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活著的人作文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的活著的人作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人為什么活著？因為是人就會有欲望和需要。這種欲望和需要，有的是無止境的（指時間上的延續(xù)不斷或數量和程度上的貪得無厭，如人的支配欲、情感需要等），有的是周而復始的（如生理需要，吃飯、喝水等），或兩者兼有。正是這些永無止境的或周而復始的欲望和需要支撐著、驅使著、激勵著人活下去。
欲望和需要得到滿足便產生幸福感，得不到滿足便產生痛苦感。所以說人活著是為了克服痛苦，追求幸福，應該是沒錯的。然而幸福和痛苦又似乎是一對形影不離的孿生姐妹，是一枚硬幣的兩面，追求幸福就意味著要克服痛苦，你要做人上人就得吃苦中苦，你要成功就要付出努力（雖然生活中也有飛來之福、禍，在這里只討論一般的主流的情況），似乎一般情況下等量的幸福需要等量的痛苦來交換，不經歷痛苦就得不到幸福，似乎幸福與痛苦抵消了。
果真如此的話，那人活著就沒多大意義了，生生死死也就無所謂了，然而現實生活中卻是貪生怕死者居多，視死如歸者罕見。這又是何故呢？不禁讓人沉思。經過長時間對人生的體會和思索，我覺得可能主要有以下幾個方面的原因：1、痛苦與幸福在時間上可以有先后之分。人們都有一種思想，那就是先苦后甜，希望今天承受了痛苦明天就能享受用痛苦栽培和澆灌出的甜蜜的果實—幸福，正是這種對未來美好的憧憬和相信明天會更好的信念才使人們想活下去；2、幸福并不一定需要等量的痛苦來換取，人生的幸福可以大于痛苦。從哲學概念上來講，幸福與痛苦是一對矛盾體，它們都是一個相對的概念，幸福是相對痛苦而言的，痛苦也是相對幸福而言的，沒有痛苦就沒有幸福，沒有幸福也就沒有痛苦。但具體對一個人來說，是不是非得經歷等量的痛苦才能體驗到等量的幸福呢？我認為不然，雖然幸福感的體驗是相對痛苦感而言的，但對于某種類型的痛苦人只要體驗過一次，以后只要消除這種痛苦存在的條件，他便能一直享受相對應的幸福。而且這種幸福感不一定要相對自己的痛苦體驗而得，亦可相對別人曾經有過的痛苦經歷而得。正是因為人生中幸�？梢源笥谕纯啵藗儾庞X得有必要為爭取更大的幸福而活下去3、人的欲望和需要具有多層次和多樣性，人在最基本的生存需要得到滿足的情況下，可以根據自己的實際情況調節(jié)自己的欲望和需要，調節(jié)自己的心態(tài)，從而調節(jié)自己的幸福和痛苦。這種調節(jié)功能可以使痛苦變得不那么痛苦，使幸福變得更加幸福，使人生可以趨樂而避苦，雖然這種看上去似乎自欺欺人的調節(jié)功能有限，但也是人活下去的理由之一。
正是以上三點原因使得人生中的幸福和痛苦不會等量抵消，使得人生是可以有希望的、有意義的，使得人在沒有遇到生命無法承受之重的情況下不會輕言放棄自己的生命，而勇敢地活下去。這個問題我很不想回答，因為我不愿說假話騙大家，說實話又不好意思，不過現在有人發(fā)問，又不得不回答，我也只得硬著頭皮說說自己的真實想法，有人笑話也就笑話去吧。
在很小的時候，我大概是為著活著而活著，不會有什么政治目的，遠大目標，偉大理想，能吃飽肚皮，能有件新衣服恐怕就是至高奮斗目標了。稍大一些，有了一些想法，比如曾祖母給講的仙女下凡的故事，我就天天盼著仙女下凡，做著美妙絕倫的仙女突然降臨人間來到我面前的美夢，像牛郎、董永那樣與仙女結成恩愛夫妻，建立美滿家庭，男種糧女紡織，生兒育女，白頭偕老，給人世間留下一段仙女配李郎的千古佳話。青少年學生時期，在作文時，也寫些革命豪言壯語的假話，真心里想的還是如一個外國小說中說的是為了“面包”“女人”而活著，食色性也，即本能也！
高中畢業(yè)回到農村（其實小學、中學均未出村）參加生產隊勞動時，雖才十五六歲，但我的想法有了一些變化，這時想離開農村的思想占了上風，雖然不到成年勞力，不用抓鬮去干“根治海河”的苦力活兒，但每年兩次的外出挖河，我都會自報奮勇爭先恐后去報名，沒有資格（年齡不夠），我就頂替不愿去挖河的民工指標，反正我的個頭兒不小。參軍當兵可能是我當時最迫切的要求，連續(xù)兩年體檢合格，但終因我年歲還小，不得不讓給比我大更迫切出去的朋友先走。高考的恢復給我們這些農家子弟帶來一線希望，一邊勞動一邊復習，下海河當民工也不會忘記帶上課本，根本不管不顧朋友們的“沙窩里能飛出金鳳凰？”的嘲笑，義無返顧地參加高考，連續(xù)兩年名落孫山，也未氣餒，參加縣中學補習班進行系統復習1979年終于成功，“鯉魚跳龍門”。1976年高中畢業(yè)到1979年榜上有名，近三年的時間里，我是為走出農村而活著，而奮斗。
進入大學門檻，這環(huán)境的變化，思想定然要起一定的變化。十九歲，那才是最富于幻想的年齡啊，說實話，聯合國的秘書長職位我都想過，當高官拿厚祿是首選，當大作家次之�！皶凶杂悬S金屋，書中自有錢鐘粟，書中自有顏如玉”的古訓最深入我心，盡管我不止一次作文批判之。我的讀書之功效是值得稱頌的，學校圖書館是我追求的最熱切的“情人”，博覽群書是我大學生活的全部，大學時代我是為讀書而活著，當然更為遠大的目標偉大理想而活著。
幻想畢竟是幻想，現實畢竟是現實。因所學專業(yè)，畢業(yè)后只能當一名教師�！包S金屋”的沒有，“顏如玉”的也沒有，娶一位普通的妻子，過著儉樸的生活，干著平常的工作，做著一般的公民，很難成就卓著，不能叱咤風云，無法飛黃騰達，惟一有希望的是在干好本職工作情況下，做一名業(yè)余作家。
我的優(yōu)點是學習刻苦，工作努力，我的缺點是不善走動（不是指朋友間的走動，而是指與領導間的走動），但我又天天盼望著姜子牙的際遇，伯樂來相馬，慧眼來識才。功夫不負有心人，我的寫作水平終于被縣委宣傳部的領導慧眼相中，挖去搞宣傳工作，為我的業(yè)余作家之愿望合拍，真可謂如魚得水。又經下鄉(xiāng)任職，閱歷經歷也都豐富起來，寫作水平也步步提高。
參加工作二十年來，可以這樣說：我為我的父母、妻子、孩子而活著，為工作、學習、寫作而活著，為自己的名譽、利益、成就而活著。說得再白一點兒：首先為自己而活著，其次為別人而活著。我很贊同那句話：主觀為自己，客觀為他人。
我對自己作出一點兒總結就是：我活得不太高尚，但絕不卑劣；我活得不算偉大，但絕不渺�。晃一畹貌缓苊利�，但絕不丑陋；我活得誠實較多，虛偽較少。我活得問心無愧！
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