誠(chéng)信議論文初中作文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家總少不了接觸論文吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？下面是小編整理的誠(chéng)信議論文初中作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠(chéng)信議論文初中作文1
誠(chéng)信，是從古便留下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德；是中華五千年文化的精髓；是世代相傳的民族智慧；誠(chéng)信，深深刻在中華民族的骨子里。
中國(guó)古代大思想家哲學(xué)家孟子說過：“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也�！钡拇_，誠(chéng)信是天下之道義，以誠(chéng)信立身，就是為人之道義。誠(chéng)信之重要，不言而喻。那么為何要以誠(chéng)信安身處事呢？
誠(chéng)信，使個(gè)人成功。古代大詩人晏殊，從小才華橫溢被夸為神童，14歲時(shí)就參加了科舉殿試，怎知考試的文題他做過，他沒有竊喜，而主動(dòng)告知考官，從此他深受皇帝信任，走上成功之路。倘若晏殊當(dāng)時(shí)未告知考官，結(jié)果又會(huì)怎樣？毫無疑問，他會(huì)通過殿試，但很難引起皇帝的注意，很可能窮其一生只能碌碌無為。所以說誠(chéng)信能點(diǎn)亮精彩人生，是安身立命之本！
誠(chéng)信是一個(gè)企業(yè)的無形資產(chǎn)，能引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。企業(yè)是以資本作為根基的行業(yè)，誠(chéng)信則會(huì)為其帶來資本，帶來活力。海爾公司發(fā)展初期還是小公司，沒有資本，難以維持運(yùn)行。一次海爾生產(chǎn)線出現(xiàn)問題，生產(chǎn)了上千臺(tái)有缺陷的電冰箱。海爾毅然銷毀了這些冰箱，這樣的誠(chéng)信態(tài)度，反而使海爾客戶量大增，帶來了可觀的收入。可見誠(chéng)信，是一個(gè)企業(yè)最重要的無形資產(chǎn)，沒有誠(chéng)信，無從發(fā)展。
誠(chéng)信還是國(guó)家和諧穩(wěn)定之基，促進(jìn)國(guó)家繁榮。“民無信不立”，只有誠(chéng)信才有民立，才有社會(huì)穩(wěn)定。古時(shí)有商鞅南門立木，至北門可得百金，重賞之下，一大漢一口氣搬至北門，馬上便得百余金。商鞅得民眾之信任，最終變法成功，讓秦國(guó)國(guó)富民強(qiáng)。左拉說：“失信就是失敗�！惫艜r(shí)卻有周幽王為博美人一笑，烽火戲諸侯，失了誠(chéng)信，最終國(guó)破家亡。兩個(gè)歷史事件相比較，誠(chéng)信的重要可見一斑。
誠(chéng)信，為個(gè)人的成功之基，為企業(yè)的生存之基，為社會(huì)的發(fā)展之基，一定要重視并且踐行。
誠(chéng)信議論文初中作文2
“人而無信，不知其可也�！笨鬃拥倪@句精辟之言可謂是家喻戶曉，跨越千年仍有其不竭的光輝。實(shí)際上，誠(chéng)信是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。
在《三體》中，三體人作為運(yùn)用心靈感應(yīng)的高級(jí)文明竟無法理解地球人為何要把思想隱藏，甚至對(duì)此感到了可怕。這其實(shí)意味著，思想透明化也許是文明發(fā)展的理想狀態(tài)。換句話說，即誠(chéng)信能推動(dòng)文明的發(fā)展、人類的進(jìn)步。
為何誠(chéng)信能發(fā)揮出中流砥柱的作用呢？
誠(chéng)信，是一個(gè)人能否得到信任的關(guān)鍵�！吧豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花�！痹诤ＤP下，誠(chéng)信不僅在生活的細(xì)節(jié)，并且是成敗之關(guān)鍵。只有守信之人方得造就人生，即便不遇其伯樂也終無悔人生。商鞅城門立木，方得百姓之認(rèn)可與信任，變法方得推廣于世。相反，一個(gè)不重視誠(chéng)信，視其為玩物之人，即便位高權(quán)重，也終會(huì)眾叛親離，自我毀滅。想那周幽王烽大戲諸候，又何嘗落得個(gè)好下場(chǎng)？國(guó)破家亡，終被世人所唾。足以見得誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的成敗、對(duì)于國(guó)家的興亡都有不可忽視的影響。
