修身作文

時間：2024-03-12 09:14:36 推薦作文我要投稿

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修身作文

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的修身作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

修身作文

修身作文篇1

　　針對近年來“土豪”等詞匯，以及一些富裕群體價值扭曲的行為，我認為，要使其在富裕后更有教養，方法只有一個，即修身自省。

　　教養為何？又何需教養？眾所周知，教養絕非實物，而是點滴累積而成，有無教養之人可謂是云泥之別。對于土豪們炫耀財富，例如近年十分流行的“摔車照”——拍攝一人由名車倒下并伴以無數名貴奢侈品散落的照片，一些“土豪”在公眾場合粗言臟語對市民大加嘲諷等現象顯然便是教養缺失的表現。因此，重視教養該當是迫在眉睫了。

　　言既至此，為什么“修身自省”能夠涵養教養呢？儒家曾有言如此：“修身，齊家，治國，平天下。”可見，修身是至關重要的。知名電視節目《朗讀者》主持人董卿在九十六歲高齡的翻譯大師許淵沖到來之時，全程屈膝與之交談，雙目平視以示尊敬，她無疑是有教養的，但在對記者的回答中她曾提到她亦十分重視修身與自省兩大方面。除此之外，無論是古今中外的名人志士都點明過“自省”的重要性，暫且放下曾子膾炙人口的“吾日三省吾身”不提，日本的一位思想家便說過這樣一句話，“人就在一次一次的深省中，戴上面具，發展自己”。自省的作用是發現問題，再促進解決問題，這一點在此句中已是體現得淋漓盡致了。

　　那么，如何“修身自省”該是目前最大的問題了。答案其實很簡單，靜下心閱讀幾本好書，種植花草，發展自身興趣，鉆研學術等都是修身之舉。而自省更不必提。但對于這兩點國家相關部門的宣傳重視更必不可少。畢竟鑒于土豪群體數量之較為龐大，全部通過人力促進可行度過低，只有在弘揚主旋律，使“修身自省”逐漸成為一種社會風氣、潮流趨向的情況下，方可最大效率涵養出一批又一批“富而貴”的社會群體，真真正正地從根源上解決問題。因為需要教養的主體應當是人，而非無機意義的“國家”二字本身。

　　但有一點需注重，即正確協調修身與自省這區區四字間的關系，不可重一方輕一方或擅分主次。“修身”與“自省”應當是同時進行的，是同一個過程的兩大方面，在“修身”的同時“自省”，在“自省”的過程中“修身”，才能更快更好地發展自己，涵養出契合時代發展的`教養。

　　修身自省，教養自我。這適用于富而不貴的人們，也適用于我們自身。在繁雜喧囂的塵世修身，于交錯縱橫的時光里自省。如此，才能在擁有教養的同時在某個眨眼低頭舉杯的不經意間看到屬于祖國與我們同擁有的一片閃耀明天！

修身作文篇2

　　自古以“修身，齊家，治國，平天下”來育人，也為自身立志。身，所謂人之本，修身就是修本，本得以修，方可齊家，而后治國，再者便是平天下。樹不修，不可伸至蒼天。水不引，不可流入田埂。花木不澆，不可爭奇斗艷。人身不修，更不可茍活于世。樹木以修枝剪葉成可用之才，人以修身養性得以避其惡習。固以請君修身之。

　　一禪食，一瓢飲，習古圣之賢德，謂之修身。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”處于其墨而不染，謂之修身。艱之磨難，乃對身于性之涵養，可謂之修身。空想，不可謂志。有志而落之實處，方難能可貴。心寬之，性之靜，遇事則不躁。而貪婪者必不得心與志所賜之樂也。“一屋不掃，何以掃天下。”古圣之人能通達，而今之眾人未能知，是其身未可修也。固不能曉得古圣人之用心也。應請君修身之。“固天將降大任與世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所有動心任性……”修身之，不可愿天憂人，此非他之過，是吾之命也。修身，苦之必受，若自覺品性匪淺，不成大事，有志難酬，于是請君修身之。孔子，以出國學識為修身;舜，歷行天下，察庶民之饑苦以修身;禹，以治水為大，三過家門而不入以修身。舜，禹者，孔子能稱其賢。孔子以德育人，此便是教人修身，三千子弟，七十出眾，可謂工業之大。

　　靜以修身，行以養德。不靜則不能逆水行舟，不靜則不能歸之一處。修身便是修心，心不靜則身不修，心靜知天地萬物，心靜通你我之魂，心靜則曉乾坤萬象，心靜則能修身。修身之則知古昔未來，修身則知真理曉事，知萬物并育。只力能及，便可達。但未能修必敗之。數代帝王未能修身之，安不得天下，則敗。紙上談兵，未曾修身，也敗。秦雖強，但不施以仁德，也終亡。

　　“吾日三省吾身”是修身，“意外之財莫貪，過量之酒莫飲，此能通理曉事，縱觀風云。”“人之心胸，多欲則窄寡欲則寬。”修身便是戒此多欲也，“心智苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。”“讀書志在圣賢，非圖科第，為官心存君國豈計身家。”為此，請君修身之。

