雞蛋剁碎，炒出香味就可以出鍋了�？晌乙灰坏刈隽�，要不就是蛋沒熟，要不就是蛋炒焦了，糊了，我有些喪氣了，：“這樣下去，什么時候才能學會��！”“不要急，慢慢來，再做一次，說不定就成功了哦！”爸爸樂觀地說。我又恢復了些信心：“好，再試一次！”我又一一地按著步驟做，終于，功夫不負有心人，一盤香氣四溢的番茄炒蛋在我的鏟下產(chǎn)生了！“終于成功了！”我懷著喜悅的心情沖出廚房，“我終于成功！”了，我感覺到了幸福。
人生都是在奮斗中度過的'，只是，奮斗的方式不同：有的在工作中奮斗，有的在學習上奮斗……但不管怎樣，只要你去奮斗過了，最終都會收獲幸福的果實，所以，幸福一定會有付出，一定會有汗水，這也是幸福的價值所在：在經(jīng)歷了困難、艱難險阻之后，成功的那一刻是無比快樂，無比幸福的，因為那一
來的激磁考試我都在80分以上，我現(xiàn)在對“世上無難事，只怕有心人”著句話的理解有更深一層了。到了六年級，因為對數(shù)學的不重視，所以常常考的不好，就因為這個老師還找我談話呢，老師問我為什么，我吱吱唔唔了半天怎么也說不出來，其實連我自己也不知道為什么。我奮斗過其中考過后，可是不知道為什么奮斗了還是考的和原來一樣。
后來，距期末考還有一個月，我對自己說：“困難像彈簧，你弱小它就強�！闭f完我就下定決心，期末數(shù)學一定要考90分以上，于是就采用“題海戰(zhàn)”每天不管多少作業(yè)，都要作一張練習，到了期末果然“ 功夫不負有心人”。我考了94分。我高興的說：“我成功了”。不管是什么事情，只要你肯去奮斗，就沒有什么事可以難的倒你的！
人貴在有自知之明議論文 篇33
新一年的網(wǎng)絡流行語出爐，“有錢就是任性”帶動了全民“任性”的風潮。狂歡式跟風造句的浪潮之下，實質反映了現(xiàn)代人普遍的自滿心理以反對“自知”認識的缺乏。
自滿心理，是人們在某一領域內(nèi)取得一定成就便自己滿足，拿來吹噓炫耀的心理。究其本質，即是缺少對自身清楚的的認識，只見優(yōu)而不見劣�！坝忻踩涡浴敝�，往往看不到自身容貌的缺陷，得到他人幾句贊美便沾沾自喜，宛如水仙花少年般臨水自憐；“有才任性”之人，常常不知自己學業(yè)上的疏漏，幾篇論文發(fā)表便得意洋洋，自詡高智商四處吹詡。
殊不知，“有貌任性”者大多為三流姿色，“有才任性”者最高不過二流人才。躋身一流之人，多已超然于俗流，而懂得自知。
所謂自知，即是對自身有客觀的評價，并明晰自己的缺陷。站在頂峰之上，既看得見山路上密麻的求學者，亦仰視空中騰云駕霧的高人。賈島懂得自知，自覺“推門”不好而反復思忖修改，終寫出“僧敲月下門”的`千古杰作。白居易詩歌造詣已是高超，然為寫出老少悉懂的詩句，仍向老嫗誦詩自己的詩句并修改，逐煉出了一個平白近人的人民詩人白樂天。身處高境界的人取得進步已是難事，而一旦領悟了自知，在原處的頂峰上再邁一步，便脫離了世俗的熙攘躋身騰云駕霧之流，而自身也收獲到了更加開闊遼遠的境界。蘇格拉底自稱愚者，亦是此理。
那么身居高位者，如何消除自滿的“任性”心理而學會自知？其是一內(nèi)�？鬃友浴拔崛杖∥嵘怼保峁┑募词敲咳斩啻巫约悍词砣〉眠M步。做學問之人每日睡前閉目回想今日為學的點滴，在點滴中歸納出自身不足之處并將其匯集成束，作為明日之鑒。久而久之，性能彌補缺漏，有所廣益。
其二，即是向他人學習。《師說》贊美巫醫(yī)樂師百工之人而批判士大夫之族，正是因百工之人“不恥相師”。人與人之間固有“位卑則足羞，官盛則近諛”的尷尬，然惟有放下這些小得小失，誠心誠意向比自己強的人學習而不論身份地位，方能博眾家之所長。
人生有涯而思無涯。滿足于一時的成就并以之為任性的資本，終會被時代的車輪軋過。而惟有明晰自知，了解自身缺陷并彌補進步者，才能真正登上時代的巔峰。
貴在自知。
人貴在有自知之明議論文 篇34
中國有句古話：“人貴有自知之明。”所謂“自知”是指自己了解自己。不會因為別人的安排而失去自己人生的方向，不會由于命運的打擊而抹殺自己的閃光，更不會得意于一些井底之蛙的寵愛而放浪形骸……
自知才能為自己即將要走的路正確定位，找準自己應該努力的方向。
美國歷史上第一位女國務卿賴斯正是因為自知，才成就了她輝煌的人生。在二十歲之前，賴斯一直夢想著成為舞臺上一位眾星捧月的鋼琴家。她刻苦地訓練，直到一個11歲的小孩出現(xiàn)在她面前。那個小孩可以把賴斯當時會的曲子全部彈下來，而且彈得聲情并茂。她毅然地改修了律師專業(yè)，與生俱來的口才，思維敏捷的天賦，使她很快進入了美國政界，打拼出了自己的一片天。賴斯了解自己，有選擇的勇氣，于是她的才華得以施展，而她也因為自知而創(chuàng)造了美國歷史，創(chuàng)造了輝煌人生。
自知才能支撐著我們在追求夢想的旅途中忍受質疑和嘲笑。哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。
“我的存在就是讓全世界都皺眉！”韓寒自信得過分，自戀得過火，不過他的自知又讓人佩服。他的'存在確讓世界皺眉，最起碼是中國輿論。他的成名曾引發(fā)了全社會對培養(yǎng)專才還是全才的熱議。人們對他的評價褒貶不一，他放蕩不羈，卻又憂郁傷感。不管命運給他以多大的輿論沖擊，他只是安靜地反駁，不大肆澄清，也不輕言放棄，因為他始終明白自己的重量，并一直對自己抱有信心。自知讓他面對外界的重壓依然對自己的靈魂不離不棄。
