不同話(huà)題的議論文
【篇一：時(shí)尚走到經(jīng)典】
提起時(shí)尚，人們往往會(huì)把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲、80后作家等一批新興概念聯(lián)系起來(lái)。而說(shuō)到經(jīng)典，人們又多會(huì)想起《白毛女》、《紅樓夢(mèng)》這些昔日的流行。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？
下午茶是英國(guó)維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)尚，當(dāng)時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛(ài)在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國(guó)民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉(xiāng)間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚。
好萊塢大片《泰坦尼克號(hào)》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克號(hào)》是美國(guó)電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見(jiàn)它的海報(bào)，印有男女主人公畫(huà)像的服飾更是屢見(jiàn)不鮮。如今整整十年過(guò)去了，那個(gè)男女主角站在船頭像鳥(niǎo)般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。（時(shí)尚經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗(yàn)后，照樣可成為經(jīng)典）
由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過(guò)數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無(wú)論長(zhǎng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂(lè)道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放耀眼的光芒。
既然這樣，我們又應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚呢？
某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因它通俗易懂、朗朗上口而深受大眾的喜愛(ài)。但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的，相反，多數(shù)樂(lè)評(píng)人認(rèn)為它缺乏深刻的內(nèi)涵以及制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì)成為“過(guò)眼云煙”。因此，我們對(duì)待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤(pán)吸收，而應(yīng)該有選擇地利用。
千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國(guó)文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們美的享受。我們期待著更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。
【篇二：態(tài)度決定高度】
常常聽(tīng)人說(shuō)，一個(gè)人態(tài)度的好與壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又可以得出這人的品德是否高尚、預(yù)示將來(lái)的事業(yè)是否成功。