修身作文篇3

　　我似乎生來就喜歡閑適的生活。

　　曾經想過，等未來有了錢，找一個安靜的下午，坐在巴黎轉角的咖啡店里，一杯卡布奇諾，坐上一個下午，沒人來打擾，安安靜靜的。但是有同學說過我這是異想天開，不管他們怎么說吧，反正我是想要過這樣的.生活的。

　　閑適么，說白了就是所謂的“順其自然”，所以在生活中我也做到了這一點。

　　譬如，每次考試我并不緊張，就是所謂的“考下啥算啥”，但是，其實成績并沒有落過，名次一直在上升。所以同學們都認為我就是所謂的“不關心學習又成績好”的學生罷。不管他們怎么想，反正我是順其自然慣了的。

　　我總是這樣認為：生活么，不要活的太累，把一切看淡就好。

　　然后就會有人出來說我虛偽，我總是付之一笑。

　　當年陶潛“不為五斗米折腰”，選擇了“采菊東籬”，“種豆南山”；而我是出于什么目的呢？

　　性格而已。

　　以至于，都初二了，選了兩次團員，我還沒入團。可能是人緣不好吧，說實話，我從小沒有什么朋友，現在也是如此，處的關系較好的也寥寥無幾，就算他們都投的話也不夠，人家都是三十來票呢。

　　生活么，看淡就好。

　　每天閑適的上下學，閑適的考試，成績其實沒有多大意義，因為知識都是自己的，可能就是那些試題不適合你而已。對于我，歷史和地理大多靠臨時發揮，雖然說就這成績也不低。

　　習慣了罷。

　　既然本就是閑適的人，那就給自己一個閑適的生活，采菊東籬，修身養性。

修身作文篇4

　　“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

　　眾所周知諸葛亮是一個有勇有謀，才略過人并且是一個為國家鞠躬盡瘁，死而后已的丞相。但是應該很少有人知道他也是一個非常會教育孩子的好父親，《誡子書》就寫出了他對自己兒子所有的期望，那讀過的同學們想想自己缺少其中的那種品質？

　　初一的學習生涯即將結束，這時間可以說是轉瞬即逝，也就意味著中考和我們的距離也近在咫尺。你現在是否滿意自己的成績而沾沾自喜呢？你現在是否認為時間還長并不著急呢？你現在又是否覺得生活無味并且無所事事呢？

　　這些都應該引起你的反思和重視。其實我們做到的.應該是不甘于此。不甘于現在的狀態，所以拼搏進取；不甘于現在的成績，所以努力學習；不甘于現在的悠閑，所以充實生活……

　　太陽照在身上你應該平靜，應該奮發；雨點打在身上你應該寧靜，應該拼搏；雪花落在身上你應該清凈，應該堅持。因為“淫滿則不能勵精，險躁則不能冶性。”

修身作文篇5

　　《大學》中說：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”齊家、治國是每個人的責任，正如蘇格拉底所言，每個人不要更多地考慮實際利益，而要更多地關注道德的完善，“更多地考慮國家的利益和其他公共利益”。要做到這些，空談高喊沒有用，我們應從修身做起。

　　修身，并不是只顧個人利益，而是將家國之責踐行到完善自己中去。張居正，宰相中的翹楚，他奮起于寒微，卻剛毅深沉，多謀善斷，慨然以天下為己任，家國之責在他身上得到完美踐行。歸于平淡，他依然是位衣著考究、一絲不茍的美髯公，居處一塵不染，行事從不拖沓。生活的細節尚是如此苛刻，政治上的擔當嚴謹自然情理之中。

　　修身，是為了齊家治國；修身，當以家國為己任。“匈奴未滅，何以家為？”這是霍去病擲地有聲的誓言。齊家之責，治國之任，兀然地矗立在生之彼端。在那個刀光劍影、血色闌珊的年代，因為胸懷家國，肩負責任，所以他有了生擒羅姑比，直搗胡人軍營的勇氣；因為執國為念，心系社稷，所以他不愿因與皇族的“血親”而獨享殊譽，而是馳騁疆場，與士兵并肩作戰，將家國之責化為磨練自己的'動力。

　　修身，需要不忘家國之責，需要腳踏實地，兢兢業業，將生命的本分發揮得淋漓盡致。陳忠實，因感受民族命運的召喚，毅然辭去陜西作協的職務，悄然收拾行囊，重回白鹿原老家，不接受任何采訪，不參加任何應酬。冬天一只火爐，夏天一盆涼水，伏在小桌上，踐行著作家的本分。四年的寂寞堅守，換來了《白鹿原》的亮麗綻放。修養身心，讓他甘于寂寞；治國齊家，讓他一肩擔起揭示民族歷史的責任，寂然輝煌。

　　現代社會，我們見慣了浮夸功利。但總有人，也需要人，以家國為責任，前進在完善自我、充實生命的路上。于敏在執著科研的空白中奮蹄不倦，“隱身”追求，名就“兩彈一星”功勛；農民詩人余秀華不屈服于殘酷命運，砥礪身心，充實自我，終于“穿過大半個中國”驚艷詩壇。

　　孔子有云：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”青春不朽，年輕的我們是未來國家民族的策劃師，我們如何修身，修身的結果如何，將是未來的風標。

　　因此，我們要像蘇格拉底所說的那樣，“多考慮國家和其他公共利益”，不斷砥礪身心，完善自我，讓家國責任之花，綻開修身枝頭。

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