經典議論文作文
從小學、初中、高中到大學乃至工作，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編精心整理的經典議論文作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
經典議論文作文1
經典遇上惡搞，就好像北京撞上西雅圖，青春期遇上更年期，碰撞摩擦產生了激情的火花。
近日，喜劇演員賈玲在一檔節目中“惡搞”了花木蘭，被花木蘭文化研究中心強烈要求向全國人民道歉。我認為不該向全國人民道歉，賈玲作為喜劇演員，她的任務就是做一顆開心果，讓觀眾在繁忙生活中緊繃的精神得到緩解。花木蘭虛構的文學形象，作為經典，早已深深烙印在我們心中，位置如磐石，無法改變。花木蘭作為經典中的經典，實在是太經典了，難免會被玩壞，被惡搞。就算這樣，花木蘭在我們心中的形象還是高端大氣上檔次的經典。
隨著社會的`發展，人們的工作、學習壓力太大，難免會苦中作樂。初中剛學木蘭詩時有同學就在朋友圈上發了一篇改編了的花木蘭詩。內容大意與原來完全不同，但總是會讓看到文章的人哈哈大笑。我認為這不是最經典的侵犯，花木蘭在我們日常生活中，可能被惡搞過很多次，也不見有人說我們把花木蘭怎么了，也沒有讓我們道歉。
賈玲作為公眾人物，對花木蘭進行了惡搞，應該在那之前對花木蘭說句對不起。可以表示對她的尊重和無心的冒犯，在我們的生活中還有許許多多這樣的事。例，道長孟某要求拍攝《道士下山》的導演程凱歌向社會道歉。我認為中國走的是馬克思主義的道路，而馬克思主義是遵循無神論的，在社會中還有許多不信教的人，為什么還要向這些不信教人道歉呢，這不是無理取鬧嗎？把小事大化嗎？電影這類作為娛樂的東西大都純屬虛構，也可以說這是在另一時空發生的事，這些無中生有的人是想向世界證明他們的存在嗎？
作為經典，如果一擊就垮，那就不足以稱為經典了，雖然作為公眾人物，可能會對某些事或人造成利益或聲譽的損害，但這只是某些人而已，那么只需要向某些人道歉即可。
經典議論文作文2
我們的人生，只有經歷風雨中成長才會顯得有價值。
——題記
人生是一個不斷行走的過程，漫漫長路有太多太多未知的考驗等待著我們。挫折總是在不經意之中悄悄襲擊我們，使我們茫然失措。對于挫折，我們有兩種選擇，坦然面對或自暴自棄。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。古人告訴我們，要想成功就必定會經歷挫折，挫折能磨煉我們的內心，使我們越來越強大。不必抱怨，不必悲傷，生活就是這樣。陽光必定在風雨之后，沒有挫折的生活是殘缺，不圓滿的。成長的路途有無數的美景，在平淡無奇的生活中會使我們覺得失色不少，但在經歷挫折的生活會使我們覺得如此耀眼。我們的人生只有在經歷風雨中成長，才會顯得有價值。當我們走到生命的暮年之時，就會發現原來自己曾經戰勝過這么多的困難與艱險。原來挫折的成功是如此地令人自豪。
對于過往，我總有一種抹不去難忘的情懷，因為有太多值得我回味的酸甜苦。我經常和媽媽談起自己小時候的故事。聽媽媽講，在我不到一歲時，我非常渴望像大人一樣邁著大步走路。所以經常在院子里學走路，但卻不約而同地摔倒。但失敗并沒有擊垮我的信心，反而越挫越勇，學的更勤奮了。終于，在無數次的跌倒之后，我終于能昂然地邁步了。那時的`我不到一歲，就擁有如此大毅力，我不得不感嘆夢是如此偉大，驅使我不斷乘風破浪，披荊斬棘。我們的人生就是為了實現夢想而存在的，只要我們心中有一個夢，一個堅定也執著的夢，就不懼怕任何挑戰和挫折，所有的困難都會迎刃而解的。
挫折，是如此懦弱；生活，也不過如此。我們絕不能在挫折面前潰敗，不斷前進的我們決不能哼著訣別的離歌。我們要不斷地給自己加油打氣，鼓起十足的信心。把挫折看得是那么微不足道，是生活之中一道不足的坎，這樣，就不會懼怕挫折打擊帶給我們的傷害。也許很多人會認為我如此天真，但現實就是如此，沒有人能夠改變，謹此而已。
