為生命著色議論文
生活是美好的畫筆，生命是純潔的白紙。我將一直滿懷激情的為生命而歌，為生命著色。以下是小編整理的為生命著色議論文，歡迎閱讀！
【篇一：為生命著色議論文】
天空的幸福，是披一身藍(lán)；森林的幸福，是穿一身綠；陽光的幸福，是如鉆石般耀眼，而我們的幸福，則是為生命著一層屬于自己的顏色。
初降人世，猶如一張純白的紙，沒有一點(diǎn)兒痕跡，生命的調(diào)色板便放在面前，而我們，手持畫筆，或工筆細(xì)描，或揮墨潑毫，七彩之中，鑄就青春盛世；斑斕之外，更顯少年風(fēng)華。黑與白的轉(zhuǎn)換停留，紅與藍(lán)的交相輝映，都是我們的選擇。每一次的碰撞都是對自己的一種挑戰(zhàn)，每一次的融合則又是對自己的一種提高。線條的交錯，色調(diào)的明暗，恰如我們的舉止，而最終的成品，則即為我們的人生。為生命著一層色彩斑斕，這些所有的痕跡，在青春的大幕落場之后，終究會成為一縷長長的思憶。生命的著色，收獲的是激情，感動的是青春。
想到林清玄先生的名篇《生命的化妝》，為生命著色亦是一種對生命的化妝。濃妝艷抹，乍看起來好似風(fēng)姿萬千，可是久而久之，誰又愿意總是生活在這面具之下？唯有心靈的充實(shí)，才可達(dá)到無妝勝有妝，這樣的著色無疑是生命的最美姿態(tài)。畢淑敏說過：“除非是為了工作，否則我這一生將永不化妝�！睕]有姣好的面容，但只要有著一顆充實(shí)而又博大的心靈便已足矣。而心靈的充實(shí)依賴于靈魂的高貴與眼光的平等。亦是林先生的名作《花與樹的完美》，當(dāng)中有一句話至今記憶尤深，：“世間的花與樹本沒有高低貴賤之分，有的只是人們世俗的眼光。只有當(dāng)思想和花與樹一樣純潔，當(dāng)眼光和花與樹一樣平等，世間種種才可達(dá)到完美與和諧�！斌鹧匀珲囗�，是啊，生命非得要大紅大紫的襯托，大黑大白的起伏么？或許只是需要一點(diǎn)豐富的安靜，再輔以深邃的思想，便足以擁有充實(shí)的心靈。為生命著色，絕不是停留在表層的膚淺，唯有如此，才無愧于自己手中的畫筆，才無愧于來這世上走一遭。
有了行動，有了思想，好像還缺點(diǎn)什么。是的，這所有的一切，都只源于那一個字“愛”。冰心說過，只要這世上有了愛，一切，便都有了。是的，生命的未可知，或許也是我們崇敬的原因之一，而沒有愛的旅途，將是一片黑暗。為生命點(diǎn)綴一層愛的花邊，為生命著一層愛的柔光，我們的內(nèi)心將一片澄明。輕描一朵小花，用愛的漣漪將它滋潤，讓它化為微笑在唇邊綻放，撫平種種磨難，照亮種種苦澀。一切，都會好的。愛自己，愛他人，愛這蕓蕓眾生，愛這大千世界，生命的光彩便亮麗起來。
以行動作為生命的線條，以思想作為生命的花邊，以愛作為生命的構(gòu)圖，著上這三層生命的元素，再點(diǎn)綴上屬于自己的顏色，生命，將是完美而和諧。
【篇二：為生命著色議論文】
生命最初的呈現(xiàn)就是一張白紙的華麗。
許多人每日叫囂著“為生命著色，讓生命更加精彩”，可事實(shí)真的是這樣嗎？我認(rèn)為不是。
在我看來，“為生命著色”就是對生命潑一盆臟水，使之變得媚俗。
也許你覺得不可思議，可事實(shí)就是如此：老葛朗臺將生命刷上一層金粉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去——一堆破銅爛鐵；克勞迪斯讓生命染上權(quán)杖上的珠光寶色，細(xì)細(xì)端詳——寶石一般空洞冰冷；上官婉兒把生命漆成酒花之色，湊近一聞——還能聞到情花欲酒的糜爛味道。世事諷刺如斯，越想著色以掩飾，就越讓人一眼看穿。
因此，為生命著色其實(shí)不過是將那些粉飾在太平之下的丑惡拉出來，大行其道。
那么，與之相反，“維持純凈”又是什么呢？我想，它應(yīng)該是截然不同的。維持純凈就是梭羅執(zhí)一支筆，捧一本書在人性之湖邊詩意地棲居；維持純凈就是翠翠在邊城山溪上喚一只狗，搖一櫓槳放肆地笑；維持純凈也許還可以更簡單些，它就是為一片云兒惆悵，為一朵花而充滿信心。
