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承擔(dān)高中作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的承擔(dān)高中作文，希望能夠幫助到大家。
承擔(dān)高中作文1
何謂責(zé)任?責(zé)任就是對自己和身邊的人負責(zé)，使其不受到傷害。責(zé)任也是對人們行為的一種約束。
責(zé)任有很多種，父母對子女有著撫養(yǎng)的責(zé)任;子女對父母有著孝敬的責(zé)任;老師對學(xué)生有著教育的責(zé)任;每個人對國家都負有應(yīng)盡的責(zé)任。由此可見，我們應(yīng)做一個有責(zé)任的'人!
有位名人說過：“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成。”這句話說的極有道理。做人，首先要對自己負責(zé)，如果對自己都負不了責(zé)，又拿什么對別人負責(zé)。就拿菜斯.布朗來說吧。他一出生就被父母拋棄，還被列為智障兒童，但因為他對自己負責(zé)，他沒有放棄自己，明白自己的前途掌握在自己手中，奮發(fā)圖強.終被評為俄亥俄州議員，并成為了作家。如今，更是杰出的勵志演說家。試問，假如布朗沒有一顆對自己負責(zé)的心，那么，現(xiàn)在的他又會是怎樣一種狀態(tài)?如果他沒有對自己負責(zé)，而是任由自己沉淪，那他怎么會成為著名的作家、議員和勵志演說家?不會的，如果他不懂得對自己負責(zé)，那今天，他將是個無名小卒。正因為布朗知道：生活中有些事并非個人所能左右，但我們能控制自己的思想和行動，我們必須為自己的人生負責(zé)，這是做人的本分。所以，他才不會去抱怨生活，而是，努力投入生活中去，對自己的人生負責(zé)。
責(zé)任，不分大小，但一定要負責(zé)，否則后果就不堪設(shè)想。1982年5月28日，一列旅客列車在從東北駛向關(guān)內(nèi)的行駛途中，因為鐵路工把起道機放在線路上沒有拿下來，就擅自離開自己的崗位，結(jié)果造成了一起震驚中外的列車翻車事故。使得10節(jié)車廂報廢，3名乘客死亡，給國家造成了119萬元的經(jīng)濟損失。責(zé)任，不分大小，假使這位工人沒有擅離職守，有良知的責(zé)任感，那悲劇怎會發(fā)生?一定不會。因為沒有責(zé)任感，釀成慘禍，的確值得人們?nèi)ド钏肌?/p>
讓我們勇敢擔(dān)起應(yīng)負的責(zé)任，走向明天!
承擔(dān)高中作文2
小舟之所以能夠橫渡大江，是因為它有載人送客的責(zé)任；蒲公英之所以能夠漫天飛翔，是因為它有傳播未來的責(zé)任；蝸牛是所以能夠堅持上爬，是因為他有對自己永不言棄的責(zé)任。
而如今，社會中有些人卻逃避自己應(yīng)盡的責(zé)任，不贍養(yǎng)父母，逃稅甚至開車撞人后逃之夭夭。
這些事不斷發(fā)生在我們周圍，這種不負責(zé)任的情況早已不容忽視。
我們必須是正視自己所要承擔(dān)的責(zé)任。
責(zé)任是沉重的，背負起這兩個字并不輕松，也許這便是有些人不想承擔(dān)責(zé)任的重要原因吧！可是，責(zé)任又是高尚的，它能促使人成長，成功……毫無疑問責(zé)任是不能逃避或推讓的。
只有勇于承擔(dān)，你的人生才會坦坦蕩蕩，問心無愧！
也許有人會說，不是我不想負責(zé)任，只是過程很麻煩。
開車撞人后如果不跑，被人家罵一頓之后還要賠上大筆的醫(yī)藥費，何苦呢？是的，責(zé)任有時候就意味著麻煩，在這快節(jié)奏的都市生活中，麻煩是人們避之不及的，我們到底該怎么做呢?
