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有意思與有意義作文（通用21篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的有意思與有意義作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有意思與有意義作文 篇1
看到標(biāo)題，第一反應(yīng)是屈原的懷石沉江。
不得不說我是個略顯“淺薄”的人，因此知道了屈原為信念而自殺的時候只道是有意思，太有意思了。為了他所理想的君王，所期待的國土，所夢想的潔白，當(dāng)一切化為泡影，抱起一塊石頭，沉入大江�！罢婵杀 薄昂伪啬�？”兩種感嘆充斥著我的大腦。但我后來發(fā)現(xiàn)并非如此。他所做的一切都是有意義的，包括他的文字，他的語句，甚至他的死亡。比如？比如現(xiàn)今我們學(xué)到了他的文字，知道了他所擁有的那種美，那種“皎皎無塵”的美，于是我們開始向他學(xué)習(xí)，凈化心靈，保持正直。是的.，也許當(dāng)時他的死亡并不能帶來什么，但現(xiàn)今的一切說明了其意義。很多事情一時半會甚至很長一段時間你會只覺得它很有意思，很好玩，甚至充滿情趣，殊不知它其實(shí)是在你不知道的時候潛移默化地影響著你，影響著我，乃至于整個世界，歷史是個好東西，它會沉淀一切。
說起歷史，我便會想起那本《史記》。是啊，多有意思的一部史書，不僅有人物介紹還有作者點(diǎn)評，洋洋灑灑，人物形象生動活潑，的確很有情趣，雖然司馬遷由于某些原因改了些歷史，雖然由于某些遭遇加入了自己的感情。是的，一本小小的古書并不能帶來什么。其后幾千年仍舊是中央集權(quán)，做官的做官，上朝的上朝，腐敗的腐敗。即使司馬遷身受酷刑、忍辱負(fù)重、甚至是傾家蕩產(chǎn)才寫出了這么一部“無用之書”。其實(shí)不然，與屈原的事例相同，雖然現(xiàn)在也未改變什么，但我們從中理解了古人的苦難，于是試著改變自己�！俺林蹅�(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，于是再抬起頭，背負(fù)著苦難，向前走。革命尚未成功，壯士仍需努力，也許意義還未顯出，但汗水與血淚會感化一切，前人的歷史是前人的，我們的歷史是我們的。
相反，光有汗水與血淚是一件很辛苦的事，若只有意義而沒有了意思，那就更加沒有意思。比如？比如苦讀書。讀書是一件有意義的事情，它能提高學(xué)識，塑造人格，若加個“苦”字，這一切黯然無光了。
但只有意思而沒有意義，那就會引發(fā)禍端，輕則虛度光陰，沒有信念，沒有理想，整天只會翻日歷，生活變得蒼白。重則危害生命。賺錢很有意思，但只顧賺錢那就危險了。比如之前看到的遺址公園化，文化與文明在錢的利益驅(qū)動下變得不堪一擊。比如現(xiàn)今的地溝油，毒膠囊，甚至之前的毒奶粉，一切如同蒼白的空洞，了無生息，沒有意義，吞噬著精神。
所幸我們?nèi)耘f活著，那跳動著的脈搏也在訴說著。因此，燃燒你的小宇宙，煥發(fā)你的激情，將有意思的人生過得有意義。
有意思與有意義作文 篇2
有意思與有意義，它們是一對矛盾體，對立而統(tǒng)一。我常常被教導(dǎo)說要從有意義的事中尋找樂趣，發(fā)現(xiàn)有意思的事，但我認(rèn)為，從有意思處開始徜徉，同樣可以游至價值的彼岸，甚至更堅(jiān)忍，更耐久。
意義，它有時和責(zé)任一同提及，承擔(dān)責(zé)任肩負(fù)使命去做有意義的事，創(chuàng)造價值，實(shí)現(xiàn)自我價值。做有意義的事，對各行各業(yè)的人來說，都是一種壓力，每個人都要掙脫，但每個人的親朋好友，乃至內(nèi)心都會銘戒自己堅(jiān)持完成，縱然辛苦，但我們知曉，許多人，擁有放蕩的青春，卻迎接悔恨的晚年，我們曾將“少壯不努力、老大徒傷悲”作過座右銘，因?yàn)槲覀冃闹腥珑R，知道日復(fù)一日地辛勤勞作既是苦也是樂，雖苦卻可以得到收獲，樂，因?yàn)槟茉谏鐣薪煌�，在工作中釋放才智，況且，有意義的事，早在我們出生前便被安排，如影隨形，我們只會往人生的背簍中放入鵝卵石，而不會取出哪怕一顆，它們那樣珍貴，我不舍得。
誰若游戲人生，就將一事無成，誰不主宰自我，便將永為奴隸。這告訴我，做有意義的事，是生存的必要，當(dāng)我堅(jiān)實(shí)地踏往高處時情趣自然會出現(xiàn)，有意思往往隱匿在有意義身后，小心地收斂氣息直到勇者前來。
成為一個有意義的人，就像納入沙礫的蚌，經(jīng)歷無數(shù)的.交替、銜接、磨難，堅(jiān)毅地點(diǎn)亮燈盞，這是一條路，然而還有另一條，愛上你的興趣，頑強(qiáng)地奮斗挖掘其意義。
做世人覺得有意義的事，走世人走過并證明通向成功的路，固然不錯，然而我更欽佩追隨自己內(nèi)心，敢于為天下先走出一條新路的人，做有意思的事，遭受旁人的嘲諷與譏笑，緊攥其深遠(yuǎn)的意義，他們的付出會更大，他們手捧的燈盞是無人問津、火苗微小的。華羅庚深迷數(shù)學(xué)，半路讀書，經(jīng)歷更多的挫折成為中國少有的杰出數(shù)學(xué)家，喬布斯忠于夢想成為科技界的神話。熱愛的力量，最堅(jiān)韌，最持久。
于有意義中發(fā)現(xiàn)趣味，在趣味中深入發(fā)掘轉(zhuǎn)入價值創(chuàng)造，有意思和有意義相輔相成，缺一不可。
有意思與有意義作文 篇3
有意思與有意義，這兩個詞語雖然在涵義上相差甚遠(yuǎn)，但他們在很多時候是可以相互重疊，相互滲透的。
有意思的事在一開始的時候可能看不出什么，但是時間一長就很可能成為有意義的東西。中國最常見的漢字書法，在古代時只是一些人想在字中注入情感，使字更加美麗才創(chuàng)作出來的。那時就是“自發(fā)階段”。人們覺得這樣寫字或是那樣寫字十分有樂趣，十分有意思。因此出現(xiàn)各種派別，各種字體。每種字都是人們在情感的驅(qū)使下創(chuàng)作出的結(jié)晶�，F(xiàn)在看看，這些書法各使我們感觸萬千，受益匪淺。古時人們因有意思而寫出的字，卻在不知不覺中流傳下來，無論是這門藝術(shù)或是這些文字，都是中華歷史的見證，是意義非凡的瑰寶。