經典議論文作文3
人生，就是無數次選擇的過程：人生，就是以生為起點，以死為終點的路途。所以，人生如邊緣征途。
人生一如行走在邊緣的漫漫征途。生活中常有兩種相反的力量在攻占我們的心，向左向右走，全聽從心中的那個得勝的力量。我們走到交叉路口，左路紙醉金迷，右路清貧質樸，此時該如何選擇？心中一縷精神血脈會告訴我們：向右走。但這背后又有陰森狡詐的聲音告訴你：向左走。那你到底會向哪兒走呢？別那么輕易回答，有可能你還未真正遇到過這種情況。我們背著包袱一直前行，而每過一段路就有一個你要面臨的選擇，有的選擇你也許從未在意，比如：把撿來的錢收入囊中；隨手扔掉糖紙；鬼使神差地偷抄別人的試卷……這也就是你邊緣征途的一小段路。在交叉口，你選擇了左路陰暗。
我們都是旅行者，匆匆路過這世界，一切就如白駒過隙般那么容易消逝。我們路過別人的人生，而別人也同樣路過我們的人生。我們不斷徘徊在左路右路之間，有時我們累了，干脆不選擇了，但時間還在流逝，你的不選擇不也成了一種選擇嗎？人生有時就是如此無奈。它是一段邊緣征途，誰都無法延長它，更無法縮短它。
也許有人會問：人生為什么不像一場夢呢？夢是虛幻的，不真實的，而人路過后留下的痕跡是那么清晰，怎么能說它是一場夢呢？人的汗水滲到土地里，氣息彌留在他所走的每一個角落，所以，人生更像旅途，一段漫長的'旅途。這世界上的家只是或簡陋或豪華的旅社罷了。
朋友，你驀然回首會發現你的征途確實面臨太多選擇了。你左右為難，眼花繚亂，背著行李不知去哪兒，此時你應聽從心靈的指引，不要被欲望所蒙蔽。你常游走于光陰的邊緣，有時你好想放棄，而又不能放棄。你有時走得快，有時行得慢，那是因為你選擇的快慢不同。當你陷于兩難間時，你就會發現，人生真的像邊緣征途，不斷選擇，不斷行進。
現在，我們都是邊緣中途中的旅行者，要想讓旅途無悔于己，無愧于心，就用心聆聽那一縷精神血脈的指引吧！
經典議論文作文4
生命與道義是可以兼得的。
中國歷史上有一個聽來豪邁雄壯的成語對后世的影響頗深——舍生取義。可在我看來，活著與堅守道義之間并不存在所謂的拮抗關系。相反的，正是因為我們熱愛生命、珍愛生命、擁抱生命，才能創造出如此宏偉并源遠流長的人類文明。事實上，生命本身就是一種輝煌博大的道義，生命正是因為它的存在，才存在價值。
生命的道義可融匯世間所有人文道義。試想一下，假如孟子在提出“生與義不可兼得，舍生而取義者也”這一自負之論前就已經為世間各種亂七八糟良莠不齊的道義燃盡生命之火，或者僅是為著出這一宏篇巨論、曠世絕文就獻上生命的'權杖，最終也只能成一個被世人取笑為只管講義不顧死活的愣頭小子。中國古代的傳教者們，大多有一個弊病。他們自負地以為自己早已參透萬物之道，整日狂妄地試圖將自己的一切思想架凌于生命之上。他們喜歡對社會指指點點，喜歡讓別人按照自己的想法去出發、行動。他們將自己這些繁瑣忸怩的思想稱為道義，認為它們已經超然物外，卻從未想過，道義之傳，必需生命之存。
有這么一個傳說，世間有一種鳥，一生只歌唱一次，就是當它將自己的身體用最長最尖銳的荊棘刺穿之時。那歌聲能穿破蒼穹讓上帝微笑，因為付出了撕開生命的代價。無數人為這一傻鳥傳說動容、淚落，認為那瀕死前的一聲悲鳴即是鳥生命價值的體現。然而，鳥的存在僅僅就只是為了那微弱的幾聲啼鳴么?不會啼鳴或是啼叫聲不能令人賞心悅耳的鳥就是毫無意義的么?鳥就真的不能有除被人類重視以外的理想了么?生命賦予了萬事萬物生機與力量，再由這些力量衍生出分枝，形成系統與文明。不為何而生，生就是生，生即價值，不需要人類再絞盡腦汁地為它尋求所謂的存在意義，大自然寬宏博愛，你真的不必再去斤斤計較。
道義是因生命的蓬勃而顯得光彩斑斕，你若是還想在生命與道義之間畫上小于符號，犧牲這世間唯一屬于你的力量去滿足你泛濫成災的欲望，甚至貪婪到妄圖讓神與你說話，嗨，腦子壞掉了吧!