自知才能保持澄明的心境，讓我們在得意之處而不會忘形。
世界足球史上屹立著一位頭戴光環(huán)的健將——羅納爾多。他在剛剛獲得莫大殊榮后的一次記者采訪中說道：“這并不是我的最好成績，我的最好成績永遠是下一次�！狈劢z的鮮花和尖叫仍然讓他保持著低調(diào)。因為自知，他沒有被冠軍沖昏頭腦，因為自知，他依然沿著最初的方向去超越夢想……
人貴自知，知道自己的路途方向，知道自己的意志堅強，知道自己的榮譽賞獎，知道自己需要什么樣的“輝煌”。
烏鴉可憐更可恨，可憐的是它的待遇前后判若云泥；可恨的是它沒有自知之明，給它點兒糧食就把自己當皇上。每個人都有分量，有價值，只有先做到自知，然后才能實現(xiàn)價值。
人貴在有自知之明議論文 篇35
水格在一本書中寫過，"這個冬天我換了毛衣又換了棉襖，還是冷。"
我也覺得，這個冬天前所未有的寒冷。
一直受到胃痛的折磨，總會痛得慢慢蹲下身，身體微微顫抖，有一段時間總是想吐。
又月考了，考得出奇的差。十分難過，讓我的精神遭到很大的打擊與刺激。拿到數(shù)學試卷的時候，45分，我不知道我是不是痛的麻木了，本以為會涕淚交零，但我卻非常之鎮(zhèn)靜，沒掉眼淚，那絕不是強忍者眼淚，而是真的留不出來。終于知道，因為付出的太多，我疼痛的哭不出。接著又是一重接一重的打擊，語文89分，沒及格，閱讀錯的太多，我氣憤啊，近幾次月考語文都沒突破三位數(shù)，郁悶至極，還有地理，歷史。打破紀錄了，沒及格，創(chuàng)歷史新低，我無話可說了，真想去撞墻算了。
悵然若失，黯然銷魂。
躺在床上，輾轉反側，眼淚從左邊劃到右邊，最后跌落在枕頭上，積攢的失落，以及對未來的一片茫然，讓我獨自抹眼淚。我將走上PK臺，如若考的不好，將會被T出實驗班，如此慘烈的結果，早就預料到了，沒想到來的如此之快，只是無所適從。正如誰誰誰說過的，"走，心有不甘，留，覆水難收。"
K，木木，小西，他們說，夕，不要難過，期末好好考，我真的'有點心灰意懶，很小的打擊，都可以讓我灰心，迷路了，迷路了，天空如此清澈明亮，我還是迷路了。正如小四所說，"一臉張皇地站在十字路口，遺失了所有方向。"
我甚至想，快點離開這吧，翻來覆去的考試我真的好累，辛苦的付出換不來優(yōu)異成績，滿腦袋都浮現(xiàn)花名冊上，自己成績排在了最末尾，老師父母的不理解，同學的嘲笑，這一切讓我惶恐，不安。如果可以，請讓我沿著這條街，一直走下去，天涯海角。
木木說，你的心很空，多吃點食物吧。于是，我就真的吃了很多食物，來填滿內(nèi)心的疼痛，結果胃又痛了起來，把剛才吃的又吐了出來。我捂著嘴呆呆站在那，木木驚慌的喊道，夕，怎么了，然后又急急的跑過來抱著我。我說，沒事，我沒事。我是真的不想你們擔心。
深深淺淺，冷暖自知。
逐漸在心里面釋然。
過了這個冬天，我希望一切安好，成績進步，胃痛消失，我與你們一起笑顏如花。
人貴在有自知之明議論文 篇36
孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！倍嶂睿喝速F有自知之明也。
具有自知之明是一個人成功的基本要求。藺相如機智勇敢，憑借口舌便不辱于秦國；廉頗深謀遠慮而又心系國家危亡，負荊請罪與藺相如成為刎頸之交；諸葛亮通曉天文地理，準確分析敵我軍勢，方能草船借箭，完成苛刻使命。他們不僅知人，更知己，才得以成功。假如藺相如沒有自知之明，又怎敢只身前往強秦，完璧歸趙呢？假若廉頗沒有自知之明，又怎會負荊請罪，更何有將相和的美談呢？假若諸葛亮沒有自知之明，又怎能稱得上“神機妙算”呢？可見，想要成功，自知之明必不可少。
若云：自知之明乃良相大將軍師之任也。吾曰：否也。自知之明乃人人之所需也。正所謂正人先正己，在否定別人之前先進行自己反思，從自己身上找問題。而人們往往只看到別人的缺點，卻看不到自身的問題。老太太就是最真實的寫照，她透過自己的窗子，看見別人的衣服臟，卻從未思考過自己的窗戶是否明凈。這便是我們當代人的現(xiàn)狀，由此可見，我們的`素質有待提高，我們?nèi)狈φ_審視自己的意識。
曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”具有自知之明自古就被傳頌�？紙錾�，多一分自知之明，弄清楚自己的長處與漏洞，充分利用時間是否會多一些拿分的機會？與同學發(fā)生糾紛了，多一分自知之明，明白自己哪里做得不好，主動道歉，是否會多一個知心的好朋友？因而，自知之明必不可少。朋友，請不要隨意推脫責任，請始終把審視自己放在第一位，即便有了指責別人的慣性，但沒有什么改變不了的。
林徽因嘆道：真正的平靜不是遠離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。在這個萬般千態(tài)的浮世繪中，在錯亂復雜的名利場里，我們?nèi)菀自跓o端狂熱中迷失方向，在無畏競爭中迷失自己，我們看到的外界，不是眼中所見，而是心中所想，只有守住自己的本心，保持自知之明，用澄澈的心看現(xiàn)實的畫卷，才能堪破虛幻，回到正確的路上。
朋友，如果你心存自知之明，請勻速行駛，如果你缺乏，請勻加速追趕。
人貴在有自知之明議論文 篇37