《昆蟲記》的作者法布爾，非常喜歡觀察昆蟲。一直親身呆在大自然中，與各種昆蟲為伴。于是后來他決定把這些有意思的、不為人知的東西記錄下來�！独ハx記》的創(chuàng)作就這樣開始了。在法布爾的實(shí)驗(yàn)中完全沒有單調(diào)的事物，他都是以一些平常的'方式，有趣的手法來記錄昆蟲的生活。在一篇寫松毛蟲的文章中，法布爾找來一隊(duì)松毛蟲，把他們首尾相連的放在一個花盆的圓邊上。后來這一隊(duì)毛蟲就“后面踩著前面的腳印”走著，直到幾天后餓的不行從花盆上掉下，才知道自己在繞圓圈。這個有意思的實(shí)驗(yàn)告訴了我們松毛蟲“愛跟班”的習(xí)性。這一本書寫下來，成了又有趣又有意義的東西。
在興趣的驅(qū)動下找工作，最后成就一番事業(yè)。這樣從有意思到有意義的事并不少見。然而，有意義的事也能變?yōu)橛幸馑嫉氖�。在平時捐點(diǎn)款，雖然自己并不覺得有什么趣，但這些錢對別人來說卻意義巨大。慢慢當(dāng)自己想起這些事，看到被捐款的人的笑臉時，這種幸福感會成為繼續(xù)捐款的動力，這時候捐款這種有意義的事已經(jīng)成為了對自己來說有意思的事了。
不論怎么變換，有意思的事和有意義的事總會合在一起，它們在一起才能變得最有意思，最有意義。
有意思與有意義作文 篇4
許多人高喊著“人生得意須盡歡”的口號，一輩子只做有意思的事；許多人高喊著“報效社會，為國爭光”的口號，一輩子只有有意義的事。我卻都不怎么認(rèn)同，這真的“有意思”、“有意義”？
首先是那些追求“有意思”的人，一輩子追求樂趣，沉迷于自己的世界，縱然你這輩子過的開心快樂，但你敢回頭看看么？相信你若回頭，定會有股迷茫感涌上心頭，“這輩子到底做了什么？”自問而不能自答，只能在“有意思”中逃避他人，逃避自己，對不起他人，對不起自己。連自己本人都不敢、不愿去正視的人生，真的“有意思”么？
再是那些追求“有意義”的人，首先讓我為你偉大的犧牲精神以及創(chuàng)造出的巨大價值敬上一禮，這無疑是值得贊揚(yáng)的`。但我不認(rèn)為這完成了作為一個人降生于世所有的與生俱來的使命。畢竟流水線上的機(jī)械手臂也同樣做了一輩子“有意義”的事，區(qū)別只是做出的貢獻(xiàn)大小罷了。這絕不應(yīng)是人與機(jī)器的差別。壓抑自己的感情度過一生，為了創(chuàng)造價值而活，對社會無疑是“有意義”的，而對自己，真的“有意義”嗎？
為了“有意思”，必須“有意義”；為了“有意義”，必須“有意思”。
個人認(rèn)為，“有意義”與“有意思”就像光與影，是事物的一體兩面，不可分割。于是既“有意義”，又“有意思”的一生便成了最佳的選擇。
若你熱愛游戲，那為何不學(xué)習(xí)程序制作，自己去編寫一款驚天地泣鬼神的游戲大作？若你熱愛電影，那為何不考入影視學(xué)校，自己去導(dǎo)作一場超越巔峰的電影大片呢？既獲得了樂趣又創(chuàng)造了價值，有意思而又有意義，何樂而不為呢？
可能現(xiàn)實(shí)是殘酷的，終究與理想還是擦肩而過，只好做著單純的“有意義”的工作，那么為什么不試著愛上你現(xiàn)在的工作，從中收獲樂趣呢？我相信這么做還能提高效率，創(chuàng)造更多的價值，為何不嘗試一下呢？
有意思和有意義并不是魚和熊掌，它們是兩塊完美契合的拼圖，少了一塊就不完整了，也拼不出圖像了，拼不出完美人生的宏圖。
拿好這兩塊拼圖吧，用自己的手將它們拼接起來，用自己的手去創(chuàng)造有意思與有意義的一生，創(chuàng)造在生命的末路能讓自己含笑九泉的一生！
有意思與有意義作文 篇5
在這個娛樂至死的時代，有意思與有意義這對兄弟的關(guān)系越來越遠(yuǎn)了。
通常情況下，“有意思”讓人想到的是數(shù)不盡的娛樂節(jié)目、數(shù)不盡的電視劇以及甜到膩的流行歌曲，華麗的電子游戲。我們愿意看到銀屏上主持人與嘉賓互相打情罵俏，我們樂于聽到原本純真的女孩嘲諷雖窮丑矮但有志的青年。因?yàn)槲覀兛释@些刺激我們的內(nèi)心。僅僅為了刺激！僅僅覺得這是些有意思的事。有意思足矣！每天忙東忙西，摧眉折腰，閑暇時光調(diào)劑心靈，還有什么比這種更好呢？該笑的笑兩聲，該罵的罵兩句�？墒沁@又有什么價值呢？
又如，這些年，一直流行著“審丑”。何謂“審丑”？說白了，將美與丑混為一談。不要說“審丑”也是反諷，不僅能取悅大眾，還是一件有意義的事�？墒怯钟幸蓡柫�，為什么審丑審著審著，甘愿露丑之流沒被反諷至消失殆盡，卻越來越多呢？爆兩張丑態(tài)百出的照，加兩句諂媚妖艷之語，雖有一片罵聲，不也紅遍大江南北？更有甚者，拿到綠卡，成為美利堅(jiān)子民。這對于我們這些看客而言又有什么價值呢！
回想古人，那份忠貞的節(jié)操，不禁使人動容，讓人感觸，更激勵了后來之人。隨便列幾句名句，不都是文學(xué)與藝術(shù)的完美融合？悲有“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！毕灿小皡s看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂�！惫湃藢懽髦v求意境，盎然生趣之中讓人領(lǐng)悟到一份真諦。所以意思與意義本不該分家。
或許還能再看看國外。固然，國外的娛樂產(chǎn)業(yè)比我國發(fā)達(dá)許多，但不代表，比我們更會低俗，更會拙劣的把戲。因?yàn)樗麄冎械挠行┑拇_找到了娛樂的價值所在。比如說電影，尤其是美國電影，曾經(jīng)它也是庸俗泛濫，以計算全國電影拍攝總時間，開拍數(shù)為傲，可是也擋不住進(jìn)化的潮流。對于我們這一代人，似乎每年都有大片可以欣賞，每年都會有萬人空巷追一部電影的故事。為什么這些電影能受追捧？撇開我們所謂的那些“個人英雄主義”，主要還是文化的沖擊力。在或詼諧或感人中每個人都體會到自己能體會到的東西，不論是情感，還是追名逐利。至少，當(dāng)我欣賞完一部好電影，總覺得心中沉甸甸的。這是藝術(shù)與思想完美的結(jié)合。反觀國內(nèi)，我們洗掉了不少本應(yīng)刻在骨子里的記號，那些見義勇為，那些大公無私，轉(zhuǎn)而在物質(zhì)享受的驅(qū)動下，冷漠，浮躁……我們看似模仿得了國外“有意思”的.東西，但是丟掉了里面的核心。
再從一個側(cè)面體現(xiàn)這一點(diǎn)。如今，在床頭還有多少人會放一本會看的書呢？睡前沉浸在文字的海洋中不是一件非常美好的事嗎？與作者溝通，與自己交談，使人愉悅，引人深思，或許還能做個好夢。
種種此類細(xì)節(jié)還有很多，總結(jié)一下，我們?nèi)缃褡杂X接受的是已經(jīng)泛濫的娛樂，這些只有外衣的娛樂足以改造文化，使我們忘卻自己的文化，忘卻自己的價值，使人內(nèi)心麻木；麻木之后又更加空虛……以此惡性循環(huán)，“有意思”與“有意義”二兄恐怕遲早鬧翻臉。
