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凡事都有度議論文
無論是在學校還是在社會中，大家都寫過論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的凡事都有度議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
凡事都有度議論文1
對追求的事業要執著甚至癡迷，大抵不錯，但歐陽修也諄諄教誨我們：智勇多困于所溺。這就告訴我們：凡事要有度。《論語》說：“過猶不及。”意思是說“超過”和“不及”都不能達到目的，也告訴我們“度”在我們生活中的重要作用。
早年，桉樹是干旱地區首選的樹種，因為這種樹的吸收能力特別強，它能夠抗擊寒冷、炎熱，抗擊干旱，四季常青。因為它有著發達的`根系，可以二十四小時不斷地吸收地下水和廢料，儲存在自己的樹干中。即便是營養過剩，它還是不停地吸收養分，使得周圍的樹木死亡，甚至造成地下水干涸、山體滑坡等。于是，當地人不得不忍痛割愛，砍伐桉樹，種植其他樹種。桉樹是有著拼搏精神的，但也正是它的這種“不舍晝夜”，使得它成為被徹底砍伐的對象。
這就告訴我們：凡事要有度。
泰戈爾說：“琴弦為什么斷了呢？我彈了一個它力不能勝的音節，因此琴弦斷了。”
鹽是很好的調味品，但我們也知道，一碗飯因為鹽多會令人難以下咽；水是植物必需的，但我們也知道，過多的水也會讓植物枯萎。
摯愛一種事物很好，但不能過分，否則會走向它的反面。
南唐后主，最愛的是詩詞歌賦。作為丈人，他該是最應被稱贊的；但作為皇帝，他該是最應被批判的。因為詩詞歌賦，他成為后人敬仰的詩人；也因為詩詞歌賦，他成為后人詬病的帝王。國家強盛，需要全社會的共同努力，特別是作為帝王，更應該把國家放在第一位，時刻為百姓著想，但這位南唐后主，沉溺于詩詞歌賦，不理朝政，最x破家亡，成為宋的階下囚。我們可以設想，如果這位后主不沉溺于詩詞歌賦，而是勵精圖治，那么他就不再會忍受“獨自莫憑欄”的獨處、不再會回望“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的悲涼……
鳳姐，這位《紅樓夢》中曾經風光無限、叱咤風云的人物最終也只能落個“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的結局。協管寧國府何等威風凜凜、克扣他人月例錢何等聰明伶俐、處理人際關系何等游刃有余，但沉溺金錢、權力、榮譽的她忽略了“度”的問題，最終只能落得個凄慘、悲涼的下場。
無數事例告訴我們，凡事要有度。只有適度，才能成就美好人生。
凡事都有度議論文2
公交車上，她安靜地坐在窗邊。
快要考試了，要利用好每一分鐘，抓緊時間復習，她暗想。拿出歷史課本，封面上寫著她的座右銘：寬容是一種美德。翻開課本，就從戰爭開始背吧！
一個右手領著不大的孩子，左手提著大包小包的中年婦女上了公交車，在她身旁唯一的空位坐下，大大小小的物品堆了一地。她不得已又向里靠了一靠，勉強拿起課本：經過甲午戰爭后，清x被迫簽訂了《馬關條約》
坐在中年婦女腿上的孩童嬉鬧著，已經影響到了她，但那婦女卻視若惘然。
車在劇烈顛簸著。身旁的孩子越鬧越厲害。中年婦女轉過頭來，對她說：學生，讓個座給小弟弟吧！語氣里沒有絲毫客氣。她眉頭一緊，又向窗邊靠了靠，最終還是站了起來。中年婦女挪了過去，把孩子放在座位上。
車還在不停地搖晃。她艱難地翻開書：義和團戰敗，八國聯軍得寸進尺，攻下北京后，北京逼迫清x簽下了喪權辱國，還縱火燒毀了圓明園
