做一個行者作文【熱門】
在學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的做一個行者作文，歡迎大家分享。
做一個行者作文1
中華民族自古以來尊崇種種可貴的高尚品德。幾千年來，弘揚美德、助人為樂的口號不絕于耳，甚至充斥了整個社會。學校、工廠、街頭巷尾，隨處可見關于道德的各種標語。殊不知，道德不是喊出來的，而是需要用行動去實踐的。做一個行者，有時甚至比做一個知者更加重要，正所謂德行，德行，德需人行！
道德是什么？道德應是實實在在的一種行動，而不是紙上談兵的侃侃空言。道德，也許僅僅是受人幫助時一個會意的微笑；也許僅僅是待人接物時一個禮貌的動作；也許僅僅是路見紙屑時的舉手之勞……
人生在世，有人言德，有人行德。言者不必行，然所言皆空；行者不必言，然所行皆實。言者自稱品行高尚，仁義禮智信，溫良恭儉讓，然而茫茫百善之中，往往難尋身上一德；行者腳踏實地，以行倡人，以無聲之語，喚有愛之心，自在堂堂大千世界之中，每每收獲奧妙之思。
如果說付諸行動的德是一位深藏不露的宿儒，那么口上空言的.德便是一個年少輕狂的書生。平凡無奇的前者常常被人們所忽視，然而其胸中之才總是一鳴驚人；氣勢堂堂的后者次次被人們所注意，但是淡妝濃抹往往掩飾不了其空虛之腹。
孔丘周游列國，負半世光陰，雖未得重用，然著書立說，授業解惑，終影響了世世代代的炎黃子孫；莊周棄富貴，全人格，言行一致，拒絕為官，終“天地與我并生，萬物與我為一”；墨翟跋山涉水，止息干戈，造真正的高德，才成就了“兼愛”，“非攻”。
實踐是檢驗真理的唯一標準。真正的仁德，是一個個舉手投足的動作，是一次次竭盡全力的拼搏，只有在行者身上，它才能發揮作用。做一個行者，道德與理想才有經世致用的意義。正如日知錄載曰：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
不如做一個行者，把道德、理想與信念真誠地放在心中，在實踐中檢驗它們的光彩。言者得其表，行者得其實，行動著，見證著！
做一個行者作文2
行動，就在舉手之間。
——題記
倘若可以，我愿做一個“行者"。
寂靜的夜，我愿一人獨坐，伴涼亭與手指間撫摸著的琴至夜晚黃昏，緩緩奏起七弦琴。古樸的韻味縈繞心中湖畔。淡退了的漆露出了原本紅的發紫的檀木，但七根腐朽的琴弦還在木中。任我輕輕地彈，重重滑過。在深邃的樂音中，我仿佛置身于幻境，無法自拔，也不愿自拔。
可突然有一天，我發現，不是每一個人對著古琴，都會獻上崇高的敬意。我佇立在人群中，興致勃勃地訴說著自己內心對古琴依戀。可大家對我所說的內容不屑一顧，甚至迎面而來的是嘲弄的言語。一味追求潮流的他們只對重金屬搖滾感興趣，為那些重金屬噪動的場面演出而吶喊，看街頭偶爾坐著用民樂吹拉彈唱的藝人不屑一顧，反而轉身向我投來怪異的目光。
望著街頭的.乞丐，我的心何嘗不是無比沉重。
我仍舊喜愛深深沉醉在自己的世界中，以琴為友。黑夜中，我是悲寂的演奏者，朝著頭頂這片天訴說心中苦悶，我只能用彈奏的形式表達心語。琴聲一次比一次沉重，一次比一次強烈。直到一個夜晚，我決定讓這悠揚劃破天穹。