所以，提個良策，昨日（4月23日）是世界讀書日，多讀好書，終生無憾，我們的人生既有意思，又有意義。
有意思與有意義作文 篇6
“有意思”與“有意義”，雖然只有一個字不同，但含義卻大不相同�！坝幸馑肌笔侵改芙o你帶來身心愉悅的感覺，“有意義”則更多的是指你所做的事情的價值。而這不同之中，卻也應(yīng)該擁有某種特殊的關(guān)聯(lián)。
先來單看“有意思”，世間的物千差萬別，人各不相同，自然，有意思的事也因人而異。有的人認(rèn)為讀書學(xué)習(xí)是有意思的；有的人認(rèn)為玩電腦、玩PSP是有意思的；也有的人，正如我母親那樣，認(rèn)為看八點(diǎn)檔的肥皂劇是有意思的；還有一個朋友認(rèn)為最有意思的，莫過于什么事都不干，發(fā)呆放空。不必驚奇，每個人都有屬于自己的樂趣，那接下來該探討的就是那種特殊的關(guān)聯(lián)了，有意思的事是否就是有意義的？
其實(shí)，這也很難探討出結(jié)果。像我認(rèn)為上網(wǎng)玩電腦就是有意義的，應(yīng)為它能舒緩疲勞放松身心呀，但母親就認(rèn)為這純粹是玩物喪志。同時，對于她看著肥皂劇總是熱淚盈眶的時候，我也無法理解，那些永遠(yuǎn)是車禍、失憶、絕癥的狗血劇有什么好看的，母親卻振振有詞：“這能讓我感受到這愛的偉大�！庇纱丝闯觯總�人認(rèn)為自己有意思的事也許都是有意義的。
但從我個人角度出發(fā)，這其中是個心態(tài)問題。有意義并不代表說是一定要有多么重大的意義，像什么利國利民啊，能夠徹底消滅皮鞋制的果凍啊，只要能對自己或周圍，產(chǎn)生有益的作用，哪怕是一丁點(diǎn)兒，也是有意義的，就如上文提到的.玩電腦能放松身心，有時還能鍛煉大腦思維，這就是有意義的，當(dāng)然前提是要把握好度。
同樣的，有意義的事是否是有意思的呢？大部分學(xué)生可能認(rèn)為讀書學(xué)習(xí)是枯燥沒意思的，但家長卻認(rèn)為這是有意義的事，所以出現(xiàn)了一個矛盾。其實(shí)不然，別人覺得有意義的，對你而言是沒什么用的，只有當(dāng)你自己覺得這件事是有意義的，你才能真正感受到它的有意思，才能真正沉浸于此，并且往往能達(dá)到事半功倍的效果。
總之，有意義與有意思，能否并存于同一件事，就在于你如何看待這件事，如何看待“有意思”與“有意義”。
有意思與有意義作文 篇7
有意思與有意義似乎不是針尖與麥芒，更像是矛與盾，相輔相成。
人的一生，或多或少都有自己的夢想，也許是當(dāng)一個好的父親或母親，也許是改變這個世界，至于到底哪個更偉大，更有意義，實(shí)在不是能輕易判定的事。但無論怎樣，做自己想做的事，沉浸其中，從而實(shí)現(xiàn)自我的價值，都是快樂的。
驅(qū)動自己行為的很大部分是自身的主觀意志，從而實(shí)現(xiàn)對自我的一種滿足，這可以定義為有意思。有意思顯然是一種自我衡量，如果去衡定別人的行為，可能會發(fā)現(xiàn)除自己以外的很多人都是一群無聊之人。
至于什么是有意義，當(dāng)然對每一個人來說，意義或者說某件事物內(nèi)在的`價值是各不相同的，那么“有意義”對每一個人來說都是不同的。所以應(yīng)把“有意義”定義為實(shí)現(xiàn)自我或是實(shí)現(xiàn)有益于他人，或者更寬泛一點(diǎn)，可以有益全人類，根據(jù)普世價值觀。
顯而易見，由自我意志驅(qū)動的行為所完成的事是快樂的，有意思的，同時也實(shí)現(xiàn)了自我或他人，做到了有意義。所以，有意義與有意思確實(shí)密不可分。
喬布斯將“至繁歸于至簡”作為終身的信條，這從蘋果公司的歷代產(chǎn)品中可以知曉。而歷代產(chǎn)品都完成了對整個行業(yè)的推動，成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，且改變了世界。喬布斯在產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)中起到了不可忽視的作用，很顯然在其中他是十分快樂的，他做著他想做的，且做到了有意義。
曾經(jīng)，比爾蓋茨說過，興趣是最好的老師。大概是這個道理：有意思可以引導(dǎo)有意義。
但是“意義”也是對自身的一種滿足，如果預(yù)期的目標(biāo)不能盡數(shù)實(shí)現(xiàn)，“意義”相對于主觀上的期望就偏少了，那么失落感很有可能覆蓋完成自己想做之事所帶來的幸福感。所以自身對結(jié)果的期許會打破原先“意思”與“意義”的平衡。這不難解釋為什么當(dāng)今社會那么多人工作地不快樂，是期望偏離了所帶來“意義”的方向，亦或是期望高出了行為所能帶來的實(shí)際意義。
我們應(yīng)該明晰，自己的行為能帶來怎樣的自我實(shí)現(xiàn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖晕翌A(yù)期與自我調(diào)整，使有意思與有意義達(dá)到最大化，從中獲得對自我的滿足，達(dá)到一種平衡。
有意思與有意義作文 篇8
三分赤子之心，減一分則蒼老，增一分則幼稚；七分靈魂之思，減一分則淺薄，增一分則沉重。人生如香茗，三分茶葉，七分白水，于舒卷中醞釀醇香，于沉靜中積淀芳華，方能品味出十分的意思與意義。
三分有意思，是用生命的激情彰顯人生的樂趣。
德國思想家席勒道：“玩是什么？玩是人的本能，是人的根本需求之一�！笨梢�，天性驅(qū)動著我們追尋有意思的生活，若人覺得沒意思，青山綠水便變成黑白，山珍海味索然無味，恐怕連活下去的信念也會喪失。即便是困在輪椅與高深定律打交道的霍金也在《時代周刊》“曬”過自己的普通愛好，從流行風(fēng)到古典到歌劇的各種音樂，與兒子Tim發(fā)燒于F1方程式賽車。每個人都有自己的興趣愛好，它吸引著我們貼近生活的一隅，用熱情挖掘心目中的金子，在酣暢淋漓中痛快玩耍，倍感“有意思”。
七分有意義，是用原始的力量沖破精神的藩籬。
有哲人問道：“我實(shí)在是我的世界的投影。沒有我的世界，哪來我？我的存在又有什么意義？”許三多木訥地回答：“生活就是做好多有意義的事，有意義的事就是好好活，好好活就是有意義�！奔�(xì)細(xì)揣摩，我發(fā)現(xiàn)這幾句平淡話語中亦蘊(yùn)含著無限的禪意。首先，人生是需要不斷思考大問題的，諸如自我存在的意義，對他人、社會的意義，縱使找不到終極答案，也能在反思中洗滌靈魂的塵垢，紅塵滾滾，沾染上的欲望、浮躁方能在意義的'追尋中褪淡。其次，人生的至高意義便是絢爛之極歸于平淡，像風(fēng)一般超脫塵俗，在天地間馳騁，彰顯自由。而我們要做的，便是活在當(dāng)下，好好活著，探尋并實(shí)踐著有意義的事。