古人云：“人貴有自知之明�！兵r鳥身重翅小，不妄想飛向藍天；海豚無腳不徒勞爬上陸地。茫茫人海，蕓蕓眾生，自知者能分施展自己的才華，成就一番事業(yè)；不自知者往往一念之間前功盡棄，貽人笑柄……
韓信甘受胯下辱
鬧市間，一位氣宇軒昂的七尺男兒竟然在眾目睽睽之下從一個市井無賴的胯下爬過。難道他沒有人格與尊嚴嗎？不，他此舉是為了實現(xiàn)他的鴻鵠之志。他深知自己的價值絕不能與無賴等同，他深知自己的兵韜武略當用于救助天下蒼生，而不是與一個無賴斗氣。大丈夫能屈能伸，有所為有所不為。正因為自知，他才能臨磨難而不茍，愈挫而愈奮，最終，他找到了自己的用武之地，幫助劉邦平定天下。
試想，韓信若沒有自知，其人生怎能放出奪目光華；若沒有韓信的自知，如何能有劉漢天下的一統(tǒng)。
人當須明了自己人生的價值！
馬謖“無知”失街亭
馬謖雖熟讀兵書，深諳兵法，但他最大的悲劇就在于無知————對于自身的無知。沒有了自知，便僅剩下了狂妄，甚至狂妄到連軍師諸葛亮都不放在眼里。嘆諸葛空愛馬謖，卻反被馬謖的不自知誤了統(tǒng)一大計；悲諸葛那惜才之淚，卻灑給一個“無知”之人。諸葛先生泉下可知，你一生追求的事業(yè)，就是毀于一個人的不自知啊！“出師示捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這淚是灑給諸葛，而這憾卻是馬謖的“無知”所一手造成的��！
人應當清醒的認識到自己才能！
巾幗“自知”勝須眉
“別了，生我養(yǎng)我的父母；別了，我所深愛的這片土地�！辩R中那位絕色美女滿眼含淚，但很快她便拭去淚痕，毅然踏上了那條風沙漫天的'路。
她明白自己此去將永無歸期，但她更清楚自己肩上的重任。她清楚地知道自己擔負著面姓對和平的企盼，擔負著蒼生對幸福的追求。正因她清楚地認識到自己的使命，她才甘愿“一去紫臺連朔漠，甘愿用一生的幸福去換取大漢與匈奴幾十年的和平。黃昏下的“青�！辈皇前г�，而是一個深知自己歷史責任的女子，對天下的深情回眸。
人要知道自己的責任！
“人貴有自知之明”，只有自知才能將自己的人生點染出亮麗的色彩。朋友，欣逢盛世，懷古思今，我們是否清醒地認識到了自己的才華，看清了自己的價值，意識到了自己的責任？
人貴在有自知之明議論文 篇38
吾查天地大觀二十余稔，漸悉山之高、水之深不在乎傳，而成其名于登者之志。古語有云：三人成虎，道聽途說。流言不足信，信言必恭查、慎思、篤行。故吾斷以風景之勝唯有自知而莫能他傳！
昔公孫鞅變法，群臣非之，鞅甘冒天下之大不韙而以一人之念搏百萬之見，終成強秦之冀，何勇氣一至于此耶？蓋其夙志于此，自知可為，至死不已，又天下大勢明于指掌，了與心跡，順勢應作。鞅知己知天，不惑于流言，不懼于弊語，躬身親行，豈有不效之理？
蜀后主劉禪聽信讒言，于鄧艾將萬余疲卒圍城之際而傾國授印于人，枉送先帝之業(yè)！吾每念及于此，未嘗不扼腕嘆息！其妄自菲薄，數(shù)語讒言即移其志，孔明出師未捷身先死，劉禪怯敵不戰(zhàn)亡其國，何其愚也！吾料其若傾全國之力一戰(zhàn)，身先士卒，則勝負天數(shù)豈可定哉？信讒而喪志，妄自而菲薄，遺笑萬古，不也宜乎？
滾滾塵世，萬物之理，仰之彌高，鉆之彌堅。王子安曰：老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志！志源心之所往，不為光陰荏苒所移，不為艱難險阻所折，亦不為流言弊語所惑！知我莫出己，知己者，流言雖聞于耳，亂象雖觀于眼，然則置其于心，斷不喪己之志。胸中風景自成一色，眾人紛說，縱若美妙絕塵，陽春白雪，或如粗俗淺露，下里巴人，皆不足以信，持己之心深察，恒己之志，終彀登臨絕頂，一覽撥云之景！或曰：此即不察言固己耶？非也！《呂氏春秋》有言：夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。又曰：凡聞言必熟論，其于人必驗之以理。聞言，置于心，慎思而后行，不以言廢人。須知天地之大，萬物之廣，悉宜躬身自察而后曉其理，道聽途說焉能不惑，豈能不殆？
故今人之觀于天地山川蟲魚鳥獸，往往須以己之力躬身親行，方曉山之高，水之深，事之艱，人之情。得失在己而非他言，成敗在志而非他物。明于此理，世間萬物無不可為者，為之而無不可成者！
座上俊杰，無不胸膺滿懷遠志。則當成風景于我之耳目。山高水遠不嫌阻，度盡劫波心如故，流言蜚語視無物，絕世風景皆可觸。登高仰望，風景自知！
人貴在有自知之明議論文 篇39
老子云：“知人者智，自知者明。”意思是，能了解他人的人聰明，能了解自己的人是智慧。人之貴處，在于能自知，也就是能正確認識自己。
自知，使人明智。
楚莊王想進攻越國，莊子勸諫道：“大王進攻越國，為什么呢？”
楚莊王說：“因為越國政事混亂，軍隊軟弱�！�
莊子說：“我雖說很無知，但深為此事?lián)鷳n。智慧如同眼睛，能看到百步之外，卻看不到自己的睫毛。大王的軍隊被秦、晉打敗后，喪失土地數(shù)百里，這說明楚國軍隊軟弱；莊蹻在境內(nèi)作亂，而官吏卻無能為力，這說明楚國政事混亂�？梢姵䥽诒跽䜩y方面，并不比越國強。您卻要討伐越國。這樣的智慧如同眼睛看不見眼睫毛一樣�！背f王便打消了伐越的念頭。
由此可見，了解某件事的`困難，不在于能否看清別人，而在于能否看清自己。所以說，能夠正確認識自己，才能掂量出自己的能力，才可以判斷某件事是否行得通，從而做出明智的選擇。