仔細想想，方法其實很簡單，只要憑著一份對自我、對他人、對社會的熱愛，將心比心，麻煩將不再是麻煩，而責(zé)任中，也包含著一顆真心。
20世紀(jì)初，一位叫弗蘭克的人經(jīng)過艱難的.努力，開辦了一家小銀行，但不幸的是一次突如其來的搶劫，導(dǎo)致了他銀行的倒閉。
因為他破產(chǎn)了，儲戶失去了存款。
若是我們應(yīng)該會置之不理！可是，弗蘭克卻說：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。
他用自己的一份努力和心血，詮釋了責(zé)任的真正意義，詮釋了一份因為愛而負責(zé)的一份心甘情愿。
責(zé)任不是一個甜美的字眼，它的存在是上帝留給世人的一種考驗。
有的人不能通過考驗，于是他選擇了逃避；有的人成功的通過了考驗，戴上了桂冠。
逃避的人和成功的人，終將會隨著時間的逝去而消失，但這兩類人在后人的心中仍以各自的不恥或高尚生存者。
愿我們所有的孩子都能勇敢的承擔(dān)責(zé)任，將責(zé)任之心帶到成長之路上，讓人生散發(fā)出金子般耀眼的光芒！
承擔(dān)高中作文3
現(xiàn)代人要求順應(yīng)時代潮流，這無可厚非。食古不化者，終會因落后而遭社會淘汰。但順應(yīng)時代不意味著完全摒棄傳統(tǒng)。讓傳統(tǒng)文化承擔(dān)起社會責(zé)任才是當(dāng)務(wù)之急。
傳統(tǒng)是一個民族的跟。一個民族的傳統(tǒng)文化中往往包含了規(guī)范人們行為的道德準(zhǔn)則與一個民族整體的性格與精神。這些往往是寶貴的精神財富。我們的傳統(tǒng)文化中必然有落后的部分，但我們不應(yīng)該將洗澡水和小孩一齊倒掉。大革命堪稱新時代的“焚書坑儒”：人們大肆宣揚“寧要社會主義草，不要資本主義苗”，想要切斷中國幾千年的歷史，否定一大批舊時代學(xué)者的思想成果，這是荒謬的.；而歐洲的文藝復(fù)興卻借古希臘羅馬文化的名號傳播新思想，使歐洲從封建社會順利過渡到資本主義社會。在思想變化方面，前者是毀滅性的，后者卻是由衷的轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)文化發(fā)揮時代作用需要借助新的形式，更要有新的內(nèi)容。林語堂先生曾欲將《紅樓夢》翻譯成英文介紹到美國，但考慮到國內(nèi)風(fēng)云變幻，人們的思想已經(jīng)開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，他另起爐灶，用英文寫下了長篇小說《京華煙云》，更加切合地反映了當(dāng)時的中國�！毒┤A煙云》的格局是仿照《紅樓夢》的，但其思想內(nèi)容，卻是新的。巴金曾提出中國需要有新的“月亮文學(xué)”。其實月亮仍是原來的月亮，古人賦予它憂思、鄉(xiāng)愁，現(xiàn)代人卻要賦予它激情與勇敢。這在巴金同樣是模仿《紅樓夢》格局寫的《家》中有所體現(xiàn)。
有人以為要讓自己不停于傳統(tǒng)就是標(biāo)新立異，無底線地彰顯個性，這是不正確的。我們完全可以仍借古詩的形式高聲唱道“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮”。當(dāng)然還有種錯誤的理念，認為傳統(tǒng)文化僅僅是外殼，因此披著傳統(tǒng)文化的外衣就算是讓傳統(tǒng)面對未來了。于是有了無病呻吟的“古風(fēng)”盛行；在京劇藝術(shù)中加入低俗、無深度的“笑點”。這些都是現(xiàn)代不倫不類、粗制濫造的仿古制品。
讓傳統(tǒng)文化承擔(dān)起時代責(zé)任，即不脫離傳統(tǒng)也不停于傳統(tǒng)。這需要現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化有更加深入的研究與具有時代氣息的詮釋。而非一味仿古，亦非完全拋棄。
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