且觀今日，高速的生活節(jié)奏充斥耳膜，喧囂的城市氣息撲面而來，有的人，我行我素，不接受新生事物，游走在主流外圍，這些“橡皮人”的生活索然無味，了無生趣；有的人，追名逐利，心跳精確地計算著一切的價值，普希金詩中的小金魚在他們眼里也只有紅燒汆湯之別，所謂的愛好便是在幽暗的卡拉OK廳里抱著麥克如啃著豬蹄。這樣的人生又有何意義？
縱覽古今，當(dāng)如陶淵明，既能在東軒悠然品味醉人米酒，更能超脫流俗，不慕權(quán)貴，高唱?“藹藹停云”的志趣；應(yīng)學(xué)蘇子瞻，既能于東坡雪堂釀酒燒肉，更能踏雙芒鞋，手拄竹杖，在坎坷的命途中探尋意義；該似黃永玉既能不惜錢財收藏巴西原木，更能在遲暮之年發(fā)出“為自己的生活灑下點(diǎn)點(diǎn)清輝”的志愿。
追尋三分意思，七分意義，融以中庸之道，圓而不滑，方而不訥，聆聽三分流水，七分落花，以靜趣觀天地，生而不息，閑而不散，品味十全十美之人生。
有意思與有意義作文 篇9
“有意思”與“有意義”，既不相似也不對立，倒像是夫妻之間的關(guān)系，說不清是親情還是愛情，抑或兼而有之。
在我看來，追求“有意思”還是“有意義”，可以作為劃分小孩子和大人的標(biāo)準(zhǔn)。
說旅游。少年偏愛蘇州、深圳，那里有大型游樂園，驚奇，刺激；大人選擇杭州、西安，那里有歷史古跡、人文情懷。離開一個景點(diǎn)，少年帶走的是那里的名小吃；而大人帶走的，則是當(dāng)?shù)氐募o(jì)念品。
說飲食。少年盡挑好吃的，無所謂樣貌；大人只挑“能”吃的，不是有益于心肝脾胃腎的絕不進(jìn)口，還要食香味俱佳。少年只需一道好菜便能吃上三碗米飯，大人一小碗飯得配上一桌子菜。
說拍照。少年無拘無束，即使在廣袤的沙漠中也能照出儀態(tài)萬千的影相；大人不行，沒有青山綠水、映日荷花，不折一支冬梅作輕嗅狀、不倚靠一尊大佛以青天為蓋，是不照的。
——由此可見，少年行事單純而沖動，全憑一時興趣，只求“有意思”；大人飽經(jīng)風(fēng)霜，沉著而冷靜，縱觀世間百態(tài)，追求“有意義”。這兩種不同的價值觀鑄就了兩種不同的生活方式。其實(shí)兩者之間并沒有什么好壞之分，各自能在自己生活的坐標(biāo)系中準(zhǔn)確定位就行了。
可是初衷源自“有意思”，還是“有意義”，到了工作上卻會導(dǎo)致不一樣的結(jié)果。
且看那些在繁忙的工作中依然如魚得水、喜笑顏開的人，常常都是覺得自己的工作“有意思”的人。韓寒輟學(xué)家里蹲，因?yàn)閷憰幸馑�；蓋茨肄業(yè)去打工，因?yàn)橘嶅X有意思；杰倫擱樂轉(zhuǎn)導(dǎo)演，因?yàn)檠輵蛴幸馑肌瓭M懷著興趣與熱忱投入到自己熱愛的`事業(yè)中，誰能說他們在各自的領(lǐng)域中不會出類拔萃呢？
再看那些整天喝茶聊天看報紙的人，多是為了混一口飯，或?yàn)榱损B(yǎng)家糊口。這些純粹為了生活而工作的人，堅(jiān)守著他們?nèi)松摹靶∫饬x”而不是出于對事業(yè)的無限興趣，故而平庸一生。原諒我無法在此舉出典型的名人為證，因?yàn)闆]有哪個名人是因?yàn)樽非蟆耙饬x”的失敗而聞名的。
可見，憑著“有意思”而做事并不比追求“有意義”低下、幼稚，相反，卻活得更為精彩，更有活力，也更易于取得成功。
如果叫我從“意思”與“意義”中二選一，我一時還真的給不出答案。對我而言，這就像一道“哥德巴赫猜想題”。等到哪一天，我的字典里“意思”與“意義”合二為一了，那我便有答案了。
有意思與有意義作文 篇10
不愧是“桂林山水甲天下”，行走在桂林漓江的岸邊，和風(fēng)拂面，也溫柔地吹皺了清澈的江水再配上了那高低起伏的山巒，絕對是一幅美不勝收的山水風(fēng)景畫我們一邊陶醉在其中，一邊走到了停有十幾個竹筏的小碼頭。
“要坐船嗎？”船夫微笑著問道那是一位看上去不過二十歲左右的小伙子，黝黑的皮膚，眼神如那江水一般清澈，笑起來露出好看的牙齒我們坐上他的小竹筏，他把長長的船篙往岸上一撐，竹筏便悠悠地駛離了碼頭。
很自然地，我們與船夫聊了起來經(jīng)詢問得知，他果然才二十歲，卻已經(jīng)撐船好幾年了家就住在江邊的山村里，可謂自給自足“你這么年輕，以后準(zhǔn)備做什么呢？”我問道他靦腆地笑了：“過兩年就結(jié)婚了以后還是撐船家里還有塊田”滿足和幸福洋溢在他的臉上。
“一輩子都撐船？”我小聲向身邊的媽媽感嘆道，“難道他沒什么理想嗎？”媽媽卻很平靜地說：“他就好像生活在自然中，與山、與水作伴，日子過得無憂無慮，你不覺得這樣的生活很有情趣，而他也很快樂嗎？”當(dāng)然，我不否認(rèn)，他的生活與每天埋頭苦讀的我們或一些朝九晚五的白領(lǐng)比起來的確有意思多了，“可是他的人生價值何在？這樣的生活有意義嗎？”媽媽突然沉默了，望了望正在專心撐船的小伙子，突然問我：“你現(xiàn)在快樂嗎？”我對她的問題有些疑惑，回答：“這里的風(fēng)景這么美，心情當(dāng)然很好”“坐船看到的風(fēng)景是不是比在岸邊看到的還要美？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，卻更不解媽媽問話的.用意。
“如果今天沒有他為你撐船，你又怎么能欣賞到這么美的自然呢？他作為一個船夫，不僅自己感到快樂，還把快樂與美好帶給了其他人，這不就是他撐船的價值嗎？也許一輩子作船夫的理想在你看來不那么崇高、偉大，但只要他做出了貢獻(xiàn)，他的人生就是有意義的，他所過這種既有意思又有意義的生活，才是我們可遇而不可求的啊你看他撐船的樣子多么專注”我終于理解了媽媽的話，也看懂了他的“理想”，再望向年輕的船夫，他撐的每一次篙好像都投入了心血與真誠，我羨慕他，更感激他。
竹筏載著我們繞過一座山，駛向了一片更開闊的水面，我的心也更加鮮明船夫唱起了原生態(tài)的山歌，我閉上眼睛，仿佛融入了這畫中。
有意思與有意義作文 篇11
世界上“有意思”的事很多�！坝幸饬x”的事業(yè)很多，意思與意義僅一字之差，境界與層次卻是天壤之別。
很多人都明白，人生應(yīng)當(dāng)活得有意義，應(yīng)該多做有意義的事，然而，更多的人卻是經(jīng)常與有意思的事為伍。畢竟，“有意思”的事可要比“有意義”的事有意思多了。
這就是人性的弱點(diǎn)!