自知，促進自己改變。
有這樣一則寓言故事：匆匆趕路的貓頭鷹遇見斑鳩，斑鳩問它到哪里去，貓頭鷹說大家都討厭它的叫聲，它打算搬到東方去。斑鳩說：“你只要改變你的叫聲就可以了。”
貓頭鷹自知自己改變不了叫聲，后來，它選擇了另一種改變：少說多做，揚長避短。于是貓頭鷹一心抓田鼠，很少發(fā)出叫聲，成了人類的好朋友。而烏鴉分明叫聲不好聽，卻沒有自知之明，被那狐貍稍美言幾句，張口就唱，丟了到嘴的肥肉，叫聲還讓人厭煩。
自知，讓人活出不一樣的精彩。
諸葛亮因知己知彼，百戰(zhàn)百勝，運籌帷幄，決勝千里，成為一代名相，贏得身前生后名；陶淵明自知自己難融入宦海，舉眼風光長寂寞，不為五斗米折腰的他憤然辭官，回歸田園，安貧樂道�！安删諙|籬下，悠然見南山”，活得真實灑脫，成為田園詩派的開山鼻祖，流芳萬世。而西楚霸王項羽，自夸戰(zhàn)功，自刎之際還拿“天亡我，非用兵之罪也�！眮頌樽约洪_脫。如果他自知自己剛愎自用，估計也不會落得個“四面楚歌”的結局。
人貴自知，自知者進，自知者明，自知者，活出不一樣的精彩人生。所以，認識你自己，認清你自己，真的很重要！
人貴在有自知之明議論文 篇40
不知是宇宙過于浩瀚無垠，還是塵世過于喧囂，忙碌著打拼的我們竟也開始與自己玩起了捉迷藏。自己在逐漸迷失，自己在逐漸沉淪，可人生于這世上，不就貴在自知么？若不知自己，又何以知人？人貴自知，自知之明，明在內(nèi)涵，而非表面。在做一件事之前，你必須要先知道你可以憑什么去做這件事。分析事物，人們會直觀地只看到表面的現(xiàn)象，只曉得利用自己在物質上的優(yōu)勢，卻往往忘卻了內(nèi)心的那一份深沉�？蓪嶋H上，自知之人應該從自己最本質的特征開始深入挖掘，了解。只有當你自己了解了自己有什么過人之處后，才能出奇制勝。
人貴自知，自知之明，明在堅持，而非舍棄。每個人都有一張嘴，正所謂眾口難調(diào)，我們無法勉強一百個人發(fā)出同一把聲音，畢竟一千個讀者心中就有一千個哈姆萊特。我們能做的，是即使別人不喜歡自己，也別因此而改變自己。人生于世上，重要的是了解自己。你有自知之明，知道自己的優(yōu)、缺點，并加以改善，，則可以無悔矣，其孰能譏之乎？你活著不是為了取悅任何人，你活著是為了自己，堅持自己，莫輕易舍棄。正如沙二妻子所說，“你自己畫自己，難道還要問別人像不像？”若我們立足于自知的基礎上，有自己的主見，莫隨波逐流，那做事即可但求無愧于心。
人貴自知，自知之明，明在客觀，而非主觀。人皆有先入為主之觀念，無論是看待他人或自己，或多或少帶有些主觀色彩，可如此卻顯得有些不公平。人貴在有自知之明，它是一把雙刃劍，無論你全盤
肯定自己，還是全盤否定自己，都會被它鋒利的刀刃所刺傷。于這利欲熏心的社會中，若我們不持著辯證觀的`態(tài)度全面認知自己，全身心發(fā)展自己，只曉得一昧地自負或自卑，我們將深深沉淪在這深不見底的黑洞中難以自拔。從客觀出發(fā)，認識自己，這才是真正的自知之明。正如子曰，“為仁由己，而由人乎哉”，不要以他人的勉強作為改變自己，迷失自己的借口。相反地，我們應從內(nèi)涵開始認識自己，從客觀角度出發(fā)，堅持自己，堅持己見，才可締造美妙人生。畢竟，人貴自知！
人貴在有自知之明議論文 篇41
常聽家人或老人說起：當年我何不把握那個機會呢？當年我為什么不豁出去試試呢？他們大都感慨年輕時沒有把握青春而有所作為。由此可見，年輕時闖一闖是非常重要的。但值得留意的是，為什么仍有那么多人不闖呢？
首先，闖，這是正值青春的人所向往的，也是荷爾蒙不斷驅動我們的。有無數(shù)勇于闖的年輕人戰(zhàn)勝了復雜的社會中的艱難坎坷。大家所熟知的比爾·蓋茨，大學時放棄了哈佛大學的博士學位，一股腦鉆進了計算機的世界，最終創(chuàng)造了微軟。試想，年輕的比爾·蓋茨，如果沒有闖的精神折騰一把，而是囿于法學博士的光榮稱號；如果沒有拋棄安定且社會地位崇高的法學人士的職務的膽識，那么，他會有如今微軟公司的成就嗎？
然而，年輕時的闖，真的.只是表面上閉上眼睛放手一搏、背水一戰(zhàn)那樣單純嗎？記得《中國合伙人》這部電影中，鄧超的角色的確是用于闖青春的，他帶著妻子和為數(shù)不多的金錢闖進了美國的國門。面前是美國的機遇，而背后是說下的大話。但他卻最終灰溜溜地鎩羽而歸，在這時，闖是一種青春的揮霍和青春的迷失。其實闖只是一種決策，如何折騰也只是一種方式。闖青春時，只有對整體的態(tài)勢和自己的優(yōu)劣有客觀的評判，才能闖有所獲。而這種評判，缺不了自知之明。
誠如上所說，比爾·蓋茨被世人所忽略的是他在大學期間早已發(fā)現(xiàn)計算機帶來的機遇和他自身的天分，二者融合才成了他闖的點金之石。他也曾猶豫，而這種自知之明也正是赤手空拳毫無長處的“鄧超”所缺失的。沒有認清自己的努力，闖，不如不闖。
易中天作為一位有青春而來的長者，他道明了自知之明的重要性，說出了一番負責任的話。在他人大聲感慨青春未闖的遺憾之時，在我們被這個社會看似樂天積極的片面宣傳折騰青春時，我們要警惕，別讓“背水一戰(zhàn)”的浪潮淹沒了我們的自知之明。
青春如初上枝頭的雉鳥，不高歌一曲是不行的，但，私下先打量自己，有無潛能在鳳凰面前放聲，才不是為君子；私下先磨練自己，積蓄歌唱的資本與技巧，也不失為智者。
