蒙古包的作文

時間：2023-08-22 10:17:16 曉麗推薦作文我要投稿

蒙古包的作文（精選26篇）

　　在日常生活或是工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的蒙古包的作文，希望對大家有所幫助。

蒙古包的作文（精選26篇）

　　蒙古包的作文 1

　　在各個民族的特色民居中，我最喜歡也最熟悉的就是蒙古族的蒙古包了。

　　蒙古包有四大結構，分別是：哈那、天窗、椽子和門。蒙古包是以哈那的多少來區分大小的，最大的有十二個哈那，最小的只有四個，十二個哈那的蒙古包在草原上也是十分罕見的，有六百多平方米，看上去就像是一個堡壘一般，過去幾十個大蒙古包在一起，非常壯觀。

　　別看蒙古包外表看上去非常的小，但是內部使用空間面積還是非常大的，而且室內空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合于經常轉場放牧的民族居住和使用。

　　蒙古包自從匈奴時期就已經出現了，其造型一直沿用至今。蒙古包外觀呈現圓形，頂上是圓錐形，圍墻是圓柱形，四周側壁分成數塊，每塊高一百六十厘米左右，是用條木編圍砌蓋的。

　　蒙古包是游牧民族傳統的住房，古稱穹廬，是游牧民族為了適應游牧生活而創造的。這種居所易于改裝，而且便于游牧，只需要四十頭駱駝就可以運走，裝起來的時間也是驚人地短，只需要二十個小時左右就可以搭出來一個堅固的蒙古包，供人居住。

　　蒙古包外面還雕刻上了美麗的花紋作為裝飾，這些花紋都是蒙古人認為的吉祥的圖案，白色的蒙古包用藍色的.花紋點飾著，用遼闊的草原和廣袤的天空作為背景，看上去美極了。

　　美麗草原上的蒙古包，是蒙古文化的縮影，我們愛惜蒙古包就是愛惜蒙古文化。

　　蒙古包的作文 2

　　暑假里，我去了位于蒙古阿拉善左旗的通湖草原。到了蒙古族的地方，當然要住蒙古包啦！

　　我們一進蒙古大營，就看到了大大小小的蒙古包。它們大小不同，但都是圓的，也都是白色的。小的蒙古包比較“原始”，是用氈布做的，上面有圖案，很漂亮。氈布的邊緣用磚頭壓住，以免給風吹起來。大的蒙古包比較“現代”，是用水泥和磚頭砌成的，圓錐形的包頂上有金色的裝飾物，看上去很威風。

　　我走進我們住的大蒙古包，里面鋪著綠色的地毯，中間有一張紅色的矮方桌，被子、褥子和枕頭都整整齊齊地擺放在矮桌兩邊。蒙古包的頂上畫有很多金色的裝飾花紋，中間是一個吊燈。包里還配有電視機、影碟機、雜物柜，還有一個整潔的衛生間，比我想象的.要先進得多呢！

　　晚上，該睡覺了，我們一行七人，把褥子橫七豎八地鋪在地上，躺上去硬邦邦的，沒有家里的床睡著舒服。這樣在地上睡覺，我還是第一次呢，感覺新鮮極了！不過，因為玩得太累了，沒多久，我就睡著啦！

　　甜甜地一覺睡到太陽露出笑臉，啊！又是一個清新美麗的早晨！

　　蒙古包的作文 3

　　我那時的小蒙古包，是還沒有條件刷上美麗的天色白，白是白云的白，是漂亮的蘭天白朵。不是我一包，是群集散落在各地小山沖頭的一大片小蒙古包。小蒙古包是天然的黑色，黑色里透漏著棕色的暖。那棕色就是落了泥巴，向了在外的草頭垡子。草頭垡子的干草的草根草須子在太陽底下是棕色的。溫暖是溫暖，在有風的吹動之下，跑灰也跑的掉草絲，草的根絲。所以不時的必需貼補泥巴。做上厚土的底維圈，防止豬也包括雞的傷害。

　　豬嘴和雞腳是比較厲害的。雞的一天的找嘴腳刨，泥巴的土根就會少了一塊，多了一坑雞的土地窩子；即使小豬的幾嘴，也是小蒙古包的災害。生活是挺困難的。

　　我們的蒙古小包不是這時的旅游目的地，白色的厚實的夾有棉花的，白布的白色的布的蒙古小包，是天上白云的白色。我們的是黑土地的黑色。沒有是么光彩的，前進的道路多是泥巴。有一部電視劇叫《籬笆女人和井》我看過，不怎地理解籬笆，想；想還是叫《泥巴女人和井》有意思。黑色的小蒙古包的沖溝的底地，也有一口水井，水井6米多深，到底。也有一個井轱轆巴子，繞上12圈多就可以提上鮮鮮的井水。早晨的井水比較涼甜和干凈。我家的水一般都是早上的井水。

　　因為泥巴是黑色的，所以我的小蒙古包也是黑色的。只有窗戶的木格楞子，還有門是有著木質的白色的。煙囪還有余煙在上青天繚繞，灶坑的灶門是用土塊子堵上的。灶內還有沒有燃燒完了細碎的柴草，所以有青煙繚繞天空。黑色小蒙古包的10里草原是牛馬的草場，遠遠的也要有注視黑色小蒙古包的目光，因為包內有生活的基本資料。比如糧食和木桶的水，還有窩藏在木撐子上的油茶，本質說就是油茶面子。防止草原上的野貓。