經典議論文作文5
想要種一棵樹，它必須先從種子開始發芽，種子發芽后，可不是每天澆水，就可以成長為一棵可以讓人乘涼的大樹。它在成長的過程中，因為環境及天氣因素，或是蟲害，就可能使它無法成長甚至枯萎，其實我們在做任何事都和種樹是一樣的，沒有漫長辛苦的過程，怎么能獲得甜美的果實呢？“要怎么收獲，先那么栽。”正是說明了這樣的過程。
我們會有很多想做的事，為了達成那些事，我們會運用一些方法和手段促進我們的目標完成，可是我們總是傾向使用快速的方式來完成，有時甚至因為求快而造成失敗，以我自身的經歷而言，我一直想增進我的'英語能力，不單單為了考試，也是為了以后能運用在生活和工作的各個地方，凡事都求快的我，一天就背誦超過一百個英語單詞，死記硬背的結果，反而讓我更容易忘記，最后變成英語越學越糟的情況。
后來我學會讓自己放慢腳步，從最初學校教過的內容開始復習，并找不同的方式來背英語單詞，像是閱讀英語雜志報刊，不只可以學英語，還可以了解時事和各國文化的不同，這樣循序漸進的方式，讓我漸漸的進步，語言的學習就是要每天練習，不練習就會生疏，我徹底明白“要怎么收獲，先那么栽”的意義，要是沒有下定決心學英語，我可能都還在用求快的方式學習，當自己有一定實力的累積，就能夠看見自己的進步和收獲，即使過程感到挫折和艱辛也不要放棄，擁抱著這些過程，我們才能走向目標的終點站。
“要怎么收獲，先那么栽”這句話適用在生活的任何事物上，沒有付出過努力，別妄想得到自己想要的結果，或許世界上有些事情，無法用努力去達成，但請記得，至少我們努力過，就不會后悔和自責，努力和堅持是獲得收獲的第一步，挺過所有挫折和困難是第二步，而最后一步，就是迎接美好的結果。
經典議論文作文6
我認為，一步可以決定一生。但我指的一步，不是外在表現上做出某個決定因之邁出的一步，，而是內心深處對自己的認識，這個認識，才是最關鍵的一步。
人生是自己的。要過好一生，就要對自己有明確的認識。認識到了自己想要的是什么，行為上再多的表現實則也只有一步而已。
劉邦對自己顯然是有明確認識的。他論打仗不如韓信，論治國不如蕭何，論謀略不如張良，于是他就放權給他們，并不為了權力將自己擺在一個不能勝任的位置。表面上他的權力被分散了，但他看似“放權”，實則“收心”。這高明的一步，來源于對自己的明確認識——做一個知人善任的君王。如此一來，他讓部下緊緊團結在自己周圍，使所有人的特長都能得到最大發揮，為自己所用，最終他得了天下，鑄就了自己輝煌的一生。
反觀項羽，曾擁有韓信、張良、陳平這樣的人才，但他沒有重用他們；忠心耿耿一直跟隨他的范增，也未得到真正的重用。表面上是項羽沒有認識到他們的作用，但究其核心，我認為是項羽對自己沒有明確的認識。他顯然沒有認識到，他與劉邦爭的是天下，是天下之主的`位子，而不是僅僅是一個一方諸侯，一個“西楚霸王”。缺乏了這個根本的關鍵的認識，所以他鮮衣怒馬，他快意恩仇，他恣意人生。所以他含恨烏江，敗在了步步為營的劉邦手下。他臨死時憤恨、不甘、不解，至死也沒明白他輸給了劉邦哪一點。而烏江自刎，何嘗又不是一個意氣用事的舉動！
劉邦明白他要的是天下，他要做“漢高祖”而不是“沛公”，所以他能屈能伸；而項羽不行，他的喜怒左右他的決定，他對自己的認識是“西楚霸王”，所以他只能是“西楚霸王”，成為不了“楚高祖”，決戰的那一刻，也只能自刎烏江，用這樣看似有血性實則草率的舉動結束自己的一生。
我堅信，人生能走多遠，能站到什么樣的高度，取決于你對自己有怎樣的認識。如果你能邁出那深刻認識自己的關鍵一步，那么人生就能朝你想要的方向發展。
經典議論文作文7
在這個社會中，必須要學會生存，學會獨立。這才能在這個競爭激烈的社會中立下足，才能有所成就。
我曾讀過沈石溪的小《在讓狐貍騙一次》。我極力想推介給大家，里面有很多關于生存的話題。文中這樣寫到：“紅狐在育小狐一年之后，就如后媽一樣，把小狐趕出家門”我真慶幸我不是一只狐貍。但讀完后面，我才真正有所感悟。我繼續往后看：“紅狐幾個月前為了保護小狐，而瞎了眼睛”。我感到母愛的力量和疑惑。為什么母狐可以為了小狐而犧牲，而幾個月的今天卻要將小狐趕走。她難道不愛自己的孩子呢。不，不是這樣的。母狐是讓小狐徹底對這個家絕望，讓他自己生存。因為常常窩居家中的小狐容易夭折，這一切的一切是為了小狐。文章結尾這樣寫到：“母狐瞎了眼，沒有能力捕食所以忍耐著，拒絕小狐的一切食物，直至活活餓死。”我讀到最后，不禁留下了淚，多么偉大的.母狐呀
生存，簡單的詞語，深刻的道理。人們注重生存，所以人們常常學習生存。例如;國家注重應急演練;CQTV科教頻道，有一個特殊的節目“荒野求生”教你如何在野外生存……
生存是一種本領，是每一個人必須要掌握的，而且還必須要有強烈的求生欲望。大家都知道日本的9·0級地震吧。它牽動著許多人的心。當時海嘯來臨一棟棟的房子，漂流在一望無際的大海上。像那藍色的宣紙上滴了幾滴水墨顏料。在幾周后，日本搜救隊發現了一只小狗正在一座漂浮的房子上“散步”。隨后被救出。那小狗是幸運的，如果說，那只小狗沒有強烈的求生欲望，它怎么能在危險來臨之際存活。