我們推崇“有意義”，卻傾向于“有意思”，因?yàn)樽鲆饬x的事需要強(qiáng)大的信仰與信念支持，需要付出巨大的精力，卻不一定會得到個人利益，而有意思的事就不同了。
因其有意思，我們總是輕易地被其吸引，因其有意思，我們總是原因投放精力去玩弄它，因其有意思，我們總是不厭其煩并且樂此不疲，投注了興趣與情趣，我們不會覺得它煩躁與沉悶。
可是，我們卻漸漸發(fā)現(xiàn)，有意思的事總會被下一件事取代，沒有什么會永遠(yuǎn)不朽。它所帶來的娛樂與輕松也總是那么短暫與膚淺。
“有意思”是膚淺的，“有意義”卻深刻!有意義的事，是蘇武北海牧羊十幾年，手持漢節(jié)不改臣心的節(jié)操，是玄奘歷經(jīng)八十一難，西天取經(jīng)的堅(jiān)持，是虔誠的朝圣者一步一叩拜的信仰……這樣的堅(jiān)守與信仰帶來的是心靈上強(qiáng)大的支撐與力量，它可能會讓你兩鬢青絲變?nèi)A發(fā)，也可能會讓你腳趾磨滅索性雙手也滑出長長的傷痕，可是，它卻使人感到坦然，感到持久的輕松，這樣的愉悅是不會被流光所改變的.鑒定情節(jié)。
“我步入?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華�！彼罅_在《瓦爾登湖》中如是說。他說他想要活得有意義，其實(shí)我們每個人都一樣，人心的向往總是相同的，向往真，向往善，向往美，同樣地，向往有意義的生活。
“有意思”確實(shí)有它存在的意義和價值，有它存在于人生活中的必要，然而它卻不能為我們的生存提供厚實(shí)的大地與堅(jiān)實(shí)的土壤。“有意義”卻是人存在于自然中的切切實(shí)實(shí)的構(gòu)造。
“有意義”或許會讓生命承受重負(fù)，但我們不去抗拒生命的重負(fù)，才是真的強(qiáng)者。
舍得繁華，方得升華--“有意義”自是一種境界。
有意思與有意義作文 篇12
莫言在瑞典領(lǐng)取諾貝爾獎時說：“文學(xué)之于科學(xué)比較，那么自然是科學(xué)有用，而文學(xué)無用，但文學(xué)最大的用處便在于它的無用。”從一個諾貝爾文學(xué)獎獲得者的口中聽到這樣的話，大概誰也會覺得驚異：文學(xué)無用？
或許許多人的潛意識中，已經(jīng)默認(rèn)了這樣的概念。有句話說“學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下”，科學(xué)是實(shí)實(shí)在在的技術(shù)，科學(xué)里的一點(diǎn)一滴都是人類智慧的結(jié)晶，有價值的存在，有它的實(shí)際用處，而文學(xué)僅供娛樂消遣，最多在精神上給人以慰藉，談不上什么實(shí)際用處。
有趣卻無用？有用卻無趣？有意思與有意義之間，難道真的像柏林墻的兩邊一樣界限分明嗎？
答案當(dāng)然是否定的。比如莫言，他的“文學(xué)無用”說的是文學(xué)看似無用，實(shí)則是另一種用處，文學(xué)給予人思想的升華，情操的陶冶。例如《西游記》《三國演義》等名著，它們的價值蘊(yùn)藏于趣味的背后，轉(zhuǎn)身之際，即會看到價值的金光閃閃。
再比如科學(xué)，“有意義”的嚴(yán)謹(jǐn)面紗下實(shí)則是十分有意思的'�？茖W(xué)的研究剛開始似乎是枯燥無趣的，可是科學(xué)家們在科學(xué)之路上走了那么久，終也是被它的趣味所吸引�？茖W(xué)的世界無邊無際，需要一顆執(zhí)著的心對它進(jìn)行不懈的探索。這正是袁隆平、王選、愛迪生等一代代科學(xué)家們所癡迷的。
所以說，有意思和有意義之間并沒有什么具體的分界。他們相通相融，互為作用，互為影響。而那些過分將二者分開的人，也會做著有趣而無價值的事，受著有價值卻毫無樂趣可言的折磨。
在有價值有意義的事中找到“有意思”的事，在有意思有趣味的事中找到“有意義”的事，才會使我們在前進(jìn)的路上更加快樂。正如講學(xué)習(xí)與探索知識之心結(jié)合，便會覺得學(xué)習(xí)也是歡樂多多的，將樂觀向上的積極心態(tài)同枯燥艱難的生活結(jié)合，生活便會多了一分光彩。
我們需要做的，是推倒有意義與有意思之間的那道“柏林墻”，在它們分界“轟然倒下”的時刻，我們會發(fā)現(xiàn)，前行的路上少了一分枯燥，多了一分愉悅；少了一分浮華，多了一分實(shí)在。
有意思與有意義作文 篇13
情趣，我所欲也；價值，亦我所欲也二者不可得兼，舍情趣而取價值者也有意思亦我所欲也；有意義，亦我所欲也二者不可得兼，舍有意思而取有意義也
當(dāng)情趣與價值不可兼得，有意思與有意義只能取其一時，我想，我會選擇后者。
當(dāng)然，這兩者未必不能共存歌德在大街上曾經(jīng)遇見一個不愿給他讓路的人，那人說；“我從來不給一個瘋子讓路”歌德并未生氣，只是笑道：“哦，是嗎？而我恰恰相反”多么有意思而又有意義的話啊!它共融了歌德作為一名詩人所飽含的風(fēng)趣幽默與作為一名哲學(xué)家所必備的睿智機(jī)敏，令人在久久咀嚼的同時不覺笑出聲來這算是“有意義”中較高的一種境界了吧。
平常生活中的有意義的話或事往往較為生硬和刻板，這是大多數(shù)人的印象，說教說教，應(yīng)該也就是指這個這個觀點(diǎn)正確，也不正確，正如之前所說，有意思有意義并非水火不容的，許多富含哲理精思的真理也被充滿情趣的文字所表達(dá)出來但同樣，有意義=嚴(yán)肅刻板這個等式在很多情況下也是成立的。
很少有人不喜歡笑話的，在單調(diào)乏味甚至無趣的生活里笑話這種藝術(shù)形式的存在就像一顆泡騰片丟入水中一般，生出源源不斷的氣泡仿佛沸騰一樣，成為生活的調(diào)節(jié)劑，放松劑但它又比不上泡騰片，它只能翻騰起一些小波浪，而不能將一杯清水變成一杯維C飲品能夠做到那樣的，只有真正有內(nèi)涵、有價值、有深刻意義的.東西
我們可以盡量接受有意義的事物，盡管我們也很向往那有意思的世界人生在世，渴望成功渴望進(jìn)去的道路漫長而坎坷，在前進(jìn)的過程中我們會接收到來自四面八方的信號，有的包含意蘊(yùn)且充滿情味，那自然是欣然接受，有的有些刻板說教但卻有意義，那還是聽聽的好，它會給予你幫助和啟迪；有的純粹只是娛樂消遣之談，那暫且讓它穿耳而過，別入腦了它只會占據(jù)你的大腦內(nèi)存，讓你笑笑罷了畢竟我們懷著虔誠的心迎接人生，“良藥苦口利于病”，古語既有云之，必有其道理。
至于有意思與有意義之間的區(qū)別、相通究竟在哪兒，恐怕誰也無法給出確切的答案我們只有在人生的旅途中自己去發(fā)現(xiàn)、體會了。
有意思與有意義作文 篇14
去書店看到這樣一種景象：青春文學(xué)的書架前擁滿了中學(xué)生年紀(jì)的讀者，都興奮地尋找著，還有不少人更是坐在書店的地板上，“求知似渴”地讀著。而古典文學(xué)的書架前卻十分冷清，只有寥寥幾位中年或老年人光顧。這像是一場有意思的青春文學(xué)與有意義的古典文學(xué)的`對壘。
青春文學(xué)是指包括言情小說、武俠小說在內(nèi)的各種讀物。因?yàn)樽x者多是學(xué)生，便冠以“青春”的頭銜。不可否認(rèn)，青春文學(xué)確實(shí)對中學(xué)生有巨大的吸引力，我就曾陷入其中不能自拔。中學(xué)生的生活單調(diào)而乏味，大多是家、學(xué)校兩點(diǎn)一線，而青春文學(xué)則像是一片神秘的沼澤。多少學(xué)生沉浸于刀光劍影的武俠小說，談情說愛的言情小說中，幻想自己是主人公，生活于是變得有趣。
可事實(shí)上，揭開青春文學(xué)的神秘的面紗，我們會看見一張丑陋的臉。不論是武俠，還是言情，實(shí)際上都是走一樣的套路。用無數(shù)的噱頭堆砌起情節(jié)，再穿插些俊男靚女作主人公，一步小說便完成了。但是荒誕的情節(jié)掩飾不了其思想的簡單，多讀幾遍便會覺得洋洋灑灑幾十萬字，其實(shí)什么都沒有說。