我開始秘密地將班里僅剩學民樂的伙伴組織起來，決定要玩就玩一次大的，我們多次背著肩上的樂器穿梭在藝術節小組比賽中，竭力讓歌聲綻放出民樂原本的色彩。我不求傾聽者為之淚下，只求讓我用手中的樂器代替我的心聲訴說著。我們竭盡全力將《高山流水》中最后一個音段彈得無比高，潺潺的流水變得像一條河，但求他們能感受我內心的想法。當你們出國時，向外國的那些音樂者說，我們的音樂也很牛的，豈不更好？
終是曲終人散場，今天他們聽到的一切，我堅信必定會在他們心中烙下印記。
我們不能忘，那是我們的聲音，來自中國的吶喊。
做一個行者作文3
倘若可以，我愿做一個“行者”。
靜靜的夜，我愿一人獨坐。我喜愛架起二胡，緩緩地拉弓。木的香氣繚繞鼻間。有些銹卻仍舊緊繃的二弦重合著，任我輕輕揉，重重滑過。松香落在褲上，我不介意，拋開身邊的物質，悠揚的樂音中我仿佛來到另一個天堂。我深深迷戀二胡。
可突然有一天，我發現，不是每個人對著二胡都有著崇高的敬意。我站在教室中，眉飛色舞地講著長大后愿成為二胡演奏家。大家饒有興趣地看著手舞足蹈的我，可眼中卻帶著嘲弄。他們為鋼琴手的豪情演出吶喊沸騰，看見街頭偶爾坐著的拉著二胡的乞丐時會轉頭對著我，眼神中有說不清的色彩，我內心隱隱作痛。望著街頭那個老乞丐，聽他那斷斷續續的'、嘶啞的二胡聲，我無言以對。同學們漸漸走遠，我卻停在角落一直發呆。
我仍舊喜愛深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是個孤獨的歌唱者，唱著別人不愛聽的老歌。然后，終于有一個夜晚，我決定讓這悠揚響徹天際。
我開始頻繁參加藝術節，班級聚會上，我也背著二胡來回穿梭。端起二胡，我便身臨其境。我如“月夜”下的老者哀婉嘆息，似敲著拐杖呻吟著，我不求傾聽者淚下，但求他們能傾聽我內心的聲音，聽聽我對二胡的依戀，喚起他們沉睡的心。我竭盡全力將《賽馬》中最后一聲馬鳴扯得撕心裂肺，我不求每個人都血液沸騰，但求他們能感受我內心的憤怒——憑什么對著二胡而戲笑，對著鋼琴而吶喊？
曲子終了，我便會安靜地站起，向他們鞠躬。我感謝他們的傾聽，感謝他們的目瞪口呆，因為我知道他們已明白我想說的：二胡的背后有著中華的智慧與文化，那是兩根弦就能奏出的華麗與樸實，雄壯與風情。
我們不能忘，那是我們的聲音，來自中國的吶喊。
做一個“行者”，我以自己的行動傳遞著我的愿望，愿喚醒大家沉睡的內心。行動，雖微不足道，卻為文化的傳承之路開出一朵絢麗的花。我，驕傲！
倘若可以，我一定做“行者”，帶著二胡，走遍世界。
做一個行者作文4
我們不能小看一滴水，一滴水可以折射出太陽的光輝，孕育萬物；我們不能小看一棵樹，一棵樹可以給我們帶來清新的空氣，供給我們生的氣息；我們不可小瞧一個白色垃圾，一個白色垃圾可以給我們帶來無數的災難，剝奪我們那脆弱的生命……，資源可以賦予我們生的希望，但在這的同時我們不保護節約資源破壞我們生存的家園的`環境則會受到大自然的懲罰，所以我們要做一個行者，做一個節約資源保護資源的行者。
資源，并不是取之不盡，用之不竭，有的可以靠勞動，再次創造出來，而有的，卻再也無法挽回。地球，也不是可以隨意破壞的。在這個21世紀，在這個科技騰飛的世紀，工廠、汽車、……成了污染地球的“惡魔”。