　　春天的草原，來了農耕時代的農民，是代表生產隊，人民公社來到草原。草原的草場綠油油一片。漢族兄弟是有著滿臉笑容的來到草原，有意思的活動第一根拇指，說：好，好，好。紅色的草原好。事實上只有動物的糞便有一些紅色的。說得是挺有意思。漢族兄弟是來買牛馬來的。買回去種地。草原上的牛馬倌吆喝喝顛著馬背上的屁股，吆喝喝集結著千多只牛群馬群。吆喝喝圈著自己的`世界。轟轟烈烈，場面壯觀，遼闊上的氣勢。牛馬口鼻有聲，呣呣嗎嗎直叫。

　　漢族兄弟是瞧瞧看看說說。這個那個，紅色的，白色的，棕色的那個，還有著語言不好溝通的問題。

　　找出了五六十匹馬，還有三十幾條牛，套上了套子，索上了韁繩。數完了人民幣，喝完了告別的奶茶，奶茶就是落底子的奶渣和奶酪的干品，加在油茶之中的奶產品。有著各路勁頭的香甜。習慣的黑色小蒙古包的草原牧人，因為習慣了，是不好喜歡農業的糧食的。比如農業的苞米茶粥。喜歡美麗的奶香，一口炒面一口馬奶牛奶的吃，一定是有滋有味的。

　　有了美麗的人民幣，草原就有了好聽的歌聲，二胡和笛子的顫顫悠悠的美妙的聲音。阿媽你的頭發和臉就梳洗的亮汪汪的干凈和漂亮，漂亮的頭紗，擋住了熱辣辣的陽光，還有蒼蠅和蚊子，多多少少的添上了含蓄，朦朧的美。依依帶腿的美麗長裙，是有著生物蛋白的光亮美，美麗的繭子之絲。草原上的皮靴是在早晨就擦得锃亮的。多數是黑色的小蒙古包的黑色。驕傲的驕傲的可以挺直身材站在草原的高地，小有山沖的草原包上，看蘭蘭天空的白云之美，高瞻遠矚的想過了年的故事。

　　在外一天的奔波，回到敖包內，黑色的小蒙古包是溫暖的。也有了好多的黑色幽默。

　　蒙古包的作文 4

　　叮鈴鈴，叮鈴鈴，上課鈴聲響了，吳老師滿面春風的走進教室，笑著對我們說：“今天我們來欣賞幾幅剪紙，我相信，這些民族傳統文化會讓你們驚嘆。”說完，吳老師就拿出了四幅剪紙，它們各有各的特色。

　　我細細端詳這些剪紙，其中有一幅上面的圖畫是一個坐在蒙古包里面的小女孩，她認真的看著書窗外有許多蝴蝶飛了過來。圍著小姑娘的蒙古包翩翩起舞。好像也被這小姑娘的那雙求知的眼睛迷住了。

　　看著那副精美的.剪紙，我情不自禁的進入了想象的圣殿。在一個一望無際的大草原上，住著許多游牧民族，小女孩的家也在其中。

　　那一天，是一個陽光明媚的中午，小女孩和她的姐姐們出去玩。五歲的小女孩便和姐姐們一起騎馬，馬兒在草原上奔馳跳躍。她們玩的那是叫個不亦樂乎。小女孩就這樣在快樂中成長著。

　　這一天小女孩的爸爸病倒了，看著爸爸那蒼白的臉色，女孩關切撫摸著爸爸的頭，焦急得問：“爸爸，你怎么啦?你哪里不舒服嗎?”爸爸微微的動著他那蒼白的嘴唇喃喃地說出了幾個字：“女兒，爸爸沒事，有你這份關心我就足夠了。”

　　女兒請了許許多多的大夫，父親也吃了許許多多的藥，可是父親的病情就是不見好轉，女兒像熱鍋上的螞蟻——團團轉。于是便帶了些食物，騎著馬踏上了一個人尋找草藥的艱苦路程，許多天后，她幾乎跑遍了所有的游牧民族，真當她覺得希望不復存在的時候，有一個人對她說;“小女孩，我告訴你在雪山上有一種神奇的花，叫雪蓮花，他可以治好你父親的病，但雪上奇冷無比，你最好不要去。”可小女孩把老爺爺的話拋之腦后，什么也沒準備，便急匆匆地來到了雪山上。

　　她在雪山之上經歷了千辛萬苦，終于得到了這長在懸崖之巔上的這朵雪蓮花。

　　回到家后，小女孩的父母都很擔心她，她把雪蓮花交給父母。不久，父親的病好了，一家過上了幸福的生活。于是，為了避免以后再次發生，小女孩仔細的讀著書。

　　“范安琪，范安琪”，我后面的人在叫我，我只得從這美好的幻想中醒來。

　　我不由得贊嘆，著一把剪刀，一張紙就剪出如此形象生動的剪紙，真不愧虧是從國的傳統文化。

　　蒙古包的作文 5

　　在遼闊的蒙古草原上，寒風呼嘯，大地點綴著許多白色的帳篷，它們就是蒙古包。

　　蒙古包雖然不像徽派建筑那樣有名，也不像蘇州園林那樣漂亮，但它依然保留著自身民族獨有的特色。保留著蒙古族的民族傳統。

　　蒙古包是許多蒙古人民的日常居住地，流行于內蒙古自治區等牧區。一圓形天空，通煙器，包門小。朝南或者朝東南。在古時候，它還有好幾個別名，分別是“穹廬、氈帳還有氈房。

　　蒙古包呈圓形，有大有小，最大有蒙古包約可容納600人，最小的蒙古包大約能夠容納20人。

　　蒙古包的架設非常簡單。一般是搭建在風水好、水草適宜的地方。先根據蒙古包的大小畫一個圈，然后就能夠按照這個圈的大小進行搭建。蒙古包搭好后，人們便開始裝飾蒙古包的.內部。鋪上厚厚的地毯，放上一兩張既舒適又漂亮的小床，四周再掛上鏡框和各種美觀的裝飾。現在一些電器也進了蒙古包，給蒙古包增添了許多色彩。