“純凈”不同于“著色”，它簡單美麗而干凈無瑕。
但即使知道“純凈”比起“著色”足夠美麗，對于它們的各中意義我們還不太能夠明了。那么，請讓我們在這里鄭重地問一句：我們?yōu)槭裁匆芙^為生命著色，維持它本來的純凈？
誠然，顏色鮮艷的生命看上去要比純凈的來得搶眼得多。當(dāng)紅寫手郭敬明近年來炙手可熱，可我們只愿以“寫手”稱呼他，而非“作家”，這是為什么呢？是的，因為他不再純凈，他將生命染上了一層酒紅色。當(dāng)他只知道品味紅酒的香醇時，他就忘了年少校門口廉價西瓜水的滋味香甜。心迷失了方向，雙腳就難免孤苦無依。所以，不是他的文筆配不上“作家”，而是他著了色的生命配不上“作家”二字。
由此不難看出，即使顏色“鮮亮”也難抵“純凈”分量，“純凈”是我們生命中最有分量的力量。
話已至此，大多數(shù)人都已明白了這個道理。然而，很多人雖然明白，卻不知如何去做。那么，對于我們來說，要如何拒絕為生命著色，以保持生命的純凈呢？
一問到這個問題，大概你的腦海里就會蹦出陶翁種豆南山的畫面，再不然就是翠翠偏安僻靜邊城的情景�？墒�，為了保持純凈，我們一定要躲在某個塵世角落嗎？
關(guān)于這個問題，著名作家史鐵生給了我們最好的答案。對于一直作為他靈魂慰藉的.地壇，他如是說道；“我不在地壇，地壇在我。”誠如其所言，心遠(yuǎn)地自偏。方法并不在于方法，而在于態(tài)度。
食指對于純凈的態(tài)度是信仰，朱天文對于純凈的態(tài)度是喜愛，三毛對于純凈的態(tài)度是不顧一切。于是，他們便都能擁有純凈了�！坝髦h(yuǎn)者，必浚其泉源。”，所以我說，堅持純凈的態(tài)度是一切的泉源。
一張白紙，純凈如斯，卻易沾染雜色。
我們都曾擁有這樣一張白紙，卻不知道最后還剩下幾人。
可是不管怎樣，都請珍惜我們的生命，珍惜我們的純凈，勿為生命著色。
【篇三：為生命著色議論文】
如果生命可以衡量，那計算它的，就是記錄它一生長短的紙張。
歲月的浸洗，塵世的潑染，讓生命這張素美的白紙著了墨，沾了色，雖繽紛絢爛，卻難掩色彩暈染，褪去后的混雜與污濁。我們需要為生命著色，著一層純白，讓它回歸最初的本真。
雨后的空氣夾著幽遠(yuǎn)的鳥鳴被撒得很遠(yuǎn)，弄堂兩旁的圍墻里，伸出幾枝長滿梨花的樹干。一方斜陽賴在窗口，遲遲不走。溫一壺酒，卻又難以入喉。生命在這里用樸素的線條和寂寞的畫面組成了神似卻遠(yuǎn)勝于白紙的素美。
或許，只有牽著一匹瘦馬，在紅花綠柳，鶯歌燕舞，色彩紛繁的生命輪回里走一遍，讓孤單的風(fēng)把一切吹回到過去，才能明白很多的時候，最初的，才是最好的，最真的。
透明的陽光射過玻璃，照在水杯里，潔白的紙瞬間印上彩虹般的微笑。
最簡單的白，卻恰恰需要所有色彩的組合。
最簡單的紙，卻恰恰需要巨大樹木的加工。
最純粹的生命，也恰恰需要在它被雜色暈染后，再為它著上一層素白。
生命是一個華麗的演出過程，成長是在一件件小事中建立起來。偉大源自平凡，華麗都始于簡樸與素美。
白紙與生命一樣，在灰色的天地中，使人驚鴻一瞥，綻出華麗的光芒。
李清照用白紙寫出了憂愁，蘇軾用白紙吟出了豪放，李龜年用白紙唱出了凄婉，柳如是用白紙彈出了心碎……他們的生命都曾在塵世中著色，但最終，他們都為自己著上了一層白色，讓生命從此清明純凈，流傳千古卻依然素美如白紙。
紙，記載生活，承載歲月。
為生命這張被歲月暈染的紙，重新著上一層白色，讓它回歸最初白紙般的單純，即使歲月流逝，也能讓它在時間的長河中始終有著鮮活的形象。
為生命著上一層白紙般的素白吧。
或許，生命最初的真相，便是除卻所有浮色與雜彩的純白。
或許，生命最華麗的呈現(xiàn)，就是一張單純的白紙。
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