隨著人類的發明，生活越來越好了，但無限制的砍伐樹木，使大地失去了天然的保護層，熱帶雨林面積正在迅速地縮小，據估計，正以正以每年11萬平方公里的速度在減少。原本一條條清澈見底的小河已經變得烏黑，有些還長滿了綠草，以致魚、蝦呼吸不到新鮮空氣，全部漂浮在水面上。人類為了自己的生活，開設了成千上萬的電場和工廠，污水被排入到河道中，河成了廢河；廢氣直入云天，空氣受到污染，變得渾濁；藍天再也談不上“湛藍”，以被廢氣熏得發黑；從汽車的排氣管中排出的氣，在四周分散開來，空氣全被污染了。
地球上的垃圾更是堆積如山。不僅如此，人類也在不斷浪費資源，把用過的“資源”隨手仍掉，成了垃圾，不但浪費了資源，而且污染了環境。如今，地球表面的綠色越來越少，多數以被黃色占領，主要原因是人類無休止地砍伐導致樹木大量減少，沙漠化增加。
我們現在必須節約資源，讓以前失去的“綠色”盡快恢復，不再浪費水資源，讓地球不再受到傷害。
俗話說的好易知行難，所以我們要做思想的巨人，行動的巨人。我們要做一個有實際行動的行者，從小事做起，從生活點滴做起，做一個行者自然！
做一個行者作文5
行者，用行動詮釋生活的意義，行者，用行動書寫生命的美麗，行者，用行動譜寫生命的樂章。我們要以實際行動跨越人生中跌宕的山壑秋水，成為生命的強者。
做一個行者，用堅強來定義。在帝堯時期黃河流域經常發洪水，大禹治水九年而為成功。舜帝時，舜任用大禹治水，在兇猛的河水前，禹沒有害怕和慌張，他冷靜總結父親經驗后，他和工人們用自己發明的原始測量工具——準繩、規矩，走遍大河上下一個個測量，再用斧子劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，挖通九條河。過了十多年，因長期水里工作，腳跟都爛了。在此期間，他三過家門而不入：第一妻子生病；第二妻子懷孕；第三妻子生下兒子啟。他全都忍了下來，直到工作完成。他為了工作，犧牲了自己的身體，犧牲了家庭，犧牲了寶貴的`歲月。但他的堅強和行動告訴了我們這就是行者。
做一個行者，用愛國來定義，魯迅從小就飽受世態炎涼，看到了社會的腐敗，收到書籍的影響，他決心拯救中國。他學習刻苦，被派到日本學醫。后來發現國民的愚弱，便棄醫從文，拿起筆開始救國救民，積極投入辛亥革命，參加領導革命社團，寫雜文攻擊。他一生都在為國家和人民奮斗。他的行動告訴我們這就是行者，一個愛祖國、愛人民的行者。
做一個行者，用大愛來定義。在玉樹地震中，有無數感人事例發生如：九歲小男孩用手挖出奶奶，一名母親用頭替孩子擋住磚頭，自己卻犧牲了；一位懷孕妻子為救被埋受傷丈夫嘴對嘴喂水。這些事例都很令我感動，為了他人委屈甚至是犧牲自己，他們的大愛和行動告訴我們這就是行者。
我們要做一個行者，堅強是我們的保障；愛國是我們前進的方向，大愛使我們道路的拓寬，我們要做一個行者，令我們的青春綻放光彩，令我們的價值得以延伸！
做一個行者作文6
在惰性與行動兩者之間，往往很多人選擇前者。自己的思想被懶惰所控制的人是很可怕的，醫學家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚鈍。這怎么說呢？就讓我們通過下面這個小故事來了解吧！從前深山里有位杰出的學者，住在山下的兩個年輕小伙子打算去拜他為師。很可惜的是，那位杰出的學者只收其中的一位為徒弟。于是那位學者出了一道怪題目給他們倆：從山腳底到山的那一頭，有兩條路走，第一條寬敞明亮而且一路上美麗的事物有很多但是路途遙遠離山的那一頭還有很遠很遠。第二條是一條捷徑但是相比較而言這一路上沒有美麗的事物來使你的'心靈受到洗滌。于是學者讓兩位選擇看誰先到達，毫無疑問，兩人都選了那一條捷徑，這位學者只是默默地搖了搖頭，不吭聲來。