　　蒙古包看起來外形雖小，便內部面積確很大。它不但采光條件好，而且不怕風吹雨打，冬暖夏涼。

　　蒙古包不像徽派建筑那樣有名，不像蘇州園林那樣漂亮，但它以自身獨特的民族風格而保留下來。

　　蒙古包的作文 6

　　百里不同風，千里不同俗”蒙古族的那達慕、藏族的雪頓節、苗族的服飾給我們留下了深刻的印象，而我要介紹的是蒙古包。

　　蒙古人在公元七世紀前住的房都是把獵獲的野獸皮做的皮棚，到公元八世紀以后，蒙古人脫離皮棚，住進了氈包。《蒙古秘史》中稱“斡魯格臺兒”，所說的意思都是指蒙古包。蒙古包從此以后就是蒙古民族傳統的住房，至今蒙古人住蒙古包至少有一千多年的歷史了。

　　蒙古包看起來外形雖然小了那么些。但包內面積卻非常大，而且包內空氣流通、采光條件也好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打。

　　蒙古包是圓形的，由條木緣子，網狀編壁（即哈那）圓形天窗和門的構成，外面蓋上氈子，再用毛繩或皮繩加固而成。夏天掀開圍氈通風，冬天放下圍氈保暖。

　　搭蓋蒙古包有著嚴格的次序：首先鋪好地盤，再豎立包門、支撐哈那、系內圍帶、支撐木圓頂、安插緣子，鋪蓋內層氈、圍哈那氈、包頂襯氈、覆蓋包頂套氈、系外圍腰帶、圍好哈那底部圍氈，最后用繩索圍緊加固，就是一頂渾然一體的`蒙古包了。

　　蒙古包是東南向而設的，是為了抵御嚴寒和風雪，包含著草原人民適應自然環境的智慧和創造。

　　蒙古包是草原上一道獨特的民族風景線啊!

　　蒙古包的作文 7

　　在碧綠遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，蒙古族人正在過著充實快樂的日子，但他們怎么住的，沒錯，就是蒙古包

　　蒙古族自稱“蒙古”。“蒙古”這一名稱其意為“永恒之火”。別稱“馬背民族”。現在主要分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區。蒙古包古稱穹廬，又稱氈帳、帳幕、氈包等。蒙古語稱格兒，滿語為蒙古包或蒙古博。蒙古包自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。蒙古包是蒙古游牧民族的臨時的“房子”，與其說它是房子，不如說他是帳篷，它是乳白色的，有的上方時一個圓錐體，有的上方是一個圓頂形，不易于坍塌、變形，下方是一個圓柱體，就像一個乳白色的巨大的稻谷垛，它看起來外形雖似乎很小，但里面卻非常龐大，大約可容納２０到４００人，蒙古汗國時代可汗及諸王的帳幕可容2000人，而且室內空氣流通，采光條件很好，冬暖夏涼，非常牢固，不怕風吹雨打，就像極地的冰屋一樣，四周側壁分成數塊，每塊大約高130～160厘米、長230厘米，用條木編成網狀，與側壁連接，再用繩索固定，西南壁上留一個木框，用以安裝門板，帳頂留著一圓形天窗，以便采光、通風等，可以排放炊煙，夜間或風雨雪天覆以氈，而且方便拆裝，方便攜帶，就像現代的`房車。蒙古包以哈那的多少區分大小，通常分為4個、6個、8個、10個和12個哈那。12個哈那的蒙古包，在草原是罕見的，面積可達60多平方米。我不禁發自肺腑的贊嘆：“蒙古人真聰明，想的真周到，設計的真巧妙，不愧是草原上精明的游牧民族啊！”

　　從蒙古草原上向下眺望，大地點綴著許多白色的帳篷，它們就是蒙古包。這就是那有特點的蒙古包！

　　蒙古包的作文 8

　　各位旅客，歡迎來參觀蒙古族——馬背上的民族的居處。蒙古人民常年生活在草原之上，靠放牧為生，一望無際而又綠草茵茵的草原是蒙古族人民賴以生存的地方，可在草原之上可供遮風擋雨的地方少之又少。那蒙古族人民是如何抵住寒風的肆虐呢?他們又是如何在草原之上生活下來的呢?下面請跟著我一探究竟吧!

　　草原之上并沒有遮風擋雨的高樓大廈，蒙古人民無法生存下去。于是，聰明的蒙古族人民想出了一個絕妙的辦法，在草原上搭建了一種以羊毛氈為主的建筑，名為蒙古包。

　　在漢語中的蒙古包一詞始于清代，原來這是老祖宗一代一代流傳下來的知識文化啊!包這個字滿語里有家，屋的.意思，顧名思義，蒙古包便是蒙族人民的家了!蒙古包還有好幾個名字呢!被稱穹廬，氈帳，氈包的都是蒙古包，是不是有一種收納天下四方，五湖四海的英氣之感呢?

