我最喜歡的一個詞作文2篇
無論是身處學校還是步入社會，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的我最喜歡的一個詞作文，希望能夠幫助到大家。
我最喜歡的一個詞作文1
陽光靜靜灑下，帶來一陣暖意，直暖上心頭，嘴角不禁向上勾起，綻開了一個笑容。
微笑，這正是我最喜歡的一個詞。
微笑是一種美麗，是人最美的時刻，猶如含苞待放的花兒，剎那間耀眼奪目；
微笑是一種快樂，是消除煩惱的最好方法，無論遇到任何挫折，都帶著微笑度過；
微笑是一種力量，是傳達感情最直接的方式，能縮短彼此的距離，使人與人之間充滿信任與感激。
記得有一次，是在初二下學期臨近期末考試的時候，我總感覺自己還有很多不會的地方，有幾分焦急。這時，我的一個朋友走了過來，對我說道：“我們出去走走吧，別老待在教室里。”我焦急地說道：“可是我還有很多不會的，怎么辦！”說罷，我的鼻子開始有些酸澀，都有點想哭了。我的朋友對我說道：“你就是太緊張了，來，把書給我，我來考你。”聽到她這句話，我頓時感到心頭一暖，抬頭一看，便看見一個美麗的微笑掛在她的臉上，臉上還帶著兩個可愛的酒窩，兩眼瞇成了月牙狀，頓時給人帶來一種快樂。就猶如冬日的暖陽，頓時令人充滿溫暖；就猶如一抹清華的月光，包容了一切；就猶如一個默默的語言，告訴著我“不用怕”。她的`這個微笑頓時安撫了我那顆蹦跳不停的心，我突然冷靜下來。看著她臉上的微笑，我頓時感到一種信任、一種關懷、一種鼓勵的力量包裹住了我，保護了小小的我，給我支起了一片大大的溫暖。
微笑是一種力量，可以平靜焦躁的心靈，令心靈被溫暖包裹。
還記得有這樣一個故事，一名獨居小姐聽到敲門聲后打開門，發現一個持刀的男人正惡狠狠的盯著自己。她靈機一動，微笑著說：“朋友，你真會開玩笑！是推銷菜刀的吧？我喜歡，我要一把。”邊說邊讓男人進屋，接著說：“你真像我過去認識的一位好心的鄰居，看到你非常高興，你要喝咖啡還是茶。”本來臉帶殺氣的歹徒慢慢變得靦腆起來。他有點結巴的說：“謝謝，哦，謝謝！”最后，她真的買下了那明晃晃的菜刀，陌生的男人拿著錢遲疑了一下走了，在轉身離去的時候，他說：“小姐，你將改變我的一生。”
微笑是一種力量，能縮短彼此的距離，使人與人之間充滿信任與感激。
我相信，微笑真的有一種力量，穿越千年時空，只為直抵你的心靈。
用微笑去看待周圍的一切吧，無論有多少質疑，都不退縮，不畏懼，微笑著去理解，去包容，讓信任再次充滿在你的身邊；用微笑去看待周圍的一切吧，無論有多少黑暗，都不放棄，不絕望，微笑著去接納，去改變，讓光明始終存在于每個人的心中；用微笑去看待周圍的一切吧，無論有多少失敗，都不抱怨，微笑著去嘗試，去堅持，讓成功與自己的距離一步步縮短。
讓我們微笑吧，去面對社會帶給我們的一切，去體會生活帶給我們的精彩。讓微笑的我們用微笑的力量去關懷、感化、影響周圍，直到每一個人的臉上都掛起一片不落的燦爛。
微笑，這正是我最喜歡的一個詞，那么你呢？
我最喜歡的一個詞作文2
“仁義”與中華文明
漢語精深，從甲骨文到如今電腦上的字體，經三千年而不衰。與之相生的，是古老璀璨的中華文明：老莊無為而治，順道而行；法家規矩法度，刑制齊全；兵家縱橫捭闔，運籌帷幄；縱橫家舌戰群儒，心思縝密。然而，中國人受影響最深的，應當是被奉為圭臬的儒家學說。
如果說，儒家的工具是“禮”，是君臣父子、天理綱常，那么核心思想就是“仁”。“仁”，在歷代都是極為崇高的詞語；先不說儒家里的“仁義禮智信”，“仁”在之首，單是對君主的評價，凡有仁者，多是圣君。漢文帝、唐太宗等都以仁愛著稱。連東洋日本，受中國文化影響，男性皇室成員名諱中也有“仁”字為綴。
小時候不知“仁”是何物，我便想：常說“桃仁”“杏仁”是否與這空洞無邊的仁有所關聯？或者說，“仁”偏偏是有個“二”，讀音又諧“人”，是不是只有“兩個人”才能有仁相稱。雖說十分荒謬，但現在想來，這些想法還與這個歷史被掛在帝王功德銘、儒家經典和八股文中的“仁”有幾分關系。
修養是源于內心的，仁也是一樣。有許多人批判儒家，說所謂的“仁”是一種腐朽、老套而無價值的`“舊社會”思想，因為經常有人為了“仁”而做出讓人啼笑皆非的事。《左傳》里有這么一個故事，也選入了《古文觀止》說：宋襄公親征楚國，與楚軍戰于泓水。楚軍正在渡河，有人勸他趁此攻擊，他說：“渡河時不攻擊敵軍，是仁義的行為。”過了河，楚軍正在列陣，那個人又勸他趁此攻擊，宋襄公又一次用“不仁義，不誠信”拒絕，結果兩軍交戰，宋軍慘敗。這個故事讓我們看著十分可笑，笑宋軍的腐朽，但在春秋時，這件事卻受許多人稱贊，因為宋襄公恪守了《周禮》中的道德準則，將“仁”內化于心，如桃仁一樣堅固，在任何時候不喪失。雖然我們大不必這樣因為一己之“仁”壞了大事，但將仁化于心，有了一條道德底線，不做那些屈人歹毒之事，總是好的。這也是我愛“仁”字的原因。
“仁”和所有的儒家準則，都是在人與人之間的。“人”與“人”之間的仁也在歷史中多有體現：齊桓公未殺管仲成就霸業，漢文帝愛民如子，仁慈待人創造盛世；反面例子也多：白起坑殺趙國俘虜下場被賜死，元朝殘暴最終九十年而亡。這些是大層面的國君與臣民，將軍與下屬之間的。君主不能缺乏暴力，但更不能缺乏仁愛之心，衣冠上國禮儀之邦是治國之策。正所謂“固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”，仁義治國。而生活中又何嘗不是？待人仁厚，以仁律己，君子之道也。仁，正是在人與人之間。
漢語詞匯千萬，但“仁”是一直為人傳誦，究其原因，還是有禮儀之邦之稱的中原啊！望炎黃子孫，皆能化仁于心，以仁待人，成為仁義君子。
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