不一會，另外一座山的里的一個壯士也下山了，向這位學者來求藝。于是學者出了同一個題目給這個壯士，而壯士的選擇不與前者相同，他選擇了大道。學者臉上既驚又喜，于是問壯士：“前面那兩位小伙子已經遙遙領先了，你為何還要選擇這條大道呢？”壯士憨笑地回答他說：“我知道啊，正因為我我已經獲勝的機率微乎其微了，才選擇一條不同的道路啊！或許在大道上我還可以看見許多不同的風景啊！又或許大道上又有很多我值得學習的事物，就像向日葵這種精神啊，總是向陽敢于與黑暗作斗爭的精神。”學者笑了笑，說壯士傻但很聰慧，便毫不猶豫的收他為徒了。在這里你可能會問，咦，那那兩位小伙呢？很顯然他們沒有求學成功。因為想要有一番成就或是本事就不應該走捷徑，就不會想著去偷懶，只會一心一意的完成自己或是實現自己的理想和目標！讓我們做一個行者，奔跑起來吧，年輕人，堅信自己的未來會與眾不同！
做一個行者作文7
在惰性與行動兩者之間，往往很多人選擇前者。自己的思想被懶惰所控制的人是很可怕的，醫學家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚鈍。這怎么說呢？就讓我們通過下面這個小故事來了解吧！
從前深山里有位杰出的學者，住在山下的兩個年輕小伙子打算去拜他為師。很可惜的是，那位杰出的學者只收其中的一位為徒弟。于是那位學者出了一道怪題目給他們倆：從山腳底到山的那一頭，有兩條路走，第一條寬敞明亮而且一路上美麗的事物有很多但是路途遙遠離山的那一頭還有很遠很遠。第二條是一條捷徑但是相比較而言這一路上沒有美麗的事物來使你的心靈受到洗滌。于是學者讓兩位選擇看誰先到達，毫無疑問，兩人都選了那一條捷徑，這位學者只是默默地搖了搖頭，不吭聲來...不一會，另外一座山的里的一個壯士也下山了，向這位學者來求藝。于是學者出了同一個題目給這個壯士，而壯士的.選擇不與前者相同，他選擇了大道。學者臉上既驚又喜，于是問壯士：前面那兩位小伙子已經遙遙領先了，你為何還要選擇這條大道呢？壯士憨笑地回答他說：我知道啊，正因為我我已經獲勝的機率微乎其微了，才選擇一條不同的道路啊！
或許在大道上我還可以看見許多不同的風景啊！又或許大道上又有很多我值得學習的事物，就像向日葵這種精神啊，總是向陽敢于與黑暗作斗爭的精神。學者笑了笑，說壯士傻但很聰慧，便毫不猶豫的收他為徒了....在這里你可能會問，咦，那那兩位小伙呢？很顯然他們沒有求學成功。因為想要有一番成就或是本事就不應該走捷徑，就不會想著去偷懶，只會一心一意的完成自己或是實現自己的理想和目標！
讓我們做一個行者，奔跑起來吧，年輕人，堅信自己的未來會與眾不同！
做一個行者作文8
心沉靈臺。冥冥之中去思索，去發現、總能尋覓到絲絲流露出的大智慧。——題記
智慧如歌，捎來動人的音符，使人醒悟；智慧如風，掠起無限光華，使人明白；智慧如雨，滋潤我們的心田。智慧，品之如醍醐灌頂，那一次，我有幸感受到了智慧的光彩。
這是一條平凡的街道，沉靜而典雅。遠遠望去，綠樹如眼睫舒環，遠山如柳眉彎彎。云兒在它的眼前飄蕩，小鳥在它的眉間歡歌。歲月在這條街道身上留下了深深的烙印。我沿著這條街道信步游蕩，任憑風在我臉上刮過。