　　現在，蒙古包在游牧民族中很是常見。正如你所見，蒙古包所透出的正義和豪放之感，正如游牧民族的民族性格一般。

　　你要是有幸到蒙古包里做客，游牧民族必定會擺上奶茶，果條，炒米，手把肉等美食供你品嘗，奶香味十足的茶，透著質樸淳時的感覺;鮮嫩爽口的手把肉，帶著熱情奔放的味道。

　　在蒙古包內坐到實木的板凳上，喝幾口熱騰騰的奶茶，再細細觀察起那些美麗而又神秘的圖騰花紋來，更是有一種說不清道不明的韻味，這種感覺有些陌生，卻又好像已經深深的刻在了你的骨子中，讓你忍不住站起來，大吼幾句，抒發一下心中的豪邁之感。

　　如此美妙的人間仙境!

　　蒙古包的作文 9

　　蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業生產和游牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、氈包或氈帳。據《黑韃事略》記載：穹廬有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載。草地之制，以柳木組定成硬圈，徑用氈撻定，不可卷舒，車上載行。隨著畜牧業經濟的發展和牧民生活的改善，穹廬或氈帳逐漸被蒙古包代替。蒙古包呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋。普通蒙古包，頂高10-15尺，圍墻高約50尺左右，包門朝南或東南開。包內四大結構為：哈那(即蒙古包圍墻支架)、天窗(蒙語套腦)、椽子和門。蒙古包以哈那的多少區分大小，通常分為4個、6個、8個、10個和12個哈那。12個哈那的蒙古包，在草原是罕見的，面積可達600多平方米，遠看如同一座城堡。過去幾十個如此大的蒙古包聚在一起，十分壯觀。

　　蒙古包自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，每塊高160厘米左右，用條木編圍砌蓋；游牧區多為游動式。游動式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運，后者以牛車運輸。克等族牧民游牧時也居住蒙古包。

　　在遼闊的'蒙古高原上，寒風呼嘯，大地點綴著許多白色的帳篷，它們就是蒙古包。這就是那有特點的蒙古包！

　　蒙古包的作文 10

　　有人說，遠行者的心是孤獨的，它不受羈絆，卻又不知歸處。然而，在茫茫草原之上，卻有著那么一個遠行的民族，他們帶著自己的家，沒有禁錮，沒有約束，終身與草原為伴。

　　哼著不知名的曲調，或粗獷，或婉約……他們懷揣著夢想，馳騁著，到遠方去。這以一生為籌碼的遠行卻絲毫沒有帶去孤獨，換來的是無盡的胸懷，一顆平靜的心。

　　天亮了，起來征服草原；晚了，頭枕著草原，小憩于蒙古包中。于是，蒙古包成了他們一生的信物，牛羊成了他們摯愛的伙伴。當我面向草原，瞧見一位牧民，左手拎著一壺酒，騎在馬上，驅趕著羊群，他抬頭暢飲，又下俯牛羊，盡顯豪爽之氣。絕不像范仲淹筆下“酒入愁腸，化作相思淚”那般憂傷。他下了馬，用極其熟練的手法拆解了蒙古包，手一彎，便盡在囊中。望著他遠去的背影，我想，其實他并不在意家在哪兒，只需綠草茵茵，牛羊成群，何處不可成家？

　　遠行者，不孤獨！

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　　當獨自走在黯淡的燈光下時，當無奈漫步于漆黑的道路中時，是否會想起，在遙遠的西部草原上，有那樣一群人，他們沒有整棟的高樓，不見成排的'別墅，而他們所有的，只是一個矮矮的，用粗布制成的小蒙古包，可是那兒，就成了他們的家。沒有城市的浮華，沒有利益的斗爭，只有一下躍于馬上，策馬奔騰！

　　心煩意亂之際，不如眺望遠方，拾起行囊，說走即行，到遠方去。

　　因為遠行者，不孤獨！

　　蒙古包的作文 11

　　每當提到蒙古包，我就想起那次愉快的草原之旅。

　　一個陽光明媚的下午，天藍藍的，白云一片一片飄在空中，似乎離我們很近，仿佛一伸手就能摸到似的。我和爸爸媽媽、叔叔阿姨，還有金豆豆姐姐一起來到美麗的大草原。微風輕輕吹拂，草原變成了一浪接一浪的茫茫綠海，一望無際，使人心曠神怡。更引人注目的是那一個個雪蓮花般的蒙古包，恰似大海中的點點白帆。還有那些羊群、馬群和牛群，它們都在悠然自得地吃著青翠欲滴、鮮嫩可口的`青草。

　　我和金豆豆姐姐興奮地叫著、跑著，不知不覺就來到一座蒙古包前。這蒙古包真像一朵潔白的花裝點在綠色的地毯上，淺紅色的木門敞開著，繡花的布簾向上卷掛，隨時歡迎客人的到來。