在生活中，何嘗不是這樣呢那?些嬌聲慣養的人一碰就撒嬌，顯然如那長居洞中的小狐，只會坐享其成。不勞動、不鍛煉，只會永遠也長不大。我們人類的生活沒有大自然中那么復雜，但我們要像母狐所希望的發展，要學那狗一樣有毅力。只要奮斗，只要獨立生存，終究有一天，你會有所成就。
經典議論文作文8
一件小事，一次經歷，一次和內心的獨白，自己面對人生的思考，足以讓我們成長，而在這成長的過程中，必定是艱苦的，必須付出努力，付出汗水，你播撒的種子才可能會長參天大樹來回報你。那僅僅只是你付出諸多努力后的結果，如果你不愿意付出，那么最后百分之一的機會都把握不住。
成長，是什么？是年齡的增長嗎？不，絕對不僅僅是這樣，在我的觀念里，成長就是汲取經驗，懂得道理，你才會獲得成長。而成長，對于我們而言還很迷茫，因為我們不知道何時才會成長，也不知道成長的概念。
而在一次在平常不過的經歷中，我得到了一直夢寐以求的成長。
在去補課班的路上，坐了一站公交車，在公交車上發生的那件事情，讓我知道了什么是成長。在公交車上，仍然像往常一樣的擁擠，我迅速的上了車，并且找到一個最不起眼的位置坐了下來，坐下來后，我絲毫不在乎別人說什么，做什么，只是只顧著自己手里的書。
不一會兒，有位老爺爺上了車，車上的人也還在擁擠著，我那時并沒有太在乎，但是那位老爺爺漸漸地引起了我的注意：老爺爺看上去也有六七十歲了，背有點駝，滿頭銀發。我那時就在想：這位老爺爺沒有家人的陪同嗎？還找不著座位嗎？我到底讓不讓？我還在猶豫，隱隱聽見旁邊的'人在說那位老爺爺：你看，那老爺子還在擁擠著，萬一出點什么事咋辦？看他們，絲毫沒有準備要讓座。還在猶豫的我，在想，他們都不讓，我讓不讓？
那時，我想到了二年級時升入少先隊的宣誓，飄揚在胸前的紅領巾……啊！我頓時堅定了起來：我是少先隊員，我要用實際行動來證明自己。（后面的就不用多說了吧？算了，還是說說吧。）我讓了座，我驕傲的站了起來，挺直了背，車里的人們對我投來贊賞的目光。我想，這不只是我的光榮，更是我們少先隊員的光榮！
那次成長，讓我懂得了成長的真正意義。其實成長，就在身邊的一點一滴之中，就在我們的信念之中！
經典議論文作文9
我愿以心作劍，在漫天之下盡情揮舞。
劍一揮兮，我好想浪跡天涯，做一回真正的自己，在云眸與幽夜的陪伴下暢游天下。天高云淡，攜一縷清風吹起我的襟帶，手持長劍，束起冠，襲一身素衣，行走在豪壯的山間抑或站在山頭仰天長嘯，直沖云霄，震撼蒼穹，何所畏懼，將天下一覽無余。月明風清，帶著年少的感動繼續前行，踏著青春的節拍走進夜的蹁躚夢境。在這夢中，我好想做一個幽靈，一個自由自在遠離任何喧囂的幽靈，讓自己的魂盡情的在夜中穿梭，接受它的洗禮。想一個虔誠的跪拜者，耐心的聽花與黑夜唱盡夢魘。就似所有蒼鷹的盡頭都是無限的蒼穹般，而我的明天則在游覽天下后的光輝而又燦爛的明天。
并不是每個愿望都能實現，并不是每個黑夜的末端都是閃耀的黎明。多么想做一個逍遙的樂天派，多么渴望與世俗的塵埃永遠訣別，就是這樣痛苦的掙扎，想要走到世間的盡頭，什么都不在牽掛。都說每一朵花都是蝶的`一次輪回，而生命真的有所謂的輪回嗎？繼續前行，我卻不知道應該沿著路途走向何方，盡管路就在我的腳下。只渴求走進陶潛的世外桃源，現實的悲哀卻深沉的告訴我那是虛無飄渺的世界。忽然忘卻了我的長劍，一劍擎天何所懼？有我的劍相伴，從此可以告別所有的幻想，不再一味的向往塵世以外的世界。即使它再精彩，與我又有什么關系呢？轉瞬凝眸間的一想，遠離了我終生的漂泊。對未來憧憬的少年，手持長劍，無需彷徨，在喧囂的塵世依然可練就超凡的武藝。頓時抬起高貴的頭顱，仰望天空，不再屈服，在光明的大道上留下了一串串披荊斬棘的腳印，直到望不盡的遠方……
有一種信念不畏艱難，有一種執著從不恐慌。男兒心如劍，只為天下舞，一路高歌，颯舞天際。于是乎，今天展翅欲飛的雛鷹必將成為明日叱咤風云的飛鵬。劍再揮兮，不為青春留下遺憾的痕跡。
經典議論文作文10
生命中有許多花，而我惟獨喜愛那朵敬畏之花；盡管它不是嬌艷欲滴，但它也絕不是枯萎無潤；它很香，它的飄香如一泓甘泉，滋潤著我的心田??
當汩羅河中漾起無浪的水波時，一朵敬畏之花在無聲中綻放。波漾的水珠淺到了我的心房，我的心為之一顫，仿佛看到那淡淡水波中皺出了屈子那憂國憂民的模樣，仿佛看到了屈子那悄無聲息的哀嘆又曾淹沒了多少孤獨——然而他沒有再嘆息了，他的羅裳在那一瞬間隨著水波的漾動而消失了，而他卻不知這輕輕一舞又激勵了多少后人的芬芳??
我敬畏，敬畏屈子那高潔的心靈，敬畏他那偉大的`思想，如一株花朵，散發著高潔的清香。
當風波亭上吹動著泛泛清風時，一朵敬畏之花在嗚咽中綻放。飄動的岳家軍旗在無奈地抖動著身軀，只要岳飛將身上賜予的毒酒一摔十萬大軍就會浩蕩奔入京城，但那對得起母親的期望嗎？對得起”精忠報國”嗎？他沒有猶豫，一臂托起生命之酒，灑出了滿腔忠心——而他卻不知這永恒的一瞬又激蕩了多少后人的亦膽忠心??