而與直白卻略顯粗俗的青春文學(xué)相比，古典文學(xué)則顯得含蓄而雋永。踏一雙茫鞋，拄一支竹杖，漫步雨中，我們體會到東坡居士“也無風(fēng)雨也無晴”的超然，放一只風(fēng)箏，看它翱翔天空，我們感受到侯蒙“幾人平地上，看我碧宵中”的自信；坐在窗前，看窗外的雨簾，我們能體會到李清照“怎敵他晚來風(fēng)急”的哀愁…讀古典文學(xué)，我們體會到千萬種心情。
讀《揚(yáng)州慢》，我們仿佛看到橋邊芍藥在風(fēng)中落淚；讀《盟臺夕陽》，我們仿佛看見古盟臺自對著殘陽；讀《謝亭送別》，我們仿佛看到詩人在風(fēng)雨中走下西樓的背影…讀古典文學(xué)，我們能看見千萬種風(fēng)景。
有意義的古典文學(xué)是一壺碧螺春，有意思的青春文學(xué)卻像一壺二鍋頭，二鍋頭沖人頭腦卻比不上碧螺春的沁人心脾，令人回味的滋味。
刀光劍影、談情說愛的小說不應(yīng)成為青春的代名詞。也許有一天，青春文學(xué)暑假上會換成古典文學(xué)，而書架前仍有一群學(xué)生，陶醉其中。
有意思與有意義作文 篇15
你們覺得一天到晚學(xué)習(xí)有意思嗎？
那你覺得一天到晚玩電腦、看電視有意義嗎？
于是一場父母與孩子的戰(zhàn)爭爆發(fā)。
這樣的爭吵，令人發(fā)笑，也引人反思。雙方認(rèn)識上的錯誤其實(shí)是由武斷、片面地將有意思和有意義割裂開來，對立起來所造成。
好玩是孩子的天性，學(xué)習(xí)是孩子成材的必要條件，二者其實(shí)完全可以和而不同。學(xué)生階段的孩子應(yīng)以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，此時的付出是為未來打基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)上多傾斜點(diǎn)時間是合情合理的，不能放縱孩子一天到晚玩，也不要強(qiáng)迫孩子一天到晚學(xué)，而應(yīng)在鼓勵孩子多學(xué)習(xí)的同時以適當(dāng)?shù)淖杂尚蓍e時間讓孩子放松、調(diào)整，讓孩子在做有意義的事的時候還能享受有意思的樂趣，將兩者統(tǒng)一起來。
透過這個問題，我們也可以發(fā)現(xiàn)，實(shí)際生活中，不少人誤以為有意思與有意義是兩盤菜的關(guān)系，這盤多吃，那盤就只好少吃點(diǎn)，實(shí)際上我們細(xì)細(xì)揣度有意思和有意義兩詞的含義，便會發(fā)現(xiàn)情趣、趣味本身就是一種精神方面的'價值、作用，兩者并沒有根本上的抵觸。然而人們常顧此失彼，以致產(chǎn)生有意思的事大多不正經(jīng)、沒意義，而有意義的事太嚴(yán)肅正式，經(jīng)常沒意思這樣一種錯覺。現(xiàn)在遭到人們口誅筆伐的各類選秀娛樂節(jié)目，其實(shí)最初推出的目的，只是增添人們生活的樂趣，即讓生活有意思，這本是件很有意義的事，但過于泛濫的娛樂節(jié)目熱衷炒作，迎合低級趣味，讓不少人深惡痛絕，視之為垃圾。同樣，現(xiàn)在學(xué)生中以科學(xué)家為理想職業(yè)的越來越少，大家都覺得科學(xué)家的工作很有意義，但也太枯燥，沒意思。殊不知，從事科學(xué)研究工作亦有許多樂趣，不然怎么會有那么多的科學(xué)家為其奉獻(xiàn)一生的熱情？因此，有意思與有意義從來都是可以兼顧的。
這種誤解也提醒我們，在認(rèn)識有意思與有意義時，要避免貪圖享樂、不思進(jìn)取的錯誤傾向，使有意思變質(zhì)為沒意義的享樂主義，又不能過分刻意追求事物的實(shí)用價值，導(dǎo)致功利性色彩濃厚。
處理好有意思與有意義的關(guān)系，讓兩者和諧統(tǒng)一，是我們的不懈追求。
有意思與有意義作文 篇16
開頭：影視和文學(xué)領(lǐng)域的娛樂化越來越明顯，有意思的東西越來越多了，不時地惹人們爆發(fā)出陣陣笑聲；也有一些有意義的經(jīng)典名著讓人們回味無窮。時代淘汰了一批批作品，標(biāo)準(zhǔn)有二：有意思和有意義。
嚴(yán)格的篩選中，只有既有意思又有意義的作品才能活躍在文化市場上。有意思，就是有趣味，有看頭；而有意義，則是作品給人精神上的影響。
只有意義而無意義的作品如只有筋骨沒有皮肉的骨架，少有人碰。馬克思主義書籍、哲學(xué)思辨類書籍、科學(xué)研究類書籍幾乎只有專業(yè)人士會買，它們雖然對科學(xué)或思想的研究和推動社會發(fā)展有不可磨滅的貢獻(xiàn)，但永遠(yuǎn)也不會吸引大多數(shù)人的.眼球，永遠(yuǎn)隱在書店不起眼的角落。有意義的書也許永遠(yuǎn)不會被淘汰，但如果它毫無趣味那也注定它默默無聞的命運(yùn)。
只有意思而無意義的作品如短命的美女，吸引著人們的眼球，一旦老了便什么都不是了�，F(xiàn)在這類作品如雨后春筍般冒了出來，各種各樣的小說，偵探類、言情類、搞笑類......它們的確會暢銷一時，情節(jié)的確精彩，但給不了人們精神上的提升。人們把它們翻一遍，笑兩聲，隨手就扔一邊，懶得再看第二眼，反正這批死了還有第二批出來。一部作品想要"長命百歲"，必須得有意義才行，光有趣味的下場如何，我們有目共睹。
只有那些既有意思也有意義的作品，總在人們腦海中出現(xiàn)，經(jīng)久不忘，中國四大名著，情節(jié)生動，人物形象生動，而且意義深遠(yuǎn)，如《紅樓夢》被譽(yù)為"封建社會的百科全書"，之所以產(chǎn)生"紅學(xué)"，對它的研究永不落幕，有意思的情節(jié)幫了不少大忙，還有《史記》，將有意義的思想內(nèi)涵和有意思的情節(jié)人物，把其它二十三史都給比了下去；影視界也有不少例子，鄧麗君的歌、周潤發(fā)的《上海灘》、趙本山的小品......
有意思與有意義并不是對立的，相反，它們結(jié)合會產(chǎn)生巨大的能量，很多影視專家、文學(xué)家都認(rèn)識到了這一點(diǎn)。新聞聯(lián)播總被人們認(rèn)為沒意思，現(xiàn)在它也在改革，畫面和語言豐富多彩；新生的《十月圍城》、《趙氏孤兒》、《讓子彈飛》也在追求有意思與有意義的統(tǒng)一。認(rèn)清了這條標(biāo)準(zhǔn)線，我國的影視藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)的未來定是光輝燦爛的，像《功夫熊貓》這類被人搶走的既有意義又有意思的文化現(xiàn)象將不再發(fā)生。
有意思與有意義作文 篇17
曾經(jīng)看過一則廣告，在地鐵的出口處，一邊是樓梯，一邊是電梯，大部分的人都愿意乘坐電梯。有沒有什么辦法使人們自主走樓梯呢?聰明的人想出了一個辦法，將樓梯的臺階做成鋼琴琴鍵的樣子，黑白相間，腳踏在上面會發(fā)出不同的音樂聲。這樣一來，走樓梯的人漸漸多了起來，這么好玩的東西誰不愿意試試?
不管是做人還是做事，有意思頂頂重要。比起有意思的事我更喜歡有意思的人，他們雖然乍一看跟普通人沒多大區(qū)別，但一經(jīng)相處，絕對記憶深刻，過目難忘。
我大學(xué)室友爸爸就是其中的一位。他不富裕，甚至稱得上貧窮，但困苦的生活絲毫沒給他帶來一點(diǎn)點(diǎn)負(fù)面的影響。他在鄉(xiāng)下種了20多畝的棉花，棉花全賣了才湊夠女兒上大學(xué)的費(fèi)用，家里的農(nóng)用三輪車因駕駛不利翻車了，生生的壓傷了他的腿，妻子急的直掉淚，是啊，家中的頂梁柱倒了，誰來撐起整個家?他樂呵呵的安慰妻子：要是沒錢了就去農(nóng)業(yè)合作社小額貸款。
他女兒跟我說，他爸已經(jīng)把農(nóng)業(yè)合作社當(dāng)做是自家小金庫了，要是錢不夠用了就去貸款。貸了怎么還呢?就這樣還唄!