誠(chéng)信，是一個(gè)團(tuán)體賴以生存的支柱。對(duì)于一個(gè)集體，若要生存與發(fā)展，就必須互相保持基本的信任。如果人與人之間只剩下了利益可言，那這個(gè)團(tuán)體將只剩下槍林彈雨，惶惶不得終日，終究只會(huì)自取滅亡。在電影《一出好戲》中，一群各自身份、地位截然不同的人流落荒島，在毫無規(guī)則甚至面臨生命危險(xiǎn)的情況下，人與人喪失了信任，猶如只顧自我的野獸。他們?nèi)诵缘某舐c彼此的懷疑是他們終不能憑借團(tuán)結(jié)一致尋找生機(jī)的根本原因。面對(duì)一切危機(jī)，人類最有力的武器只有信任。
誠(chéng)信，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。重耳在楚國(guó)時(shí)曾向向楚王許諾，若能回晉主持朝政，兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，定會(huì)令軍隊(duì)退避三舍。而四年后，成為晉文公的重耳與楚國(guó)交戰(zhàn)，晉文公竟遵守了四年前的諾言退避三舍，不想敵方驕傲輕敵，乘勝追擊，最終被晉軍大破，贏得了城濮之戰(zhàn)。晉文公在戰(zhàn)場(chǎng)上生死攸關(guān)之時(shí)，尚且遵循了守了四年的`承諾，這也是他能夠引領(lǐng)晉國(guó)繁榮發(fā)展的重要原因。而對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家而言，要想長(zhǎng)久穩(wěn)固地立足于世界之林，又何嘗不應(yīng)以信為根本、以誠(chéng)為準(zhǔn)則呢？
誠(chéng)信本就是人生來就應(yīng)該具備的品質(zhì)，只有一直堅(jiān)守著這份澄清而又純潔的品質(zhì)，人類才有源源不斷的發(fā)展動(dòng)力，才能戰(zhàn)勝危機(jī)、永續(xù)發(fā)展！
誠(chéng)信議論文初中作文3
《孔子家語》中：“言必誠(chéng)信，行必忠正�！闭\(chéng)信作為中華民族傳統(tǒng)美德之一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，歷經(jīng)千年風(fēng)霜，仍舊熠熠生輝。
《荀子》中曾言：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)�！薄罢\(chéng)”一字，正如源頭之活水，是正直的始源。然而在今社會(huì)中，多少人利欲熏心，在貪欲中失了“誠(chéng)信”，失去了“忠正”，失了可貴的品德，更失了為人的立身根基。在失信的不歸路上越走越遠(yuǎn)，最終釀成大錯(cuò)。
誠(chéng)信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷。大軍事家韓信曾經(jīng)生活貧困潦倒，為求生在城下垂釣，一位老婦見其臉色蒼白，便接濟(jì)他。韓信深受感激，立下報(bào)恩誓言。多年后，他衣錦還鄉(xiāng)，將老婦接入府中，頤養(yǎng)天年，以示知恩圖報(bào)。本當(dāng)是隨口表達(dá)的恩謝，卻看到了一位青年從落魄書生到開國(guó)功臣，君子報(bào)恩十年不晚。多少年過去，韓信享于榮華富貴中，卻不忘當(dāng)年誓言，不忘報(bào)當(dāng)年之恩。其心也“誠(chéng)”，其行也“信”。正是這錚錚誓言中的誠(chéng)信，成就了一代“兵仙”，一代君子！
誠(chéng)信，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家富強(qiáng)的不竭源泉。子曰：“人而無信，不知其可也�！比藷o信不立，國(guó)無信不立，個(gè)人有了誠(chéng)信，生命之舟得以遠(yuǎn)航；國(guó)家有了誠(chéng)信，才能在時(shí)代滾滾的浪潮中站穩(wěn)腳跟。然而，偏有人把誠(chéng)信當(dāng)成可以戲弄的玩物——周幽王為博褒姒一笑，竟點(diǎn)燃了戰(zhàn)時(shí)求援才可點(diǎn)燃的烽火，戲弄了諸侯。褒姒看后果真大笑，但最終西戎入侵之際卻無援手，西周覆滅。可見，丟掉了誠(chéng)信，國(guó)家的傾覆也在須臾之間。
誠(chéng)信，是一切美好的開端。杜堂語曾語：“正直自持，則外邪不能侵�！痹诋�(dāng)今浮華的世界，堅(jiān)守自我并不易。但時(shí)間如熔爐，能將有信念的人的品德淬煉成金，成為最寶貴的財(cái)富。若能永遠(yuǎn)保心中那盞不滅的燈，那么外界的黑暗便難以將自己吞噬。日本推銷大師原一平在最窮困潦倒時(shí)也不欺騙客戶，最終獲得支持與信賴。試想，若他欺騙客戶，可能取得一時(shí)的利益，但最終也會(huì)被客戶唾棄。而當(dāng)今社會(huì)，不知有多少無良商家打著良心的旗號(hào)，不知羞恥、不知利害地賣假貨、賣假藥，最終害人害己。心正則行正，行正則信立，信立才能創(chuàng)造美好的社會(huì)。
古有季布一諾千金，商鞅立木為信，言行體現(xiàn)品德，而誠(chéng)與信，恰是為人品德最閃光的部分。對(duì)此，我想說：若有人兮天一方，誠(chéng)為衣兮信為裳。
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