闖青春，有自知，有方向。
人貴在有自知之明議論文 篇42
高三的日子不是那么好過的。
這句話大家都在說。
辛不辛苦只有自己知道。
6點的起床哨，四十分鐘后的早自習，不容許任何人遲到。起床的底線是6點20。底線便是以犧牲早飯時間，并且需要狂奔向教室。不過老師也辛苦，需要比我們更早，不然誰來抓遲到。
早自習是一天的開始，早晨的任務往往是背書什么的，是語文和英語的地盤，偶爾有一些不一樣的元素摻雜進來也會讓我們精神一振，比如背化學方程式，數(shù)學公式等。早餐的時間是會與早自習沖突的，所以經(jīng)�？梢杂性缱粤暢燥埖耐瑢W。坐在后排的還行，可以安心吃飯，至于和我一樣坐在第一排的同胞吃起飯來就不那么放松了，雖然說班主任很少管吃飯的問題，但是面對著老師吃飯還能吃得鎮(zhèn)定自若，不是學生可以做到的。所以只能游擊式，待到班主任走向后排或是看看外面，才是我得以扒幾口飯的時候。
第一節(jié)課大家都困著，偶爾死氣沉沉的自然少不了，特別是三四五的第一節(jié)課，同學們經(jīng)過幾天的超負荷已經(jīng)疲了。每每這時便會出現(xiàn)老師提問臺下一片寂靜的情況（烏鴉：呱—呱—呱——）。不是不給老師面子而故意讓老師下不來臺，確實是因為腦子轉不過來了，還請體諒……
就這么昏昏沉沉地過了一上午。
中午休息看上去有2個小時，過著過著就不夠了。30分鐘吃飯，一節(jié)課時間洗衣服什么的，瞬間就只剩睡半個小時了，睡覺吧。
下午的課很緊，一節(jié)連一節(jié)，4節(jié)課下來已經(jīng)是6點了，40分鐘大概就只夠吃飯。高二的時候偶爾還能去圖書館轉轉，因為下午只有3節(jié)課，而圖書館關門的'時間是五點半，所以我可以有將近一個小時來看書。曾經(jīng)還希望能在圖書館借書次數(shù)的排行榜上能留下名字，現(xiàn)在就不要妄想了，安心吃飯吧。
快步走進教室，準備晚自習，時間來到6點50。班主任已經(jīng)守在講臺上，之前是守在門口，因為總還會有個別遲到的魚，高三以后各種小違紀都有減少，可能是大家都懂事了吧……
自己的路還得自己走，年級組長什么的都是浮云，喝的什么水，吃的什么菜，只有自己心里明白。
人貴在有自知之明議論文 篇43
中國有一句話，叫“人貴有自知之明，”這句話的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是說能清醒地認識自己、對待自己，這才是最聰明的，最難能可貴的。
人生在世，從小到大，我們總是在不斷的成長，我們總在改變，我們總在與下一個不同的自己相識，要想找到適合自己的天地，我們需要不斷的找準方向，認清自己。
有一本書這樣寫到：有人問一位登山者：“如果一個人來到半山腰，突然下起大雨，你會怎么做？”登山者回答說：“我會往山上走�！眴柕娜艘苫蟮谋砬樽匀挥瓉淼巧秸叩慕忉�，“山頂風雨可能會更大些，但不足以威脅我的`生命，而山腳可能會遇到山洪反而更加危險。這個故事又告誡我們：你需要正確的認識自己，了解環(huán)境，才會多出生存的機會。者告誡我們要認清自己，找準方向，才適合自己。
世界上偉大的物理學家牛頓，這個名字可謂是家喻戶曉，老少皆知吧。作為經(jīng)典力學的奠基之人，他為我們?nèi)祟愖龀隽司薮蟮呢暙I，他是經(jīng)典力學理論的集大成者，他還提出了著名的萬有引力定律和牛頓運動定律，是人類厲史上最偉大的科學家之一�？墒撬蟛糠值某晒κ撬鞍肷�，而在晚年，他卻轉向于研究神學，最終的結果當然是一事無成啦。這告誡我們要認清自己，找準方向，才能取得比以往更大的成功。
我國偉大的文學家和革命家魯迅先生，血雨腥風，荊棘滿地，他昂然前行，義無反顧；時事兇險，志士成人，他高舉文學的旗幟與舊勢力展開不屈不撓的斗爭。他本想著通過學醫(yī)來拯救中國人，但他用銳利的眼睛看見那些中國人時，才認識到中國人的悲哀不是肉體之痛，而是思想的無知。因此他果斷棄醫(yī)從文，用筆桿敲醒麻木的中國人。這告誡我們要想找到自己，我們需不斷迎難而上。
為人處世不僅要認識環(huán)境，人和事物的重要性，更要有自知之明的能力去認識自己。人是萬物之靈，靈在于你是否努力，若受一些挫折和失敗就氣餒的話，那么你就是一個失敗的人。
知人者智，自知者明。世界在變，我們也在改變，我們總是在與下一個不同的自己相識。認識自己，是對自己的肯定和挖掘。
人貴在有自知之明議論文 篇44
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”格物才得以致知。我認為人不管在任何時候都要有自知之明，只有有了自知之明之后才會明確自己的不足之處，才會去改正并彌補自己的不足。
人不算多，貴在有自知之明；道理不在多，貴在格物。如果一個人沒有自知之明，那就等于驕傲自大而驕傲自大的人，最后也沒有什么好的下場，一個道理，不管它簡單還是復雜，只要是個人都會說一些則是源于生活，一些則是，胡來，但是只要你勇于探究道理的本質，也就成了一筆財富，而不是被用作招搖撞騙的方法，格物致知，做人，你可以站在別人的臂膀上看世界，但你不能被別人牽著鼻子過這一生，唯有格物才能致知，唯有自己動手去做的事情，才能知道其中的真理奧秘才能獲得巨大，唯有人人生的不斷努力，才能閃閃發(fā)光。