一個急剎車，她失去了重心，一個趔趄，手正好碰在了身邊孩子的胳膊上。孩子被嚇了一跳，放聲大哭，招來了全車人的目光。還沒等她來得及道歉，中年婦女早已跳起來，一把揪住她的衣領：你哪個學校的？竟然欺負小孩子？找你們老師去。孩子萬一壓壞了，我跟你沒完。走，上醫院做檢查。
面對眼前這個不可理喻的中年婦女，她平靜地正色道：阿姨，你應該清楚我不是故意的`。我不過是輕輕碰了孩子一下。若真要上醫院，我奉陪；但若并無大礙，請不要再找我的麻煩。面對她出奇的冷靜，中年婦女不由得放下了手，又坐回到座位上。車廂里又安靜下來，不過，好像人們都在思考著什么，車到站了，她轉身下車，合住書的一瞬間，她瞥見了那頁的最后一行字：辛亥革命開始了！
下車后，她拿出筆，沉思片刻后，她書頁上的座右銘變成了：寬容有度是一種美德；寬容無度，那便成了縱容。
凡事都有度議論文3
水，如果是涓涓細流，就可以涵養大地，養育生靈；如果果是滾滾怒濤，就會摧枯拉朽，生靈涂炭。而水之所以會有這兩種截然不同的形態，是因為一個“度”
而當下最常見的追星也像水一樣存在一個“度”。所以我們應該追星有度。
追星有度其實就是在學習榜樣優秀出眾的地方，從而不斷完善自我，不斷進步，最終走向成功。十七歲的x在一九三六年夏天見到當時的美國總統肯尼迪后，便以他為偶像并為了成為偶像那樣的人而奮斗，終于在二十年后他進入白宮成為美國總統，青少年追星不一定是件好事，但如果選擇一顆好的`“星”作為自己學習的榜樣，認清“星”與我們一樣是一個工作者，也要為了自己的事業去拼搏奮斗，在時間中沉淀，在挫折中成長，在成功時不忘初心。以“星”為鏡，時刻注意自己在生活和工作中的不足，從而也就做到了追星有度，這樣一來就可以不斷的完善自己，取得進步，最終和自己追的星一樣實現自己的人生價值。
在這大千世界中有人像x那樣追星有度而取得成功，但也有人追星無度，釀成悲劇。
追星無度就是好奇心重，但價值觀不完整的青少年在遇到一顆“星”后只注意到“星”光鮮亮麗，風光無限的表面，而忽略了他們在成功之前的拼搏與汗水，從而狂熱地去追星，做出一些駭人聽聞的的事，電視上報道過，有四個女生太喜歡自己的偶像，但卻怕對他不夠忠誠、熱心，并決定要將那偶像永遠留在她們“心中”，便活生生地吞掉了那偶像的照片。可這樣有什么用呢？這樣就在“心中”了嗎？到頭來還不是一個個的被推進手術室！那照片有用嗎？這樣瘋狂地崇拜有意義嗎？這樣的盲目崇拜，這樣的不理智，不僅不能實現自己的人生價值，反而會擾亂社會的秩序，徒增家人的負擔。
那么我們應該怎樣做到追星有度呢？應該采取魯迅先生的“拿來主義”態度，從多個角度來觀察明星和偶像的言行舉止，而不是被光環效應蒙住雙眼，愛屋及烏的一概接受，要學習他們工作時的獻身精神，學習他們的吃苦耐勞，領略體會他們在創作時的工匠精神，而不是偏激地去表達自己的崇拜，愛慕。
十六七歲正是青春年華，如果青少年胸懷大志，努力向榜樣學習，為成功而奮斗，把明星所具有的工匠精神，奉獻精神融進血里，讓自己穩步前進，那么他們必將成為更耀眼的明星
青少年追星有度才能不僅不受束縛，還能前大步前進。
凡事都有度議論文4
一位哲人說：“成功和失敗只代表過去，忘記過去，才可能走進新的天地。”而另一位哲人又說：“過去不能忘，因為歷史是一個永遠的存在。”雖然兩位哲人的言論相反，但我們不能全盤否定，因為他們站在兩個不同的“極端”。而我們認為應該正確對待過去，要把握好過去的度。
有時我們需要忘記過去，忘記過去是為了更好地前行。
在飽受酷刑之后，司馬遷并沒有沉浸于悲痛與羞恥之中，而是忘記過去的自己，“究天人之際”，用文字說明一切，終成“通古今之變，成一家之言”的《史記》，讓歷史在神州上空回蕩，從而開辟出“史家之絕唱”的新天地。因此，忘記過去，發憤圖強，去追求新的天地也不失為一種良策。