一名學(xué)生就要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)做到作業(yè)是為自己學(xué)習(xí)知識(shí)而做，而不是對(duì)付老師；一定要遵守校園的規(guī)章制度，聽(tīng)從老師的指導(dǎo)與教誨，不能以自己的性格來(lái)“挑戰(zhàn)”老師，有時(shí)我們真的也該問(wèn)問(wèn)自己，是不是做到了老師提給我們的所有要求呢？是不是預(yù)習(xí)了每一篇文章？是不是……學(xué)習(xí)態(tài)度好與壞表現(xiàn)在與學(xué)習(xí)有關(guān)的一系列活動(dòng)上，例如：踴躍參加市區(qū)開(kāi)展的公益活動(dòng)、積極參與學(xué)校開(kāi)展的運(yùn)動(dòng)會(huì)、寫(xiě)篇文章發(fā)表到少年先鋒報(bào)上等等。健康向上的學(xué)習(xí)態(tài)度是取得好成績(jī)的根本保障。
千里之行始于足下，一定要給自己的人生定一個(gè)目標(biāo)，不斷刻苦努力，不能只滿(mǎn)足現(xiàn)狀，要蒸蒸日上，勇于面對(duì)困難。攀完了一座高山，不能停下腳步，應(yīng)向另外一座高峰發(fā)起“進(jìn)攻”。作為學(xué)生不能玩物喪志，一天沉迷與電腦、電視之中，這樣將來(lái)會(huì)一事無(wú)成，古人說(shuō)得好“少壯不努力，老大徒傷悲”。
人離不開(kāi)社會(huì)，學(xué)生離不開(kāi)集體，在待人處事上應(yīng)該誠(chéng)懇、認(rèn)真，態(tài)度溫和，舉止親切。作為一名學(xué)生在班上要與同學(xué)們團(tuán)結(jié)互助，不能挑撥離間，為班上主動(dòng)做事，從自己做起，敢于承擔(dān)責(zé)任，要對(duì)集體做出貢獻(xiàn)，這是我們新時(shí)代人必須具備的良好素質(zhì)，是“”對(duì)我們的根本要求。
如果一個(gè)人態(tài)度粗暴、行為狂妄、性情虛偽，誰(shuí)也不愿意和他交朋友，更不喜歡和他一起做事；相反，一個(gè)人的態(tài)度溫和謙遜，有禮貌那么誰(shuí)都會(huì)和他交朋友，這是不用置疑的，也是成功的開(kāi)始。古語(yǔ)說(shuō)得好“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，只要你得到朋友的幫助與鼓勵(lì)，你就會(huì)向著自己奮斗的目標(biāo)走去。
俗話(huà)說(shuō)“態(tài)度決定高度”。只要每個(gè)人都從自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始做起，隨時(shí)檢討和反思自己的行為，那么他就離成功的終點(diǎn)不遠(yuǎn)了。
【篇三：希望與絕望】
希望是沒(méi)有羽毛的小鳥(niǎo)，棲息在靈魂的巢窩。希望是水上的泡影，折射著斑斕的顏色。希望是孩提時(shí)代的紙鶴，希望是夢(mèng)中的詩(shī)歌。
如果世間本就沒(méi)有什么希望的話(huà)，那么，絕望會(huì)不會(huì)也同樣沒(méi)有了呢？因?yàn)椋^望本就是從希望中來(lái)。只是有點(diǎn)為這種想法害怕，因?yàn)橛辛讼Ｍ�，我們的生活才是七彩的，縱然這些希望有時(shí)可能會(huì)帶來(lái)絕望。
可是，帶來(lái)絕望的希望太傷人了，為什么總有人想要或是已經(jīng)以一種自己的方式，來(lái)結(jié)束一切塵世間的希望或是絕望呢？這是因?yàn)樯钣辛颂嗟膲毫蜔o(wú)奈，因?yàn)楸居邢Ｍ詈髤s帶來(lái)了絕望的緣故。而因?yàn)榻^望了，所以，他們才選擇了一種無(wú)望的方式來(lái)結(jié)束這一切。這樣的希望又帶給人們太多的傷害。
夢(mèng)一下變成了灰色，在夢(mèng)中，苦苦掙扎卻逃不出希望或是絕望的結(jié)局。驚醒后無(wú)法再入睡，如果真沒(méi)什么希望的話(huà)，或許真的也就沒(méi)有什么絕望了。但是，沒(méi)有希望，不就是只有絕望了嗎？不對(duì)，回過(guò)頭來(lái)想想，絕望是從什么地方來(lái)的？是從希望中來(lái)的，這樣看來(lái)，沒(méi)有希望的話(huà)，或許也就不會(huì)再產(chǎn)生絕望了。
沒(méi)有希望的世界會(huì)是什么樣的呢？灰色的，死氣沉沉。這一點(diǎn)，倒是可以想到的。追求和進(jìn)取一直伴隨著我們活著的整個(gè)過(guò)程，都是因?yàn)橛辛讼Ｍ�。而希望正是這世間的色彩。