橫穿中華上下五千年以來，古人們在歷經(jīng)選才，治理等方面，都在不斷的嘗試著，從禪讓制到世襲制，從察舉制到科舉制度，從百家爭鳴到罷黜百家獨尊儒術，沒有停止過，一直都在嘗試著，格物得以致知，連同近代至新中國成立以來，像是新生的嬰兒，那一對對世界充滿好奇的迷人的眼睛，那一個充滿奇妙想象的.大腦里，那一對年幼的小手，沒有什么風雨是不經(jīng)過的，雖然傷痕累累，但是收獲卻滿滿，但是在這個過程，有一點，自知之明而已，不過這些都不需要，重要的是格物致知，今天的新中國，能有現(xiàn)代的繁華與昌盛，絕對離不開先人的努力，實踐認識，中華能有五千年的歷史，不是因為它是一個大國，而是一個有自知之明，而勇于去實踐的民族大家庭，因此他才能有一個源遠流長的歷史長河。
現(xiàn)在的中國，能讓外國的國家羨慕，都是中國國家領導人，有力的引導制度來鼓勵人們的發(fā)展，更離不開眾人的報國之心，更為重要的是格物致知，制度有了改革才能完善，國家有了實踐才能體現(xiàn)出它的形象，世界唯有和平才有安寧，人的一生也是如此，你有了自知之明以后才會去改正，并彌補在此過程中，你唯有自己去實踐了，才能獲得巨大才能認識，事物才能成長，才能提升自己的價值，才能完善自己，以前都說，吃得苦中苦，方為人上人，而我這里要說：“人貴在自知之明，以格物致知，此一稱之人上人"。
人貴在有自知之明議論文 篇45
“認識你自己！”這是刻在德爾菲的阿波羅神廟的箴言。這句話提醒世人要學會自己認知。然而，“知人者易，自知者難。”認識自己，是一個曲折的過程。就像材料中的那頭鹿，在彌留之際，才恍然大悟：丑陋細弱的瘦腿，救了它；而美麗粗壯的大角，卻斷送了它的性命。對自身肉體的長短優(yōu)劣的認識尚且如此不易，更何況對自己內(nèi)心世界的正確認識呢？因此，我要說最難得的是自知之明。
那么，如何才能做到自知之明呢？
首先，不要為自己的優(yōu)點、長處而沾沾自喜、盲目自大。保持適度的謙卑，是必要的理智�！度龂萘x》中的楊修不正是因為恃才放曠、無所顧忌而遭來殺身之禍嗎？才華是把雙刃劍，倚才賣弄，不知收斂鋒芒，受傷的往往是自己。因此，學會韜光養(yǎng)晦，學會守拙蓄勢，學會相機而動，才能不斷地發(fā)展和完善自己。
其次，不要為自己的缺點、短處而自怨自艾、萎靡不振。樹立堅定的自信，是必需的心態(tài)。史鐵生罹患殘疾，也曾有過迷惘；但在母親的關懷、鼓勵之下，以及自己的反復自省之后，他堅持筆耕，用心書寫人生，以真誠的文字建構起了廣袤而豐富的精神家園，讓生命鍛造出鐵一樣的剛強與堅韌。他未因殘疾而庸庸碌碌、自甘沉淪，而以鐵一樣的意志譜寫了一曲飽滿昂揚的人生旋律！由此可見，若為自己的缺憾而自暴自棄，那最終踐踏的是生命的蔥蘢。
此外，要懂得求諸他人的批評。“當局者迷，旁觀者清�！焙B(yǎng)寬闊的胸懷，學會傾聽他人的.意見，是達成正確的自己認知的必經(jīng)渠道。劉備謙于三顧茅廬，而求賢于野，才贏得了促成三分之勢的股肱之臣；唐太宗善于察納雅言，以激濁揚清，才開創(chuàng)了“貞觀之治”的承平盛世。批評與自己批評一樣重要，虛懷若谷，從善如流，才能不斷地完善自己。以人為鏡，可知得失。倘若那只鹿在臨水自照之外，也能恭請他者對己見的正誤作出甄別、評判，或許他就不致于在關鍵時誤入歧途而成為獅子的美餐了。
老子曰：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏�！眱�(yōu)點與缺點、長處與短處，在一定條件下是可能發(fā)生轉化的。因此，我們大可不必像材料中那只驕傲的鹿一樣，以靜止不變的眼光來看待自身的優(yōu)美與局限；而要以動態(tài)的辨證的眼光來度長絜短，衡優(yōu)量劣，學會長善救失，以實現(xiàn)自己的價值。
人貴在有自知之明議論文 篇46
在希臘古神廟柱上鐫刻“認識你自己�！碧K格拉底言：“世界上最難的事是認識自己�！币驗樗谜J識自己，在被詢問逛完集市后的收獲，他說：“世界有很多我不需要的東西�！闭撬淖灾�，才有“智者”之稱。因此，自知者智。
在這物流橫溢，車水馬龍的世間，人們難免會得隴望蜀，欲望之草蔓延，甚至拋下重要的東西，去追尋毫無意義且漂渺的東西，到頭來，兩手空當。為此，在這浮躁盛行的時代，應放慢腳步，撥開眼前迷霧，問問自己想要什么？
倘若一味地隨波逐流，終迷失方向。正如古時窮人，為了擺脫命運的束縛，十年寒窗苦讀，為博得錦繡滿身的顯貴生活，但是名額有限，有多少人會落榜。而有些卻終身進考，屢次不第。鄭板橋就是例子，他那絕倫的竹畫讓世人驚嘆，但他卻因仕圖無成而困頓潦倒。如果當時他選擇以賣畫為生，認識自己的優(yōu)勢，也許他能舒服度過一生。
反之，同在哈佛大學的屋檐下，學生們都奮力拼搏獲取知識，可比爾蓋茨卻半路輟學。他知道他要搞軟件設計，創(chuàng)辦自己軟件公司，在機遇與汗水的有機結合下，他成為世界首富。然而，若他不自知，選擇安分呆在學校，他的人生是截然不同的。
既然你是善于奔跑的兔子，就不應驚慕獅子那威嚴的形態(tài)；既然你是柔嫩的小草，就不要妄想一味追求參天的大樹；既然你有“凌寒獨自開”的氣韻，就不要羨玫瑰的嬌艷。人也是一樣，應有自知之明的意識，別羨慕別人的'籬笆更綠，也許你的籬笆正被另一個人傾心向往呢！