平靜的街道上，也有著些許不和諧，那是一些垃圾。風吹發聲，風過無痕，掠起幾個塑料袋后，一切又歸于平靜，我并未注意那些垃圾，雖然垃圾幾次提醒我注意他們的身影。
這時，一位少年闖入了我眼簾，白皙的臉龐，烏黑的頭發，深邃的雙眸。年齡似乎與我差不多吧，只見他不斷地彎腰，站起，正在撿垃圾。他為什么要去撿垃圾呢？或許是傻，又或是無事可做吧，跟我沒關系。
他似乎是發現了我的目光，抬頭向我看來，四目相觸，他向我笑笑，笑靨如花，霎那間，我注視著他的眸子，平靜的心里翻起了些許波瀾，我看到了智慧的眼神，我被觸動了，于是，我也彎腰來。或許，他的`名字叫“行者”吧。
我剛剛的不屑早已一掃而空，我和他一起撿著垃圾，我覺得他的身上閃爍著行者光環、智慧光環。行者，他們是行動的人，而不是光說不做的人，行行復行行。在平時，他們如同隱居深山的老人，不顯山，不露水，靜臥一隅，但當有困難時，它們會奮然躍起，也許有些人看上去傻，但我覺得這是一種智慧。
行者智慧，能夠潛移默化地影響身邊的人；行者智慧，能夠將周圍環境變得美好；行者智慧，也能使人的情感得以升華，加入行者一族。行者智慧可以讓我盡快邁向成功，到達成功的彼岸；同時也可以讓行動煥發出生命的光彩，思想閃爍著智慧的璀璨之光。
行者、智慧、集大成、兩相和。
智慧的陽光，智慧的微風，智慧的我，在微風中，在陽光下，露出自信的微笑。
做一個行者作文9
倘若可以，我愿做一個“行者”。
靜靜的夜，我一個人獨坐，打開我最愛的《唐詩三百首》，暢游在那中華上下五千年的文化瑰寶中，穿越唐詩的錦繡華美，一唱三嘆；透過五代的濃艷靡麗嬌柔婉麗。拋開身邊的煩惱，讓那別有一翻風味的中華漢字把我帶到了另一個世界，就這樣我深深地迷戀上中華漢字。
可突然有一天，我發現并不是所有的人對中華漢字都有著深深的眷戀。記得有一次我站在講臺上眉飛色舞地誦讀著唐詩和宋詞，此時偶爾有幾位同學饒有興趣地看著那個手舞足蹈的我，可他們的眼神里帶著些許的不屑，愿為英語演講沸騰吶喊的`他們。看見那貧窮的人們就會將有色眼鏡看見我。讓我無法呼吸，此時我疼痛難忍。不一會兒，同學們漸漸地走遠，我卻停在角落里發呆。
我依然喜歡沉浸在屬于自己的中華漢字世界里。黑夜里，我是一個孤獨的看書人，閱讀著對有些人來說不屑一顧的精神食糧。然而，終于有一天，我決定讓每個人都知道屬于我們。中華民族自己的文字——漢字。
我開始帶著書本頻繁地穿梭于各種演講和比賽現場，朗讀著優美的唐詩宋詞。我仿佛是“誰怕？一蓑煙雨任平生”的蘇軾，此時我不求傾聽者和我產生共鳴，但求他們能夠傾聽我內心的聲音，感受到我對中華文字的依戀，從而喚醒他們沉睡的心靈那時我會將《將進酒》中的每一個字符讀得鏗鏘有力，我不求每一個人都熱血沸騰，但求他們能感受到我內心的憤怒與悲傷，為什么要對漢字嬉笑卻對英文而吶喊呢？
演講結束了，我便會安靜的站起，向他們致謝，感謝他們的目瞪口呆，他們已明了了我無聲的語言漢字背后有著中華民族上下五千年的智慧與文明即使是一個簡單的字符，照樣能演繹出這人世間的悲歡離合。
倘若可以，我愿做一個“行者”，帶著漢字傳遞著中話上下五千年的文化瑰寶。
做一個行者作文10