我敬畏，敬畏岳飛那一顆忠心，如一朵花炫耀著忠誠的光芒。
當羅馬廣場上燃起熊熊烈火時，一朵敬畏之花在烈火中綻放。縱使羅馬教皇在哈哈大笑，不屈的布魯諾卻泰然自若，真理的聲音卻依然在飄蕩：“未來的人們會明白我的??。”他的身軀化為灰燼，他的靈魂卻驟然升起——而他卻不知這一把火帶來了千萬個追求真理的生命。
我敬畏，敬畏布魯諾那追求真理的執著，如一朵花，飄散著真理的芳香。
當德國總理屈膝向猶太人民下跪時，當中國的國旗在廣場第一次升起時，當中國足球沖出亞洲、走向世界時，當白衣戰士圍成一條堅固的防線時、當中國又迎來一個豐收年時??此時此刻，難道敬畏之花沒有開放嗎？難道它沒有更加芳香嗎？
敬畏是一朵花，是一朵高尚之花，一朵忠誠之花，一朵真理之花，一朵平等之花，一朵團結之花??花兒 在飄散著芳香，充實著我的心靈，激勵著我的人生。
經典議論文作文11
青春 雨滴輕輕敲打著窗臺，悠揚的旋律縈繞在耳邊。回顧以往，青春是我們所要珍惜的，它是那么地讓人琢磨不透，是那樣地耐人尋味。又是多么地讓人眷戀！ 人的一生能有幾個青春？
誰都能理解“青春一去不復返”這句話的含義。有青春就有夢想，我們更應該珍惜自己的青春，無論在學習上還是在事業上，我們都要從中找出一個人生的目標，然后朝著這個目標不斷地奮斗，讓它成為生命中的亮點。堅持不懈地努力，實現心中的夢想，這就是我心中的青春。 回首童年時代的.我們，從牙牙學語到步履蹣跚最后逐漸地懂得每一樣事物。其中有哪一件事離得開自己的父母？現在的我們，對于生活中遇到的事情和學習中遇到的困難，都必須去堅強地面對和完成。歲月飛逝，走過的日子里只留下淡淡的傷感；一次次的挫折，隨之而來的是一次次落淚，淚水過后，你要明白。青春不再，只有珍惜和堅強。我至今總天真地仍抱有曾經的幻想，希望時間停止流逝，便常常把鐘后的電池取掉，希望可以留住時間的腳步，妄想我們會永保青春，永遠不經生死離別的痛苦，永遠可以幸福、快樂。我獨自望著變幻的夜空感受著歲月的存在與逝去。 年輕的心是狂熱的，曾經把未來勾勒成一幅美麗的圖畫。播下理想的種子，用心去栽培和呵護。雖然有時候充滿著無比的辛酸，但那只不過是生活給予我們的考驗。有成功就會有失敗，從失敗中悟出真理，在通往成功的大道上勇往直前。這讓我知道，失敗并不就意味著永遠的失敗，成功并不代表永遠的成功。只要能站起來，就能想成功邁進一步，只要能持之以恒，堅持不懈的努力，相信就能攀上自己心中理想的巔峰！ 青春如夢，或許今天的快樂會被明天的悲傷所帶走。但我們不必害怕，因為我們還年輕，我們處于一生中最美的時光，未來由我們填寫，明天的太陽為我們而升起！
經典議論文作文12
紐帶是能夠起聯系作用的人或事物。人與人之間的關系需要紐帶，而人和，方得有凝聚的力量。據此，紐帶的意義無需多言即明。
小時候的我總有疑惑——人，生而為個體，為何強調聯系？古人崇尚修己，為何推己及人？雖甚幼稚，但想必“聯系”的觀念扎根于此時。走出十六七年，在游歷中知曉信仰，是人聯系群體的紐帶；在日常中知曉友誼，是個人聯系個人的橋梁；在郊野中知曉美，是人聯系自然的通感。而這些終究是冥冥的感受，紐帶之義尚將觸未破。
人們篤定地說，人心需要紐帶凝聚。我想到千萬年前人類發展智力，群聚而居，是人心從上古便建立起的紐帶。古代圣哲也曾提出，天時地利人和，而天地尚不如人和。以此觀之，也無怪在競爭中取勝的上古祖先，不是力量最強的一支，反是最有凝聚力的。
以此言觀之，紐帶可以橋接人心，而人心則匯聚成力量。京杭大運河是為南北之紐帶，開渠至今，來往商船、民船、官船、兵船，數不勝數，南北自此有了經濟與文化的交融，不至于再茗飲作酪奴。而絲綢之路無愧東西之紐帶，駛往西域的是絲綢與文化，回往的或還有珍果與千卷大乘佛經。以上二者甚至一直至今，匯聚著每個時代不同的力量，完好的'保留，如今又成為“一帶一路”紐帶的原貌。
不如再將這“紐帶”的意義從人與人之間延伸開去，尋求更廣義的奧秘。馬哲中探討聯系觀，難道不是紐帶的具象？分析矛盾得失帶來的遠見，是它的意義。物理學中觀察相互作用，難道不也是紐帶的表現？探求事物規律與真理，亦是它的意義。社會中以之尋求合作，生態中以之尋覓平衡，經濟中以獲得利益，國事中以獲得力量。
如今我們又站在了紐帶的十字路口——一縱是時間聯系的古今，一橫時空間聯系的四方。或許只有站于紐帶的中心，方得振臂高呼、一呼百應。
經典議論文作文13
從心理上說，毅力屬于意志的范疇，作為意志的一種基本品質。第一，毅力是在克服困難的心里過程中表現出來的；第二，克服困難又是為著實現一定的目的。所以說毅力為磚，成功是房。
戰夷陵先主得仇人，燒連營陸遜大敗蜀
三國鼎立時代，漢昭烈帝劉備突然大舉進攻東吳，原因無非是一強國二雪恨，求勝心切，銳氣正盛。在蜀國沒有做好準備的情況下，劉備就匆忙發兵了。半年后，陸伯言智計燒連營，昭烈帝意氣折三軍。又半年后，劉備殞命白帝城。追根朔源只是沒毅力遵循割據一方，蓄勢而發的策略。孔明有言在先：益州險塞，沃野千里，天府之土…總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權”
宋文帝不惠卵擊石，魏太武笑看喜劇生