楊瀾在暢談自己成功之道時說：“人生就是不斷為自己建立一個人生坐標。”要建好自己人生坐標，這時你需要俯身問內(nèi)心，要做什么，怎么做？如果盲目隨從，只會被搞得暈頭轉向。楊瀾她知道自己要成為主持人，她確立她的人生坐標，為此一搏，她訪談名人也讓我有敬佩之情。莫言獲得諾貝爾獎后，一度成為網(wǎng)上熱議人物，引發(fā)瘋狂的購莫言之書的行為。但面對此時情景，他有自知之明，保持心靈的寧靜，對那些熱議者說：“該干嘛干嘛去。”
這時代，需要有自知者。回想莊周的知其不可而安之若命亦不失人性率真可愛。面對眼前的迷霧，應有自知的意識，勇于撥開，讓眼前情景空闊清靈。自知，怎么不是一種智慧的體現(xiàn)？
人貴在有自知之明議論文 篇47
夢想是什么，夢想就是一種讓你感到堅持就是幸福的東西。命運不會虧欠誰，看開了，誰的頭頂都有一汪藍天；看淡了，誰的心中都有一片花海。你沒必要去努力改變一個人，正如你無法改變明日天氣，你所要做的，只是持心自守，兵來將擋，水來土掩。準備好自己，無論是晴是雨，都能找到一種自在新鮮。我們都是孤獨的刺猬，只有頻率相同的人，才能看見彼此內(nèi)心深處不為人知的優(yōu)雅。有時候我們要學會說，謝謝。謝謝朋友，一路不離不棄，謝謝敵人，總是磨煉你勇氣，謝謝上天，讓我在窮途末路，遇到你。
人的一生中會遇到很多朋友，而青春里陪你成長、共同進步的那個人，或許就是一生都不用設防。想到某些過往會不禁地笑，想到某些片段會隱隱地痛。幸福就是這樣，讓人痛并快樂著。有時候幸福來得太快，總給人錯覺，好像是一場夢，但她昨天做過夢了，醒來竟然還是一個如此美好的清晨，有心愛的人在身邊，喂她吃藥，幫她煮粥喝，如果這一切依舊是夢，她愿長醉不復醒。我喜歡和變化的東西保持距離，這樣才會知道什么是不會被時間拋棄的準則。比如愛一個人就充滿變數(shù)，我于是后退一步，靜靜的注視著，直到看見真誠。
人與人之間真的有磁場這回事，一接觸就能感覺出來。有些人能和你一見如故，有些人和你永遠不會深交。不是不好，只是磁場不合。所以能遇到對味的人，真的挺幸運的，感謝相遇吧。在對的時間出現(xiàn)的，不可能是錯的人；在錯的時間出現(xiàn)的，也不可能是對的人。所謂對錯，也許只是毫無意義的感嘆，甚至只是一個借口。你對了，時間也就對了。看清一個人又何必去揭穿，討厭一個人又何必去翻臉�；钪�，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們。我喜歡適度的孤單，心靈上最釋放的一刻，總舍不得跟別人共享，事實上也很難分享這絕對個人的珍寶，甚至荷西自愿留在家里看電視，我的心里都暗藏了幾分喜悅。清風明月都該應是一個人的事情，倒是吃飯，是人多些比較有味道。對未來的'真正慷慨，是把一切獻給現(xiàn)在。所謂愛，就是陪伴，沒太多別的。親愛的人，你必得在我眼睛看得到的地方，在我耳朵聽得到的地方，在我手能撫得到的地方，好好地活著。只要你在，世界就在。
日久見人心，留到最后的才是好的。我會冷暖自知，更會好自為之。
人貴在有自知之明議論文 篇48
人的一生都在行走，用行走演繹如戲人生，但行走并非只是用雙腿走路。它既是人的生活姿態(tài)，也是人生之旅的精神歷程。它需要自知。
自知就是謙虛慎行。廣闊深邃的天空，因為自知，容忍了狂風暴雨的一時肆虐，才會有雨后彩虹；默默無聞的沙粒，因為自知，接受了海浪的不斷洗刷，才會變成璀璨奪目的珍珠；弱小無力的刺猬，因為自知，懂得利用鋒利的外殼保護自己，才能安然生存。自知是人生路上一劑不可缺少的.“良藥”，因為它，使人走向成熟，變得深邃，臻于完善。
自知就是認清自己。自古以來，就有名醫(yī)扁鵲自稱“天下第一”的故事：一次，魏文王問扁鵲：“你的醫(yī)術如此有名，看來將你稱為天下第一是名副其實的吧？”扁鵲笑了笑，回答說：“大王您錯了，我只是簡簡單單，天下第三而已。我的大哥、二哥才真的是醫(yī)術精湛�！蔽耐趿⒓锤械绞忠苫�，不解地問：“那為什么你最有名呢？”扁鵲答：“我大哥治病，是治于病癥發(fā)作前，在別人身體尚好時，就用消、補的方法，使人身體健康不患病。我二哥治病，是治于病癥初起時。一般人認為他只能治輕微小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里，而我治病，是治于病癥嚴重時，一般人只看到我在皮膚上敷藥、在經(jīng)脈上放血等大動作，便認為我醫(yī)術高明，名氣因此響遍全國�！蔽耐跖c扁鵲的對話，字字珠璣，寥寥幾句表現(xiàn)出扁鵲的自謙，他并沒有因為自己的醫(yī)術高超受到了文王的肯定與贊美，而失掉自知之明，能清楚地認識自己，而沒有驕傲自滿，令人欽佩。
大千世界，人海茫茫，多少人步履匆匆，在人生道路上失掉自知，由于喪失自己，變得得意忘形。民間就有“井底之蛙”、“驕傲的孔雀”等故事流傳，故事中的青蛙與孔雀盲目自大，都因自己的愚昧無知最終落得被他人取笑的下場�！叭速F自知”等種種勸誡，也都告訴我們：在如今物欲橫流的社會中，擁有自知，持滿戒盈，懂得認清自己，才更加讓人欽佩。
像“田忌賽馬”中的孫臏，能夠識清田忌的賽馬不能與齊威王的上等馬比較，懂得利用規(guī)則，做出對策，才能贏得勝利。自知是通往成功的道路的奠基石，齊王的失敗也告訴我們：只有愚蠢的人才會沒有自知，而不懂得認清自身優(yōu)缺點的人，最終會導致失敗。但真正的智者，懂得分析時勢，運籌帷幄，認清自己，從而推開成功的大門。
