忠言也要順耳_750字
俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”這句話在幾千年的流傳過程中已在人們的思想觀念里根深蒂固。然而，我們有沒有想過，是否委婉的勸說更得人心呢？那么讓我們看看《鄒忌諷齊王納諫》的故事吧。
春秋戰國時期，齊國城都北部有一個叫徐公的美男子。齊國宰相鄒忌有一天心血來潮，問他的妻子、小妾和客人，他與徐公誰更美？得到的答復都是千篇一律的“徐公不若君之美也”。徐公來后，鄒忌才發現自己與徐公比起來可謂小巫見大巫。但鄒忌并不喪氣，而是從中悟出了廣開言路的治國道理。為了使威王接受，他采用了現身說法的勸誡方式，最終使齊威王愉快地接受了建議，虛心納諫。
我們試想一下，如果鄒忌在悟出道理后不管不顧，只是悶頭沖進皇宮，向齊威王大喊一聲：“大王，您犯的錯誤太多了，可群臣百姓們都不敢向您說真話告訴您啊！”結果會怎樣？齊威王會像實際那樣愉快地接受建議并改正嗎？答案顯然是“不”。齊威王是一國之君，身前身后聽見的都是溢美之詞，倏忽來了一個不速之客來指正他的錯誤，還當著眾人的面，他能不生氣嗎？所以，歷史上也不乏直言進諫卻丟命的'故事。伍子胥的冤死就是一例。
時間依舊停留在春秋戰國時期。著名吳國大夫、軍事家伍子胥在吳國危在旦夕之際，為了吳國不被越國所滅，為了吳王不被勾踐的美人計所迷惑，當著吳王和西施的面直言不諱，在多次惹怒吳王夫差后，終于被悲慘地賜死了。伍子胥是一代忠臣，為了國家民族被賜死的確可惜，但在伍子胥進諫時，每一次說話都開門見山，還在西施面前絲毫不給吳王留面子，最后死于非命的結果并不使人驚奇。連唐太宗這樣創造出貞觀之治的賢明君主，也曾多次被魏征毫不拐彎、一語中的的忠言所惹怒，甚至多次想結果了魏征，這當然也是因為魏征只顧著進諫，而從不考慮語言的藝術和他人能夠接受的程度所造成的。
“婉勸”是語言的一種藝術，忠言順耳，想要達到勸誡的目的，是十分簡單易行的。如果是忠言逆耳，結果就難測了——縱然是為他人著想，但在現實生活中往往很難達到目的。
所以說——忠言也要順耳，直言也要三思！作為當代的中學生，學會語言的藝術，才算真正的智慧！
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