南北朝時期，南朝的`宋文帝劉義隆放棄了廿年來修生養性，養精蓄銳的理性政策，竟一時異想天開，揚言收復河山，此時他的對手北魏政權的太武帝拓跋燾已經一統北方，國力實現了質的飛躍，此次征討無異于以卵擊石。后人有詩為證：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。可見小不忍則亂大謀，無毅力之人，何其可悲！
追憶往昔風流人物，沉思今朝輝煌時代
伽利略畢生堅持真理對立封建，在比薩的斜塔上面見證奇跡；哥白尼生前從不相信“地球中心”，在人類的黑暗年代信奉日心說。若沒有他們的堅持，我可不曉得我們究竟會出生在怎樣一個社會環境中，怎樣一個思想形態中！
可見失敗是成功之母，毅力是成功之父。斯大林說：“偉大的目的產生偉大的毅力。”高爾基說：“哪怕是對自己的一點小小的克制，也會使人變得強而有力，生活一再昭示，人皆可以有毅力，毅力與克服困難相伴終身。”諾貝爾獎獲得者丁肇中說：“我經常不分日夜地把自己關在實驗室里，有人以為我很苦，其實這只是我興趣所在，我感到其樂無窮”的事情，自然有毅力干下去了。”
經典議論文作文14
很多事實證明，自信是大多數有所共同具備的品質，也是一個人獲得成功的重要因素。人們常說，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，最可怕的是自己把自己擊倒，他也就再也沒有希望了。怎樣才能避免“自己把自己擊倒”呢？那就需要自尊自信。
自信不僅能改變周圍的環境，還能改變自信者自己。
比如，有這么一個典型的例子：一位心理學家從一班大字生中挑選出一個最愚笨、最不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學們改變以往對她的看法。在一個風口麗的日子里，大家都爭先恐后地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結果怎么樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的'舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說：她獲得了新生。確實，她并沒有變成另一個人——然而在她身上卻展現出每一個人都蘊藏的潛質，這種美只有在我們自己相信自己，周圍的所有人也都相信我們、愛護我們的時候才會展現出來。
很多人自信心是很低的，特別經過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學會如何自己貶低自己，以此來預防生活的失敗，他們認為，自信是一種危險的品質，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，所以最好是夾著尾巴過日子。
還有的人，從小就失去了自信，因為大人們總是這樣訓斥他們：“瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的！”久而久之，他也就真的認同了這些話，以后稍微碰上個小失敗，他就會這樣寬慰自己：“反正我從小就是一個笨蛋和窩囊廢，怎么能異想天開呢？”
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自己所期望達到的境界，才能成為自己所希望成為的人，堅持自己所追求的信仰。無論在什么情況下，自信者的格言都是：“我想我能夠的，現在不能夠，以后一定會能夠的！”
經典議論文作文15
“不經歷風雨，怎么見彩虹?”這一句話無時無刻不在提醒著我們，告訴我們大家，世間是沒有平坦的大道可以走的。人生在世，不管是長是短，都總會有挫折，有磨難……然而，在我們的人生旅途中，常常都會有荊條在阻礙著我們的步伐，那就是挫折!
挫折往往是苦澀的，是帶給人痛苦的。痛苦對于人而言，就猶如狂風對陋室，巨浪對孤舟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折而志氣消沉;萬古曠世，又不知道有多少內心懦弱的人因受挫折而葬身于萬劫不復的'深淵……他們都是因為抵抗不了挫折，不能夠把挫折苦澀的味道淡化，不能夠把挫折過后甜蜜的味道當作是目標，只是一味的在那苦澀的味道中掙開、徘徊……
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫主義詩人――李白，在遭遇種種挫折，仕途不順之后，他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有!笑對痛苦，面對挫折，淡化挫折所帶來的苦澀的味道，他拂袖而去，訪遍名山，終于成就了他那千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來，面對挫折，我們不應該過分的沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;不應該整日浸泡在悲傷痛苦的泥潭中越陷越深;不應該逃避著苦澀的挫折而在那里掙扎求救、于事無補!