有些人將苦難凝煉成財富，有些人讓用苦難生生的把自己扭曲成面目全非的模樣。我大學(xué)室友的爸爸則是更勝一籌，他的
樂觀與豁達(dá)不僅改變困苦的滋味，最難能可貴的是，他教育出來的.子女大方、高貴，絲毫不具備寒門子弟身上共有的寒酸之氣，遇到困難時絕不退縮，甚至在遭遇強(qiáng)權(quán)時迸發(fā)出的據(jù)理力爭的強(qiáng)勢勁頭，讓人欽佩。子女的明朗、爽快、從容、大方這些氣質(zhì)好似都從父輩的樂觀、豁達(dá)與不焦慮中衍生出來，繼而成為一個家族的烙印。
貧窮算什么?困難算什么?強(qiáng)權(quán)算什么?在樂觀與豁達(dá)的強(qiáng)力攻擊之下統(tǒng)統(tǒng)化作齏粉。
只有具備這種特性的人，才能抵抗的住貧窮帶來的侵蝕，堅(jiān)守的住心中對于公平與正義的渴望，甚至能激發(fā)出所有的力量來捍衛(wèi)因?yàn)闊o望而帶來的無窮無盡，永不止歇的焦慮。套用《士兵突擊》里袁朗的一句話：“我喜歡不焦慮的人。”
我大學(xué)畢業(yè)后，在一家當(dāng)?shù)仡H有名的裝飾公司做企劃，這家公司的財務(wù)部經(jīng)理也是個有意思的人。初進(jìn)這家公司，就聽說財務(wù)經(jīng)理是個超級厲害的人，幾乎跟所有的中層管理者都吵過架，為啥?還不是因?yàn)橘~務(wù)的問題，有的賬目不太清楚，有的花費(fèi)她嫌太多，有的因?yàn)楣べY核算問題。她對公司的忠誠與對賬目的嚴(yán)謹(jǐn)是整個公司公認(rèn)的，害的我每次報銷賬目時總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反復(fù)核對預(yù)算，生怕出現(xiàn)一點(diǎn)紕漏。
財務(wù)經(jīng)理，還有一大愛好--舞文弄墨。自封的外號是“黑白企鵝”,一自比外形(其實(shí)在她那個年紀(jì)身材算保持的不錯);二比性格，黑白分明，不存在灰色地帶，頗有點(diǎn)剛正不阿的意思。在公司舉辦的月度大會上，我們最為期待的也就是她的月度匯報，不僅僅是因?yàn)樗膮R報更像是一篇優(yōu)美的散文，還因?yàn)樗闹毖圆恢M，設(shè)計師的簽單總額排名榜，誰誰的花費(fèi)太多，公司的水電占比太大，要開源節(jié)流，總之，一切用數(shù)據(jù)說話。
性格直爽固然會得罪很多人，但直爽到一定程度是一定會讓人印象深刻的。財務(wù)經(jīng)理，40多歲的中年女人，每天花費(fèi)一個多小時的時間，踩著腳踏車來上班，還比其他同事早到半個小時。我知道原因(通過她的文章)--減肥，即使僅僅是這一點(diǎn)，我也認(rèn)為她是個頂頂可愛的人。
成為有意思的人，是本著對生命本色的珍重，他們不因貧窮，不因旁人的眼光，也不因萬丈浮華的侵蝕，自然而然的生長成他們最為本初的自己，甚至成為吸引正面力量的黑洞，吸引著無數(shù)想尋找自己的人的目光。那些總想從自己生命總提煉出意義的人，終究是差一個等級，因?yàn)槎嗔艘稽c(diǎn)造作的意味。
有意思與有意義作文 篇18
社會，這個巨大的機(jī)器不斷生產(chǎn)出各式各樣有意思的產(chǎn)品，什么QQ農(nóng)場、微博、電腦游戲，都讓許多人不知疲憊地再電腦面前夜以繼日地奮斗，這些在眾人看來十分有意思的事，不知眾人如何認(rèn)識它們的意義，難道，只是消磨時間，獲得膚淺的快樂。
“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯�！边@個帖子竟被無數(shù)人載，“你媽喊你回家吃飯”一時間成為網(wǎng)絡(luò)流行語，這事實(shí)在有意思，但究其意思，我不知道。
不知從何時開始，相較于演員、歌手的表演，我們更關(guān)注他們的私生活，于是狗仔隊(duì)遍布大街小巷，抓拍明星的一舉一動，原本平常的舉動，也會成為明紙的頭版頭條，成為人們熱議的話題。
有人說“我們生活在一個有悲劇，卻無悲劇感，有危機(jī)，卻無危機(jī)意識的時代。”是啊，我們追求那些“有意思”的東西，樂此不疲，卻不知道我們的`精神世界變得越來越荒蕪。當(dāng)我們靜下心來反思自己的生活。我們滿是不安與恐懼。我們的生活就如口香糖一般，嚼嚼便吐掉，然后恢復(fù)到空白�；蛟S這就是我們的悲劇吧。
我想停下腳步，我想尋找另一種生活方式，我徜徉于史書之中，尋找答案。
司馬遷，深受腐刑之痛，同時還有精神煎熬，朋友郊游的人群中不再有你的身影。你甚至不敢出門，因?yàn)猷徣艘粯拥难酃猓谖铱磥�，你的生活改多沒意思啊，如豆的燈下時你枯瘦的身影，此情此景滿是孤獨(dú)、凄涼，可你卻滿是歡喜，因?yàn)槟阍跒樽约旱睦硐攵鴬^斗，我仿佛也感受到了你由衷的快樂，在這絕望的背景下，有你希望的靈魂，一個個燈下枯坐的日子都變得美好、靈動、鮮活起來。
我仿佛明白了什么，原來只有為理想而拼搏的生活才是有意義的，這樣，我們可以像司馬遷那樣在絕望中抱有希望。這樣才能得到精神上的快樂，這樣，我才能得到“有意思與有意義”的生活。
不要再沉溺于虛擬的世界中，不要再為他人擾亂平靜的心，從現(xiàn)在開始，讓我為理想而活，過一個“既有意思又有意義”的生活。
有意思與有意義作文 篇19
有意思和有意義，差別不僅是一個字，還有心靈的追求。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的告訴發(fā)展，很多人一夜之間成為富人，卻將靈魂甩在了身后，有意義的事情做的寥寥無幾，“別迷戀哥，哥只是個傳說”席卷時，幾乎所有人都覺得有意思，更多的哥哥姐姐涌現(xiàn)了：“哥看的不是書，哥看的是寂寞�！薄案缬肋h(yuǎn)不會寂寞，因?yàn)楦缬屑拍喟�。”也許我們的`內(nèi)心已經(jīng)十分寂寞，忘記了生活中有更多有意義的事，而不是一味追求有意思。
犀利哥，有誰會想到一個街頭流浪者會成為網(wǎng)絡(luò)紅人，多次出現(xiàn)在各大報刊頭條，一度
引起大家關(guān)注，一個乞丐，一個紅人，似乎永遠(yuǎn)不會劃上等號，可是人們的娛樂心里卻讓奇跡再次發(fā)生，大家紛紛帖：鼻子像劉德華，下巴像金城武，瀟灑的外表，犀利的眼神。一切的一切已經(jīng)讓人們按捺不住，曾有人不遠(yuǎn)萬里到寧波街頭尋找犀利哥，只為了和他合影，這事對乞丐的關(guān)心和同情嗎？街頭總有許多人圍觀犀利哥，和他玩耍、合影、拍照�？墒牵吘故且粋�流浪者，當(dāng)他在鏡頭前仰天一呼，留下一行淚水，說出我害怕時，我們又是什么感受，我們是否醒來，一個無家可歸的流浪漢，被那么多人關(guān)注，我們沒有給他帶來關(guān)愛，相反只有恐懼，我們是否有必要考慮一下：這真的有意思嗎？我們是否該干些有意義的事情。同樣是網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)青海地震、舟曲泥石流發(fā)生時，有人在網(wǎng)上發(fā)帖求救，一句救援標(biāo)語，將中國人團(tuán)結(jié)在一起，連起中華兒女的心，每個人奉獻(xiàn)一片愛心，將愛傳遞給災(zāi)民，齊心協(xié)力抗災(zāi)，眾志成城重建家園，你能說這樣的事情沒有意義嗎？
放慢腳步，讓靈魂跟得上，做更多有意義的事情，生活會變得更加有意思，我們要重塑價值觀，為靈魂導(dǎo)航，有意義的人生源于有意義的事，有意義的事源于正確的價值觀，干更多有意義的事，讓社會有意義，讓中華民族騰飛。
生活有了意義，才會變得有意思。
有意思與有意義作文 篇20