不是每個人都有追逐夢想的力量。狂風，卷起黃沙吼著向前；弱水，化為浪花向東流去；而我對夢想的執著，則化為縷縷絲線魂牽夢繞的纏在心頭。我不敢說我有足夠的力量來完成目標，但我敢說我有足夠信念來堅持，直至站在頂峰。
初中四年永遠都印在心中，久久無法忘卻。四年里，我放飛了我的夢想，也見識了真正的強者，更意識到了自己與他們之間的差距，這種差距似乎永遠也無法用成績來彌補。
即使那一戰即將來臨，我卻無法掩埋心里的這塊空白，戰友們都奮力拼搏著，我靜靜地注視著他們，我可以感受得到他們內心的火熱與癡狂，即便心里很著急，卻無事可做，我只能將這一切都化作不漢字印在泛黃的紙張上。
我不知道我的路在何方，只能看到前方的一片荊棘與巖石擋住了我通往成功的`路，我明白，通向成功沒有捷徑，所以我忍受著疼痛，荊棘刺破皮膚，鮮紅的血液順著雙臂流下來染紅了半方巖石，紅色的荊棘映在山谷兩旁的石壁上，泛出暈暈光輝，我的淚水不爭氣地流下來，一滴滴，濺起火熱的血液……
我問我自己：“要放棄了嗎？就這樣掉入暗黑的深淵，然而靜靜地消失在人間，化為大地的一部分嗎？”心底僅存的一絲信念告訴我：“不，你不能，你還不能向命運屈服，因為你的路還很長，始終堅信，不屈服的心可以化為磬石般堅韌的力量，無堅不摧。”
“敢問路在何方，路在腳下。”是的，我的路就在我的腳下，只不過在生命的旅途中，忘記了做人的本質，忘記了自己，更忘記了我的夢想。即便沒有gprs導航儀，我信我也可以完成這次旅行。
幻想著當我成功的那一刻，站在山頂，望著清晨初升的太陽從海的那邊緩緩升起，散發出柔和的金光，籠罩在我身上。然后，我轉過身，回望曾經為夢想奮斗時留下的一串串腳印，我，問心無愧。
十年寒窗，只爭朝夕。
做一個行者作文11
有人曾說過：“身體和心靈，總要有一個在路上。”
翻開書，我無比羨慕三毛撒哈拉的奇遇，也流連于席慕容筆下的大草原，更幻想著張愛玲心中的那一方凈土。我的身體無法代替我見證這種美妙，那么，我只能放縱我的心靈，帶著我的幻想，盡情地飛翔。
我來到了大理，這座四季如春的小城，擁有眾多書店碟吧，而這些地方也從來不缺顧客，在這個安寧的城市里，人們熱愛文藝，熱愛這被稱為“風花雪月“的城市。那用石頭建成的古老的民居，那紅白相間的干凈的衣料色彩，那漫山遍野帶著清淡香味的茶花，都是大理的真實寫照。
走出大理這溫婉的城市，我來到了婺源，這個小村，坐落在安徽，被譽為中國最美的鄉村。擁有眾多古樹名木、靈巖石洞、明清遺跡。走在婺源鄉間，細品那份空氣中透出來的'寧靜，視線所及之處盡是古樹老藤斷臂，而這些事物幾乎個個擁有美妙傳說。以茶釀酒，更是奇特無比。
跟隨沈從文的腳步，我來到了鳳凰，這座依山傍水的小鎮。南華山襯著古老的城樓，飛架于烏巢河深谷的石橋，水邊修建的小木屋等等，寧靜而又悠遠的古鎮，鄉民樸實曠達的作風，充滿著民族特色的建筑物，甚至還有那傳說中的巫蠱之術，每一樣都神秘而迷人。
離開神秘的鳳凰，我來到了曾經無比輝煌的西安。如今，這座城市雖然算不上是中國很現代化的城市，但在這個喧囂而吵鬧的世界上，它顯得那樣低調而淡然。城內建筑物不高，但卻再現了幾個世紀之前的古城風貌。
心靈的放逐帶來了精神世界的充盈，我更希望在某一天，我的身體和心靈都能在路上。做一個真正的旅行者。
做一個行者作文12
說起“行者”，腦海中浮現的畫面往往是一望無垠的沙漠中，一個僧人獨自刻苦修行，在實現朝見信仰的路途上奔波著。其實不然，那次經歷，我懂得了“行者”的更高含義。