前事不忘，后世之師。古人為我們做了太多太多的榜樣了，也留下了太多太多的遺憾!在現在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在，它就像是隱形的荊條阻礙著我們，就像是一杯奇苦無比的苦藥，那苦澀的滋味讓人恐懼，難忍。
可是當我們真正遭遇挫折的時候，朋友!請放下心中的恐懼和焦慮，試著去享受一下挫折所帶來的苦澀味道，因為那也許是你成功的第一道階梯，是你在嘗盡甘甜之前的苦澀!那種苦澀能夠讓我們警醒，讓我們即使成功了，在鮮花掌聲中也不忘記曾經艱難奮斗的苦澀。
那就是我們的警鐘，讓我們不至于驕傲，不至于在鮮花掌聲中迷失了自己!朋友，試著去享受一下吧，去想受挫折所帶給我們的味道!
經典議論文作文16
有這么一群人，他們無法看見蔚藍的天空，翠綠的小草；他們無法聆聽小鳥的歌唱，清脆的蟲鳴；他們無法在大地上奔跑，無法在樹林間嘻戲……這群人有著先天性的生理缺陷，他們注定要與正常人不同，但他們同樣值得我們去尊重。
在春節晚會上，數十位女演員共同表演的關于千手觀音贏得了億萬觀眾的贊賞。她們身著華麗的衣裳，青春的臉上洋溢著喜悅的'笑容，動作那么的嫻熟統一。手指隨著音樂的節奏躍動，裙裳也隨之飄搖，人與音樂仿佛融為了一體，讓人嘆為觀止，贊不絕口。
可誰又能想到，隨音樂舞動、笑魘如花的她們，竟然無法聽到世上的聲音，也無法發出聲音與人們交流。在她們的世界里，沒有舞臺上的音樂，也沒有老師的話語，她們只能通過手語掌握每一個動作，成功演繹了對于正常人難度都很大的舞蹈。
在舞蹈中，我們看不到她們對生活的厭惡抵觸、對命運的順從。我們看到的是她們對生活的渴望熱愛，對藝術的熱切追求，對命運的頑強抗爭！她們，難道不值得我們尊重嗎？
貝多芬晚年失聰，但他并未放棄自己一直熱愛的音樂事業，他通過骨傳導感知聲音，創作了許多不朽的音樂作品。他與命運做著頑強的斗爭，對未來充滿了希望。霍金、張海迪、海倫凱勒……他們創造了一個個奇跡，為人類事業的發展做出了巨大的貢獻，他們的確與常人不同，但他們更值得我們尊重！
也有這樣一群人，他們麻木、潦倒、偷竊、搶劫……猶如行尸走肉一般，是社會的敗類，他們因為一點挫折對生活失去信心，好吃懶做，企圖不勞而獲。他們有著健全的身體，卻沒有健全的靈魂，再完美的身體也不過是一具空殼。這樣的人，不值得我們去尊重！
有這么一群人，雖然他們的身體有著嚴重缺陷，但她們有著一顆對生活充滿熱愛的強大內心！他們身殘志堅，發揮著自己的能量服務于社會！這是值得我們去尊重的人群，這是值得我們去熱愛的人群！
經典議論文作文17
樂觀、豁達、寬闊的胸襟傳遞出正能量。濟公的“數枝淡竹翠生光，一點無塵自有香”傳遞出豪放不羈的正能量；蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平放”傳遞出淡定從容的正能量；李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來”傳遞出達觀的正能量。這些正能量會使你的生活充滿希望，像永不斷電的發動機，驅動著你人生之車勇往直前。
淡定從容的正能量能讓對手膽怯，為壯舉奠定基礎。具有這種正能量的人不會沉醉于花花世界，一定擁有遠大志向。
班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交往中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。周總理志在報國，對西方來訪的外交官的刁難發問，從容應對，巧妙的回答化解了尷尬，也使他深受人民愛戴。
有了淡定從容的正能量，便能將眼光放得更遠。在面對自己追求志向道路上的阻礙時，能迅速沉著鎮定下來，采取理性、巧妙的方式化解困擾，把阻擋道路的巨石用淡定從容的正能量改造為登上成功之峰的基石！
同情、善良的正能量能為社會點亮一盞明燈，為身陷混沌、困境的`人們驅散黑暗。 南丁格爾自愿離開名門富有之家，做一名護士，支援前線，帶去愛心和撫慰；陳光標，不是中國首富，卻是中國首善，留給家人的是精神財富，將金錢用在需要它的人身上；白芳禮，白發蒼蒼的推車老人，卻屢次將自己的血汗錢捐獻給貧困山區的學生們，送去的是祝福和希望??