可以肯定，沒(méi)有了希望，世間不會(huì)再有陽(yáng)光，可是，有了希望，并不一定只是絕望。希望的背面不全是絕望。最主要是我們應(yīng)該以希望的心態(tài)面對(duì)這一切，縱然一時(shí)失意、落魄、絕望，也不應(yīng)該輕言放棄，因?yàn)椋篱g本就是陽(yáng)光四射的地方，盡管有時(shí)會(huì)有暫時(shí)的黑夜，我們不應(yīng)該逃到一個(gè)灰暗的角落，讓自己看不到希望。
前方是絕路，希望在轉(zhuǎn)角。實(shí)在不行，就轉(zhuǎn)個(gè)彎，一切又會(huì)是陽(yáng)光遍地、充滿(mǎn)希望的，只要大家都堅(jiān)信。沒(méi)有理由不相信也不應(yīng)該放棄希望。
總是在希望和絕望之間徘徊，這也許是絕大多數(shù)人經(jīng)常出現(xiàn)的心態(tài)。就像蘑菇都喜歡與潮濕為鄰一樣，希望也偏愛(ài)與絕望為伴，所以絕望光顧了你，不要心存恐懼，不要心存憂(yōu)慮，還是把它當(dāng)成你的鄰居一樣善待吧，要知道黑夜的鄰居是白晝，絕望的隔壁就是希望！
【篇四：把握分寸】
把握分寸是一門(mén)藝術(shù)。
丹青之妙，花斂容，日藏光，月遮羞，墨分五彩，化在漸染之間。
分寸之間，便是大美。
人是有靈魂的軀殼。分寸，便在這軀殼之間。
諸葛孔明，燒博望，排八卦，演七星，六出祁山，七擒孟獲，收姜維，服關(guān)張，西坐荊蜀，南和孫吳，北拒曹操，極盡人臣之能事，卻沒(méi)有失去身為人臣的分寸。先主痛哭，白帝托孤，若是小兒禪不濟(jì)，汝可取而代之。諸葛斂容，吾當(dāng)肝腦涂地！人臣的分寸就在這一句“肝腦涂地”罷了。
我羨慕圣埃克蘇佩里的決絕，卻不愛(ài)海子的涼薄，同樣是死，一個(gè)如秋葉之靜美，一個(gè)如落紅之霓裳。海子說(shuō)，我要熄滅生鐵的光、愛(ài)人的光和陽(yáng)光，尋一方寂寞。我恐懼黑暗，我寧愿在黑色的窗子里掛上帷幔。海子的死宣告他的一生橫臥在分寸之外。
這樣涼薄而冷酷的人生，便在分寸之外消失殆盡了。
人生的分寸，又豈止海子的春暖花開(kāi)？
薩爾瓦多·達(dá)利一生緘默于與同性詩(shī)人洛爾迦的不倫之愛(ài)。達(dá)利曾為洛爾迦畫(huà)過(guò)一幅畫(huà)，軀體化為四處游蕩的無(wú)可名狀之物，這幅畫(huà)叫做《微塵》。我想我們無(wú)法用世俗的眼光去評(píng)判沉淪在微塵之愛(ài)里的達(dá)利。他活在分寸之外，他顛倒了世間的黑白，他最終用同樣熾熱的火把自己燒死了。
分寸之外的人生，讓人欷歔與動(dòng)容。達(dá)利之死，死于分寸之外的熱火。被燒死的還有梵高，在用金黃大肆渲染的麥田里，他自殺了。
失了分寸的人生是可悲的。
四時(shí)之景里，層林隱鐘聲，云海掩清泉，深山聞吹笛，抑或那“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的靜美。分寸間的美，便是半遮半掩，猶抱琵琶半遮面。
我想起魯迅和他獨(dú)特的敘述方式，那是對(duì)把握分寸極精妙的詮釋。
在《孔乙己》里，大師這樣寫(xiě)道：“他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里……”后面便是神來(lái)之筆：“見(jiàn)他滿(mǎn)手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的�！倍潭桃痪�，便已足夠。這樣精準(zhǔn)的文字只能在魯迅的作品里找到，這便是大師留給我們最寶貴、最有益的東西。
無(wú)論諸葛亮詮釋忠的分寸，還是海子與達(dá)利分寸之外的人生，抑或魯迅將分寸把握得極好的文字，都體現(xiàn)出了分寸的重要性。分寸就是姑蘇城外的鐘聲，是謫仙掬起的美酒，是八大山人的一幅潑墨，淡定深遠(yuǎn)，恬靜柔軟，又蘊(yùn)涵脈脈溫情。把握分寸，把握硬朗與柔軟間隙里的一絲精妙。
【篇五：挑戰(zhàn)極限】
“超越夢(mèng)想一起飛，你我需要真心面對(duì)……”每當(dāng)耳畔響起這首歌，心中總會(huì)掀起無(wú)限的遐想，人類(lèi)就是懷者這樣的夢(mèng)想在闊步向前的。挑戰(zhàn)極限，其實(shí)就是把人類(lèi)最大潛能盡情展現(xiàn)，勇于挑戰(zhàn)極限就是把心中的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中濃墨重彩的描繪，挑戰(zhàn)極限，我們的人生價(jià)值將會(huì)一覽無(wú)余地體現(xiàn)。