　　主人迎了出來，高興地拍手，示意我們進去。我和金豆豆姐姐迫不及待地沖進蒙古包里。“咦，凳子呢？”金豆豆姐姐問道。“這不是嗎？”主人指著炕，笑著說，“客人來了就當凳子，晚上就當床。”我們好奇地爬上炕，興奮地蹦了起來。過了一會，主人端來了鮮香的奶茶、誘人的奶酪、令人口水直流的酸奶和餅子，還有冒著熱氣、香氣撲鼻的烤羊肉。我迅速拿起一塊奶酪放進嘴里，不禁感嘆道：“哇，香氣濃郁！”它和我們平時吃的硬硬的奶酪可不一樣，一到嘴里就化開了。我又迫不及待地嘗了嘗烤羊肉，沒有一點膻味！我閉上眼睛，仔細品味，好像品出了草原的味道。

　　我們一直玩到傍晚6點才戀戀不舍地離開……

　　啊，我忘不了美麗的大草原和熱情好客的蒙古族同胞，更忘不了那神奇的蒙古包！

　　蒙古包的作文 12

　　在遼闊的蒙古草原上，寒風呼嘯，大地點綴著許多白色的帳篷，它們就是蒙古包。

　　蒙古包雖然不像徽派建筑那樣有名，也不像蘇州園林那樣漂亮，但它依然保留著自身民族獨有的特色。保留著蒙古族的'民族傳統。

　　蒙古包呈圓形，有大有小，最大有蒙古包約可容納600人，最小的蒙古包大約能夠容納20人。

　　蒙古包的架設非常簡單。一般是搭建在風水好、水草適宜的地方。先根據蒙古包的大小畫一個圈，然后就能夠按照這個圈的大小進行搭建。蒙古包搭好后，人們便開始裝飾蒙古包的內部。鋪上厚厚的地毯，放上一兩張既舒適又漂亮的小床，四周再掛上鏡框和各種美觀的裝飾。現在一些電器也進了蒙古包，給蒙古包增添了許多色彩。

　　蒙古包看起來外形雖小，便內部面積確很大。它不但采光條件好，而且不怕風吹雨打，冬暖夏涼。

　　蒙古包不像徽派建筑那樣有名，不像蘇州園林那樣漂亮，但它以自身獨特的民族風格而保留下來。

　　蒙古包的作文 13

　　中國有很多民族，如滿族、回族、蒙古族還有我們漢族等56個民族。各民族風俗習慣都不相同，比如說：江南水鄉、土樓、吊腳樓、蒙古包等，其中我最喜歡的就是蒙古包了。

　　蒙古包是蒙古人住的地方，它和我們說的房子用途一樣，只不過它比我們的房子多一個用處，就是方便遷徙，想什么時候拆就什么時候拆，想在哪里建就在哪里建。我們知道蒙古人是游牧民族，沒有固定的住址，他們靠放牧為生，哪里有草他們就在那兒安家。

　　蒙古包可通風、采光，即便于搭建，又便于拆卸，非常適合游牧民族居住。蒙古包的'外形像一個巨大的蘑菇一樣，又如來自天上的飛碟一樣，圓錐形的屋頂浮在煙霧中。尤其讓人感覺不可思議的事，偌大一個高大建筑，不用一根鋼筋，全以一塊塊布縫在一起的，所以蒙古包就是牧民的家。人坐其中飲酒唱歌，真是花香襲人，奶油飄香，不啻仙宮帝闕。

　　有一次，爸爸帶我去大草原玩，內蒙古人民熱情接待了我們，他們唯一的交通工具就是馬。我也試著騎上馬，發現它并沒有想象中那么可怕，我漸漸學會了騎馬，發現騎馬真的好簡單。走進蒙古包一看，仿佛就是我們的家，陳設簡單，席地而坐。屋內冬暖夏涼，地上鋪滿毯子真是太舒服了。

　　啊！真是令人難忘，草原上的蒙古包，真是太美了！

　　蒙古包的作文 14

　　在遼闊的蒙古高原上，點綴著數以千計的白色帳篷，它們就是蒙古包。蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業生產和游牧生活。

　　普通蒙古包，頂高10-15尺，圍墻高約50尺左右，包門朝南或東南開。包內四大結構為：圍墻支架、天窗、椽子和門。支架通常分為4個、6個、8個、10個。12個支架的蒙古包，是罕見的，面積可達600多平方米，遠看如同一座城堡。

　　蒙古包呈圓柱形，上面有一個圓錐形蓬頂。有大有小，大者，可容納600多人；小者可以容納20個人。蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成。制作不用水泥、土坯、磚瓦，原料非木即毛。蒙古包的架設很簡單，一般是搭建在水草適宜的'地方，根據蒙古包的大小先畫一個畫圈，然后便可以開始按照圈的大小搭建。

　　蒙古包搭好后，人們進行包內裝飾。鋪上厚厚的地毯，四周掛上鏡框和招貼花。現在一些家具電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。

　　蒙古包的最大優點就是拆裝容易，搬遷簡便。架設時將支架拉開便成圓形的圍墻，拆卸時將支架折疊合回體積便縮小，又能當牛板。一頂蒙古包只需要20小時就能搭蓋起來。

　　蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大，而且室內空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打。

　　蒙古包巧妙的運用了圓形面積大這一特點，可謂建筑史上的奇觀，游牧民族的一大貢獻。

　　蒙古包的作文 15

　　大家都見過蒙古包吧，你們想全面了解它嗎？今天，我就給大家介紹一下蒙古包。

　　蒙古包是游牧民族的傳統住房，古稱“穹廬”，又稱“氈帳”“氈包”等。蒙古包在匈奴時代就已經出現，一直沿用至今。

　　蒙古包是半球形的，四周側壁分成數塊，每塊高130－160厘米，長230厘米左右，用木條編成網狀，幾塊網連接在一起，圍成球形。上面加上一個錐形的圓頂，就像一個小土坡似的。帳篷的全身都覆蓋著毛氈，用線索固定，這樣就起到了保暖的作用。西南壁上留一個木框，可以安裝門板。帳頂留一個圓形的天窗，以便通風和采光，還可以排放炊煙。如果下雨了，就用毛氈把天窗蓋起來。蒙古包小的可容納20多人，大的能容下好幾百人呢。