行走在自知的路上，認識自己，了解自己。當感到天空蒙塵時，請擦一擦不太清亮的雙眸，認清自己！
人貴在有自知之明議論文 篇49
晚霞肆意揮灑，熱情的火紅，送給我十二年的黑夜。
童年短暫，卻并不美好。時光是門解剖課，外表的光鮮亮麗，內(nèi)部卻是傷痕累累。像本書，不必讀，陳年老舊，枯黃范老的頁面，風塵的記憶，散盡古典的余味。
批判是準則，對個別人和事的談論是翻滾在黃河之上的驚濤駭浪，對自己的理解卻是渾濁的河濤一團模糊。聲勢浩大，卻裝腔作勢。拋灑在江岸的淤泥，經(jīng)過雨水洗滌，便煥然一新。但玷污的心靈，同樣的方法，結果卻截然不同。
我是初次做人，不多，也就十二年，與人類平均年紀相比，半個完人是算不上的。有幸來這世間走一遭，十年八載個日子，見過不少“正人君子”，心生一氣，少不了一番世俗的話，心直口快的性子，招了不少閑話，惹得不少人的不喜歡也是再正常不過的事了
生活于我，就如同攪人美夢的鬧鐘，讓人厭惡，但又給予了我過多的驚喜之處，多想想，心情不免多生出幾絲愉悅。也使不少了解我的人發(fā)出相同的感慨：好一奇怪脾氣呵！
樂觀的態(tài)度，也許就是我在雜亂的節(jié)奏中尋找快樂真理的動力。我是一個比較古怪的.人，朋友也是少交的，圈子的不同，圈里人也有所不同的。但對于另一類的朋友，是親昵可喜的，也就是家里的幾盆賞眼植物，頂多算是樂趣園了。
家里毛線一點也沒有動，想到它，妄大的靈魂硬是動了一絲惻隱的慚愧——起初，聽過一些雜語，比如論是如何也是不能把貓和植物混養(yǎng)的，是老輩或印象中迂腐的迷信，竟將家貓送了去。
至今回想，看是白白糟蹋了生靈對主人本性的依賴了。閉上眼，還是那天的情景，不覺泡杯茶，握住筆。心想，是該為它寫篇值得懷念的文章了，喘口氣，模糊的水氣也將思想糊掉了。于是驚嘆：滿腦子的花花草草，竟將這花貓略了去，也無怪我是這樣一位不稱職的主人，于——唉嘆……
家里大小的筆記本，雖有破敗之凄景，但卻古樸地躺在原桌上，我時常翻動，抖落書上的灰塵，個人所念，不比藏家們收藏的稀世之寶低賤得多。若非要論個是非分明，也只能說我是一個比較念舊的人。
古奧的深義是生命的貴重的經(jīng)典，沒有探險的精神是世界上沒有靈魂的滑稽小丑，在了解自己的過程中是滿載疑惑的。而偉人們再也在不過是遭遇暴風的不幸的探險家。
我們走的，將是逐步漸深的路程，亦可說為：探尋可貴的自知罷了。
人貴在有自知之明議論文 篇50
曾子曰：“吾日三者吾身，與朋友交而不信乎，為人謀而不忠乎，傳不可乎？”自省，人生不斷進步的妙具法。上帝把人的眼睛造在前邊，導致我們只看見自己光鮮亮麗的一面，這時我們便需要一面鏡子，來看自己背后不堪入目的一面。那面鏡子叫做自省。
曾子在孔子的眾多門徒之中是最為普通的一位，但他卻與子貢齊名。這是為什么呢？原因就在于善于自省。曾子堅持一日三省，在反省中不斷提升。試想一下，若一個人雖不乏有缺點，但這個卻懂得自省，省察自己，檢討自己，結果會怎樣呢？不言而喻，每一次反省都會從中找出一個錯誤，每找到一個錯誤便會去盡力改正。日復一日，即使再多的錯誤也會被改掉而逐漸成為一個優(yōu)秀的人。就同愚公移山一般，最笨的方法亦為最實在有效的。
“但是我每天只會改掉一點，還不如不改呢”！有人會抱怨到。但我想“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江河”。正是這一點一滴小的改點，才會讓你慢慢散發(fā)光彩，最后耀眼奪目。
一日三省，看似簡單的四個字。但卻蘊含無窮道理�！叭 辈⒉皇侨畏词�，而是多次，是無時無刻地習慣性反省。當你在與人爭吵之后，你要想的不是說他如何錯了。而是你如何不對。并告誡自己下次不再這樣。當你在睡覺之前無聊時，不如靜靜躺下，反省一下自己這一天的過錯。久而久之，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的自己。或許下次在有矛盾時，你將不是爭吵而是冷靜下來去尋找過錯。而當那時，你的世界便會多一些歡樂與釋懷，少一些爭吵。
“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以鑒古今，以人為鏡可以明得失”。可見自省從古至今都是亙古不變的名言。自省就像是一個篩子，幫你篩出缺點；又如一把利刃，斬斷過失那個舊的自己；又像是探索者，不斷否定，不斷進步。喬布斯在演講中講過：“我在看昨天的.自己時，就像是個傻子”！不會自省的人永遠不知道自己的缺點在哪。在他眼中，自己是個完美的人，但在眾人眼中他卻是個傻子。
隨著時代的進步，社會對人才的需求量日益遞增，而普通人卻只能一事無成。是他們在先天上的差異嗎？不，不是，人生而平等。原因在于人才認識自己的不足而普通人卻只能看到優(yōu)點。
把這面鏡子存在心里吧，當你想要埋怨別人或發(fā)生矛盾時，照一照鏡子，你就會討厭那暴躁易怒或是斤斤計較的自己。把自省當作頭頂?shù)木�，在自省中認識自己，在自省中超越自己，凈化心靈，從而成為人生的強者。
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