在人類(lèi)發(fā)展的漫漫旅途中，夢(mèng)想始終在召喚著我們，哥倫布、麥哲倫揚(yáng)起了駛向大洋的風(fēng)帆，開(kāi)辟了歷史的新航線(xiàn)；火車(chē)由隆隆前行進(jìn)而變得風(fēng)馳電掣；神五神六上了天，多年的飛天之夢(mèng)一朝實(shí)現(xiàn)；無(wú)線(xiàn)通訊讓天各一方的兩顆心變得不再遙遠(yuǎn)；人類(lèi)登上了月球，不停的腳步繼續(xù)向宇宙攀緣……一切的一切，都像夢(mèng)幻般實(shí)現(xiàn)。挑戰(zhàn)極限，人類(lèi)進(jìn)步的車(chē)輪滾滾向前。
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》……司馬遷，慘受宮刑，發(fā)憤著書(shū)，《史記》得以問(wèn)世；曹雪琴，耐住饑寒，一部《紅樓夢(mèng)》“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”；徐悲鴻，面對(duì)洋學(xué)生的挑釁、侮辱，用第一的成績(jī)證明：中國(guó)人不是好惹的；史鐵生，兩腿殘缺，痛心回眸，為回報(bào)母愛(ài)，憧憬生活，毅然拿起筆，寫(xiě)下不屈的人生；海倫·凱勒，雙目失明，用雙手、用一顆心成就了自己寫(xiě)作的人生，她的精神激勵(lì)了全世界千千萬(wàn)萬(wàn)殘疾人，成為人類(lèi)一筆寶貴的財(cái)富。挑戰(zhàn)極限，貝多芬、保爾·柯察金、張海迪、舟舟……一系列敢于扼住命運(yùn)咽喉的人在我們頭腦中一一閃現(xiàn)。這些在逆境中受盡磨練的人們，真正讀懂了人世間的真善美、假丑惡，更懂得什么是真正的生活，逆境中的經(jīng)歷，更有助于他們創(chuàng)造出許多順境中不能創(chuàng)造的成就。
人類(lèi)永無(wú)滿(mǎn)足，挑戰(zhàn)的腳步遍及各個(gè)領(lǐng)域：吉尼斯世界記錄一項(xiàng)項(xiàng)被刷新，南極大陸插上了各國(guó)科考隊(duì)的旗幟，英吉利海峽多次被徒手游過(guò)，柯受良駕車(chē)飛躍了黃河……挑戰(zhàn)，成功與失敗并存，刺激與危險(xiǎn)同在，那為何人們又對(duì)它如此鐘愛(ài)？
挑戰(zhàn)極限，正是人們熱愛(ài)生命，珍惜生命的體現(xiàn)。人活一世，草木一秋，與其庸碌無(wú)為地活著，不如壯壯烈烈將生命綻放。流星劃過(guò)天際，轉(zhuǎn)瞬即逝，卻將美麗銘刻人間；夕陽(yáng)雖短，然而那紅彤彤的燦爛卻是一天中最耀眼的光華。挑戰(zhàn)極限，證實(shí)了自身的價(jià)值與實(shí)力，展現(xiàn)了生命的活力。作為一個(gè)莘莘學(xué)子的我們，面對(duì)知識(shí)的挑戰(zhàn)，面對(duì)著科技的日新月異，唯有踏實(shí)邁步，點(diǎn)滴積累，靜心讀書(shū)，勤思好問(wèn)，把高考當(dāng)做當(dāng)前的極限，把上大學(xué)當(dāng)做人生的又一起點(diǎn)，不斷攀升，不斷超越，我們的人生才會(huì)格外奪目耀眼！
人生無(wú)極限，挑戰(zhàn)無(wú)極限，“越飛越高越精彩”將是我們不變的誓言！
【篇六：堅(jiān)持鑄就成功】
平凡與偉大是兩種不同的成就。每個(gè)人都花費(fèi)了畢生心血只為做出一番偉業(yè)，結(jié)果往往是回首縱觀(guān)一生發(fā)現(xiàn)只因?yàn)樗麄儾欢弥挥袌?jiān)持才能鑄就成功。
阿里巴巴總裁馬云說(shuō)：“偉大的事就是無(wú)數(shù)次的平凡、重復(fù)、單調(diào)、枯燥地做同一件事。我們既要有像兔子一樣的速度，又要有像烏龜一樣的耐力�！闭且�?yàn)閾碛心土�，促使馬云在一次次失敗后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累每次創(chuàng)業(yè)中失敗的教訓(xùn)，堅(jiān)持不懈，最終創(chuàng)立了阿里巴巴，完成了他的夢(mèng)想。或許，阿里巴巴的創(chuàng)立與成功，就是堅(jiān)持積累鑄就成功的偉業(yè)。
成功與偉大是人生的最高成就。何謂成就？成就即事業(yè)上的成績(jī)，那是一種無(wú)法購(gòu)買(mǎi)和交換的努力的肯定。如果說(shuō)你在某一方面獲得成就，那么恭喜你，你比別人擁有更多的耐力與積累。可千萬(wàn)小心，別讓成就束縛手腳，成為前進(jìn)路上的的絆腳石。還記得柯達(dá)嗎，那個(gè)叱咤風(fēng)云近百年、曾經(jīng)占據(jù)市場(chǎng)份額80%的企業(yè)，那個(gè)最高市值達(dá)八百多億美元、破產(chǎn)前市值僅23美元的公司？百年柯達(dá)緣何破產(chǎn)？當(dāng)別人都在研發(fā)生產(chǎn)數(shù)碼相機(jī)時(shí)，它還在得意于造膠卷的成功經(jīng)驗(yàn)，停留于過(guò)去積累上，不去探索，不去堅(jiān)持研發(fā)，在研發(fā)中積累經(jīng)驗(yàn)，他不破產(chǎn)誰(shuí)破產(chǎn)？被成功沖昏了頭腦，猶如捕到蟬的螳螂，卻不知黃雀在后，最終被市場(chǎng)吞噬。