　　蒙古包是蒙古人日常居住的地方。蒙古族是游牧民族，蒙古人終年趕著他們的'羊群、牛群、馬群和駱駝尋找有新鮮牧草和水源的地方，所以蒙古包大多是可以隨時拆卸的。把蒙古包打點成行裝，由幾頭雙峰駝馱著，運到下一個落腳點，再重新搭起來，又可以在里面居住了，非常方便。

　　這就是蒙古人的民居，有意思吧！

　　蒙古包的作文 16

　　蒙古包，大家都聽過，但是又有多少人了解蒙古包呢？下面讓我來說說吧！

　　蒙古包是蒙古族的居住建筑，外形非常普通，呈圓形尖頂的天穹式住屋，是由木棚，撐桿，包門，項圈，襯氈即皮繩和鬢繩等一些普通東西構成的。

　　蒙古包雖然不夠城市的高樓大廈豪華，可是它易于拆裝，隨時可以“搬家。”而且一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛勒勒車就可以運走，兩三個小時可以搭蓋起來。

　　蒙古包看起來很小，但包內使用面積卻很大，而且室內空氣流通，光線也很好。冬暖夏涼，不怕風吹雨打。蒙古包是東南向而設的。這與古代北方草原民族的崇尚太陽，有朝日之俗有關。但這種東南向習慣不僅是一種信仰更多得失未抵御嚴寒和風雪，包含著草原人民適應自然環境的智慧和創造。因為他們居住在高寒地帶，冬季有多西北風。

　　在我的介紹下，你有沒有想去內蒙古旅游啊？有沒有想去享受蒙古包帶來的.生活呢？到了那里，當地人會招待你如國王一樣！

　　這就是蒙古包，可以自由移動的民居。

　　蒙古包的作文 17

　　中華民族是一個歷史悠久，民族眾多的國家。在幾千年的歷史文化進程中，人們積累了豐富的民居建筑經驗。中國民居具有典型的地方特色，蒙古包就是其中之一。

　　在遼闊的蒙古草原上，寒風呼嘯，大堤上點綴著許多白色的帳篷，它們就是蒙古包。一望無垠的草原是蒙古族人民自由放牧的`大舞臺，蒙古族是一個游牧民族，最適于游牧民族居住的就是蒙古包，因為它的建造和搬遷都很方便。他在匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。

　　蒙古包古稱穹廬，還稱氈帳，帳幕，氈包等，隨著畜牧業經濟的發展和牧民生活的改善，這些名稱逐漸被“蒙古包”所代替。蒙古包整體為圓形凸頂，頂上和四周被厚厚的氈子覆蓋。普通的蒙古包，頂高3.3~5米，圍墻高17米左右，大門朝南或東南。最小的蒙古包，直徑有300厘米左右，大的則可以容納數百人。它共有四大結構：哈那，天窗，椽子和門。哈那就是蒙古包圍墻支架，蒙古包的大小以哈那的多少來區分，通常分為40個，60個，80個，100個和120個。哈那為120個的蒙古包，面積非常大，有6000多平方米，遠遠望去，如同一座巨大的城堡，十分壯觀。但是，面積這么大的蒙古包在草原上并不常見。

　　牧民創造的蒙古包，有著蒙古族典型的特色。蒙古包分為固定式與游動式兩種樣式。半農半牧區大多建造固定式的蒙古包，周圍墻壁用土砌成，上面用葦草搭蓋；游牧區大多使用游動式的蒙古包，一種可拆卸，一種不可拆卸。可拆卸的蒙古包以牲畜馱運來遷移，不可拆卸的靠牛車或馬車拉運。

　　蒙古族傳統民居，流行于內蒙古自治區等地。除蒙古族外，哈薩克族，塔吉克族等民族游牧時也適用蒙古包居住。自從有蒙古族以來，人們開始使用蒙古包，但究竟是什么時候開始使用的至今仍無人知道確切的時間。

　　看啊！一望無際的草原上，星星點點的蒙古包就像大海上揚起的白帆，炊煙裊裊，蘊含著無限的生命力！

　　蒙古包的作文 18

　　白云朵朵，藍天有了斑斕；歌聲悠悠，不再寂寥；衣襟飄飄，居住神舟一方；點點蒙古包，增添色彩于草原。蒙古族，以游牧為生，以草原為家。

　　歷經長途跋涉，終從那頭翻山越嶺來到此地。尋找適宜氣候，養育一群牛羊。你也許會問，他們有家嗎？有人答，是蒙古包。風很緊，吹舞著道道彩旗；光甚強，照射著一方草地。蒙古包簡易卻堅固，樸素卻絢麗。你，是茫茫草原里的一絲波濤；你，是寂寞途中的一個依靠；你，是整個民族文化的一種標志。以你為家，或許不錯。