我的父親欣賞靠自身努力獲得回報的人，因此，在路邊見到流浪的藝人靠一技之長謀生時，父親一定會給予他們或多或少的物質資助。在父親的影響下，我也繼承了父親的這種習性。但每次遇見需要幫助的自力更生者時，我不是害羞，就是猶豫，總是沒有將所想付之行動。
機會終于來了。那個傍晚，日薄西山，在放學回家必經的人行天橋上，我再次遇到一位流浪歌手。他的'頭發有些蓬亂，衣衫并不十分齊整，靈活的手指在吉他上撥弄著，用略感蒼涼卻并不悲傷的歌聲敘述他的流浪生涯。我為他所折服。當時天橋上的人并不是很多，我暗暗回憶著父親給予別人幫助時的每一個動作細節，唯恐做出不尊敬的舉動。邊想著，我邊走向他，走到跟前，那帶有磁性的歌聲愈發清晰。我深深地蹲了下去，將錢放在他的吉他匣里，深吸了一口氣，才緩緩站起來點頭示意。他并未停下演奏，只是報之以笑。從他的笑里，我讀到被人尊重的欣喜——此時我們是平等的。原來，要體會到平等與尊重是如此簡單——只需付出行動！實踐出真知，唯有親身體會到了，才能稱為“行動”；而“行者”，能比“知者”獲得更多珍貴的人生經歷。
倘若把“知”喻為小溪，那我會把“行”喻為大海，它融入了許多“知”，但它勝在擁有更多內涵意義。自此，我登上了“行”的航船，揚帆遠航，時刻銘記著行者的詮釋，做一名行者。
做一個行者作文13
做一個“行者”，在孤獨與寒冷中默默前行；做一個“行者”，在無盡的嘲笑中逆流而上；做一個“行者”，在機會來臨時驚嘆眾人……
倘若可以，我愿做一個“行者”。
靜靜的夜，我一人獨坐。面對宣紙。我起筆揮墨。天上的群星為我觀眾，夜里的孤燈與我作伴。黑色筆尖劃過潔白的宣紙，留下一道道苦練的印跡。我享受這一切，我深深迷戀其中。
我喜愛中國書法。我喜愛筆尖輕劃過紙的時刻，我喜愛作完一幅作品的成就，我喜愛它，乃至它的每一筆，每一畫，每一個細微之處。
可突然有一天，我卻發現，不是每一個人都喜愛寬宏大量，不是每一個人，都喜愛濃墨重彩，也不是每一個人都能熱愛它和我一樣。我漸漸發現，他們總是欣賞細小的鋼筆字，那一筆一畫，無不贊嘆，可一回頭，看到一張寬廣闊氣的宣紙時，卻不屑一顧，有時還流露出譏笑的神情。望著他們那譏笑的神情，聽著他們的嘻嘻哈哈，我的心疼痛不禁，但我對毛筆的愛戴，卻從未改變。
我仍舊喜愛在云淡風輕的夜晚，唯有毛筆作伴。黑夜中，我是個孤獨的詩人，書寫著一句句酸甜苦辣，書寫著一句句悲哀憤恨。時間在無盡的長河中緩緩流過，終于，一個夜晚，我決定讓這份辛酸痛苦，悲鳴振奮，融入那白皙的.宣紙。
我那一張張宣紙，開始頻繁穿梭于一位位老師與專家的手中。現場，我揮墨宣紙，悲情盡抒；夜晚，我仍是一個“行者”，孤獨地苦練。我不求觀者贊嘆，也不求名列前茅，但求人們能觀懂我意，讀懂我心，從而喚醒他們沉睡的心。
我感謝他們的觀摩，我感謝他們的欣賞。毛筆書畫的背后，是古人的智慧，是中華民族幾千年來凝聚的瑰寶，是我們永生永世不可遺忘的，是它書寫出詩人的豪情壯志，悲情憤恨，也是它書寫出了生活的辛酸悲喜。
倘若可以，我愿做一個“行者”，用手中的毛筆，書寫出不一樣的人生。
做一個行者作文14
人生旅途漫漫，看似很長實則不過如梭一般“嗖”一下即從眼前飛過，我們只能望著兩鬢的斑白惋嘆蹉跎掉的歲月。既然如此，我們更應緊抓住緊迫的時光，在這有限的生命里做下意義無限價值無限的事。