有意思講究的的生活的情味兒，而有意義強(qiáng)調(diào)的是生活的理趣兒。而我要說：唯有讓有意思與有意義共舞，才能演繹出生的精彩。
首先映入腦海的便是那一抹抹藍(lán)色與白色。小白菜—這群可愛的中國青年志愿者用他們的`熱情與活力，善意與溫和，滋潤著每一個需要者的心靈，他們擦欄桿、拖地板、拎東西，在為別人的服務(wù)中，他們獲得很有意義，這些就如同那些可愛的畫筆，在人生的畫布上畫出了美麗的圖案。當(dāng)然，奉獻(xiàn)中，他們也感受到了人性的力量，他們用心溫暖心、用愛傳遞愛，在奉獻(xiàn)和服務(wù)中同時找到了生活的情趣和趣味，他們同樣獲得有意思。
有意思和有意義齊鳴，奏出了志愿者絢麗精彩的人生。
汪國真先生曾經(jīng)作文《我喜歡出發(fā)》，說他想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏，品味一種繽紛的人生，我想這就是對有意思和有意義生活的向往，喜歡生活的有意思，收獲生活的有意義，即使不能得到很多，卻也能因?yàn)橐宦凤L(fēng)雨跋涉而領(lǐng)略人生精彩，這本身便是一種意思與意義，我想這也許就是為什么季老潛心研究別人以為無用的梵文，梵高即便貧窮也不愿扔掉畫筆，陶潛寧舍五斗米而捧菊于南山下的真正原因。前輩的精神世界固然絢麗，卻也暗中與有意思和有意義契合，才繪就了人生的精彩圖畫�，F(xiàn)代人唱吧兩句話掛在嘴邊“沒意思啊”“有什么意義啊”雖然簡單，卻明顯折射出他們內(nèi)心的空白與蒼涼，有的人活著，錙銖必較，在名利場上摸爬滾打，為了一些蝸角虛名拼得你死我活，或許有了一些消極的意思，但沒有了意義，做自己不想做的，卻一步一步都想領(lǐng)先，從而失去了生活的意思，在我心中，順著自己的心去做想做的事情，就是有意思和有意義
愿你的生活中意義和意思共舞，愿你能真正領(lǐng)略生活的精彩。
有意思與有意義作文 篇21
《人民日報》報道了在4月19日—4月23日，共青團(tuán)新媒體和文化成果交流展覽會在背景展覽館舉行。團(tuán)中央運(yùn)用先進(jìn)的新媒體，增強(qiáng)了團(tuán)組織的吸引力、凝聚力，讓團(tuán)活動廣泛而深入地走進(jìn)了青年，融入了青年。
這讓我想到了我們，新一批的入黨積極分子、黨員，積極向黨，虛心進(jìn)取，追隨黨的事業(yè)，這些都是非常有意義的事�？墒�，這些有意義的、理論的黨校課程并非完全枯燥地讓我們無法接受。因?yàn)辄h校組織的一系列內(nèi)容讓黨校學(xué)習(xí)變得“有意思”了。
讓學(xué)習(xí)變得“有意思”。每次上黨校課，各位老師除了給我們講解黨的理論知識之外，還把它與學(xué)生的立身之本、生存之道有機(jī)結(jié)合起來，聯(lián)系生活，聯(lián)系校園，聯(lián)系學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)員的健康成長，使得理論內(nèi)容栩栩如生地進(jìn)入我們的實(shí)際生活中，讓黨的知識變得有血有肉，變得豐滿了，很好地做到了“深入而淺出”。另外，黨校還開設(shè)分班研討課程，讓黨校的學(xué)員進(jìn)行小班化學(xué)習(xí)。這種組織形式的學(xué)習(xí)讓我們有機(jī)會互相交流討論，談?wù)勛约旱南敕ǎ瑢W(xué)習(xí)借鑒其他黨員的優(yōu)點(diǎn)，大大提高了我們的學(xué)習(xí)熱情。比如在第一次分班研討會上，我們各位學(xué)員都對自身作了深刻的剖析，發(fā)表了簡短的“我離合格黨員有多遠(yuǎn)”的講話，在認(rèn)識自己不足的同時，借鑒他人的觀點(diǎn)，更加嚴(yán)格地要求自己，用實(shí)際行動去改正，更好地提升了自我。黨校學(xué)習(xí)還善于把正確的思想準(zhǔn)則融入青年黨員喜歡的文化產(chǎn)品中，對青年進(jìn)行有效傳播。在一次黨校課上，我們觀看《南京》電影，通過這部電影，黨校的學(xué)員包括我都有了很深的感觸，我們在感嘆日本的慘無人道時，中華民族人民的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，也在反省本民族的落后與民族劣根性。以史為鑒，以血為鑒，我們肩負(fù)發(fā)展本民族的重任更是責(zé)無旁貸。這里多媒體的運(yùn)用在給我們的精神教育中起到了很大的作用，這思想性、藝術(shù)性、感染力俱佳的文藝作品帶給了我們心靈的震撼與沖擊。
讓互動變得“有意思”。課外，我們黨校學(xué)習(xí)也開設(shè)了博客、人人網(wǎng)的教師教育學(xué)院黨校。這些都給我們提供了一個很好的交流平臺和鍛煉的機(jī)會，讓我們黨校學(xué)員暢所欲言，抒發(fā)己見，相互交流，學(xué)習(xí)借鑒。班主任會在網(wǎng)上張貼黨校學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)員及時地了解了黨校的最新動態(tài)。在黨校第三講中，沈江龍教授提到，對于手機(jī)帶給我們的便捷，我們可以很好地利用起來。他還以自己的親身經(jīng)歷為例子，告訴我們“發(fā)短信”就是一個很好的方式，通過它，可以及時匯報工作情況、傳遞工作信息、交流工作心得、分享工作經(jīng)驗(yàn)。的確，對于黨校的課程安排等種種通知，班長都會以短信的'方式告知學(xué)員。這成了大家獲取信息的又一重要途徑。多媒體的運(yùn)用都是在方法手段上尋找支撐，在活動內(nèi)容上不斷融合我們現(xiàn)在的生活，讓黨校生活變得生動活潑，讓黨校學(xué)員積極地投入到了其中。作為黨校的一員，平時我有什么想法就在人人網(wǎng)中與其他黨校學(xué)員一起分享，我們一起成長，共同有了收獲。
讓實(shí)踐變得“有意思”。任何一種價值觀念的確立，都需要同日常學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系起來，讓我們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。為了進(jìn)一步培養(yǎng)黨員的品德，提升黨性修養(yǎng)，體驗(yàn)社會生活，黨校實(shí)施了“志愿者活動”的行動計劃，積極組織學(xué)員做志愿者，進(jìn)入社會為他人服務(wù)，做既有公益性，又有特色的活動，實(shí)現(xiàn)了課堂教育與課外教育的有機(jī)銜接，在青年黨員中產(chǎn)生了良好的反響。我們黨校學(xué)員從理論走向了實(shí)踐，掌握了理論并運(yùn)用到了實(shí)踐中去，而非嘴上談兵，只說不做。在實(shí)踐中，我們身體力行，傾力而為，主動幫助他人，獲得了奉獻(xiàn)中帶來的快樂的感受，體會了勞動最光榮的優(yōu)秀品質(zhì)，同時也實(shí)現(xiàn)了自身價值。
我們的黨校課通過優(yōu)秀的師資隊(duì)伍給我們知識的傳授，多媒體中文藝作品的展示，博客、即時通信、社交網(wǎng)站的相互交流，以及豐富多彩的實(shí)踐活動等多種青年黨員喜歡的方式開展工作，很好地實(shí)現(xiàn)了“突出做好抓基層、建組織、用好新媒體”的三項(xiàng)工作，使黨校的學(xué)習(xí)和活動既很“有意義”，也變得很“有意思”！
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