金錢總會有花光的時候，若干年后，沒有人會記得你曾是全國首富抑或是全球首富。每一次的捐款，不論多少，不論捐獻人的貧富差異，都飽含著同情善良的正能量，而這種正能量也必會在社會中傳遞，引發更多人的共鳴！
讓我們用正能量的泉水來澆灌心靈的綠洲，它必定會生機盎然，滿目蒼翠！
經典議論文作文18
有人說順境出人才，也有人說逆境出人才。我認為這兩種說法都是片面的。因為環境對人成才與否，只是一個外在因素，人是否成才，決定于每個人的內在因素——即他能否勤奮讀書。只有勤奮讀書才能出人才。
一個吃不得苦，不能勤奮讀書的人，順境中會沾沽自喜，忘乎所以，自認為天下第一；身處逆境又會一取下振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境，要想成才也只是一紙空談。
成才的必由之路只有一條一一勤奮讀書。古語說得好，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。每一個勤奮讀書的人不一定成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不逞寢息”，以致“口舌成瘡，手肘成脹”；韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；匡衡“鑿壁借光”；蘇秦“引錐刺股”等等，這些古代名家學者勤奮讀書的佳話，有力地說明了人才來自勤奮。
還有人說，人才來自天賦。我認為這種講法也是不正確的。天性聰慧的人，成才的確要比笨拙的人容易，但光有好天賦，不知勤奮讀書，永遠只是一個“聰明”的白癡。天生笨拙的人只要懂得“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分甜”的道理，在前進的道路上不畏縮，不懈怠，發憤苦讀，就一定能嘗到勤奮的甘甜。所以天下成功者，無論天賦高低，做何學問，處何時代，他們都有一個共同的特點——勤奮。
一個人無論多么聰明，多么有志向，有雄心，若沒有勤奮讀書的實際行動，一切都是空中樓閣。按圖索驥的.故事眾所周知，為什么伯樂的兒子會以蛙為馬呢？原因只在于他不愿勤奮讀書，淺嘗輒止，又好自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經》，就以為學會了相馬術，以致蛙馬不分，貽笑天下。
總之，環境的優劣，天賦的高低，對一個人的成才都不是重要的，一個人成才與否只有內因才起決定作用，即勤奮讀書出人才。
經典議論文作文19
泰戈爾曾說：只有經歷地獄般地磨練，才能練出創造天堂的力量；只有帶血的手指，才能彈出世間的絕唱。——題記
磨練是人生的一大筆寶貴財富。腦筋越磨練越靈活，心靈越磨練越透徹；四肢越磨練越發達，一直越磨練越堅毅。唯有經歷磨練的人生才能過得充實，唯有經歷磨練的青春，才會更加光彩照人。
磨練自己，就是在磨練中早就自己，在磨練中重塑自我，是人生的價值得到最大的體現。如果說人生是一部戲，那么，磨練就是這部戲的靈魂所在。對于一些經不起考驗的人來說，缺少生活的磨練，遇到只會束手無策，挫敗不堪；相反，對一個經常磨練自己，意志堅強的人來說，會從逆境中站起來，闖出去。
磨練自己，需要對生活中的困境毫不畏懼。哪怕是雄鷹也得經過暴風雨的洗禮才會顯得矯健；哪怕是大樹也得經過日曬雨淋，人們的`曾經踐踏才會茁壯成長。試問當今世上，哪位名人偉人沒有經過磨練，沒有經過困那，沒有碰到過逆境？怎么會有大驚軍祖逖的威武？沒有十八缺水的磨練，怎么會有書生王羲之的稱謂？沒有十年寒窗苦讀，怎么會有詩仙禮拜的美譽呢？
磨練自己，需要耐得住寂寞和孤獨。越王勾踐經過臥薪嘗膽的磨練，才有了回復，復國復仇的結局；司馬遷受宮刑，經過長達十年的心靈磨練，有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；華佗嘗藥，經歷身心的磨練，才有了沿用到明朝的“麻沸散”；李時珍著書，經過精神的磨練，才有了沿用至今的《本草綱目》；歸有光經過八次的落地的磨練，才有《項脊軒志》這樣的雋永文章；威靈頓公爵有了滑鐵盧戰役初期被迫堅守的磨練，才有了滑鐵盧之戰的勝利。
誰，都要磨練！是磨練，讓我們會有了成竹在胸的自信；是磨練，讓我們有了鋼鐵般的意志；是磨練，讓我們走向了成功之路。
人生貴在磨練！
經典議論文作文20
謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因為人外有人、天外有天
——題記
一個真正認識自己的人，他就會讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵，雖然小，但十分結實，抵擋住了任何利器，謙虛成就了他們的輝煌的一生。
春秋戰國時期，孔子走在去晉國的路上，前面出現了一條小河，三五成群的鵝在水中嬉戲，波光粼粼中可聽到鵝的叫聲。這時一個小孩子攔住孔子的去路，看你的樣子很有學問，那我考你一個問題：“鵝的叫聲為什么大？”孔子笑了笑，漫不經心的答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大。”孩子一臉得意地說：“那青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”孔子臉紅了，無言以對。他慚愧地對學生說：“我不如他，他可以做我的`老師。”
一代名師孔丘能在眾目睽睽之下承認自己不如一個小頑童，其謙虛的作風、無與倫比的氣度，令人贊嘆。謙虛正向我們走來！
伴隨謙虛走來的還有名醫扁鵲！
魏文王的大殿上，編鐘齊鳴，文王大病初愈，龍顏大悅，問名醫扁鵲說∶“你們家兄弟三人，都精于醫術，到底哪一位最好呢？”扁鵲謙虛的回答說∶“長兄最好，中兄次之，我最差。”文王不解的問∶“那么為什么你最出名呢？”扁鵲答說∶“我長兄治病，是治病于發作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。”
一代名醫扁鵲，深為廣大人民所愛戴和崇敬，人們稱他為“能生死人”的“神醫”。在他行醫經過的共約四千化里的路途上，歷代人民為他建陵墓、立碑石、筑廟宇、朝香火的原因除了他精湛的醫術，還有他虛懷若谷的胸懷。
幾千年來，謙虛成就了無數偉人，與他們的精神渾然一體。謙虛這種美德正迎面向我們走來。
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