如想不到柯達(dá)之覆折，就要讓堅(jiān)持變成成功的基礎(chǔ)。只有堅(jiān)持的頑強(qiáng)加上積累的豐富，方可助我們一路向前，走向成功。占據(jù)世界計(jì)算機(jī)運(yùn)行程序的微軟讓比爾蓋茨名滿(mǎn)天下。當(dāng)年他和他的朋友保羅艾倫瞅準(zhǔn)商機(jī)，兩人努力拼搏，不斷研發(fā)。可惜天有不測(cè)風(fēng)云，就在最關(guān)鍵時(shí)刻保羅艾倫突發(fā)疾病，離開(kāi)了比爾蓋茨。比爾蓋茨并未因此而停止前進(jìn)的步伐，獨(dú)自一人劈波斬浪，在失敗中堅(jiān)持，在失敗中汲取教訓(xùn)，不斷前進(jìn)，創(chuàng)辦了微軟公司，發(fā)布了“窗口”系統(tǒng)，將計(jì)算機(jī)引入新的時(shí)代�？墒撬⑽匆虼硕Ｖ骨斑M(jìn)的'步伐，從用戶(hù)之中吸取寶貴建議，不斷改革、研發(fā)，發(fā)布更加先進(jìn)的系統(tǒng)，方便了全世界人民的使用。我們不得不感嘆比爾蓋茨的勇氣與毅力，他沒(méi)有被成功束縛手腳，而是不斷提高自己和自己的產(chǎn)業(yè)，他用事實(shí)驗(yàn)證了堅(jiān)持與成功的完美結(jié)合，造就了今天的微軟，今天的比爾蓋茨。沒(méi)有成功、失敗在所難免，可如果沒(méi)有堅(jiān)持，或許連失敗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，又何談成功？
我們需要堅(jiān)持為成功奠基，更需要成功為堅(jiān)持鼓勁。在人生的路上，以堅(jiān)持為基礎(chǔ)，成功為力量，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，定可成就一番不平凡的事業(yè)，塑造一個(gè)不平凡的人生！
【篇七：學(xué)會(huì)放棄】
人生如水，人生難免跌宕起伏。人一旦經(jīng)歷許多磨難之后，就會(huì)選擇放棄。放棄，新的開(kāi)始。
磨難居于生活中，猶如空氣對(duì)于動(dòng)植物，水對(duì)于魚(yú)，無(wú)處不在。面對(duì)這些磨難與挫折，也許我們會(huì)堅(jiān)持到底、持之以恒，也許我們會(huì)放棄。
我們放棄了，并不代表我們向生活、自然，向我們自己認(rèn)輸。我們學(xué)會(huì)放棄，也許這是一種很好的放松方式，也許這是一種（對(duì)于某件事）的解脫。
蘇東坡一生多次遭受困頓躓宕，仕途幾經(jīng)沉浮，在元豐五年的“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶于黃州。這次的磨難幾乎要來(lái)了他的性命。因此。他便有了“一蓑煙雨任平生”的人生態(tài)度。
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微。”正因在這微冷的春風(fēng)中輕拂著，借著春雨洗滌心中的遺憾�；厥锥嗄陙�(lái)在仕途中所遭受的風(fēng)風(fēng)雨雨，眼前的這些微涼的細(xì)雨也不過(guò)如此。這時(shí)心中就暢想“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！�
蘇軾的放棄，放棄官場(chǎng)上的官吏，并不是他無(wú)法勝任，而是對(duì)多年來(lái)的仕途早已厭倦，對(duì)人生的大徹大悟。他的放棄，使他的生活多了一份寧?kù)o，多了一份閑情。
“魚(yú)和熊掌二者不可兼得�！蔽覀円獙W(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)放棄。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：同事的朋友，本來(lái)是可以成為一名重要角色的人，但因謠言推出競(jìng)賽，因此他和這名角色失之交臂。經(jīng)過(guò)許多年磨難之后，他成為了一名白領(lǐng)。
正因?yàn)橘�氣，這么一位有才的朋友，他選擇放棄，但他并非不是一個(gè)成功的人。