　　但又有人提議，游牧人總會換著自己居處，蒙古包太孤獨，不能為家。在荒蕪人煙的草原中，有位牧民拖沓著艱難步履，跟隨這一波牛羊，徒步于此。天遼遼，地廣廣，天地之間，何處為家？牧民把自己的身軀帶在途中，把自己的靈魂獻于牛羊。季節在變，牧人在游，牛羊在奔。相伴，安詳。也許你和蒙古包都可與牛羊相伴，以牛羊為家，不再孤獨。

　　牧民伙伴，是牛羊；牧民之家，也是牛羊嗎？細細想來，其實不然。牛羊也終會離他而去，當只有孤身一人之時，是否意味著，只是有處所可去，卻無家可歸。后來才知，原來草原是牧民永遠的家。他在奔走，但不過是在草原咫尺之間，身影永歸草原。草原上，如雨的`馬蹄，如琴的歌謠，如夢的畫面。以草原為家，以牛羊為伴，以蒙古包為依靠，牧民恪守本分，奔波一生。他厭過，一生如此反復；但他終熱愛草原，熱愛自己的家。這個家，把蒙古包、牧人、牛羊永遠牽扯在一起，讓他們遠離孤獨。

　　廣袤草原，一人，一歌聲，一群牛羊，一個蒙古包而已。說其單調，也不完全是。說起繁華，也不完全是。其實，這樣剛剛好。寧靜卻不孤獨。這樣，一處居所可以自由穿梭各大草原；這樣，一位牧民可以隨意行走于神圣土地；這樣，一個歌聲可以任意飄蕩在朗爽空氣。

　　有了草原，有了牛羊。蒙古包，在漂泊，卻不孤獨。

　　蒙古包的作文 19

　　走向蒙古草原，是一望無際的綠色，而在茫茫綠海之中，又點綴著幾朵耀眼的花兒，沒錯，這就是——蒙古包。

　　蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業生產和游牧生活。

　　蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納600多人；小者能夠容納20個人。蒙古包的架設很簡單，一般是搭建在水草適宜的地方，根據蒙古包的大小先畫一個圈，然后便能夠開始按照圈的大小搭建。蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大，而且室內空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合于經常轉場，放牧民族住和使用。

　　搭蓋新包后，是要舉行新包宴會的，在新灶是舉火，準備豐盛的食品，請左鄰右舍來喝茶。來客將禮品呈上后，將哈達拴在墜繩上，有一位年邁的`祝頌人，手捧哈達和盛滿鮮奶的銀碗，高聲吟唱《蒙古包祝詞》。氈包的祝詞各地不同但十分豐富，既有傳統浪漫的部分，也有現實的描述，既有古老歷史的遺恨，也有當代新增的部分。有固定的套路，也有即興發揮，是非常富有藝術性的。

　　蒙古草原很美，蒙古包很美，而那兒人與人之間的那段距離更美。

　　蒙古包的作文 20

　　蒙古包，難忘的蒙古包。

　　不論身在何處，也不管在什么時間，只要提起蒙古包，我的腦子里立刻浮現這樣一幅畫面：在一望無際的草原上，成群的牛羊，一個騎馬的英俊少年，還有冒著裊裊青煙的蒙古堡。此刻，我的鼻子也仿佛聞到了地地道道的奶茶香味。

　　蒙古包是我國蒙古民族居住的一種房子，因其建造和搬遷都很方便，特別適用于游牧生活。你可別看蒙古包外面看著不大，但是包內可使用的面積卻是很大的。而且室內空氣流通順暢，采光條件好，冬暖夏涼，還不怕風吹雨打。常見蒙古包頂高10———15尺，包門一般朝南或東南方向。

　　我爸爸有一位朋友就是蒙古人。上一次我們去拜訪那位叔叔，真巧遇上他們搬家，而我有幸看的了蒙古包的拆遷時的樣子。拆遷的時候，大人們先把蒙古包的“外衣”脫掉，讓蒙古包就剩下堅硬的支架，然后大人們把支架從土里拔出來固定到車上。等確認再沒東西后，兩輛車相繼而發，開向叔叔早就看好的“風水寶地”。行了大約二十分鐘后，目的地到了。大人們又立即進入了忙碌的時候，安裝開始了！等大人們把東西都搬下來后，我和那個叔叔的兒子，準備給大人們幫忙抬鋼筋，好讓他們輕松一下。我和那個哥哥找了一根細鋼筋，一人握起一個頭就開始抬。那可真重啊！我們牙齒咬得都快崩掉，而且手指泛白，青筋暴起，才抬起來。我們抬一會，歇一會。所以等我們抬到時，大人們已經將剩下的全抬完了。

　　大人們安裝的時候，我和那個叔叔的兒子幫著遞工具，搬家什，忙得不可開交。經過近一小時的忙碌，終于裝完了，一座高大的蒙古包出現在我們的眼前，我望著發紅的手掌心笑了，這"家”搬的真不容易。

　　安裝完畢我們準備返回，可是熱心的.叔叔阿姨挽留吃完飯再走，請我們品嘗一下那里的美食！

　　在等飯的時候，阿姨給在場的每一位都倒了一杯奶茶，這杯奶茶讓我贊不絕口，流連忘返。但哥哥說，他每天都能喝上，已經習以為常了。天天都能喝上這樣的奶茶該多幸福呀！

　　蒙古包，還有蒙古包里的奶茶，都是少數民族擁有的一種獨特文化，而我已被這種文化深深陶醉，久久難以忘記。

　　蒙古包的作文 21

　　在遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地上處處可見一朵朵“白色的鮮花”，它們就是家喻戶曉的蒙古包。