然而，高談闊論冥思苦想并不能使生命變得多彩。唯有行動，干凈利落、迅猛快捷的一個個行動才能在生命中留下不可磨滅的燦爛瑰麗。
干脆利落如魯迅，為了救國三改志愿，而這些志愿他都付出了切切實實的努力。最后，他終于選定了屬于自己的武器——文學。揮舞著手中的筆桿子，配上滿心裝著革命事業而高速運轉的頭腦，他流芳百世，他被世人所敬仰，他沒有時間考慮對自己未來的打算，沒有夸夸其談自己的理想，而是為了救國為了喚醒冷漠麻木的中國人民，窮其一生，留下了如此不朽的著作。他的時間不比我們任何一人要長多少或短多少，而他干脆利落的筆讓他成為一位真正的“行者”。
迅猛快捷如愛迪生，一生沒上過幾天學，卻是著名的`“發明大王”，一生中的一千多項發明卻全是靠他幾乎不眠不休的努力獲取。如此堅韌的毅力讓人佩服，他用迅猛快捷的行動為后人留下了無窮的財富。這也是一位“行者”，他將生命中的那顆鉆石用行動磨得光芒四射、熠熠生輝。
再一類便是如叢飛那般無私奉獻、默默付出的“行者”，叢飛自身并不富裕卻用微薄的工資資助著幾個孩子。我們誰都懂要獻愛心要給別人溫暖，那么敢問：有幾人做到如叢飛那樣把奉獻作為自己畢生的追求？夸夸其談抑或象征性的施舍會隨時被人忘卻，而無私如叢飛者便帶著他的那份溫暖深種國人心間。
孔子認為君子的標準應是“先行其言而后從之”。人生苦短，有多少時間留與我們蹉跎？不求驚天動地，只求內心安寧，做一個“行者”，哪怕只有舉手之勞，也是在為發光的人生積累光芒。
做一個行者作文15
“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。人猿因行動進化成人，科學家用行動探索真理。那么，身為知者的我們，又何不做個“行者”，以探求生命的升華？何不做個“行者”，用行動表現你的真情義。古人云：“征于色發于聲而后喻。”有詩人多情，在墻外思念墻內佳人卻不敢接近，最后“多情總為無情惱”，徒留詩一首，佳人不知。有青年多情，卻不敢在現實中接近那淑女，只在夢中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得見”，徒留風一首，淑女不知。此二人，豈不知者哉？有琴師因知己之死憤摔愛琴，有劍客因一諾而掛劍于冢上。此二人，豈不行者哉？做一個“行者”，追求情感的顯露與精神升華，勿要遺恨！何不做個“行者”，用行動拉近夢想和現實的距離。企業家若非從小做起，能做成夢中的馳名的大企業？網絡寫手若不在方格上辛苦耕耘能變成夢想中的知名作家？會說夢想的`人是知者，但他們只是夢想家；會做出行動的人是“行者”，他們才是實干家，是成功的人！
做一個行者，誰也不想做一個失敗的人！何不做個“行者”，用行動詮釋生命的意義。有人說“我在故我思”，有人說“我思故我在”。生命的意義就在于“在生命存在的前提下進行思考之類的活動”。雖然你現在擁有生命，但你不去思考這個世界，不去用行動證明你的思考，不在行動中收獲你的思考、感悟，你該如何證明你的存在？你該如何讓你的生命有意義？做一個“行者”！你的行動會讓你的人生像面包一樣飽滿充實，讓殘酷的現實像夢境一樣甜美，讓虛渺的情感像溪水一樣可觸可碰可感！做一個“行者”！
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