在我們的生活中，有種種不同的磨難在我們的身邊，有許多的難題擺在我們眼前。有時(shí)我們會(huì)選擇持之以恒；有時(shí)我們會(huì)放棄，但放棄也許會(huì)使我們更加地輕松。
生活中，人們常常會(huì)選擇一種東西，但一會(huì)兒發(fā)現(xiàn)有更好的，就會(huì)放棄前者。當(dāng)我們同時(shí)對(duì)兩種事物感興趣時(shí)，我們必須懂得取舍，學(xué)會(huì)放棄。這樣我們的生活會(huì)更加地多姿多彩。
放棄可能是無(wú)奈的，可能是痛苦的。但是你的每次放棄應(yīng)是無(wú)愧自我，學(xué)會(huì)了放棄你才能夠想成功彼岸邁進(jìn)，在不斷的放棄和選擇中展現(xiàn)真正的自我。
【篇八：別讓愛(ài)走遠(yuǎn)】
當(dāng)今社會(huì)，人們之間越來(lái)越冷漠，漸漸消失的人情味是對(duì)我們內(nèi)心的拷問(wèn)。
學(xué)生們?yōu)榱顺煽?jī)，整天置身于題海之中，對(duì)周?chē)囊磺卸疾宦劜粏?wèn)；父母?jìng)優(yōu)榱松?jì)而奔波著，與孩子溝通的時(shí)間更是少的可憐；上班族為了事業(yè)和月薪，多久都沒(méi)有回家看望過(guò)父母。家是圓心，不管半徑有多遠(yuǎn)，都請(qǐng)�；丶铱纯�，別忘記回家的路。
在快節(jié)奏的社會(huì)生活中，人們都在為了自己的利益而奔波著，彼此之間越來(lái)越冷漠，越來(lái)越自私，人情味也隨之越變?cè)降�。隨話(huà)說(shuō)“遠(yuǎn)親不如近鄰”，而如今緊張的鄰里關(guān)系成為人與人之間不可逾越的一道鴻溝。過(guò)去鄰里之間的熱情與淳樸，現(xiàn)在已少得可憐，我們甚至可能連自家鄰居的姓名都不知道。鄰里之間常常為了下水道疏通費(fèi)、污水費(fèi)、物業(yè)費(fèi)等一些雞毛蒜皮的小事吵得不可開(kāi)交，每當(dāng)涉及自身利益時(shí)，鄰里關(guān)系就已不復(fù)存在。
“老人摔倒該不該扶”是當(dāng)今紅遍網(wǎng)絡(luò)的熱議話(huà)題。一些網(wǎng)友認(rèn)為應(yīng)該扶，畢竟尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。也有一些人怕被老人訛上，認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)扶。我只想對(duì)這部分人說(shuō)：“你們的責(zé)任感與內(nèi)心的良知都哪去了？”換個(gè)角度考慮，假設(shè)摔倒在地的是你自己，在最需要幫助的時(shí)候，你看見(jiàn)路過(guò)的人都像沒(méi)有看見(jiàn)一樣頭都不回的走掉，你的內(nèi)心是什么滋味？你會(huì)不會(huì)感嘆世態(tài)的炎涼與如今人情的淡��？其實(shí)，幫助別人就是在幫助我們自己，少一些私心，多一些寬容與大度，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界其實(shí)很美。
不管前進(jìn)的路有多坎坷，生活都得繼續(xù)。我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，但我們可以改變現(xiàn)在。"良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”多一些理解，少一些爭(zhēng)吵；多一些寬容，少一些自私；多一些認(rèn)可，少一些質(zhì)疑。我們始終要相信，人與人之間的真誠(chéng)是世界上最美的情感。人類(lèi)社會(huì)，人情味無(wú)處不在，它使人們品嘗到愛(ài)與關(guān)懷。營(yíng)造良好和諧的人際關(guān)系社會(huì)需要人情味；相互寬容與理解需要人情味；互相幫助需要人情味。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是流浪。
人情味鑄就了充滿(mǎn)愛(ài)的世界，讓我們將心比心，守住內(nèi)心寧?kù)o的世界，別讓愛(ài)走遠(yuǎn)，讓人情味永駐。
【不同話(huà)題的議論文】相關(guān)文章：
愛(ài)的方式不同議論文_議論文12-15
愛(ài)的方式不同議論文01-24
初中寬容話(huà)題的議論文02-22
以苦難為話(huà)題的議論文01-23
以慢為話(huà)題的議論文01-15
高二話(huà)題議論文12-27
以堅(jiān)持為話(huà)題的議論文800字03-18
高中議論文：寬容話(huà)題800字12-15