而蘇軾一生中也充滿著坎坷與曲折，在多次被降職之后，他忘掉了過去的追名逐利，獨自一個走向了南山，走上一份閑適與愜意，也吟誦出了許多優美的詩文，為燦爛的文化增添了一筆筆巨大的財富。有時候，我們需要忘記過去，去繪制更美好的藍天。
過去不能忘，因為歷史是一個永遠的存在，它告訴我們，也為我們敲響了警鐘。
越王勾踐在吳國三年之后，終于為自己奪回了尊嚴和地位。三年之時光，他臥薪嘗膽，忍辱負重，任憑夫差的羞辱與使喚，而將一切銘記在心——他不能忘記這些，他只有積蓄自己的力量，厚積薄發。終于，他大破吳國。這一天他也許永遠都不會忘記，這是他脫離個人苦海的一天，也是救越國人民于水火之中的一天。
而影視演員舒淇，一改以往的角色特點，飾演了日本女x，當她穿上日本一身軍裝時，她時時進入不了角色。導演生氣的責怪她，這時她將身上的軍裝脫了下來，重重地摔在地上。在朋友的'詢問下，她說，當她穿上這身軍衣時就放佛看到了日本侵略平時，民不聊生，哀聲遍野的場景。在場的人都為舒淇的愛國之情所感動。我們不能忘記南京大屠殺，更不能忘記日本侵華的歷史。這段歷史不僅撕毀了祖國的容顏，也在人們心中留下永遠不能撫平的創傷。我們之所以不能忘記這些，因為歷史是一個永遠的存在。
當忘則忘，不當忘則不能忘，對待過去要有度！
凡事都有度議論文5
水，如果是涓涓細流，就可以涵養大地，養育生靈；如果果是滾滾怒濤，就會摧枯拉朽，生靈涂炭。而水之所以會有這兩種截然不同的形態，是因為一個“度”
而當下最常見的追星也像水一樣存在一個“度”。所以我們應該追星有度。
追星有度其實就是在學習榜樣優秀出眾的地方，從而不斷完善自我，不斷進步，最終走向成功。十七歲的x在一九三六年夏天見到當時的美國總統肯尼迪后，便以他為偶像并為了成為偶像那樣的人而奮斗，終于在二十年后他進入白宮成為美國總統，青少年追星不一定是件好事，但如果選擇一顆好的“星”作為自己學習的榜樣，認清“星”與我們一樣是一個工作者，也要為了自己的事業去拼搏奮斗，在時間中沉淀，在挫折中成長，在成功時不忘初心。以“星”為鏡，時刻注意自己在生活和工作中的不足，從而也就做到了追星有度，這樣一來就可以不斷的完善自己，取得進步，最終和自己追的星一樣實現自己的人生價值。
在這大千世界中有人像x那樣追星有度而取得成功，但也有人追星無度，釀成悲劇。
追星無度就是好奇心重，但價值觀不完整的青少年在遇到一顆“星”后只注意到“星”光鮮亮麗，風光無限的表面，而忽略了他們在成功之前的拼搏與汗水，從而狂熱地去追星，做出一些駭人聽聞的的事，電視上報道過，有四個女生太喜歡自己的偶像，但卻怕對他不夠忠誠、熱心，并決定要將那偶像永遠留在她們“心中”，便活生生地吞掉了那偶像的照片。可這樣有什么用呢？這樣就在“心中”了嗎？到頭來還不是一個個的被推進手術室！那照片有用嗎？這樣瘋狂地崇拜有意義嗎？這樣的盲目崇拜，這樣的不理智，不僅不能實現自己的人生價值，反而會擾亂社會的秩序，徒增家人的`負擔。
那么我們應該怎樣做到追星有度呢？應該采取魯迅先生的“拿來主義”態度，從多個角度來觀察明星和偶像的言行舉止，而不是被光環效應蒙住雙眼，愛屋及烏的一概接受，要學習他們工作時的獻身精神，學習他們的吃苦耐勞，領略體會他們在創作時的工匠精神，而不是偏激地去表達自己的崇拜，愛慕。
十六七歲正是青春年華，如果青少年胸懷大志，努力向榜樣學習，為成功而奮斗，把明星所具有的工匠精神，奉獻精神融進血里，讓自己穩步前進，那么他們必將成為更耀眼的明星
青少年追星有度才能不僅不受束縛，還能前大步前進。
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