　　蒙古包呈圓形，被一只至兩層厚氈覆蓋。，外形看起來雖小，但包內面積卻很大。它的架設十分簡單，一般是在水草適宜地方建設。先根據包的大小畫一個圈，然后沿著圓圈將“哈娜”架好，再架上頂部的“烏尼”，最后將“哈納”與“烏尼”銜接在一起，搭上毛氈，用毛繩系緊，兩三小時就大功告成了。比起建高樓大廈，它建起來要簡單得多。

　　蒙古包按照哈納的多少區分大小，通常有個哈納。１２個哈納的蒙古包十分罕見，有６０多平方米，過去這樣大的`蒙古包聚在一起猶如一座堅固的白城堡，十分壯觀。而在蒙古汗國時代可汗及諸王們帳幕可容２０００人呢！

　　蒙古包的作文 22

　　清晨的陽光射進了一個寬敞的蒙古包，光柱子落在一位正在趕制新衣的蒙古族老阿媽的身上。柜子上的時鐘正指著6時30 分。

　　為了參加學校組織的“六一”國際兒童節慶祝活動，阿布漢一早就起來了。他看見阿媽側身坐在床輔上，為他趕制節日的新衣，心里十分激動：半年前，自己的阿爸和阿媽為了搶救集體的羊群，在草原的大風暴中犧牲了，是這位好心的老阿媽收養了他，使他在失去雙親的時候，重新獲得家庭的溫暖……

　　從阿媽那布滿血絲的眼睛中，阿布漢仿佛看到了阿媽在微弱的燈光下，精心縫制新衣的`情景：燈光太弱，穿針都看不清，阿媽試了好幾次才成功。縫紉機的“嗒嗒”聲和時鐘的“嘀嗒”聲陪伴著阿媽，疲勞不斷地襲來，阿媽眼皮不由自主地往下耷，針尖一次次刺進那粗糙的手指，她一次次從疲憊中驚醒過來……隨著時鐘一圈一圈地走動，一件淺藍色的新衣做成了，阿媽的臉上露出了欣喜的笑容。

　　阿媽發現了站在一邊的阿布漢，親切地說：“來！阿媽幫你穿上，試試合不合身。”阿布漢激動得不知說什么好，趕快走到阿媽面前，穿上了這件用千針萬線做成的外套。阿媽又親手替阿布漢戴上了鮮艷的紅領巾。這時，阿媽的女兒阿布爾拉開了布簾，來到了縫紉機前邊坐下來說：“呵！好神氣啊！”阿布漢此時心里熱乎乎的，仿佛一股暖流流遍了全身。他想：我和這位好心的阿媽沒有一點血緣關系，卻能從她身上得到自己曾失去的母愛。阿布漢冰冷的心又一次燃起了希望的火花。母愛是多么偉大啊！

　　“快去吧！慶祝活動就要開始了！”阿媽催促道。“嗯。”說完，阿布漢背起了挎包，奔出了蒙古包。

　　蒙古包的作文 23

　　在遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地上處處可見一朵朵“白色的鮮花”，它們就是家喻戶曉的.蒙古包。

　　蒙古包按照哈納的多少區分大小，通常有個哈納。１２個哈納的蒙古包十分罕見，有６０多平方米，過去這樣大的蒙古包聚在一起猶如一座堅固的白城堡，十分壯觀。而在蒙古汗國時代可汗及諸王們帳幕可容２０００人呢！

　　蒙古包的作文 24

　　世界上不有幾個民居是建在草原上的呢？

　　世界上還有幾個民居是可以攜帶組裝的呢?

　　世界上還有幾個民居是擋風能力極強，可以讓屋內溫暖舒適的呢？

　　蒙古包歷史悠久，早在匈奴時代就出現了，為了可以在草原上隨意更換軍營，當時匈奴便發明了蒙古包。后來，蒙古族的游牧人便把蒙古包當成了家，在廣闊無垠的草原上放牛放羊，一片草吃完了就帶上蒙古包，尋找另一片長滿青草的草地，蒙古包是用牛車運輸的，不用花費人力，組裝也很容易。

　　蒙古包不但歷史悠久，觀形也很獨特。蒙古包外觀呈圓形，頂部為圓錐形，圍墻是圓柱形，四周的墻壁是用160厘米左右的木板，用木條編圍砌蓋，搭建方法也十分簡單。蒙古包搭建好后人們將會在包外包內進行裝飾，在四周的墻上掛上鏡框和招貼花，在墻的正中間掛一把弓，并在包內鋪上厚厚的羊絨地毯。隨著現代科學的日新月異，一些現代化的家具電器也“走”進了蒙古包。蒙古包的進口會裝上木門，在內外兩側鋪上厚厚的屏風，讓蒙古包的保暖性能更上一層樓。蒙古包外的裝飾是一種身份的'象征，裝飾越豪華就越能體現出身份的尊貴。古時的蒙古可汗的蒙古包外都會插滿紅色或黃色的旗幟，門口會放兩口大鼓或兩把大刀。現在的蒙古族的游牧民則會在門口鋪上一塊地毯，并在蒙古包的頂部插一面黃色的旗幟。

　　在蒙古汗國時代，可汗的蒙古包可容兩千多人，在民居中，蒙古包就是一個智慧的結晶，從貴族王室到游牧人經歷了幾百年歷史。

　　蒙古包就是這樣，一代一代地讓游牧人民住下去。